山東省濟寧市微山縣2024-2025學年下學期初三語文試題中考仿真考試試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．對下面這首詩歌理解不恰當?shù)囊豁検牵ǎ┪魅舰傧伦黜f莊西塞山前水似藍，亂云如絮滿澄潭。孤峰②漸映湓城北，片月斜生夢澤南。爨③動曉煙烹紫蕨，露和香蒂摘黃柑。他年卻棹扁舟去，終傍蘆花結(jié)一庵。（注）①西塞山：三國時東吳江防邊塞，歷代詩人多有趣詠。②孤峰，指湓城北的廬山。③爨（cuàn）：燒火做飯。A．詩人行至西塞山這個東吳江防邊塞，前望江水，歷史往事等引起豐富的聯(lián)想，但詩人并沒有借西塞山勢發(fā)盛衰榮辱的感嘆。B．頸聯(lián)化實為虛，把西塞山一帶異時生長成熟的植物作藝術的歸納，使得描繪的景物更加富有藝術魅力和生活情趣。C．尾聯(lián)，表現(xiàn)了詩人對西塞山的愛戀，他把蘆花化作寧靜恬適的生活伴侶，期望有一天獨棹扁舟而來，依傍蘆荻結(jié)庵而居。D．這首詩寫詩人舟行至西塞山下時所見所感，前兩聯(lián)暗示詩人的行跡，第三聯(lián)寫出對此地烹紫薇、摘黃柑的鄉(xiāng)間生活的贊美。2．閱讀下列古詩文，完成小題春日朱熹①勝日尋芳泗水②濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（注釋）：①朱熹，南宋著名理學家、哲學家、詩人，儒學集大成者，世尊稱為朱子。②泗水，水名，在今山東省泗水縣，春秋時孔子曾在此弦歌講學，教授弟子。此地在宋南渡時早被金人侵占。對這首詩解讀有誤的一項是（）A．這首詩的首句，點明了天氣是“勝日”，地點是“泗水濱”，事情是“尋芳”。后三句都是寫“尋芳”所見所得。B．這是一首哲理詩，說明春天之所以很容易辨認，是因為春天具有煥然一新的面容和萬紫千紅的特征的道理。C．細究朱熹其人和當時的時代背景，可見詩中的“泗水”應暗指孔門，因此所謂“尋訪”即是指求圣人之道。D．這是一首哲理詩，詩人用“萬紫千紅”比喻孔學的豐富多彩，將圣人之道比作催發(fā)生機和美好景致的春風。3．下列關于文學常識及文化常識的表述，不正確的一項是（）A．2018年是農(nóng)歷戊戌年，按傳統(tǒng)說法是屬狗人的本命年，根據(jù)干支紀年法推算，2019年是農(nóng)歷己亥年，是屬豬人的本命年。B．書法藝術中的“文房四寶”指的是“筆墨紙硯”；傳統(tǒng)文化中所說的“歲寒三友”指的是“松竹梅”；科舉考試“連中三元”中的“三元”指的是“解元、會元、狀元”。C．古文標題中表明文體時，“序”一般是用以陳述創(chuàng)作主旨及經(jīng)過的一種文體；“說”是一種說明文體；“表”是古代向帝王上書陳情言事的一種文體。D．古時住宅旁常栽桑樹、梓樹，后人就用“桑梓”指家鄉(xiāng)；“長河落日圓”中的“河”指黃河；“巴東三峽巫峽長”中的“巫峽”是長江三峽之一，另外兩峽是瞿塘峽、西陵峽。4．下列加點字讀音完成正確的一項是A．裨益bì惆悵chóu摩挲suō自怨自艾àiB．遴選lín菜畦qí亙古gèng躡手躡腳nièC．竦峙sǒng狂瀾lán嗚咽yàn鱗次櫛比zhìD．芥蒂dì泠淙líng笑靨yè怪誕詭奇dàn5．根據(jù)提示默寫古詩文。擇其善者而從之，_________________________。（《論語》十二章）馬上相逢無紙筆，__________________________。（岑參《逢入京使》）《岳陽樓記》中體現(xiàn)范仲淹遠大抱負的句子是________________，_________________。（范仲淹《岳陽樓記》）持節(jié)云中，___________________________。（蘇軾《江城子》）6．判讀題（正確的打“√”，錯誤的打“×”）。（1）“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了”冰心的這首小詩表達了對大自然的崇拜和贊美。（《繁星·春水》（_____）（2）簡·從夢中驚醒，看到個身材高大、面目可憎的女人正在穿什么衣服，然后那個人把簡·愛結(jié)婚用的面紗撕成兩半。當簡·愛早上起來時發(fā)現(xiàn)而紗真的成了兩半。（《簡·愛》）（_____）（3）《驢和狼》的故事告訴我們：強者與弱者應相互幫助，共同合作，各自才能更好地生存。（《伊索寓言》）（_____）二、閱讀7．閱讀《生于憂患，死于安樂》一文，完成下列小題。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1．根據(jù)《古代漢語詞典》所給的詞條，為下列語句中加點字選擇恰當?shù)慕忉尅＃ㄖ惶钚蛱枺┯鳎孩贂灾I，開導。②明白，知道。③表達，說明。④比喻，譬喻。⑤通“愉”，愉快。征于色，發(fā)于聲，而后喻。不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（諸葛亮《出師表》）2．對文言語句的翻譯及理解全都正確的一項是（）A．百里奚舉于市。翻譯：百里奚從集市里被贖回并起用。理解：舉百里奚和舜等六人的例子，是為了強調(diào)后文“大任”的重要性。B．困于心，衡于慮，而后作。翻譯：內(nèi)心困苦，思慮阻塞.這樣以后才能有所作為。理解：作者認為，人只有與憂患不斷斗爭，超越自我，才能有所作為。C．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。