金山中學2021學年度第一學期高一歷史學科期中考試卷

考試時間:60分鐘滿分：100分命題人：夏佩玲審核人：徐志明

一、挑選題（共8。分，每小題2分。每題只有一個正確答案。）

I.公元前1792年，漢穆拉比同一兩河流域,，國力臻于極盛。這一時間也可表述為

（）

A.公元前17世紀初B.公元前17世紀京

C.公元前18世紀初D.公元前18世紀末

2.以下成果，屬于古代東方文明的是（）

A.漢穆拉比法典B.荷馬史詩C.十二銅表法D.瑪雅文化

3.某古代文明具有如下典型特點：①有自己的文字體系，②以灌溉農業為根本的經濟,

③有迄今所知的第一部成文法典，④在文學方面成就突出，該文明是（）

A.古埃及文明B.古羅馬文明C.古希臘文明D.兩河流域文明

4.海德堡大學研究人員在某史詩的注稱中寫道：”它是目前天下已知最古老的敘事詩,

是一部關于蘇美爾三大英雄之一吉爾伽美什的贊歌。”“它”最早由什么文字寫成

（）

A.象形文字B.楔形文字C.字母文字D.甲骨文

5.2021年1月，法老圖坦卡蒙的黃金面具因保管不當而受損的動靜震驚了天下。該面

具的主人曾統治的區域是（）

ABCD

6.威爾?杜蘭在描述某古代文明時說：“這里之所以成為傳說中的伊甸園，西亞的谷

倉，人力之外，主要即系靠河流的按期泛濫。”在“這里”能找到的文明遺跡是

)

ACD

7.某一古代法典規定：“參加一自由民毀壞一貴族的眼睛，他應將自己的眼睛弄瞎。

這一規定出自于（）

A.《十二銅表法》B.《公民法》

C.《漢穆拉比法典》D.周公禮樂制度

8.“萬歲，尼羅河！你來到這片大地，安然地到來，給我們以生命。……正義的創立者,

我打開心靈歌頌你，并向你的大水請安！人們拿巴谷物和祭品，在向統統神靈禮拜

著……”最早記錄以上詩歌的文字最有大概是（）

A.甲骨文.B.象形文字C.楔形文字D.瑪雅文字

9.“一個等級的成員一生都不改變……他們不許可和另外等級的姑娘聯姻，也不許可和

另外等級的人結交”。這段文字描述的是（）

A.封建制度B.種姓制度C門閥制度D.奴隸制度

10.公元紀年元年，是以哪位人物的誕辰為標記的（）

A.悉達多B.耶穌C.穆罕默德D.孔子

11.下列古代羅馬政治制沒變遷表格中，“丙時代”對應的是（）

甲時代代丙時代

前8世紀一前6世紀末前509―前27年前27—476年

A.古典時代B.王政時代C.共和時代D.帝國時代

12.有人認為：，羅馬人智力不如希臘人，體力不如高盧人，經商的本事不如迦太基人,

卻能一一打敗這些部族，并且在戰后還.能與這些部族有秩序地和睦共處。為什么？

你會發覺，羅馬帝國的強盛，歸根結底是因為它的寬容開放，它的兼收并蓄。

這一認識主要是基于羅馬（）

A.自由發達的工商業經濟B.萬民法廣泛的合用性與有效性

C.《十二銅表法》成文法D.帝國憑借軍事實力接續進行擴張

13.“參加在夜?里行竊的人被?人當場殺死，則這種殺人的行為被認為是合法的。”

