中國北方青銅時代考古任課教師：中國的青銅文化起源于黃河流域，始于公元前21世紀，止于公元前5世紀，經歷約1600年，大體上與文獻記載的夏、商、西周至春秋時期的時間相當。中國青銅文化分布之廣、范圍之大舉世罕見，東到山東，西至甘肅、青海，南及兩廣，北至遼寧、內蒙古都有青銅器出土。河南安陽、鄭州，江西新干，四川三星堆，陜西漢中等地商代青銅器多見，陜西周原、灃鎬，河南三門峽、洛陽等地西周青銅器集中。到春秋、戰國時，山西的晉文化，山東的齊魯文化，湖北、湖南的楚文化，江蘇、浙江的吳越文化，陜西的秦文化，都有大量青銅器，異彩紛呈各具特色。這種遼闊的地域分布是舉世無雙的。青銅器出土數量之大和歷史之悠久，據史書記載自西漢神爵四年(前58年)以來，僅陜西各地出土各種青銅器即達萬件之多，全國范圍內，其數量就更為可觀了。青銅是銅與錫或鉛的合金，而鉛、錫的含量極少。青銅器的發明是人類進化史上一大奇跡，與紅銅相比，具有許多優越性，它克服了紅銅器具的固有弱點，在物理性能上起到了根本的變化。質地變得堅硬，耐磨性好，韌性高，并有持久的金屬光澤。用青銅制造的刀，要比用紅銅制成的刀鋒利得多，青銅熔液的流動性能比紅銅熔液好，利于灌入各種模子，不像紅銅熔液那樣稠黏，有利于鑄造器型復雜、紋飾繁褥的器物。然而青銅器的鑄造不是一件輕而易舉的事，有一整套科學的冶鑄技術，包括采礦、熔煉、制模、翻范、配料、拋光等。青銅鑄造業的出現，在科技史上具有里程碑的意義。青銅器可分成生產工具、兵器和生活用具三大類。生產工具有農業生產工具和手工業生產工具兩類。農業工具主要有耒（lei）、鏟、鋤、鐮、魚鉤等，主要用于起土、除草、收割、修渠等，種類相當齊全。手工業生產工具主要有斧、斤、錛（ben），鑿等，使用廣泛，幾乎應用于建筑、車輛、船舶、牙雕、骨雕、木雕、髹漆，制革，紡織等各行各業。青銅兵器常見的有戈、矛、戟、刀、弓、劍、鉞（yue）、鏃，甲胄等。這些兵器都是車戰所必需的。車戰是古代戰爭的主要形式，車是作戰的基本單位，車上有車兵，車下有步卒，戈、矛、戟、弓、矢都是車戰的主要兵器。戈，用于鉤殺戮擊，是殺傷力很強的武器，也是衡量當時軍事技術發展提高的重要標尺。商代的戈分為直內戈、曲內戈和有銎戈三種形式，一般沒有胡。西周多短胡戈，有一至三穿，以后胡加長穿就逐漸增多，有四穿的，使柄綁扎得更為牢固。商代的矛形體較大，以后逐漸向細長發展。戟是戈、矛的合體，更為先進，既能刺殺，又能鉤砍，既具戈的鉤擊作用，又具矛的刺殺作用，是軍事發展的產物。劍是短兵相接用的“匕首”，可手持和佩帶，最早見于周初，到戰國、秦漢普遍盛行。鉞，既是兵器，又是刑具。商代青銅鉞為武器中最大者之一。鉞有二個穿孔，供扎結用，安長柄后手持砸擊對方。鉞上紋飾為若干夔紋組成的饕餮紋，很精美。商代中期已出現鐵刃銅鉞，據科學分析，此鐵刃系隕鐵鍛制而成，說明商代就把隕鐵用于制作兵器了。至于青銅生活用具就更多了，到西周演變成體現當時社會等級的“禮器”。周公“擊禮作樂”以后，規定了一整套等級森嚴的禮儀制度，這種制度滲透到當時社會各個角落，人人都必須遵守，本來日用的青銅食器、水器、樂器等，此時又成了“禮器”，用于祭祀天地先祖。例如鼎、簋由本來的食器演變成了奴隸主權力的象征。青銅禮器有炊器、水器、酒器和樂器等，器型有鼎、簋、鬲、簠（fu）、盨（xu）、敦（dui）、豆、匕、爵、角、觚（gu）、觥（gong）、尊、卣、盉（he）、勺、罍（lei）、壺、盤、匜（yi）、鑒、缶、盂等。許多青銅器都模仿各種動物進行造型，栩栩如生，生動有趣。陜西歷史博物館珍藏的牛尊、它盤，周原博物館的折觥，寶雞青銅館的三足鳥、象尊，國家博物館的鶚（xiao）尊，以及流落在美國華盛頓斯密斯博物院弗利爾博物館的觥，日本東京白鶴美術館的鳥卣等等，都形象逼真。青銅樂器有鐃（nao）、鐘、镈（bo）、鐸、句耀（goudiao）、錞（chun）于、鈴、鼓等。天子可用鐘四組，諸侯三組，卿大夫兩組，士一組。鐘是由鉦（zheng）發展而來的，有編鐘、甬鐘、鈕鐘、特鐘之分，其大小依次遞減，具有不同的音律。

青銅花紋多在器蓋、頸、腹、圈足等部位，一般可分幾何形、動物形和人事活動三大類。幾何紋主要有弦紋、乳釘紋、云雷紋、重環紋、三角紋等。擴大視野（研究視角）換位思考（思維方式）第一章緒論

