學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精高二年級第一學(xué)期第一次月考語文試卷命題人：鄭德軍審核人：時珠峰使用時間：2016.10.14一、語言文字運用（每題2分)1。在下列句子的空缺處依次填入成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(2分）（）由于感到美國對中國崛起面臨的問題，日本借釣魚島問題試圖修憲，行使所謂“集體自衛(wèi)權(quán)”，組建“釣魚島專屬部隊”……種種跡象表明，日本軍國主義已有之勢。中國人民對日本的挑釁行徑保持警惕是的。A、鞭長莫及死灰復(fù)燃無可厚非B、望塵莫及東山再起無可非議C、鞭長莫及死灰復(fù)燃無可非議D、望塵莫及東山再起無可厚非2.把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（2分）（）①更要用人生的尺度②因為所受教育的不同，人生的面貌也會不同③在一定意義上，人是教育的產(chǎn)物④衡量一種教育的優(yōu)劣,不但要用社會的尺度，看它能否為社會培養(yǎng)有用的人⑤看它是拓展了還是縮減了受教育者的人生可能性⑥當(dāng)然，這里說的教育是廣義的，不限于學(xué)習(xí)教育A．④①⑤⑥②③B．③②⑥④①⑤C．③②④⑤⑥①D．④⑤②③①⑥3.下列句子中沒有語病的一句是（2分）（）A．在這部對話式作品中，作者闡明了對尊重生命、敬畏自然、堅持信仰、愛憎分明等被現(xiàn)代性所遮蔽的人類理想精神的張揚。B．一般人常常忽略的生活小事，作者卻能夠慧眼獨具,將之信手拈來,尋找其敘述的價值，成為小說的有機組成部分.C．過于重視教育功能,文學(xué)作品會出現(xiàn)理性捆綁感性,思想大于形象,甚至全無藝術(shù)性，變成干巴巴的說教的現(xiàn)象.D．批評學(xué)生先要弄清事情的前因后果，否則批評過頭或無端發(fā)泄憤怒，很可能造成對毫不知情或偶有小錯的人受到傷害。4。下列詩句中沒有使用借代修辭的一項是（2分）（）A．東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。B．兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。C．總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。D．慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。二、文言文基礎(chǔ)知識及名著（每題2分）5.下列句中沒有通假字的一項(2分）（）A。此兩家常折券棄責(zé)B.遂坐上坐，無所詘C.無內(nèi)諸侯軍……距之D。待諸侯至而定約束耳6。下列句中加點詞古今詞義相同的一項是（2分）()A。夫以秦亡之暴而積怒于燕，足為寒心B。太子逢迎，卻行為導(dǎo)C。稍蠶食諸侯，且至于燕D.家丈人召使前擊筑7。下列句中加點詞詞類活用不同的一項是(2分)(）A.①留車壁鄴②仁而下士B.①直上載公子上坐②北救趙而西卻秦C.①皆謙而禮交之②朱亥袖四十斤鐵椎,椎殺晉鄙D。①不敢以其富貴驕?zhǔn)竣谇夜涌v輕勝8.下列句中加點詞詞義相同的一項是（2分)（）A.①于是信孰視之②唯大王與群臣孰計議之B.①吾哀王孫而進食,豈望報乎②在丁卯三月之望C.①車不得方軌②士以此方數(shù)千里爭往歸之D.①從間道絕其輜重②韓信使人間視9.下列句子句式不同的一項是（2分）（)A。大丈夫不能自食。B。淮陰屠中少年有侮信者。C.太子及賓客知其事者。D.群臣侍殿上者不得持尺寸之兵.10.下列關(guān)于《三國演義》內(nèi)容分析正確的一項是（2分)（）A。為了除掉董卓，司徒王允巧使連環(huán)計，讓董卓和呂布為爭奪歌伎貂蟬而發(fā)生沖突:他把歌伎貂蟬納為義女，將董卓請到家中,把貂蟬作為歌伎獻給董卓;幾天后，他請呂布到家，把貂蟬許給呂布為妾。之后，他就把貂蟬送到董卓府中。

B。呂布被曹操打敗后投靠劉備,張飛不容他，呂布只好領(lǐng)兵住在徐州附近的小沛。曹操視劉備、呂布為心腹之患,怕二人合力進犯，于是封劉備為徐州牧,下密詔讓他殺掉呂布。劉備不忍，操又下詔讓劉備討伐袁術(shù)。劉備帶領(lǐng)關(guān)羽領(lǐng)兵出發(fā)，留張飛守徐州。張飛酒后使性，鞭打呂布。呂布發(fā)怒，勾結(jié)他的岳父曹豹乘夜襲取了徐州。C。曹操派孔融去招降劉表，孔融臨行時向曹操推薦禰衡。禰衡為人狂傲，曹操為侮辱他就給了他一個擊鼓的差使，禰衡借機擊鼓罵曹。曹操大怒,懷恨在心，遣禰衡前去勸降劉表,想借劉表之于殺掉禰衡。劉表沒有看破曹操的心思，無法忍受禰衡的譏諷，便殺了禰衡，曹操非常高興。

D.關(guān)羽兵敗后被圍在一座土山上。曹操派張遼去勸降,說了拼死有“三罪”，投降有“三利”。關(guān)羽也提出三個條件：一，只降漢帝，不降曹操；二，必須供奉劉備的兩位夫人;三，一旦有了劉備的消息，不管千里萬里，馬上辭去。曹操應(yīng)允了.三、文言文閱讀（一）閱讀下面的文言文，完成11—17題.項王軍壁垓下,兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也！”項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下,左右皆泣,莫能仰視。于是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣觯Y走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項王渡淮,騎能屬者百余人耳.項王至陰陵，迷失道,問一田父，田父紿曰:“左.”左，乃陷大澤中，以故漢追及之。項王乃復(fù)引兵而東,至東城,乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千人。項王自度不得脫，謂其騎曰：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn),必三勝之，為諸君潰圍,斬將，刈旗,令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也。”乃分其騎以為四隊，四向.漢軍圍之?dāng)?shù)重。項王謂其騎曰:“吾為公取彼一將.”令四面騎馳下,期山東為三處。于是項王大呼馳下，漢軍皆披靡,遂斬漢一將。是時,赤泉侯為騎將，追項王，項王嗔目而叱之,赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里。與其騎會為三處。漢軍不知項王所在,乃分軍為三，復(fù)圍之.項王乃馳，復(fù)斬漢一都尉，殺數(shù)十百人，復(fù)聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：“何如？”騎皆伏曰:“如大王言！”于是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長艤船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”項王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言,籍獨不愧于心乎？”乃謂亭長曰：“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當(dāng)無敵,嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公.”乃令騎皆下馬步行,持短兵接戰(zhàn)。獨籍所殺漢軍數(shù)百人。項王身亦被十余創(chuàng)，顧見漢騎司馬呂馬童，曰：“若非吾故人乎？”馬童面之，指王翳曰：“此項王也。”項王乃曰：“吾聞漢王購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。”乃自刎而死.（節(jié)選自司馬遷《項羽本紀》）11。對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是（2分)（)A.歌數(shù)闋，美人和之

