古代文明的產生與發展

考點鞏固卷

考點01文明的產生與早期發展（TL12限時：12分鐘）

考點02古代世界的帝國與文明的交流（T13-27限時：15分鐘）

考點03考點綜合（T28-30限時：30分鐘）

考點訓I練

1文明的產生與早期發展

1.人類最初的各農業文明及早期的各帝國出現于北緯30度上下的區域；公元前800年至公元前200年，

尤其是公元前600年至公元前300年，在這個緯度區間出現了人類歷史上的“軸心時代”，雖然有千山萬水的

阻隔，各個文明卻都出現了偉大的精神導師，文化也有很多相通的地方。這些現象說明（）

A.地理氣候是文明發展的決定性因素B.人類文明的發展有一定的內在規律

C.農業文明的發展是文化引導的結果D.早期人類各文明體有著密切的聯系

【答案】B

【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確

時空是：古代（世界）。根據材料“尤其是公元前600年至公元前300年，在這個緯度區間出現了人類歷史

上的‘軸心時代’……文化也有很多相通的地方”并結合所學可知，這些現象的出現是因為人類社會有一些共

同的發展規律，是地理氣候、技術發展、經濟基礎與上層建筑相互影響的結果，B項正確；“地理氣候是文

明發展的決定性因素”，表述錯誤，排除A項；農業文明的發展是生產力發展的結果，排除C項；早期人類

各文明基本是獨立發展，并沒有密切的聯系，D項正確。故選B項。

2.公元前4千紀下半葉，頻繁的貿易活動使大量資源流入兩河流域南部，周邊村落的勞動者和手工業工匠

迅速向城市聚集，原有的管理體系不斷擴大，產生了更細致的職責分工和更顯著的權力分層，并發展出主

要用于管理經濟事務的原始楔文。這可以用于說明（）

A.經濟活動的地域特色B.自然環境對人類活動的影響

C.區域文明的形成過程D.政治生態對文化的促進作用

【答案】C

【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確

時空是：古代西亞時期。根據材料并結合所學知識可知，材料所述貿易活動推動城市功能不斷完善，可以

用于說明兩河流域區域文明的形成過程，C項正確；材料無法體現經濟活動的地域特色，排除A項；自然

環境對人類活動的影響，表述與材料描述信息不符，排除B項；材料沒有政治生態的相關信息，排除D項。

故選C項。

3.（2024?北京卷）書信是研究古代兩河流域歷史的重要材料。古巴比倫國王漢謨拉比給地方總督寫了大量

泥版書信，命令其征收椰棗、谷物、芝麻、皮毛服裝，如數上繳征收的貨幣，清理運河便于灌溉，為王室

牧場派遣剪羊毛工人，查辦官員賄賂事件，組織審理經濟糾紛，協助調兵等。以上材料反映出的有關古巴

比倫的信息包括（）

①行業種類多樣②國家重視農業生產

③地方資源的所有權歸總督④書信是國王處理事務的一種方式

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

【答案】B

【解析】本題是組合型選擇題。據本題時間信息可知準確時空是：古巴比倫王國時期。材料中“椰棗、谷物、

芝麻，皮毛服裝”“剪羊毛工人”“辟助調兵”等信息可知，古巴比倫內行業種類多樣，①正確，材料”清理運河

便于灌溉”表明國家重視農業生產，②正確，材料“國王漢謨拉比給地方總督寫了大量泥版書信”，表明國王

通過書信處理國家事務，④正確，B項正確；材料“如數上繳征收的貨幣”表明地方總督并未獨攬地方大權，

古巴比倫實行君主專制，③錯誤，排除ACD項。故選B項。

4.蘇美爾人經營地產時需要記賬，如從佃耕的農人那里收到的地租、牧群的頭數、牲畜所需的飼料的量……

所有這些都得上賬或記錄。管理事務和賬目，是用削成三角尖頭的蘆葦稈當筆，寫在泥板上，然后將泥板

烘干，以便保存，這就是目前已知人類最早的文字，被稱為楔形文字。這反映出楔形文字（）

A.為人類的智力活動而專門發明B.伴隨著生產生活實踐活動產生

C.促進了蘇美爾誠信觀念的流行D.產生和發展深受自然環境影響

【答案】B

【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確

