高級中學名校試題PAGEPAGE1江西省部分地區2024-2025學年高三上學期期末考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：AI技術的運用已經在人文藝術領域進入爆發期，各式各樣創作風格的AI工具如雨后春筍般冒出來，大量AI畫作也顯現出了十分驚人的想象力，一些工具甚至已經能夠捕捉到藝術作品中最微妙的“氛圍感”。近十年來，AI技能有了突飛猛進的提升，但AI繪畫的基本原理依然是通過大量學習，識別人類藝術家繪畫中的對象以及風格，在引用足夠多的素材后從而調教出一張合格的AI畫作。AI作畫具有一定隨機性，因此會產生質量上的差別。目前來看，AI繪畫就是一個工具，但有一些擔心也很有必要。特別是當AI通過模仿得到的畫風越來越逼真時，藝術家應該有被替代的危機感。不過，在繪畫等藝術領域，被AI替代并不是近憂，更為迫切的是，當AI作畫已然可以亂真時，AI會不會“終結”藝術的價值。進而“殺死”藝術呢？其實，早在照相機被發明時，就有過同樣的質疑。而后來的情況已眾所周知，攝影不僅沒有“殺死”藝術，反而促使藝術在“非寫實”的方向有了長足發展，同時攝影藝術本身也變成了藝術的一個專門分支。AI繪畫可以無上限地模仿藝術家的風格，甚至是藝術氣息。但真正的藝術是人類藝術家通過長時間的臨摹、練習、思考，才建立出具有個人辨識度的題材與風格。在沒有誕生人類意識的大前提之下，AI挑戰藝術的努力只不過是人類自身技術上的徒勞，甚至不值一提。作為一種新興工具，AI繪畫或將會使藝術創作過程實現AI協同進化，AI生成初稿后再由人工修改，抑或會自成體系，就此形成一種新的藝術流派。當下能明確的是，AI在繪畫領域已然創造出了新的機會。（摘編自陳杰《AI作畫，無關藝術！》）材料二：①判定AI繪畫是不是藝術，這要從藝術的本質談起。理論家們對于藝術本質的認識集中在三個不同的尺度上：首先是功能尺度，認為審美價值是構成藝術的一個根本尺度；其次是語境尺度，認為藝術的認定需要特定的藝術機構或藝術語境；第三是歷史尺度，認為人們對于藝術的認識是一個歷史的過程，從藝術發展歷史中可以找到認定藝術的重要經驗尺度。此外，當代著名藝術哲學家布洛克還提出藝術乃是銘刻著強烈人類精神印記的審美客體。在這里，他特別強調了人類的主體意識對于某一客體藝術身份認定的重要性。這一觀點得到學術界和藝術界的普遍重視和采納。②讓我們首先從《貝拉米伯爵》這幅引起全球轟動的AI油畫作品展開討論。這幅作品給人的第一印象是強烈的印象派風格。這幅畫中的主人公朦朦朧朧，似真似幻，它與文藝復興時期的經典畫作，如達·芬奇的《蒙娜麗莎》所呈現出的那種真實之美，有天壤之別。這幅AI繪畫作品可作為當下專業AI藝術家作品的表征。③從語境尺度來看，《貝拉米伯爵》被公開拍賣，并大獲成功。事實上，目前已經有很多AI繪畫作品被世界著名美術館收藏，還有更多AI繪畫正在參加一些著名的藝術展覽，這些專業的藝術場景都在賦予AI繪畫藝術身份。④從歷史尺度看，比AI繪畫早出現100年的攝影藝術，也曾遭遇身份質疑，但最終還是被人們普遍接受，并成為一種大眾化藝術。換句話說，今天的AI繪畫不過是百年以來陸續出現的攝影藝術、廣播藝術、影視藝術、數字藝術的同樣歷史邏輯的延續。⑤可能有一些人會覺得，AI繪畫更像是AI自主生成的。其實，目前任何AI繪畫創作都是由AI和相關的藝術家或用戶共同合作完成的，這集中體現在兩個至關重要的環節。其一是AI繪畫創作能力的構建無不彰顯著人類主體的意志和理性精神。AI的算力無論如何強大，都離不開人類的賦能。其二是每一幅AI繪畫作品的生成都必然基于藝術家或特定用戶的命令，而這命令中必然隱含著藝術家或用戶對作品的特殊要求，比如特定的主題、特定的風格、特定的形象等。離開了人類的這些彰顯著強烈的主體意識和主體訴求的指令，AI絕不可能主動或自主啟動任何創作過程。⑥需要特別指出的是，人類主體對于AI繪畫創作的“制導”作用貫穿于創作的全過程。既然AI繪畫整個創作環節都必須有賴于人類主體的全面、積極、主動的介入和參與，AI繪畫作品又同時顯現出無可置疑的審美價值，那么AI繪畫也就有充分理由被視為藝術。可是仍有大多數人以AI繪畫創作的模仿機理為理由，認為它如何高超都不具備藝術的原創性或本真性，甚至視其為贗品。⑦早在兩千五百年之前，古希臘哲學家亞里士多德就在《詩學》中指出，“模仿是人的天性”，藝術家和詩人通過模仿可以揭示真理或“哲學意味”。古今中外的藝術實踐也同樣證明，像達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾、畢加索、凡·高、齊白石、徐悲鴻等這些公認的藝術大師，都經歷過各種艱苦的學習和模仿，才創作出堪稱典范的藝術作品。因此，模仿本身并沒有錯，模仿從某種意義上來說是藝術創新的階梯。更何況目前AI科學家和藝術家所研發的諸如GAN、CAN、GPT等應用模型和基礎模型本身就被嵌入了各種創新學習機制，目的就在于確保AI算法能夠生成別具一格的作品，在筆者看來，這恰恰是AI藝術較之其他藝術在創造上的一大天然優勢。⑧當然，當我們有充分的理由將AI繪畫歸屬于一種嶄新的數字藝術形式的時候，我們也應清醒地認識到，目前的AI繪畫從美學價值和藝術質量上看，的確還沒有達到人類藝術經典的水準；還有很多問題需要科學家和藝術家協作，其中最為關鍵的問題是如何讓AI算法學會像人類藝術家那樣體驗生活，并掌握和精通藝術真實這一美學鐵律。（摘編自馬立新《AI繪畫是一種新型藝術形式》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.目前，AI技術突飛猛進，AI工具各種各樣。而AI畫作也是風起云涌，想象力驚人。B.AI繪畫的出現讓人們有些擔心藝術家會被其替代，AI繪畫會“殺死”藝術。C.在評判藝術的三大尺度中，功能尺度體現在藝術的根本，也就是審美價值上。D.在不久的將來，AI繪畫會擁有像人類藝術家一樣的個人辨識度的題材與風格。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.攝影出現時，人們對此有質疑，但攝影沒有“殺死”藝術，反而促進了藝術發展，AI繪畫的發展或將延續這種歷史邏輯。B.在AI繪畫作品的生成過程中，人類主體全面、積極、主動的介入和參與，完全可以改變AI繪畫創作的模仿機理。C.學術界和藝術界一致認同布洛克所提出的“人類的主體意識對于某一客體藝術身份認定的重要性”這一觀點。D.假如AI繪畫能達到人類藝術經典的水準，其AI算法就要能像人類藝術家般體驗生活并掌握和精通藝術真實的規律。3.下列選項，不能作為論據來支撐材料二中“目前任何AI繪畫創作都是由AI和相關的藝術家或用戶共同合作完成的”觀點的一項是（）A.現在，AI繪畫作品的質量以肉眼可見的速度日益提升，而效率也從當初的一個小時縮短到十幾秒。B.人工智能NFT在AI繪畫中與給定環境或用戶接觸的次數越多，它就越能提取數據和構建知識進行創作。C.藝術家利用AI技術將其生成的結果作為繪畫創作的素材，再將其修改組合起來形成一幅相對完整的作品。D.Botto（人工智能）向社區展示繪畫作品，社區成員選出最喜歡的，Botto根據社區成員意愿訓練算法，進而生成新畫作。4.材料二第⑦段是如何推翻上文畫線句子的觀點的？請從內容上簡要分析。5.兩則材料都談到了AI繪畫，請簡要分析兩者觀點的不同。【答案】1.D2.B3.A4.①人類藝術源于模仿，歷史大師皆經模仿創作出堪稱典范的藝術作品。②AI繪畫模型內置創新學習機制，能模仿并創造獨特作品，展現藝術創新優勢。5.①材料一從藝術創作的工具來分析，認為“AI作畫，無關藝術”；材料二是從藝術屬性的判斷來分析，認為“AI繪畫是一種新型藝術形式”。②材料一指出，AI繪畫就是一個輔助工具，它挑戰的是人類的自身技術，目前沒有人類的意識，只是將會使繪畫的藝術創作過程產生變化，而真正的藝術要建立具有個人辨識度的題材與風格，所以說“AI作畫，無關藝術”。③材料二指出，判斷是不是藝術，需要從功能尺度、語境尺度、歷史尺度以及審美客體體現人類的主體意識等維度來加以認識。AI繪畫需要人類主體參與，它符合這幾個維度，體現了審美價值，因此說“AI繪畫是一種新型藝術形式”。【解析】【導語】材料圍繞AI繪畫是否屬于藝術展開探討，觀點各有側重。