漣源市八年級下學期語文3月月考試卷湖南省婁底市漣源市2024-2025學年八年級下學期語文3月月考試卷

一、【尋·地域風情】

（2025八下·漣源月考）小江同學有感于課本中的民俗風情，撰寫了下面稿件。其中有些字詞句拿不準，請幫他們判斷。

【甲】民俗是民間流行的習俗、風尚，是民眾創造并由世代傳承的民間文化。民俗涉及生活的方方面面，從中可以瞥見許多人情世故。魯迅難忘那(1)

(A.屹立B.佇立)在臨河空地上的戲臺和籠著皎潔月色的社戲，令人流連忘返；吳伯簫記憶網里擠著那靜穆的、暖融融的燈籠，(2)

(A.承擔B.承載)著情愁和滄桑，令人感慨萬千；賀敬之心中那不曾變味的糜子、米酒和悠揚高亢、粗獷奔放的“信天游”，令人沉醉不已；劉成章筆下那氣勢磅礴、壯闊豪放的安塞腰鼓，令人(3)

(A.驚心動魄

B.嘆為觀止)。

【乙】一幅幅民俗風情畫卷，讓我們感受到多樣的生活方式等……

1．下列加點字的字音和字形分析正確的一項（）

A．“人情世故”的“世"應寫作“事”

B．“糜子"的“糜”應讀成“mǐzi"

C．“暖融融”應讀成“nuǎnróngróng"

D．“感慨萬千”的“慨"應寫作“概”

2．從語段的括號內選擇符合語境的詞語，將對應的序號填在橫線上。

（1）

（2）

（3）

3．對文段中【甲】【乙】兩句修改正確的一項是（）

A．【甲】句應將“習俗、風尚"中間的頓號改成逗號。

B．【乙】句應將“等”字后的省略號去掉。

C．【甲】句應將“由民眾創造并世代傳承"改成“世代傳承并由民眾創造”。

D．【乙】句應在“一幅幅民俗風情畫卷"的前面加上“通過”。

【答案】1．C

2．A；B；B

3．B

【知識點】常用易錯字字音；音形相近字字形辨析；近義詞；頓號；成分殘缺

二、【品·先賢之音】

4．（2025八下·漣源月考）小曦同學認為古詩文中的名句中無不蘊含著先賢豐富的情感。下面是他的梳理內容，請你幫助他完善。

(1)《關雎》中的主人公由“關關雎鳩，

"引起“窈窕淑女，君子好逑”的美好聯想；“悠哉悠哉，

"則描寫了他求之不得的相思之苦。

(2)柳宗元《小石潭記》中的“

，_____________”兩句，為我們描繪出了樹林青蔥、藤蔓錯落纏繞的清幽美。

(3)友誼可以超越時空的，縮短距離，正如王勃《送杜少府之任蜀州》中的“，。"

【答案】在河之洲；輾轉反側；青樹翠蔓；蒙絡搖綴；海內存知己；天涯若比鄰

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】(1)《關雎》開篇以“關關雎鳩，在河之洲”起興，引出男子對“窈窕淑女"的傾慕；“悠哉悠哉，輾轉反側”生動刻畫男子求而不得，在床上翻來覆去難以入眠的相思狀態。

(2)《小石潭記》中“青樹翠蔓，蒙絡搖綴"一句，通過描寫青蔥的樹木、翠綠的藤蔓，展現出樹林藤蔓纏繞、隨風搖曳的清幽之景。

(3)王勃《送杜少府之任蜀州》里“海內存知己，天涯若比鄰”，突破時空局限，強調真正的友誼不受距離束縛，即使相隔天涯也如同近在咫尺。

故答案為：在河之洲；輾轉反側；青樹翠蔓；蒙絡搖綴；海內存知己；天涯若比鄰

【點評】本題考查古詩文名句的識記能力。解答此類題目，要求我們在平時的學習中，不僅要做好對于古詩文、名言名句的背誦，更要注重這些語句的默寫，特別關注文句中容易寫錯的字，從而做到準確、工整的完成作答。

三、【感·民俗之趣】

5．（2025八下·漣源月考）品味各種美食是中華民族的一種傳統文化。在特定的節日里，人們往往借著美食寄托著自己美好的愿望，想想春節中常見美食的寓意，并填寫在橫線上。

除夕，北方人最愛吃元寶狀的餃子，寓意著

。過年時，年夜飯的餐桌上少不了美味的魚，人們取其

之意，表達美好的期許。春節期間，人們待客會友，喜歡在茶幾上擺上鮮脆可口的蘋果，因為它寄托著人們平平安安的樸素愿望。

【答案】招財進寶；年年有余

【知識點】禮俗

6．（2025八下·漣源月考）春節放鞭炮，起源于古代的驅邪避禍的習俗。近幾年政府積極倡導“環保減碳迎新春"的理念，并發出了禁止燃放煙花爆竹的公告。同學們展開了激烈的辯論，你認為春節應不應該放鞭炮？請說明理由。

【答案】（1）應該放鞭炮，放鞭炮是春節的傳統習俗，可以增添節日氛圍，讓春節更有年味。（2）不應該放鞭炮，放鞭炮會產生噪音和空氣污染，影響環境和人們的健康，嚴重時還會引發火災。（3）可以放鞭炮，但注意方式和地點。放鞭炮確實是春節的傳統習俗，但我們也要考慮到環境和健康問題。我們可以選擇一些環保、安全的方式來慶祝春節，比如掛燈籠、貼春聯等，這樣既能保留節日氛圍，又能保護環境。

【知識點】見解表述

【解析】【分析】應該放鞭炮：放鞭炮作為春節的核心傳統習俗，承載著千年文化底蘊，是驅邪避禍、辭舊迎新寓意的具象體現，在大年初一、除夕等重要時間節點，鞭炮聲象征著對新一年美好生活的熱切期盼。同時，鞭炮燃放時產生的聲響與煙火，能瞬間點燃節日氛圍，讓城市與鄉村充滿生機，增強家庭成員間的情感聯結，使春節更具凝聚力與儀式感，讓人們深刻感受濃濃的年味。不應該放鞭炮：從環保層面看，鞭炮燃放會釋放大量有害氣體與煙塵，導致空氣中污染物濃度飆升，加劇霧霾等環境問題，嚴重威脅人們的呼吸系統健康；安全方面，鞭炮具有較強的危險性，每年因燃放引發的火災及人身傷害事件頻發，給個人生命和社會財產帶來損失；而且，鞭炮產生的高分貝噪音會嚴重干擾居民正常生活與休息，尤其對老人、孕婦和兒童等特殊群體造成不良影響。可以放鞭炮，但注意方式和地點：放鞭炮的確是春節傳統習俗，承載著文化記憶與情感寄托，但當下環境與安全問題不容忽視。我們可以采用環保安全的方式慶祝春節，比如選擇電子鞭炮，既能模擬鞭炮聲響和視覺效果，又不會造成污染和危險；還可以掛燈籠、貼春聯、剪窗花等，同樣能營造喜慶氛圍，在傳承傳統文化的同時，實現與現代環保理念的和諧統一。故答案為：（1）應該放鞭炮，放鞭炮是春節的傳統習俗，可以增添節日氛圍，讓春節更有年味。（2）不應該放鞭炮，放鞭炮會產生噪音和空氣污染，影響環境和人們的健康，嚴重時還會引發火災。（3）可以放鞭炮，但注意方式和地點。放鞭炮確實是春節的傳統習俗，但我們也要考慮到環境和健康問題。我們可以選擇一些環保、安全的方式來慶祝春節，比如掛燈籠、貼春聯等，這樣既能保留節日氛圍，又能保護環境。

【點評】本題考查學生的語言表達能力。依據材料表達感想，作答時，一定要緊緊圍繞材料中的某些關鍵詞語來表達，有必要在答案中出現材料中的一些關鍵字詞，表達時，語意要清晰連貫，不能有語病。

四、現代文閱讀(10分)

（2025八下·漣源月考）閱讀下面的文字，完成小題。

【材料一】

①近日，中共中央宣傳部印發《關于組織開展2024年傳統節日文化活動的通知》(以下簡稱《通知》)，對組織開展2024年傳統節日文化活動作出安排部署。

②《通知》強調，要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹落實黨的二十大和二十屆二中全會精神，深入學習貫徹習近平文化思想，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，堅持創造性轉化、創新性發展，深化“我們的節日”主題活動，圍繞傳統節日，組織開展內涵豐富、形式多樣的文化活動，不斷滿足人民群眾精神文化新需求、新期盼，引導廣大群眾在積極參與中厚植家國情懷、增強文化自信、激發信心斗志，凝聚團結奮進的強大精神力量。