翻譯：一位國君，在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和輔佐的賢士，在國外沒有勢均力敵的國家和外來的侵略，他就有被顛覆的危險。理解：這句舉國君喪失政權(quán)的事例，反面證明了“生于憂患，死于安樂”的觀點。3．結(jié)合上文和鏈接材料的具體內(nèi)容，從“憂患”和“安樂”兩個方面分別談談它們給個人和國家?guī)淼挠绊憽＝铣竣伲驎x中興②，南渡江，卒為羈旅，至今八九世，末有力田，悉資俸祿而食耳。假令有者，皆信③僮仆為之，未嘗目觀起一坺④土，耕一株苗；不知幾月當下，幾月當收，安識世間馀務乎？故治官則不了，營家則不辦⑤，皆優(yōu)閑之過也。初七、八、九三日，君復與俠士謀救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日，日本志士數(shù)輩苦勸君東游，君不聽。再四強之，君曰：“各國變法，無不從流血而成。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”卒不去，故及于難。①朝士：朝中士大夫。②中興：西晉亡后，東晉又建國于江南，故稱中興。③信：依靠。④坺：bá，耕地時翻起的土塊。⑤辦：治理。4．古詩文中，有不少表達作者憂患意識的語句。調(diào)動積累，寫出在這方面給你印象最深的一句：“”。（本試卷已出現(xiàn)的除外）8．閱讀下面文言文選段，完成后面小題[一]春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”[二]潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。[三]公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。……公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”[四]晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”對曰：“君問可，非問臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，國人稱善焉。居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而為之？”對曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”對曰：“君問可，非問臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，國人稱善焉。1．解釋下列句中加點詞在文中的意思。空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕_____________（2）肉食者鄙，未能遠謀________________斗折蛇行，明滅可見_____________（4）君問可，非問臣之子也______________2．下列句中加點詞的意思相同的一項是（）A．則素湍綠潭可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)B．遂用之遂迷，不復得路C．戰(zhàn)則請從請從吏夜歸D．雖席地不容間也故余雖愚，卒獲有所聞3．把文中畫線句了翻譯成現(xiàn)代漢語。忠之屬也，可以一戰(zhàn)。平公曰：“午非子之子邪？”（翻譯時必須譯出“午”的姓名。）4．“其岸勢犬牙差互，不可知其源”運用的表達方式是_________________。5．你怎樣評價文章中的祁黃羊？9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。與友人書（節(jié)選）［明］顧炎武人之為學不日進則日退獨學無友則孤陋而難成。久處一方，則習染而不自覺，不幸而在窮僻之域，無車馬之資①，猶當博學審②問，古人與稽③，以求其是非之所在，庶幾④可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑤之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”夫以孔子之圣，猶須好學，今人可不勉⑥乎？①資：盤纏。②審：詳細。③稽：探究、考察。④庶幾：差不多。⑤子羔、原憲：兩人都是孔子的弟子。⑥勉：勤勉，努力。1．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）A．久處一方/方七百里B．庶幾可得十之五六/潭中魚可百許頭C．既不出戶/木蘭當戶織D．雖有子羔、原憲之賢/游人雖未盛2．請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。人之為學不日進則日退獨學無友則孤陋而難成。3．本文所談的是為學之道，你從中得到哪些學習上有益的啟發(fā)？10．閱讀下面的文章，完成后面小題如何成為一個“學霸”“學霸”有很多含義，其中一種含義是指那些會學習，學習成績優(yōu)秀的學生。雖然學霸在先天方面可能有一些優(yōu)勢，但是，在心理學家眼中，學霸之所以為學霸，正確的努力一良好的學習習慣和方法，是最重要的原因。本文想為各位呈現(xiàn)一些經(jīng)心理學研究證實普遍有效的學習方法。研究發(fā)現(xiàn)，在學習過程中使學生思考“為什么”的問題能夠非常顯著地提升學習成績。