材料一強調AI繪畫當前的工具屬性及潛在威脅，但肯定了其創造新藝術可能性；材料二聚焦于藝術本質，借歷史經驗和理論分析證明AI繪畫具有藝術身份的合理性，但也指出其與人類藝術的差距。兩則材料共同探討AI與藝術的關系，但材料二更注重從哲學層面出發，強調人類主體在AI創作中的核心作用，體現了對AI藝術的更高接納度。【1題解析】本題考查學生理解文章內容，篩選整合信息的能力。D.“AI繪畫會擁有像人類藝術家一樣的個人辨識度的題材與風格”錯誤。于文無據，根據材料一相關信息可知，“人類藝術家通過長時間的臨摹、練習、思考，才建立出具有個人辨識度的題材與風格”，但AI目前沒有誕生人類意識。故選D。【2題解析】本題考查學生根據文本內容進行判斷、推斷的能力。B.“完全可以改變AI繪畫創作的模仿機理”錯誤。根據材料一中“AI繪畫的基本原理依然是通過大量學習，識別人類藝術家繪畫中的對象以及風格”和材料二中“可是仍有大多數人以AI繪畫創作的模仿機理為理由”及“離開了人類的這些彰顯著強烈的主體意識和主體訴求的指令，AI絕不可能主動或自主啟動任何創作過程”可知，AI繪畫創作的模仿機理不會改變，不會自主進行繪畫創作。故選B。【3題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。A.錯誤。體現的是AI繪畫的質量和作畫速度，重點表現的是技術，沒有體現“AI和相關的藝術家或用戶共同合作完成”，故不能證明“目前任何AI繪畫創作都是由AI和相關的藝術家或用戶共同合作完成的”的觀點。B.正確。體現了人工智能NFT在AI繪畫創作過程中有用戶的參與以及與用戶的互動，從而共同完成創作，能支撐題目中的觀點。C.正確。藝術家利用AI技術生成的結果作為素材并修改組合成完整作品，這個過程中既有AI的生成，又有藝術家的修改參與，共同完成了繪畫創作，能支撐題目中的觀點。D.正確。根據社區成員意愿訓練算法生成新畫作，這里有社區成員（用戶）的參與和Botto（AI）的共同作用來完成創作，能支撐題目中的觀點。故選A。【4題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法及文章結構和思路的能力。①首先引用古希臘哲學家亞里士多德在《詩學》中的觀點“模仿是人的天性”，指出藝術家和詩人通過模仿可以揭示真理。接著列舉達·芬奇、米開朗琪羅等公認的藝術大師都經歷艱苦學習和模仿才創作出典范藝術作品的例子，從人類藝術實踐的角度說明模仿在藝術創作中的合理性。②然后提到目前AI科學家和藝術家研發的應用模型和基礎模型被嵌入創新學習機制，目的是確保AI算法生成別具一格的作品。這既說明AI繪畫如同人類藝術創作一樣也有模仿的過程，同時強調了AI繪畫在模仿基礎上的創新優勢，從而推翻了上文“大多數人以AI繪畫創作的模仿機理為理由，認為它如何高超都不具備藝術的原創性或本真性，甚至視其為贗品”的觀點。因為人類藝術本就源于模仿，而AI繪畫不僅能模仿還能創新，所以不能單純因其模仿機理就否定其藝術價值。【5題解析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析及理解作者的觀點態度的能力。①材料一中提到“AI繪畫的基本原理依然是通過大量學習，識別人類藝術家繪畫中的對象以及風格……AI作畫具有一定隨機性”，說明AI繪畫主要是通過對人類作品的學習來生成畫作，具有一定的機械性和隨機性，缺乏真正的藝術創造力，并得出“目前來看，AI繪畫就是一個工具”的看法；材料二中“目前任何AI繪畫創作都是由AI和相關的藝術家或用戶共同合作完成的……AI繪畫作品又同時顯現出無可置疑的審美價值”，強調人類主體在AI繪畫創作中的作用以及其具有的審美價值，符合藝術的判斷標準，所以認為AI繪畫是一種新型藝術形式。②材料一“AI繪畫可以無上限地模仿藝術家的風格，甚至是藝術氣息……真正的藝術是人類藝術家通過長時間的臨摹、練習、思考，才建立出具有個人辨識度的題材與風格”，強調真正的藝術需要人類的思考和個人風格的建立，而AI目前沒有人類意識，無法做到這一點，所以它只是一個工具，與真正的藝術無關。“作為一種新興工具，AI繪畫或將會使藝術創作過程實現AI協同進化……當下能明確的是，AI在繪畫領域已然創造出了新的機會”，進一步表明AI繪畫在材料一中只是起到輔助作用，可能會改變藝術創作過程，但不能稱之為藝術。③材料二“判定AI繪畫是不是藝術，這要從藝術的本質談起。理論家們對于藝術本質的認識集中在三個不同的尺度上：首先是功能尺度……其次是語境尺度……第三是歷史尺度……”，明確了判斷藝術的多個維度。“從語境尺度來看。《貝拉米伯爵》被公開拍賣……這些專業的藝術場景都在賦予AI繪畫藝術身份”“從歷史尺度看，比AI繪畫早出現100年的攝影藝術……今天的AI繪畫不過是百年以來陸續出現的藝術形式的歷史邏輯延續”，通過具體事例說明AI繪畫在語境和歷史尺度上具有成為藝術的可能性。“目前任何AI繪畫創作都是由AI和相關的藝術家或用戶共同合作完成的……AI繪畫作品又同時顯現出無可置疑的審美價值”，強調人類主體在AI繪畫創作中的作用以及其具有的審美價值，符合藝術的判斷標準，所以認為AI繪畫是一種新型藝術形式。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成下面小題。綠帳篷（節選）南子這一年春，我家從依奇克里克礦區搬到了奎依巴格鎮。大包小包的行李剛扔下敞篷車，人們蒙了，視野里空空蕩蕩：這里是新家嗎？這分明是戈壁灘啊，沒有蓋好的房子，沒有街道，沒有廣場，沒有樹，沒有草，鹽堿地白花花的，日光暴烈得噼啪響，熱得要人命。更要命的是，聽說這里風沙大，動不動就刮起沙塵暴——中午像黃昏，黃昏像夜晚。有老人顫巍巍地低下身子，抓起腳下一把沙土，伸出舌頭舔了舔，眼淚落了下來：“這土是咸的，房子呢？它在哪兒——”他似乎不相信，自己的余生就要在這兒度過。沒有人回答他的話。每家領到一頂綠色帆布帳篷，由一個滿臉胡須的男人指揮，在一大片空地打好樁子，安好一頂頂帳篷。扎好的綠帳篷整齊劃一，占據著奎依巴格北部戈壁，使每個清晨看起來，都有一種肅穆的、街壘一樣的氣氛。住下來的當晚，天空刮起了浮塵。似乎有一萬噸來自沙漠的沙粒懸浮空中，帶著嗆人的土腥味兒，一點點地落下，滲進帳篷的各個角落。第二天早上醒來，人一掀被子，有如抖落一個小型沙暴。不用拍臉，那一定是沙子。嘴里干澀，沙子在齒間嘎嘣響。掀開帳門，眼中所見的一切，都被土黃色的塵土覆蓋。我來不及抖掉衣服和頭發上的浮塵，也來不及喝口水，清理一下被浮塵堵住的嗓子眼兒，便一把推開了帳篷門。黏稠的浮游物浩浩蕩蕩，到處都有，到處都是，滿得不得了，往日熟悉的一間間綠帳篷，像澆筑在混凝土里似的。我們來奎依巴格鎮定居的第一天，它就以這種干渴的方式進入我的身體，以至于往后的人生，都像被這沒有邊際的戈壁沙漠覆蓋。天邊的云一如既往地從粉紫到灰白，時間一天天地流逝。就在這樣簡陋的帳篷里，人們生活得也格外用心，每天清晨在帳篷門口的泥土地面潑灑清水除塵，在廢棄的搪瓷盆、缺了角的陶盆里種上喇叭花、晚飯花，還有夾竹桃。有的人家養了雞又養了鴨——每天早上醒來時，一群雞咕咕叫著鉆進帳篷刨土覓食，盡管發白的鹽堿地上什么也沒有。有些人家還在廢舊的米缸里種菜。是小白菜的菜秧，像野草一樣東倒西歪，密密一片。此外，還有牽牛花的藤蔓隨意地搭在磚壘上。每天下班后，帳篷區家家戶戶的煙囪升起裊裊炊煙，煙火氣十足。人們在光線昏暗的帳篷內吃飯，低低的談笑聲給普通的一天帶來塵世的暖意。我家帳篷對面住著一戶維吾爾族人家。那天，面容消瘦的男主人守在門口，他腳下的收音機臟污破舊，正放著歡快的維吾爾語歌曲，音樂聲很大，熱烈的旋律像是維吾爾族姑娘的裙擺，就要從收音機里旋轉出來了。我端著飯碗坐在門口，心不在焉地聽著這些旋律，恍惚間竟產生了一種誤投塵世的感覺，對睡眠的渴望也隨之而來。身軀因疲勞而呆滯沉重，可是我還沒有睡意，猜想遙遠處的戈壁沙漠是如何遼闊，是否像大人們所形容的那樣，是如同疲倦一樣的恒久無盡的事物。他身邊站著他家的小女兒，大約十一二歲的樣子。她將一把一把的杏仁塞到碗大的石臼孔里，倒上些許清水，再快速轉動石臼把子。不一會兒，散發著濃郁杏仁香的漿汁就研磨好了。可能是我焦渴的眼神打動了她，她將少許乳白色的汁水倒入煮沸的磚茶水中，舀了滿滿一碗杏仁茶遞給我，示意我喝下去。