江蘇省丹陽市2025年高三下學期4月語文試題注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。2018年７月下旬，塞內加爾成為非洲第一個正式加入“一帶一路”的國家。2013年，我國提出了構建“一帶一路”的倡議。這一跨越時空的偉大倡議，（）它既傳承以平等互利、包容互鑒為核心的古絲綢之路精神，又順應和平發展、合作共贏的２１世紀時代潮流。它不僅是一個的戰略構想，也是一條和平發展的共贏之路，還是一項腳踏實地的偉大事業。此倡議受到國際社會的高度重視，得到沿途各國的廣泛支持，國內相關省市也是，其影響可見一斑。五年來，在我國與沿途國家的共同努力下，將使“一帶一路”的相關合作取得長足進展。沿途國家正編織以陸、海、空三位一體的立體交通大網絡。被譽為現代絲綢之路的新亞歐大陸橋、貫穿中南半島國家的中國—新加坡經濟走廊，以及連通南亞半島的孟中印緬經濟走廊等，作為“一帶一路”的骨干通道。沿途區域種類物流中心正在建設中，各種類型的自貿園區般出現；一張輻射“一帶一路”的高標準自貿區大網絡也正在編織中，最終形成經濟走廊沿途的生產、流通、市場規模效應。1．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A．連接中外，承接古今，賦予古老絲綢之路嶄新的時代內涵。B．連接中外，承接古今，將嶄新的時代內涵賦予古老絲綢之路。C．承接古今，連接中外，將嶄新的時代內涵賦予古老絲綢之路。D．承接古今，連接中外，賦予古老絲綢之路嶄新的時代內涵。2．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是A．遠見卓識大展拳腳初露雛形星羅棋布B．高瞻遠矚大展拳腳嶄露頭角雨后春筍C．高瞻遠矚摩拳擦掌初露雛形雨后春筍D．遠見卓識摩拳擦掌嶄露頭角星羅棋布3．文中畫波浪線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是A．我國與沿途國家的共同努力，“一帶一路”的相關合作將取得長足進展。B．在我國與沿途國家的共同努力下，“一帶一路”的相關合作取得了長足進展。C．我國與沿途國家的共同努力，將使“一帶一路”的相關合作取得長足進展。D．在我國與沿途國家的共同努力下，使“一帶一路”的相關合作取得了長足進展。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是以形象為主要特點的漢語言，不可能像西方語言那樣作過多的語言規則的理性分析，而應以整體和形象思維為主。在實際教學過程中，我們應盡可能語言文字的理性規則，讓學生通過大量的閱讀和語言實踐，在潛移默化中領悟民族語言的獨特規則，從而能夠。A．感知弱化師心自用 B．感知簡化學以致用C．感悟簡化師心自用 D．感悟弱化學以致用3、下列交際用語使用得體的一項是A．希望貴公司提供更高效的在線辦公軟件，特來電垂詢。B．今日高朋在座，滿室生輝，感謝各位光臨家父壽筵！C．拜讀完大作，深感佩服，斗膽稍作斧正，請多包涵！D．今日叨擾老師多，請您留步，足下改日再來求教。4、閱讀下面這首宋詞，完成各題。鷓鴣天·惜別嚴仁一曲危弦①斷客腸，津橋捩拖②轉牙檣③。江心云帶蒲帆重，樓上風吹粉淚香。瑤草碧，柳芽黃，載將離恨過瀟湘。請君看取東流水，方識人間別意長。（注）①危弦：哀弦。②捩拖（lièduò）：扭轉船舵。③牙檣：飾以象牙的帆檣。1．下列對本詞上片鑒賞不正確的一項是（）A．首句寫樓上別筵情景：宴席將散，一曲哀弦，愁腸欲斷。為全詞奠定了悲傷的情感基調。B．“重”字表面上寫蒲帆滯重，船行緩慢，實則暗示遠行之人心情的沉重，抒情委婉含蓄。C．“樓上風吹粉淚香”，作者直抒胸臆，終于拈出一個“淚”字來，把抒情氣氛推上了高峰。D．整個上闋按照將別、正別、已別的順序展開，詞意層層遞進，惜別離恨之情漸行漸濃。2．詞的下片用了哪些手法來表現人物情感？請結合詩句分析。5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。公安①送韋二少府匡贊②杜甫逍遙公③后世多賢，送爾維舟惜此筵。念我能書數字至，將詩不必萬人傳！時危兵革黃塵里，日短江湖白發前。古往今來皆涕淚，斷腸分手各風煙。[注］①公安:湖北公安縣。②匡贊:韋國贊，排行第二，生平不詳。③逍遙公：韋二少府的祖先是北周時韋復和唐中宗時韋嗣立，均封為逍遙公。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．詩的首聯借對韋匡贊賢良有德的稱贊和對送別筵的珍惜，表達了兩人的深情厚誼。B．頷聯料想別后情狀，囑托韋二讀了寄去的書信，不要將自己的詩作，廣泛地傳播。C．“古往今來皆涕淚”句，借助議論表達詩人的人生體驗，抒寫了對自己命運的悲嘆。D．詩的末句回到眼前:兩人將分別，各自消失在遙遠的地方，思此心中痛苦無限。2．請簡析頸聯的表達效果。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分（只選3小題）(1)其聲嗚嗚然，________________，________________。(蘇軾《赤壁賦》)(2)巫醫樂師百工之人，________________，________________，其可怪也歟！(韓愈《師說》)(3)蚓無爪牙之利，________________，上食埃土，________________，用心一也。(荀子《勸學》)(4)青山隔送行，________________，________________。(王實甫《長亭送別》)(5)________________，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？________________。(王勃《滕王閣序并詩》)7、閱讀下面的文字，完成下面小題。城市消失的鳥群邱紅根傻根娘瞇著眼睛在陽臺上曬太陽。陽臺很大，掛滿了香腸、豬蹄子、腌魚等年貨。按以往的經驗，進入臘月，傻根娘便準備忙碌了。還是五年前，傻根娘在兒子這里住過一段時間。那次也是在冬天。一進臘月，城里人也開始“忙年”了。傻根媳婦是個能持家的能干人。進了臘月，兒子陽臺上便掛滿了年貨。這些東西——腌雞鴨魚、香腸、豬蹄子都是要在陽臺上晾干的，否則就會長出霉斑。臨出門兒媳婦交代，“媽，您幫忙照看一下陽臺上的年貨，城里的鳥蠻狠。”兒子的房子很大，陽臺也大，占了一面墻。陽臺原本是用玻璃封了的。玻璃外面又罩著一層防盜網。因為陽臺上的年貨需要晾干，封了的玻璃窗要打開，讓陽光和風灌進來。那時候，城市里鳥可真多。這些鳥都是被陽臺上的香腸的香味吸引來的。麻雀、八哥、烏鴉、藍鵲是傻根娘叫的出名字的，還有很多傻根娘叫不出名字。這些鳥總是趁人不注意，飛進防盜網，飛上陽臺，在香腸上啄個洞就飛走了。最討厭的是麻雀，這小東西灰頭灰腦的，一來就是一群。那年的整個臘月，傻根娘就坐在陽臺上趕鳥。傻根娘不識字，看不懂電視。兒子家里的東西都是電氣化，家務活插不上手，來到城里，傻根娘就覺得渾身不自在。兒子兒媳工作忙，每天都早出晚歸的，孫子在外地上大學。兒子兒媳出門后，偌大的一個房子，沒有一個可以說話的對象。傻根娘就覺得自己是一只關在籠子里的鳥，相當地孤單。在城市鄰居之間從來不說話不來往，這點可真比不上鄉下，一出門，整個村子都是熟人，這里站站那里瞅瞅，一天時間就這么過去了。在城市傻根娘總覺得自己是個多余的人。時間一晃就是五年。這次，傻根娘是不得不隨兒子來到城里的。去年傻根他爹去世后傻根娘覺得鄉村再沒有值得牽掛的，才答應隨傻根來到城市。兒子是村里走出的第一個大學生，畢業后留到了城里，后來取了個城里媳婦，在城里安了家。傻根是一個孝順的孩子，傻根爹沒去世時，傻根多次說，“媽，你們就不種地了，到城市里來吧！