時空是：古代（西亞）。據題干中蘇美爾人經營地產時的各種記賬需求，以及為了管理事務和賬目而發明

了楔形文字等，并結合所學知識可知，這反映出楔形文字是伴隨著蘇美爾人的生產生活實踐活動而產生的，

B項正確；材料體現楔形文字是為生產生活實踐活動而發明，而非人類智力活動而專門發明，排除A項；

誠信觀念、商業契約的產生及流行主要和商業活動的發展有關，材料并不能反映出楔形文字對誠信觀念流行

的影響，排除C項；楔形文字的產生在一定程度上受到兩河流域自然環境的影響，但這與材料信息無關，排

除D項。故選B項。

5.漢謨拉比認為自己是奉神的旨意統治國家，決心要“給這片土地帶來正義的法律，去消滅缺德和邪惡的人,

從而給強者不傷害弱者?！彼麍孕拍軌颉敖o臣民帶來長久福祉”的唯一途徑是消滅人治，“依法治國”。這代表

著，在兩河流域（）

A.堅持依法治國B.人們生活幸福C.實行君主專制D.奉行平等觀念

【答案】c

【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確

時空是：古巴比倫。據材料“漢謨拉比認為自己是奉神的旨意統治國家”可知，漢謨拉比的統治體現了君權神

授，表明漢謨拉比實行的是君主專制，屬于人治，C項正確；材料中顯示的漢謨拉比實行人治，并非法治，

排除A項；漢謨拉比希望能夠給人民帶來長久福祉，但不一定已經做到，排除B項；《漢謨拉比法典》體

現了明顯的階級歧視，排除D項。故選C項。

6.（2024?安徽卷）古代埃及王表通常是指按照年代次序羅列統治者形象、名字和頭銜的文獻。約公元前

3200年至公元前3000年之間，王表中的大量王名寫于王名框中，王名框上一般刻畫有代表荷魯斯神的鷹隼

形象。新王國（前1550?前1069）時期，王表形制臻于成熟。據此可知，古代埃及王表（）

A.說明了象形文字的緣起B.融合了宗教與王權的觀念

C.呈現了埃及神廟的興衰D.展示了分裂與統一的場景

【答案】B

【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確

時空是：古代（埃及）。根據材料“王表中的大量王名寫于王名框中，王名框上一般刻畫有代表荷魯斯神的

鷹隼形象”可知，古代埃及王表的內容里既有展現王權的方面，也有展現神的方面，B項正確；材料主要闡

述的是古代埃及王表形制的內容和發展，沒有文字發展的相關內容，排除A項；材料主要闡述的是古代埃

及王表形制的內容和發展，沒有提及埃及神廟的興衰，排除C項；材料主要闡述的是古代埃及王表形制的

內容和發展，無法由此展現出分裂與統一的場景，排除D項。故選B項。

7.《大臣烏尼傳》是古埃及第六王朝大臣烏尼的傳記，其中寫道：“陛下讓我進入，為的是單獨聽?。ò讣?。

竟然沒有大法官和維西爾（相當于宰相）在場，也沒有王子，只有我在那里，因為我是卓越的，因為我是

令陛下的心歡悅的?！边@一記述表明古埃及（）

A.官僚系統較為完備B.司法程序公正合理

C.司法權由國王掌握D.權力制約機制完善

【答案】C

【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確

時空是：古埃及。根據材料“陛下讓我進入，為的是單獨聽?。ò讣?。竟然沒有大法官和維西爾（相當于

宰相）在場，也沒有王子，只有我在那里，因為我是卓越的，因為我是令陛下的心歡悅的?！笨芍?，皇帝單

獨聽取案件，表明古埃及司法權由國王掌控，C項正確；材料不能體現官僚系統較為完備，排除A項；材

料表明古埃及司法權由國王掌握，未體現司法程序公正合理，排除B項；材料表明古埃及司法權由國王掌

握，未涉及權力制約機制，排除D項。故選C項。

8.關于古印度種姓制度的起源，學術界有幾種觀點，如表所述。這說明（）

“瓦爾納”論。認為原人普魯沙的嘴、胳膊、大腿和雙足分別化作婆羅門、剎帝利、

中國史學家崔連仲

吠舍和首陀羅

宗教論。其認為種姓的本質是宗教和禮儀的差別，是對氏族“克里斯瑪”信仰與崇

德國學者馬克斯?韋伯

拜的表現

美國史學家威廉?麥克疫病論。認為印度種姓制度的建立很可能與疫病有關。為了避免被感染，入侵的

尼爾雅利安人還設立了跨種姓接觸的禁忌和有關身體凈化的復雜規定

