2025年中考語文專項(xiàng)提升訓(xùn)練：文言文閱讀

（2024?四川成都?模擬預(yù)測）閱讀下面的選文，完成下面小題。

甲

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴瓊環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。

全石以為底，近岸，卷石底以出，為堆，為嶼，為崛，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依,日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽,

似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而

去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，日奉壹。

（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）

乙

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余擘一小舟，擁疊衣

爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碩，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一

點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜日：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。

余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃目：“莫說相公癡，更有癡似相

公者。”

（節(jié)選自張岱《湖心亭看雪》）

1.下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.日光下澈澈：穿透

B.如鳴琳I環(huán)，心樂之樂：快樂

C.湖中人鳥聲俱簞絕：消失

D.是金陵人，客此客：客居

2.下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

［卷石底以出/其岸勢犬牙差互

,I不以物喜，不以己悲,I其真無馬邪

/湖中焉得更有此人［余強(qiáng)飲三大白而別

,〔三人行，必有我?guī)熝?［廣起，奪而殺尉

3.對文中畫橫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。

A.潭中可能有一百來個(gè)魚頭，都好像在空中游動(dòng)，沒有什么依傍的。

B.潭中的魚約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒有什么可依戀的。

C.潭中可能有一百來個(gè)魚頭，都好像在空中游動(dòng)，沒有什么可依戀的。

D.潭中的魚約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒有什么依傍的。

4.下列屬于兩文共同蘊(yùn)含的情感的一項(xiàng)是（）

A.對山水美景的喜愛B.偶遇知己的欣喜

C.被貶的落寞D.對故國的懷念

（2024?四川成都?模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

張儀為秦破縱連橫①

①（秦惠王）使張儀東說齊潘王。張儀說日：“天下強(qiáng)國無過齊者，大臣父兄殷眾富樂。然而為

大王計(jì)者，皆為一時(shí)之說，不顧百世之利。縱人說大王者,必日，齊西有強(qiáng)趙，南有韓與梁。齊，負(fù)

海之國也，地廣民眾，兵強(qiáng)士勇，雖有百秦，將無奈齊何’。大王賢其說，而不察其實(shí)。夫縱人朋黨

比周②，莫不以縱為可。臣聞之，齊與魯三戰(zhàn)而魯三勝，國以危亡隨其后，雖有戰(zhàn)勝之名，而有亡國

之實(shí)。是何也？齊大而魯小也。今秦之與齊也，猶齊之與魯也。秦趙戰(zhàn)于河漳之上，再戰(zhàn)而趙再勝秦；

戰(zhàn)于番吾之下，再戰(zhàn)又勝秦。四戰(zhàn)之后，趙之亡卒數(shù)十萬，邯鄲僅存，雖有戰(zhàn)勝之名而國已破矣。是

何也？秦強(qiáng)而趙弱。”

②“今秦楚嫁女娶婦，為昆弟③之國。韓獻(xiàn)宜陽；梁效河外；趙入朝港池，割河間以事秦。大王

如不事秦，秦驅(qū)韓梁攻齊之南地，悉趙兵渡清河，指博關(guān)，臨淄、即墨非王之有也。國一日見攻，雖

欲事秦，不可得也。是故愿大王孰計(jì)之也。”

③齊王日：“齊僻陋，隱居?xùn)|海之上，未嘗聞社稷之長利也。''乃許張儀。

（節(jié)選自《史記?張儀列傳》，有刪改）

【注釋】①破縱連橫：戰(zhàn)國后期弱國聯(lián)合進(jìn)攻強(qiáng)國，稱為合縱，文中“縱人”即指主張合縱的人，如蘇

秦提出的六國聯(lián)合抗秦。而張儀提出分化瓦解六國聯(lián)合，遠(yuǎn)交近攻的外交策略稱為連橫。②朋黨比周：

成語，指結(jié)黨營私，排斥異己，謀取私利。③昆弟：指兄和弟，比喻親密友好。

5.下列語句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.像張儀東說齊清王使：出使

B.蓑不以縱為可莫：沒有誰

C.愿大王不計(jì)之孰：同“熟”，仔細(xì)

D.乃申張儀許：答應(yīng)

6.將文中畫橫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

（1）然而為大王計(jì)者，皆為一時(shí)之說，不顧百世之利。

（2）大王賢其說，而不察其實(shí)。

7.就張儀為秦破縱連橫之事，你們小組展開了討論。

小川：張儀恐嚇利誘，夸大其詞，僅憑一張三寸不爛之舌，就讓齊王跪了。

你：。

小語：國家實(shí)力固然重要，但能做到不戰(zhàn)而屈人之兵，才是辯士游說的最高境界。

你：

小文：對！正是因?yàn)楹侠淼恼撟C，展現(xiàn)了高超的語言藝術(shù)，讓張儀的說辭有了強(qiáng)大的說服力。

（2025?廣東深圳?一模）閱讀下列文段，按要求完成下面小題。

【甲】

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯

冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，

門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮

愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳展行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚鍛裂而不知。至舍，四