隨后，這個女孩又端來一碗晾干的杏仁，指了指杏仁，又指指嘴巴，意思是讓我吃杏仁。一群在滿是塵土的路上瘋跑的孩子，不知嗅到了什么，突然像小動物一樣圍了過來。不一會兒，個個嘴巴鼓鼓囊囊的。他們圍看了我好一會兒，感覺從我手中、衣服口袋里不可能再找到吃的東西，就沒耐心了，便大呼小叫地散開去玩耍了。冬天來臨，天氣嚴寒徹骨，無風，冰冷的空氣像要凍結人的肺。午夜的霜讓地面更透亮，讓星星更冷硬。那寒冷的感覺，像鞭子一樣抽打著人們的身體，卻不會冷到讓人有從體內開始冰凍的感覺。壞氣候沒有動搖人們的心。人們每天從各自的帳篷出來去工地干活，他們一路打著招呼，每個人的眼睛都是新鮮喜悅的——在那個著魔的年代，一切都似乎蘊藏著無限可能。人們對這片戈壁荒灘進行規劃，挖了整齊的水渠，將沙棗樹、榆樹、新疆楊苗一棵棵栽種在水渠和道路兩邊，忍受著沙暴侵襲，忍受每天長時間的辛苦工作、寒冷和指令。那些日子里，一部分人夜以繼日地打土坯，磚塊晾好后蓋起了土坯房子，架木檁子，搭木椽子，在屋頂鋪上干草和厚厚的房泥。他們的腳踏在硬實的鹽堿地上梆梆響，好像從沒有靜止的時候，陽光和塵沙融入他們的血液。到了第二年夏天，男人們為節省衣服，都赤裸上身勞動。成百上千的男人挖水渠的赤裸身體，遠遠看上去，像一道黃色的洪流。聽大人說，要不了兩年，這座戈壁灘將奇跡般地構建出人們之前所描述和許諾的城鎮：一排排擋風沙的新疆楊，耐旱的沙棗樹、榆樹，十連排的土坯房，一家一戶一個院子——他們還將建起橫平豎直的馬路，接著，又建起職工俱樂部、商店、鎮巴扎、學校和醫院，還有燈光球場。在他們的描述中，這是小鎮最初的雛形。它像一個虛構的世界從鹽堿灘升起，在地面上微微顫抖。（有刪改）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.當老人面對荒涼的奎依巴格鎮問房子在哪兒時，“沒有人回答他的話”，是因為這個問題顯而易見，人們不屑于去回答。B.在奎依巴格鎮，人們種植花草、蔬菜，飼養家禽，煙火氣十足，但“我”依然向往著遙遠的沙漠以外的生活，希望能離開這里。C.夏天男人們“赤裸上身勞動”“像一道黃色洪流”，既展現了勞動的場景，又表達了作者對勞動者堅忍頑強品格的贊美。D.文章結尾記述了大人們對奎依巴格鎮的設想，“它像一個虛構的世界”，可見這個設想雖然美好，但在人們看來并不能實現。7.關于文中維吾爾族小女孩給“我”吃杏仁這個段落，說法不正確的一項是（）A.作者通過一系列動作展現小女孩熟練制作杏仁漿的過程，語言平實質樸，簡潔生動。B.可能是“我”焦渴的眼神打動了小女孩，她主動給“我”吃杏仁，從中可見小女孩的善良淳樸。C.作者將搶“我”杏仁的“瘋跑的孩子”與小女孩進行對比，體現了“我”的褒貶態度。D.此段落看似閑筆，但彌漫著一種生活的氣息，從側面展現了那個艱苦時代人們的生活狀態。8.請簡要賞析文章開頭畫線句子。9.賈平凹在《對當今散文的一些看法》中認為，散文要鄙棄“題材狹窄，精神脆弱，僅寫于花花草草……小巧甜膩”的文風，而要“讓時代精神進來，讓社會生活進來”，請根據此觀點，分析這篇散文的寫作特點。【答案】6.C7.C8.①采用設問和排比的修辭，生動直觀地展現了奎依巴格鎮荒涼的景象，凸顯了環境的惡劣。②采取短句形式，簡潔明快，節奏分明，使讀者感受到人物初到時的失望和痛苦。③設置懸念，并與下文人們腳踏實地勞動、積極改造環境以及想象中的美好未來構成對比。9.①題材上關注社會現實。本文作者主要選取了在時代變遷的過程中，人們克服惡劣的自然環境，改造自然、追求美好生活的題材，現實性強。②主題宏大，精神積極向上。雖然條件惡劣，但人們不畏困難，體現出百折不撓的精神和積極樂觀的態度，展示了時代精神風貌。③語言質樸冷靜，情感自然生發。本文對自然景物以及勞動場面的描寫，冷靜質樸，能使讀者感受到自然的、豐沛的情感，沒有甜膩、矯揉造作之感。【解析】【導語】這篇文章通過描寫奎依巴格鎮的荒涼環境和定居者的艱苦生活，展現了一段艱難的拓荒旅程。作者以細膩的筆觸刻畫了人們在逆境中的努力適應與改善生活的精神，盡管環境惡劣，也描繪了人們互助與樂觀的情感。文中細節生動，情感真摯，既展示了勞動者的堅韌不拔，又寄托了對未來美好生活的期望，彰顯了社會生活的豐富性和人性光輝。【6題解析】本題考查學生分析鑒賞文本相關內容和藝術特色的能力。A.“人們不屑于去回答”錯誤，這里條件艱苦，不可能有房子居住，是人們無法回答，而不是不屑。B.“但‘我’依然向往著遙遠的沙漠以外的生活，希望能離開這里”錯誤，無中生有。原文“猜想遙遠處的戈壁沙漠是如何遼闊，是否像大人們所形容的那樣，是如同疲倦一樣的恒久無盡的事物”，表達的是“我”對無邊無際的戈壁沙漠生活的茫然之感。D.“但在人們看來并不能實現”錯誤，從“虛構的世界”可以看出其設想是美好的，實現難度也是很大的，但并不代表其無法實現。故選C。【7題解析】本題考查學生理解和分析段落細節的能力。C.“進行對比，體現了‘我’的褒貶態度”錯誤，此處并無“對比”及“褒貶”之意，只是體現了“瘋跑的孩子”的頑皮淘氣。故選C。【8題解析】本題考查學生分析句子語言特點的能力。賞析句子語言，主要從句式、修辭、詞語運用、效果等角度入手分析。①修辭角度：“這里是新家嗎？這分明是戈壁灘啊”，運用設問的修辭，沒有房子的戈壁灘，體現了荒涼和環境的惡劣。“沒有蓋好的房子，沒有街道，沒有廣場，沒有樹，沒有草”運用排比的修辭，生動地展現了奎依巴格鎮荒涼的景象，凸顯了環境的惡劣。②句式角度：句子均采用了短句形式表達，短句的好處是有節奏感，表意清晰，簡潔明快。從內容上更能讓人直接強烈感受到因為荒涼和惡劣的居住環境給人帶來的失望和痛苦。③效果角度：劃線句是搬到了奎依巴格鎮的初印象，環境的及其荒涼和惡劣，從讀者效果角度看設置了懸念，面對這樣的生活環境，下文人們積極去改變，“人們對這片戈壁荒灘進行規劃，挖了整齊的水渠，將沙棗樹、榆樹、新疆楊苗一棵棵栽種在水渠和道路兩邊，忍受著沙暴侵襲，忍受每天長時間的辛苦工作、寒冷和指令”“夜以繼日地打土坯，磚塊晾好后蓋起了土坯房子，架木檁子，搭木椽子，在屋頂鋪上干草和厚厚的房泥”“成百上千的男人挖水渠的赤裸身體”，前后形成對比，更能表現人們腳踏實地勞動、積極改造環境的精神。【9題解析】本題考查學生個性化閱讀和有創意的解讀文本的能力。解答本題要準確理解題干的要求，“散文要鄙棄……文風”，是從散文風格角度談的，與“小巧甜膩”文風對應的應是大氣、質樸、自然的文風特點。“讓時代精神進來，讓社會生活進來”則是從主題和內容角度做的提示，主題上應是符合時代精神，內容上應選取社會現實題材。①題材上，本文選取了在奎依巴格鎮定居者艱難的拓荒旅程為題材，這一題材關注了社會現實，符合“讓社會生活進來”，初到這里時環境惡劣，什么都沒有，是荒涼的戈壁灘，“一切都似乎蘊藏著無限可能”“人們對這片戈……忍受著沙暴侵襲，忍受每天長時間的辛苦工作、寒冷”，人們不斷努力，建設新家園。故事所選題材現實性強。②主題上，最初到這里時的惡劣與失望，人們卻在逆境中努力適應與改善生活，結合“帳篷區家家戶戶的煙囪筒升起裊裊炊煙，煙火氣十足。人們在光線昏暗的帳篷內吃飯，低低的談笑聲給普通的一天帶來塵世的暖意”“壞氣候沒有動搖人們的心”“對這片戈壁荒灘進行規劃，挖了整齊的水渠，將沙棗樹、榆樹、新疆楊苗一棵棵栽種在水渠和道路兩邊，忍受著沙暴侵襲，忍受每天長時間的辛苦工作、寒冷”等分析，人們既來之則安之，逐漸適應此地的生活了，并且不斷規劃，改造這里的惡劣的環境，努力打造新家園，這種百折不撓的精神和積極樂觀的態度，展示了時代精神風貌，符合“讓時代精神進來”。③語言上，本文寫了很多自然景物，“這分明是戈壁灘啊，沒有蓋好的房子，沒有街道，沒有廣場，沒有樹，沒有草，鹽堿地白花花的，日光暴烈得噼啪響，熱得要人命”“天空刮起了浮塵。似乎有一萬噸來自沙漠的沙粒懸浮空中，帶著嗆人的土腥味兒，一點點地落下，滲進帳篷的各個角落”“黏稠的浮游物浩浩蕩蕩，到處都有，到處都是，滿得不得了”，景物畫面真實自然，語言不加雕琢，質樸自然。還有很多勞動場面“有的人家養了雞又養了鴨”“有些人家還在廢舊的米缸里種菜”“人們每天從各自的帳篷出來去工地干活，他們一路打著招呼，每個人的眼睛都是新鮮喜悅的”“忍受著沙暴侵襲，忍受每天長時間的辛苦工作、寒冷和指令”，勞動場面的描寫也是冷靜質樸，語言樸實卻能讓人很有畫面感，有感染力。因此本文沒有甜膩、矯揉造作之感。