2022年吉林公務員考試申論真題及答案（乙

級）

2022年吉林公務員考試申論真題（乙級）

一、給定資料

材料一

又是一年求職季。為了滿意高校生求職需要，某整形醫(yī)院特地開

設(shè)了“高校生就業(yè)整形專場”，醫(yī)院的接待大廳干凈、光明，大屏幕

上正在反復播放著醫(yī)院的廣告，廣告內(nèi)容簡潔而直白：一個女孩兒由

于相貌一般而得不到心儀男生的關(guān)注，通過整形完善后，引來了眾多

男同學的青睞。屏幕下方是一張寬大的詢問臺，詢問臺邊圍滿了前來

詢問的同學，“我想開眼角，那樣眼睛看起來更有神！”“你們能把

我的臉做成XXX那樣嗎”眼神里布滿了熱切的期吩。當?shù)玫秸晤檰?/p>

的確定后，又興奮地開頭了對手術(shù)詳細事項的詢問。

整形顧問Lisa介紹說，高校生的整形要求一般比較簡潔，隆鼻、

去斑、開眼角等，大多屬微整形，整形后人的共性特征大多能夠得以

保留。我們平常做的整形要比這大得多，簡單得多，人們的整形要求

除了明星臉外，這兩年比較熱門的是網(wǎng)紅臉，臉尖，眼大，膚色白，

已經(jīng)形成了一個模板，最近幾年男性整形者數(shù)量亦有所增加，一些男

生為了提升自己的魅力和氣質(zhì)，也經(jīng)常會根據(jù)自己的需求進行整形。

想要整形的小劉坦言，“在求職的時候，同等水平的人，往往相

貌出眾的那個人被錄用，美也是一種競爭力，沒錢，貸款也是值得的。”

他的伴侶小麗表示說，“整形不僅僅是變漂亮那么簡潔，更是對將來

的一種投資。”

哲學家亞里士多德曾說：“美貌比一封介紹信更具勸說力。”在

眼球效應時代，外貌作為一種社會資本的重量被空前提升，整形行為

已不再引起道德爭議，人們不再因整形而承受過多壓力。整形在年輕

人中好像已成為一種時尚，相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，目前我國有800萬以上的

人進行過整形，30歲以下占比約為80%,其中高校生為主流群體。

材料二

中國整形博士聯(lián)盟主席F介紹，以前，整形機構(gòu)只有割雙眼皮、

紋眉、紋唇等簡潔整形項目，且收費較高。現(xiàn)在，整形技術(shù)成熟度越

來越高，豐胸、隆鼻、割雙眼皮、削骨瘦臉、除皺拉皮去眼袋、抽脂、

豐唇、開眼角等都是常見整形項目。10年前，整形人群中40?50歲

的多一點，近些年呈現(xiàn)出整形群體年輕化趨勢，18?25歲的人成為

主要人群，95%都是女性。隨著國人收入的提高，原來只是演藝圈或

者少部分“勝利人士”能消費的各種整容、微整形，現(xiàn)在工薪族也能

去嘗試，越來越平民化了。

針對高校生經(jīng)濟尚未獨立的特點，整形機構(gòu)聯(lián)合一些金融平臺推

出分期付款等專項業(yè)務，緩解廠高校生整形的經(jīng)濟壓力。“以貌取人”