③《通知》要求，各級黨委宣傳部要把組織開展傳統節日文化活動作為深入實施中國傳統節日振興工程，要適應現代社會傳播方式的深刻變化，充分運用新模式、新手段、新技術，創新活動載體，豐富活動形式，要綜合運用各級各類媒體，傳播節日文化，用好“燈光秀"快閃”等形式，營造濃厚節日氣氛。

(節選自中共中央宣傳部印發《關于組織開展2024年傳統節日文化活動的通知》)

【材料二】

①端午節是中國古老的傳統節日，在農歷的五月初五這天慶祝。最應景的活動就是吃粽子和賽龍舟，據說這是為了紀念偉大的詩人屈原。在有些地方，人們把雄黃酒涂抹在小孩的身上，希望這樣可以使孩子們不受邪靈的傷害。許多人認為五月是一年中容易引發疾病的時節，因此為了驅疾避兇，討個吉利，他們會在門口懸掛艾葉和菖蒲等。

②七夕節，又名乞巧節、女兒節，該節日來自牛郎與織女的傳說，在農歷七月初七慶祝。在古代，女子每逢七夕，都會祈求心靈手巧、獲得美滿姻緣。婦女亦會以五色細線對月迎風穿針，穿進了謂之得久。久而久之，七夕也成為了“女兒節"。七夕節以牛郎織女的民間傳說為載體，表達的是不離不棄、白頭偕老的情感，七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

③農歷九月初九為重陽節。慶祝重陽節的活動多彩而浪漫，例如登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕等。“九”與漢字“久"同音，又是個位數字之最，因此寓意長壽長久。人們還以為，登高可以驅除霉運，意指“晉升高位”和“長壽"。中國把九月初九定為老人節，使之成為了一個尊老、敬老、助老的節日。

(摘編自網絡)

【材料三】

①中華傳統節日儀式是中華禮儀文化的重要內容。如何讓這些傳統節日不僅僅是“大長假”“小長假”，而是緊緊圍繞節日文化展開加強節日儀式可作為探索方向之一，有了具體的節日儀式，節日內涵才有所依附，才能逐漸加強人們對中華傳統文化節日的認知和認同。

②如何強化節日儀式一方面，我們可以結合當代生活特點，對傳統儀式進行創造性轉化和創新性發展，賦予傳統以當代氣息。在傳統節日中，我們可以深入發現和挖掘生活化節日儀式的科學價值和文化價值，倡導人們在日常生活中保留傳統儀式，豐富節日民俗活動。另一方面，或可發展當代節日儀式，使節日文化深入人心。比如，舉辦建黨、建國、建軍等重大紀念日紀念活動或閱兵儀式等，這些重大節日紀念儀式充分增強了民族凝聚力，應繼續發揚。我們還可借助現代媒介手段為增強節日儀式助威。在新媒體環境下，以更符合今天年輕人心理特點的方式創建有價值內涵、有可操作性、易于傳播、讓人久久不能忘懷的節日儀式，可作為的空間還很大。

(節選自《人民日報》)

7．下列關于選文內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．組織開展傳統節日文化活動，要堅持創造性轉化、創新性發展。

B．七夕節正是因牛郎織女的民間傳說，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

C．如今，更符合年輕人心理特點的新媒體已經完全超越了傳統節日儀式的電視晚會。

D．節日儀式依附于節日內涵，具體儀式能加強人們對傳統文化節日的認知和認同。

8．下列關于材料二的理解和分析，正確的一項是（）

A．材料二第①段畫線句中的加點詞“據說”刪去更好，使文章語言更簡潔。

B．材料二第①段加點詞“許多人"說明所有人認為五月是一年中容易引發疾病的時節。

C．材料二第③段劃波浪線的句子運用了打比方的說明方法，列舉了慶祝重陽節的各種活動，具體說明了重陽節活動豐富的特點。

D．材料三第②段運用分類別的說明方法，清晰有條理地說明了強化節日儀式的方法。

9．傳統節日承載著濃厚的民俗風情和深厚的文化底蘊。請結合材料，說說應如何開展傳統節日文化活動。

【答案】7．A

8．D

9．①圍繞傳統節日，組織開展內涵豐富、形式多樣的文化活動；②充分運用新模式、新手段、新技術，豐富活動形式；③綜合運用各級各類媒體，營造濃厚節日氣氛；④加強節日儀式，豐富節日民俗活動；⑤發展當代節日儀式，使節日文化深入人心。

【知識點】理解概括材料主要內容；分析材料主體特征；非連續性實用類文本；篩選新聞材料關鍵信息

五、現代文閱讀(14分)

（2025八下·漣源月考）閱讀下面的文字，完成小題。

擺渡人

汪破窯

①當我和楊五子一家告別時，雪就下來了。

②楊五子過完年要去深圳打工，還沒到寒假他已經不來學校了。春節過后，我能明顯感覺到學校里的學生在慢慢減少，我班上也有幾個突然就不來了的。打工的娃兒總是把外面的世界說得天花亂墜，往往他們回來一趟總會有一兩個學生莫名輟學。我見不得小小年紀的娃兒不讀書，就算碰一鼻子灰，我也要上門做工作。一次不行，兩次；兩次不行，三次。總有些家長會被我的行為打動。村里的那些老人們說，黨員就是不一樣！其實就算我不是一名共產黨員，作為一名人民教師，面對學生輟學我又豈能袖手旁觀。

③工作沒有我想象得那么好做，話總是繞來繞去地說，很多話我重復了很多遍，他們一家好像都沒有聽進去，氣氛有點僵。

④到晚飯時間了，我不得不走了。

⑤天昏昏沉沉的，要知道會下雪，我該早一點走。也不知老劉還在不在我心里不覺有一些忐忑，現在我只能安慰自己硬著頭皮往河邊走了。

⑥風大起來了，卷著雪直往脖子里灌，空氣中透著刺骨的寒冷。我小心翼翼地走著，生怕滑倒了。

⑦終于上了大堤，我趕忙呼喊：“老劉哎，老劉！”

⑧老劉是擺渡人劉躍進。劉躍進的爸爸活著時也曾撐過船，據說用船運過抗日的隊伍過河。劉躍進從村支書的崗位退下來后，人閑不住，總是會管一管村里村外的“閑事"。村里有十幾個孩子要到城里上高中，為了上學不遲到，天沒亮就起身，走近一個小時的路到鎮上，坐著鎮上的中巴車繞大圈子，過橋，到城里，再走半個小時的路程才能到學校。夏季的漢江河，最受孩子們喜愛，他們整天浸泡在河水里消暑，有些水性好的孩子會手舉著書包衣服泅過河讀書，有些孩子卻溺亡在水里。劉躍進把家門前的那棵大桐樹砍了，親手打了這條船，光是桐油就涂了七八遍。老劉熟悉水道，他知道那里有深坑，哪里有水漩兒，船就繞著走。自從老劉在這里擺渡，他已記不清自己救過多少游泳被淹的孩子了。老劉擺渡不收錢，一早一晚，他專門接送村里的孩子上學，孩子們坐上他的船，省去往返的兩趟路費，也省出一些時間。那幾年，村里上高中的孩子都坐老劉的船。現在，人們有錢了，坐船的人一天天少了，只有一些到沙洲種地的農人不得不坐，還有幾個家庭條件差一些的孩子為了省下那幾塊錢的車費，才會很無奈地選擇坐他的船。

⑨“老劉哎，老劉！您在不在？”我雙手捧成喇叭狀，又拖長嗓子喊了幾聲。

⑩“哎，哎！在，在！"隨著蒼老的聲音，老劉扶著船幫，貓著腰從遠處的船艙里鉆出來。他拉了拉繩索，船往岸邊靠了靠。用手背揉了揉眼睛，仔細看了看我。

“是劉老師！趕緊上船，進艙里躲躲，暖和暖和。”老劉吸了吸鼻子，又搓了搓手，然后用手捏了捏凍得微微發紅的鼻頭。我心里有一種說不出來的滋味。

我笑著說：“還以為您回去了呢？您再不出來，我就得返回去坐車了。"

