《燭之武退秦師》教案 中職語(yǔ)文高教版基礎(chǔ)模塊下冊(cè)_第1頁(yè)
《燭之武退秦師》教案 中職語(yǔ)文高教版基礎(chǔ)模塊下冊(cè)_第2頁(yè)
《燭之武退秦師》教案 中職語(yǔ)文高教版基礎(chǔ)模塊下冊(cè)_第3頁(yè)
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【教學(xué)目標(biāo)】1、正確理解文中詞語(yǔ)的含義;2、弄清楚課文所記事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果;3、準(zhǔn)確理解和把握燭之武說(shuō)退秦師的原因。【教學(xué)重難點(diǎn)】1、積累文言詞語(yǔ)知識(shí),培養(yǎng)閱讀能力;2、賞析作者刻畫(huà)和表現(xiàn)燭之武思想性格的藝術(shù)手法。【教學(xué)過(guò)程】一、課程導(dǎo)入《左傳》又名《春秋左氏傳》,是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作,相傳是魯國(guó)的史官左丘明所著。《左傳》是《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱,又名《左氏春秋》。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆騻鳌贰豆攘簜鳌范际菫榻庹f(shuō)《春秋》而作,所以它們又被稱作“春秋三傳”。《左傳》主要記載了東周前期240多年各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的一些事件。《左傳》描寫(xiě)人物生動(dòng)細(xì)致,人物語(yǔ)言富有文學(xué)色彩,敘寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)以記敘戰(zhàn)前準(zhǔn)備、戰(zhàn)后論戰(zhàn)為主,略寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò),記錄了不少外交辭令、議論、諫說(shuō),是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)。2、古代史書(shū)的類型楚通史:不間斷地記敘自古及今的歷史事件,如《史記》。編年體:以年代為線索編排的有關(guān)歷史事件,如《左傳》。國(guó)別體:以國(guó)家為單位分別記敘的歷史,如《戰(zhàn)國(guó)策》。斷代史:記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史,如《漢書(shū)》。紀(jì)事本末體:以事件為主線,將有關(guān)專題材料集中在一起,首創(chuàng)于南宋的袁樞,如袁樞的紀(jì)傳體:通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件,如《史記》。3、故事背景晉國(guó)為什么要聯(lián)合秦國(guó)圍攻鄭國(guó)呢?這是因?yàn)椋貒?guó)當(dāng)時(shí)也要爭(zhēng)奪霸權(quán),也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn),事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó)聯(lián)軍,另一方則是以楚國(guó)為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍。兩年后,當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關(guān)系一直很好,晉文公的姐姐是秦穆公的夫人,且晉文公是在秦穆公的幫助下才返回晉國(guó)為君的;更重要的是,秦國(guó)也有向外擴(kuò)張的愿望,所以,秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。4、春秋時(shí)期形勢(shì)簡(jiǎn)圖5、相關(guān)歷史事件其無(wú)禮于晉”、鄭楚結(jié)盟“且貳于楚也”6、人物介紹燭之武,春秋時(shí)期鄭國(guó)人,鄭國(guó)大夫,是三朝老臣,在鄭國(guó)一直擔(dān)任“圉正”(yǔ、養(yǎng)馬的長(zhǎng)官),大概相當(dāng)于《西游記》里所說(shuō)的“弼馬溫”吧。有著懷才不遇的憤怨,但在鄭國(guó)危難之際,挺身而出,只身去說(shuō)服秦穆公,足見(jiàn)其義、勇。被舉薦使秦時(shí),已年過(guò)七十,須發(fā)皆白,身子傴僂,步履蹣跚。民間對(duì)他的評(píng)價(jià)是:“五論救弱國(guó),妙語(yǔ)退秦師。”7、播放音頻,梳理字詞三、賞析內(nèi)容(1)秦國(guó)和晉國(guó)出兵攻打鄭國(guó)的理由:以其無(wú)理于晉,鄭貳于楚(2)交代秦晉圍鄭的理由有何作用?為燭之武說(shuō)服秦伯提供了可能性,埋下了伏筆。(3)交代秦晉圍鄭的形勢(shì)有何作用?①晉秦聯(lián)軍來(lái)勢(shì)兇猛,兵臨城下,為人物出場(chǎng)鋪墊。該段在故事情節(jié)的發(fā)展上有什么作用?照應(yīng)上文,使故事情節(jié)再掀波瀾6、人物形象(1)燭之武:志士:以國(guó)家利益為重,深明大義的愛(ài)國(guó)志士(2)鄭伯:鄭伯說(shuō)燭之武“吾不能早用子

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