歷史試卷考試時間：75分鐘滿分：100分一、選擇題：本題共15小題，每題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．新石器時代晚期，長江流域某些地區(qū)村落分布已從自然分散狀態(tài)向集聚聚落群發(fā)展，村落之間出現(xiàn)了等級分化，每個聚落群一般有一個大型的中心聚落，其居主導(dǎo)地位。這可用于說明A．原始人群防御外敵的安全需求B．先民農(nóng)耕生產(chǎn)格局的初步形成C．早期城市演進過程的多元并進D．農(nóng)業(yè)成為社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)2．王國斌在《轉(zhuǎn)變的中國》中提出：“國家在直接從農(nóng)民征稅方面越成功，政府在獲得資源方面對豪強的依賴也越不重要。因為人們意識到：‘一個經(jīng)濟上能夠生存的農(nóng)民階級，是一個政治上成功的政府的社會基礎(chǔ)’”。中國封建社會“經(jīng)濟上能夠生存的農(nóng)民階級”的出現(xiàn)A．有利于抑制豪強對土地的兼并B．有利于擴大封建統(tǒng)治的階級基礎(chǔ)C．有賴于一個政治上成功的政府D．前提是封建土地私有制度的確立3．下圖是戰(zhàn)國和秦漢北部地區(qū)農(nóng)牧界限分布圖，該線以北是游牧區(qū)，以南是農(nóng)耕區(qū)。引發(fā)農(nóng)牧界線變化的主要原因是A．北方游牧民族的內(nèi)遷B．政府邊疆政策的影響C．北方氣候條件的惡化D．文化融合趨勢的加強4．唐朝規(guī)定西域的行商“凡行人車馬出入，據(jù)過所為往來之節(jié)”。根據(jù)出土文書《唐垂拱元年（685）康義羅施等請過所案卷》記載：康義羅施等20多人和26頭驢、兩峰駱駝所組成的龐大商隊，從粟特至西州（即高昌府）沿途并未遇到疏勒、龜茲等四鎮(zhèn)關(guān)防機構(gòu)的管理，徑直到了西州才被發(fā)現(xiàn)。對此解讀合理的是A．唐朝嚴格限制對外交往B．唐朝未對西域進行管轄C．絲綢之路存在支線貿(mào)易D．地方藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力阻撓5．清前期，廣東佛山鎮(zhèn)“俗善鼓鑄”，鐵器制造業(yè)規(guī)模宏大，僅炒鐵作坊就有數(shù)十個，每一作坊有“數(shù)十砧，一砧有十余人”，合計炒鐵工“有數(shù)千”，“皆系雇工”。這反映了當時A．手工業(yè)內(nèi)部的專業(yè)分工越來越細B．封建國家的人身依附關(guān)系趨于消亡C．民營手工業(yè)內(nèi)部新因素逐步成長D．國家對手工業(yè)的政策發(fā)生根本改變6．張之洞任湖廣總督期間力圖從教育內(nèi)部諸因素出發(fā)改革湖北教育，培養(yǎng)目標上由傳統(tǒng)科舉（政治）人才向多元人才轉(zhuǎn)變；課程目標上由“經(jīng)學(xué)為用”轉(zhuǎn)為“西學(xué)為用”；教學(xué)及考核方式上由中學(xué)為主到中西兼顧；教育管理上由經(jīng)驗管理逐漸轉(zhuǎn)向科學(xué)管理。張之洞的教育改革A．有利于湖北教育的近代化轉(zhuǎn)型B．突破了“中體西用”思想的束縛C．表明變革教育已成為社會共識D．滿足了清朝政府選拔人才的需要7．民國初年，記者黃遠庸寫道：“今者黨之問題，可謂波靡全國矣，一般之賢愚不肖，既盡驅(qū)率入于此圍幕之中，旗幟分張，天地異色。……黨人之視己黨，則神圣之，其互相視，則仇仇之；無黨人之視黨也，則蟊賊之。”這種現(xiàn)象從本質(zhì)上說明民國初年A．民主共和思想深入人心B．政黨政治缺乏社會基礎(chǔ)C．政黨政治已經(jīng)名存實亡D．民國政府人員組成復(fù)雜8．下表為某時期中國共產(chǎn)黨進行的政權(quán)建設(shè)探索。表中所述史實出現(xiàn)的主要原因是形式政權(quán)建設(shè)探索形式一參議會改為人民代表會議，區(qū)、鄉(xiāng)人民代表會議的代表一般均由民主選舉產(chǎn)生，實行普遍、直接的選舉。