兒子能養活你們。您和爸爸這么大年紀，也該享清福了。”對兒子的要求傻根娘總是不答應。傻根娘是個明白人，她不答應兒子是有自己的想法的。雖然兒媳婦很孝順，但“媳婦和婆婆原本就是天敵”，——這可是書上說的。再孝順的媳婦和婆婆待時間長了，也會鬧出矛盾。“就是牙齒和嘴唇也有打架的時候呢！”。再說懶散慣了的傻根娘可受不了城市的局促。因此無論傻根怎么做工作，傻根娘就是不松口，一直和傻根爹在鄉下侍弄他家的一畝三分地。在城市的這些日子，兒媳婦什么事情都不讓傻根娘干。勤勞了一輩子的傻根娘便覺得渾身不自在，就一直盼望著進入臘月。希望自己能像五年前一樣，在陽臺上趕鳥，體現一下自己的“存在價值”。在隱秘的內心深處，傻根娘已經把鳥當作自己的一份期待，一份渴望，一份堅守。現在，傻根娘躺在陽臺的寬大藤椅上，眼睛瞇成一條線。陽臺上的香腸，散發出好聞的香味，傻根娘愛聞這種香氣，這種香氣仿佛是一種誘惑，人都受不了何況鳥。今年卻出乎意外，沒有一只鳥飛進陽臺啄食。這倒是讓傻根娘很是失望。傻根娘不知道城市的鳥群都飛到哪里去了？太陽病怏怏地掛在天空，風中流動著一種發霉的味道。傻根娘瞥見陽臺上的甜香腸的表面蒙上了一層淡淡的霉斑，特別是在香腸皺褶處更明顯。傻根娘知道這霉斑是有毒的，需要被清除。想到這一層，傻根娘顫微微地去廚房拿塊抹布，把一根根甜香腸表面的霉斑耐心地輕輕擦拭……做完這項工作，傻根娘真的累了。她吃力地躺在藤椅上，她想，自己真的老了，不中用了。跨過年，傻根娘就進八十七歲了。（選自《天池小小說》2016年第7期）1．下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的兩項是（）A．傻根媳婦是個能持家的能干人，這從她每年都早早地備好年貨即可看出，且她在家中的地位很高，傻根只好事事都聽她的意見。B．小說第三自然段對傻根家陽臺的介紹，既承接上文傻根媳婦要傻根娘照看年貨的事情，又引出了下文傻根娘在陽臺趕鳥的事件。C．小說中寫傻根家里的東西都是電氣化，傻根娘連家務活插不上手，主要是突出了城里人生活水平高，與農村落后的經濟構成對比。D．傻根娘本來一直不愿到城里來住，認為自己和媳婦合不來，后來發現傻根與傻根媳婦對她都很孝順，于是才答應隨傻根來到城市。E.小說對傻根娘的動作、神態、心理活動等描繪非常到位，尤其是通過對她的心理活動的刻畫從而體現了傻根娘的生活狀態。2．小說第四自然段寫了什么內容？有什么作用？3．你從這篇小說中領悟到了什么？請根據文中材料與自己的生活實際談談。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。有著5000多年歷史的中國傳統藝術是一條璀璨星河，它的精神和血脈對世界文化藝術的發展起到了極其重要的涵養作用，對世界眾多藝術家產生過直接或間接的影響。尤其是當西方傳統寫實繪畫的發展處于困境之時，中國傳統藝術更是以其獨具特色的藝術魅力和表現形式啟迪了一大批現代藝術家，他們從中汲取營養，摸索前行。在很多西方藝術史論家眼里，中國傳統藝術是世界藝術的高峰。中國傳統藝術對西方的影響可以追溯到14世紀的歐洲，當時中國的瓷器、絲綢和國畫等商品一直流行于歐洲的上層社會中。在法國，中國的龍鳳圖案常被運用于各類織物中。在15世紀的意大利和法國瓷器制作中，盛行模仿中國青花瓷器造型。18世紀法國“羅可可”繪畫大師讓·安東尼·華托青年時期曾研究中國的《百戲圖》，他的作品《發舟西苔島》具有明顯的中國意味和東方藝術特色。著名的評論家雷文曾說：“凡于中國宋代之風景畫研究有素者，一見華托此作，必訝其風景之相似，其畫中遠山猶保持作者之生命，青峰縹緲，用單色作煙云。華托所慣為者，亦中國山水畫最顯著之特色也。”日本學者小林太市郎認為應該將17-18世紀流行于歐洲的“羅可可”藝術稱為“中國一法國式”。19世紀新古典主義大師安格爾則因為具有濃郁東方意味的藝術語言，被當時的人們稱為“誤生在19世紀雅典廢墟上的中國畫家”。19世紀中葉，攝影術的發明，對西方傳統寫實繪畫帶來了巨大的沖擊，西方繪畫藝術的發展陷入了困境，藝術家開始尋求新的出路，此時，博大精深的中國傳統藝術思想和獨具特色的藝術表現形式，給了西方藝術家以啟迪，使得西方藝術在現代主義道路上繼續前行。一些杰出的畫家諸如凡·高、高更、畢加索、馬蒂斯、克里姆特、大衛.霍克尼等，分別從不同的方面和角度吸取中國藝術的養分，探索出全新的藝術風格，創作出一大批具有劃時代意義的藝術杰作，對世界藝術史的發展產生了深遠的影響。誠然，一些西方藝術家和學者認為日本浮世繪對西方現代藝術有過重要的影響，不過，凡是知曉世界藝術史的人都知道，日本藝術并不是獨立發展起來的，而是在吸收中國傳統繪畫的基礎上形成的。盡管后印象派的畫家是從日本浮世繪中獲取了靈感，但是日本浮世繪的畫法，則是來自中國唐代繪畫及明代畫家陳洪綬和蕭云從的作品。正如畢加索所說：“在這個世界上，談到藝術，第一是中國人的藝術；其次是日本，日本的藝術又是源自中國。”在漫長的藝術發展過程中，中國歷代藝術家在實踐中探索出具有鮮明的民族特色和高超技巧的藝術樣式，形成了完整的藝術體系，在世界藝術史上居于不可替代的重要地位，為世界藝術的發展作出了突出的貢獻.審視中國傳統藝術對世界文化的貢獻，更能堅定我們的文化自信。(摘編自桂小虎《東方的啟迪一中國傳統藝術對世界繪畫的影響》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．中國傳統藝術特色鮮明，技巧高超，體系完整，地位不可替代，因而為世界藝術發展作出的貢獻也最大。B．發明于19世紀中葉的攝影術對西方傳統寫實繪畫沖擊很大，是博大精深的中國傳統藝術促使其尋找新路。C．早在14世紀，隨著中國瓷器、絲綢和國畫等商品在歐洲上層社會的流行，中國傳統藝術就影響到歐洲。D．中國傳統藝術歷史悠久，對世界文化藝術影響巨大，因此，被西方藝術史論家公認為世界藝術的高峰。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．第一段總述中國傳統藝術對世界文化藝術尤其是西方傳統寫實繪畫的影響，點明其在世界藝術中的地位。B．第二、三兩段按照歷史時代順序，具體論述中國傳統藝術對西方的巨大影響，緊密照應第一段相關內容。C．在論述中國傳統藝術對西方的影響過程中，文章采用例證法和引證法，大大增強論證的說服力和可信度。D．結尾一段重申中國傳統藝術的特點、地位及貢獻，總結全文，照應開頭，并在段末提出全文的中心論點。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．有人認為，日本浮世繪對西方現代藝術有過重要影響。作者對這一觀點不以為然，因為日本浮世繪畫法也是在吸收中國傳統繪畫基礎上形成的。B．法國繪畫大師讓·安東尼·華托的作品《發舟西答島》具有明顯的中國意味和東方藝術特色，其中的風景以及畫法與中國宋代風景畫非常相似。C．“羅可可”藝術被認為應稱作“中國一法國式”，安格爾被稱為“誤生在19世紀雅典廢墟上的中國畫家”，足見中國傳統藝術對西方影響之大。D．凡·高、高更、畢加索、馬蒂斯等杰出畫家之所以能探索出全新的藝術風格，創作出一大批藝術杰作，與他們善于學習中國傳統藝術分不開。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“在新型社區治理體系中，社區黨組織不僅應該發揮而且必須適應新形勢新情況，正確發揮領導核心作用”，要積極探索黨組織的主張通過法定程序和廣大黨員的先鋒模范作用成為社區決策的有效途徑。其中，如何科學把握和協調黨建與社區治理之間的關系是問題的關鍵。“火車跑得快，全靠車頭帶”，要把社區治理這輛火車開得又快又穩，首先應該在基層黨建這個車頭上想辦法、下功夫，精準發力。