和：應(yīng)和，跟著唱B。騎能屬者百余人耳

屬：跟隨

C.田父紿曰

紿：欺騙，哄騙D。赤泉侯人馬俱驚，辟易數(shù)里

辟易：躲避，繞道12.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（2分）(）A.乃陷大澤中，以故漢追及之

以故法為其國與此同B。漢軍至，無以渡

軍中無以為樂，請以劍舞C.此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也

收天下之兵，聚之咸陽D。天之亡我,我何渡為！

予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?13。下列全都體現(xiàn)了項羽“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的一項是（2分）（）①有美人名虞，常幸從;駿馬名騅，常騎之

②今日固決死,愿為諸君快戰(zhàn)③于是項王大呼馳下，漢軍皆披靡

④赤泉侯為騎將，追項王

⑤天之亡我，我何渡為

⑥縱江東父兄憐而王我，我何面目見之A。①②④

B。③④⑤C.②③⑥

D.④⑤⑥

14.下面詩詞是后人對項羽的評價,對其表示同情肯定的兩項是（2分）（）①宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。（毛澤東）②江東子弟多才俊，卷土重來未可知。(杜牧)③江東子弟今雖在，肯與君王卷土來！（王安石）④至今思項羽,不肯過江東。

（李清照）A.①②

B.③④

C。①③

D。②④15。下列對原文的敘述和分析,不正確的一項是（2分）(）A。項羽的軍隊在垓下安營扎寨，在劉邦及諸侯的軍營四面唱起楚歌，同時上演了一出“霸王別姬”的悲劇。B。項羽之所以烏江拒渡，是因為覺得沒有臉面見江東父老。C。節(jié)選的內(nèi)容主要寫了項羽被圍及突圍的幾個片段，都表現(xiàn)了項羽在末路中的英雄本色。D.節(jié)選的內(nèi)容有的渲染悲劇氣氛，有的精雕細刻神態(tài)，都寫得活靈活現(xiàn),有形有神.16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分)=1\＊GB2\＊MERGEFORMAT⑴項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（3分）譯文：=2\＊GB2\＊MERGEFORMAT⑵縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?(2分）譯文：=3\*GB2\＊MERGEFORMAT⑶吾聞漢王購我頭千金,邑萬戶，吾為若德。(3分）譯文：17。選文由三部分組成，三個場次之間節(jié)奏多變，起伏張弛，抑揚徐疾。第一場重在抒情,節(jié)奏紆徐;第二場重在敘事,全用短節(jié)奏,氣氛緊張，聲情激越；第三場江畔陳辭，羽聲慷慨。請用三個四字短語概括三部分內(nèi)容。（3分)（二)閱讀下面的文言文，完成18—22題。