形式二暫時推行各界代表會議制，各界代表會是市人民代表會議召開前的臨時政府的協(xié)議機構(gòu)；各界代表除一部分由政府特聘外，主要按行業(yè)、黨派和團體推舉。A．國統(tǒng)區(qū)形成了第二條戰(zhàn)線B．工農(nóng)革命政權(quán)的創(chuàng)建C．人民解放戰(zhàn)爭的勝利發(fā)展D．國民革命高潮已到來9．1979年，法國著名時裝設(shè)計師皮爾·卡丹率領(lǐng)法國時裝隊來中國表演，臺上多姿多彩的衣著與臺下的一片“藍、灰、黑”形成了鮮明對比。1984年，一部講述紡織廠女勞模和漂亮裙子之間故事的影片《街上流行紅裙子》大受追捧，當時有評論：“摩登”的“紅裙子”開始悄然地取代了“革命”的“百圍裙”。這A．說明我國的城市化水平有了顯著提高B．根源于我國市場經(jīng)濟體制改革的深化C．表明我國人民消費觀念發(fā)生根本變化D．表明我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型沖擊了舊有的觀念10．下圖為2017—2020年個稅收入不同項目所得占比。這說明，我國A．個稅征稅范圍進一步擴大B．稅種結(jié)構(gòu)得到優(yōu)化C．個稅征收兼顧公平與效率D．國民收入的多元化11．古希臘作家阿里斯托芬在喜劇《鳥》中寫道，群鳥已經(jīng)選好了地方準備建立新的城邦時，第一件要做的事便是定名，鳥兒將自己的城邦定名為“云中鵓鴣國”；其次需要解決城邦守護神的問題，舉行祭祀儀式；接著詩人、神諭收集者、監(jiān)察官和立法者輪番上陣。該喜劇A．諷刺了政教合一的政治體制B．深刻揭示了城邦體制的隱患C．藝術(shù)再現(xiàn)希臘人的殖民過程D．展示了民主政治的確立過程12．11世紀歐洲城市建立起商人行會，行會規(guī)章中包含維修保養(yǎng)街道、大門和城墻來促進“共同的公用事業(yè)”等內(nèi)容，如南安普頓商人行會規(guī)章中規(guī)定了“市民享有的貿(mào)易壟斷權(quán)”，以及“商人行會的選舉、納稅交易、救濟”等內(nèi)容。這反映了當時歐洲A．資本主義萌芽產(chǎn)生B．自由主義思想興起C．行會已取代了政府D．市民參與城市管理13．《拿破侖法典》第5條規(guī)定：“審判員對于其審理的案件，不得用確立一般規(guī)則的方法進行判決?！狈ü偎鶓?yīng)該做的，被認為僅是把有關(guān)的法律條文適用到具體案件中去的機械性工作，不能有任何創(chuàng)造。所以，“民法系”的特點是A．以判例法為主B．強調(diào)法律至上C．法官地位突出D．以成文法為主14．新加坡獨立后，政府對獨立前具有種族性質(zhì)的社區(qū)組織進行改造和打擊，建設(shè)新的社區(qū)組織，將多元化的種族平等思想貫徹到民眾之中，通過基層組織的改造較好地實現(xiàn)了社會整合。此后，新加坡保持了較高的經(jīng)濟發(fā)展水平，創(chuàng)造了平衡的國內(nèi)政治環(huán)境與和諧的種族關(guān)系。這說明新加坡A．形成了獨特的多元文化景觀B．社會基層治理產(chǎn)生多重積極功效C．社會發(fā)展依賴于政治上獨立D．建立了混合型社區(qū)管理的新模式15．2024年，“人工智能（AI）”一詞當選為“漢語年度國際詞匯”。從2022年開始，ChatGPT、Sora等國外大模型相繼問世，2023年起，國內(nèi)人工智能也掀起了“百模大戰(zhàn)”，2025年橫空出世的國產(chǎn)大模型DeepSeek更是一石激起千層浪。與此同時，聯(lián)合國教科文組織也在法國巴黎發(fā)布了《人工智能倫理建議書》。對以上材料理解正確的是①人工智能的出現(xiàn)標志著生產(chǎn)關(guān)系的新變革②人們對人工智能發(fā)展的風(fēng)險性應(yīng)加以防范③虛擬經(jīng)濟已成為了大國之間博弈的主戰(zhàn)場④人工智能使勞作方式由粗放轉(zhuǎn)化為集約型A．①②B．②④C．③④D．①③二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16社會救濟與國家治理16分）材料一宋之為治，一本于仁厚。