A.史料信息可以相互印證B.歷史解釋具有多元視角

C.中國學者的觀點較為可靠D.史學家的觀點帶有主觀性

【答案】B

【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確

時空是：古代（印度）。圍繞種姓制度的起源，不同的學者站在不同的階級立場上，以不同的視角做歷史

研究，會得出不同的歷史解釋，B項正確；本材料中的信息有傳說、宗教信仰與疫病論，這些信息不能體現

相互印證，排除A項；“中國學者的觀點較為可靠”的說法，沒有看到實物論證，無法得出其結論，排除C

項；材料主旨“歷史解釋的多元視角”，而“史學家的觀點帶有主觀性”的說法不符合主旨，排除D項。故選B

項。

9.在古代印度，婆羅門教認為神是世界的主宰，人可以通過祭祀向神祈福。釋迦牟尼則認識到世間一切都

處于運動變化之中，人應該依靠自己的覺悟來求福。這反映了，古代印度（）

A.人與自然關系上的精神覺醒B.婆羅門教義不斷豐富與發展

C.政權逐漸擺脫了神權的控制D.種姓制度理論的思辨化趨勢

【答案】A

【解析】本題是單類型單選題，據題干設問詞可知是本質題，據材料時間信息得出準確時空是古代印度。

根據材料，釋迦摩尼認識到人應該依靠自己的覺悟來求福，可見當時的人的主觀意識的覺醒，A項正確；

釋迦摩尼是佛教代表，排除B項；C項“擺脫了”說法錯誤，排除C項；材料和種姓制度無關，排除D項。

故選A項。

10.（2024?遼寧卷）古姆諾帕里亞節起源于公元前7世紀中葉，是斯巴達城邦為紀念戰爭勝利而創設的重

要節日，在每年最炎熱的7月舉行，歷時數天。這期間，人們吟唱頌歌以紀念眾神和斯巴達英雄，還舉行

少年和成人的體育表演。據此可知，該節慶有助于斯巴達（）

A.維護民主政治穩定B.繁榮城邦經濟

C.凝聚城邦公民意志D.形成多神崇拜

【答案】C

【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據本題時間信息可知準確

時空是：古代（斯巴達）。根據材料可知，古姆諾帕里亞節期間，人們吟唱頌歌以紀念眾神和斯巴達英雄,

還舉行少年和成人的體育表演，舉行這樣一些公共節日，塑造公民的共同經歷和情感，有利于增強公民集

體意識，維護城邦團結，凝聚城邦公民意志，C項正確；斯巴達并沒有建立民主政治，排除A項；舉行這

樣一些公共節假日，并不能直接繁榮城邦經濟，排除B項；多神崇拜在斯巴達早已有之，并非通過節假日

來形成多神崇拜，因果顛倒，排除D項。故選C項。

11.（元前5世紀末，戲劇《云》在雅典上演。劇中主角一哲學家蘇格拉底以“充斥反問和嘲諷色彩的教

學法使青年喪失了對城邦和希臘諸神的信仰”，是一個“顛倒黑白的詭辯家”。該劇對20多年后陪審法庭審判

蘇格拉底產生了重要影響。由此可知，雅典（）

A.哲學地位受到重視B.城邦利益不容損害

C.娛樂生活豐富多彩D.戲劇助推思想解放

【答案】B

【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確

時空是：公元前5世紀末（雅典）。根據材料“充斥反問和嘲諷色彩的教學法使青年喪失了對城邦和希臘諸

神的信仰”、“對20多年后陪審法庭審判蘇格拉底產生了重要影響“結合所學知識可知，在戲劇中，蘇格拉底

對城邦的嘲諷削弱了青年對城邦和希臘諸神的信仰，而蘇格拉底最終審判結果也與其有關，表明雅典重視

城邦榮譽和利益，不容許人對城邦利益造成損害，B項正確；材料不涉及哲學被重視，排除A項；僅從一

部戲劇上演，無法說明雅典娛樂生活豐富多彩，排除C項；材料不涉及思想解放，排除D項。故選B項。

12.英國學者芬利在《希臘的遺產》中寫道：“當我們論及管理機制的結構和政治行為的構架等細節時，差

異如此之大，以至于我們不得不得出這樣的結論：羅馬在這一領域不存在任何重要的希臘遺產。所有這些

疑問隨著奧古斯都帝國的建立已不復存在?！弊髡哒J為古代雅典民主政治（）

A.成為后世民主制度樣板B.建立與自然環境密切相關

C.動搖了法律至上的觀念D.不適合古羅馬的社會治理

【答案】D

【解析】本題是單類型單項選擇題。根據題干設問詞，可知是推斷題。根據材料關鍵信息可知準確時空是:

古代的希臘。材料比較了古希臘和古羅馬的“管理機制的結構和政治行為的構架”，認為差異“如此之大”“羅

馬在這一領域不存在任何重要的希臘遺產”。這是說古代雅典民主政治不適應羅馬龐大版圖和新形勢下復雜

多變的社會精細管理，而且羅馬共和國長達482年，元老院、保民官等民主形式曾長期存在，D項正確；

材料未涉及雅典民主政治對厚實的影響，排除A項；材料強調以雅典為代表的希臘民主政治不適合古羅馬

的國家治理，沒有涉及影響古代雅典政治建立的因素，排除B項；古希臘人也強調法律至上，排除C項。

故選D項。

>古代世界的帝國與文明的交流

13.（2024?新課標卷）公元前5世紀，波斯的一份契約記載，有商人承租了國王的私有水源、土地，并以

土地收成支付租費；另一份契約記載，商人將份地、農具和種子等租給他人，承租人需要按要求支付小麥、

扁豆、芝麻等。據此可知，當時波斯（）

A.開始出現經營借貸業務的商人B.地租的征收以實物為主

C.成為西亞最早使用契約的國家D.國王占有全部生產資料

【答案】B

【解析】本題是單類型單項選擇題。依據材料主題干的設問詞可知本題是推斷題。依據材料時間信息可知

準確時空時：古代波斯。依據材料概況可知：兩份契約分別記載了國王和商人把自己的水源、土地、農具、

種子等租給別人的情況，條件是征收實物地租，以土地收成和小麥等實物為主，B項正確；材料未明確商人

經營借貸業務的“開始”出現的時間，且除商人外，還有國王承租的土地、水源等，開始出現經營借貸業務的

商人也不能涵蓋材料內容，排除A項；材料未與其他西亞國家進行對比，不能得出最早使用契約，排除C

項；材料除國王占有生產資料外，還涉及了商人占有生產資料如種子等，排除D項。故選B項。

14.波斯帝國的國王只有在行省事務發生某種異常情況時，才會以書信形式提供直接指導或干預。總督在

轄地內基本擁有司法自主權力，部分行省總督自己指定所轄城市的長官，免除某些城市的稅收。這說明，

波斯帝國（）

A.國王對地方事務的干涉有限B.實行封君封臣制度

C.擁有著較為完善的官僚體系D.采用君主專制制度

【答案】A

【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是古代的波斯帝國。根

據材料可知，波斯帝國疆域廣大，國內不同地區風俗與文化差異較大，在古代那種交通和通訊條件下，波

斯國王給與了地方一定的行政、司法、財政自治權，A項正確；封君封臣制度是西歐封建社會的制度，排

除B項；材料體現不出波斯帝國官僚體系完善的相關信息，與題意無關，排除C項；材料體現的是地方的

自治性而非君主專制，排除D項。故選A項。

15.對于統治一個在語言上或文化上幾乎毫無共同性的巨大領土而言，建立基礎組織和紀律是必要的。亞

歷山大征服波斯后認識到，他不再僅僅是一位馬其頓國王，只有學習像波斯那樣的統治模式才適合他的巨

大帝國。為此，亞歷山大（）

A.有意戴上傳統的法老王冠B.使波斯人基本壟斷了高級官職

C.推行君主專制的政治體制D.推動西亞、北非文明首次統一

【答案】C

【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時

空是古代世界。根據“亞歷山大征服波斯后認識到，他不再僅僅是一位馬其頓國王，只有學習像波斯那樣的

統治模式才適合他的巨大帝國”可知，亞歷山大在征服波斯后，接受了波斯的帝國專制體制，推行了君主專

制的政治體制，C項正確；法老指的是埃及的最高統治者，材料強調的是學習波斯統治模式，排除A項；

亞歷山大征服波斯后是馬其頓人基本壟斷了高級官職，排除B項；西亞、北非文明統一的說法不符合史實,