很多時候我們認為自己讀懂了，實際上印象并不深刻，也沒有真正理解。當我們對所學知識進行各種“為什么”的發(fā)問時，我們會把新的知識與舊的知識聯(lián)系起來，用舊的知識來解釋新的知識，從而讓新知識融入已有的知識體系，這樣才是真正的“理解”，因而也會記得更牢。所以，我們應打破教條式接受知識的習慣，對學到的每個知識點都要多問幾個“為什么”。人的想象力是無窮的。心理意象法的關鍵就是把抽象的東西形象化。在心理學界早就流傳一句話:只要能付諸比喻和聯(lián)想，使其“可見”，就沒有記不住理解不了的東西。我們要做的就是把抽象的學習內(nèi)容放到一個心理圖像里，這個心理圖像可能是一個具體的物品、一幅畫面、一個動態(tài)的故事。心理意象法把新的知識與生活中常見的事物和場景聯(lián)系起來，實現(xiàn)知識整合，提升我們的記憶和理解。大部分學生都很不喜歡做習題測驗。但是，習題測驗的確能夠提升學生對學習內(nèi)容的掌握和記憶。1906年，美國著名心理學家桑代克說過:“一般而言，從內(nèi)部進行主動回憶比從外部吸收的印象要深。”所以，我們能給學生的建議是適量地做高質(zhì)量的習題，而這種習題最好是依據(jù)自己的學習情況編寫。習題測驗的過程必然是存在心理煎熬的，然而要看到它對學習的鞏固作用。如果你想在考試中發(fā)揮出色并能長期掌握知識，那就要用分散學習法了。對于學習來說，有計劃有間隔地完成學習任務是值得推薦的，因為有些人雖然可以考前突擊記住大部分內(nèi)容，但是沒有前者來得牢固和持久。從長遠的效果考慮，應該把“少量多次”作為首要策略。分散學習10小時相比集中學習15小時或20小時，對長期記憶而言效率更高。而且，研究還發(fā)現(xiàn)有意識地進行這種分散學習的效果比偶然出現(xiàn)這樣的分散學習要好得多。當然，這種方法的運用還是要考慮所學內(nèi)容的特點。交叉學習，是在一個學習階段內(nèi)同時學習多個技能，進行穿插練習。如果我們利用交叉學習的方法，會得到比長時間學習同一種內(nèi)容更好的學習效果。由于進行交叉學習，在做下一類習題的時候，前面的知識點和習題種類仍然停留在學生的記憶中，因而學生能夠更加清晰地區(qū)分不同問題該用何種方法來解決。這樣，下次遇到這些問題時，學生能夠更快更準地把問題歸類到不同知識點上。因此，我們不妨把不同類型的學習材料交叉地編排在學習計劃中，這樣能讓我們在快速轉(zhuǎn)換思維的過程中對知識系統(tǒng)進行靈活地調(diào)整和明確地區(qū)分。(選自《百科知識》2014.09A，有改編)（鏈接材料1）羅馬房間記憶法是一種古老的記憶術，當時的政治家為了發(fā)表長篇演講，要記下大量資料，為方便記憶，便創(chuàng)造了這個方法。其特點就是利用自己的房間作為記憶的“檔案柜”，把記憶的對象與熟悉的生活環(huán)境連結(jié)起來。（鏈接材料2）1．下列說法不符合選文意思的一項是()A．真正的“理解”需要讓新知識融入已有的知識體系。B．習題測驗是用內(nèi)部主動回憶的方式來鞏固學習。C．有意識地分散學習對長期記憶而言效率更高。D．交叉學習是利用前后的學習內(nèi)容進行相互影響。2．“鏈接材料1”中的“羅馬房間記憶法”與選文中哪種學習方法類似?請指出其相同點和不同點。3．閱讀“鏈接材料2”，具體分析這位學霸用到了選文中哪些學習方法。4．老師要求背誦《桃花源記》，小峰大為苦惱，根據(jù)選文，為他推薦兩條背誦方法。請結(jié)合《桃花源記》作簡要闡述。11．閱讀下面文章，完成下面小題。燈文珍①年十二月，在上海看了動畫片《尋夢環(huán)游記》。背景是墨西哥，里面亡靈世界都由燈光統(tǒng)治。原本古今中外所有的鬼都只怕陽光，不怕燈，因為燈沒什么攻擊性，只是靜靜地照亮不大擾人，又如同人的靈魂有生有滅，但那電影最重要的意思是說在墨西哥人眼中，死亡才是生命最高意義，生與死互為補充才組成完整生命。因此，每年亡靈節(jié)，墨西哥人會祭奠亡靈，卻絕無悲哀，甚至載歌載舞，通宵達旦，與逝去親人共同歡度這一年一度的團聚時刻。②也就是說，人死了沒什么可怕，只要還有活著親人記得自己，便長久在另一個世界活著。而每年亡靈節(jié)，只要有親人記得為自己點一盞燈，便可渡過生死橋與家人團聚。③看完第二天早上，在酒店接到家人的電話，告知我當天凌晨四點，外婆去世了。外婆是在老家縣城去世的。她和我們在深圳住了整整二十年，后來不幸得了老年癡呆，最末六七年，正是一個明白漸漸趨于糊涂的完整演變過程，乃至于漸漸不認識兒女，去年春天，神智突然短暫清明，就一直鬧著要回老家，葉落歸根。半夜起來上廁所，卻找不到路回房間，跑到客廳里大放悲聲：我是毛海娥，我要回家。有時又對媽媽說：怎么一屋子人在喊我回老家？其實客廳除她兩人外空空蕩蕩。聞者無不毛骨悚然。如此大鬧數(shù)日，媽媽終于只能含淚讓照顧她的四姨奶奶陪她回去，自己也一路護送到縣城，又給老房添置了無數(shù)家當。而外婆幾年前，就早早為自己在鄉(xiāng)下準備好了壽材。只有在老家才能土葬，原來也是早有預感。④我八月時候還和媽媽回去看過地一次，那時她已不認識任何人了，身邊親友問她，我們是誰。外婆聞言非常緊張，又十分羞澀（她本來脾氣不好，得病后卻常有少女的嬌羞），想了很久以后老實說：不知道。隨即又補充：但肯定是我心上的人．⑤連夜趕回奔喪，一路忍不住對著飛機舷窗外的黑暗流淚，二十年朝夕相處的往事紛至沓來。淚眼中看見自己模糊變形的倒影，一直覺得手上擎著一盞燈光微弱的燈。