（《十二銅表法》第八表第十二條）以上規定反映的本色是，《十二銅表法》（）

A.很殘酷但按律量刑B.敬服了羅馬人民利益

C.極力敬服私有財產D.重視良好道德的培育

14.羅馬法是古代天下最完備的法律體系，下列有關羅馬法的敘述不切實的是

（）

A.羅馬法成為近現代西方式律制度的根本B.《十二銅表法》是羅馬法體系的起源

C.羅馬法揭露和批判了私有制的罪惡D.羅馬法表現了羅馬人的法治精神和法律意

識

15.羅馬人丟失了一個帝國，終極卻贏得了一個天下。該評價的主要視角是（）

A.宗教B.法律C.經濟D.義化

16.以下羅馬疆域轉變圖、守時間先后次序布列應是（）

①②③④

A.①②③?B.②?④①C.④①?@D.③?①②

17.下圖所示為某一宗教的發源地和傳布路線，這一宗教是（）

A.猶太教B.佛教C.基督教D.伊斯蘭教

18.“最先于沙漠中的一個宗教，在短短的一個世紀內，已發展成為橫跨歐亞大陸的

強盛帝國，到750年，他統治了從比利牛斯山到信德，從摩洛哥到中國邊境的廣大

地區。”斯塔夫里阿諾斯《全球通史》里所說的這一帝國和宗教是（）

A.羅馬基督教B.阿拉伯伊斯蘭教

C.拜占庭東正教D.奧斯曼伊斯蘭教

19.“這一政府擴張早在他們1453年奪取君士坦丁堡之前就己最先了。但那一馳名的勝

利帶來了其他成功。到了16世紀，他們已經把土耳其改革成為地中海強國之一。”