支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍

生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人；余則緇袍敝衣處其間，

略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】

宗意，字元干，南陽人也。叔父炳，高尚不仕。意年少時(shí)，炳問其志，意日：“愿乘長風(fēng)破萬里

浪。“炳日：“汝不富貴，即破我家矣。兄泌娶妻,始入門，夜被劫。患年十四，挺身拒賊，賊十余

人皆披散，不得入室。時(shí)天下無事，士人并以文義為業(yè)，炳港高節(jié)，諸子群從皆好學(xué)，而患獨(dú)任氣好

武，故不為鄉(xiāng)曲所抄。

（節(jié)選自沈約《宋書?宗意傳》）

8.小圳對乙文句子“炳素高節(jié)”“故不為鄉(xiāng)曲所稱”中的兩處加點(diǎn)字不理解，請你與他一起思考，完成

下列填空。

9.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。

（2）汝不富貴，即破我家矣。

10.宗意少時(shí)以“愿乘長風(fēng)破萬里浪”為“志”：宋濂少時(shí)以“足樂者”為“志”。請你用自己的話說說他們

的“志”分別指的是什么？在追“志”的路上，他們對待外界因素的態(tài)度是相通的嗎？請結(jié)合選文內(nèi)容，

說說理由。

（2025?廣東深圳?一模）閱讀甲、乙、丙三個(gè)文言選段，完成小題。

【甲】

①秦王謂唐雎日：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君

以五十里之地存者，以君為長者，故不4意密也。今吾以十信之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人

與？”唐雎對目：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

②秦王怫然怒，謂唐雎日：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐唯對日：“臣未嘗聞也。"秦王日：

“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。"唐雎日：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王日：“布衣之怒，亦

免冠徒熟，以頭搶地爾。"唐雎目：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；

聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，

休裱降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縮素，今日是也。”挺劍而起。

（選自《唐雎不辱使命》）

【乙】

①劌目：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見……，公曰：“小大之逑，雖不能察，必以情。”

對日：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。

②公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將藜之。劌目：“來可。”齊人三鼓。劌日：“可矣。”齊師敗績。

公將馳之。劌目：“未可。”下視其轍,登軾而望之，目：“可矣。”遂逐齊師。

(選自《曹劌論戰(zhàn)》，有刪改)

【丙】

淳熙中，范至能使北，孝宗令口奏金主，謂河南乃宋朝陵寢所在，愿盡侵地。至能奏日：“茲

事至重，須與宰相商量，臣乞以圣意諭之，議定乃行。”上首肯，既而宰相力以為未可，而圣意堅(jiān)不

回。至能遂自為一書，述圣語。至虜庭，納之袖中。既跪進(jìn)國書，伏地不起。時(shí)金主乃葛王也，性寬

慈，傳宣問使人何故不起。至能徐出袖中書，奏曰：“臣來時(shí)，大宋皇帝別有圣旨，難載國書，令臣

口奏。臣今謹(jǐn)以書述，乞賜圣覽。”書既上，殿上觀者皆失色。至能猶伏地。再傳宣目：“書詞已見，

使人可就館。”至能再拜而退。虜中群臣咸不平議羈留使人而虜主不可。至能將回，又奏日：“口奏

之事，乞于國書中明報(bào)，仍先宣示，庶使臣不墮欺罔之罪。”虜主許之。報(bào)書云：“口奏之說，殊駭

觀聽，事須審處，邦乃孚休。”既還，上甚嘉其不辱命。自?超擢，以至大用。

(選自南宋羅大經(jīng)《林玉露》)

【注釋】①范石湖：范成大(公元1126——1193年)，字至能，號石湖居士，世稱范石湖。

11.解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞。

(1)故不母后也：(2)免冠徒賺：(3)小大之然：

(4)公將鼓之：—(5)愿反侵地：—(6)用星超擢：

12.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

(1)請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？

(2)既還，上甚嘉其不辱命。

13.下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A.甲乙兩文段中都記敘了弱國和強(qiáng)國之間的斗爭情況，塑造人物的主要方法都是語言描寫，成

功塑造了不同的人物形象：曹劌深謀遠(yuǎn)慮、唐雎不畏強(qiáng)暴，從而揭示了以弱勝強(qiáng)的原因。

B.同樣是拒絕秦王的易地要求，安陵君語氣委蜿，而唐雎語氣堅(jiān)定。

C.《戰(zhàn)國策》是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國時(shí)期史料整理編輯的一部國別體史書，用寓言闡述道理是其一

大特色。《唐雎不辱使命》《曹劌論戰(zhàn)》都選自此書。

D.“下/視其轍”“虜中群臣咸不平/議羈留使人/而虜主不可”句間停頓都正確。

14.同樣是出使，范成大使北，始終“伏地不起”；唐雎使秦，最終“挺劍而起”。你怎樣看待他們的行

為？請簡要分析。

(2025?四川瀘州?一模)閱讀下列文言文，完成下面小題。

甲

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十

步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作,

男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱?/p>

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無

論魏晉。此人--為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：

“不足為外人道也。”