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。韓非作《說難》而死于說難，蓋諫說之難，自古以然。至于知其所欲說，迎而拒之，然卒至于言聽而計從者，又為難而可喜者也。秦穆公執晉侯，晉陰飴甥①往會盟，其為晉游說無可疑者。秦伯曰：“晉國和乎？”對曰：“不和。小人曰必報仇，君子曰必報德。”秦伯曰：“國謂君何？”曰：“小人謂之不免，君子以為必歸。以德為怨，秦不其然。”秦遂歸晉侯。秦伐趙，趙求救于齊，齊欲長安君為質。太后不肯，曰：“復言者，老婦必唾其面。”左師觸龍愿見，后盛氣而揖之入，知其必用此事來也。左師徐坐，問后體所苦，繼乞以少子補黑衣之缺。后曰：“丈夫亦愛憐少子乎？”曰：“甚于婦人。”然后及其女燕后，乃極論趙王三世之子孫無功而為侯者，禍及其身。后既寤，則言：“長安君何以自托于趙？”于是后曰：“恣君之所使。”長安君遂出質。范雎見疏于秦，蔡澤入秦，使人宣言感怒雎，曰：“燕客蔡澤，天下辨士也。彼一見秦王，必奪君位。”雎曰：“百家之說，吾既知之；眾口之辯，吾皆摧之。是惡能奪我位乎？”使人召澤，謂之曰：“子宣言欲代我相，有之乎？”對曰：“然。”即引商君、吳起、大夫種之事。雎知澤欲困己以說，謬曰：“殺身成名，何為不可？”澤以身名俱全之說誘之，極之以閎夭、周公之忠圣。今秦王不倍功臣，不若秦孝公、楚越王，雎之功不若三子，勸其歸相印以讓賢。雎竦然失其宿怒忘其故辯敬受命延入為上客卒之代為秦相者澤也。秦始皇遷其母，下令曰：“敢以太后事諫者殺之。”死者二十七人矣。茅焦請諫，王召鑊將烹之。焦數以桀、紂狂悖之行，言未絕口，王母子如初。呂甥之言出于義，左師之計伸于愛，蔡澤之說激于理，若茅焦者真所謂劇虎牙者矣。范雎親困穰侯而奪其位，何遽不如澤哉！彼此一時也。（節選自洪邁《容齋隨筆·諫說之難》〖備注〗①陰飴甥：名飴，又名呂甥，晉國大夫，封地在陰，是晉侯的外甥。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。雎竦A然失其宿B怒C忘其故D辯E敬受F命G延H人為上客11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.會盟，特指諸侯集合結盟，如《過秦論》中“諸侯恐懼，會盟而謀弱秦”。B.“齊欲長安君為質”與“厚幣委質事秦”（《屈原列傳》）兩句中的“質”意思不同。C.見，表被動，相當于被，受到，與《陳情表》中“慈父見背”含義不同。D.“勸其歸相印以讓賢”與“如惠語以讓單于”（《蘇武傳》）兩句中的“讓”意思相同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.韓非因作《說難》而死，可見自古以來勸諫就是難事；明知道對方會拒絕卻最終能勸說成功，勸諫又是難能可貴可喜之事。B.觸龍勸說趙太后，采取迂回策略。他從為兒子謀差事談起，指出愛兒子就要讓他有功于國，從而說服太后讓長安君做人質。C.茅焦能成功勸止秦始皇放逐母親，表面上看是強諫，其實是揣摩到了秦始皇內心深處不愿被人視為桀、紂之類暴君的心理。D.陰飴甥利用回答問題的機會，巧妙地點明了晉國的輿論傾向，借助君子和小人的不同認識，請秦穆公權衡利弊，寬恕晉侯。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）百家之說，吾既知之；眾口之辯，吾皆摧之。是惡能奪我位乎？（2）范雎親困穰侯而奪其位，何遽不如澤哉！彼此一時也。14.蔡澤是如何游說范雎并取而代之的？請簡要概括。【答案】10.CEG11.D12.A13.（1）諸子百家的學說，我已都知道；很多人的辯論，我都挫敗過他們。這樣怎么能奪走我的相位呢？（2）范雎曾親手使穰侯遭受困厄，從而奪取了他的相位，為什么竟然就不如蔡澤了呢？這就叫此一時彼一時啊！14.①散布謠言，激怒范雎，得到面見的機會；②借助史實，曉以利害，規勸他功成身退；③利用矛盾，挑撥關系，激將他放棄相位。【解析】【10題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：范雎頓時對蔡澤肅然起敬沒有了原先的惱怒，打消了原有的辯論想法，恭恭敬敬聽他的意見，把他請到家中如上賓一樣對待他。“竦然”中“然”是形容詞詞尾，助詞，之間不可斷開，排除A；“宿怒”是偏正結構，“宿”為定語，之間不斷開，排除B；“故辯”于“宿怒”對應，也是偏正結構，之間不斷開，排除D；“人”作“延”的賓語，之間不斷開，排除H；“失”是謂語，“其宿怒”是賓語，C處斷開；“忘”是謂語，“其故辯”是賓語，E處斷開；“敬受命”中“敬”是狀語，“受命”是謂語和賓語，G處斷開。故在CEG處斷句。【11題解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識及文言一詞多義的能力。A.正確。句意：晉國的陰飴甥前往秦國參加會盟。/諸侯恐慌害怕，集會結盟，商議削弱秦國。B.正確。人質；通“贄”，禮物。句意：齊國想要讓長安君做人質。/用厚禮和信物呈獻給楚王。C.正確。表被動/放在動詞前面表示對“我”怎么樣，可譯為“我”。句意：范雎被秦王疏遠。/慈愛的父親離開了我。D.錯誤。讓給/責備。句意：勸說他歸還相印，把相位讓給有賢才的人。/按照常惠所教的話去責備單于。故選D。【12題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“韓非因作《說難》而死”錯。原文“韓非作《說難》，而死于說難，蓋諫說之難，自古以然”，意思是韓非作《說難》,卻因為勸諫君王而死于非命，看來進諫勸說是件很難的事情，自古以來都是這樣。可看出并非因作《說難》而死。故選A。【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“既”，已經；“摧”，挫敗；“是”，這樣；“惡”，怎么。（2）“困”，使……遭受困厄；“遽”，竟然。【14題解析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①由“范雎見疏于秦，蔡澤入秦，使人宣言感怒雎。曰……使人召澤”可知，散布謠言，激怒范雎，得到面見的機會；②由“即引商君、吳起、大夫種之事”“澤以身名俱全之說誘之。極之以閎夭、周公之忠圣”可知，借助史實，曉以利害，規勸他功成身退；③由“今秦王不倍功臣，不若秦孝公、楚越王，雎之功不若三子，勸其歸相印以讓賢”可知，利用矛盾，挑撥關系，激將他放棄相位。參考譯文：韓非作《說難》，卻因為勸諫君王而死于非命。看來進諫勸說是件很難的事情，自古以來都是這樣。有時國君心里明白臣子想要進諫規勸的內容，召見了他卻拒絕了他的建議，然而最終使國君言聽計從，這雖然極其困難但卻是件令人高興的事情。秦穆公俘虜了晉惠公，晉國的陰飴甥前往秦國參加會盟，他將替晉國游說是毫無疑問的。秦穆公問他：“晉國和睦嗎？”陰飴甥回答說：“不和睦。小人說有仇必報，君子說有恩必報。”秦穆公又問：“晉國的百姓們認為你們的國君的命運怎樣？”陰飴甥回答說：“小人認為晉惠公不會被赦免，君子認為晉惠公一定會回到晉國的。以德報怨，秦國是不會這樣做的！”于是秦國把晉惠公放回了晉國。秦國討伐趙國，趙國請求齊國援救。齊國想要讓長安君做人質。趙太后不愿意，說：“再有人勸說我，老婦一定要在他臉上吐唾沫！”左師觸龍希望晉見太后，太后氣呼呼地請他進來，她知道左師觸龍必定是因讓長安君做人質的事而來的。左師觸龍慢慢地坐下，問了一下趙太后的身體有無病狀，然后請求趙太后讓自己的小兒子在宮廷中當個黑衣衛士。趙太后問：“男子漢也疼愛自己的小兒子嗎？”左師觸龍回答說：“比女人們更疼愛啊。”后來慢慢地談到了趙太后的女兒燕后，于是又深入探討趙王三代以下的子孫沒有功績也被封侯，結果遭遇災禍的事情。趙太后明白了左師觸龍的話，左師觸龍又問：“長安君憑什么來統治趙國呢？”趙太后說：“任憑您支派他吧！”于是長安君被派到齊國當了人質。范雎被秦王疏遠，蔡澤來到秦國，派人散布了一些能夠激怒范雎的話，說：“從燕國來的客人蔡澤是天下能言善辯的人。他一旦見到了秦王，一定會奪走范雎的相位。”范雎聽了之后說道：“諸子百家的學說，我已都知道；很多人的辯論，我都挫敗過他們。這樣怎么能奪走我的相位呢？”然后派人召來蔡澤，問蔡澤說：“您揚言要取代我任相國，有這事嗎？”