同時，作為火車頭，黨組織既不能把資源和職責獨攬一身，拖著火車跑，也不能把職權和責任卸給車身，由著火車跑，更不能與車身脫鉤，與火車分開跑。基層黨組織應該樹立“動力分散”的理念，既保持車頭的牽引力，又將部分動力分散到每節車廂，促進火車高速行駛。這就是，統領而不代領，總攬而不包辦，放權而不放手，使社區黨建與社區治理形成和諧互動的關系。我們認為，“黨建+”的新型社區治理模式值得我們大膽嘗試和深入探索，在積累經驗后逐步鋪開。“黨建+”的核心在于確立黨建工作在各項工作中的主導引領地位，關鍵在于將黨建工作與中心工作相互融合，目的在于推動黨建工作效能最大化、實現黨的建設和黨的各項事業相互促進。推進“黨建+”實踐，對于構建黨組織與社區的和諧互動關系具有重要的意義和價值。（張艷國、李非《“黨建+”在城市社區治理中的獨特功能和實現形式》）材料二：在西方國家，社區一直是居民日常生活和社會參與的重要領域，而社區中心和社區組織構成最基本的社區平臺。從社會學意義上，社區中心可被歸為美國社會學家RayOldenburg所稱的“第三空間”(指咖啡廳、酒吧、圖書館、博物館、公園等)，這些非正式的公共空間不同于人們的家庭(第一空間)和工作場所(第二空間)，對公民社會、民主、公共參與和社區歸屬發揮著重要功能。人們一生時間的大部分在相對隔絕的家庭和職場渡過，需要有一個在人際關系上更加平等和中性的“第三空間”實現更加多樣化的愿望或追求。從社會工作意義上，人們現在更多用“以地域為基礎的服務”取代“以社區為基礎的服務”，因為前者更容易體現一種以特定地域社區范圍的服務，而后者通常有地域范圍的不確定含義或指以人群為基礎的功能性社區。社區中心作為地域性服務設施，是實現人們“積極的閑暇”“終生康樂”“社區參與”和“領導力”的重要途徑，同時具有更廣泛的社會和經濟效益。從服務理念和使命而言，發達國家提出了“積極的閑暇”(有利于健康、學習和參與的閑暇活動)、“終生康樂”(從兒童到老年的康樂活動)、“社區參與”(體現公民合作和志愿精神的活動)、“領導力”(體現團隊組織的責任心和才能的活動)等概念，強調社區中心閑暇和康樂活動的發展性和社會性功能，而不僅是一種個人化的消遣或娛樂。（高鑒國《西方國家社區中心的功能定位與運營模式》）材料三：日本社會在20世紀中期也曾經歷過房屋增值的快速住房商品化時期,并在20世紀后期表現為經濟低速增長的“泡沫”。在經濟持續低速發展的當前,日本基層社會在社區建設實踐中，社區資源逐漸轉向社區“軟件”建設，隨著少子化與老齡化的人口結構變動，社區居民更看重社區發展的活力，以使自己能夠在社區內更好地生活。S社區便面臨著少子化與老齡化的風險挑戰，面對這樣的基層社會結構變動，S社區在改造基礎設施的同時，更為注重標識社區文化的社區精神培育。當地的社區教育強調的是一種人文主義式的素養教化，教育居民要熱愛生活的社區空間，要有互相協作的精神，要通過凝聚力抗擊外來的風險。這在社區應對地震、臺風等災害時得到了明顯體現。作為當地信仰支撐的神社及作為社區教育主要機構的公民館，成為培育人們社區精神的重要場所。重要的相關社區活動都在這里開展，極大地培育了社區居民的情感、整合及參與等社區精神。（李升《中日城市居民社區意識比較》）1．下列對“社區”的相關理解，正確的一項是A．“黨建+”關鍵在于如何科學把握和協調黨建與社區治理之間的關系，以適應新形勢新情況，正確發揮社區黨組織的領導核心作用。B．在西方國家，社區中心可被稱為“第三空間”，因其不同于相對隔絕的家庭和職場，而對公民社會、民主、公共參與和社區歸屬發揮著重要功能。C．“以地域為基礎的服務”更容易體現一種以特定地域社區范圍的服務，而“以社區為基礎的服務”有地域范圍的不確定含義或指以人群為基礎的功能性社區。D．隨著少子化與老齡化的人口結構變動，日本基層社會的社區居民更看重社區發展的活力，以使自己能夠在社區內更好地生活。2．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．基層黨建與社區治理是火車頭與車廂的關系，應該“動力分散”，形成和諧互動的關系。B．“黨建+”通過將黨建工作與中心工作相互融合的方式，來實現黨建工作效能最大化。C．發達國家社區中心作為地域性服務設施，不僅提供服務，還有更廣泛的社會和經濟效益。D．S社區是日本基層社區的典型代表，它的神社和公民館是居民參與社區活動的主要場所。3．與西方社區中心相比，日本S社區在服務理念上有何不同?10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。翼奉字少君，東海下邳人也。治《齊詩》，與蕭望之、匡衡同師。三人經術皆明，衡為后進，望之施之政事，而奉惇學不仕，好律歷陰陽之占。元帝初即位，諸儒薦之，征待詔宦者署，數言事宴見，天子敬焉。時，平昌侯王臨以宣帝外屬侍中，稱詔欲從奉學其術。奉不肯與言，而上封事曰：“臣聞之于師，治道要務，在知下之邪正。人誠鄉正，雖愚為用；若乃懷邪，知益為害。愚臣誠不敢以語邪人。”是歲，關東大水，郡國十一饑疫尤甚上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民勿租稅損大官膳減樂府員省苑馬諸宮館稀御幸者勿繕治太仆、少府減食谷馬，水衡省食肉獸。明年二月戊午，地震。其夏，齊地人相食。七月己酉，地復震。上曰：“比年不登，元元困乏，不勝饑寒，以陷刑辟，朕甚閔焉。已詔吏虛倉廩，開府臧，振救貧民，群司其茂思天地之戒，有可蠲除減省以便萬姓者，各條奏。悉意陳朕過失，靡有所諱。”因赦天下，舉直言極諫之士。奉奏封事曰：“諸侯王園，與其后宮，宜為設員，出其過制者，此損陰氣應天救邪之道也。今異至不應，災將隨之。唯陛下財察。”上復延問以得失。奉以為祭天地于云陽汾陰，及諸寢廟不以親疏迭毀①，皆煩費，違古制。又宮室苑囿，奢泰難供，以故民困國虛，亡累年之畜。所繇來久，不改其本，難以末正，乃上疏遷都正本。書奏，天子異其意，答曰：“問奉：今園廟有七，云東徙，狀何如？”奉對曰“昔成王徙洛，般庚遷殷，其所避就，皆陛下所明知也。非有圣明，不能一變天下之道。臣奉愚戇狂惑，唯陛下裁赦。”其后，貢禹亦言當定迭毀禮，上遂從之。年老以壽終。（選自《漢書·翼奉傳》有刪改）（注）①迭毀，古宗廟制度。天子設七廟供奉七代祖先，諸侯設五廟供奉五代祖先。其中始封之君、開國帝王之廟，世世不毀，余則親過高祖而毀其廟，遷其牌位于太廟中。親廟依次而毀，故稱“迭毀”。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．郡國十一/饑疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅/損大官膳/減樂府員/省苑馬諸宮館/稀御幸者勿繕治/B．郡國十一饑/疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅損大官/膳減樂府員/省苑馬/諸宮館稀御幸者勿繕治/C．郡國十一/饑疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅損大官膳/減樂府員/省苑馬諸宮館稀御/幸者勿繕治/D．郡國十一饑/疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅/損大官膳/減樂府員/省苑馬/諸宮館稀御幸者勿繕治/2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．封事：文中指密封的奏章，古時臣下上書奏事，為了防止泄漏，用皂囊封緘。B．關東：秦漢時指山海關以東地區，“沛公欲王關中”的“關中”則指其西地區。C．己酉：己酉屬天干地支紀年法，除此以外古代還有年號紀年法、王公年次紀年法。