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》）

乙

十四日，曉，雨。過一小石山，自頂直削去半，與余姚江濱之蜀山絕相類。拋大江①，遇一木

筏，廣十余丈，長五十余丈。上有三四十家，妻子雞犬臼碓②皆具，中為阡陌相往來，亦有神祠，素

所未睹也。舟人云此尚甚者耳太者于筏上鋪工作蔬圃域作酒肆.皆不復(fù)能人.夾③但行大江.而已。是日

逆風(fēng)挽船，自平旦至日帙④才行十五六里。泊劉官磯，旁靳州界也。兒輩登岸，歸云：“得小徑，至山

后，有陂湖⑤渺然，蓮斐⑥甚富。沿湖多木芙蕖，數(shù)家夕陽中，蘆藩茅舍，宛有幽致，而寂然無人聲。

有大梨，欲買之，不可得。湖中小艇采菱，呼之亦不應(yīng)。更欲窮之，會(huì)見道旁設(shè)機(jī)⑦，疑有虎狼，遂

不敢往。”劉官磯者,傳云漢昭烈入?yún)洽鄧L杈舟⑨于此。晚，觀大翟⑩浮沉水中。

（節(jié)選自陸游《入蜀記》）

【注】①拋大江：放船于大江之上。②白碓：春（ch6ng）米的器具。③夾：江灣。④日映：太陽偏

西。⑤陂湖：小湖。⑥菱：菱角。⑦機(jī)：捕獸的工具。⑧云漢昭烈入?yún)牵褐溉龂鴷r(shí)劉備入?yún)钦杏H。⑨

權(quán)舟：找船靠岸。⑩竄：大鱉。

15.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.舟人云/此尚其小者耳/大者于筏上鋪土作蔬圃/或作酒肆/皆不復(fù)/能入夾但行大江而已。

B.舟人云此尚其小者耳/大者于筏上/鋪土作蔬圃/或作酒肆/皆不復(fù)能入夾/但行大江而已。

C.舟人云此/尚其小者耳/大者于筏上鋪土作蔬圃/或作酒肆/皆不復(fù)能入夾/但行大江而已。

D.舟人云/此尚其小者耳/大者于筏上鋪土作蔬圃/或作酒肆/皆不復(fù)能入夾/但行大江而已。

16.下列句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.屋舍儼然儼然：整齊的樣子

B.率妻子邑人來此簞填絕境：與人世隔絕的地方

C.中為仔由相往來阡陌：田間小路

D.本所未睹也素：白色

17.下列對兩篇選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是()

A.甲文以漁人行蹤為線索，敘述了漁人發(fā)現(xiàn)桃花源、訪問桃花源、再尋桃花源的過程，描繪出

恬靜自然、美好幸福的人間生活圖景。

B.甲文既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實(shí)感人的寫實(shí)力量。結(jié)尾寫劉子驥“欣然規(guī)往”，

可見本文記敘的是一個(gè)真實(shí)的故事。

C.乙文陸游寫入蜀時(shí)所見的水上人家與陶淵明的世外桃源有相似處。如“道旁設(shè)機(jī)，疑有虎狼,

遂不敢往”與“遂迷，不復(fù)得路”相似。

D.甲乙兩文分別寫出了桃花源和劉官磯隱沒在奇山秀水之中，留給世人永遠(yuǎn)的期盼與無盡的神

往，語言簡潔，卻字字真醇，韻味十足。

18.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

(1)男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

(2)更欲窮之，會(huì)見道旁設(shè)機(jī)，疑有虎狼，遂不敢往。

(2024?安徽六安?模擬預(yù)測)【甲】北冥有魚，其名為鰥。鰥之大，不知其幾千里也；化而為鳥，

其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥，南冥

者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言日：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者

九萬里，去以六月息者也。'‘野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無

所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

(選自《北冥有魚》)

【乙】列御寇為伯昏無人射，引之盈貫，措杯水其肘上，發(fā)之第先復(fù)查方先復(fù)離。當(dāng)是時(shí)也，

猶象人也。

伯昏無人曰：“是射之射，非不射之射也。當(dāng)與汝登高山，履危石，臨百仞之淵，若能射乎？”

于是無人遂登高山，履危石，臨百仞之淵，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地，汗流

至踵。

伯昏無人曰：“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。今汝怵然有恂目之志，

爾于中也殆矣夫。”

(選自《列子?黃帝》)

19.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

(1)哥而飛怒：(2)有怪者也志：

(3)引之盈貫盈：o(4)履危石履：

20.請用“/”給【乙】文中畫波浪線的句子斷句(斷兩處)。

發(fā)之鏡矢復(fù)沓方矢復(fù)寓

21.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。

（2）今汝怵然有恂目之志，爾于中也殆矣夫！

22.【甲】【乙】兩文各揭示了什么道理？請簡要概括。

23.（2025?湖南永州?一模）閱讀下面文言文，完成下列各題。

【甲】

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往

送之門，戒之日：'往之夕第，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，

立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威

武不能屈。此之謂大丈夫。”