臣密言：“臣以險釁,夙遭閔兇.生孩六月，慈父見背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行,零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟；門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮；煢煢獨立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣待湯藥，未嘗廢離。（《陳情表》節(jié)選)項脊軒，舊南閣子也.室僅方丈，可容一人居。百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏.余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭,以當(dāng)南日,日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭,舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架,偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動,珊珊可愛。（《項脊軒志》節(jié)選)18.下列加點詞語解釋不正確的一項是（2分）（）A.慈父見背見，用于動詞前,表示對自己怎么樣。B.而劉夙嬰疾病嬰，纏繞。C.室僅方丈方丈，一丈見方。D。亦遂增勝勝，勝過,超過。19。與“使不上漏”一句句式相同的一項是（2分）(）A。而劉夙嬰疾病B.又雜植蘭桂竹木于庭C。舉坐客皆驚，下與抗禮,以為上客D。項脊軒，舊南閣子也20.下列加點詞活用情況歸類正確的一項是(2分)(）=1\＊GB3\＊MERGEFORMAT①夙遭閔兇=2\*GB3②外無期功強近之親=3\*GB3③臣少多疾病=4\*GB3\＊MERGEFORMAT④宣德間執(zhí)此以朝A。=1\＊GB3\＊MERGEFORMAT①=2\*GB3②/=3\*GB3\＊MERGEFORMAT③=4\＊GB3\＊MERGEFORMAT④B.=1\＊GB3①=4\*GB3④/=2\*GB3\＊MERGEFORMAT②=3\＊GB3③C.=1\＊GB3\＊MERGEFORMAT①/=2\*GB3\＊MERGEFORMAT②/=3\＊GB3\＊MERGEFORMAT③=4\＊GB3\＊MERGEFORMAT④D.=1\＊GB3①/=3\＊GB3\＊MERGEFORMAT③/=2\＊GB3②=4\*GB3④21。下列對原文的敘述和賞析，不正確的一項是（2分）（）晉武帝征詔李密為太子洗馬，李密不愿應(yīng)詔,就寫了這篇申訴自己不能應(yīng)詔的苦衷的表文.B.《陳情表》開篇從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，表明忠孝不能兩全，希望君王收回成命.C.歸有光號震川,別號項脊生，世稱震川先生，明代后期著名散文家，著有《震川文集》,其散文對清代的桐城派影響很大。D。“志”即“記",是古代一種敘事、抒情的文體，如《項脊軒志》就是一篇借記物以敘事抒情的散文名篇.22.將下面兩個句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分)=1\*GB2\＊MERGEFORMAT⑴臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月,慈父見背。（2分)譯文：=2\＊GB2⑵前辟四窗，垣墻周庭,以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。（2分）譯文：=3\＊GB2⑶借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲.（2分)譯文:四、名句名篇默寫(8分)23.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。=1\*GB2⑴，則知明而行無過矣。（《勸學(xué)》）=2\*GB2⑵，不能十步。（《勸學(xué)》)=3\＊GB2\＊MERGEFORMAT⑶位卑則足羞,。（《師說》）=4\＊GB2⑷,而不知其所止。（《赤壁賦》）=5\＊GB2⑸，渺滄海之一粟。（《赤壁賦》）=6\＊GB2\＊MERGEFORMAT⑹凡在故老，,況臣孤苦，特為尤甚。（《陳情表》)=7\*GB2\＊MERGEFORMAT⑺烏鳥私情，。（《陳情表》）=8\*GB2⑻夕陽古道無人語，。(《長亭送別》）五、古詩詞鑒賞（10分)24.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。蝶戀花·上巳召親族李清照永夜懨懨歡意少，空夢長安，認取長安道。為報今年春色好,花光月影宜相照.隨意杯盤雖草草，酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑，可憐春似人將老。注：“上巳”，節(jié)日名，古指農(nóng)歷三月初三。（1）與《如夢令·常記溪亭日暮》相比，兩首詞在語言風(fēng)格和思想感情上有何不同？（4分）（2）請根據(jù)“永夜懨懨歡意少，空夢長安，認取長安道”三句，簡要概括“歡意少”的原因。(3分）（3）請簡要賞析“醉里插花花莫笑，可憐春似人將老”子的藝術(shù)技巧。（3分)六、現(xiàn)代文閱讀(17分）閱讀下面的作品，完成25—28題。安娜之死［俄］列夫·托爾斯泰①在火車進站的時候，安娜夾在一群乘客中間下了車。她想著，如果沒有回信就準(zhǔn)備再乘車往前走。她攔住一個挑夫，打聽有沒有一個從渥倫斯基伯爵那里帶信來的車夫。②她正詢問時，那個面色紅潤、神情愉快、穿著一件掛著表鏈的時髦外套、顯然很得意那么順利就完成了使命的車夫米哈伊爾,走上來交給她一封信。她撕開信，還沒有看，她的心就絞痛起來。③“很抱歉，那封信沒有交到我手里。十點鐘我就回來。"渥倫斯基字跡潦草地寫道。④“是的，果然不出我所料!”她含著惡意的微笑自言自語.⑤“好，你回家去吧。"她輕輕地對米哈伊爾說。她說得很輕，因為她的心臟的急促跳動使她透不過氣來。“不，我不讓你折磨我了,"她想，既不是威脅他，也不是威脅她自己，而是威脅什么迫使她受苦的人。她順著月臺走過去,走過了車站。⑥幾個年輕人盯住她的臉，怪聲怪氣地又笑又叫,從她旁邊走過.站長走過來,問她乘車不乘車.一個賣汽水的男孩目不轉(zhuǎn)睛地望著她。“天哪，我這是到哪里去呀？"她想,沿著月臺越走越遠了。她在月臺盡頭停下來。幾個太太和孩子來迎接一個戴眼鏡的紳士，高聲談笑著，在她走過來的時候沉默下來，緊盯著她。她加快腳步，從他們身邊走到月臺邊上。一輛貨車駛近了，月臺震撼起來，她覺得自己好像又坐在火車里了。⑦突然間她回憶起和渥倫斯基初次相逢那一天被火車軋死的那個人，她醒悟到她該怎么辦了.她邁著迅速而輕盈的步伐走下從水塔通到鐵軌的臺階，直到匆匆開過來的火車那兒才停下來.她凝視著車廂下面，凝視著螺旋推進器、鎖鏈和緩緩開來的第一節(jié)車的大鐵輪，試著衡量前輪和后輪的中心點,估計中心點對著她的時間。⑧“到那里去！"她自言自語，望著投到布滿砂土和煤灰的枕木上的車輛的陰影。“到那里去，投到正中間，我要懲罰他，擺脫所有的人,擺脫我自己!”⑨她想倒在開到她身邊的第一節(jié)車廂的車輪中間.但是她因為從臂上往下取小紅皮包而耽擱了,已經(jīng)太晚了;車廂中心開過去了。她不得不等待下一節(jié)車廂。一種仿佛她準(zhǔn)備入浴時所體會到的心情襲上了她的心頭，于是她畫了個十字。這種熟悉的畫十字的姿勢在她心中喚起了一系列少女時代和童年時代的回憶，籠罩著一切的黑暗突然破裂了，轉(zhuǎn)瞬間生命以它過去的全部輝煌的歡樂呈現(xiàn)在她面前.但是她目不轉(zhuǎn)睛地盯著開過來的第二節(jié)車廂的車輪，車輪與車輪之間的中心點剛一和她對正了，她就拋掉紅皮包，縮著脖子,兩手著地投到車廂下面,她微微地動了一動，好像準(zhǔn)備馬上又站起來一樣，但又撲通跪了下去.就在這一剎那，一想到自己在做什么，她嚇得毛骨悚然。“我這是在哪里?我這是在做什么?為了什么呀？”她想站起來，閃開身子,但是什么巨大的無情的東西撞在她的頭上，從她的背上碾過去了。“上帝，饒恕我的一切!”她說，覺得無力掙扎。一個正在鐵軌上干活的矮小的農(nóng)民,咕嚕了句什么.一支蠟燭，她曾借著它的燭光瀏覽過充滿了苦難、虛偽、悲哀和罪惡的書籍,比以往更加明亮地閃爍起來，為她照亮了以前籠罩在黑暗中的一切,嗶剝響起來，開始昏暗下去,永遠熄滅了.（選自《安娜·卡列尼娜》,周揚、謝素臺譯，有刪改)安娜投到鐵軌上之后有什么樣的內(nèi)心活動？這樣寫有什么意義?(4分)本文前五段寫出了安娜的絕望，請簡析其具體內(nèi)容。（4分)第六段中對安娜周圍人的描寫，具有什么特點和作用。（4分)請?zhí)骄孔髌方Y(jié)尾畫線句的意蘊。（5分）七、作文（70分)29。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。我們不能脫離傳統(tǒng)；但為了走向未來，我們不能停留于傳統(tǒng)。要求：選好角度，確定立意，明確文體,自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