D．般庚遷殷：般庚，商朝君主，繼位后把都城遷到殷（今河南安陽），史稱“般庚遷殷”。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．翼奉精通經術。他希望能把經術運用于政事，勤奮學習卻不愿做官，喜歡歷法陰陽占卜之術。元帝即位后，經儒生推薦，被征召到了宦者署。B．翼奉為人正直。平昌侯憑借外戚的身份想向翼奉學習經術，翼奉不愿意，他認為平昌侯懷有奸邪之心，知識越多，危害越大。C．翼奉直言不諱。因為連年發生災禍，皇帝憂懼不安，廣開言路，翼奉上奏指出，要對諸侯王的園林和后宮加以縮減裁汰，以此來應天救邪。D．翼奉憂國憂民。認為長安寢廟不行迭毀禮，花費很多，豪華的宮室苑囿又致民困國虛，他引述歷史建議遷都，皇上采納了他的建議。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）比年不登，元元困乏，不勝饑寒，以陷刑辟。（2）又宮室苑囿，奢泰難供，以故民困國虛，亡累年之畜。11、閱讀下文，完成下面小題秦晉殽之戰（節選）①杞子自鄭使告于秦，曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。”穆公訪諸蹇叔，蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎。師之所為，鄭必知之；勤而無所，必有悖心；且行千里，其誰不知！”公辭焉。召孟明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟子，吾見師之出而，不見其入也！”公使謂之曰：“爾何知，中壽，爾墓之木拱矣！”②蹇叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也。必死是間，余收爾骨焉。”③秦師遂東。④三十三年，春，秦師過周北門，左右免胄而下，超乘者三百乘。王孫滿尚幼，觀之，言于王曰：“秦師輕而無禮，必敗。輕則寡謀，無禮則脫，入險而脫。又不能謀，能無敗乎？”⑤及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。以乘韋先，牛十二犒師，曰：“寡君聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者，不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛。”且使遽告于鄭。⑥鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。使皇武子辭焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯資餼牽竭矣。為吾子之將行也，鄭之有原圃，猶秦之有具囿也。吾子取其麋鹿，以間敝邑，若何？”杞子奔齊，逢孫、揚孫奔宋。⑦孟明曰：“鄭有備矣，不可冀也，攻之不克，圍之不繼，吾其還也。”滅滑而還。……⑧晉原軫曰：“秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。奉不可失，敵不可縱。縱敵患生，違天不祥。必伐秦師。”欒枝曰：“未報秦施，而伐其師，其為死君乎？”先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？吾聞之，一日縱敵，數世之患也。謀及子孫，可謂死君乎？”遂發命，遽興姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，萊駒為右。⑨夏，四月，辛巳，敗秦師于殽，獲百里孟明視、西乞術、白乙丙以歸，遂墨以葬文公。晉于是始墨。⑩文嬴請三帥，曰：“彼實構吾二君，寡君若得而食之不厭，君何辱討焉。使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公許之。（選自《左傳》）1．《左傳》是一部________________（體例）史書。2．解釋下列加點字。（1）穆公訪諸蹇叔（_________）（2）文王之所辟風雨也（_________）（3）無禮則脫（_________）（4）彼實構吾二君（_________）3．下列加點字用法和意義相同的一項是（）A．吾見師之出而不見其入也/項伯乃夜馳之沛公軍B．公辭焉/盤盤焉，囷囷焉C．左右免胄而下/秦不哀吾喪而伐吾同姓D．其誰不知/其為死君乎4．下列選項與“使出師于東門之外”的句式不相同的一項（）A．得復見將軍于此B．其聞道也固先乎吾C．掭以尖草D．拘于虛5．用現代漢語翻譯句子。（1）勞師以襲遠，非所聞也。（2）子墨衰绖，梁弘御戎，萊駒為右。6．本文中的語言描寫，不僅顯示了人物的個性，而且反映了那個時代在政治斗爭中外交辭令的高度技巧。試舉文中實例，分析這一語言特色。12、閱讀下面的漫畫材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。要求：結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。。

參考答案1、1．D2．C3．B【解析】

1．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。注意前后句的暗示與限制，前面的句子中“跨越時空”暗示應該先講時間“承接古今”，再說空間“連接中外”，排除選項AB，括號后面的句子先說“古絲綢之路”后說“時代潮流”，這暗示應該是“賦予古老絲綢之路嶄新的時代內涵”，排除選項B。故選D。2．本題考查正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎上，結合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境．需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。第一空處，高瞻遠矚：站得高，看得遠，比喻眼光遠大。遠見卓識：有遠大的眼光和高明的見解。二者都是有遠見的意思，但側重點和用法有差別。“高瞻遠矚”側重強調看問題的高度，常做狀語和定語；“遠見卓識”側重看問題的深度，常做主語、賓語。此處的語境是指一個眼光遠大的戰略構想，做定語，故選“高瞻遠矚”。第二空處，摩拳擦掌：形容做事之前，人們精神振奮，躍躍欲試的樣子。大展拳腳：充分顯露自己的本領，充分發揮自己的聰明才智。摩拳擦掌將來時，側重事前振奮狀態；大展拳腳進行時，側重事中發揮才智。比較語境，這里是形容那種振奮的狀態，故選“摩拳擦掌”；第三空處，初露雛形：事物剛剛顯露出初步的規模或模型，還未定型。嶄露頭角：比喻突出地顯露露出才能和本領（多指青少年）。根據使用對象，這里是說它們顯露出雛形，不是形容人，故選“初露雛形”；第四空處，雨后春筍：春雨之后竹筍長得很多很快。比喻新生事物大量地涌現出來。常作狀語、賓語。褒義詞。星羅棋布：像天上的星星和棋盤上的棋子一樣散布著。形容數量多，分布廣。常作謂語、定語。中性詞。根據語境含義，側重好的，故選“雨后春筍”故選C。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。例句有兩種語病，一是成分殘缺，“在……下”與“使……”的結構組合，導致句子缺少主語；二是不合邏輯，前面的“五年來”是過去完成時，而畫線句子“將使……”是將來時，時態矛盾。A項，結構混亂，前面句子沒結束，缺謂語和賓語，后面又是一個句子；且將來時態與前后文時態不符。B項，正確。C項，將來時態與前后文時態不符。D項，成分殘缺，“在……下”與“使……”的結構組合，導致句子缺少主語。故選B。成語意義具有整體性，而且意思是約定俗稱的。如果僅僅從字面上去牽強附會，就會導致理解不確切，由此而造成的運用錯誤，就屬于望文生義。有些成語在長期的使用過程中，已經附帶上一定的感情色彩，或褒義，或中性，或貶義。成語運用是否正確，主要看它是否符合語境，和整個句子的氛圍吻合，和人稱相應，和句意一致，使用就是正確的，忽視語境，就會導致用詞不當。2、D【解析】