蔡澤答道：“是的。”接著又引據商鞅、吳起大夫種的事例。范雎知道蔡澤想要用游說之詞難為自己，就虛妄地說：“犧牲性命來成就名聲，有什么不可以的？”蔡澤拿生命、名聲都要保全的道理誘導他，以閎夭、周公的忠貞圣明為他樹立榜樣。忠告他當今秦王不像秦孝公、楚越王那樣厚待功臣，而范雎的功績也比不上商鞅等三人。勸說他歸還相印，把相位讓給有賢才的人。范雎頓時對蔡澤肅然起敬沒有了原先的惱怒，打消了原有的辯論想法，恭恭敬敬聽他的意見，把他請到家中如上賓一樣對待他。最終蔡澤取代范雎做了秦國的宰相。秦始皇把母親放逐出秦都，下令說：“誰敢因太后的事來勸諫我，我一定會殺死他!”為這件事進諫而死的已經有二十七人了。茅焦請求晉見秦王，秦王讓人抬來大鍋準備煮死他。茅焦借夏桀、殷紂狂亂悖理的行為來責備秦王，話還未說完，秦王母子就和好如初了。呂甥的言論出自正義，左師觸龍的計謀發揮于愛，蔡澤的勸說激發于情理，至于茅焦，真是所謂老虎嘴里拔牙的人了。范雎曾親手使穰侯遭受困厄，從而奪取了他的相位，為什么竟然不如蔡澤了呢？這就叫此一時彼一時啊!（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。初發揚子寄元大校書韋應物凄凄去親愛，泛泛入煙霧。歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹。今朝此為別，何處還相遇。世事波上舟，沿洄安得住！15.下列對這首詩的理解與賞析不正確的一項是（）A.首聯中“凄凄”“泛泛”兩個疊詞的運用，渲染了離別時凄涼迷茫的氛圍，增強了詩歌的音韻美。B.頷聯歷來為人稱道，借鐘聲和遠樹，以景喻情，無一字寫情，又字字含情，主觀情感與客觀景致有機交織。C.望著滾滾東流一去不返的江水，詩人在頸聯中借景抒情，分別容易重逢難，這后會之期就難以預料了。D.這首詩表面看起來寫的平淡無奇，但細加體味，卻感內蘊豐富，這正是韋應物詩歌的主要特色。16.尾聯寄寓了詩人怎樣的感慨？詩人又是如何表達這種感慨的？【答案】15.C16.（1）寄寓了詩人對世事無常、與友人難以相聚以及對奔波勞頓厭倦的感慨。（2）①運用比喻手法，以波上舟比喻世事無常與難以預料；②運用反問（反詰），“安得住”則進一步強調了世事的不可捉摸與人生的無奈，表達對奔波勞頓的厭倦以及對與友人重逢的渴望。【解析】【導語】韋應物此詩表達離別之情，感慨人生如舟，隨波逐浪難以停駐。詩人以細膩筆觸將主觀情感融入客觀景致，通過鐘聲、煙霧、遠樹等意象，渲染迷茫凄涼的氛圍，體現出其清新自然、含蓄蘊藉的風格。【15題解析】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“借景抒情”錯，頸聯是直抒胸臆，而非借景抒情。故選C。【16題解析】本題考查學生鑒賞表達技巧和評價思想情感的能力。（1）“世事波上舟”，是說“自己的身世飄浮不定，有如波上的行舟”，寫世事動蕩，人生如波浪中小舟，無法自主，寄寓了對世事無常的感慨；“沿洄安得住”，是說“小船無論是順流還是逆流都難以安穩”，表達了世事難以預料的感慨，同時也表達了作者對友人及自己的勸慰之情；尾聯“世事波上舟，沿洄安得住？”，暗含了作者對時局動蕩的憂慮，世事怎能由個人作主呢？表達了時局難以預料，人生無法自主，寄寓了作者對世事無常、與友人難以相聚以及對奔波勞頓厭倦的感慨。（2）①比喻手法：詩人用“世事波上舟”這一形象的比喻，將人生浮沉不定的無常感描繪得淋漓盡致。水波如現實，舟如人生，隨波逐流，不堪預料，體現出人生如同在波動的水面上漂流的小舟，難以掌控方向和歸宿，這正如人們無法準確預見未來般的無奈與迷茫。②反問手法：接著“沿洄安得住”這一反問，更進一步突出了不確定性，世事如波浪，人生無常，詩人自問何處能安定下來。“安得住”的反問，不僅僅是對世事無常的無奈感嘆，更加強調了對奔波勞頓的厭倦和對穩定、安定生活的渴望以及對友人重逢的期盼，使讀者感受到一種深刻的感情波動和內心的無奈。采用反問句式，增強了表達的力量，引發讀者共鳴，對人生命運的不可捉摸感同身受。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》中，“______，______”兩句可以看出，阿房宮里的宮女，有很多人原來在六國時身份是很高貴的。（2）張若虛《春江花月夜》中，“______，______”兩句寫月光像白霜一樣從空中流下，照得江畔的白沙都看不見。（3）“鷗”是自然界中常見的動物，“鷗”這個意象經常出現在古詩文中，如“______，______”。【答案】（1）妃嬪媵嬙王子皇孫（2）空里流霜不覺飛汀上白沙看不見（3）舍南舍北皆春水但見群鷗日日來（萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟/飄飄何所似，天地一沙鷗）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2010年，段浩杰大學畢業進入某帶鋼公司軋制作業區，他①，每天泡在車間里、研究設備、學習工藝、提升技能，很快成長為業務尖兵。2016年，以段浩杰為核心成員的中國寶武太鋼集團“手撕鋼”研發團隊成立，15名成員的平均年齡只有30歲。“手撕鋼”學名叫作“不銹鋼精密箔材”，這種不銹鋼厚度因僅有報紙的七分之一且易用手撕開而得名，它主要應用于航空航天等領域的使用。很長一段時間，在煉鋼人眼里，0.05毫米厚度是我國這一領域生產技術的天花板，突破0.02毫米厚度，確是難如登天。這一厚度的技術工藝難度高，長期被國外壟斷。“0.02毫米厚度的軋制程序是核心工藝技術點，也是技術的難點，”段浩杰介紹②“‘手撕鋼’軋制過程就像山西人制作手搟面，把鋼帶通過軋輥‘搟’薄，但和搟面不同的是，制作‘手撕鋼’的軋機有20根軋輥，排列組合有2萬種。”兩年多時間里，段浩杰③，帶領團隊克服了175個設備難題，452個工藝難題、歷經700多次試驗，終于在2018年底成功研發出厚度0.02毫米，寬度600毫米的寬幅“手撕鋼”。如今，“手撕鋼”已被廣泛應用在④儀器的制造和折疊手機、柔性太陽能電池等諸多高技術領域。18.下列說法不正確的一項是（）A.①處填“夙興夜寐”比“任勞任怨”好，③處填“慘淡經營”比“苦心孤詣”好。B.②處的標點用逗號比用句號好，前后句連接緊密。C.加點詞語“天花板”，本義是“室內的天棚”，材料中的意思是“到了頂了，幾乎不能被超越”。D.包含語素“精”的詞語“家族”有精巧，精細、精密，精確等，④處填寫“精密”最合適。19.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。20.最后一段多用數字，請分析其表達效果。【答案】18.A19.這種不銹鋼因厚度僅有報紙的七分之一，它主要應用于航空航天等領域。20.多處使用數字，突出了歷程之艱難，產品之精密，表達了對這種迎難而上、精益求精科研精神的敬佩之情。【解析】【18題解析】本題考查學生語言表達的綜合能力。A.“③處填‘慘淡經營’比‘苦心孤詣’好”錯誤。慘淡經營，指苦費心力地經營籌劃（突出過程的艱難，是行動上的）；苦心孤詣，指費盡心思鉆研或經營，達到了別人達不到的境地（突出為尋求解決問題的方法而煞費苦心，是心思上的）。已經為科研團隊費盡心思鉆研技術，應是“苦心孤詣”更恰當。故選A。【19題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫線句子有兩處語病：一是“這種不銹鋼厚度因……而得名”搭配不當，改為“這種不銹鋼因厚度……而得名”；二是“應用于……等領域的使用”句式雜糅，可去掉“的使用”或改為“在……等領域使用”。修改后句子為：這種不銹鋼因厚度僅有報紙的七分之一，它主要應用于航空航天等領域。【20題解析】本題考查學生賞析句子表達效果的能力。“團隊克服了175個設備難題，452個工藝難題、歷經700多次試驗，終于在2018年底”此句表明了段浩杰團隊研究歷程的艱難，其中的數字準確呈現相關數量，給人具體可感的范圍，能進一步想見其過程之久之艱；“厚度0.02毫米，寬度600毫米”說明“手撕鋼”產品的精密。段浩杰團隊歷時兩年多，終于成功研發出精密“手撕鋼”。作者一一準確列出相關數字，表達了對其團隊迎難而上、精益求精科研精神的敬佩之情。