“哪能呢？說得好好的，哪能撇下你走嘞？”老劉擺了擺手說，“雪還沒下下來的時候，天已經很暗了，我估計沒人過河了，準備回去了，想到和你約好的，就在這里等你。后來犯困，躺在稻草里貓了一會，結果竟然睡著了。還好，還是把你給等來了。"

我苦笑著說：“您要是回家了，我可要遭大罪了，得頂著北風往回走。”

“哪能呢，哪能呢，說得好好的。"

坐在船上的那一刻，我的心平靜了。

“劉老師，坐好嘍！開船嘍！”那竹篙一到老劉的手里，變得活起來。

我尋著話問他：“老劉啊，您老今年高壽？"

“快七十了。”老劉望望我回答，“眼見著要入土啰！"

“以后讓他們去坐車好了，您老正好也休息休息，享幾年清福。”我安慰他說。

“哪能呢，您一個外來的支教老師都為咱孩子們上學著急呢，我這么個老黨員，哪能自己去享清福，只要我還能爬得起來，這船我就得撐！哪怕只有一個孩子從這里過，我也得護著他。"

老劉的臉被風雪吹成紫紅色，皺紋在額頭上刻著，數不清有幾道痕了，兩只眼睛大得有些驚人，卻炯炯有神，看上去是那么堅定、和善。大雪依然下著，一片雪花不經意地落在老劉胸前的黨徽上，在紅色的黨徽映襯下，顯得格外晶瑩剔透。

(有刪改)

10．下列對文章有關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．“我”到楊五子家里做工作，很多話“我"重復了很多遍，說明“我”的工作經驗不足。

B．小說中寫老劉親手打造渡船，強調他用防腐的桐油“涂了七八遍"這個細節，意在突出老劉對這條渡船的愛惜。

C．小說中“哪能呢”這一語句在老劉口中反復出現，體現了他質樸厚道、信守承諾的性格品質。

D．“我"在岸邊多次喊老劉，老劉才從船艙出來，暗示了老劉年事已高，聽力不好。

11．小說第⑧段插敘了老劉的身份和擺渡的緣由，請結合內容分析它的作用。

12．文章結尾畫線句均為什么描寫，有什么作用。

大雪依然下著，一片雪花不經意地落在老劉胸前的黨徽上，在紅色的黨徽映襯下，顯得格外晶瑩剔透。

13．結合文章內容和主旨，說說文中的“擺渡人”都有誰？你的身邊有“擺渡人"嗎？請聯系生活實際，舉例說明。

【答案】10．C

11．（1）補充故事背景和老劉擺渡的緣由，既豐富了小說內容，又使小說情節完整。

（2）對老劉擺渡的概述，凸顯了老劉的奉獻精神，使人物形象更加立體。

（3）表達了“我”對老劉一心為民的尊敬，深化小說的主題。

12．環境描寫，烘托了老劉一心為民，無私奉獻的光輝形象，升華了小說的主題；贊美了共產黨人一心為民、無私奉獻的精神。

13．①“擺渡人"表層意義上指提供運輸服務、渡孩子們過河的老劉；②從比喻義上來說，指的是“我”，作為支教教師，“我"努力挽回輟學的孩子，為他們的人生擺渡，是孩子們生命的擺渡人；③“擺渡人”還指的是以“我"和“老劉”為代表的黨員，他們努力幫助人民，將人民帶向美好的生活，是人民的擺渡人。醫護人員救死扶傷，臨危受命，恪盡職守，他們是挽救患者生命的擺渡人。

示例：在我們身邊有很多“擺渡人"。比如老師，他們傳授知識，幫助學生打開知識的大門，引導學生樹立正確的價值觀和人生觀，像一盞明燈照亮學生前行的道路，是學生成長的“擺渡人”。又如醫生，他們救死扶傷，在患者生病時給予專業的治療和悉心的照顧，幫助患者戰勝病魔，恢復健康，是患者健康的“擺渡人"。再如心理咨詢師，他們傾聽人們的煩惱，給予心理上的支持和引導，幫助人們走出心理困境，是人們心靈的“擺渡人”。

【知識點】挖掘、感悟文章主題；篩選并整合文中信息；自然環境描寫；記敘順序；小說

六、古詩文閱讀(18分)

14．（2025八下·漣源月考）詩歌閱讀。

戲答元珍①

[宋]歐陽修

春風疑不到天涯，二月山城未見花。

殘雪壓枝猶有橘，凍雷②驚筍欲抽芽。

夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華③。

曾是洛陽花下客④，野芳雖晚不須嗟。

【注釋】①仁宗景佑三年（1036）五月，歐陽修降職為峽州夷陵（今湖北宜昌）縣令，次年，朋友丁元珍寫了一首題為《花時久雨》的詩給他，歐陽修便寫了這首詩作答。②凍雷：初春的雷聲，傳說筍經春雷才破土而出。③物華：泛指美好的景物。④這一句是說自己和丁元珍都曾在洛陽觀賞過極負盛名的牡丹。

這首題為“戲答元珍"的詩，是歐陽修回復給朋友丁元珍的。請結合具體詩句說說詩人或直白或含蓄抒寫了哪些情感。

【答案】頸聯寫詩人在新年的夜晚聽到歸雁之聲，頓生思鄉之愁，感嘆人生病痛；尾聯寫曾經在洛陽為官，雖然現在境遇不佳不應該嗟嘆，但實際上表達的是懷才不遇的無奈和凄涼。

【知識點】古詩詞曲作者表達的思想感情；思鄉懷人

【解析】【分析】頸聯“夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華”中，“夜聞歸雁"是觸發情感的關鍵場景。在靜謐的夜晚，歸雁的鳴叫傳入耳中，大雁按時遷徙歸巢，這讓身處異鄉、被貶偏遠山城的詩人不禁聯想到自己的家鄉，強烈的思鄉之情油然而生。“病入新年”點明詩人身體抱恙，在新年這個本應充滿希望與喜悅的時刻，卻只能在病中度過。面對新年里萬物復蘇、生機勃勃的美好景象（物華），詩人一方面感嘆時光飛逝，另一方面也因自己在病痛中無法有所作為而心生惆悵，進一步加深了內心的愁苦情緒。尾聯“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”，詩人回憶往昔在洛陽為官的經歷。洛陽以繁華著稱，牡丹更是名滿天下，詩人曾在那里盡情欣賞牡丹的艷麗多姿，那段經歷無疑是他人生中的榮耀時刻。然而，如今卻被貶至偏遠山城，境遇一落千丈，今昔對比之下，內心的無奈與凄涼不言而喻。表面上，“野芳雖晚不須嗟”像是詩人自我安慰，認為山城野花雖開得晚，但也無需為此嘆息。但結合詩人被貶的背景和全詩情感基調，這實則是故作豁達之語。詩人空有才華卻被貶，如同晚開的野花無人賞識，懷才不遇的無奈與凄涼之情溢于言表。

故答案為：頸聯寫詩人在新年的夜晚聽到歸雁之聲，頓生思鄉之愁，感嘆人生病痛；尾聯寫曾經在洛陽為官，雖然現在境遇不佳不應該嗟嘆，但實際上表達的是懷才不遇的無奈和凄涼。

【點評】本題考查學生對作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詩可詞中的畫面，看這畫面中是否蘊含著作者的感情，當然還要注意聯系作者的寫作背景和個人遭遇。

（2025八下·漣源月考）閱讀下面兩篇文言文，完成小題。

【甲】

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。"

(選自《桃花源記》)

【乙】

溫州人李庭等，大歷六年，入山斫①樹，迷不知路，逢見漈水②。中有人煙雞犬之候，尋聲渡水，忽到一處，有好田泉竹果藥。四面高山，回環深映。有象耕鳥耘③，人甚知禮。有一老人，為眾所伏④，容貌甚和，乍見外人，亦甚驚異，問所從來，時政何若。具以實告。因曰：“愿來就居，得否？”云：“此間地窄，不足以容。"為置飲食，申以主敬。而辭行斫樹記道還家及復前蹤不可尋省。

(節選自《仙游記》，有刪改)