在心底說，外婆，我會一直記得你。我是你心上的人呀。⑥今年春節(jié)，因是新葬，必須回去掃墓。依照本地風俗，需在墳頭燒半人高的紙馬十數(shù)架。還是十二月送葬的同一隊孝子孝孫帶著紙馬上山。我因為在葬禮上已痛哭過多次，這時也沒有眼淚，只是一心一意擎著紙馬，如同擎著一盞燈般認真走那隆冬陰天泥濘的山路。等到了墳頭，眾人祭拜如儀，待紙馬騰起半天煙火，遂又沉默地魚貫下山。我故意拖在最后，想等表弟踏滅墳頭余燼再一起下山。這個表弟，就是那個小時候常犯百日咳，害外婆不斷下床給他拿止咳糖漿的表弟。外婆是他的親年年（我們本地上話把奶奶喚作年年），等她到了深圳，才一直和我家一起住。按理說后來和我們在一起時間更久，但似乎還是對從小帶大的孫子更親，雖然后來統(tǒng)統(tǒng)都不認得了。⑦墳頭黃土里到處都摻雜著鞭炮碎屑、彩色紙馬、自色經(jīng)幡未燒盡的笑臉、慘淡加任何鄉(xiāng)下掃墓的尾聲。怕引發(fā)山火，表弟一邊在墳頭專心找那些尚有火星的紙馬踩踏，一邊低聲說：年年，你一個人在山上冷清，給你燒點紙，過年也熱乎熱乎。他并不知道我在等他。更不知道我聽見他的話，當即轉(zhuǎn)過身去淚如雨下。他也記得她。給外婆點燈的人又多了一個。⑧外婆一定可以回家。1．作者圍繞“燈”一共寫了那幾件事情，請簡要概括。2．文章以《尋夢環(huán)游記》開篇有什么作用？3．賞析第⑦段畫線句子。4．根據(jù)上下文，說說下面句子中加點詞語的內(nèi)涵。隨即又補充：但肯定是我心上的人。5．結(jié)合全文，請分析“燈”的內(nèi)涵。三、應用12．閱讀探究閱讀下面的材料，寫出你的探究結(jié)果。材料一：據(jù)有關報道顯示，在我國吸毒人群中，35歲以下青少年比例竟高達77%，而且他們初次吸毒的平均年齡還不到20歲，16歲以下的吸毒人數(shù)更是數(shù)以萬計。吸毒人群的低齡化正在成為一個令人憂慮的社會問題。材料二：王某原本是一個勤奮上進的青年，有一個賢惠的妻子和可愛的女兒，卻在一次聚會中經(jīng)朋友慫恿吸食了毒品，從此染上了毒癮，家里的錢都被他拿去買了毒品，天天因為吸食毒品和妻子吵架，甚至動手毒打妻女，曾經(jīng)的幸福生活一去不復返。材料三：吸毒所致最突出的精神障礙是幻覺和思維障礙，使得吸毒者圍繞毒品轉(zhuǎn)，甚至為了吸毒而喪失人性。此外，吸毒還會損害神經(jīng)系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)，易感染各種疾病。我的探究結(jié)果：__________________________________________________下圖是中國環(huán)境保護的標志，請語意簡明地寫出該標志的構(gòu)圖要素，并任選一個要素說說它的寓意。________________________________________________四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。小朋和媽媽聊起“要不要和別人做比較”這個話題，小麗說：“我認為不需要和別人做比較，每個人長處不一樣，做好自己也能綻放光芒。”媽媽說：“現(xiàn)代社會比較無處不在，有比較才有競爭，有競爭就會有進步呀！”對這個問題，你有怎樣的體會或思考？請自選角度，寫篇文章。要求：（1）可以寫自己的經(jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表議論；（2）題目自報，文體不限（詩歌除外）；（3）文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名；（4）不得抄襲，字數(shù)不少于600字。

參考答案一、積累1、B【解析】

B項“化實為虛”說法錯誤，這里是由實景轉(zhuǎn)入虛景，屬“由實入虛”的手法。2、B【解析】

試題分析：這是一首哲理詩，詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將“圣人之道”比作“催發(fā)生機、點染萬物的春風”，寓理趣于形象之中。所以，B項中的“說明春天之所以很容易辨認，是因為春天具有煥然一新的面容和萬紫千紅的特征的道理”來解釋是哲理詩的原因是錯誤的。故答案為B。3、C【解析】

C關于文學常識的表述不正確。“‘說’是一種說明文體”錯。說是古代的一種議論體裁，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個道理；講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。4、D【解析】

D加點字讀音完成正確。A自怨自艾yì。B亙古gèn。C嗚咽yè。5、（1）其不善者而改之（2）憑君傳語報平安（3）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（4）何日遣馮唐【解析】

默寫古詩文。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的。解題時一定要在透徹理解詩歌的內(nèi)容的基礎上，結(jié)合題目的要求作答。答題時不能寫錯別字。本詩默寫要重點注意“憂、遣”這些字詞不要寫錯。點睛：古詩文的背誦、默寫。能熟練的背誦并準確的默寫，不出現(xiàn)錯別字。對于一些理解性的背誦默寫的詩句要理解原句，還要知道句子的象征意義，延伸意義，知道用于哪種意境之中。6、×√×【解析】