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。《紅樓夢》，不僅是一部經典文學著作，①，最有年味的第五十三回“寧國府除夕祭宗祠，榮國府元宵開夜宴”，就能讓身處現代的我們看出200多年前的人們是怎樣把養生融入生活的。賈府過年，可謂整部《紅樓夢》的盛事之一。在除夕這一夜，賈府要設“合歡宴”，筵席上那看似不起眼的屠蘇酒和合歡湯就暗藏著“藥食同源、食療養生”的深意。屠蘇酒其實是一種藥酒，具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫疬之邪的功效。冬末春初正值傳染病的多發季節，古人在除夕守歲，②，也是為了驅除瘟疫，預防春瘟。再看合歡湯，其具有解郁安神，理氣開胃，活血止痛的功效，適用于心神不安，憂郁失眠，胸悶納呆等癥。在《紅樓夢》第三十八回中，寶玉因黛玉吃了寒性的螃蟹覺得胸口微痛便叫人燙了一壺合歡花浸的燒酒讓其飲用。此酒不僅可祛除螃蟹的寒性，對于黛玉的多愁善感和失眠之癥也是大有裨益。像賈府這樣的鐘鳴鼎食之家，平時大小宴席不斷，天天如同過年。而在他們的各類豪華飲食中，甚至是小到日常的茶果點心中，③，所以說，讀《紅樓夢》，有時也是在學養生。21.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句。可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變原意。22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。【答案】21.黛玉吃了寒性的螃蟹，因此覺得胸口微痛，寶玉便叫人燙了一壺合歡花浸的燒酒，然后讓她飲用。22.①更是一部養生寶典（或“更是一部讓現代人參詳的養生寶典”）；②必飲屠蘇酒；③蘊含著許多養生門道。【解析】【21題解析】本題考查學生句式變換之長句變短句的能力。首先從原句中提取句子的主干為：寶玉便叫人燙了一壺合歡花浸的燒酒，讓黛玉飲用。然后把“因黛玉吃了寒性的螃蟹覺得胸口微痛”拆成因果關系的復句，即：黛玉吃了寒性的螃蟹，因此覺得胸口微痛。最后，把以上拆出的短句，按照兩層復句關系，整理成若干短句為：黛玉吃了寒性的螃蟹，因此覺得胸口微痛，寶玉便叫人燙了一壺合歡花浸的燒酒，然后讓她飲用。【22題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，根據前句“不僅”一詞可知，要填的內容與前句是遞進關系；再根據后句中“是怎樣把養生融入生活的”等信息，可知此處的關鍵詞是“養生書”，故補寫內容“更是一部養生寶典”或“更是一部讓現代人參詳的養生寶典”。第二空，“也是為了驅除瘟疫，預防春瘟”是解釋前面人們某一行為的目的，前句“屠蘇酒其實是一種藥酒，具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫疬之邪的功效”說到屠蘇酒的藥效，故此處的關鍵詞是“飲屠蘇酒”，所以補寫內容是“必飲屠蘇酒”。第三空，后句“所以說，讀《紅樓夢》，有時也是在學養生”是一結論，可推知此處是說賈府大小宴席中蘊含中華的養生之道，關鍵詞“含養生門道”，故補寫內容應是“蘊含著許多養生門道”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。立身處世注重“我能做”，人們往往又傾向于選擇“我要做”。對此你有怎樣的思考？請寫一篇文章談談你的認識。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一則引語式材料作文題。材料指出了人們立身處世的兩種傾向“我能做”和“我要做”，啟發考生的思考和聯想。材料中這兩種傾向，實際上代表了兩種不同的生活態度和價值觀。“我要做”：這種傾向強調的是個人的意愿，它體現的是人的自由意志和選擇權。在生活中，“我要做”代表了一種積極、主動的生活態度，人們根據自己的興趣和愿望去選擇和行動。“我能做”這種傾向強調的是個人的能力和可能性，它體現的是人的自我認知和實踐能力。在生活中，“我能做”代表了一種實干、進取的生活態度，人們根據自己的能力和條件去爭取和實現。這兩者各有側重，代表著人們立身處世的不同層次和角度，它們并非孤立存在，而是相互影響、相互制約的。一個成熟的人應能夠在追求自我實現的同時，清楚認知到自身的能力水平，在個人意愿和能力之間找到平衡點。若寫記敘文，寫人敘事中，可以運用對比襯托、細節描寫、心理刻畫等多種手法，來凸顯人物在現實生活中是如何做到“我要做”“我能做”兩者的完美融合，并通過人物之口點明兩者的辯證關系。若寫議論文，考生立意時可以選擇其中的一個或兩個，闡述其內涵和意義，運用層進式結構，逐層深入闡述兩者在我們立身處事中的重要性。立意：1.千金難買“我要做”。2.我“能”故我成功。3.立身行事要注重“我能做”。4.“我能做”，更“要做”。江西省部分地區2024-2025學年高三上學期期末考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：AI技術的運用已經在人文藝術領域進入爆發期，各式各樣創作風格的AI工具如雨后春筍般冒出來，大量AI畫作也顯現出了十分驚人的想象力，一些工具甚至已經能夠捕捉到藝術作品中最微妙的“氛圍感”。近十年來，AI技能有了突飛猛進的提升，但AI繪畫的基本原理依然是通過大量學習，識別人類藝術家繪畫中的對象以及風格，在引用足夠多的素材后從而調教出一張合格的AI畫作。AI作畫具有一定隨機性，因此會產生質量上的差別。目前來看，AI繪畫就是一個工具，但有一些擔心也很有必要。特別是當AI通過模仿得到的畫風越來越逼真時，藝術家應該有被替代的危機感。不過，在繪畫等藝術領域，被AI替代并不是近憂，更為迫切的是，當AI作畫已然可以亂真時，AI會不會“終結”藝術的價值。進而“殺死”藝術呢？其實，早在照相機被發明時，就有過同樣的質疑。而后來的情況已眾所周知，攝影不僅沒有“殺死”藝術，反而促使藝術在“非寫實”的方向有了長足發展，同時攝影藝術本身也變成了藝術的一個專門分支。AI繪畫可以無上限地模仿藝術家的風格，甚至是藝術氣息。但真正的藝術是人類藝術家通過長時間的臨摹、練習、思考，才建立出具有個人辨識度的題材與風格。在沒有誕生人類意識的大前提之下，AI挑戰藝術的努力只不過是人類自身技術上的徒勞，甚至不值一提。作為一種新興工具，AI繪畫或將會使藝術創作過程實現AI協同進化，AI生成初稿后再由人工修改，抑或會自成體系，就此形成一種新的藝術流派。當下能明確的是，AI在繪畫領域已然創造出了新的機會。（摘編自陳杰《AI作畫，無關藝術！》）材料二：①判定AI繪畫是不是藝術，這要從藝術的本質談起。理論家們對于藝術本質的認識集中在三個不同的尺度上：首先是功能尺度，認為審美價值是構成藝術的一個根本尺度；其次是語境尺度，認為藝術的認定需要特定的藝術機構或藝術語境；第三是歷史尺度，認為人們對于藝術的認識是一個歷史的過程，從藝術發展歷史中可以找到認定藝術的重要經驗尺度。此外，當代著名藝術哲學家布洛克還提出藝術乃是銘刻著強烈人類精神印記的審美客體。在這里，他特別強調了人類的主體意識對于某一客體藝術身份認定的重要性。這一觀點得到學術界和藝術界的普遍重視和采納。②讓我們首先從《貝拉米伯爵》這幅引起全球轟動的AI油畫作品展開討論。這幅作品給人的第一印象是強烈的印象派風格。這幅畫中的主人公朦朦朧朧，似真似幻，它與文藝復興時期的經典畫作，如達·芬奇的《蒙娜麗莎》所呈現出的那種真實之美，有天壤之別。這幅AI繪畫作品可作為當下專業AI藝術家作品的表征。③從語境尺度來看，《貝拉米伯爵》被公開拍賣，并大獲成功。事實上，目前已經有很多AI繪畫作品被世界著名美術館收藏，還有更多AI繪畫正在參加一些著名的藝術展覽，這些專業的藝術場景都在賦予AI繪畫藝術身份。④從歷史尺度看，比AI繪畫早出現100年的攝影藝術，也曾遭遇身份質疑，但最終還是被人們普遍接受，并成為一種大眾化藝術。換句話說，今天的AI繪畫不過是百年以來陸續出現的攝影藝術、廣播藝術、影視藝術、數字藝術的同樣歷史邏輯的延續。⑤可能有一些人會覺得，AI繪畫更像是AI自主生成的。