【注釋】①斫（zhuó）：砍。②漈（jì）水：山上的泉水，這里指瀑布。③象耕鳥耘：形容民俗古樸，有舜禹時代的遺風。④伏：同“服”，信服。

15．下列對文中加點詞語解說，正確的一項是（）

A．【甲】文中“便要還家"的“要”和【乙】文中“為眾所伏"的“伏”都是通假字。

B．【甲】文中的“妻子"和現代漢語的意思相同，是指男子的配偶。

C．“舍”有“宿舍、屋舍，舍棄"等義項。【甲】文中“便舍船”“屋舍儼然"的“舍”解釋為“舍棄"。

D．【甲】文中“不足為外人道也”的“不足”，翻譯成“不足夠”；【乙】文中“不足以容"的“不足”，可翻譯為“不值得"。

16．下列對文中劃波浪線語句的斷句，正確的一項是（）

A．而辭行/斫樹記道還家/及復前蹤/不可尋省。

B．而辭行/斫樹記道/還家/及復前蹤/不可尋省。

C．而辭行斫樹/記道/還家/及復前蹤不可尋省。

D．而辭行/斫樹記道/還家/及復前蹤不可尋省。

17．將文中劃線句子翻譯成現代漢語。

(1)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

(2)尋聲渡水，忽到一處，有好田泉竹果藥。

18．甲、乙兩文均為虛構作品，讀來卻給人一種“逼真”的效果。請你分別分析兩文作者是如何做到這一點的。

【答案】15．A

16．B

17．（1）（他們）問現在是什么朝代，竟然不知有過漢朝，更不用說魏晉了。

（2）他們循著聲音渡過水域，忽然到達一個地方，有肥沃的田地、泉水、竹子、果樹、藥材。

18．甲文《桃花源記》中清晰地描寫了漁人進出桃花源的路線，生動地再現了桃花源中人們生活的場景，人物的設計也都真實可感，甚至結尾還寫了當時真實存在的歷史人物劉子驥。再加上這部作品有一定的歷史和現實基礎，給人以逼真的效果。乙文中“四面高山，回環深映。有象耕鳥耘，人甚知禮。"不僅描寫了優美的風光，還記錄了山民樸拙自然，宛如仙境般的生活，想象的基礎上加以豐富的現實元素，并給出了具體的時間、地點和人物，使人信服。

【知識點】歸納文言文內容要點，概括文章中心；文言文斷句；文言文翻譯；常用文言實詞

七、名著閱讀(8分)

19．（2025八下·漣源月考）下列對《經典常談》中相關內容的解說，正確的一項是（）

A．“武”是象形字，字形結構：上面是表示武器“戈”，下面是表示腳趾的“止”，它的含義是征伐示威，引申勇敢、英勇。

B．《四書》包括《大學》《中庸》《論語》《詩經》，最初提倡用這四本書的是程頤、程顥。

C．《詩經》是我國詩歌現實主義傳統的源頭。“風、雅、頌、賦、比、興"合稱“六義”，其中“風"是各地方的樂調。

D．唐宋八大家是指唐宋時期的散文家，其中包括唐代的韓愈、柳宗元，以及宋代的歐陽修、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、辛棄疾。

【答案】C

【知識點】作品的基本內容；《經典常談》

【解析】【分析】A.“武”是會意字，并非象形字，它通過“戈"和“止”組合表意，含義是停止戰爭，而不是征伐示威，A錯誤；

B.《四書》包括《大學》《中庸》《論語》《孟子》，不包括《詩經》，B錯誤；

C.《詩經》是我國詩歌現實主義傳統的源頭，“風、雅、頌、賦、比、興"合稱“六義”，其中“風"是各地方的樂調，C正確；

D.唐宋八大家中宋代的作家是歐陽修、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏，辛棄疾是南宋詞人，并非唐宋八大家之一，D錯誤；

故答案為：C

【點評】本題考查文化常識。文化常識涵蓋文化的各種問題，包括天文、歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂、名號等。解答這類題目，要有扎實的語文基本功。要求我們要養成多讀書、多積累的好習慣。

20．（2025八下·漣源月考）班級開展“讀經典的意義”主題探究活動，你剛讀完《經典常談》一書，請你結合本書的內容，說說中學生閱讀中國古代經典的意義。

【答案】略

【知識點】作品的綜合評價；對作品的體驗感受；《經典常談》

【解析】【分析】本題考查對名著情節的把握。結合本書的內容，說說中學生閱讀中國古代經典的意義。示例：可以學習語文知識，比如可以從《說文解字》中了解漢字的造字法和每個字的造字本義。

故答案為：

①可以充實精神內涵，比如讀《漢書》，我們可以通過其中古人的故事，感受古人的精神品質，豐富自己的精神世界；②可以提升個人修養，比如從儒家經典中我們可以汲取有關學習、做人等多方面的道理，提升自身修養。

【點評】本題考查學生對名著閱讀的評價和理解能力。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。《經典常談》包括說文解字、周易、尚書、詩經、三禮、春秋三傳、四書、戰國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇，系統地介紹了中國古代文學的發展與歷史脈絡。

八、寫作(50分)

21．（2025八下·漣源月考）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

材料一：

若前方無路，我便踏出一條路。若天理不容，我便扭轉乾坤。

——哪吒

材料二：

人生之路不會一帆風順，只有在困境中堅持不懈，才能迎來成功的曙光。很多人開始時滿懷壯志，但在途中遇到苦難就輕易放棄，只有少數人能堅定的走下去，成為最終的勝利者。就像哪吒一樣，以自己的行動踏出一條證明自我的路，始終勇往直前，不懼任何挑戰和困難。

——網友評論

上述材料引發了你怎樣的聯想與感悟？請自主立意，寫一篇文章。

要求：①題目自擬，內容具體，感情真摯；

②文體不限(詩歌除外)，字數不少于600字；

③文中不得出現真實的人名、地名和校名。

【答案】例文：

少年當立破局志，敢向逆境綻芳華

“我命由我不由天！"電影中哪吒的這一聲怒吼，如黃鐘大呂，振聾發聵，穿透屏幕，直擊人心。它不僅是哪吒對命運不公的抗爭，更是一種激勵我們在人生旅途中勇往直前、永不言敗的精神力量。

人生如逆旅，我們每個人都是行者。在這漫長而又充滿未知的旅程中，困境與挑戰如影隨形。面對困境，有人選擇了退縮，在抱怨與嘆息中讓夢想的火花漸漸熄滅；而有人卻如哪吒一般，以無畏的勇氣和堅定的信念，在荊棘叢中踏出一條屬于自己的路。

回首歷史，無數仁人志士用他們的行動詮釋了這種破局的精神。西漢史學家司馬遷，因李陵之禍，被處以宮刑。這是一種何等的奇恥大辱，換作他人，或許早已在絕望中了卻殘生。然而，司馬遷沒有被命運的重擊打倒，他以超人的意志忍辱負重，發憤著書。在那昏暗的牢房里，他筆耕不輟，將自己的悲憤與信念融入到《史記》的創作中。“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，這部史學巨著不僅是司馬遷對歷史的記錄，更是他向命運抗爭的勝利宣言。他在絕境中破局，用堅韌不拔的毅力為后世留下了寶貴的精神財富。

于我們青少年而言，在成長的道路上，也會遭遇各種各樣的困境。或許是學習上的難題，或許是生活中的挫折，又或許是夢想與現實的落差。但無論遇到何種困境，我們都應如哪吒一般，擁有“踏破坎坷成大道，斗罷艱險又出發"的勇氣。當我們在學習中遇到難題時，不應輕易放棄，而要多花時間思考，向老師和同學請教，努力攻克它；當我們在生活中遭遇挫折時，不要一蹶不振，要調整心態，重新出發，在挫折中汲取成長的力量。

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”人生之路，道阻且長，但只要我們心懷破局之志，堅定信念，勇往直前，就一定能在逆境中綻放芳華，書寫屬于自己的精彩篇章。