諸州歲歉，必發(fā)常平、惠民諸倉粟，或平價以糶，或貸以種食，或直以賑給之，無分于主客戶。募富民出錢粟，酬以官爵?；葹楹Γ帜济駬洳?，易以錢粟，蝗子一升至易菽粟三升，或五升。民之流亡者，可歸業(yè)者，計日并給遣歸。無可歸者，或賦以閑田，或聽隸軍籍，或募少壯興修工役。老疾幼弱不能存者，聽官司收養(yǎng)，因饑疫若厭溺死者，官為埋祭。詔州郡長吏優(yōu)恤其民，間遣內(nèi)侍存問，戒監(jiān)司俾察官吏之老疾、罷懦不任職者。——摘編自《宋史·食貨》材料二事件洪武二十一年（1388年）朱元璋令天下置預(yù)備倉《明太祖實錄》永樂元年1403年）令吏部行文……春初差人巡視境內(nèi)，遇有蝗蟲初生，設(shè)法撲捕，務(wù)要盡絕……若布、按二司官不行嚴督所屬達捕者，亦罪之……永為定制《明史》正統(tǒng)五年（1440）四月振沙州（治所在今敦煌）。六月振湖廣、貴州蠻饑《續(xù)文獻通考》天順元年（1457年）山東民饑，發(fā)太倉銀三萬兩賑之《古今圖書集成》弘治十一年（1498年）夏災(zāi)不得過六月終，秋災(zāi)不得過九月終。報災(zāi)過期或匿災(zāi)不報，均予懲處《續(xù)文獻通考》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概述宋朝實施社會救濟的時代背景（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括明朝相比宋朝在社會救濟方面的新特點，并對宋明兩代的社會救濟做簡要評價。（10分）17醫(yī)療衛(wèi)生與社會生活14分）材料一過去遺留給邊區(qū)的除愚昧和貧窮外，還有流行感冒、猩紅熱、天花等各種疾病，奪去了很多百姓的生命。老百姓除跳巫拜佛外，不知衛(wèi)生醫(yī)藥為何事。1941年，邊區(qū)醫(yī)院、衛(wèi)生所、衛(wèi)生人員訓(xùn)練班等機關(guān)，經(jīng)常為老百姓醫(yī)病、下鄉(xiāng)治療與宣傳。毛澤東主席提出要中西醫(yī)合作，開展群眾衛(wèi)生運動。邊區(qū)召開衛(wèi)生防疫會議，舉行衛(wèi)生展覽會。邊區(qū)參議會通過相關(guān)提案，衛(wèi)生運動由此開始興起?！幾浴犊谷諔?zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)財政經(jīng)濟史料摘編》材料二新中國成立初，黨和政府確定了“預(yù)防為主、團結(jié)中西醫(yī)、衛(wèi)生工作與群眾運動相結(jié)合”的方針，有步驟地開展農(nóng)村衛(wèi)生工作，建立行政村衛(wèi)生所、培養(yǎng)基層衛(wèi)生人才、普及健康生活方式等，有效遏制了惡性傳染病的傳播。改革開放后，黨和政府完善醫(yī)療機構(gòu)經(jīng)營機制，充分調(diào)動各方面積極性，增加醫(yī)療衛(wèi)生資源的供給，城鄉(xiāng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)取得巨大發(fā)展。黨的十八大以來，國家保障人民健康優(yōu)先發(fā)展，推動形成以治病為中心向以人民健康為中心的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，堅持基本醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的公益性，聚焦重大疾病，中國特色的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度框架基本建立，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢打下堅實健康基礎(chǔ)?！幾浴度嗣袢請蟆贰督】祱蟆返龋?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析陜甘寧邊區(qū)政府在醫(yī)療衛(wèi)生方面面臨的嚴峻形勢。（4分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，簡述黨和政府在發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)方面的成功經(jīng)驗，并闡述其影響。