排除D項。故選C項。

16.亞歷山大大帝的東征，讓希臘文明開始步入亞洲大陸，又讓古老的亞洲文明在西方重新煥發出光彩。

從此，優美而富于表現的希臘式雕塑和建筑引領了亞洲人的審美，而來自東方的天文、數學、醫學等知識

則奠定了西方科技進步的根基，更有一條條如絲綢之路般的“道路”橫貫于亞歐之間。這說明，亞歷山大東征

A.有助于不同文明的交融與發展B.本質上是一場文化殖民活動

C.增強了世界文明的同質化傾向D.開創了異地文明交流新形勢

【答案】A

【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確

時空是：古代（馬其頓帝國）。據材料，讓希臘文明開始步入亞洲大陸，又讓古老的亞洲文明在西方重新煥

發出光彩”“而來自東方的天文、數學、醫學等知識則奠定了西方科技進步的根基”可知，亞歷山大東征促進

了東西方文明的交融與發展，A項正確；亞歷山大東征本質上是一次掠奪性戰爭，不是文化殖民活動，排

除B項；亞歷山大東征促進了世界文明的多元化發展，而不是趨同，排除C項；材料強調的是亞歷山大東

征促進了東西方文明的交融與發展，而不是開創了異地文明交流新形勢，排除D項。故選A項。

17.托勒密王朝經常借用埃及人的房屋來安置軍隊，而埃及人則在這些地方修建祭壇以免房子被占。塞琉

古王國的統治者由于推行希臘化政策而引發了猶太人馬卡比起義，后來猶太人基本獨立，傳統的猶太文化

繼續發展。由此可知，在希臘化時代（）

A.被征服地區未能真正認同希臘文化B.希臘文化中心實現了轉移

C.各地區依舊保持原有的宗教和風俗D.古代文明呈現出多元一體

【答案】A

【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確

時空是：古代（亞洲）。根據材料可知，托勒密王朝和塞琉古王國在推行希臘化政策時，引發了埃及人和

猶太人的反對，這體現了希臘文化認同和族群認同并未能真正實現，A項正確；材料中沒有提及希臘文化

中心的轉移，排除B項；在希臘化時代，埃及地區和西亞地區受到了希臘文化的影響，排除C項；根據材

料無法得出古代文明呈現多元一體，排除D項。故選A項。

18.（2024?甘肅卷）古羅馬時期，家長在家庭中權力極大，子女所獲一切財產均屬于家長。但獨攬大權的

屋大維上臺后，軍隊聽命于皇帝，法律規定，子女在軍隊服役期間所獲財物，即軍功財產，可由子女自由

處置。軍功財產的特殊性體現出（）

A.軍隊是皇帝的獨裁工具B.家長制不利于帝國統治

C.帝國法律尊重個人財產D.軍功財產獲取極為不易

【答案】C

【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確

時空是：古代羅馬帝國時期。根據材料“但獨攬大權的屋大維上臺后，軍隊聽命于皇帝，法律規定，子女在

軍隊服役期間所獲財物，即軍功財產，可由子女自由處置?！笨芍_馬帝國時期，帝國法律更加尊重個人

的財產，其獲得的軍功財產自行支配，這有利于調動子女在軍隊服役的積極性，進而更好地維護羅馬帝國

的統治，C項正確；材料未涉及軍隊的存在是為了皇帝的獨裁，排除A項；材料只是提及了帝國尊重個人

財產的好處，并未提及家長制不利于帝國統治，排除B項；材料未涉及軍工財產獲取的艱難程度，排除D

項。故選C項。

19.（2024?湖北卷）羅馬帝國皇帝奧古斯都為了維護統治，建立禁衛軍并給予他們特殊待遇。后續皇帝不

但遵循給禁衛軍發放大量賞金的慣例，而且發放金額越來越大。禁衛軍甚至認為皇帝的任命必須征得他們

的同意。這顯示羅馬帝國（)