（孟子《富貴不能淫》）

【乙】

二十五日，城陷，忠烈①拔刀自裁②，諸將果爭前抱持之。忠烈大呼德威③，德威流澤，不能執(zhí)

刃，遂為諸將所擁而行。至小東門，大兵如林而至。忠烈乃瞠目日：“我史閣部④也。”被執(zhí)⑤至南門。

和碩豫親王項(xiàng)以先生呼之勸之降忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死，當(dāng)葬梅花嶺上。”至是，德

威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。

（選自全祖望《梅花嶺記》）

注釋：①忠烈：明末抗清名將史可法。②自裁：自殺。③德威：史德威，史可法義子。④閣部：史可

法為內(nèi)閣大學(xué)士，故自稱“閣部”。⑤執(zhí)：押解。⑥和碩豫親王：清朝世襲親王。

（1）下列句子中加點(diǎn)詞的理解或推斷，有誤的一項(xiàng)是（）

A.“往之女家”中的“女家”這里指夫家，“女”同“汝”,意為“你”。

B.“豈不誠大丈夫哉”中的“誠”本義是指“真心，不詭詐”，在此處引申為“真誠的”意思。

C.“德威流涕”中的“涕”是古今異義詞，古義為“眼淚”，今義為“鼻涕”。

D.“被執(zhí)至南門”中的“至”與“遂至承天寺尋張懷民”的“至”意思相同。

（2）下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文開篇擺出景春的觀點(diǎn)，然后孟子針對其觀點(diǎn)展開批駁。

B.甲文語言嚴(yán)謹(jǐn)，運(yùn)用排比句增強(qiáng)氣勢和感染力，揭示了大丈夫的內(nèi)涵。

C.乙文重在敘事，記述江都城被攻陷后，史可法大罵敵將而死，其部將遵照其遺言，將其遺體葬在

梅花嶺上。

D.甲文中，孟子指出具有“仁”“義”“禮”品德的人才是真正的大丈夫。乙文史可法用行動(dòng)捍衛(wèi)了他心

中的“大義”。

（3）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。

②忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也。”

（4）結(jié)合兩個(gè)語段內(nèi)容，說說兩位主人公共同的價(jià)值取向是什么？我們可以從他們身上得到什么啟

發(fā)？

（2024?遼寧鞍山?三模）閱讀下面選文，完成下面小題。

【甲】

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥

而不染，濯清漣而不妖,中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后年有聞。

蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

（周敦頤《愛蓮說》）

【乙】

古人植卉木而有取義焉者，豈徒為玩好而已。

會(huì)稽黃中立，好植竹，取其節(jié)也，故為亭竹間，而名之日"尚節(jié)之亭”，以為讀書游藝書所，澹

乎無營乎外之心也。予觀而喜之。

夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉而不為風(fēng)雨摧折者，以其有節(jié)也。至于涉寒暑蒙霜雪而柯不

改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。

世衰道微，能以節(jié)立身者等矣。中立抱材未用，而早以節(jié)立志，是誠有大過人者，吾又安得不

喜之哉!

（節(jié)選自劉基《尚節(jié)亭記》）

24.下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是（）

A.予理而喜之此則岳陽樓之大那也（《岳陽樓記》）

B.豈徒為玩好而已故不為茍得也（《魚我所欲也》）

C.陶后鮮有聞能以節(jié)立身者鰥矣

D.以為讀書游藝之所何陋之有（《陋室銘》）

25.把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖

（2）是誠有大過人者，吾又安得不喜之哉！

26.用“/”給下面句子斷句（斷兩處）。

至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改

27.【乙】文劉基作此記，說明他和黃中立一樣，同是“”之人。（請用乙文中詞語回答），【甲】

【乙】兩文的作者也都是這樣的人。【甲】文作者面對“”的社會(huì)風(fēng)氣（請用甲文中語句回答），

仍能做到（請用自己的話回答）。

（2025?湖南長沙?一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

①張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，⑷入京師，觀太學(xué)?，遂通五經(jīng)，貫

六藝。雖才高于世，而無驕尚與情。大將軍鄧才奇其才，累召不應(yīng)。

②衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中。再遷為太史令。

順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。

③陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成員徑八尺合.蓋隆起形似遒尊飾以篆文山曳鳥獸之形。

中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蛛，張口承之。雖一龍發(fā)機(jī)，西七首

不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，木之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不

覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)