18人口遷移與文化認同13分）材料一1796—1815年間，到美國的歐洲移民平均每年僅約3000人。因此，美國在一些人口相對稀少的地區(qū)開始制定吸引外來移民的鼓勵政策。1864年，美國國會制定了《鼓勵外來移民法》，吸引了大量外國人特別是西歐人移居美國。1820—1880年間，約有1100萬名西歐、北歐移民來到美國?！?0世紀三四十年代，特別是二戰(zhàn)以后，美國的移民政策重心開始逐步發(fā)生變化，美國已經(jīng)對建國初期的土地資源、勞動力數(shù)量等逐漸失去興趣，而對科技、人才等“軟件”更加重視起來。1952年美國頒布戰(zhàn)后的第一個移民法《麥卡倫沃爾特法案》，規(guī)定在提高移民門檻的同時將一半左右的移民名額用于“受過高等教育，有技術(shù)培訓(xùn)的經(jīng)歷、專業(yè)化經(jīng)驗或特殊才能”的群體。在該項法案的基礎(chǔ)上，1990年美國國會通過了《新移民法》，對吸引人才作了更加細致的規(guī)定，要求著重吸引美國科技、經(jīng)濟和社會發(fā)展領(lǐng)域的特定高級人才。——摘編自郭哲、王曉陽《美國的人才吸引戰(zhàn)略及其啟示》材料二據(jù)1790年美國第一次人口統(tǒng)計，當時來自歐洲的移民結(jié)構(gòu)為：英格蘭人占60.14%，蘇格蘭人占8.1%，愛爾蘭人占9.5%，德意志人占8.6%，荷蘭人占3.1%，法國人占2.3%，瑞典人占0.7%，西班牙人占0.8%。1901—1920年，移民人口中，來自歐洲的占85%，來自亞洲的和來自拉丁美洲的均占4%。1961—1970年，移民人口中，來自歐洲的占33%，來自亞洲的占13%，來自拉丁美洲的占39%。1981—1990年，移民人口中，來自歐洲的占10%，來自亞洲的占38%，來自拉丁美洲的占47%?！幾杂嘀旧骶帯睹绹嘣幕芯俊罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，簡述19世紀以來美國移民政策的變化及其原因。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括美國移民社會的文化特征，并從文化認同的視角談?wù)勀愕目捶?。?分）19文化的傳承與創(chuàng)新12分）材料電影《哪吒之魔童鬧?！分械拿恳粋€細節(jié)都充滿了對中華傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，從道家文化的深刻內(nèi)涵，到古代兵器的精美呈現(xiàn)，再到踢毽子這一傳統(tǒng)游戲的情感賦予，觀眾在欣賞神話故事的同時，也能感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力。在歐美電影占據(jù)主導(dǎo)地位的當今世界影壇，《哪吒之魔童鬧海》的成功，無疑為中國電影產(chǎn)業(yè)注入了一劑強心針，它證明了只要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過創(chuàng)新性的表達方式，就能夠打造出具有全球影響力的文化精品?！幾灾袊鴼v史研究院《電影〈哪吒之魔童鬧?！道锏哪切┲袊糯鞍l(fā)明”》根據(jù)材料，圍繞“中華傳統(tǒng)文化”自擬一個論題，并結(jié)合所學(xué)知識進行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）期中考試歷史試卷參考答案一、選擇題：45分題號123456789答案DDBCCABCDCCDDBB二、非選擇題：55分16社會救濟與國家治理16分）答1）中央集權(quán)的加強；社會經(jīng)濟的發(fā)展；理學(xué)的興起發(fā)展；邊防危機的壓力；自然災(zāi)害的發(fā)生；土地兼并的嚴重。（每點2分，任答三點得6分）（2）新特點：重視災(zāi)害預(yù)防；重視立法保障；重視特殊地區(qū)；關(guān)注賑災(zāi)的時效性；糧食和貨幣（白銀）賑災(zāi)結(jié)合；慈善組織興起并參與。