A.軍人集團威脅政權穩定B.經濟繁榮提升軍人待遇

C.皇帝賞賜增強軍隊戰力D.邊境壓力增加軍費支出

【答案】A

【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確

時空是：羅馬帝國時期（歐洲I）。材料中提到禁衛軍因特殊待遇和不斷增加的賞金而權力膨脹，甚至認為

皇帝任命需征得他們同意，這顯示出軍人集團的勢力過大，對政權穩定構成了威脅，A項正確；材料重點

強調的是禁衛軍權力過大對政權的影響，并沒有提及軍人待遇的提升是經濟繁榮的結果，排除B項；材料

主要體現的是為了維護統治，不斷提升禁衛軍賞金，而非強調這些賞賜是為了增強軍隊戰力，排除C項；

材料中并未提及邊境壓力和軍費支出的關系，排除D項。故選A項。

20.古羅馬《十二銅表法》規定：只對有主觀故意的犯罪行為人進行刑罰，如“故意殺害他人”與“不希望殺

害他人但不幸發生殺害他人的行為”，前者處以死刑，后者可通過交一只公綿羊替罪，這一原則長期沿用。

據此可知，《十二銅表法》（）

A.體現了私法的主導地位B.蘊含了一定的理性精神

C.彰顯了社會的公平正義D.加大對平民的保護力度

【答案】B

【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確

時空是：古代羅馬。根據材料可知，古代羅馬法區分故意犯罪和過失犯罪，這體現了一定的理性精神，B

項正確；材料說明羅馬法有了刑法與民法的區分，但無法突出私法的主導地位，排除A項；材料所述的情

況強調對作案動機的重視，無法彰顯社會的公平公正，排除C項；《十二銅表法》維護的是貴族的利益，

排除D項。故選B項。

21.（2024?廣東卷）古代世界的波斯帝國、秦漢王朝、羅馬帝國和印加帝國為加強統治，均實行君主專制

制度，采取諸如頒布法律、改革幣制、修建道路等措施。這反映出古代文明的發展具有（）

A.互鑒性B.同源性C.統一性D.同步性

【答案】C

【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確

時空是：古代（世界）。根據材料“古代世界的波斯帝國、秦漢王朝、羅馬帝國、印加帝國為加強統治，均

實行君主專制，采取諸如頒布法律、改革幣制、修建道路等措施。’'并結合所學可知，古代世界的大帝國為

鞏固統治，在政治、經濟等方面采取的措施具有一致性，可見古代世界人類文明發展是一個統一性與多樣

性的辨證過程，各種文明之間內在地具有統一性，C項正確；材料未體現不用帝國之間文明的互相借鑒，排

除A項；古代文明發展并非同源，排除B項；這幾大帝國存在的時間并非同時，無法得出文明的發展具有

同步性，排除D項。故選C項。

22.《牛津基督教史》的作者認為：“如果說基督教在羅馬世界中的基本態勢是學習的話，那么在日耳曼西

方的基本態勢就是教導別人，它傳授給日耳曼人的正是它過去從羅馬人那里學來的東西?！边@一言論認為基

督教（）

A.順應了民族國家發展的需要B.維護了西歐封建主統治

C.推動歐洲文明的延續和發展D.束縛了人們的精神生活

【答案】C

【解析】本題是單類型單項選擇題。根據主題干的設問詞，可知是本質題。時空是：古代羅馬和中世紀歐

洲?！盎浇淘诹_馬世界中的基本態勢是學習”指的是基督教和教會吸收和繼承了古代羅馬文化，“在日耳曼

西方的基本態勢就是教導別人”指的是羅馬帝國滅亡后建立的各日耳曼國家從基督教和教會那里學習羅馬

文化，可見基督教保存了古羅馬文化，推動了中世紀歐洲的文化發展，也即推動歐洲文明的延續和發展，C

項正確；材料未提及基督教促進民族意識覺醒，不能得出順應民族國家發展的需要，排除A項；材料未提

及教會是封建統治的精神支柱，不能體現維護封建主統治，排除B項；材料肯定基督教的積極作用，未提