所從方起。

④時(shí)政事漸損，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者。宦官

懼其毀己，皆共目之。衡乃詭對而出。閹豎恐終為其不，遂共讒之。

⑤永和初，出為河間相。時(shí)國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整

法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨②，征拜尚書。年

六十二，永和四年卒。

（節(jié)選自范曄《后漢書?張衡傳》，有刪改）

【注】①太學(xué)：古代設(shè)在京城的最高學(xué)府。②乞骸骨：指古代官吏因年老請求辭職，回家安度晚年。

28.下列對文中加點(diǎn)字詞的理解或推斷，正確的一項(xiàng)是（）

A.選項(xiàng)建議聯(lián)系用七年級課內(nèi)文言知識，如“因入京師，觀太學(xué)”中的“因”與《詠雪》中的“未若

柳絮因風(fēng)起’的“因”意思相同。

B.“之”字在文言文中可用作助詞或代詞，“而無驕尚之情”和“驗(yàn)之以事”就分別對應(yīng)了這兩種用

法。

C.“嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)”與“溫故而知新”（《論語》）的“而”都表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。

D.“患”在文言文有“擔(dān)憂”“禍患”“疾病”“危害”“諱忌”“厭恨”等意思，文中的“閹豎恐終為其患”中

取其“厭恨”之意。

29.下列對文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A,以精銅/鑄成員徑八尺/合蓋隆起形似酒尊/飾以篆文山龜鳥獸/之形

B.以精銅鑄成/員徑八尺/合蓋隆起/形似酒尊/飾以篆文山龜鳥獸之形

C.以精銅鑄/成員徑八尺/合蓋隆起/形似酒尊飾以篆文/山龜鳥獸之形

D.以精銅鑄成/員徑八尺合蓋/隆起形似酒尊/飾以篆文/山龜鳥獸之形

30.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

大將軍鄧鷺奇其才，累召不應(yīng)。

31.后世稱贊張衡為“科技奇才”，請結(jié)合本文，簡要概括理由。張衡被皇帝問“天下所疾惡者”時(shí)因宦

官“共目之”而選擇了“詭對而出”，請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓埡膺@種行為的看法。

（2025?山東濟(jì)南?一模）閱讀下面文段，完成下面小題。

【甲】

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮思純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮

中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之日能，是以眾議舉寵為督。愚以為營

中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與

臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之

信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三

顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命

于危難之間，爾來二十有一年矣。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

【乙】

高祖①日：“吾所以有天下者何？項(xiàng)氏所以失天下者何？”高起②等對目：“陛下使人攻城略?地所

降下者因以予之與天下④同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利、此所以失天下

也。’'高祖日：“公知其一，未知其二。夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房⑤；鎮(zhèn)國家，撫

百姓，吾不如蕭何；連⑥百萬之軍，戰(zhàn)必勝，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以

取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也。”

（節(jié)選自《史記?高祖本紀(jì)》）

【注釋】①高祖：指漢高祖劉邦。②高起：高祖的臣子。③略：攻占。④天下：這里指劉邦的部屬。

⑤子房：西漢謀士張良。⑥連：率領(lǐng)。

32.下列加點(diǎn)詞在文中的意思不正確的一項(xiàng)是（）

A.有所廣至益：益處

B.由是廖激感激：感奮激發(fā)

C.吾不如子房如：比得上

D.霞國家，撫百姓鎮(zhèn)：鎮(zhèn)守

33.下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.“悉以咨之”與“所降下者因以予之”中的“之”，用法相同，都是代指人。

B.“是以眾議舉寵為督”與“此其所以為我擒也”中的“為”，意思不同。

C.甲文選自諸葛亮的《出師表》，表是中國古代向帝王陳情言事的一種文體。

D.《史記》是中國歷史上第一部編年體通史，記載了從黃帝到漢武帝三千多年的歷史。

34.選出下列對甲乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)（）

A.甲文諸葛亮向劉禪舉薦賢臣管理“宮中”“營中”，“必能”突出了人才的重要作用。

B.乙文高祖論得天下，“吾能用之”中的“能用”二字揭示了高祖取得成功的原因。

C.甲文諸葛亮多次提到“先帝”，是希望劉禪謹(jǐn)記先帝遺志，謹(jǐn)遵先帝安排，義正辭嚴(yán)。

D.乙文將項(xiàng)羽的失敗和高祖的取勝作了對比，突出了高祖愛護(hù)人才、重用人才的形象。

35.乙文畫線句有兩處需要斷句。（請?jiān)诖痤}卡上選涂兩項(xiàng)，超過兩處不得分）。

陛下使人A攻城略地B所降下者C因以予之D與天下同利也

36.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）項(xiàng)羽妒賢嫉能，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利。

（2）此三者，人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。

37.諸葛亮和高祖在用人方面，有何異同？試著結(jié)合文本進(jìn)行分析。

（2025?山東濟(jì)南?一模）閱讀下面文段，完成下面小題。

【甲】板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先

設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一

板，持就火煬之；藥稍錯(cuò)，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百

千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，

瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以

紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，

文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥卷，以手拂之，其印

自落，殊不沾污。

（節(jié)選自沈括《活板》）

【乙】蔡倫，字敬仲，桂陽人也。以永平末始給事宮掖。建初中，為小黃門。及和帝即位，轉(zhuǎn)