的社會心態(tài)與追名逐利的商業(yè)資本一拍即合，“整形熱”的虛火便越

燒越旺。

大三女生小張想在業(yè)余時間找一份兼職，由于自己眼睛小，在找

工作時想給聘請單位留下好的印象，去整形醫(yī)院做了一個開眼角的手

術(shù)。在整形顧問的大力推舉下，又做了隆鼻整形項目，小張覺得整形

效果挺好，想讓自己更美，于是又3次貸款做了其他整形項目。為了

還債，她先后多次通過貸款公司辦理貸款，盼望以貸還貸，結(jié)果越陷

越深。

教育家X表達了自己的憂慮：年輕人如此劇烈地執(zhí)著于整形，迎

合了職場上那種“看臉”的庸俗文化。甚至有好多女生整形就是為了

一個男生，或者抱著“逆襲”的想法，這背后都藏著一種一蹴而就，

不勞而獲的功利動機。還有的人一味仿照明星，看到某明星鼻子上有

顆痣，就往自己鼻子上加痣，這種做法更是盲目而愚蠢。應讓他們了

解，最終獲得職業(yè)進展還是要靠自身力量，而不是容貌。

工作、漫無目的、心情低迷、欲望低下，只想麻木不仁地活下去。

網(wǎng)友小田則認為，許多自稱喪的人“態(tài)度和行為不全都。”他們

表面上看是帶有消極的、有點厭世、頹廢和輕松、自嘲的混雜味道,

但認真端詳，你會發(fā)覺，他們心里更期盼有向上精神的身份符號和標

識。

在心理學家L看來，喪文化不是青年的自我放逐，而是他們出于

人性的自贖策略，對于那些完成不了的目標，他們沒有盲目追趕，而

是選擇了一種“不強求”的姿勢，自嘲背后是遵從內(nèi)心與自我和解的

士氣，這背后折射的是當前人們生活和精神雙重壓力的社會現(xiàn)實。雖

然美與丑都是審美對象，但始終以來，人們習慣于把美和丑看作是相

對立的概念，認為美是和諧，是主體與客體、人與自然、必定與自由、

內(nèi)容與形式以及形式中諸元素之間的協(xié)調(diào)全都。反之，丑則是不和諧,

反和諧，是個體與社會、人與自然，外在世界與內(nèi)在世界的對立和沖

突。美能直接取悅感官，取得快感與愉悅，美停留在感性，丑則刺痛

感官，引起人的痛感與不適，丑需要更多的思想，理智的介入。從這

個層面說，作為審美對象，丑比美更深刻。

材料四

“污”，字典里解釋為“臟”。然而，在當下的網(wǎng)絡流行文化里,

“污”竟然和“臟”劃清了界限，衍生出了一種所謂的“污文化”。

“污文化”以粗鄙化，極致性的特征，進行著情感的宣泄和極端

觀點的表達，一些擁有數(shù)百萬粉絲的微信公眾號、每集播放量都過億

的網(wǎng)絡綜藝，線上人數(shù)上白萬的直播，將這些“污力十足”、含有粗

口的語言片段以超高的能量級散布出去，一時間，伴侶圈里動不動就

是“污力滔滔”，誰在社交媒體上發(fā)表了粘“污”的言論，圖片或者

視頻，總會得到眾多追捧，“污”仿佛成為一件令人沾沾自喜的事情,

充斥整個網(wǎng)絡空間，甚至逆向輸出到傳統(tǒng)媒體的輿論場中。

“污文化”已經(jīng)成為一種文化現(xiàn)象，因此，w市文化局邀請社會

各界人士共32人，在文化局311會議室召開了一場題為“端詳'污

文化'”的座談會。座談會由局宣教科高科長主持。以下是座談狀況:

高科長：現(xiàn)在網(wǎng)絡流行“污文化”，流行到什么程度呢？中國青

年報社會調(diào)查中心對2022人進行了一項在線調(diào)查，結(jié)果顯示，53.7%

的受訪者間或使用“污”的詞語或語言；9.6%的受訪者常常使用；

47.8%的受訪者覺得身邊“污”的人挺多：請大家從自身的感受、休

驗、專業(yè)等角度動身，暢所欲言，談一談我們應當如何端詳和對待這

種文化現(xiàn)象，從而了解現(xiàn)實生活中人們的心理和審美需求。

某高校同學：我覺得“污文化”其實也不算污，稍有帶點黃色,

帶點幽默，同學之間逗逗趣，過過嘴癮，天家也不會當真，反倒增進

了溝通和溝通，我覺得很好啊！我是學中文專業(yè)的，從我的專業(yè)角度

看，段子手在段子中釋放的語言才智和制造力將一個個葷段子說得很

吸引人，讓人浮想聯(lián)翩，很有想像力！

某企業(yè)員工贊同道：對啊，對啊!我覺得污段子可稱得上是社交

利器，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時代，我們每天閱讀的信息許多，感愛好的也大不

相同，同事們一起談天，話題眾口難調(diào)，但是有了污段子就不一樣了，

它讓每個人都能哈哈大笑，有接話題的力量。下班回家看看污視頻,

一天的疲累和煩心事也化解掉了，我每天都看。

某高校老師：我不太同意你們的說法!要是想放松，可以有許多

好的方式，比如聽音樂、談天、看電影，為什么肯定要用污段子、污

視頻呢？我是老師，年輕人的審美力量有限，我很擔憂年輕人沉醉在

挑戰(zhàn)公序良俗、貶損人的尊嚴，罔顧道德行為的“污文化”里，會失

去正確的價值觀。

某報社記者：這位老師的擔憂未嘗沒有道理。但是，在“污文化”