【知識點】材料作文

【解析】【分析】這兩則材料圍繞哪吒的形象和精神展開，核心關鍵詞為困境、挑戰、堅持、突破，強調在人生路上面對艱難險阻時應有的態度與行動。【題干分析】哪吒的話語“若前方無路，我便踏出一條路。若天理不容，我便扭轉乾坤”，展現出一種敢于打破常規、主動創造可能、挑戰權威與命運的叛逆與魄力，傳遞出強烈的自我主宰意識。材料二：網友評論點明人生之路充滿坎坷，多數人因苦難放棄，而哪吒憑借堅持不懈的精神，在困境中勇往直前，最終證明自我，成為勝利者，強調了堅持對成功的重要性。寫作思路：立意方向：可圍繞“困境中勇于突破自我”“以堅持對抗命運"打破常規，創造人生新路徑”等角度展開。避免誤區：寫作時容易出現泛泛而談，缺乏具體事例支撐的問題。應通過個人經歷、歷史人物、社會現象等具體內容，將抽象的精神內涵具象化。開頭可引用哪吒名言或相關故事引入主題；中間用典型事例詳寫面對困境的過程與突破；結尾升華到對生命、成長的感悟。立意提取《破局者：以勇氣與堅持書寫人生》：從哪吒打破命運枷鎖出發，結合現實中人們突破困境的故事，探討勇氣與堅持對人生的意義。《踏破荊棘，自成道路》：以“無路時踏出一條路"為核心，論述在人生絕境中主動創造機遇、開辟新方向的重要性。

例文：

少年當立破局志，敢向逆境綻芳華

“我命由我不由天！”電影中哪吒的這一聲怒吼，如黃鐘大呂，振聾發聵，穿透屏幕，直擊人心。它不僅是哪吒對命運不公的抗爭，更是一種激勵我們在人生旅途中勇往直前、永不言敗的精神力量。

人生如逆旅，我們每個人都是行者。在這漫長而又充滿未知的旅程中，困境與挑戰如影隨形。面對困境，有人選擇了退縮，在抱怨與嘆息中讓夢想的火花漸漸熄滅；而有人卻如哪吒一般，以無畏的勇氣和堅定的信念，在荊棘叢中踏出一條屬于自己的路。

回首歷史，無數仁人志士用他們的行動詮釋了這種破局的精神。西漢史學家司馬遷，因李陵之禍，被處以宮刑。這是一種何等的奇恥大辱，換作他人，或許早已在絕望中了卻殘生。然而，司馬遷沒有被命運的重擊打倒，他以超人的意志忍辱負重，發憤著書。在那昏暗的牢房里，他筆耕不輟，將自己的悲憤與信念融入到《史記》的創作中。“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，這部史學巨著不僅是司馬遷對歷史的記錄，更是他向命運抗爭的勝利宣言。他在絕境中破局，用堅韌不拔的毅力為后世留下了寶貴的精神財富。

于我們青少年而言，在成長的道路上，也會遭遇各種各樣的困境。或許是學習上的難題，或許是生活中的挫折，又或許是夢想與現實的落差。但無論遇到何種困境，我們都應如哪吒一般，擁有“踏破坎坷成大道，斗罷艱險又出發”的勇氣。當我們在學習中遇到難題時，不應輕易放棄，而要多花時間思考，向老師和同學請教，努力攻克它；當我們在生活中遭遇挫折時，不要一蹶不振，要調整心態，重新出發，在挫折中汲取成長的力量。

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。"人生之路，道阻且長，但只要我們心懷破局之志，堅定信念，勇往直前，就一定能在逆境中綻放芳華，書寫屬于自己的精彩篇章。

【點評】文章以“少年當立破局志，敢向逆境綻芳華”為題，開篇借哪吒名言引出“破局"與“逆境抗爭”的核心觀點，立意明確且貼合材料。全文圍繞這一主題層層遞進，展現了少年在困境中應有的勇氣與擔當，富有現實意義。采用“總—分—總"結構。開頭以哪吒名言引入，點明主旨；中間分別從歷史人物司馬遷的事例和青少年現實困境兩方面展開論述，先古后今，邏輯清晰；結尾以詩句收束，呼應標題，升華主題，使文章結構完整。選取司馬遷受宮刑后著《史記》的歷史事例，極具代表性，生動詮釋了“破局精神”，有力地論證了論點。同時結合青少年學習、生活中的常見困境，如學習難題、生活挫折等，使論述貼近讀者實際，增強了文章的感染力和說服力。

1/1湖南省婁底市漣源市2024-2025學年八年級下學期語文3月月考試卷

一、【尋·地域風情】

（2025八下·漣源月考）小江同學有感于課本中的民俗風情，撰寫了下面稿件。其中有些字詞句拿不準，請幫他們判斷。

【甲】民俗是民間流行的習俗、風尚，是民眾創造并由世代傳承的民間文化。民俗涉及生活的方方面面，從中可以瞥見許多人情世故。魯迅難忘那(1)

(A.屹立B.佇立)在臨河空地上的戲臺和籠著皎潔月色的社戲，令人流連忘返；吳伯簫記憶網里擠著那靜穆的、暖融融的燈籠，(2)

(A.承擔B.承載)著情愁和滄桑，令人感慨萬千；賀敬之心中那不曾變味的糜子、米酒和悠揚高亢、粗獷奔放的“信天游”，令人沉醉不已；劉成章筆下那氣勢磅礴、壯闊豪放的安塞腰鼓，令人(3)

(A.驚心動魄

B.嘆為觀止)。

【乙】一幅幅民俗風情畫卷，讓我們感受到多樣的生活方式等……

1．下列加點字的字音和字形分析正確的一項（）

A．“人情世故”的“世"應寫作“事”

B．“糜子"的“糜”應讀成“mǐzi"

C．“暖融融”應讀成“nuǎnróngróng"

D．“感慨萬千”的“慨"應寫作“概”

2．從語段的括號內選擇符合語境的詞語，將對應的序號填在橫線上。

（1）

（2）

（3）

3．對文段中【甲】【乙】兩句修改正確的一項是（）

A．【甲】句應將“習俗、風尚"中間的頓號改成逗號。

B．【乙】句應將“等”字后的省略號去掉。

C．【甲】句應將“由民眾創造并世代傳承"改成“世代傳承并由民眾創造”。

D．【乙】句應在“一幅幅民俗風情畫卷"的前面加上“通過”。

二、【品·先賢之音】

4．（2025八下·漣源月考）小曦同學認為古詩文中的名句中無不蘊含著先賢豐富的情感。下面是他的梳理內容，請你幫助他完善。

(1)《關雎》中的主人公由“關關雎鳩，

"引起“窈窕淑女，君子好逑”的美好聯想；“悠哉悠哉，

"則描寫了他求之不得的相思之苦。

(2)柳宗元《小石潭記》中的“

，_____________”兩句，為我們描繪出了樹林青蔥、藤蔓錯落纏繞的清幽美。

(3)友誼可以超越時空的，縮短距離，正如王勃《送杜少府之任蜀州》中的“，。"

三、【感·民俗之趣】

5．（2025八下·漣源月考）品味各種美食是中華民族的一種傳統文化。在特定的節日里，人們往往借著美食寄托著自己美好的愿望，想想春節中常見美食的寓意，并填寫在橫線上。

除夕，北方人最愛吃元寶狀的餃子，寓意著

。過年時，年夜飯的餐桌上少不了美味的魚，人們取其

之意，表達美好的期許。春節期間，人們待客會友，喜歡在茶幾上擺上鮮脆可口的蘋果，因為它寄托著人們平平安安的樸素愿望。

6．（2025八下·漣源月考）春節放鞭炮，起源于古代的驅邪避禍的習俗。近幾年政府積極倡導“環保減碳迎新春”的理念，并發出了禁止燃放煙花爆竹的公告。同學們展開了激烈的辯論，你認為春節應不應該放鞭炮？請說明理由。

四、現代文閱讀(10分)

（2025八下·漣源月考）閱讀下面的文字，完成小題。

【材料一】

①近日，中共中央宣傳部印發《關于組織開展2024年傳統節日文化活動的通知》(以下簡稱《通知》)，對組織開展2024年傳統節日文化活動作出安排部署。

②《通知》強調，要以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，全面貫徹落實黨的二十大和二十屆二中全會精神，深入學習貫徹習近平文化思想，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，堅持創造性轉化、創新性發展，深化“我們的節日"主題活動，圍繞傳統節日，組織開展內涵豐富、形式多樣的文化活動，不斷滿足人民群眾精神文化新需求、新期盼，引導廣大群眾在積極參與中厚植家國情懷、增強文化自信、激發信心斗志，凝聚團結奮進的強大精神力量。

③《通知》要求，各級黨委宣傳部要把組織開展傳統節日文化活動作為深入實施中國傳統節日振興工程，要適應現代社會傳播方式的深刻變化，充分運用新模式、新手段、新技術，創新活動載體，豐富活動形式，要綜合運用各級各類媒體，傳播節日文化，用好“燈光秀”“快閃"等形式，營造濃厚節日氣氛。