一、研究空間范圍二、研究的時間范圍和研究對象三、研究簡史四、該地區其他相關學科研究一、空間范圍二、研究的時間范圍和研究對象時間范圍：年代上限-中原的夏代，是青銅廣泛使用年代下限-戰國時期（青銅器的減少與鐵器的增多

，西方的”早期鐵器時代”）早期鐵器時代的概念研究對象：1、考古學文化-時空框架（陶器）

2、青銅器（與考古學文化不對等性

）“斯基泰”“北方系青銅器”（北方青銅器）定義三、研究簡史1、20世紀初到建國前2、新中國建立后——70年代中期3、70年代末至20世紀末4、近年來的綜合性研究20世紀初到建國前1、J．G．Anderson，HuntingMagicinAnimalstyle，BulletinoftheMuseumofFarEasternAntiquities.No5,19322、J．G．Anderson，SelectedOrdosBronzes，BulletinoftheMuseumofFarEasternAntiquities.No5,19333、江上波夫、水野清一：《內蒙古長城地帶》，東方考古學叢刊，乙種第一冊，1935年。4、M．Loehr，WeaponsandtoolsforAnyangandSiberianAnalogies,AmericanJournalofArchaeology,Vol,53,No2,1949.新中國建立后——70年代中期吉謝列夫：《南西伯利亞古代史》，新疆社會科學院編譯。高去尋：《殷代的一面銅鏡及其相關之問題》中央研究院歷史語言研究所集刊第二十九本下冊。二十世紀七十年代末至20世紀末田野考古不斷發展、提供了豐富的研究素材、研究隊伍不斷擴大、研究北方的手段已經大大的多樣化。主要成果：階段劃分分區與類型區域青銅文化器物專題研究與境外青銅文化的關系二十世紀初至今林沄：《中國北方長城地帶游牧文化帶的形成過程》，《燕京學報》新十四期，2003年。楊建華：《春秋戰國時期中國北方文化帶的形成》，文物出版社，2004年。烏恩岳斯圖：《北方草原考古學文化研究》和《北方草原考古學文化比較研究》，科學出版社，2007年。江上波夫《內蒙古長城地帶》J.G.Andersson

(1874-1960)

高去尋(1909-1991)烏恩岳斯圖(1937~2008)郭素新(1940~)田廣金(1938~2006)林沄：《商文化青銅器與北方地區青銅器關系之再研究》

高濱秀EmmaC.Bunker

韓汝玢KatherynM.Linduff《歐亞草原動物文飾與中國古代北方民族之考察》，《中央研究院歷史語言研究所集刊》第六十四本，第二分

《華夏邊緣》、《游牧者的抉擇》中國北方地區新石器時代文化研究

中國西北地區青銅時代考古論集東風西漸——中國西北地區史前文化之遺存四、該地區其他相關學科研究文獻研究《史記·匈奴列傳》《漢書·匈奴傳》《后漢書·匈奴傳》《左傳》希羅多德的《歷史》

典型的研究文章：1、林沄：《戎狄非胡論》,《金景芳九五誕辰紀念文集》，吉林文史出版社，1996年2、楊建華：《春秋左傳中所見的狄》，《史學集刊》1999年2期3、王國維《鬼方昆夷玁（xian）狁考》,《觀堂集林》十三卷

4、王明柯：《匈奴的游牧經濟：兼論游牧經濟與游牧社會政治組織的關系》，《中央研究院語言研究所集刊》六十四本，第一分史記·匈奴列傳匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。唐虞以上有山戎、玁狁（獫狁）、葷粥（xunyu），居于北蠻，隨畜牧而轉移。其畜之所多則馬、牛、羊……逐水草遷徙，無城郭常處耕田之業。氣候、環境、動物、植物研究-經濟轉變

民族學研究游牧類型/畜群結構/畜群規模/放牧方式體質人類學研究（DNA）戎狄與胡的關系五、課程的要求和目的對中國北方地區夏至戰國時期各考古學文化的時空框架有基本的認識。初步的了解各地區各時期不同考古學文化的基本內涵。深入的了解和研究（文獻、考古學文化、器物等）了解該領域中著名的學者及其他們的主要學術觀點。第二章地理環境與分區和分期歐亞草原地理單元東區中區西區分期年

代西

段中

段東

段夏至——早商四壩文化、齊家文化朱開溝遺址、晉中夏家店下層文化、大坨頭文化晚商——周初辛店文化

馬類型寺洼文化晉陜高原青銅遺存（杏花、靈石、高紅、石樓）

西岔文化圍坊III期文化魏營子文化窖藏青銅器周初——春秋中卡約文化諾木洪文化沙井文化西麻青遺存

張坪和上馬遺存張家園上層文化夏家店上層文化春秋中——戰國末甘寧鄂爾多斯和岱海冀北第三章夏以前的中國北方地區西段：以旱作農業為主要生業的仰韶文化在湟水和大通河流域創造出以精美陶器為特色的馬家窯文化。代表馬家窯文化晚期最高發展水平的馬廠類型，向西分布到河西走廊西端的酒泉、安西等地，甚至向北分布到騰格里沙漠和額濟納旗地區。中段：后岡一期文化與仰韶文化半坡類型在河套地區碰撞而產生了阿善一期在岱海，廟底溝與紅山產生廟子溝在鄂爾多斯是廟底溝與馬家窯產生海生不浪在河套北、大青山南形成前兩種過渡的阿善類型

東段：興隆洼文化-趙寶溝文化-紅山文化-小河沿文化全新世的大暖期使整個北方長城地帶都開始被