淮安市新馬高級中學(xué)2016—2017學(xué)年第一學(xué)期第一次月考高二語文試卷參考答案一、語言文字運用1。C（鞭長莫及：原來是指鞭子雖然長,但不應(yīng)打在馬肚子上，后來借指力量達不到。望塵莫及：只望見走在前面的人帶起的塵土而追趕不上，形容遠遠落后。死灰復(fù)燃：比喻失勢的人重新得勢。也比喻已經(jīng)停止活動的事物重新活動起來。現(xiàn)常比喻已經(jīng)消失了的惡勢力又重新活動起來.含貶義。東山再起：指退隱后再度出任要職。也比喻失勢后重新恢復(fù)。無可非議：沒有什么可以指責(zé)的。表示做得妥當(dāng).無可厚非：表示雖有缺點，但是可以原諒,不可以過分指責(zé).）2。B（③是結(jié)論，②是對這一結(jié)論成立的原因分析.所以③②是連接在一起的。④和①之間用“更”構(gòu)成遞進，所以④①必然相連。這樣就可以通過排除法選出正確答案了。這六句話是環(huán)環(huán)相扣的，難度不大.）3.A（（B偷換主語,在“成為"前加上“使之"；C“闡明”和“張揚"搭配不當(dāng)；D句式雜糅,刪去“對"將“造成”改為“使"或把“受到"改成“的"。）4.AB項“孤帆”代指船；C項“長安”代指朝廷;D項“紅顏”代指美女。5。D(A。“責(zé)”同“債”,譯為“債務(wù)”；B。“詘”同“屈”,譯為“理虧"；C.“內(nèi)”同“納”，譯為“放進來”；“距”同“拒”,譯為“抵御”）6。C（A.寒心：古義:提心吊膽，今義：失望而痛心,害怕；B.行為：古義：行走作為,今義：受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動;D.丈人:古義:老人，這里指主人，東家，今義：岳父）7.B（A.名詞作動詞。①壁：扎營駐守;②下:謙遜地對待;B。①名詞作動詞，上：登上;②名詞作狀語，北：向北；西：向西；C。名詞作狀語。①禮：用禮節(jié)；②椎：用鐵椎；D。形容詞作動詞。①驕:傲慢地對待；②輕：輕視、看不起）8。A（A.孰，形容詞，仔細；B.望①動詞，希望；②農(nóng)歷每月十五日;C.方①動詞，并列；②名詞，方圓;D.間①名詞，小路；②副詞，暗暗地）9。A(A.賓語前置句；B、C、D定語后置句)10.D(A.他先將呂布請到家中，把歌伎貂蟬作為義女許給呂布為妾.幾天后，又把貂蟬作為歌伎獻給董卓,并送到董卓府中.B。張飛鞭打曹豹,曹豹趁機內(nèi)應(yīng)女婿呂布，呂布乘夜襲取了徐州。C.劉表沒有殺禰衡，而讓禰衡去見黃祖。黃祖醉酒，不堪忍受禰衡的譏諷，終于殺死了禰衡.)二、文言文閱讀11.D（辟易:驚退。）12。B（A句中兩個“以故”，第一個為連詞，“所以";第二個為兩個詞，可譯為“用原來的"“憑舊有的”.B句中兩個“無以"均表示“沒有用來……"的意思.C句中兩個“之"，第一個作助詞，用在主謂之間,取消句子獨立性；第二個是結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”。D句中，第一個“為”為句末語氣詞，表示反詰；第二個“為"表示心理活動，相當(dāng)于“心理表現(xiàn)”。）13.C（②③⑥都體現(xiàn)了項羽的英雄氣概。）14。D15.A(“四面楚歌”是漢軍在唱楚地的歌）16。=1\*GB2\＊MERGEFORMAT⑴項羽又率兵向東走，到了東城的時候，只剩下二十八個騎兵了。=2\*GB2\＊MERGEFORMAT⑵即使江東的父老兄弟憐愛我而擁我為王，我又有什么臉見他們呢？=3\*GB2\＊MERGEFORMAT⑶我聽說漢王懸賞千兩黃金要買我的腦袋，并封為萬戶侯，我就送你這點好處吧!在全句通順的前提下，=1\＊GB2⑴句重點關(guān)注“引”“東”“乃"三個詞語的翻譯.=2\*GB2\＊MERGEFORMAT⑵句重點關(guān)注“憐”“王”兩個詞語的翻譯。=3\*GB2\＊MERGEFORMAT⑶句重點關(guān)注“購"“若”“德"三個詞語的翻譯。17．垓下之圍、東城快戰(zhàn)、烏江自刎18。D(勝，光彩。）19.C（例句是省略句,應(yīng)為“使之不上漏”；A項是被動句；B項是狀語后置句;C項是省略句，應(yīng)為“舉坐客皆驚,下與(之)抗禮，以（之）為上客"；D項是判斷句.）20。C（=1\＊GB3\＊MERGEFORMAT①形容詞活用為名詞，幼年時期；=2\＊GB3②名詞活用為狀語，在外面；=3\＊GB3\＊MERGEFORMAT③名詞活用為動詞，生病；=4\*GB3④名詞活用為動詞，上朝。)21.B（《陳情表》表明先盡孝道，后報國恩，乞求晉武帝滿足自己的心愿.)22。=1\*GB2\＊MERGEFORMAT⑴我因為命運坎坷，年幼遭遇不幸。剛生下來六個月，父親就去世了。=2\＊GB2⑵前面開了四扇窗，在庭院的四周筑起了圍墻，用來擋住了南面射過來的日光，借助日光的反照，室內(nèi)才明亮起來。=3\＊GB2⑶借來的書堆滿書架，我或俯或仰，大聲吟誦,有時則靜默端坐，外界的各種聲音都聽得見。三、名句名篇默寫（8分)23。=1\*GB2\＊MERGEFORMAT⑴君子博學(xué)而日參省乎己；=2\＊GB2\＊MERGEFORMAT⑵騏驥一躍;=3\＊GB2⑶官勝則近諛；=4\*GB2\＊MERGEFORMAT⑷浩浩乎如馮虛御風(fēng)；=5\*GB2⑸寄蜉蝣于天地；=6\*GB2⑹猶蒙矜育；=7\＊GB2\＊MERGEFORMAT⑺愿乞終養(yǎng)；=8\*GB2⑻禾黍秋風(fēng)聽馬嘶.四、古詩詞鑒賞(10分)24．（1)（4分)①從語言風(fēng)格上看，《如夢令》清新明快,簡潔自然；《蝶戀花》蒼涼沉郁,委婉曲折.