(節選自中共中央宣傳部印發《關于組織開展2024年傳統節日文化活動的通知》)

【材料二】

①端午節是中國古老的傳統節日，在農歷的五月初五這天慶祝。最應景的活動就是吃粽子和賽龍舟，據說這是為了紀念偉大的詩人屈原。在有些地方，人們把雄黃酒涂抹在小孩的身上，希望這樣可以使孩子們不受邪靈的傷害。許多人認為五月是一年中容易引發疾病的時節，因此為了驅疾避兇，討個吉利，他們會在門口懸掛艾葉和菖蒲等。

②七夕節，又名乞巧節、女兒節，該節日來自牛郎與織女的傳說，在農歷七月初七慶祝。在古代，女子每逢七夕，都會祈求心靈手巧、獲得美滿姻緣。婦女亦會以五色細線對月迎風穿針，穿進了謂之得久。久而久之，七夕也成為了“女兒節”。七夕節以牛郎織女的民間傳說為載體，表達的是不離不棄、白頭偕老的情感，七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

③農歷九月初九為重陽節。慶祝重陽節的活動多彩而浪漫，例如登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕等。“九"與漢字“久”同音，又是個位數字之最，因此寓意長壽長久。人們還以為，登高可以驅除霉運，意指“晉升高位"和“長壽”。中國把九月初九定為老人節，使之成為了一個尊老、敬老、助老的節日。

(摘編自網絡)

【材料三】

①中華傳統節日儀式是中華禮儀文化的重要內容。如何讓這些傳統節日不僅僅是“大長假"小長假”，而是緊緊圍繞節日文化展開加強節日儀式可作為探索方向之一，有了具體的節日儀式，節日內涵才有所依附，才能逐漸加強人們對中華傳統文化節日的認知和認同。

②如何強化節日儀式一方面，我們可以結合當代生活特點，對傳統儀式進行創造性轉化和創新性發展，賦予傳統以當代氣息。在傳統節日中，我們可以深入發現和挖掘生活化節日儀式的科學價值和文化價值，倡導人們在日常生活中保留傳統儀式，豐富節日民俗活動。另一方面，或可發展當代節日儀式，使節日文化深入人心。比如，舉辦建黨、建國、建軍等重大紀念日紀念活動或閱兵儀式等，這些重大節日紀念儀式充分增強了民族凝聚力，應繼續發揚。我們還可借助現代媒介手段為增強節日儀式助威。在新媒體環境下，以更符合今天年輕人心理特點的方式創建有價值內涵、有可操作性、易于傳播、讓人久久不能忘懷的節日儀式，可作為的空間還很大。

(節選自《人民日報》)

7．下列關于選文內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．組織開展傳統節日文化活動，要堅持創造性轉化、創新性發展。

B．七夕節正是因牛郎織女的民間傳說，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

C．如今，更符合年輕人心理特點的新媒體已經完全超越了傳統節日儀式的電視晚會。

D．節日儀式依附于節日內涵，具體儀式能加強人們對傳統文化節日的認知和認同。

8．下列關于材料二的理解和分析，正確的一項是（）

A．材料二第①段畫線句中的加點詞“據說"刪去更好，使文章語言更簡潔。

B．材料二第①段加點詞“許多人”說明所有人認為五月是一年中容易引發疾病的時節。

C．材料二第③段劃波浪線的句子運用了打比方的說明方法，列舉了慶祝重陽節的各種活動，具體說明了重陽節活動豐富的特點。

D．材料三第②段運用分類別的說明方法，清晰有條理地說明了強化節日儀式的方法。

9．傳統節日承載著濃厚的民俗風情和深厚的文化底蘊。請結合材料，說說應如何開展傳統節日文化活動。

五、現代文閱讀(14分)

（2025八下·漣源月考）閱讀下面的文字，完成小題。

擺渡人

汪破窯

①當我和楊五子一家告別時，雪就下來了。

②楊五子過完年要去深圳打工，還沒到寒假他已經不來學校了。春節過后，我能明顯感覺到學校里的學生在慢慢減少，我班上也有幾個突然就不來了的。打工的娃兒總是把外面的世界說得天花亂墜，往往他們回來一趟總會有一兩個學生莫名輟學。我見不得小小年紀的娃兒不讀書，就算碰一鼻子灰，我也要上門做工作。一次不行，兩次；兩次不行，三次。總有些家長會被我的行為打動。村里的那些老人們說，黨員就是不一樣！其實就算我不是一名共產黨員，作為一名人民教師，面對學生輟學我又豈能袖手旁觀。

③工作沒有我想象得那么好做，話總是繞來繞去地說，很多話我重復了很多遍，他們一家好像都沒有聽進去，氣氛有點僵。

④到晚飯時間了，我不得不走了。

⑤天昏昏沉沉的，要知道會下雪，我該早一點走。也不知老劉還在不在我心里不覺有一些忐忑，現在我只能安慰自己硬著頭皮往河邊走了。

⑥風大起來了，卷著雪直往脖子里灌，空氣中透著刺骨的寒冷。我小心翼翼地走著，生怕滑倒了。

⑦終于上了大堤，我趕忙呼喊：“老劉哎，老劉！"

⑧老劉是擺渡人劉躍進。劉躍進的爸爸活著時也曾撐過船，據說用船運過抗日的隊伍過河。劉躍進從村支書的崗位退下來后，人閑不住，總是會管一管村里村外的“閑事”。村里有十幾個孩子要到城里上高中，為了上學不遲到，天沒亮就起身，走近一個小時的路到鎮上，坐著鎮上的中巴車繞大圈子，過橋，到城里，再走半個小時的路程才能到學校。夏季的漢江河，最受孩子們喜愛，他們整天浸泡在河水里消暑，有些水性好的孩子會手舉著書包衣服泅過河讀書，有些孩子卻溺亡在水里。劉躍進把家門前的那棵大桐樹砍了，親手打了這條船，光是桐油就涂了七八遍。老劉熟悉水道，他知道那里有深坑，哪里有水漩兒，船就繞著走。自從老劉在這里擺渡，他已記不清自己救過多少游泳被淹的孩子了。老劉擺渡不收錢，一早一晚，他專門接送村里的孩子上學，孩子們坐上他的船，省去往返的兩趟路費，也省出一些時間。那幾年，村里上高中的孩子都坐老劉的船。現在，人們有錢了，坐船的人一天天少了，只有一些到沙洲種地的農人不得不坐，還有幾個家庭條件差一些的孩子為了省下那幾塊錢的車費，才會很無奈地選擇坐他的船。

⑨“老劉哎，老劉！您在不在？"我雙手捧成喇叭狀，又拖長嗓子喊了幾聲。

⑩“哎，哎！在，在！”隨著蒼老的聲音，老劉扶著船幫，貓著腰從遠處的船艙里鉆出來。他拉了拉繩索，船往岸邊靠了靠。用手背揉了揉眼睛，仔細看了看我。

“是劉老師！趕緊上船，進艙里躲躲，暖和暖和。"老劉吸了吸鼻子，又搓了搓手，然后用手捏了捏凍得微微發紅的鼻頭。我心里有一種說不出來的滋味。

我笑著說：“還以為您回去了呢？您再不出來，我就得返回去坐車了。”

“哪能呢？說得好好的，哪能撇下你走嘞？"老劉擺了擺手說，“雪還沒下下來的時候，天已經很暗了，我估計沒人過河了，準備回去了，想到和你約好的，就在這里等你。后來犯困，躺在稻草里貓了一會，結果竟然睡著了。還好，還是把你給等來了。”

我苦笑著說：“您要是回家了，我可要遭大罪了，得頂著北風往回走。"

“哪能呢，哪能呢，說得好好的。”

坐在船上的那一刻，我的心平靜了。

“劉老師，坐好嘍！開船嘍！"那竹篙一到老劉的手里，變得活起來。

我尋著話問他：“老劉啊，您老今年高壽？”

“快七十了。"老劉望望我回答，“眼見著要入土啰！”

“以后讓他們去坐車好了，您老正好也休息休息，享幾年清福。"我安慰他說。

“哪能呢，您一個外來的支教老師都為咱孩子們上學著急呢，我這么個老黨員，哪能自己去享清福，只要我還能爬得起來，這船我就得撐！哪怕只有一個孩子從這里過，我也得護著他。”