本題考查近義詞語的辨析能力。應對此類試題一定要結合語境，從近義成語的語意側重點、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時，可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個排除選項，最終得出正確答案。感悟，指有所感觸而領悟；感知，指客觀事物通過感官在人腦中的直接反應。依據后文“在潛移默化中領悟民族語言的獨特規則”可知，此空應選用“感悟”。弱化，變弱，使變弱；簡化，把繁雜的變成簡單的。依據“以形象為主要特點的漢語言，不可能像西方語言那樣作過多的語言規則的理性分析”可知，不是要“簡化規則”，“規則”是不會變的，只是要在教學中使對“規則”的分析變弱，所以此空應選用“弱化”。學以致用，學到的東西得以用于實際；師心自用，形容自以為是，不肯接受別人正確意見。與“學生”相搭配，應選用“學以致用”。故選D。正確運用詞語要弄清楚一下幾種類型的錯誤：一、看詞語含義與前后文的修飾限制成分是否協調；二、看詞語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看詞語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看詞語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看詞語運用是否因望文生義而誤用；六、看詞語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。3、B【解析】

本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力。語言表達得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況。三要根據不同的交際場合，選擇不同的表達方式，做到有的放矢、準確得體、恰到好處。題中A項，“垂詢”錯，“垂詢”是敬辭，稱別人對自己的詢問，句中用于自己詢問別人，不得體；B項，“高朋”指貴賓，“光臨”是敬稱他人的來訪，敬辭，“家父”是對人謙稱自己的父親，句中使用得體；C項，“斧正”錯，“斧正”是請別人修改文章的敬詞，句中用于自己修改別人的文章，不得體；D項，“足下”錯，“足下”是對對方的尊稱，譯為“您”，句中用來稱呼自己，不得體。故選B。所謂“得體”，就是根據內部語境（上下文）和外部語境（語言交際的各種情境條件，如：時間、地點、場合、對象、目的、話題、使用語言流露出的情感色彩等）選用恰當的語句來表情達意表達方式適合特定的語境，包括文體色彩、語體色彩（口語與書面語）、感情色彩（褒義與貶義）、交際目的、交際場合、交際對象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使用（用語要注意禮貌的要求）、轉述語言得體等等。4、1．C2．①“瑤草碧，柳芽黃”兩句以樂景寫哀情，以景的清新明麗，反襯心情的哀婉憂傷；②“載將”句化抽象為形象，將無形的“離恨”寫得具體而有分量，生動地寫出離恨的沉重；③末兩句以眼前東流不息的江水，比喻綿綿不盡的離愁別恨，自然渾成。【解析】

1．本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩歌意思，答題時注意仔細辨析。C項，“樓上風吹粉淚香”，作者直抒胸臆表述錯誤，這是一首送別詩，“樓上風吹粉淚香”一句，詩人不寫自己，而是從對方著筆，為間接抒情而非“直抒胸臆”。故選C。2．本題考查鑒賞古代詩歌表達技巧的能力。本題要求為“詞的下片用了哪些手法來表現人物情感？請結合詩句分析”，題目中已經提示了答題的方向，要求考生分析景和情的關系。考生應按照“手法+詩句分析+效果”的模式作答。開頭兩句“瑤草碧，柳芽黃”，是美好的春景，是樂景，詩歌是惜別詩，情應該是離愁，是哀情，詩人以樂景襯哀情，以美好的春景，反襯離別的憂傷。“載將”一句將看不見、摸不著的“離恨”寫得具體而有分量，化無形為有形，運用了比喻的修辭，讓“離恨”可觸可感。“請君看取東流水，方識人間別意長”，以悠悠不盡的東流江水，喻綿綿不斷的離別愁情，使傷別之情進一步深化，令人回味不絕。5、1．B2．頸聯用白描手法勾勒出二人所處的時代環境，兵戈又起，黃塵彌漫，時局危難；而自已白發客居，不久又要漂泊天涯；詩人用黃、白兩色將時代不幸與個人悲苦融合在一起，將離愁別苦植根于社會現實，強化了詩的批判性。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。B項，“囑托韋二讀了寄去的書信，不要將自己的詩作，廣泛地傳播”理解錯誤。頷聯的意思是，此番別后若蒙韋二想念，能寫封數字短札相寄，杜甫便感激不盡，倒是自己的詩作，請韋二不要向眾人傳播。故選B。2．本題考查理解詩句含義、分析手法及把握詩歌思想感情的能力。理解詩句含義就是翻譯詩句大意；鑒賞手法要結合具體語境分析判斷，并說明效果；賞析詩歌所表達的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關鍵詞語，還應該聯系作者的生平遭遇及詩歌的創作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。頸聯“時危兵革黃塵里，日短江湖白發前”，意思是“時局危難戰亂不休，而我已經白發蒼蒼剩下的日子已經不多了”。此句對仗工整，“兵革黃塵里”運用白描手法，寫二人所處的時代環境，這年八月，吐蕃十萬兵馬侵擾，兵戈又起，時局危難；眼前韋二尚可有所作為，自己卻白發客居，不知又要在短暫來日飄流向哪里。“黃”“白”兩色對照鮮明，將時代不幸與個人悲苦融合在一起，將離愁別苦植根于社會現實，強化了詩的批判性。對于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現方式，二是考查情感的內容。一般答題的時候，盡量兩者都涉及。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態度和情感。故考生在答題的時候，應先借助題干明確考查的是哪個方面的內容，有無暗示。6、如怨如慕如泣如訴君子不齒今其智乃反不能及筋骨之強下飲黃泉疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽閑云潭影日悠悠檻外長江空自流【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。本題要求直接填寫上下句，作答時注意重點字的寫法。比如“慕、訴、筋、疏、做、靄、蔽、潭、檻”等字。此類試題解答時，要看清要求，答題時從最有把握的題做起；要看清出處，根據出處提示回想原文信息，搜索所需語句。確定語句后，默寫要注意易錯字、生僻字及語氣詞的寫法，學生記憶時應該結合詩句的意思。7、1．BE2．第一問：運用插敘補充傻根娘當年在城里坐在陽臺上趕鳥的生活。第二問：①為下文情節做鋪墊。②豐富了小說內容，與現在城里無鳥形成對比，突出傻根娘現在的內心孤寂。③表現城市環境變差的現實，揭示了環境需要保護的主題。3．①要進行環境保護。