（1）錯誤，這首詩用墻角的花來形容孤芳自賞者，表達的是對人生的思考和感悟。（2）正確。（3）錯誤，應是《馬和驢》。二、閱讀7、1．（1）②（2）④2．B3．示例：憂患既可磨練意志，增長才干，讓人成就大業(yè)，也可以救國家于危難。安樂不僅會讓人能力低下，不懂社會事務，還會造成滅國的危險。4．示例：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。【解析】1．考查實詞的義項。明確句意是關鍵。（1）“征于色，發(fā)于聲，而后喻”：別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。所以“喻”：明白，知道。選②。（2）“不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”：不應毫無根據(jù)地輕視自己，不應談論不妥當?shù)脑挘@會堵塞別人對自己幫助的途徑。引喻：稱引、譬喻。所以“喻”：比喻，譬喻。選④。2．A“是為了強調(diào)后文‘大任’的重要性”錯，是為了證明“生于憂患”的道理。C“國恒亡”譯為：常常會有覆滅的危險。3．題干要求從“憂患”和“安樂”兩個方面分別談談它們給個人和國家?guī)淼挠绊憽２⒁Y(jié)合上文和鏈接材料的具體內(nèi)容。文言文要點的分析概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文和所給的兩個材料，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。《生于憂患，死于安樂》是說惡劣的環(huán)境能激發(fā)人的潛能，使人取得生存和發(fā)展：優(yōu)裕的環(huán)境能消磨人的意志，導致人的頹廢和墮落。【材料一】“故治官則不了，營家則不辦，皆優(yōu)閑之過也”一句突出強調(diào)了安逸生活導致不能“識世間馀務”的結(jié)果。【材料二】“各國變法，無不從流血而成。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”是說只有犧牲自己（陷入危難之中），才能使國人警醒，救國家于危難。所以三個材料所講的道理基本相同。根據(jù)以上分析作答即可。4．此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識的廣度。多讀書，多接觸社會，多體驗生活，多積累詩詞曲賦，特別是多背誦表達作者憂患意識的語句。這是解答這類題的關鍵。學生表述合理即可。如“居安思危，戒奢以儉”“艱難困苦，玉汝于成”“草木不經(jīng)霜雪，則生意不固；人不經(jīng)憂患，則德惠不成”等。文言實詞意義推斷。看語境，文言文實詞含義豐富，大多都存在一詞多義現(xiàn)象，要想對其進行準確的界定、理解，需要我們借助上下文的語境進行推斷。看字形，漢字中多為會意字和形聲字，因此我們可以借助漢字的形旁來忖度實詞的含義。看語法，根據(jù)漢語語法知識，主語、賓語大多由名詞、代詞充當，謂語大多由形容詞、動詞充當，定語由名詞、代詞充當，狀語由副詞充當。依據(jù)它們所處的語法位置，推知它的詞性，進而推知它的意義。（一）譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。一個人，常常出錯，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞．然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語中，然后你就會知道。一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。（二）譯文：【材料一】江南朝廷的士大夫們，因為晉朝的中興，渡江南來，最后客居異鄉(xiāng)的，到現(xiàn)在已過了八九代了，還從來沒有下力氣種過田，全靠俸祿生活。即使有點田地的，都是靠僮仆們耕種，自己從未親眼看見翻一尺土，薅一株苗；不知道哪個月該播種，哪個月該收割，這樣哪能懂得社會上的其他事務呢？所以他們做官不明吏道，理家不會經(jīng)營，這都是生活優(yōu)裕閑適造成的過錯啊。（三）譯文：【材料二】初七、八、九三天，譚嗣同又和俠士們商議救護皇上，事情終于沒有成功。初十日，就被捕了。被捕的前一天，有幾位日本志士苦苦勸他去日本，譚嗣同不聽。再三勸他，他說：“各國變法，沒有不經(jīng)過流血就成功的。現(xiàn)在中國沒聽說有因變法而流血犧牲的人，這就是國家不富強的原因啊。有流血犧牲的，請從譚嗣同開始吧。”他最終沒有離去，所以遭了禍。譚嗣同已經(jīng)囚在監(jiān)獄里，曾在監(jiān)獄的墻壁上題寫了一首詩，具體文字是“望門投宿思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。（題寫的時候，）他心里大概惦記著康有為先生了。在八月十三日這天，他在刑場上被害，享年三十三歲。就義的那天，圍觀的群眾上萬人，譚君慷慨激昂，神情卻沒有絲毫改變。當時軍機大臣剛毅監(jiān)斬，譚君喊剛毅上前來說：“我有句話……”剛毅走開不聽，于是譚嗣同從容就義。啊！壯烈呀！8、1．回聲目光短淺像北斗星可以2．C3．（1）（這是）盡了職分的事情。可以憑借這個條件打仗。（2）（晉）平公說：“祁午不是你的兒了嗎？”4．記敘描寫5．