②從思想感情上看,《如夢令》(通過回想日暮沉醉不知歸路的情景）表達了青春年少的歡快之情；《蝶戀花》（通過上巳節(jié)召集親族宴飲醉酒的描寫）表達了對人生已老的感慨和對國破家亡的哀痛。評分建議：每點2分,意思對即可。(2）(3分）長夜漫漫,輾轉(zhuǎn)難眠;故國已失，夢境成空；故園相識，思家難歸。評分建議：每點1分,意思對即可。(3)（3分）①運用擬人手法，寫“花莫笑",形象寫出醉酒暫得歡愉的無奈；②運用比喻手法，寫“人似春將老”，表達對韶華將逝的感嘆；③對比襯托，以醉酒強笑襯托內(nèi)心對春盡人老的痛苦;④化用，“醉里插花花莫笑"化用蘇軾《吉祥寺賞牡丹》“人老簪花不自羞,花應(yīng)羞上老人頭”句.“可憐人似春將老”化用唐代劉希夷《代悲白頭翁》“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”句.五、現(xiàn)代文閱讀（17分)25.內(nèi)心活動：恐懼、迷惑、悔恨.意義:表現(xiàn)了安娜之死的偶然性,增強了悲劇意味。26。盡管期待渥倫斯基的回信，但先已絕望；看信后對兩個人情感的徹底絕望；由此推廣到對生存背景（人生、世界、命運等)的絕望。27.特點：既是客觀描寫，又體現(xiàn)出安娜主觀的感受.作用:從側(cè)面寫出了安娜恍惚、敏感、神經(jīng)質(zhì)的心理狀態(tài)。28.“蠟燭"的比喻,寫出了安娜死亡前意識從異常清醒到漸趨模糊、直到消失的過程。這句話表現(xiàn)了安娜臨終前的內(nèi)心感受，又可以理解為作者對安娜之死的總結(jié)。畫龍點睛，暗含著作者的喟嘆同情。六、作文（70分）29.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章.我們不能脫離傳統(tǒng)；但為了走向未來，我們不能停留于傳統(tǒng).要求：選好角度,確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作,不得抄襲。一、審題與立意1.對材料的理解這是一道思考如何正確對待傳統(tǒng)的命題。材料為兩句話，前一句指出人們與傳統(tǒng)緊密相連的客觀現(xiàn)實，后一句表明了對傳統(tǒng)的態(tài)度及其原因。總的來說,材料的主旨即為既要傳承傳統(tǒng)，更要面向未來，發(fā)展傳統(tǒng)。材料的關(guān)鍵詞是“傳統(tǒng)”，“傳統(tǒng)”意為“世代相傳、具有特點的社會因素，如文化、道德、思想、制度等”（《現(xiàn)代漢語詞典》)。傳統(tǒng)是指一個民族在與自然的長期交往活動中所積累和積淀下來的物質(zhì)的和精神的各種事物的總和，它直接影響到人的思維、行為和生活方式。任何一個國家和民族文化的發(fā)展，都是在既有文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行的文化傳承、變革與創(chuàng)新.如果離開傳統(tǒng)、割斷血脈,就會迷失方向、喪失根本。國家的魂魄，民族的精神,始終是以傳統(tǒng)文化為載體里流淌在國人心中的。中華民族的傳統(tǒng)文化是我國各族人民世世代代的創(chuàng)造和積累,積淀著各個時期的社會因子，對整個中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了深刻而久遠的影響，對傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展是中華文化繁榮、昌盛的根基。因此，本次作文題的設(shè)置充分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀，具有正確的導(dǎo)向作用和時代的積極意義.傳統(tǒng)無時不蘊含在我們的工作、學(xué)習(xí)、生活中，無論是衣食住行，還是琴棋書畫，甚至生老病死，都與傳統(tǒng)息息相關(guān)。但傳統(tǒng)有好壞之分,有科學(xué)、愚昧之分,隨著時代發(fā)展，傳統(tǒng)也會變“味”。如何對待傳統(tǒng)？關(guān)鍵是“取其精華,去其糟粕”，批判繼承，古為今用，在發(fā)展的過程中繼承,批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，只有對傳統(tǒng)的創(chuàng)新，才能保持它的生命力，讓它一代代傳承下去。如國家將清明、端午、春節(jié)……定為法定假日，就是對傳統(tǒng)節(jié)日的保護和傳承；如白話文的變革、戲曲的創(chuàng)新、新文學(xué)的興起……就是對傳統(tǒng)文化的革新；如春晚聯(lián)歡、清明鮮花、短信祝福……就是對傳統(tǒng)的創(chuàng)新等等.在飛速發(fā)展的今天,人們不能拋棄傳統(tǒng)，但時代在進步,人們又不能一成不變地守著過去的傳統(tǒng),墨守成規(guī),固步自封，我們只有在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才能使傳統(tǒng)輸入新鮮血液,更好地發(fā)展。2。本次作文的立意注意點在審題時，應(yīng)分清材料中兩句話的主次關(guān)系,前句“我們不能脫離傳統(tǒng)"是前提，而后句“但為了走向未來，我們不能停留于傳統(tǒng)”是材料內(nèi)涵的重點。如脫離材料漫談“傳統(tǒng)”,或只寫我們要繼承傳統(tǒng)，或只寫我們要拋棄傳統(tǒng),都是偏離材料中心，判分應(yīng)不超過48分。