2025年廣西示范性高中4月高一期中調研測試語文（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀（35分）（一）非連續性文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：前幾天，無人駕駛出租車“蘿卜快跑”在武漢大面積鋪開，憑借著超低價和新奇感，吸引了不少人體驗。但很快，不少武漢人戲稱它為“苕(sháo)蘿卜”。只見一輛打著雙閃的“蘿卜快跑”在馬路中間一動不動，定睛一看，“硬控”它的居然是一條躺在路上的綠色編織袋。面對這個障礙物，“蘿卜快跑”一副束手無策的樣子，也不會繞開它，就傻乎乎地停在編織袋前方。最終還是一位看不下去的路人大爺將袋子拿走，“蘿卜快跑”終于才敢動彈。有時候路上沒有障礙物，但是路況略微復雜，“蘿卜快跑”也是立馬“智商不夠用”了。比如在早高峰的滾滾車流里，一輛想要變道來接乘客但又不敢的“蘿卜快跑”，只得在原地等待，在汽車堆里顯得弱小可憐又無助。面對川流不息的行人和其他車輛，“蘿卜快跑”直接“判斷”前方沒有前進的空間，然后也不管這是哪兒，停車會不會造成擁堵，直接趴在馬路上乖乖等待。一輛“蘿卜快跑”在路口一直“禮讓”了10輛來車，才抓住機會繼續開動。就連旁邊沒什么車，只是偶然遇到了自家兄弟，也不知道怎么處理，小挪一點后直接一同停下，把“有禮貌”三個大字寫在了腦門上。但有時候，“遇到問題就停下來”的“蘿卜快跑”又一副莽漢的樣子，哪怕前面是幾乎淹沒車輪的積水，“蘿卜快跑”也照開不誤。此外，“苕蘿卜”把“遵守規則”刻在了DNA里。比如，非要等到自己的乘客不可，哪怕后面堵車成長龍，“蘿卜快跑”也不會挪動一下。再比如，說好了要給你送到目的地，那差一米都不行。有位乘客表示，自己原本準備在目的地馬路對面下車，然后再走兩步就到了，“蘿卜快跑”卻依舊堅持走到下一個十字路口，再掉頭，誓要將乘客嚴謹地送到目的地。中途下車？不可能的。（摘編自《無人駕駛汽車為什么被武漢人叫做“苕蘿卜”？》）材料二：自動駕駛分級標準人類司機需做什么Level0Level1Level2Level3Level4Level5無論輔助自動駕駛功能開啟與否，人類駕駛員始終擁有駕駛權。即使坐在駕駛位，當自動駕駛功能啟用時，人類駕駛員都沒有駕駛權。人類駕駛員必須始終監控輔助自動駕駛功能狀態，在必要時轉向、剎車或加速來保證安全。當自動駕駛系統提出請求，必須由人類駕駛員接管駕駛權自動駕駛系統不會要求人類駕駛員接管駕駛權。自動駕駛輔助功能自動駕駛功能自動駕駛系統需做什么系統功能僅限于發出警告及瞬時輔助系統功能可以提供轉向或剎車加速輔助系統功能可以提供轉向以及剎車加速輔助自動駕駛系統可在條件滿足時駕駛車輛自動駕駛系統可在所有情況下駕駛車輛自動駕駛功能示例自動緊急制動、盲區警示、車道偏離提醒車道保持功能或自適應巡航車道保持功能和自適應巡航交通擁堵自動跟車本地無人駕駛出租車；車輛可不配備方向盤和剎車、加速踏板與L4一樣，但系統可以在任何條件下任何地方駕駛車輛注：Level，簡寫為L。如Level0簡稱為L0，Level1簡稱為L1，以此類推（資料來源：國際自動機工程師學會）材料三：自動駕駛的實現，目前主要有兩種技術路徑。一種是以激光雷達為核心的融合感知路線，另一種是純視覺感知路線。兩種技術路線，主要就是從環境感知方面做的劃分，這個環節是決策和執行的基礎。融合感知路線，這是目前國內車企實現自動駕駛的主要方式。簡單來說，就是通過裝載高清攝像頭、激光雷達、毫米波雷達等傳感器，收集車輛周邊信息，再配合高精度地圖，做出決策。這種路線，優點十分明顯：幾種傳感器相互配合補充，發揮各自“特長”，數據來源十分多樣，這讓最終感知結果更加穩定可靠，決策也會更加準確。比如，攝像頭可以提供豐富的視覺細節，而激光雷達可以提供精準的距離、速度數據，還能保證夜間、大霧雨雪天等惡劣天氣下的識別效率，彌補攝像頭的不足。這種技術路線，最大的缺點就是貴——高精度地圖和激光雷達，都需要高額投入。專業繪制高精度地圖的車輛攜帶的各類傳感器價值不菲，平均采集成本約為1000元/公里。