老劉的臉被風雪吹成紫紅色，皺紋在額頭上刻著，數不清有幾道痕了，兩只眼睛大得有些驚人，卻炯炯有神，看上去是那么堅定、和善。大雪依然下著，一片雪花不經意地落在老劉胸前的黨徽上，在紅色的黨徽映襯下，顯得格外晶瑩剔透。

(有刪改)

10．下列對文章有關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．“我"到楊五子家里做工作，很多話“我”重復了很多遍，說明“我"的工作經驗不足。

B．小說中寫老劉親手打造渡船，強調他用防腐的桐油“涂了七八遍”這個細節，意在突出老劉對這條渡船的愛惜。

C．小說中“哪能呢"這一語句在老劉口中反復出現，體現了他質樸厚道、信守承諾的性格品質。

D．“我”在岸邊多次喊老劉，老劉才從船艙出來，暗示了老劉年事已高，聽力不好。

11．小說第⑧段插敘了老劉的身份和擺渡的緣由，請結合內容分析它的作用。

12．文章結尾畫線句均為什么描寫，有什么作用。

大雪依然下著，一片雪花不經意地落在老劉胸前的黨徽上，在紅色的黨徽映襯下，顯得格外晶瑩剔透。

13．結合文章內容和主旨，說說文中的“擺渡人"都有誰？你的身邊有“擺渡人”嗎？請聯系生活實際，舉例說明。

六、古詩文閱讀(18分)

14．（2025八下·漣源月考）詩歌閱讀。

戲答元珍①

[宋]歐陽修

春風疑不到天涯，二月山城未見花。

殘雪壓枝猶有橘，凍雷②驚筍欲抽芽。

夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華③。

曾是洛陽花下客④，野芳雖晚不須嗟。

【注釋】①仁宗景佑三年（1036）五月，歐陽修降職為峽州夷陵（今湖北宜昌）縣令，次年，朋友丁元珍寫了一首題為《花時久雨》的詩給他，歐陽修便寫了這首詩作答。②凍雷：初春的雷聲，傳說筍經春雷才破土而出。③物華：泛指美好的景物。④這一句是說自己和丁元珍都曾在洛陽觀賞過極負盛名的牡丹。

這首題為“戲答元珍"的詩，是歐陽修回復給朋友丁元珍的。請結合具體詩句說說詩人或直白或含蓄抒寫了哪些情感。

（2025八下·漣源月考）閱讀下面兩篇文言文，完成小題。

【甲】

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

(選自《桃花源記》)

【乙】

溫州人李庭等，大歷六年，入山斫①樹，迷不知路，逢見漈水②。中有人煙雞犬之候，尋聲渡水，忽到一處，有好田泉竹果藥。四面高山，回環深映。有象耕鳥耘③，人甚知禮。有一老人，為眾所伏④，容貌甚和，乍見外人，亦甚驚異，問所從來，時政何若。具以實告。因曰：“愿來就居，得否？"云：“此間地窄，不足以容。”為置飲食，申以主敬。而辭行斫樹記道還家及復前蹤不可尋省。

(節選自《仙游記》，有刪改)

【注釋】①斫（zhuó）：砍。②漈（jì）水：山上的泉水，這里指瀑布。③象耕鳥耘：形容民俗古樸，有舜禹時代的遺風。④伏：同“服”，信服。

15．下列對文中加點詞語解說，正確的一項是（）

A．【甲】文中“便要還家”的“要"和【乙】文中“為眾所伏”的“伏"都是通假字。

B．【甲】文中的“妻子”和現代漢語的意思相同，是指男子的配偶。

C．“舍"有“宿舍、屋舍，舍棄”等義項。【甲】文中“便舍船"屋舍儼然”的“舍"解釋為“舍棄”。

D．【甲】文中“不足為外人道也"的“不足”，翻譯成“不足夠"；【乙】文中“不足以容”的“不足”，可翻譯為“不值得”。

16．下列對文中劃波浪線語句的斷句，正確的一項是（）

A．而辭行/斫樹記道還家/及復前蹤/不可尋省。

B．而辭行/斫樹記道/還家/及復前蹤/不可尋省。

C．而辭行斫樹/記道/還家/及復前蹤不可尋省。

D．而辭行/斫樹記道/還家/及復前蹤不可尋省。

17．將文中劃線句子翻譯成現代漢語。

(1)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

(2)尋聲渡水，忽到一處，有好田泉竹果藥。

18．甲、乙兩文均為虛構作品，讀來卻給人一種“逼真"的效果。請你分別分析兩文作者是如何做到這一點的。

七、名著閱讀(8分)

19．（2025八下·漣源月考）下列對《經典常談》中相關內容的解說，正確的一項是（）

A．“武”是象形字，字形結構：上面是表示武器“戈”，下面是表示腳趾的“止”，它的含義是征伐示威，引申勇敢、英勇。

B．《四書》包括《大學》《中庸》《論語》《詩經》，最初提倡用這四本書的是程頤、程顥。

C．《詩經》是我國詩歌現實主義傳統的源頭。“風、雅、頌、賦、比、興"合稱“六義”，其中“風"是各地方的樂調。

D．唐宋八大家是指唐宋時期的散文家，其中包括唐代的韓愈、柳宗元，以及宋代的歐陽修、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、辛棄疾。

20．（2025八下·漣源月考）班級開展“讀經典的意義”主題探究活動，你剛讀完《經典常談》一書，請你結合本書的內容，說說中學生閱讀中國古代經典的意義。

八、寫作(50分)

21．（2025八下·漣源月考）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

材料一：

若前方無路，我便踏出一條路。若天理不容，我便扭轉乾坤。

——哪吒

材料二：

人生之路不會一帆風順，只有在困境中堅持不懈，才能迎來成功的曙光。很多人開始時滿懷壯志，但在途中遇到苦難就輕易放棄，只有少數人能堅定的走下去，成為最終的勝利者。就像哪吒一樣，以自己的行動踏出一條證明自我的路，始終勇往直前，不懼任何挑戰和困難。

——網友評論

上述材料引發了你怎樣的聯想與感悟？請自主立意，寫一篇文章。

要求：①題目自擬，內容具體，感情真摯；

②文體不限(詩歌除外)，字數不少于600字；

③文中不得出現真實的人名、地名和校名。

答案解析部分

【答案】1．C

2．A；B；B

3．B

【知識點】常用易錯字字音；音形相近字字形辨析；近義詞；頓號；成分殘缺

4．【答案】在河之洲；輾轉反側；青樹翠蔓；蒙絡搖綴；海內存知己；天涯若比鄰

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】(1)《關雎》開篇以“關關雎鳩，在河之洲"起興，引出男子對“窈窕淑女”的傾慕；“悠哉悠哉，輾轉反側"生動刻畫男子求而不得，在床上翻來覆去難以入眠的相思狀態。

(2)《小石潭記》中“青樹翠蔓，蒙絡搖綴”一句，通過描寫青蔥的樹木、翠綠的藤蔓，展現出樹林藤蔓纏繞、隨風搖曳的清幽之景。

(3)王勃《送杜少府之任蜀州》里“海內存知己，天涯若比鄰”，突破時空局限，強調真正的友誼不受距離束縛，即使相隔天涯也如同近在咫尺。

故答案為：在河之洲；輾轉反側；青樹翠蔓；蒙絡搖綴；海內存知己；天涯若比鄰

【點評】本題考查古詩文名句的識記能力。解答此類題目，要求我們在平時的學習中，不僅要做好對于古詩文、名言名句的背誦，更要注重這些語句的默寫，特別關注文句中容易寫錯的字，從而做到準確、工整的完成作答。

5．【答案】招財進寶；年年有余

【知識點】禮俗

6．【答案】（1）應該放鞭炮，放鞭炮是春節的傳統習俗，可以增添節日氛圍，讓春節更有年味。（2）不應該放鞭炮，放鞭炮會產生噪音和空氣污染，影響環境和人們的健康，嚴重時還會引發火災。（3）可以放鞭炮，但注意方式和地點。放鞭炮確實是春節的傳統習俗，但我們也要考慮到環境和健康問題。我們可以選擇一些環保、安全的方式來慶祝春節，比如掛燈籠、貼春聯等，這樣既能保留節日氛圍，又能保護環境。