正確的立意應(yīng)是由我們與傳統(tǒng)的緊密關(guān)系入手，引出我們應(yīng)面向未來，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新、發(fā)展，前后兩句均需關(guān)照,后句為立意重點。這是本則材料的審題關(guān)鍵所在。在行文時要力避籠統(tǒng)，可化虛為實，化大為小，化抽象為具體,闡明“傳統(tǒng)”的具體內(nèi)容。可寫人，可寫物,可寫事,也可從“文化”“思想”等領(lǐng)域入手，可多角度聯(lián)系領(lǐng)域中的某個要素,結(jié)合自己的生活體驗、情感體驗、理性認知，深入剖析或生動描述，在思辨中顯現(xiàn)哲思灼見，表現(xiàn)某種特定的價值追求。二、評分標(biāo)準(zhǔn)見高二年級作文閱卷評分細則。三、樣卷【一類卷】古木之姿巍巍華夏文明萬古長青，以古木之姿傲然于世，便得百年繁郁，蔭庇萬世。何為古木之姿？當(dāng)是木之根越扎越深，立足傳統(tǒng)；而樹的枝條向四方延伸，不斷長出新的嫩葉，開辟出更為廣闊的天地。五千年的歷史如同那古木,每個時代文化的興盛不僅來自根的給養(yǎng),更來自每一片葉子的延伸.古有韓柳倡導(dǎo)古文運動，復(fù)古外衣下，實是對文壇調(diào)整革新的翹首以待.靡麗文風(fēng)的阻礙，讓文學(xué)與文人思想停滯；而回歸傳統(tǒng)并做出變革實為醫(yī)治浮華之風(fēng)的妙方。于是，文風(fēng)質(zhì)樸而形式傳統(tǒng)的散文終是占了唐宋文壇半壁江山,在傳統(tǒng)的土壤上空開拓出新的意境。樹木若如那墻上蘆葦般“頭重腳輕根底淺”，內(nèi)心則會變得空洞;若一味地汲取養(yǎng)分、拓展根基，而不向上延伸，則會變得笨重木訥，毫無生機。王維將詩畫相融，開創(chuàng)了山水畫的新時代。他將詩的情思滲進畫的意境，二者交融，完美契合.于是，傳統(tǒng)的火花在他的畫卷中激烈碰撞，為王維的畫點染出一份難以言說的絕妙詩意.立足于傳統(tǒng)筆法,王維于意境上開拓了另一片天空。立足傳統(tǒng)，也推動著繪畫藝術(shù)走向未來。文化之路何其漫長，而發(fā)展向上則是文化古木應(yīng)有的姿態(tài)。大膽的想象，以俯視之姿體察傳統(tǒng)文化,才能高出傳統(tǒng)、優(yōu)于傳統(tǒng)。美國好萊塢的興起，韓劇的流行,日漫的發(fā)展，無不印證了這一道理。這些新興文化扎根原有文化基礎(chǔ)，再輔以劇情的創(chuàng)新、技術(shù)的進步,才得以吸引千萬觀眾,甚至成為一個國家的標(biāo)志。如同古木枝頭最新萌發(fā)的嫩葉,于萬眾矚目下熠熠生輝.千年前屈原慨嘆：“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。"這句話可用于對理想的追求，也同樣適用于文化發(fā)展。當(dāng)今社會復(fù)古之風(fēng)盛行,而我們可曾反思，此般復(fù)古是否如“古文運動”般的復(fù)古？它不過是披著傳統(tǒng)的外衣，在文化生長之路上不假思索的橫沖直闖罷了.此般復(fù)古，不但沒有立足傳統(tǒng)汲取養(yǎng)分,更未拓展出任何有用空間，豈不謬矣！古木之姿，當(dāng)為上下求索，傳統(tǒng)之根愈扎愈深,新文化之葉也于枝頭熠熠生輝。點評:文章緊扣材料內(nèi)核，立意精準(zhǔn)，比喻獨到，說理透徹。行文時化大為小，化虛為實，將“五千年華夏文化”形象地比喻為“古木"，既要汲取傳統(tǒng)的養(yǎng)分，又要延伸、發(fā)展、向上；緊扣題目，圍繞材料，突出主旨,論述層次清晰，論據(jù)充實，闡述充分有力。語言流暢，富有氣勢,但有些語句顯得突兀，如“當(dāng)是木之根越扎越深，立足傳統(tǒng)”，還有些地方表達不甚明晰。故判為一類卷，68分。梨園梨園，鑼鼓喧天。他于四四方方的戲臺上,輕抖水袖，曼轉(zhuǎn)身形.只需一漾眼波流轉(zhuǎn)，便帶走世間剎那芳華.臺下，觀眾寥寥,鴉雀無聲。唱畢,他輕輕作了一個揖，向著屈指可數(shù)的聽眾，默默地退下臺去。他有些悵然若失。百年梨園，不知寥落了多少光怪陸離的面孔；小小戲臺，不知講述了多少愛恨離愁。如今，偌大的戲園，門口羅雀，再也看不到那些聽?wèi)驎r如癡如醉的面孔。他想起了自己.在爺爺奶奶的熏陶下，對傳統(tǒng)的京劇興趣盎然,就愛跟著錄音機咿咿呀呀地哼唱幾句。于是四歲拜師學(xué)藝，八歲登臺，他演繹了一場又一場纏綿悱惻的愛情故事。二十年的堅守，因為他心中有傳承國粹的夢。正如王小波曾說，一切正在不可避免地走向庸俗。他覺得真對，人們在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中迷失,誰還記得京劇這顆滄海遺珠呢？他不愿輕易放棄,京劇是傳統(tǒng)的血肉，而他早已和它骨肉相連。他想要改變。他想到了春晚的著名節(jié)目《奔跑》。羽泉和孫濤的跨界合作，清新明快的流行樂加上京味極濃的唱腔，頓時讓人耳目一新.他或許找到了傳統(tǒng)文化的出路。自小跟師父學(xué)戲，唱念做打，一絲不茍。一板一眼的標(biāo)準(zhǔn)動作，字正腔圓地表演，千篇一律地臺本重復(fù),他終于明白,他一直囿于傳統(tǒng)的包圍中,不能自拔。誰說張生和崔鶯鶯的愛情故事非要唱得梨花帶雨？他要改變，他要在傳統(tǒng)的文化中讓現(xiàn)代元素跳躍起來。梨園，鑼鼓喧天,觀眾滿座.他，一襲青衫，清嗓一鳴，卻是人人都耳熟的優(yōu)美節(jié)奏，除卻千篇一律地陳舊劇情，這次卻是改編自外國的小說故事。同樣的戲臺，同樣的人物,卻唱出了不同的視聽享受.曲終人散，空氣中還殘留著觀眾不絕的笑意.他知道，他成功了。