據悉，某公司在上海市采集了兩三年的高精度地圖，也只覆蓋了2.2萬公里，而覆蓋全上海需要采集3.6萬公里。此外，城市道路天天在變，有時候今天采集完數據，明天就要改，地圖需持續維護才能“保鮮”。與此同時，從國家安全角度，政府也只允許廠商每隔幾個月刷新一次，還要經歷漫長的審核，這讓高精度地圖很難廣泛使用。純視覺路線聚焦一個“純”字——只使用攝像頭來感知環境。這意味著從認識物體，到測算距離、速度等一切環境信息，都需要靠攝像頭來完成。想走這條路線并非易事，車端和云端算力、算法都非常重要，因為系統要處理大量圖像、視頻信息，處理光線變化、天氣影響、遮擋和其他視覺噪音，要把更多的二維圖片轉化為三維物體，從而感知速度和距離，這些都是使用激光雷達很容易處理的問題。這個方案，其實是在模仿人的駕駛習慣：只要是眼睛（攝像頭）能夠看到的東西，系統就能夠識別其中的信息，進而做出正確判斷。想要識別得更加準確，就需要自動駕駛系統不斷學習并優化駕駛決策，海量數據在這個過程中至關重要。相較于融合方案，純視覺感知路線最大優勢就是成本更低，更有利于市場大范圍推廣。純視覺路線缺陷也較明顯，由于攝像頭采集到的原始數據是二維圖像，不包括距離、速度，車輛僅靠這些信息容易出現誤判。在融合感知路線中，即使一個傳感器失敗或被干擾，其他傳感器仍能提供關鍵數據，而純視覺感知路線在攝像頭遇到失效、被污染等狀況時，缺乏同等級備份選項，可能會影響整體系統的可靠性。（摘編自《杭州大動作！無人駕駛還有多遠？》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．從“蘿卜快跑”的表現看，“苕蘿卜”是“笨蘿卜”的意思，是武漢人對不夠智能的“蘿卜快跑”的戲稱。B．自動駕駛分級有兩大功能類型，L3及以上為自動駕駛，自動駕駛系統啟用時，人類駕駛員沒有駕駛權。C．環境感知關乎決策和執行，采用融合感知技術路線的車輛通過多種傳感器、高精度地圖，提升了系統的可靠性。D．采用純視覺技術路線的車輛的攝像頭采集的原始數據是二維圖像，不包括距離、速度，不可能轉化為三維。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）A．武漢的“蘿卜快跑”屬于L4級無人駕駛車輛，連綠色編織袋都能看得如此清楚，是采用純視覺路線的結果。B．理論上，L4能替代L2、L3，但從“蘿卜快跑”在武漢運行的實際情況看，L2、L3可能會較長時間與L4共存。C．某車攝像頭將前方的大卡車白色車身識別成了“云朵”，最后撞上大卡車，該車采用的大概是純視覺感知路線。D．某汽車在自動駕駛模式運行中，當路況與地圖不符時，系統就會要求司機接管車輛，說明該車自動駕駛分級為L3。3．根據材料中“蘿卜快跑”在武漢的運營表現，以下哪一項是其面臨的核心問題？（3分）A．車輛外觀設計不夠吸引人 B．自動駕駛系統對環境變化的適應能力不足C．運營價格過高導致用戶流失 D．車輛行駛速度過快引發安全隱患4．作為一名年青有為的工程師，針對自動駕駛系統的升級，結合材料三的技術路徑分析，請提出兩點改進措施。（4分）5．九寨溝海拔2000-4000米，部分路段坡度大、彎道多，傳統車輛駕駛風險較高，景區冬季易積雪結冰，九寨溝旺季游客量大，私家車和旅游巴士易造成擁堵，為了提升通行效率、提供更好的旅行體驗，文旅部門計劃引入“蘿卜快跑”。請結合材料簡要說明引入“蘿卜快跑”的可行之處。（6分）（二）文學類文本閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。黎明前的故事茹志鵑天黑沉沉的，馬上就要下雨了。一九四九年的第一聲春雷，隆隆地從遠方滾來。米米問清了路，和小小兩個加緊了腳步向前跑著。跑著跑著，雨就嘩嘩地落下來了。警察局陰森森的大門口，有四個拿著槍的警察，在踱來踱去。“干什么的？”“我們來找爸爸媽媽的。”“滾開！”那個警察端了上好刺刀的槍，把他們趕到一邊去了。“小小，我們回去吧！”小小不響，只是用手背擦著眼睛。默默地走了一會兒，小小忽然抬起頭來說道：“姐姐你說，爸爸是共產黨，是好人，他們為什么抓他？”