必修下冊12《祝福》教學設計教學目標語言建構：通過分析《祝福》中不同敘述者的語言風格，引導學生理解魯迅通過敘述者的選擇傳遞批判意識的手法。審美鑒賞：探究“敘事節奏”“敘事詳略”與“主題表達”的關系，引導學生從文本中提煉敘事策略的深層意圖，理解悲憫與批判并存的藝術表現力，形成基礎的小說審美素養。文化理解：結合魯迅“揭出病苦，引起療救”的創作主張，引導學生批判性反思封建文化對個體的壓迫，認同知識分子的啟蒙使命，傳承魯迅“為人生”的文學精神。教學重難點1.學習本文塑造人物的方法，準確把握祥林嫂的形象特征。2.理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。教學過程一、導入：魯迅先生在《狂人日記》中說：“中國的歷史滿本都寫著兩個宇‘吃人’”，在浸透了封建文化的環境當中生活著的中國百姓，不敢對生活有什么奢求，他們只求生能存命，死后安魂。可就是如此可憐的要求，也被社會冷漠的拒絕。在天地圣眾歆享牲醴的爆竹聲中，一個“想做奴隸而不得”的可憐女人，躺在了寫著“吃人“二字的歷史上！今天，我們一起來學習魯迅先生的《祝福》。二、學習任務一：知人論世（一）作者簡介魯迅(1881-1936)

原名周樟壽，后改為周樹人，浙江紹興人。偉大的無產階級文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將,也被人民稱為“民族魂”。1902年去日本留學，原學醫，后從事文藝，希望以此改變國民精神。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發表了中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。魯迅的小說多材于當時病態的現實社會，旨在“揭出病苦，引起療救的注意”。雜文數量極多，題材廣泛，形象鮮明，論辯犀利，文風多變。代表作品：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》（《阿Q正傳》收于《吶喊》中）

散文集《朝花夕拾》（《藤野先生》《從百草園到三味書屋》等）散文詩集《野草》雜文集《且介亭雜文》《華蓋集》《南腔北調集》等。（二）寫作背景20世紀20年代，中國的帝制政權雖被推翻，但封建社會的基礎并未被徹底摧毀，中國廣大人民尤其農民，日益貧困，過著饑寒交迫的生活。宗法觀念、封建禮教等兩千多年遺留下來的腐朽、愚昧的封建思想仍然是束縛著人民尤其是婦女的精神枷鎖。魯迅寫作《祝福》這篇小說，目的就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。三、學習任務二：快速閱讀文本，梳理概括文章情節。運用了倒敘的手法，有什么作用呢？①把祥林嫂悲劇的結局放在前面，巧妙地設置懸念，使讀者急于探求事情的原委，增強吸引力。②開始便寫祥林嫂死在祝福之夜，渲染濃厚的悲劇氣氛，以樂景寫哀情，反襯人物的悲慘命運。③一開始祝福的熱鬧和祥林嫂的形成強烈的對比，更具諷刺性，揭示了小說反封建的主題。四、學習任務三：分析人物描寫，把握形象特征整理人物形象：①舊社會農村勞動婦女。她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。②一個具有抗爭精神的勞動婦女。她曾不斷掙扎與反抗，但并非為了自由，而是為了順從封建禮教而反抗。③深受封建禮教和封建迷信毒害的勞動婦女。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質。學習任務四：聚焦悲劇原因，探究文章主旨這樣一個美好的人，最終落得死在祝福之夜的下場，我們除了唏噓之外，能為祥林嫂做點什么呢？又能為她做點什么呢？請大家結合文章思考并整理造成祥林嫂悲劇的原因？祥林嫂的死，是整個社會的合力。祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。——丁玲人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。——許壽裳五、拓展延伸祥林嫂走了，帶著人世間的冷眼和嘲笑，帶著疑惑和恐懼走了，兇手為祥林嫂寫下悔過書，我們所有調查員們接到任務為這個可憐的女人寫一段墓志銘，來安撫她九泉下不安的靈魂。明確：示例：這里躺著的是一個可憐的女人，在出嫁從夫，夫死從子年代里，她兩度喪夫、一度喪子，在一個所有女人作為男人附庸的時代里，她的靈魂找不到一點依托。生，無