作為一名京劇演員，他深諳京劇對民族，對生活的重要性，但一味地抱殘守缺，京劇不會進步，文化也不會進步。領(lǐng)異標(biāo)新也好，嘩眾取寵也罷,他會繼續(xù)努力，讓傳統(tǒng)走向未來，讓京劇走向世界。點評：“他"對于京劇的認識和思考，是為了讓傳統(tǒng)的京劇走向未來;“他”對于京劇的改造和創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)的京劇獲得了新生，立意準(zhǔn)確。本文稍有矯揉造作痕跡,“他”時常跳出來發(fā)表議論，破壞了文章的整體韻味；另外,細節(jié)描寫不足。故判為一類卷下，65分。【二類卷】引領(lǐng)傳統(tǒng)的前行五千年泱泱華夏，綿延的文化大概是國人最值得驕傲的積淀.面對文化傳承的話題,大抵都逃脫不開傳統(tǒng)與創(chuàng)新的爭辯。傳統(tǒng),自是一代代人智慧.是中國人鐫刻于骨子的禮俗教化、文化底蘊。這是不可拋卻舍棄的。拋棄傳統(tǒng)，就于無形中切斷了你與大地歷史的紐帶，成為無根的浮萍。馮驥才的鄉(xiāng)土傳奇,深入鄉(xiāng)間野地只為求得農(nóng)耕文明時代最后的慰藉與精神；韓少功的尋根文化，朝山謁水叩經(jīng)問史無非為尋得古典文藝。中國人不可缺失的底蘊。堅持傳統(tǒng)，并不是膚淺于模仿古人所作所行；應(yīng)從這種淺表的喧鬧中掙脫，立于對高潔品性精神與文化風(fēng)骨的繼承。傳統(tǒng)固然是應(yīng)緊握于手心的風(fēng)箏引線，可百代以前的微風(fēng)難以使“文化之箏”高揚于世。囿于傳統(tǒng)，無疑是故步自封、抱殘守缺,不加以創(chuàng)新改良，無法為時代所容,只能看著它一步步邁向衰亡之境,真正感受到“物是人非事事休,欲語淚先流”的蒼涼凄楚罷。不在傳統(tǒng)文化上做無謂固執(zhí)的逗留。創(chuàng)新者，大凡有“舍我其誰”的大刀闊斧的氣概與對傳統(tǒng)文化的欣賞與批判俱存的銳利眼光.十四世紀的文藝復(fù)興便是打了復(fù)興羅馬希臘文化的旗號，尊重人的眷戀信仰，是從“上帝先造螞蟻，第六日才造人”的敬畏中保存對“萬物有靈,眾生平等"的敬畏。又以冷酷辛辣的筆觸撕扯開社會真相,將人們從蒙昧渾濁中拽醒.從對世人的警醒觀之，文藝復(fù)興是中國文化傳承的優(yōu)秀范本。創(chuàng)新與改良文化，做到“去糟粕，取精華”,是引領(lǐng)世人認識感知時代,洗滌俗人的思想品性的清流,淙淙而過，流向廣闊未來。就從上海鄉(xiāng)音來看，由于一批外來人口的更迭，上海話兼容并包了吳儂軟語的婉約與清新和北方的豪放硬朗，是這座繁華都市平添濃厚的煙火人情味，鄉(xiāng)土文化更易傳播了。木心先生對國人與山水之情有一番妙悟:唐代詩人開始親近自然，費盡辭藻夸贊。到了宋代，無處可夸，詞人便賦予山水自然以仙妖的形態(tài)與人共為嬉樂了。文化本身同自然更為親厚，改變了一味的流連忘返，上升到“以我觀物故物皆著我之色彩”的境界中去。林風(fēng)眠對中國繪畫的希望，大都是保留傳統(tǒng)的筆墨氣度，追求除此之外的形神兼?zhèn)洹Ｎ乃嚨陌l(fā)展莫不如是，只有符合時代需要，才是繼續(xù)傳承,提升到新的高度。文化傳承，無論是對世人的開蒙還是對文藝本身的發(fā)揚,都要立足于傳統(tǒng)的精神氣韻，又高于傳統(tǒng)的古舊，延伸出新的藝術(shù)高度來。如此，引領(lǐng)傳統(tǒng)不倦前行。點評：文章審題精準(zhǔn)，強調(diào)“不忘傳統(tǒng)，但更應(yīng)創(chuàng)興，讓創(chuàng)興引領(lǐng)傳統(tǒng)不倦前行”。從文化的角度切入，化大為小，讓傳統(tǒng)具體；素材充足，古今中外,信手拈來。美中不足的是，文章層次結(jié)構(gòu)單一，思考深度略顯不足.故判為二類卷，59分。光與暗無數(shù)人曾在那幅《夜巡》前駐足，畫面中似乎是無邊無際的黑暗,但卻有一團光芒如激流般涌動著.上帝說，要有光，而他卻描繪了黑暗；而當(dāng)世人還在傳統(tǒng)的余暉中徘徊時，他又毅然以畫筆繪出新一輪太陽的萬道金光。倫勃朗小時候和許多孩子一樣,總渴望著沖破世間一切陳舊的規(guī)矩。他躊躇滿志地對著世人高呼:“總有一天，我會創(chuàng)造一個嶄新的時代！”他像一頭年輕勇猛的小公牛，在藝術(shù)的領(lǐng)域奮勇奔跑，立志要開辟一片自己的天地。然而，在阿姆斯特丹眾多畫壇前輩眼中，他只不過妄想沖破傳統(tǒng),橫沖直撞只能落個頭破血流的下場。在一個昏暗的下午，沒有光，人們仿佛都在迷霧中摸索著行進。倫勃朗站在街頭高聲宣揚著自己的理論:“藝術(shù)的使命是創(chuàng)造美的形象，而不是數(shù)清畫中有多少顆腦袋！"“癡人說夢!”行人譏笑.什么才是真正的藝術(shù)，他們心中自有答案.前人的畫作竟然被這個狂妄的家伙貶低得如此不堪，難道脫離了傳統(tǒng)就能走向未來?阿姆斯特丹的夜色宛如大潮,轟然而至。他努力忍住迎面嗆人的寒氣，創(chuàng)痕累累的心卻再也承受不了世人的謗議.他撲倒在冰冷的河岸，從心底吐出一口血一樣的嘆息……窗外,是比墨還要黑的夜，不知是陰云正在浸入,還是濃夜正在漾出.鏡中有燭光搖曳，那跳動的的火焰，可是鏡中人靈魂?他思索著，像是要在黑夜中點亮火光。怎會沒有光呢？若沒有那一縷光,他如何會醒悟，其實古往今來的藝術(shù)史,就是少數(shù)勇敢者的孤獨與艱辛.他們無畏地、批判地檢索陳套,用創(chuàng)新讓傳統(tǒng)生出新的光芒.他明白了，曾經(jīng)那個年輕氣盛、夢想將傳統(tǒng)拋開去尋覓光明的自己，其實也是在黑暗中迷茫地摸索。