里還有一個元素您可能忽視了，就是批判功能。許多污段子是針對社

會上的負面現(xiàn)象編撰的，披露社會不公正、不公正、不陽光的一面。

我采訪過一些人，其中大多數(shù)人還是能看到這一點的。

某機關(guān)公務員：我同意剛才那位老師的觀點，高科長提到的那個

數(shù)據(jù)我也看了，其中一個數(shù)據(jù)高科長沒提到，就是84.9%的受訪者

覺得“污文化”會給青少年帶來不良影響：可見，“污文化”尤其不

適合價值觀還不成熟的青少年，學校，傳媒，文化部門要起到教育,

引導和管理的作用。

某美學討論者：我們課題組討論發(fā)覺，現(xiàn)在“污文化”流行的背

后，實際上有商業(yè)的，經(jīng)濟的利益在推動。他們不以丑為丑，不以羞

為羞，不以恥為恥，極盡搞怪，出格乃至低俗之能事，是為了奪人眼

球和點擊量，然后獲得區(qū)大的經(jīng)濟效益回報，在審美趣味上，“污文

化”從人的物質(zhì)欲望動身，盡力去迎合一些低級趣味，刺激并滿意人

的淺層需求，這種文化趣味會驅(qū)使人們走向自我的卑瑣，走向趣味的

低下，構(gòu)成我們當Y一種特別不健康，不文明的社會文化語境，應當

引起有關(guān)部門的留意。我覺得“污文化”展現(xiàn)和渲染的是人性與人情

中的陋俗、丑態(tài)，以供應生理性的快感為滿意，更擅長將人物化或動

物化，迎合了當今社會一部分人的某些需求，更簡單被他們理解和接

受。“污文化”實際是審丑范疇，對丑的表現(xiàn)進行批判，要看到它的

合理性，不能一棒子打死，也不能不知丑，要有透過丑端詳美的意識

和力量。

時間不知不覺過去了兩個半小時，高科長說：“今日的會真正做

到了各抒己見，也達到了我們開這個座談會的目的，大家的發(fā)言為我

們熟悉和對待‘污文化’供應了清楚的思路。特別感謝大家！”

材料五

隨著自帶草根屬性的網(wǎng)絡厝言和文化漸漸深化人們的乜常生活,

網(wǎng)絡“污文化”在網(wǎng)絡綜藝，網(wǎng)紅主播，自媒體的推動下，好像有種

“叫板”主流文化的氣概，原以為會被“主流”“大眾”輕易討伐的

“污文化”，不僅未被“掩蓋”“碾壓”，還快速地攻占了人們的日

常空間，游弋于低俗底線之上，當一個生疏的面孔通過驚世駭俗的言

行一夜爆紅時，當脫離美麗詞曲的一首歌曲，只要足夠粗糙怪異，就

可以提升發(fā)行量和收視率時丁當“瘦即是美”的畸形審美觀大行其道

時，人們不禁驚呼"究竟什么是美？”聞名作家馮驥才感嘆道：“中

華民族的審美，現(xiàn)在是低谷，布滿了亂象！”

《2022中國人時尚生活審美報告》相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，超過50%的

95后認為不知道該如何提高審美品嘗。對此，人民日報發(fā)表時評，

大聲疾呼：美育是一種剛需，為美而獻身，比為面包而活著更加幸福！

近年來，中央電視臺等媒體相繼推出了《十三五之歌》，《厲害了，我

們的2022年》等一系列精品時政類短視頻，以強大的內(nèi)容資源優(yōu)勢，

專業(yè)精細的技術(shù)水準，引導國人價值觀，審美觀的正向進展。

材料六

上海市某兒童畫展，一位小伴侶的作品上有一個洞，評審們奇怪

地問，這是不是一幅破損的作品？小伴侶說，這是進入世外桃源的入

口。孩子的答案，耐人尋味。如何擦亮發(fā)覺美的眼睛，是一個需要全

社會去回答的課題。

聞名作家宗白華回憶自己年輕時酷愛芻然，經(jīng)常在山水間徜徉幻

想。尚未寫詩的年齡，心中卻已布滿了詩境。他說，：“純真的刻骨

的愛和自然的深靜的美在我的生命心情中結(jié)成一個長期的微妙的音

奏，伴著月下的凝思，黃昏的遠想。”

審美力量是從長期的美感熏陶中培育和孕化出來的。如果一個人

的心靈和境界，沒有受到美的熏陶和啟示，沒有保留住一片審美的心

靈凈土，任何美的種子播下，也不會生根發(fā)芽。如果沒有審美的心境，

也就肯定不行能具備成就高校問和大事業(yè)的胸襟和氣象。在物質(zhì)