小說中用城市里過去與現在的鳥群的變化以及題目“城市消失的鳥群”揭示了我們要進行環境保護的主題。②要關注從鄉下到城市中的老年人的心理狀態。如小說主體插敘了傻根娘在農村愜意的生活狀態以及來到城市苦悶的生活狀態等，從而揭示了要關注這批老人的心理健康。③不能只著重物質文明的建設，更要著重于人的精神文明的建設。小說中的傻根不讓老娘干一點家務活，而且家務活她也插不上手，體現了傻根娘的苦悶。④生活中要體現一個人的價值。如小說中傻根娘希望自己能像五年前一樣，在陽臺上趕鳥，體現一下自己的“存在價值”；而現在無鳥可趕，她就覺得自己是一個多余的人。【解析】1．本題考查對文章內容與藝術特色的分析和鑒賞能力。學生首先應對文本的整體內容有所把握；然后結合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結論。A項，“傻根媳婦地位高，傻根事事都得聽她”說法錯誤。如把娘從農村接到城里住就是傻根的要求，與傻根媳婦無關。C項，“與農村落后的經濟構成對比”說法錯誤，應是突出傻根娘內心的寂寞。D項，“認為自己和媳婦合不來，后來發現傻根與傻根媳婦對她都很孝順，于是才答應隨傻根來到城市”說法錯誤。“傻根娘本來一直不愿到城里來住”的原因是一直對農村有牽掛，且“傻根與傻根媳婦對她都很孝順”也不是后來才發現的，傻根與傻根媳婦一直對她很孝順。故選BE。2．本題考查對作品內容的理解概括以及段落作用的能力。本題有兩問，第一問是“小說第四自然段寫了什么內容”，概括作品內容的題目需要根據題干要求找到相應答題區間，根據關鍵語句的提示概括出相應內容。結合上文“還是五年前，傻根娘在兒子這里住過一段時間”“臨出門兒媳婦交代，‘媽，您幫忙照看一下陽臺上的年貨，城里的鳥蠻狠。’”“那年的整個臘月，傻根娘就坐在陽臺上趕鳥”可知，本段是插敘，補充交代傻根娘當年在城里坐在陽臺上趕鳥的生活；第二問“有什么作用”，屬于段落作用題，要從情節、人物形象、主旨、效果等方面來分析。從情節上看，為下文傻根娘繼續到陽臺上趕鳥的情節做鋪墊；從人物形象上看，本段采用了插敘的手法，通過插敘傻根娘當年在陽臺上趕鳥的情景，和現在城里無鳥形成對比，反映出人物內心的孤獨。從主旨來看，“今年卻出乎意外，沒有一只鳥飛進陽臺啄食”，傻根娘無鳥可趕，表現城市環境變差的現實，揭示了環境需要保護的主題。3．本題考查對作品內容的理解概括以及對作品進行個性化解讀和有創意的解讀的能力。概括作品內容的題目需要根據題干要求找到相應答題區間，根據關鍵語句的提示概括出相應內容。對作品進行個性化解讀和有創意的解讀類題目首先要對作品的人物、主旨等有充分的認識；其次注意答題原則，文本探究題不是隨心所欲的探究，而是立足文本的探究，所以需要尊重文本所提供的全部材料，在解讀文本時，不能斷章取義，必須依據文本的全部材料，特別是材料中的關鍵內容進行解讀。本題題干是“你從這篇小說中領悟到了什么？請根據文中材料與自己的生活實際談談”，結合五年前“媽，您幫忙照看一下陽臺上的年貨，城里的鳥蠻狠”，現在“今年卻出乎意外，沒有一只鳥飛進陽臺啄食”可知，要進行環境保護。文章用了很多筆墨描寫了傻根娘進入城市后的心理活動，“兒媳婦什么事情都不讓傻根娘干”，傻根娘便覺得“渾身不自在”，城里的生活讓傻根娘覺得“自己是一只關在籠子里的鳥，相當地孤單”“自己是個多余的人”，可見其不適應城市里的生活，以及孤獨。由此可知，要關注從鄉下到城市中的老年人的心理狀態，要關注老人的心理健康。等到有了“趕鳥”的任務，讓傻根娘“把鳥當作自己的一份期待”，可后來，五年后，傻根娘再來城里鳥消失了，沒有“趕鳥”的任務了，傻根娘覺得自己“真的老了，不中用了”，可見其渴望老有所用。所以“跨過年，傻根娘就進八十七歲了”表現了傻根娘真的年齡大了，以及感覺到自己真是老了不中用的心理活動。同時對比前文，揭示老人雖年老但仍有體現自身價值的渴望。以及表現了從鄉下到城市的老人的孤寂，含蓄地表達了“年青的一代要多關注老人的精神生活”的主題。分析語段的作用的題目，首先明確語段的內容，然后從結構和內容的角度分析，結構上注意伏筆、照應、鋪墊等，內容注意主旨的體現,和其它語段的關系。還要注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統領全文、奠定情感基調、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結尾注意點明深化主旨等，此題是文章的開頭，內容上介紹了“牛黃”的藥效，同時起到了點明題目的作用。從結構上看為下文內容展開起到了鋪墊的作用。8、1．C2．D3．A【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“中國傳統藝術”應為中國傳統藝術樣式，原文最后一段為“中國歷代藝術家在實踐中探索出具有鮮明的民族特色和高超技巧的藝術樣式”；“因而為世界藝術發展作出的貢獻也最大”不正確，原文最后一段說“作出了突出的貢獻”，且強加因果關系。B項，“是博大精深的中國傳統藝術促使其尋找新路”不正確，根據原文第三段，在此前藝術家就已經開始尋找新路了，中國傳統藝術只是“使得西方藝術在現代主義道路.上繼續前行”；D項，“公認為”不正確，原文第一段為“在很多西方藝術史論家眼里”。故選C。2．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“在段末提出全文的中心論點”不正確，段末點明寫作意圖而非提出中心論點，中心論點在第一段就提出來了“在很多西方藝術史論家眼里，中國傳統藝術是世界藝術的高峰”，且總領了下文。故選D。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。A項，“作者對這一觀點不以為然”不正確，根據原文第三段，“誠然”表明作者對這一觀點并非不以為然，而是強調日本浮世繪畫法也是源于中國；另外因果關系也不成立。故選A。篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。9、1．D2．A3．①西方社區中心不僅提供一種個人化的消遣娛樂，還強調閑暇和康樂活動的發展性和社會性功能。②日本社區教育強調的是一種人文主義式的素養教化，教育居民熱愛生活的社區空間，要有互相協作的精神，要通過凝聚力抗擊外來的風險。【解析】

1．本題考查學生理解文章重要概念，篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“對‘社區’的相關理解，正確的一項”，然后瀏覽材料，篩選出與“社區”相關的內容，并與選項進行比對。A項，“‘黨建+’關鍵在于如何科學把握和協調黨建與社區治理之間的關系……”張冠李戴，從材料來看，材料一種說的是“‘黨建+’的關鍵在于將黨建工作與中心工作相互融合。”B項，“因其不同于相對隔絕的家庭和職場，而對公民社會、民主、公共參與和社區歸屬發揮著重要功能”強加因果，文中并未表明前后兩者的因果關系。C項，“而‘以社區為基礎的服務’有地域范圍的不確定含義或指以人群為基礎的功能性社區”錯誤，材料二種說的是“……而后者通常有地域范圍的不確定含義或指以人群為基礎的功能性社區”，選項缺少了“通常”二字，表達不準確。故選D。2．此題考查對文章內容的理解能力。解答此類題，要在整體感知與理解文本內容的基礎上，根據選項內容，在原文中找到選項對應的信息源，要把所有的信息源全部找到，其次要把選項與原文材料進行比較，找到兩者表達的信息是否完全一致，核實選項是否完整準確地傳達了原文的信息。對于有多個信息源的選項，要辨別選項是否全部概括了所有信息。A項，“基層黨建與社區治理是火車頭與車廂的關系”錯誤，從材料中“要把社區治理這輛火車開得又快又穩”可知，基層黨建與社區治理是火車頭與火車的關系。