中常侍，豫參帷幄。倫有才學(xué)，盡心敦慎，數(shù)犯嚴(yán)顏，匡弼得失。每至休沐，輒閉門絕賓，暴①體田

野。后加位尚方令。永元九年，監(jiān)作秘劍②及諸器械，莫不精工堅(jiān)密，為后世法。自古書契③多編以竹

簡。其用綠帛者謂之為紙。繚④貴而簡重。并不便于人。倫乃造意曳用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為

紙。元興元年奏上之，帝善其能自是莫不從用焉故天下咸稱“蔡侯紙?jiān)踉辏囂笠詡惥迷谒?/p>

衛(wèi)，封為龍亭侯，邑三百戶。

（節(jié)選自范曄《后漢書》）

【注釋】①暴：暴露。②秘劍：皇室用的劍。③書契：書籍文契。④綠（jian）：雙絲的細(xì)絹。⑤造意：

想出一個(gè)主意。

38.下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.“持就火煬之”中的“煬”字，意思為“用高溫使固態(tài)物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐簯B(tài)”。

B.“瞬息可就”與成語“一蹴而就”中的“就”，都是“完成”的意思。

C.“數(shù)犯嚴(yán)顏”與“扶蘇以數(shù)諫故”中的“數(shù)”，均讀“shu。”，意思為“幾”。

D.甲文選自南宋沈括的筆記作品《夢溪筆談》，“慶歷”是皇帝年號。

39.下列句中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.乃密布字印倫乃造意

B.則以一鐵范置鐵板上余則組袍敝衣處其間

C.以備一板內(nèi)有重復(fù)者自古書契多編以竹簡

D.綠貴畫簡重可遠(yuǎn)觀頂不可褻玩焉

40.下列對選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文開頭交代雕版印刷的歷史，表明活板印刷是對雕版印刷的繼承，也為下文做鋪墊。

B.甲文中活版的字印數(shù)目活，表現(xiàn)在所有的字都儲(chǔ)備多個(gè)字印，只要想用就可以找到。

C.乙文中人們把蔡倫發(fā)明的紙叫做“蔡侯紙”，這一稱呼表明了對蔡倫的褒獎(jiǎng)和肯定。

D.乙文詳寫蔡倫造紙的起因、材料以及造紙術(shù)被廣泛采用的情況，略寫造紙的過程。

41.乙文畫線句有兩處需要斷句。（請?jiān)诖痤}卡上選涂兩項(xiàng)，超過兩處不得分）。

帝善A其能B自是莫不從C用焉D故天下咸稱“蔡侯紙”

42.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）每至休沐，輒閉門絕賓，暴體田野。

（2）監(jiān)作秘劍及諸器械，莫不精工堅(jiān)密，為后世法。

43.“活板”和“造紙術(shù)”都是在原有的科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的：“活板”解決雕版“效率低、不易修

改”的難題，在刻字、（1）—、印刷、拆版等方面體現(xiàn)了“（2）—”的優(yōu)勢（原文一個(gè)字回答）；

蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)的突破點(diǎn)則是拋棄昂貴沉重的原材料，改為“（3）—"（用原文語句回答），突出了

“（4）一”的優(yōu)勢（原文一個(gè)字回答）。兩文都充分體現(xiàn)了中國古代勞動(dòng)人民善于發(fā)現(xiàn)問題、敢于創(chuàng)