其實，目前任何AI繪畫創作都是由AI和相關的藝術家或用戶共同合作完成的，這集中體現在兩個至關重要的環節。其一是AI繪畫創作能力的構建無不彰顯著人類主體的意志和理性精神。AI的算力無論如何強大，都離不開人類的賦能。其二是每一幅AI繪畫作品的生成都必然基于藝術家或特定用戶的命令，而這命令中必然隱含著藝術家或用戶對作品的特殊要求，比如特定的主題、特定的風格、特定的形象等。離開了人類的這些彰顯著強烈的主體意識和主體訴求的指令，AI絕不可能主動或自主啟動任何創作過程。⑥需要特別指出的是，人類主體對于AI繪畫創作的“制導”作用貫穿于創作的全過程。既然AI繪畫整個創作環節都必須有賴于人類主體的全面、積極、主動的介入和參與，AI繪畫作品又同時顯現出無可置疑的審美價值，那么AI繪畫也就有充分理由被視為藝術。可是仍有大多數人以AI繪畫創作的模仿機理為理由，認為它如何高超都不具備藝術的原創性或本真性，甚至視其為贗品。⑦早在兩千五百年之前，古希臘哲學家亞里士多德就在《詩學》中指出，“模仿是人的天性”，藝術家和詩人通過模仿可以揭示真理或“哲學意味”。古今中外的藝術實踐也同樣證明，像達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾、畢加索、凡·高、齊白石、徐悲鴻等這些公認的藝術大師，都經歷過各種艱苦的學習和模仿，才創作出堪稱典范的藝術作品。因此，模仿本身并沒有錯，模仿從某種意義上來說是藝術創新的階梯。更何況目前AI科學家和藝術家所研發的諸如GAN、CAN、GPT等應用模型和基礎模型本身就被嵌入了各種創新學習機制，目的就在于確保AI算法能夠生成別具一格的作品，在筆者看來，這恰恰是AI藝術較之其他藝術在創造上的一大天然優勢。⑧當然，當我們有充分的理由將AI繪畫歸屬于一種嶄新的數字藝術形式的時候，我們也應清醒地認識到，目前的AI繪畫從美學價值和藝術質量上看，的確還沒有達到人類藝術經典的水準；還有很多問題需要科學家和藝術家協作，其中最為關鍵的問題是如何讓AI算法學會像人類藝術家那樣體驗生活，并掌握和精通藝術真實這一美學鐵律。（摘編自馬立新《AI繪畫是一種新型藝術形式》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.目前，AI技術突飛猛進，AI工具各種各樣。而AI畫作也是風起云涌，想象力驚人。B.AI繪畫的出現讓人們有些擔心藝術家會被其替代，AI繪畫會“殺死”藝術。C.在評判藝術的三大尺度中，功能尺度體現在藝術的根本，也就是審美價值上。D.在不久的將來，AI繪畫會擁有像人類藝術家一樣的個人辨識度的題材與風格。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.攝影出現時，人們對此有質疑，但攝影沒有“殺死”藝術，反而促進了藝術發展，AI繪畫的發展或將延續這種歷史邏輯。B.在AI繪畫作品的生成過程中，人類主體全面、積極、主動的介入和參與，完全可以改變AI繪畫創作的模仿機理。C.學術界和藝術界一致認同布洛克所提出的“人類的主體意識對于某一客體藝術身份認定的重要性”這一觀點。D.假如AI繪畫能達到人類藝術經典的水準，其AI算法就要能像人類藝術家般體驗生活并掌握和精通藝術真實的規律。3.下列選項，不能作為論據來支撐材料二中“目前任何AI繪畫創作都是由AI和相關的藝術家或用戶共同合作完成的”觀點的一項是（）A.現在，AI繪畫作品的質量以肉眼可見的速度日益提升，而效率也從當初的一個小時縮短到十幾秒。B.人工智能NFT在AI繪畫中與給定環境或用戶接觸的次數越多，它就越能提取數據和構建知識進行創作。C.藝術家利用AI技術將其生成的結果作為繪畫創作的素材，再將其修改組合起來形成一幅相對完整的作品。D.Botto（人工智能）向社區展示繪畫作品，社區成員選出最喜歡的，Botto根據社區成員意愿訓練算法，進而生成新畫作。4.材料二第⑦段是如何推翻上文畫線句子的觀點的？請從內容上簡要分析。5.兩則材料都談到了AI繪畫，請簡要分析兩者觀點的不同。【答案】1.D2.B3.A4.①人類藝術源于模仿，歷史大師皆經模仿創作出堪稱典范的藝術作品。②AI繪畫模型內置創新學習機制，能模仿并創造獨特作品，展現藝術創新優勢。5.①材料一從藝術創作的工具來分析，認為“AI作畫，無關藝術”；材料二是從藝術屬性的判斷來分析，認為“AI繪畫是一種新型藝術形式”。②材料一指出，AI繪畫就是一個輔助工具，它挑戰的是人類的自身技術，目前沒有人類的意識，只是將會使繪畫的藝術創作過程產生變化，而真正的藝術要建立具有個人辨識度的題材與風格，所以說“AI作畫，無關藝術”。③材料二指出，判斷是不是藝術，需要從功能尺度、語境尺度、歷史尺度以及審美客體體現人類的主體意識等維度來加以認識。AI繪畫需要人類主體參與，它符合這幾個維度，體現了審美價值，因此說“AI繪畫是一種新型藝術形式”。【解析】【導語】材料圍繞AI繪畫是否屬于藝術展開探討，觀點各有側重。材料一強調AI繪畫當前的工具屬性及潛在威脅，但肯定了其創造新藝術可能性；材料二聚焦于藝術本質，借歷史經驗和理論分析證明AI繪畫具有藝術身份的合理性，但也指出其與人類藝術的差距。兩則材料共同探討AI與藝術的關系，但材料二更注重從哲學層面出發，強調人類主體在AI創作中的核心作用，體現了對AI藝術的更高接納度。【1題解析】本題考查學生理解文章內容，篩選整合信息的能力。D.“AI繪畫會擁有像人類藝術家一樣的個人辨識度的題材與風格”錯誤。于文無據，根據材料一相關信息可知，“人類藝術家通過長時間的臨摹、練習、思考，才建立出具有個人辨識度的題材與風格”，但AI目前沒有誕生人類意識。故選D。【2題解析】本題考查學生根據文本內容進行判斷、推斷的能力。B.“完全可以改變AI繪畫創作的模仿機理”錯誤。根據材料一中“AI繪畫的基本原理依然是通過大量學習，識別人類藝術家繪畫中的對象以及風格”和材料二中“可是仍有大多數人以AI繪畫創作的模仿機理為理由”及“離開了人類的這些彰顯著強烈的主體意識和主體訴求的指令，AI絕不可能主動或自主啟動任何創作過程”可知，AI繪畫創作的模仿機理不會改變，不會自主進行繪畫創作。故選B。【3題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。A.錯誤。體現的是AI繪畫的質量和作畫速度，重點表現的是技術，沒有體現“AI和相關的藝術家或用戶共同合作完成”，故不能證明“目前任何AI繪畫創作都是由AI和相關的藝術家或用戶共同合作完成的”的觀點。B.正確。體現了人工智能NFT在AI繪畫創作過程中有用戶的參與以及與用戶的互動，從而共同完成創作，能支撐題目中的觀點。C.正確。藝術家利用AI技術生成的結果作為素材并修改組合成完整作品，這個過程中既有AI的生成，又有藝術家的修改參與，共同完成了繪畫創作，能支撐題目中的觀點。D.正確。根據社區成員意愿訓練算法生成新畫作，這里有社區成員（用戶）的參與和Botto（AI）的共同作用來完成創作，能支撐題目中的觀點。故選A。【4題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法及文章結構和思路的能力。①首先引用古希臘哲學家亞里士多德在《詩學》中的觀點“模仿是人的天性”，指出藝術家和詩人通過模仿可以揭示真理。接著列舉達·芬奇、米開朗琪羅等公認的藝術大師都經歷艱苦學習和模仿才創作出典范藝術作品的例子，從人類藝術實踐的角度說明模仿在藝術創作中的合理性。②然后提到目前AI科學家和藝術家研發的應用模型和基礎模型被嵌入創新學習機制，目的是確保AI算法生成別具一格的作品。這既說明AI繪畫如同人類藝術創作一樣也有模仿的過程，同時強調了AI繪畫在模仿基礎上的創新優勢，從而推翻了上文“大多數人以AI繪畫創作的模仿機理為理由，認為它如何高超都不具備藝術的原創性或本真性，甚至視其為贗品”的觀點。因為人類藝術本就源于模仿，而AI繪畫不僅能模仿還能創新，所以不能單純因其模仿機理就否定其藝術價值。【5題解析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析及理解作者的觀點態度的能力。