（每點2分，任答兩點得4分）評價：一方面提升了封建國家的社會治理能力；為民眾提供了一定的生活保障，緩和了社會矛盾，有利于維護統(tǒng)治；一定程度上保證了人口繁衍和正常生產(chǎn)活動的進行，有利于社會經(jīng)濟的發(fā)展；有利于形成樂善好施和公平正義的社會風(fēng)氣；為后世提供了借鑒和經(jīng)驗。（每點2分，任答兩點得4分）另一方面也增加了封建國家的財政負擔(dān)；受制于社會制度、政治生態(tài)和社會結(jié)構(gòu)等因素，救災(zāi)不能達到理想效果，甚至有時還會滋生腐敗和危害百姓的現(xiàn)象。（每點2分，任答一點得2分）17醫(yī)療衛(wèi)生與社會生活14分）答1）日軍的侵略和國民黨的封鎖導(dǎo)致醫(yī)療衛(wèi)生條件極差；專業(yè)醫(yī)療機構(gòu)缺失和醫(yī)護人員嚴重不足導(dǎo)致戰(zhàn)時傷員得不到及時有效救治；疫病流行頻發(fā)對老百姓的生命安全造成很大的威脅；民眾普遍缺乏衛(wèi)生知識和常識，迷信巫醫(yī)現(xiàn)象嚴重。（每點2分，任答兩點得4分）（2）經(jīng)驗：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅持以人民利益為中心；充分動員群眾積極參與；堅持與時俱進，強化理論和科技創(chuàng)新；堅持中西醫(yī)結(jié)合；堅持預(yù)防、治療和健康管理相結(jié)合；建立健全現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系。（每點2分，任答三點得6分）影響：使根據(jù)地渡過了困難，推動了抗戰(zhàn)的勝利；提升了人民的健康水平、強化了全民衛(wèi)生意識、促進了生活方式的改變；促進了社會公平正義，增強了社會的和諧安定；體現(xiàn)了國家治理18人口遷移與文化認同13分）原因：第三次技術(shù)革命的影響；美國高技術(shù)勞動力的缺乏；二戰(zhàn)后美國霸權(quán)政策的需要；國際競爭的重點轉(zhuǎn)為經(jīng)濟和科技為主的綜合國力的較量。（每點2分，任答兩點得4分）（2）特征：歐洲文化為主流；多元文化并存。（答對一點得1分，答對兩點3分）看法：美國是個民族的“大拼盤”，多元文化傳統(tǒng)使美國社會始終存在著不同民族間的文化認同問題；族群之間長期存在著深層次矛盾，白人的文化優(yōu)越感根深蒂固，對黑人和印第安人的種族歧視現(xiàn)象始終存在；隨著移民結(jié)構(gòu)的變化和歐洲移民比例的下降，美國主流文化的內(nèi)涵也會發(fā)生相應(yīng)的變化，其多元性更為凸顯，由此對美國社會的凝聚力和文化認同構(gòu)成挑戰(zhàn)。（每點2分，任答兩點得4分，如果從其他方面認識，言之有理，也可酌情給分）19文化的傳承與創(chuàng)新12分）分層賦分要求10~12分論題觀點明確且價值導(dǎo)向正確（2分）；闡述能夠運用多個典型文明的具體史實,緊扣觀點加以闡述；邏輯嚴密，語言流暢，表述成文（8分結(jié)論在論述的基礎(chǔ)上高度總結(jié)，具有一定反思和理性認識（2分）。7~9分論題較為明確且價值導(dǎo)向正確（1-2分論述能夠運用具體史實，能扣住觀點加以闡述；邏輯基本合理，語句通暢，表述成文（4-6分）；結(jié)論有提煉（1分）。3~6分論題有觀點（0-1分論述有史實，但不充分，有論述或說明，但不嚴謹，有表述，但不夠通順（2-4分）；有結(jié)論性表述（0-1分）。0~2分沒有凝練出觀點（0分史實無或不準確；論述或說明與材料無關(guān)，表述混亂,條理不清晰（0-2分無結(jié)論（0分）。示例一論題：傳承中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精神內(nèi)核，是中華民族走向民族復(fù)興的不竭源泉。（2分）闡釋：近代以來，面對民族危機的不斷加深，中華人民傳承中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精神內(nèi)核，促進了中華民族的