他仰望著，夜空中的星光，遙遠而又這般真實。鏡中的自己與現(xiàn)實中的自己目光相接，所觸之處正是傳統(tǒng)與未來融會的起點。他拿起了畫筆……他衰老的身軀變得年輕，他的發(fā)鬢閃著汗珠，臉龐上聚著血氣.前人的智慧煥發(fā)出生機,而他自己的藝術(shù)也愈見明晰……《夜巡》面世后，阿姆斯特丹的人們在喧嘩中安靜下來，他們也開始思索,傳統(tǒng)與未來之路的交織,竟可以如此完美……倫勃朗或許從未想到自己的蛻變，正如他的畫要表達的：只有真實經(jīng)歷了昨天，才能看到明天最絢麗的太陽!點評:這是一篇寫人敘事散文，選材獨特，敘寫了倫勃朗突破傳統(tǒng)的創(chuàng)造故事，表現(xiàn)了他勇于創(chuàng)新的創(chuàng)作思想,契合材料中心。文中既有環(huán)境的襯托,又有新鮮的比喻,敘事中又不乏理性的思考。但文章敘述太多，缺乏一定的寫作技巧，自我情感吐露不足，給人人物介紹的感覺。故判為二類卷，55分。【三類卷】帶著傳統(tǒng)上路時代在不斷奔涌著向前，我們不得不隨著這股潮流走向未來。但是，請記住，請帶著傳統(tǒng)上路。傳統(tǒng)，顧名思義，便是那些即使經(jīng)過歷代風(fēng)雨的洗刷，卻依然能保留下來的事物。為了走向未來,我們不能停留于傳統(tǒng)，但我們更不能脫離傳統(tǒng),因此，我們只有帶著傳統(tǒng)上路，才能擁有更加美好的未來。脫離傳統(tǒng),便沒有了歷史跟級，最后的結(jié)局大概便只有失敗吧！試想想，若那些偉大的改革或革命家脫離傳統(tǒng)，那些改革或革命措施都是偉人們天馬行空的想象出來的，那么,如今的社會絕對不會是安靜、祥和的狀態(tài).對于莫言，我們應(yīng)該很熟悉了.他能獲得諾貝爾文學(xué)獎當(dāng)然離不開他自己的努力創(chuàng)作，但我想，主要原因應(yīng)該是他沒有脫離傳統(tǒng)吧！中國文化博大精深，也許，莫言正是因為借鑒了偉大的傳統(tǒng)文化，他才有如今的成就！因此，走向未來,不要脫離傳統(tǒng),請記得帶著傳統(tǒng)上路。帶著傳統(tǒng)上路，請記得適當(dāng)減輕傳統(tǒng)這個包袱。帶著傳統(tǒng)上路固然是好，但傳統(tǒng)也有好與壞,優(yōu)與劣之分。對于尊敬師長、關(guān)愛他人、謙遜禮貌等傳統(tǒng)美德,我們當(dāng)然要帶著他們上路。但對于貴賤有序、跪拜禮等禮儀習(xí)俗，我們應(yīng)該將他們從包袱中拿下。某所高校在對學(xué)生進行尊敬師長教育時，讓學(xué)生跪拜老師與父母.依我看來，尊敬師長的教育活動當(dāng)然是好的，但是進行跪拜這種方式就有點過了。我們是應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,但是，方式也要隨著時代的進步而去適當(dāng)調(diào)整改變。因此，帶著傳統(tǒng)上路,我們也要有選擇。帶著傳統(tǒng)上路,未來的路上，有了傳統(tǒng)相伴，自會是一路花香相伴。傳統(tǒng)既然能在歷代風(fēng)雨中仍然被保留并傳襲下來，那必有其可取處。通往成功的路途漫長，有傳統(tǒng)相伴，我們可以積極借鑒傳統(tǒng)，吸取前人的優(yōu)秀理論成果，并從前人的錯誤中獲取經(jīng)驗，或許，我們還能從中找到知己，那么,我們在通往未來的路上才不會孤單,因為我們有傳統(tǒng)相伴。走向未來，我們不能停留于傳統(tǒng),但我們更不能脫離傳統(tǒng)。朋友，請記住，帶著傳統(tǒng)上路！點評：本文立意基本正確，標(biāo)題形象貼切，開頭觀點明確，指明在時代大潮中要帶著傳統(tǒng)上路。第六段聯(lián)系現(xiàn)實指出繼承傳統(tǒng)要取其精華去其糟粕，很能引起當(dāng)代人的共鳴.但文中對于“傳統(tǒng)"概念的闡釋浮于表面，不能切入其內(nèi)涵，三、四兩段例證沒能具體指出“傳統(tǒng)"的內(nèi)容，顯得空洞，有貼標(biāo)簽之嫌。故判為三類卷，52分。【四類卷】四季常春“阿姨，來碗傳統(tǒng)手搟面!”“好咧！”我踏進“四季常春”面館,我的開場白依舊老樣子，老板娘的回答也是老樣子,但店里的布局卻換新了，店面往里擴了點，店外也擺了四張桌子，看來半年可是變了許多呀！正看著伴我成長的面館的新面貌，老板娘很快就把我點的面端上來了。“小丫頭放假了?放幾天呢？高三很累吧!”阿姨依舊那么熱心.還好,阿姨沒變，不然我怎么能在這兒回味我的童年呢?這面館有些年紀了，那時的我上三年級，這“四季常春"面館開張了，奶奶每天都會帶我來吃一碗面。那時它還不叫“四季常春”，叫“小張面店”,也就是個平平凡凡的隨處可見的名字。剛開張人很多，而且小店都是手搟面，人們都愛吃。我喜歡坐在靠門口的座位上，看著阿姨拿著手搟棒搟面.小小的搟面棒在面團上搟幾個來回，面就平了,然后切幾刀，一下鍋，灑上香菜，一碗香噴噴的面就完成了。可是,手搟面畢竟是手工面，搟面人忙得夠嗆，顧客也得等很久.雖然人們愛吃這手搟面，愛吃這傳統(tǒng)的面，卻不愛這等待的時間。上了初中以后，再去吃面,店了也沒幾個人了，招牌也老了，傳統(tǒng)手搟面的傳統(tǒng)二字也黯淡了.“阿姨,來碗傳統(tǒng)手搟面!”“好咧！”阿姨猛然一驚,坐在椅子上的落寞背影忽然有了光。阿姨嘆氣道，大家忙于工作，沒有閑空等,我是不是該改革改革了.可是傳統(tǒng)這怎么改?阿姨又像自言自語，搖搖頭，又拖著落寞的背影回到那個椅子上，嘴里依舊碎碎念.那時候似乎老了十歲。而面前這個阿姨卻年輕了十歲,滿面笑容，像個找到幸福春天的小姑娘。“阿姨，這面怎么這么快就好了？”“喏!"她手指指外面,“阿姨也趕潮流