這一強國是（）

A.查理曼帝國B.君士坦丁帝國C.阿拉伯帝國D.奧斯曼帝國

20.下列有關奧斯曼帝國蜥起對天下影響的錯誤表述是（）

A.誘發歐洲商人開辟新航路B.曾導致西歐商品價錢暴跌

C.在巴爾干埋下不不亂種子D.為歐洲文藝復興匯聚人才

21.關于伊斯蘭教，下列說法對的是（）

①伊斯蘭教的產生與猶太教、基督教的關系親近

②伊斯蘭教是一個天下性的宗教

③穆罕默德在伊斯蘭教中有著特殊的地位

④伊斯蘭教屬于多神信仰

A.①②③?B.②?④C.①③@D.①?③

22.歐洲學者認為，在古典時代和現代間存在一個被稱為“TheDarkAges”的“The

MiddleTimes"。這一期間大約是（）

A.公元前5—公元前4世紀B.公元5—15世紀

C.公元15—16世紀D.公元17—18世紀

23.下圖反映.的是（）

A.羅，馬共和制B.羅馬帝制

C.西歐封建制度D.英國君主立憲制

24.有位于高處、豪華的領主住所；有大略的農奴茅舍；有包羅教堂、水磨房和手產業

者的庫房在內的公共設施；有領主主持的法庭處理領地內部事務；農奴以勞役地租

的方式承擔義務。如許的情景最有大概出此刻（）

A.中世紀莊園B.中世紀城市

C.東漢豪強地主莊園D.門閥士族轄地

25.歐洲歷史上曾出現過“以一種個人的聯合、上下級之間靠個人之間的效忠與敬服

維系著的關系”，這種關系賴以存在的根本是（）

A.專制B.民主C.土地D.等級

26.西歐中世紀的一份文獻：“立字人某某，我因衣食缺乏，無覺得生，要求大人答應

我委身于大人監護之下，……在我活著的期間，我將在合乎我一個自由人身份的

情形下，為您服務，維護您的榮譽。我不得脫離您的統治與監護，將畢生靠在

您的勢力與敬服之下。您我之間，如一方欲解除此種契約，必須付對方若干先令作

為賠償，永久不得毀壞。”材料中的“立字人某某”應該是（）

A.落空自由的奴隸B.逃往城市的農奴

C.落空土地的自由民D.國王恩賜貴族的農奴

27.8世紀上半葉，促進西歐封建制度發展，加速自由農民農奴化進程的是（）

A.采邑改革B.城市復興C.莊園解體D.商品經濟發展

28.西方文學作品中常把“卡諾莎覲見（1077年）”作為忍氣吞聲、屈膝投降的代名詞。

在這一故事中，那位“忍氣吞聲"者希望''覲見”的是（）

A.貴族B.國王C.皇帝D.教皇

29.人們在一座古老建筑的墻上發覺了一幅畫（下圖）它反映了西歐中世紀某個階段的

政教關系。其特點是（）

A.教皇擁有至高無上的權威，B.教皇成了君主的人質

C.教皇和君主各執權柄、互不干涉D.教皇和君主彼此依存、彼此操縱

30.依據史實，下面表格中的①②應該是（）

A.封建等級；分裂割據B.君主等級；民族國家

C.城市自治；君主專制D.君主專制；封建割據

31.西歐中世紀大學興起的前提有（）

①城市復興②商品經濟活躍③市民階層需要④教會撐持

A.①②B.③④.C.D.①②③④

32.13世紀左右，西歐確立了除國王外，貴族和市民階層也能介入國家事務的政治體制。

這一體制是（）

A.共和制B.君主立憲制C.等級君主制D.君主專制

33.對于研究古代特洛伊戰爭具有第一手史料代價的作品是（）

A.《希臘史》（格羅特著）B.影片《特洛伊》

C.油畫《帕里斯的裁判》D.《荷馬史詩》

34.在古希臘文中,"民主政治"（demokrafia）一詞由“人民”（demos）和“統治"（kratos）

復合而成。這說明，古代希臘的民主政治強調（）

A.公民的廣泛介入和直接經管B.公民的私有財產神圣不可侵占

C.民事案件均由陪審法庭判決D.全體住民均享有民主權利.

35.30歲的商人希米奧在“公民大會”上介入了重要事務的表決，集會結束后領取了

一份國家發放的津貼。這一情景最有大概出此刻（）

A.梭倫執政期間B.克利斯提尼執政期間

C.希臘“古典時代”D.希臘“古風時代”

36.西方史著中，重視直接考查且被公認為是西方史學濫觴的是（）

A.《荷馬史詩》B.《羅摩衍那》

C.《摩訶波羅多》D.《歷史》

37.下圖所示的現象最有大概出此刻（）

誰有資格參政議政?

A.古代中國B.古代羅馬C.古代埃及D.古代希臘

38.他主導的改革既不遷就貴族，也不偏袒平民，必然程度上改變了貴族專權的局勢,

首開雅典民主政治的先河。“他”是（）

A.梭倫B.伯利克里C.柏拉圖D.克利斯提尼

3%，，哲學，，一次來歷于希臘文，意味“愛智慧”。以下古希臘歷史文化名流中屬于哲學家

的是（）

A.伯里克利B.柏拉圖C.希羅多德D.埃斯庫羅斯

40.以下四張圖片都是位于黃浦區的宗教場所，其中不屬于天下三大宗教的是（）

A.白云道觀B.董家渡天主堂C.小桃園清真寺D.沉香閣之大雄寶殿

二、非挑選題

41.文明的分布（10分）

地理空間是人類運動的舞臺。下列地圖中的數字，標識了這一區域中諸多文明的

發源地。請根據數字寫出相應的文明名稱。

42.“他們”（10分）

他們中有面包師、啤酒釀造者、裁縫、洗衣婦、鞋匠、廚師和各類代理商。他們

有自己的制作資料，主要是制作工具，也有經營器材。他們擁有自己的小作坊,

制作規模小，根基上.以家庭為單位，以自身為中間獨立從事經濟運動，追求交流

代價。因為勞動力人數有限，小作坊內部不具備分工的物質前提，他們大多數只能

從事專一工序的勞動。當時的制作者文化程度普遍較低，傳授、學習技藝的手段

也十分落后，當時精通一門手藝往往需要經由多年的摸索和堆集，一旦學成便以此

謀生，沒有時間和精力學習新的手藝。

問題：

(