祁黃羊唯才是舉的品質(zhì)（或精神）值得贊揚。（或祁黃羊舉賢沒有私心。）【解析】1．考查文言實詞的含義。解答時，要注意詞語在特定語言環(huán)境中的意思，以及詞語古今義的聯(lián)系和變化。注意一定要課外聯(lián)系課內(nèi)。（1）（2）（3）題是課文中學過的詞語，理解起來并不難。通過記憶可以解釋：（1）“響”為“回聲”；（2）“鄙”為“目光短淺”；（3）“斗”為“像北斗星”；（4）“可”可以從對話中“國無尉，其誰可而為之？”分析，應翻譯為“可以”。2．考查文言詞語的意義。A、白色的/不加修飾的；B、于是、就/終于；C、跟隨/跟隨；D、即使/雖然。故選C。3．考查文言語句的翻譯。語句翻譯的時候，要緊扣關鍵詞語，并根據(jù)文言句式，進行適當?shù)脑鰟h調(diào)換，使語句通順流暢。（1）句中，要把握關鍵詞語“屬”、“可以”，并補充代詞“這是”；（2）句中，根據(jù)提示翻譯出“午”的姓名，把握住關鍵詞“非”，語氣詞“邪”。4．考查表達方式的運用能力。解答時，首先明確表達方式有哪些（記敘、描寫、議論、說明、抒情）；然后了解每種表達方式具體指的是什么，有什么樣的作用；最后結(jié)合譯文進行判斷所用何種表達方式。題干中的句子翻譯成：兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。據(jù)此根據(jù)結(jié)合相應的表達方式判斷即可。(1)記敘：記敘是寫作中最基本、最常見的一種表達方式，它是作者對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過程以及場景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說和交代，在寫事文章中應用較為廣泛，作用也比較多。

(2)描寫：描寫是把描寫對象的狀貌、情態(tài)描繪出來(包括心理描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、外貌描寫、環(huán)境描寫等），再現(xiàn)給讀者的一種表達方式。它是記敘文，特別是文學創(chuàng)作中的主要表達方式之一。(3)抒情：抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。它是抒情文體中的主要表達方式，在一般的文學作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達手段。

(4)議論：議論就是作者對某個議論對象發(fā)表見解，以表明自己的觀點和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達方式；在一般記敘文、說明文或文學作品中，也常被當作輔助表達手段。

(5)說明：說明是用簡明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關系、功用等解說清楚的表達方式。這種被解說的對象，有的是實體的事物，如山川、江河、植物、文具、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識、修養(yǎng)、觀點、概念、原理、技術等。5．考查對文中人物的分析能力。第四片文章以回話的形式寫了祁黃羊推薦人才時的大度和知人善用的品質(zhì)；推薦解狐可沒有因為跟他有仇而忽略了他的才干，推薦自己的兒子沒有因為避嫌而不讓他參與。據(jù)此作答簡要回答即可。參考譯文：一、等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上，大多生長著許多奇形怪狀的松柏，懸掛著的瀑布在山峰之間飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，的確是趣味無窮。在秋天，每到天剛放晴的時候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，聲音悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”二、潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有，陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石頭上。呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，一段明的看得見，一段暗的看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。三、魯莊公十年春天,齊國軍隊攻打魯國.魯莊公準備應戰(zhàn).曹劌請求拜見.他的同鄉(xiāng)說：“都是得高官厚祿的人,又為什么要參與呢?”曹劌說：“有權(quán)勢的人目光短淺,缺少見識,不能深謀遠慮.”于是上朝去拜見魯莊公.莊公說：“輕重不同的案件,我既使不善于明察詳審,一定依據(jù)實情處理.”曹劌回答說：“這是盡了本職的一類事情.可以憑借這個條件打一仗.要打仗,請允許我跟隨著去.”四、晉平公問祁黃羊：“南陽地方?jīng)]有長官,誰適合去補這個缺?”祁黃羊回答：“解狐適宜.”平公說：“解狐不是你的仇人嗎?”他回答：“您問的是誰適宜,并不是問的誰是我的仇人呀.”平公說：“很好.”依著他任命了解狐.國都里的貴族都稱贊任命的對.