“他們都是壞蛋！”“爸爸說北平有共產黨，那我們叫他來打這些壞蛋！”“北平——路太遠了呀！”“……我們寫信去。”米米和小小回到家里，那些特務有的在打牌，有的出去了，也沒有人來問他們。米米就點起洋油爐子，家里還有面粉，自己動手做起餅來。小小還是照常爬到爸爸的閣樓上，獨個兒坐在爸爸的床上。往常這個時候是最熱鬧的，晚飯吃過了，大家都在家里，爸爸講故事，媽媽檢查功課，小小和姐姐吵嘴……都在這一刻。小小怔怔地看著樓梯口，心想：也許爸爸會突然走上來，輕輕地叫道：“小小，吃晚飯了……”他這樣想著，想著，等到米米上樓來找他去吃餅，他已伏在枕頭上睡熟了。半夜里，米米給一陣雜沓的腳步聲吵醒了，打開電燈一看，門外進來的還是那些特務，可是他們后面……后面是誰？爸爸！米米弄不清這是真的還是在夢里。“爸爸！爸爸回來了？”小小也坐起來喃喃著。米米赤著腳站在地上，看他們把爸爸拉上了閣樓，關上了樓門。兩個人仰著頭，呆呆地望著樓上。一會兒，那個非常熟悉的很輕很輕的聲音就嗒嗒地響了起來。小小一聽這聲音，猛地想起一件事來：曾經有一次，小小夜里醒來，問過媽媽這是什么聲音。媽媽想了想，就倚在床上，沉靜地說道：“小小，這是一只奇怪的鳥，在給好人唱歌，它唱的歌從來不肯給壞人聽到。它從晚上唱到天亮，一邊唱一邊飛，許多漂游在大海里的人，一聽到它的歌，就知道海岸不遠了。許多迷失在森林里的人，一聽它唱歌，就找到了方向。要是它一停止唱歌，許多人就會喪失勇氣，迷失方向，所以它永遠是一邊唱一邊飛，唱得嘴里流血了，它還是唱；沒有力氣了，它還要唱。有壞人要打它，它就飛到更高的云層里去唱它飛著唱著，一直到天亮……”“啪嗒”一聲，那個輕微的嗒嗒聲停止了，接著就聽見爸爸輕快地說道：“對不起，我收不到。”“啪！啪！”兩聲，好像是動手打了，接著又是“嘩啦”一聲，似乎所有的槍都頂上了子彈。有人開口說話了，一字一字都像是從牙齒縫里擠出來的：“要放明白些，這是你最后的機會，你只要把那邊的報收過來，你就可以和你老婆一起回家……”“嗨嗨……我倒是想回家，就是收不到報，所以也不敢想……嗨嗨……”爸爸笑了。米米更緊地抱住了弟弟，但弟弟卻在想：奇異的鳥不肯給壞人唱歌，媽媽講過的，它只唱給好人聽的……閣樓的門開了，那些人押著爸爸下來了。爸爸的腿好像跛得很厲害，那些人推著他走，爸爸只來得及回頭向米米，小小笑了笑說道：“喂，不要哭，爸爸不會死的…”米米和小小愣了一刻，趕緊追到門外去看，不禁又呆住了：一輛汽車停在弄堂口，在弄堂里，爸爸在爬著走，一條腿歪歪斜斜地拖在身后……爸爸的腿已經斷了……天蒙蒙亮的時候，米米和小小已寫好了一封信，信是米米用鉛筆寫的，密密地寫了很多，結尾處的幾個字特別大：“快來救救我們的爸爸媽媽！”信封上端端正正地寫著：“北平共產黨收。”炮聲，伴隨著江南的春雷隆隆地從北邊滾來。解放軍過了長江，一直向南，向南，日夜地向南進軍。每夜，每夜，上海的四郊響著槍聲，多少孩子的父母兄姊，在這里成批成批地倒下。政治犯的牢房跟著一個個地出空了，這些祖國優秀的兒女，在這黎明即將到來那一刻，或引吭高歌，或默默地走完這條人生最艱苦最光榮的最后路程。現在，米米和小小每天早上起來，就聽聽炮聲是不是近了一點，解放軍有沒有進到上海。然后就到“衛戍司令部”門口去站一會兒。爸爸、媽媽就關在這里面，門口的人說是政治犯不能見。這一次，他們卻意外地被接見了，他們不懂這是好兆還是惡兆，只是又高興又心跳地被帶到鐵柵子旁邊。一會兒，媽媽一個人從里面走了出來。“媽媽！”米米叫了一聲，就熬不住哭了，小小卻不哭，也不說話，只是呆呆地看著媽媽。“孩子，這些日子你們是怎么過的？……”媽媽仔仔細細地端詳著他們的臉，過了一會兒，才說：“小小要聽姐姐的話，米米要照顧好弟弟，以后……日子馬上就會好過了……不要忘記你們的爸爸……”媽媽話還沒有說完，接見的時間就完了，媽媽只來得及說：“把爸爸的被子要回去！”就給推進去了。小小像個啞巴似的，跟著姐姐去拿了爸爸的被子。被子上染著大片黑紫紫的血跡。他不能想象爸爸是怎么了，爸爸說過，他不會死的，但為什么不要被子了呢？