故選A。3．本題考查學生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“與西方社區中心相比，日本S社區在服務理念上有何不同”，然后瀏覽材料，找出西方社區中心和日本S社區各自的服務理念，并比較二者的不同。首先看材料二，這則材料提到西方社區服務，第二段提到“從服務理念和使命而言，發達國家提出了‘積極的閑暇’(有利于健康、學習和參與的閑暇活動)、‘終生康樂’(從兒童到老年的康樂活動)、‘社區參與’(體現公民合作和志愿精神的活動)、‘領導力’(體現團隊組織的責任心和才能的活動)等概念，強調社區中心閑暇和康樂活動的發展性和社會性功能，而不僅是一種個人化的消遣或娛樂”；然后看材料三，這則材料提到日本S社區服務，“S社區……更為注重標識社區文化的社區精神培育。當地的社區教育強調的是一種人文主義式的素養教化，教育居民要熱愛生活的社區空間，要有互相協作的精神，要通過凝聚力抗擊外來的風險”。考生根據這些內容概括答案。10、1．D2．B3．D4．（1）連年沒有豐收（好的收成），百姓饑困貧乏，受不了饑餓寒冷，以致于觸犯刑法（刑律）。（2）而且宮室園囿，奢侈過度難以供給，以致百姓窮困國庫空虛，失去了這么多年的積蓄。【解析】1．本題考查文言文的斷句能力。應對此類問題，要注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，人稱的轉換和在句中充當的成分，還要注意一個事件不要強行斷開，相反的兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。“郡國十一饑”是完整的主謂結構，中間不能分開，所以排除A、C兩項；“勿租稅”“損大官膳”“減樂府員”“省苑馬”句子結構相同，應分別斷句，排除B。譯文：十分之一的郡國發生了饑荒，瘟疫更加盛行。元帝于是下詔那些屬于少府的江海湖泊園林池塘用來資助貧窮的老百姓，不收賦稅；減損太官負責供應的御膳，裁減樂府中的成員，減少苑中馬匹的數量，皇帝很少臨幸的各個宮殿館閣不再修繕。故選D。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化常識的能力。對文化常識的考查主要集中在古代的稱謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的機構、典章制度、行政區域劃分、避諱的說法等。平時注意積累，尤其是與課本注釋相關的內容。B項，“山海關以東地區”，錯，秦漢時，“關東”指函谷關以東；“關中”指函谷關以西。故選B。3．本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答此類題目要了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤、手法錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。D項，“皇上采納了他的建議”錯誤，原文是“其后，貢禹亦言當定迭毀禮，上遂從之”，皇上采納的是“定迭毀禮”，并沒有采納遷都的建議。故選D。4．此題考查理解并翻譯文言句子的能力，翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。賦分點：（1）“比年”，連年；“登”，豐收；“元元”，百姓；“勝”，禁得住；“刑辟”，刑法。（2）“又”，而且；“奢泰”，奢侈過度；“以故”，因為這個原因，以致；“亡”，失去；“畜”，積蓄。理解常見的文言實詞、虛詞，文言特殊句式和詞類活用是文言文閱讀的基礎，因為不理解實詞、虛詞，詞類活用，文言特殊句式，就不能理解文意，也就無法進行文言文翻譯。因此，考生對于考綱規定的120個文言實詞，18個文言虛詞和常見的詞類活用，文言特殊句式一定要熟悉其用法。譯文：翼奉字少君，東海下邳人。研究《齊詩》，和蕭望之、匡衡師從同一個老師。三個人對經術都很精通，匡衡是后輩，望之把經術運用到政事上，而翼奉勤奮學習不愿做官，喜歡歷法陰陽占卜之術。元帝即位不久，許多儒者就推薦他，他被征召在詔宦者署中，多次上書言事并在皇帝閑暇時被召見，天子很尊敬他。當時，平昌侯王臨憑著是宣帝外戚擔任侍中，稱詔要跟隨翼奉學習經術。翼奉不肯和他說，就上了一封密封的奏章說：“我從老師那里聽說，治道最要緊的在于知道人的正邪。人如果追求品行端正（正道），即使愚笨也是有用的；如果他懷著奸邪之心，那么知識越多，危害越大。我實在不敢將它告訴邪惡之人。”這一年，關東發生大水災，十分之一的郡國發生了饑荒，瘟疫更加盛行。元帝于是下詔那些屬于少府的江海湖泊園林池塘用來資助貧窮的老百姓，不收賦稅；減損太官（“大”通“太”）負責供應的御膳，裁減樂府中的成員，減少苑中馬匹的數量，皇帝很少臨幸的各個宮殿館閣不再修繕；太仆少府減少喂馬的谷物，水衡（掌管的上林苑中喂養的鷹犬）少吃肉類食物。第二年二月戊午那天發生了地震。夏天，齊地發生人吃人的慘劇。七月己酉那天，又發生地震。皇上說：“連年沒有豐收（好的收成），百姓饑困貧乏，受不了饑餓寒冷，以致于觸犯刑法（刑律），我很憐憫他們。已經下令讓官吏打開倉庫，救濟貧窮的老百姓。各位官員也要好好想想天地的告誡，有可以免除、減少、節省而方便老百姓的，可以上奏給我。盡心指出我的過失，不要有所顧忌。”于是大赦天下，選拔直言敢諫的人。翼奉上奏了一封密封的奏章說：“諸侯王的園林和他們的后宮，最好設定限額，遣出那些超過制度的人，這是消損陰氣回應上天救治邪祟的辦法。如今怪異的事發生而不回應改正，災難就會隨之而來。愿陛下裁奪。”元帝又向翼奉請教得失之事。翼奉認為在云陽汾陰祭祀天地，以及各個寢廟不因為親疏而毀掉一部分，都要花費很多，這是違背古代制度的。而且宮室園囿，過度奢華難以供給，以致百姓窮困國庫空虛，失去了這么多年的積蓄。這些由來已久，如果不改變根本，很難使末正常，于是上書建議遷都以正根本。奏章呈上之后，皇帝認為翼奉的意見與眾不同，就批復說：“問奉：如今皇帝墓地所在的宗廟有七個，你說要向東遷徙，怎么辦？”翼奉回答說：“以前成王遷到洛，般庚遷到殷，（他們）回避什么追求什么，都是陛下清楚知道的，不是有圣明之德，不能改變天下，我剛直愚昧狂妄昏惑，全憑陛下裁斷。”其后，貢禹也說應當定下迭毀之禮，元帝于是聽從的他的意見。翼奉年老而終。11、1．編年體2．之于同“避”粗疏，這里是不謹慎的意思使……結怨3．D4．D5．(1)讓軍隊疲勞地去襲擊遠方的國家，（我）還沒有聽說過。(2)晉襄公把喪服染成黑色，梁弘為他駕御兵車，萊駒擔任副將。6．參考：外柔內剛的外交辭令。鄭商人弦高途中遇到東征的秦軍，為了讓秦軍意識到鄭對秦的侵犯是有戒備的，故意偽稱是鄭派來途中犒勞秦師的，以“敢犒從者”這句話透露鄭已有準備之后，又說：“居則具一日之積，行則備一夕之衛”，言詞上是表示鄭國對“進駐”的秦軍的謙恭，實際上是顯示鄭國的經濟和軍事實力。【解析】1．本題考查文學常識的識記能力。解答文學常識類題目，需要考生熟記大綱規定的文學常識，平時注意分類整理記憶。如人教版高中語文必修Ⅰ的《燭之武退秦師》，選自《左傳》。《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年體史書。2．本題考查理解常見文言詞語在文中的含義的能力。這是針對文言實詞中的一詞多義現象設的題。解答此類題目，一是要識記重要的文言詞語，二是要學會根據詞語在句中的位置以及上下文推斷含義。（1）“穆公訪諸蹇叔”，意思是秦穆公向蹇叔請教這件事。“諸”，兼詞，之于。（2）“文王之所辟風雨也”，意思是（這）是周文王躲避風雨的地方。“辟”通“避”，躲避。