隔了一些時候,平公又問祁黃羊：國家缺少了軍事統(tǒng)帥,誰適宜擔任這個工作?”他回答：“祁午適宜.”平公說：“祁午不就是你的兒子嗎?”他回答：您問的是誰適宜,并不是問的誰是我的兒子呀.平公說：“很對.”又依著他任命了祁午.國人稱贊任命得好.9、1．C2．人之為學/不日進則日退/獨學無友/則孤陋而難成。3．①“為學”不進則退；②要認真鉆研，獨立思考；③要出門與人交流學習（或：要開闊眼界；做學問要與人研討交流；要有能在一起研討交流的志同道合者）。【解析】1．試題分析：C項句子中加點詞語意思相同。都是“門”之意。A前者名詞“地方”，后者動詞“縱橫、土地方圓”。B前者“能、可以”，后者“大約”。D前者“即使”，后者“雖然”。點睛：一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的常考題，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當普遍。有些詞所包含的意義不止一個，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。2．試題分析：本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：人之為學/不日進則日退/獨學無友/則孤陋而難成。譯為：人做學問，如果不是天天進步，那就是在天天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。3．試題分析：要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點。然后由這個觀點生發(fā)出去，再聯(lián)系現(xiàn)實生活和自己的實際，確定一個論點后進行論述。啟發(fā)可從“為學”不進則退的角度，從認真鉆研和獨立思考的角度，從做學問要與人研討交流等角度作答即可。譯文：人做學問，如果不是天天進步，那就是在天天退步。如果沒有學伴，見解就會片面淺顯，難以學成。在一個環(huán)境里待久了，會染上某些習氣而自己沒有察覺。如果不幸處于窮鄉(xiāng)僻壤，沒有坐馬車的盤纏，也仍要廣泛的獵取學問并詳細考究。要（將自己的思想）與古人的思想相合，以便知道學問的正確與否，這樣一來，（才）差不多能掌握學問的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是如面壁（不問世事）一般，對學問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的。孔子說：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學罷了。”連孔子這樣的圣人，也仍須努力地學習，現(xiàn)在的人難道不該以此勉勵自己嗎？10、1．D2．心理意象法。同:兩者都是把記憶的對象與熟悉的事物建立聯(lián)系。異:心理意象法建立聯(lián)系的事物范圍很廣;而羅馬記憶法建立聯(lián)系的事物僅限于房間。3．①分散學習法。利用早餐、午餐、午休前后的4個10分鐘和1個20分鐘的時間來分散地學習語文英語、數(shù)學;②交叉學習法。利用早餐后的20分鐘，交叉學習了英語和數(shù)學;③習題檢測法。挑戰(zhàn)數(shù)學錯題。4．①詳盡發(fā)問法。通過用“為什么”提問加深對《桃花源記》的結(jié)構(gòu)、思路、關鍵性語句的理解，背誦起來會記得更牢。②心理意向法。想象自己是《桃花源記》中的游人，將游人的行蹤變成一幅幅圖畫(或變成一個游人探險的故事)，把內(nèi)容串聯(lián)起來③分散學習法。先將課文的五段分成五個背誦內(nèi)容:一段段、一層層、一句句地背。連句成層，連層成段，連段成篇。這五個內(nèi)容可選擇分散的時間來完成。【解析】

1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文中的“交叉學習，是在一個學習階段內(nèi)同時學習多個技能，進行穿插練習”一句介紹了交叉學習法。D項理解和原文不符，故選D。2．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。“羅馬房間記憶法”與文中的心理意向法相似，都是“把抽象的東西形象化”，“新的知識與生活中常見的事物和場景聯(lián)系起來”，但兩者又有不同，那就是心理意象法建立聯(lián)系的事物范圍很廣;而羅馬記憶法建立聯(lián)系的事物僅限于房間，利用自己的房間作為記憶的“檔案柜”。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。學霸的作息時間首先利用了零散學習法，例如對英語有計劃有間隔地完成學習任務；另外還有交叉學習法，例如早餐后的時間段交叉學習英語和數(shù)學；還有習題檢測法。挑戰(zhàn)數(shù)學錯題。