彩禮風俗在案件事實認定中的作用---對張某孫某返還彩禮糾紛案件的分析【引言】婚約，也就是訂婚或定婚，是男女雙方以將來結婚為目的而作的事先約定。按我國的民間婚俗，訂婚的男女往往會有一些財務往來，這種風俗習慣在我國可謂是古已有之。我國自古以來婚姻的締結，就有男方在婚姻約定初步達成時向女方贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱彩禮。彩禮，也有的地方稱為聘禮、納彩等，是中國幾千年來的一種婚嫁風俗。按照這種風俗，男方要娶他家女子為妻時，應當向女方家下聘禮或彩禮。彩禮的多少，隨當?shù)厍闆r、當事人的經濟狀況等各方面因素而定，但數(shù)額一般不在少數(shù)。有些地方習俗稱為納征，征是成功的意思，即送彩禮之后，婚約正式締結，一般不得反悔。現(xiàn)如今在我國，特別是廣大的農村，仍然廣泛的存在著結婚收受男方家彩禮的風俗，并且已經形成了當?shù)氐囊环N約定俗成的習慣，隨著我國經濟的不斷騰飛，人們的生活水平也在不斷的提高，彩禮數(shù)額不斷增多，農村各家也在這一點上互相攀比，有的當事人為了給付彩禮不得不全家舉債，家庭生活苦不堪言。隨著司法實踐的不斷深入和社會關系的日益復雜，雖然婚約對當事人并無法律上的約束力，解除婚約也不需要通過法律程序，但如果雙方最終未能結婚往往會發(fā)生彩禮返還的糾紛，而且糾紛一旦發(fā)生就很難解決，雙方協(xié)商不成訴訟到法院，導致此類案件的增加。寫這篇案例分析，就是為了從臨潁法院審判過的一起婚約取消而引起的返還彩禮糾紛案件，來探討一下彩禮風俗在具體案件事實認定中的作用。【案例索引】

臨潁縣人民法院（2009）臨民初字第1150號民事判決書。【案情簡述】

原告：張某某，男。被告：孫某某，女。

原告張某某和被告孫某某經媒人介紹于2009年農歷6月6日在媒人家見面，并于當月12日在原告家按當?shù)仫L俗舉行了定親儀式。在原告與被告按當?shù)仫L俗換手絹時，原告張某某給付被告孫某某現(xiàn)金3000元、被告孫某某給付原告張某某現(xiàn)金200元；原告張某某的母親將原告父母及親友的見面禮3600元交給被告孫某某。雙方定親后，張某某孫某某二人均外出打工、沒有來往。后來雙方在協(xié)商結婚事宜時產生糾紛，并終止了戀愛關系，原告張某某要求被告孫某某返還6600元的彩禮，但索要無果，遂引起糾紛并起訴至臨潁法院。【審判結果】臨潁縣人民法院接案后對具體的案情經過詳細調查審理后認為：彩禮是男女雙方在確立戀愛關系、結婚時所相互交付的一種禮金，這種禮金實質上屬于一種附條件的贈與，其成就的條件是男女雙方建立合法的婚姻關系，當所附條件不能成就時，收受彩禮的一方應將彩禮返還。原告張某某與被告孫某某經人介紹相識并按風俗習慣舉行定親儀式，原告給付被告的3000元現(xiàn)金、原告母親交給被告的原告父母及親友的3600元見面禮，是以原、被告建立合法婚姻關系為條件的，應屬于彩禮。原、被告后因協(xié)商結婚事宜時產生糾紛，戀愛關系終止，未建立合法的婚姻關系，即所附條件不能成就，故被告應將上述彩禮返還原告。同時被告給付原告的200元現(xiàn)金亦屬于彩禮，在被告返還原告彩禮時，應予以扣除。綜上，被告應返還原告彩禮6400元。被告辯稱原告方所給付的禮金6600元屬一般的贈與而不予返還，其辯稱于法無據(jù)，本院不予采納。依照《中華人民共和國民法通則》第一百零六條第一款、第一百三十四條第一款第四項、《最高人民法院關于適用〈中華人民共和國婚