（3）“無禮則脫”，意思是無禮就粗心大意不謹慎。“脫”粗疏，這里是不謹慎的意思。（4）“彼實構吾二君”，意思是他們正是挑撥離間秦晉兩國國君的人。“構”，使動用法，使……結怨，挑撥離間。3．本題考查理解常見文言虛詞在古漢語的意義和用法的能力。解答此類題目，要熟練掌握十八個常用虛詞的意義和用法，理解文言文虛詞時要聯系原句來理解。平時要積累、熟記常見虛詞的意義和用法，還要學會用語法知識等幫助判斷。本題要選出加點字的用法和意義相同的一項。A項，“吾見師之出而不見其入也”中“之”，助詞，用在主謂之間，取消句子獨立性；“項伯乃夜馳之沛公軍”中“之”動詞，到。二者用法意義不同。B項，“公辭焉”中“焉”，代詞，代指蹇叔的意見；“盤盤焉，囷囷焉”中“焉”形容詞詞尾，“……的樣子”。二者用法意義不同。C項“左右免胄而下”中“而”，連詞，表修飾，可不譯；“秦不哀吾喪而伐吾同姓”中“而”，連詞，反而。二者意義不同。D項，“其誰不知”中“其”，副詞，難道；“其為死君乎”中“其”，副詞，難道。二者用法意義相同。故選D。4．本題考查學生正確把握文言句式的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后根據文言特殊句式的特點進行辨析，結合翻譯來判斷。文言特殊句式主要包括判斷句、倒裝句、被動句以及省略句。本題要求選出與“使出師于東門之外”的句式不相同的一項。“使出師于東門之外”為狀語后置句，語序為：使于東門之外出師，意思是派他們從東門外面出兵。A項，“得復見將軍于此”，語序應是“得復于此見將軍”，狀語后置，與例句相同。B項，“其聞道也固先乎吾”，語序應是“其聞道也固乎吾先”，狀語后置，與例句相同。C項，“掭以尖草”，語序應是“以尖草掭”，狀語后置，與例句相同。D項，“拘于虛”，“于”表被動，意思是受到生活空間的限制。被動句，與例句不相同。故選D。5．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。關鍵詞（1）勞，使……疲勞；遠，形容詞活用作名詞，遠方的國家；（2）衰绖，喪服；墨，把……染成黑色；戎，兵車；右，副將。6．本題考查賞析文言文語言的能力。實際考查的是在外交場合語言的運用，得體、含蓄、剛柔相濟的話語，有時會化解一場血腥的戰爭。如本文，弦高在“以乘韋先，牛十二，犒師”之后說：“寡君聞君子將步師出于敝邑，敢犒從者。不腆敝邑，為從者之淹，居則其一日之積，行則備一夕之衛。”意思是，我們國君聽說你們大軍將要從我國經過，僅派我帶來這些禮物，慰勞你們的士兵。我們鄭國雖不富裕，但為你們大軍來此逗留作客，以準備好給你們提供糧草給養，并承擔保衛工作。秦國軍隊明明是為襲擊鄭國而來的，弦高卻不與點破，用“聞君子將步師出于敝邑”，輕輕一筆帶過，不說我們將做好準備，給你們以迎頭痛擊，卻熱情地表示“敢犒從者”。表面上說提供糧草和保衛的后勤安全工作我們會做，實際上警告對方，休要輕舉妄動。假如打起仗來，我們的軍隊也不是吃素的。我們給養充分，能夠堅持很長的時間。這些話使秦國的將領聽了不寒而栗。所以孟明作了“攻之不克，圍之不繼”的判斷，“滅滑而還”。弦高所說的句句是客氣話，又句句是帶刺的話，柔中有剛，外柔而內剛，口氣謙恭，委婉得體。謙恭中帶有自信，禮貌中含有尊嚴，不卑不亢，落落大方。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：杞子從鄭國派人向秦國報告說：“鄭國人讓我掌管我們北門的鑰匙，如果偷偷地派軍隊前來，他們的國都都是可以到手的。”秦穆公向蹇叔請教。蹇叔說：“讓軍隊辛辛苦苦去偷襲遠方的國家，這是我沒有聽說過的。軍隊辛苦勞累而氣力衰竭，遠國的君主又有了防范，恐怕不行吧？軍隊的一舉一動，鄭國也一定知道。軍隊辛辛苦苦而一無所得，一定產生怨恨的念頭。而且行軍千里，誰還不知道？”秦穆公拒絕蹇叔的意見。穆公召見孟明、西乞、白乙，派他們從東門外面出兵。蹇叔哭著對他們說：“孟明啊！我看著大軍出發，可是看不到他們回來了！”穆公派人對蹇叔說：“你懂得什么！你的年壽滿了，等到軍隊回來，你墳上種的樹該長到兩手合抱了！”蹇叔的兒子也參加了出征的隊伍，蹇叔哭著送他，說：“晉國人抵御我軍一定是在殽這個地方，這里有兩座大山。它南面的大山，是夏王皋的陵墓；它北面的大山，是周文王躲避風雨的地方。你一定會戰死在這兩座山的中間，我在那里收撿你的尸骨吧！”秦國軍隊就此向東進發。魯僖公三十三年春天，秦國軍隊經過周王城的北門。戰車上左右兩邊的士兵脫去頭盔下車，但馬上又跳上車去的共有三百輛戰車的士兵。王孫滿年紀還小，看到了這種情形，對周天子說：“秦軍輕狂而無禮，一定要打敗仗。輕狂就缺少謀略，無禮就粗心大意。深入險地卻粗心大意，又不會出謀劃策，能不失敗嗎？”秦軍到了滑國，鄭國的商人弦高正要到周地去做買賣，遇到了秦軍。他先送去四張熟牛皮，要用十二頭犒勞秦軍，說：“我們的國君聽說大夫們將要行軍來到敝國，讓我冒昧犒勞您的部下。不富裕的敝國，作為您部下的久留之地，要是住下來，我們就準備一天的食用給養；要是離開，我們就準備一夜的安全保衛。”一面又派了接力快馬向鄭國報告消息。鄭穆公叫人偵察杞子等人住的賓館，原來他們已經捆扎行裝，磨利兵器，喂飲戰馬。穆公派皇武子請他們離開，說：“各位大夫在敝國逗留久了，因此敝國的干肉、糧食、鮮肉和牲口也耗盡了。各位大夫將要離開了，鄭國有個獵場苑囿，正像秦國有個獵場具囿一樣，各位大夫獵取那里的麋鹿，也好讓敝國休息休息，怎么樣？”這樣，杞子就逃往齊國，逢孫和揚孫逃往宋國。孟明說：“鄭國已經有準備了，不能指望了。攻它又攻不下來，包圍它又沒有后援，我們還是回去吧。”就滅了滑國回去。晉國的先軫說：“秦國不聽蹇叔的意見，因為貪心而讓百姓勞累，這是上天賜給我們的機會。機會不能失去，敵人不能放走。放走敵人，就會生出禍患，違背天意，就會不吉利。一定要攻打秦兵。”欒枝說：“還沒有報答秦國的恩惠，反而去打他的軍隊，難道心目中還有先君嗎？”先軫說：“秦國不為我們的國喪而哀傷，反而攻打我們的同姓國家，秦國就是自己無禮，還有什么恩惠可言呢？我聽說過這樣的話：‘一旦放走敵人，就是幾代人的禍患。’我們為后世子孫著想，可以有理由對先君說了吧？”于是發布了起兵的命令，并迅速動員了姜戎的兵力。晉襄公染黑了喪服出征，梁弘替他駕御兵車，萊駒擔任車右。夏季四月十三日，晉軍在殽山打敗了秦軍，俘虜了百里孟明視、西乞術和白乙丙回到晉國。于是染黑了喪服來安葬晉文公。晉國從這時候開始使用黑色的喪服。文嬴請求釋放孟明等三位大將，說：“他們正是挑撥離間秦晉兩國國君的人，我們國君如果把他們抓住，吃他們的肉也不解恨，您何必屈尊去懲罰他們呢？讓他們回到秦國去接受刑戮，使我們國君的心愿得到滿足，怎么樣？”晉襄公答應了。12、例文：士不可以不弘毅近日致信全國青聯與學聯會議的代表，信中引用了《論語》中記載的曾子的話：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”對各族青年及青年學子們寄予了深深的期盼：國家與民族未來的命運、前途，廣大百姓的福祉，是青年們將要承擔的重任。他殷切希望青年朋友們立定志向，努力學習，鍛煉自己，時刻準備著負重任、致遠路。曾子的話全文是：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”在這里，“弘”字是“大”的意思，“毅”字是“強而有決”“強而能斷”的意思。朱子說：“弘，寬廣也。毅，強忍也。非弘不能勝其重，非毅無以致其遠。”曾子的話意思是：讀書人不可以不心胸寬廣，剛強而有毅力，因為他責任重大，路程遙遠。把實現仁德于天下作為自己的職責，難道不重大嗎？終生奮斗，到死方休，難道路程還不遙遠嗎？曾子的這段話約有三層意思：一是胸懷寬廣，勉力行仁。青年人要胸懷大志。