……（有刪改）6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）A．爸爸被人推走時，笑著說“爸爸不會死的”，既是對孩子的安慰，也是對取得勝利的信心。B．米米和小小以“好人”和“壞蛋”區分人物，符合兒童的視角，使小說具有浪漫的童話色彩。C．米米和小小寫信到北平，體現了他們對“北平”的信任，以及要救出爸爸的急切心理。D．小小“不哭”“不說話”“像個啞巴似的”，是因為他年齡小，對眼前發生的事情還不太理解。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．文章標題“黎明前的故事”和開頭“隆隆的春雷”都隱含著深意，暗示了作品主人公所處的時代背景。B．小說穿插晚飯后“大家都在家里”的熱鬧場景，反襯出爸爸被抓走后，在特務的監視下家里的陰冷、恐怖氛圍。C．文中的“被子”與《百合花》中的“被子”一樣，都是人物純潔情感的象征，只是本文中多了父母子女之情的表達。D．對解放軍渡過長江日夜向南進軍的記述，屬于整體視角敘事。宏觀事件與小人物命運交織，更能凸顯作品的主題。8．“此時無聲勝有聲”通常是寫作手法的絕妙之處。本文沒有明確寫“爸爸”的結局，但文中對他的結局卻進行了多次暗示。請結合文本簡要說明。（4分）9．正如課文《百合花》一樣，茹志鵑在小說創作過程中，特別擅長捕捉特殊句子的特殊作用。本文中畫橫線處“這是一只奇怪的鳥，在給好人唱歌”這句話有什么作用？請結合文本談談你的理解。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：圣人之于天下百姓也其猶赤子乎饑者則食之寒者則衣之，將之養之，育之長之，唯恐其不至于大也。齊桓公北伐山戎氏，其道過燕，燕君逆而出境，桓公問管仲曰：“諸侯相逆固出境乎？”管仲曰：“非天子不出境。”桓公曰：“然則燕君畏而失禮也，寡人不道而使燕君失禮，乃割燕君所至之地以與燕君。”諸侯聞之，皆朝于齊。景公游于壽宮，睹長年負薪而有饑色，公悲之，喟然嘆曰：“令吏養之。”晏子曰：“臣聞之，樂賢而哀不肖，守國之本也；今君愛老而恩無不逮，治國之本也。”公笑有喜色。晏子曰：“圣王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖；今請求老弱之不養，鰥寡之不室者，論而供秩焉。”景公曰：“諾。”于是老弱有養，鰥寡有室。孔子之楚，有漁者獻魚焉，孔子不受，獻魚者曰：“天暑遠市賣之不售，思欲棄之，不若獻之君子。”孔子再拜受，使弟子掃除將祭之，弟子曰：“夫人將棄之，今吾子將祭之，何也？”孔子曰：“吾聞之，務施而不腐余財者，圣人也，今受圣人之賜，可無祭乎？”（節選自《說苑·貴德》）材料二：無恒產而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅而之善，故民之從之也輕。今也制民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡；此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（節選自《齊桓晉文之事》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）圣人之于天A下B百姓也C其猶赤子D乎E饑者F則食之G寒者H則衣之11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．“寡人不道”與“道芷陽間行”（《鴻門宴》）兩句中的“道”含義不同。B．“睹長年負薪而有饑色”與“取之于藍而青于藍”（《勸學》）兩句中的“而”用法相同。C．D．孝悌，是中華民族的傳統美德，善事父母稱為“孝”，敬愛兄長稱為“悌”。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（3分）A．齊桓公經過燕國，燕國國君畏而失禮，齊桓公認為是自己的原因，于是決定把燕國國君所到之地割讓給燕國。B．晏子勸諫齊景公按照等級供養老弱鰥寡之人；孟子勸諫齊宣王要做明君，以民為本；二人都有君子之德。