①材料一中提到“AI繪畫的基本原理依然是通過大量學習，識別人類藝術家繪畫中的對象以及風格……AI作畫具有一定隨機性”，說明AI繪畫主要是通過對人類作品的學習來生成畫作，具有一定的機械性和隨機性，缺乏真正的藝術創造力，并得出“目前來看，AI繪畫就是一個工具”的看法；材料二中“目前任何AI繪畫創作都是由AI和相關的藝術家或用戶共同合作完成的……AI繪畫作品又同時顯現出無可置疑的審美價值”，強調人類主體在AI繪畫創作中的作用以及其具有的審美價值，符合藝術的判斷標準，所以認為AI繪畫是一種新型藝術形式。②材料一“AI繪畫可以無上限地模仿藝術家的風格，甚至是藝術氣息……真正的藝術是人類藝術家通過長時間的臨摹、練習、思考，才建立出具有個人辨識度的題材與風格”，強調真正的藝術需要人類的思考和個人風格的建立，而AI目前沒有人類意識，無法做到這一點，所以它只是一個工具，與真正的藝術無關。“作為一種新興工具，AI繪畫或將會使藝術創作過程實現AI協同進化……當下能明確的是，AI在繪畫領域已然創造出了新的機會”，進一步表明AI繪畫在材料一中只是起到輔助作用，可能會改變藝術創作過程，但不能稱之為藝術。③材料二“判定AI繪畫是不是藝術，這要從藝術的本質談起。理論家們對于藝術本質的認識集中在三個不同的尺度上：首先是功能尺度……其次是語境尺度……第三是歷史尺度……”，明確了判斷藝術的多個維度。“從語境尺度來看。《貝拉米伯爵》被公開拍賣……這些專業的藝術場景都在賦予AI繪畫藝術身份”“從歷史尺度看，比AI繪畫早出現100年的攝影藝術……今天的AI繪畫不過是百年以來陸續出現的藝術形式的歷史邏輯延續”，通過具體事例說明AI繪畫在語境和歷史尺度上具有成為藝術的可能性。“目前任何AI繪畫創作都是由AI和相關的藝術家或用戶共同合作完成的……AI繪畫作品又同時顯現出無可置疑的審美價值”，強調人類主體在AI繪畫創作中的作用以及其具有的審美價值，符合藝術的判斷標準，所以認為AI繪畫是一種新型藝術形式。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面文字，完成下面小題。綠帳篷（節選）南子這一年春，我家從依奇克里克礦區搬到了奎依巴格鎮。大包小包的行李剛扔下敞篷車，人們蒙了，視野里空空蕩蕩：這里是新家嗎？這分明是戈壁灘啊，沒有蓋好的房子，沒有街道，沒有廣場，沒有樹，沒有草，鹽堿地白花花的，日光暴烈得噼啪響，熱得要人命。更要命的是，聽說這里風沙大，動不動就刮起沙塵暴——中午像黃昏，黃昏像夜晚。有老人顫巍巍地低下身子，抓起腳下一把沙土，伸出舌頭舔了舔，眼淚落了下來：“這土是咸的，房子呢？它在哪兒——”他似乎不相信，自己的余生就要在這兒度過。沒有人回答他的話。每家領到一頂綠色帆布帳篷，由一個滿臉胡須的男人指揮，在一大片空地打好樁子，安好一頂頂帳篷。扎好的綠帳篷整齊劃一，占據著奎依巴格北部戈壁，使每個清晨看起來，都有一種肅穆的、街壘一樣的氣氛。住下來的當晚，天空刮起了浮塵。似乎有一萬噸來自沙漠的沙粒懸浮空中，帶著嗆人的土腥味兒，一點點地落下，滲進帳篷的各個角落。第二天早上醒來，人一掀被子，有如抖落一個小型沙暴。不用拍臉，那一定是沙子。嘴里干澀，沙子在齒間嘎嘣響。掀開帳門，眼中所見的一切，都被土黃色的塵土覆蓋。我來不及抖掉衣服和頭發上的浮塵，也來不及喝口水，清理一下被浮塵堵住的嗓子眼兒，便一把推開了帳篷門。黏稠的浮游物浩浩蕩蕩，到處都有，到處都是，滿得不得了，往日熟悉的一間間綠帳篷，像澆筑在混凝土里似的。我們來奎依巴格鎮定居的第一天，它就以這種干渴的方式進入我的身體，以至于往后的人生，都像被這沒有邊際的戈壁沙漠覆蓋。天邊的云一如既往地從粉紫到灰白，時間一天天地流逝。就在這樣簡陋的帳篷里，人們生活得也格外用心，每天清晨在帳篷門口的泥土地面潑灑清水除塵，在廢棄的搪瓷盆、缺了角的陶盆里種上喇叭花、晚飯花，還有夾竹桃。有的人家養了雞又養了鴨——每天早上醒來時，一群雞咕咕叫著鉆進帳篷刨土覓食，盡管發白的鹽堿地上什么也沒有。有些人家還在廢舊的米缸里種菜。是小白菜的菜秧，像野草一樣東倒西歪，密密一片。此外，還有牽牛花的藤蔓隨意地搭在磚壘上。每天下班后，帳篷區家家戶戶的煙囪升起裊裊炊煙，煙火氣十足。人們在光線昏暗的帳篷內吃飯，低低的談笑聲給普通的一天帶來塵世的暖意。我家帳篷對面住著一戶維吾爾族人家。那天，面容消瘦的男主人守在門口，他腳下的收音機臟污破舊，正放著歡快的維吾爾語歌曲，音樂聲很大，熱烈的旋律像是維吾爾族姑娘的裙擺，就要從收音機里旋轉出來了。我端著飯碗坐在門口，心不在焉地聽著這些旋律，恍惚間竟產生了一種誤投塵世的感覺，對睡眠的渴望也隨之而來。身軀因疲勞而呆滯沉重，可是我還沒有睡意，猜想遙遠處的戈壁沙漠是如何遼闊，是否像大人們所形容的那樣，是如同疲倦一樣的恒久無盡的事物。他身邊站著他家的小女兒，大約十一二歲的樣子。她將一把一把的杏仁塞到碗大的石臼孔里，倒上些許清水，再快速轉動石臼把子。不一會兒，散發著濃郁杏仁香的漿汁就研磨好了。可能是我焦渴的眼神打動了她，她將少許乳白色的汁水倒入煮沸的磚茶水中，舀了滿滿一碗杏仁茶遞給我，示意我喝下去。隨后，這個女孩又端來一碗晾干的杏仁，指了指杏仁，又指指嘴巴，意思是讓我吃杏仁。一群在滿是塵土的路上瘋跑的孩子，不知嗅到了什么，突然像小動物一樣圍了過來。不一會兒，個個嘴巴鼓鼓囊囊的。他們圍看了我好一會兒，感覺從我手中、衣服口袋里不可能再找到吃的東西，就沒耐心了，便大呼小叫地散開去玩耍了。冬天來臨，天氣嚴寒徹骨，無風，冰冷的空氣像要凍結人的肺。午夜的霜讓地面更透亮，讓星星更冷硬。那寒冷的感覺，像鞭子一樣抽打著人們的身體，卻不會冷到讓人有從體內開始冰凍的感覺。壞氣候沒有動搖人們的心。人們每天從各自的帳篷出來去工地干活，他們一路打著招呼，每個人的眼睛都是新鮮喜悅的——在那個著魔的年代，一切都似乎蘊藏著無限可能。人們對這片戈壁荒灘進行規劃，挖了整齊的水渠，將沙棗樹、榆樹、新疆楊苗一棵棵栽種在水渠和道路兩邊，忍受著沙暴侵襲，忍受每天長時間的辛苦工作、寒冷和指令。那些日子里，一部分人夜以繼日地打土坯，磚塊晾好后蓋起了土坯房子，架木檁子，搭木椽子，在屋頂鋪上干草和厚厚的房泥。他們的腳踏在硬實的鹽堿地上梆梆響，好像從沒有靜止的時候，陽光和塵沙融入他們的血液。到了第二年夏天，男人們為節省衣服，都赤裸上身勞動。成百上千的男人挖水渠的赤裸身體，遠遠看上去，像一道黃色的洪流。聽大人說，要不了兩年，這座戈壁灘將奇跡般地構建出人們之前所描述和許諾的城鎮：一排排擋風沙的新疆楊，耐旱的沙棗樹、榆樹，十連排的土坯房，一家一戶一個院子——他們還將建起橫平豎直的馬路，接著，又建起職工俱樂部、商店、鎮巴扎、學校和醫院，還有燈光球場。在他們的描述中，這是小鎮最初的雛形。它像一個虛構的世界從鹽堿灘升起，在地面上微微顫抖。（有刪改）6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.當老人面對荒涼的奎依巴格鎮問房子在哪兒時，“沒有人回答他的話”，是因為這個問題顯而易見，人們不屑于去回答。B.在奎依巴格鎮，人們種植花草、蔬菜，飼養家禽，煙火氣十足，但“我”依然向往著遙遠的沙漠以外的生活，希望能離開這里。C.夏天男人們“赤裸上身勞動”“像一道黃色洪流”，既展現了勞動的場景，又表達了作者對勞動者堅忍頑強品格的贊美。D.文章結尾記述了大人們對奎依巴格鎮的設想，“它像一個虛構的世界”，可見這個設想雖然美好，但在人們看來并不能實現。7.關于文中維吾爾族小女孩給“我”吃杏仁這個段落，說法不正確的一項是（）A.作者通過一系列動作展現小女孩熟練制作杏仁漿的過程，語言平實質樸，簡潔生動。B.可能是“我”焦渴的眼神打動了小女孩，她主動給“我”吃杏仁，從中可見小女孩的善良淳樸。C.作者將搶“我”杏仁的“瘋跑的孩子”與小女孩進行對比，體現了“我”的褒貶態度。D.此段落看似閑筆，但彌漫著一種生活的氣息，從側面展現了那個艱苦時代人們的生活狀態。8.請簡要賞析文章開頭畫線句子。9.賈平凹在《對當今散文的一些看法》中認為，散文要鄙棄“題材狹窄，精神脆弱，僅寫于花花草草……小巧甜膩”的文風，而要“讓時代精神進來，讓社會生活進來”，請根據此觀點，分析這篇散文的寫作特點。【答案】6.C7.C8.①采用設問和排比的修辭，生動直觀地展現了奎依巴格鎮荒涼的景象，凸顯了環境的惡劣。②采取短句形式，簡潔明快，節奏分明，使讀者感受到人物初到時的失望和痛苦。③設置懸念，并與下文人們腳踏實地