榆林市2025屆高三第四次模擬考試作文分析【原題呈現】閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)費孝通說鄉土社會是個面對面的社會，有話可以當面說明白，不必求助文字。但互聯網時代時代，人們得以跨越傳統的溝通方式，超越時間、空間與他人相見相聊，甚至在虛擬的環境中生成了真實的情感聯系。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得信息;不少于800字。一、材料解讀這是一則材料作文，仿照2024年新課標Ⅰ卷的出題思路，緊緊扣住“互聯網時代普及”的大情境，體現根植于現實的作文命題方向。通過“有話可以當面說明白”“傳統的溝通方式”“與他人相見相聊”等詞看出，此次作文的關鍵詞是人與人之間的溝通。人和人之間如何溝通？古人有古人的溝通方式，今人有今人的社交渠道，在比較中思考個人與他人應該如何交流更好。在交流與溝通的層面，傳統的溝通方式和現代的溝通方式，不是非此即彼的選擇一個放棄一個的關系，而是相互補充、互為表里的關系。這樣的話題與學生的生活息息相關，人人有經驗，人人有話說。因此容易喚醒學生的言語生命，激活他們的表達欲望，點燃他們的思維火花，由小見大，由淺及深，學生的聯想與思考有的放矢。材料以費孝通"面對面"的鄉土社會與互聯網時代的"云端對話"形成對照，考查學生對人際交往本質的思考。需要把握三個層次：1.傳統社會依賴物理空間的情感聯結方式；2.互聯網突破時空限制的溝通特征；3.虛擬空間可能孕育真實情感。寫作時應避免簡單對比優劣，而應深入探討情感真實性與交往媒介的關系教考銜接是近幾年新高考命題特點之一，古詩文和現代文都有比較成熟的銜接題型，但整本書閱讀如何考，一直是師生比較關心的問題。2022年全國甲卷以《紅樓夢》中“大觀園試才題對額”這一情節作為切入點，來關照整本書閱讀。而該作文題目則以《鄉土中國》中“面對面的社會，有話可以當面說明白”這一現象作為切入點，來探討傳統溝通方式和現代溝通方式或線上下線社交之間的思辨關系。當今互聯網時代，人們通過屏幕跨越時空限制，在虛擬空間中構建起新的社交形態，甚至生成真實的情感紐帶。題目通過對比兩種溝通模式，探討的核心問題是：科技如何重塑人際關系的本質？虛擬交往能否替代傳統交流的情感價值？此題的難點在于，需辯證分析兩種溝通方式的優劣，而非簡單肯定或否定一方。考生需從“變與不變”的視角切入，既看到技術帶來的效率提升，也警惕其對人性化交往的侵蝕，最終指向對“何為真實聯系”的深層思考。二、立意方向與論證框架（1）立意方向科技賦能的雙刃劍：效率提升vs情感稀釋。虛實互補的共生關系：虛擬空間拓展社交邊界，傳統交流夯實情感根基。人性需求的永恒性：無論媒介如何變化，對理解、認同與歸屬的追求不變。2.

推薦標題：

《從鄉土到云端：溝通之變與人性之常》《屏中世界，心間溫度》《跨越時空的對話，未曾消逝的凝視》3.論證框架引論：以費孝通的觀點為引，點明“面對面”交流的鄉土特質；對比互聯網時代的“屏對屏”，提出核心問題。本論（遞進式結構）：（1）技術革新：效率與廣度的飛躍（例：視頻通話打破地理隔閡，社交媒體連接全球社群）。（2）情感危機：深度與真實的消解（例：表情包替代真情流露，算法推送制造信息繭房）。（3）回歸本質：虛擬與現實的平衡之道（例：線上協作與線下聚會的互補，網絡公益喚醒共情能力）。結論：重申人性需求的核心地位，呼吁在技術浪潮中守護情感的真實性。三、例證與理論支撐1.歷史與現實的對比：鄉土社會：費孝通筆下“熟人社會”的信任機制，依賴長期共處與道德約束（如鄉村“口碑”評價體系,家族、禮治秩序等內容）。互聯網時代：微信“點贊”成為新型社交貨幣，但“點贊之交”難掩情感疏離（可引用雪莉·特克爾《群體性孤獨》中“在一起但孤獨”的觀點）。2.科技的雙面性：正面案例：疫情期間，網課與線上會議維系了教育與工作的連續性；異地戀人通過VR技術實現零距離交流。反面案例：現實的社交媒體焦慮癥、網絡暴力對人際信任的破壞。3.哲學與社會學理論：海德格爾“技術的座架”：技術不僅是工具，更形塑人的存在方式，需警惕被技術異化為“數據個體”。哈貝馬斯“交往理性”：理想的溝通應基于真誠與理解，而非工具理性主導的效率至上。四、語言與思辨提升

1.比喻與意象：將互聯網比作“無形的橋梁”，既連接世界，也可能成為“隔絕真心的屏障”。以“云端存儲記憶，土地沉淀情感”類比虛實交融的社交2.

設問與反思：

“當表情包取代了淚水的溫度，我們是否正在失去共情的能力？”“在信息洪流中，是我們在使用技術，還是技術重新定義了‘我們’？”3.精彩語句：“屏幕可以傳遞文字，但唯有眼神能抵達心靈。”“技術解構了時空的圍墻，卻解不開人性的密碼。”五、總結與升華此題要求考生在“變與常”的辯證中尋找平衡。鄉土社會的“面對面”承載著人性的溫度，而互聯網的“屏對屏”彰顯著技術的偉力。真正