據(jù)此作答。4．此題屬于半開放試題。考查的是對文章內(nèi)容的把握。首先我們要對文中的幾種方法有準確地把握，對于《桃花源記》的背誦，我們可以給他推薦零散學習法，可以把整篇課文分成一段一段的來記，然后分散時間來完成，最后在通篇背誦。我們還可以給他推薦心理意向法，將文中的畫面通過聯(lián)想和想象一幅幅呈現(xiàn)在腦海中，然后結(jié)合這些畫面去記憶。據(jù)此理解作答。11、1．（1）在上海看電影，明白了燈在墨西哥文化中的意義；（2）回湖南奔喪，覺得自己手里擎著一盞燈；（3）掃墓后，最后離去，和表弟都愿為外婆再點一盞燈。2．引出“燈”的意蘊，并點題；以讀者熟悉的電影文化開篇，引起閱讀的興趣；點明文章主題；為下文外婆的去世和為她點燈做了鋪墊，推動情節(jié)的發(fā)展；增強作品的文化氣息和感染力。3．環(huán)境描寫（景物描寫），照應上文，掃墓的習俗；突出為外婆掃幕后的慘淡場面，渲染悲涼壓抑的氣氛；烘托“我”的悲痛思念之情；也與上文的掃墓習俗相照應。4．心上的人，是指腦子記不起，但心里卻定記得的人；是家人；是外婆永遠惦念的人，是外婆生命中最重要的人。5．黑暗中的燈，會照亮外婆回家與我們團聚的路，會讓外婆在另一個世界好好活著，會使我們永遠不會忘記外婆。燈，寄托了我的哀思，也象征對生死的體悟。【解析】1．要求學生仔細閱讀文本，從整體上把握文章脈絡。然后用簡潔的語言概述文本中記敘的事件即可。結(jié)合“在上海看了動畫片《尋夢環(huán)游記》。背景是墨西哥，里面亡靈世界都由燈光統(tǒng)治。原本古今中外所有的鬼都只怕陽光，不怕燈，因為燈沒什么攻擊性，只是靜靜地照亮不大擾人，又如同人的靈魂有生有滅，但那電影最重要的意思是說在墨西哥人眼中，死亡才是生命最高意義，生與死互為補充才組成完整生命。因此，每年亡靈節(jié)，墨西哥人會祭奠亡靈，卻絕無悲哀，甚至載歌載舞，通宵達旦，與逝去親人共同歡度這一年一度的團聚時刻。”概括出：在上海看電影，明白了燈在墨西哥文化中的意義；結(jié)合“連夜趕回奔喪，一路忍不住對著飛機舷窗外的黑暗流淚，二十年朝夕相處的往事紛至沓來。淚眼中看見自己模糊變形的倒影，一直覺得手上擎著一盞燈光微弱的燈。在心底說，外婆，我會一直記得你。我是你心上的人呀。”概括出：回湖南奔喪，覺得自己手里擎著一盞燈；結(jié)合“怕引發(fā)山火，表弟一邊在墳頭專心找那些尚有火星的紙馬踩踏，一邊低聲說：年年，你一個人在山上冷清，給你燒點紙，過年也熱乎熱乎。他并不知道我在等他。更不知道我聽見他的話，當即轉(zhuǎn)過身去淚如雨下。他也記得她。給外婆點燈的人又多了一個。”概括出：掃墓后，最后離去，和表弟都愿為外婆再點一盞燈。2．要求學生一般從兩個角度去考慮：一個是結(jié)構(gòu)上的作用，一個是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上：點明題目，作為線索，埋下伏筆，為下文作鋪墊；內(nèi)容上，暗示主題，強化情感，激發(fā)讀者興趣。結(jié)合本文分析。結(jié)構(gòu)上：引出“燈”的意蘊，并點題；為下文外婆的去世和為她點燈做了鋪墊，推動情節(jié)的發(fā)展；內(nèi)容上：以讀者熟悉的電影文化開篇，引起閱讀的興趣；點明文章主題；增強作品的文化氣息和感染力。3．要求學生從環(huán)境描寫的角度分析。環(huán)境描寫是指對自然環(huán)境和社會環(huán)境中的風景、物體的描寫。環(huán)境描寫主要是為了顯示人物活動的環(huán)境，使讀者身臨其境。主要有以下幾個作用：一是交代故事的時代背景；二是渲染氣氛；三是烘托人物性格；四是揭示主題思想的作用；此外，還可推動故事情節(jié)的發(fā)展，映襯人物的心情，抒發(fā)作者的思想感情等。結(jié)合本文具體分析，照應上文，掃墓的習俗；突出為外婆掃幕后的慘淡場面，渲染悲涼壓抑的氣氛；烘托“我”的悲痛思念之情；也與上文的掃墓習俗相照應。4．要求學生仔細閱讀文本，結(jié)合上下文分析。結(jié)合“我八月時候還和媽媽回去看過地一次，那時她已不認識任何人了，身邊親友問她，我們是誰。”分析：心上的人，是指腦子記不起，但心里卻定記得的人；是家人；是外婆永遠惦念的人，是外婆生命中最重要的人。5．要求學生從整體上把握“燈”的內(nèi)涵。結(jié)合“而每年亡靈節(jié)，只要有親人記得為自己點一盞燈，便可渡過生死橋與家人團聚；他也記得她。給外婆點燈的人又多了一個。”分析得出：黑暗中的燈，會照亮外婆回家與我們團聚的路，會讓外婆在另一個世界好好活著，會使我們永遠不會忘記外婆；結(jié)合“外婆一定可以回家。”分析得出：燈，寄托了我的哀思，也象征對生死的體悟。三、應用12、（1）示例：我國青少年涉毒形勢嚴峻；吸毒會給家人造成嚴重的傷害，破壞家庭和諧；吸毒給人的身體造成極大危害。（2）示例：構(gòu)圖要素由地球、太陽、山、水、橄欖枝以及字母ZHB構(gòu)成。