新的探索精神。

（2024?江蘇常州?一模）閱讀下列文言文，完成下面小題。

【甲】

詠雪

謝太傅寒雪日內(nèi)裹，與兒女講論文義。倏西雪驟，公欣然目：“白雪紛紛何所似？“兄子胡兒日：

“撒鹽空中差可擬。“兄女日：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

（節(jié)選自《世說新語》）

【乙】

謝道耦■傳（節(jié)選）

凝之妻謝氏，字道銀，安西將軍奕之女也。聰識有才辯。

凝之弟獻(xiàn)之嘗與賓客談議，詞理將圖，道轆遣婢白④獻(xiàn)之曰：“欲為小郎解圍。'‘乃施青綾步郭②

自蔽，申獻(xiàn)之前議，客不能屈。

及遭孫恩之難③，舉厝④自若，既聞夫及諸子已為賊⑤所害，方命婢肩輿⑥抽刃出門。亂兵稍至

手殺數(shù)人乃被虜。其外孫劉濤時(shí)年數(shù)歲，賊又欲害之，道銀目：“事在王門，何關(guān)他族！必其如此，

寧先用市。''恩雖毒虐，為之改容，乃不害濤。

（節(jié)選自《晉書?列女傳?王凝之妻謝氏傳》，有刪改）

【注釋工①白：告訴。②步都：用以遮蔽風(fēng)塵或視線的一種屏幕。③孫恩之難：起義軍領(lǐng)袖孫恩起

軍反叛東晉。④厝：同“措”。⑤賊：對國家、人民、社會(huì)道德風(fēng)尚造成嚴(yán)重危害的人，此指孫恩。⑥

肩輿：乘坐轎子。

44.解釋下列加點(diǎn)字詞。

（1）內(nèi)集（2）傲耐（3）詞理將回（4）寧先用殺

45.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

（1）未若柳絮因風(fēng)起。

（2）恩雖毒虐，為之改容，乃不害濤。

46.用“/”給【乙】文中畫橫線的句子斷句。（斷兩處）

亂兵稍至手殺數(shù)人乃被虜

47.從兩文中可以看出謝道鎘有哪些個(gè)性特征。

48.閱讀完兩篇短文后，小王和小李兩位同學(xué)產(chǎn)生了爭論：小王認(rèn)為【甲】文可以作為【乙】文的一

個(gè)部分，講的都是謝道鎘的事情；小李則認(rèn)為【甲】文講了一家人的故事，不能放到【乙】文中。請

結(jié)合文章內(nèi)容，說說你的看法。

49.請聯(lián)系【甲】【乙】兩文，具體分析詩人在詩歌中表達(dá)了怎樣的思想情感？

謝道悔,雪

（日本）下田鷗湖

曉來簌簌撲窗鳴，一夜千山削玉成。柳絮隨風(fēng)翻萬點(diǎn)，謝家小妹是才情。

（2024?甘肅定西.一模）閱讀下面文言文，回答問題。

甲

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，

亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦

我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使

人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。

是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

乙

曾子①衣弊衣以耕，魯君使人往致邑②焉，目：“請以此修衣。’‘曾子不受，反復(fù)往，又不受，

使者日：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？''曾子曰：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱

子有賜不我驕也，我能勿畏乎？”終不受。孔子聞之曰：“參之言，足以全其節(jié)也。”

注釋：①曾子：名參，儒家代表人物。②致邑：給一座城。

50.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

①死亦我所晉②故患有所不辟也

③曾子衣弊衣以耕④參之言，足以全其節(jié)也

51.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的是（）

A.由是則生則有不用也畫不知人之樂B.凡可以得生者何不用也請以此修衣

C.如使人之所欲莫甚于生參之言D.是故所欲有甚于生者先生非求于人

52.將下列句子翻譯成現(xiàn)代文。

（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（2）受人者畏人，予人者驕人。

53.甲文的觀點(diǎn)是,乙文曾子不接受施舍的原因是o（用原句回答）

（2025?山東濟(jì)南?一模）閱讀兩則文言文，完成下面小題。

【甲】

選文1：再看那陋室偏偏卻總是清茶幾盞。

山不在高，有仙則多。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。

談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀

子云亭。孔子云：何陋之有？

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

吳君①，志學(xué)而工詩，家有山林之樂，隱居不住，名其堂曰"浩然”，日：“孟子，吾師也，其稱

日：'我善養(yǎng)吾浩然之氣。‘吾可喜焉，而不知其說，請為我言其故。’’

余應(yīng)之曰：“子居于江，亦嘗觀于江乎？秋雨時(shí)至,溝渠盈滿，眾水既發(fā)，合而為一，汪溢塞谷，

沒洲渚，累丘陵，肆行而前，遇木而木折，觸石而石隕，浩然物莫能支。子試考之，彼何以若此浩然

也哉？夫水無求于深，無意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物豈不為？而勇，不為險(xiǎn)而怯。

故其發(fā)也，浩然放乎四海。古之君子,簡居以養(yǎng)其心，足乎內(nèi)而無待乎外曳止則莫之測④，行則莫之

御。富貴不能淫，貧賤不能憂。行乎患難而不屈臨乎得失而不懼益亦未有不浩然者也。”

（選自蘇轍《吳氏浩然堂記》，有刪改）

［注釋］①吳君：蘇轍的朋友。②因物：順應(yīng)著外物變化。③足乎內(nèi)而無待乎外：內(nèi)心充足，不期待外

在。④測：揣測到他的內(nèi)心。

54.下列句子中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.斯是陋室，惟吾德馨。馨：香氣，這里指品德高尚。

B.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。調(diào)：彈奏。

C.不為易而勇。易：容易。

D.遇木而木折，觸石而石隕。隕：墜落，這里指被水沖倒。

55.下列對文中加點(diǎn)虛詞的理解或文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“可以調(diào)素琴”中的“以”與“請以軍禮見”（《周亞夫軍細(xì)柳》）中的“以”，兩者意義相同。

B.“無絲竹之亂耳”中的“之”與“水陸草木之花”（《愛蓮說》）中的“之”，兩者用法相同。

C.“名其堂日，浩然，”中的“名”是名詞活用作動(dòng)詞，意為“命名”。

D.“古之君子，簡居以養(yǎng)其心”一句體現(xiàn)了古代文人追求內(nèi)心修養(yǎng)的文化傳統(tǒng)，與儒家“修身齊家

治國平天下”中的“修身”理念相契合。

56.對甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文“談笑有鴻儒，往來無白丁”，表明作者經(jīng)常跟富貴之家、高雅之士來往交流。