C．孔子拜了兩拜，接受打漁人的獻魚并準備祭拜，這是因為孔子是一心施舍別人而不讓多余財物腐爛的圣人。D．孟子認為，普通百姓沒有可以維持生活的固定財產，就很難有不變的善心，而有禮義道德的讀書人卻能做到。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）今君愛老而恩無不逮，治國之本也。（4分）（2）（4分）14．“貴德”就是以德為貴，主要包括德政和德行兩個方面。請根據材料二概括孟子勸諫齊宣王“保民而王”的德政舉措。（3分）（二）詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面詩歌，完成15～16小題。夜坐（其二）【清】龔自珍沉沉心事北南東，一睨人材海內空。壯歲始參周史①席，髫年②惜墮晉賢風。功高拜將成仙③外，才盡回腸蕩氣中。萬一禪關④砉然破，美人如玉劍如虹。【注】①周史：原謂周朝的史官，老子李聃即曾任周王朝的柱下史，此處詩人以賢者在下位的老子自況。②髫（tiáo）年：幼童時期。③拜將成仙：拜將，這里指韓信得到登壇拜將的殊榮；成仙，這里暗指張良在功成名就后，轉而追求神仙修煉之術。④禪關：喻指清王朝所施行的嚴苛思想統治和束縛人才的種種清規戒律。下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．首聯“一睨人材海內空”與詩人的《已亥雜詩》中“萬馬齊喑究可哀”異曲同工，都表現了人才不得重用的悲哀。B．“壯歲”“髫年”兩句先言壯年再言幼年，顛倒時序，強調自己之所以身居類似老子的高位，得益于早年葆有的魏晉風骨。C．頸聯巧借典故，表達自己雖有超出韓信居功拜將、張良功成后“成仙”的理想抱負，此刻只能將才華寄托在詩文之中。D．本詩抒情兼以議事，剛柔并濟，兼融壯懷與哀怨；語言精練又意蘊豐富，如“惜”“外”“萬一”等詞就值得反復咀嚼。16．這首詩和莊子的《庖丁解牛》都用到了“砉然”這一象聲詞，但在文中的作用卻有很大不同，請結合兩個文本簡要分析。（6分）庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所騎，砉然向然，奏刀然,莫不中音。(莊子《庖丁解牛》)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路認為自己即使面對“，”的困難，也仍然有信心治理好千乘之國。（2）韓愈《師說》一文不僅有嚴密的論證思路，而且有簡潔生動的語言表達，文中“，”兩句就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態。（3）古代文人擅長借“夢”寄托情思，請寫出含有“夢”這一意象的兩句詩：“，”三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。①我對北京從初來乍到的“生分”，到如今的親切的認同，用了將近半個世紀的時光。北京接受了我，我也接受了北京。在北京住久了，在國內外也跑了不少地方，比來比去，北京的烤鴨和北京的涮羊肉還是最好，不謙虛地說，也還是天下第一。烤鴨的外焦里嫩，裹著吃的那蒸餅和甜面醬都是很有講究的——我常感外地做的烤鴨總不對味。至于涮羊肉，羊肉的質量，那薄得紙般透明的羊肉片，還有它的作料，芝麻醬、韭菜花，普天下找不到那種地道的感覺，真的是，一出北京城，味道就變了。②老北京有很多食品是我所懷念的。最懷念天橋街邊的鹵煮火燒。記得五十年代吧，去天橋看戲，在街邊攤吃鹵煮火燒。昏黃的油燈、冒油的墩板、冒著熱氣的大海碗，使北京嚴寒的冬夜也變得充滿了人間的溫情。那氣氛，那情調，現在是消失得無影無蹤了。讓人懷念的當然不只鹵煮火燒這一端，還有北京的打鹵面、羊雜碎湯，還有三分錢一只的大火燒。這些讓人懷想的北京土產，是最本色、最接近平民的廉價食品，現在都找不到了。現今既使在鄭重標出“老北京”的哪家食肄里發現它們的痕跡，那多半也是“搽了雪花膏”的，它們早已失去了那種粗放的、不加修飾的平民本色和傳統韻味了。這不免讓人添了幾分遺憾