【知識點】見解表述

【解析】【分析】應該放鞭炮：放鞭炮作為春節的核心傳統習俗，承載著千年文化底蘊，是驅邪避禍、辭舊迎新寓意的具象體現，在大年初一、除夕等重要時間節點，鞭炮聲象征著對新一年美好生活的熱切期盼。同時，鞭炮燃放時產生的聲響與煙火，能瞬間點燃節日氛圍，讓城市與鄉村充滿生機，增強家庭成員間的情感聯結，使春節更具凝聚力與儀式感，讓人們深刻感受濃濃的年味。不應該放鞭炮：從環保層面看，鞭炮燃放會釋放大量有害氣體與煙塵，導致空氣中污染物濃度飆升，加劇霧霾等環境問題，嚴重威脅人們的呼吸系統健康；安全方面，鞭炮具有較強的危險性，每年因燃放引發的火災及人身傷害事件頻發，給個人生命和社會財產帶來損失；而且，鞭炮產生的高分貝噪音會嚴重干擾居民正常生活與休息，尤其對老人、孕婦和兒童等特殊群體造成不良影響。可以放鞭炮，但注意方式和地點：放鞭炮的確是春節傳統習俗，承載著文化記憶與情感寄托，但當下環境與安全問題不容忽視。我們可以采用環保安全的方式慶祝春節，比如選擇電子鞭炮，既能模擬鞭炮聲響和視覺效果，又不會造成污染和危險；還可以掛燈籠、貼春聯、剪窗花等，同樣能營造喜慶氛圍，在傳承傳統文化的同時，實現與現代環保理念的和諧統一。故答案為：（1）應該放鞭炮，放鞭炮是春節的傳統習俗，可以增添節日氛圍，讓春節更有年味。（2）不應該放鞭炮，放鞭炮會產生噪音和空氣污染，影響環境和人們的健康，嚴重時還會引發火災。（3）可以放鞭炮，但注意方式和地點。放鞭炮確實是春節的傳統習俗，但我們也要考慮到環境和健康問題。我們可以選擇一些環保、安全的方式來慶祝春節，比如掛燈籠、貼春聯等，這樣既能保留節日氛圍，又能保護環境。

【點評】本題考查學生的語言表達能力。依據材料表達感想，作答時，一定要緊緊圍繞材料中的某些關鍵詞語來表達，有必要在答案中出現材料中的一些關鍵字詞，表達時，語意要清晰連貫，不能有語病。

【答案】7．A

8．D

9．①圍繞傳統節日，組織開展內涵豐富、形式多樣的文化活動；②充分運用新模式、新手段、新技術，豐富活動形式；③綜合運用各級各類媒體，營造濃厚節日氣氛；④加強節日儀式，豐富節日民俗活動；⑤發展當代節日儀式，使節日文化深入人心。

【知識點】理解概括材料主要內容；分析材料主體特征；非連續性實用類文本；篩選新聞材料關鍵信息

【答案】10．C

11．（1）補充故事背景和老劉擺渡的緣由，既豐富了小說內容，又使小說情節完整。

（2）對老劉擺渡的概述，凸顯了老劉的奉獻精神，使人物形象更加立體。

（3）表達了“我”對老劉一心為民的尊敬，深化小說的主題。

12．環境描寫，烘托了老劉一心為民，無私奉獻的光輝形象，升華了小說的主題；贊美了共產黨人一心為民、無私奉獻的精神。

13．①“擺渡人"表層意義上指提供運輸服務、渡孩子們過河的老劉；②從比喻義上來說，指的是“我”，作為支教教師，“我"努力挽回輟學的孩子，為他們的人生擺渡，是孩子們生命的擺渡人；③“擺渡人”還指的是以“我"和“老劉”為代表的黨員，他們努力幫助人民，將人民帶向美好的生活，是人民的擺渡人。醫護人員救死扶傷，臨危受命，恪盡職守，他們是挽救患者生命的擺渡人。

示例：在我們身邊有很多“擺渡人"。比如老師，他們傳授知識，幫助學生打開知識的大門，引導學生樹立正確的價值觀和人生觀，像一盞明燈照亮學生前行的道路，是學生成長的“擺渡人”。又如醫生，他們救死扶傷，在患者生病時給予專業的治療和悉心的照顧，幫助患者戰勝病魔，恢復健康，是患者健康的“擺渡人"。再如心理咨詢師，他們傾聽人們的煩惱，給予心理上的支持和引導，幫助人們走出心理困境，是人們心靈的“擺渡人”。

【知識點】挖掘、感悟文章主題；篩選并整合文中信息；自然環境描寫；記敘順序；小說

14．【答案】頸聯寫詩人在新年的夜晚聽到歸雁之聲，頓生思鄉之愁，感嘆人生病痛；尾聯寫曾經在洛陽為官，雖然現在境遇不佳不應該嗟嘆，但實際上表達的是懷才不遇的無奈和凄涼。

【知識點】古詩詞曲作者表達的思想感情；思鄉懷人

【解析】【分析】頸聯“夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華"中，“夜聞歸雁”是觸發情感的關鍵場景。在靜謐的夜晚，歸雁的鳴叫傳入耳中，大雁按時遷徙歸巢，這讓身處異鄉、被貶偏遠山城的詩人不禁聯想到自己的家鄉，強烈的思鄉之情油然而生。“病入新年"點明詩人身體抱恙，在新年這個本應充滿希望與喜悅的時刻，卻只能在病中度過。面對新年里萬物復蘇、生機勃勃的美好景象（物華），詩人一方面感嘆時光飛逝，另一方面也因自己在病痛中無法有所作為而心生惆悵，進一步加深了內心的愁苦情緒。尾聯“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”，詩人回憶往昔在洛陽為官的經歷。洛陽以繁華著稱，牡丹更是名滿天下，詩人曾在那里盡情欣賞牡丹的艷麗多姿，那段經歷無疑是他人生中的榮耀時刻。然而，如今卻被貶至偏遠山城，境遇一落千丈，今昔對比之下，內心的無奈與凄涼不言而喻。表面上，“野芳雖晚不須嗟"像是詩人自我安慰，認為山城野花雖開得晚，但也無需為此嘆息。但結合詩人被貶的背景和全詩情感基調，這實則是故作豁達之語。詩人空有才華卻被貶，如同晚開的野花無人賞識，懷才不遇的無奈與凄涼之情溢于言表。

故答案為：頸聯寫詩人在新年的夜晚聽到歸雁之聲，頓生思鄉之愁，感嘆人生病痛；尾聯寫曾經在洛陽為官，雖然現在境遇不佳不應該嗟嘆，但實際上表達的是懷才不遇的無奈和凄涼。

【點評】本題考查學生對作者感情的理解與掌握，此類題目的答題方法如下：先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詩可詞中的畫面，看這畫面中是否蘊含著作者的感情，當然還要注意聯系作者的寫作背景和個人遭遇。

【答案】15．A

16．B

17．（1）（他們）問現在是什么朝代，竟然不知有過漢朝，更不用說魏晉了。

（2）他們循著聲音渡過水域，忽然到達一個地方，有肥沃的田地、泉水、竹子、果樹、藥材。

18．甲文《桃花源記》中清晰地描寫了漁人進出桃花源的路線，生動地再現了桃花源中人們生活的場景，人物的設計也都真實可感，甚至結尾還寫了當時真實存在的歷史人物劉子驥。再加上這部作品有一定的歷史和現實基礎，給人以逼真的效果。乙文中“四面高山，回環深映。有象耕鳥耘，人甚知禮。”不僅描寫了優美的風光，還記錄了山民樸拙自然，宛如仙境般的生活，想象的基礎上加以豐富的現實元素，并給出了具體的時間、地點和人物，使人信服。

【知識點】歸納文言文內容要點，概括文章中心；文言文斷句；文言文翻譯；常用文言實詞

19．【答案】C

【知識點】作品的基本內容；《經典常談》

【解析】【分析】A.“武"是會意字，并非象形字，它通過“戈”和“止"組合表意，含義是停止戰爭，而不是征伐示威，A錯誤；

B.《四書》包括《大學》《中庸》《論語》《孟子》，不包括《詩經》，B錯誤；

C.《詩經》是我國詩歌現實主義傳統的源頭，“風、雅、頌、賦、比、興”合稱“六義”，其中“風”是各地方的樂調，C正確；

D.唐宋八大家中宋代的作家是歐陽修、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏，辛棄疾是南宋詞人，并非唐宋八大家之一，D錯誤；

故答案為：C

【點評】本題考查