B.乙文“遇木而木折，觸石而石隕”，意在突出水造成的災(zāi)害之重。

C.甲文最后一句采用反問，乙文最后一句運(yùn)用雙重否定，都起到了強(qiáng)調(diào)作用。

D.甲、乙兩文都以作者自己的居室為寫作對象，風(fēng)格粗獷豪放。

57.【乙】文畫線句有兩處需要斷句，請用2B鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處

給1分，涂黑超過兩處不給分。

行乎患難而不屈臨乎得失而不懼益亦未有不浩然者也

58.用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個(gè)句子的意思。

（1）故其發(fā)也，浩然放乎四海。

（2）子居于江，亦嘗觀于江乎？

59.在“設(shè)計(jì)自己的書房”活動(dòng)中，小文同學(xué)一心追求：內(nèi)部設(shè)施要“高大上”，書房名稱要“博眼球”。

請你依據(jù)甲、乙兩文的內(nèi)容給小文寫一段勸誡的話。

（2025?浙江杭州?模擬預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成小題。

岳陽樓記（節(jié)選）

范仲淹

若夫霆雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，橘傾楫摧；

薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。

而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡,

寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；

處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂

而樂''乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

60.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）連月不開（）

（2）簿暮冥冥（）

（3）而或長煙一室（）

（4）微斯人，吾誰與歸（）

61.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)日星隱曜，山岳潛形。

(2)浮光躍金，靜影沉璧。

(3)不以物喜，不以己悲。

62.文中“古仁人之心”指的是什么？(用原文回答)

63.作者寫“遷客騷人”“覽物之情，得無異乎”的目的是什么？

64.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓Α跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”這句話的理解。

《2025年中考語文專項(xiàng)提升訓(xùn)練：文言文閱讀》參考答案

1.B2.D3.D4.A

【導(dǎo)語】《小石潭記》中，柳宗元借小石潭清幽之景，先寫初見時(shí)的愉悅，后筆鋒一轉(zhuǎn)，因環(huán)境寂寥

生出“凄神寒骨，悄愴幽邃”之感，借景含蓄地抒發(fā)被貶后的落寞孤寂。而《湖心亭看雪》里，張岱描

繪雪后西湖“上下一白”的蒼茫之景，獨(dú)往湖心亭賞雪，偶遇知己同飲，以簡潔筆觸，傳達(dá)出遺世獨(dú)立

的高潔情懷、對故國的思念及人生渺茫的感慨。二者均借景抒情，只是情感基調(diào)與表達(dá)各有特色。

1.本題考查文言實(shí)詞。

B.句意：就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興。樂：為……高興，意動(dòng)用法。故

選B。

2.本題考查一詞多義。

A.連詞，表承接/介詞，因?yàn)椋?/p>

B.代詞，指代小石潭/副詞，表示加強(qiáng)詰問語氣；

C.疑問代詞，哪里、怎么/兼詞，相當(dāng)于“于此”，意思是“在其中”；

D.連詞，表順承。

故選D。

3.本題考查翻譯語句。

“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依“，“可”是“大約”的意思，“百許頭”指“一百來?xiàng)l”，“無所依”是“沒

有什么依傍的”。整句話的意思是“潭中的魚約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，沒有什么依傍的”，D

選項(xiàng)翻譯正確。故選D。

4.本題考查理解情感。

甲文通過描寫小石潭的水、石、樹、魚等景物，表達(dá)了作者對小石潭優(yōu)美景色的喜愛之情。乙文描

繪了西湖雪景的寧靜、純潔、悠遠(yuǎn)，體現(xiàn)了作者對西湖雪景的欣賞與喜愛。

B.乙文有偶遇知己的欣喜，甲文沒有；

C.甲文有被貶的落寞，乙文沒有；

D.乙文有對故國的懷念，甲文沒有。

所以兩文共同蘊(yùn)含的情感是對山水美景的喜愛，A選項(xiàng)正確。故選A。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】我從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出

的聲音，心里為之高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格

外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、

不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，

隨風(fēng)飄拂。

潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依托也沒有。陽光直照（到水底），（魚的）影子

映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和

游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱

時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。

我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽

靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離

開了。

一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己,

一個(gè)叫做奉壹。

【乙】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。

這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，裹著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片

彌漫，天、云、山、水混為一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖長堤在雪中隱隱露出的一道痕

跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

到了湖心亭上，我看見有兩人鋪好氈子，相對而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，

非常高興地說：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡力喝了三

大杯酒，然后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船

夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”

5.A6.（1）但是，替大王出謀劃策的人，都為了暫時(shí)的歡樂，不顧國家長遠(yuǎn)的利益。

（2）大王認(rèn)為他們的說法很賢明，卻沒能考慮到實(shí)際的情況。7.這是實(shí)力決定外交的典

型案例，齊王之所以屈服，是因?yàn)閺垉x代表的秦國國力強(qiáng)大，并不只是因?yàn)閺垉x的嘴上功夫。張

儀在向齊王游說時(shí)，先對對方的觀點(diǎn)進(jìn)行了逐一批駁，