及教會宣揚禁欲主義和蒙昧主義，不能得出束縛了人們的精神生活，排除D項。故選C項。

23.在古代地中海東部沿岸地區的肥沃地帶，人們本來以農業生產為主，但制造農具和武器需要銅錫，建

造房屋需要木材，各地區間需要互通有無，人們便轉向賺錢的商業。這個地區成為埃及、美索不達米亞和

愛琴海地區的貿易樞紐，這便造就了許多新的文明成果。材料意在說明（）

A.交通左右文明發展的走向B.社會分工促進文明的轉型

C.農業成為文明擴張的根源D.商業貿易促進文明的交流

【答案】D

【解析】本題是單類型單項選擇題。根據主題干的設問詞，可知是本質題。時空是：古代世界。材料表明

地中海東部沿岸地區成為商業貿易樞紐，商業貿易促進了不同區域的文明交流，造就了許多新的文明成果,

D項正確；“左右”說法絕對，排除A項；材料主要講商業貿易而非社會分工的影響，排除B項；材料強調

的是商業具有開放性，促進文明的擴張和交流，而非農業，排除C項。故選D項。

24.古代文明的擴張促進了大帝國的興起。圖中陰影部分是某個帝國巔峰時期的疆域，以下關于該帝國的

表述正確的是（）

BiackSea

(AlacaHuyukP**----------------------

OO(Ma$hatHdyuk)

UPPER

HATTI

(Akpinar)ANATOLIA

sultan)

O(Karabel)(Kooicutepe)

0(間burt)ISHUWA

AHHIYAWAARZAWAcemhuyuk)ALSHE

OKummannl

(Afrodisias)

iRietus)OLOWEROWwana

i*LANDoKIIZZUWATNA

g(Tallal-Hddidl)

^eppoo

ALASHIYALEVANT

Mediterranean

Byblos

①頒布了世界上現存最早的較為完整的成文法典②率先掌握了冶鐵技術

③建立了世界上最早的博物館④多次與埃及爭霸

A.①B.②④C.②③④D.①②③④

【答案】B

【解析】本題是組合選擇題，據材料時間信息得出準確時空是古代世界。根據圖示可知是赫梯帝國，赫梯

帝國率先掌握了冶鐵技術，并多次與埃及爭霸，②④正確；世界上現存最早的較為完整的成文法典是古巴

比倫《漢謨拉比法典》，排除①；世界上最早的博物館是埃及亞歷山大博物館，排除③。故選B項。

25.公元前8—6世紀，在黑海沿岸、歐洲南部（包括意大利）、小亞細亞半島、北非等地，希臘語成為通

用語言。公元前4世紀，雅典地區的阿提卡一愛奧尼亞方言成為地中海世界、伊朗高原、中亞等地的通用

語言。這一現象出現的主要原因是（）

A.羅馬國家的發展B.西亞腓尼基字母的傳播與演化

C.印歐人的大遷徙D.巴爾干半島居民的殖民與遠征

【答案】D

【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確

時空是：古希臘時期。據題干“希臘語成為通用語言”“阿提卡一愛奧尼亞方言成為通用語言”等內容，并結合

所學知識可知，古希臘人進行了廣泛的殖民與遠征活動，在這個過程中希臘文化得以傳播，語言也隨之擴

散，而巴爾干半島居民主要是古希臘人，他們的殖民與遠征是這一現象出現的主要原因，D項正確；公元

前8—6世紀，羅馬國家尚未發展起來，排除A項；材料體現了希臘語的傳播，這與腓尼基字母的傳播無關,

排除B項；印歐人大遷徙與材料時間不符，排除C項。故選D項。

26.1908年在巴基斯坦白沙瓦近郊的迦膩色迦（約公元78?101年或102年在位，貴霜帝國有名的君王）大

塔遺址出土的青銅舍利容器上鑄有佛陀坐像。同址出土的“迦膩色迦金幣（如下圖）”正面有迦膩色迦肖像，

手指祭壇的圣火，身穿長衣長褲，極具騎馬民族特色，背面有四臂的濕婆立像、佛陀立像，佛像旁鐫刻著

希臘字母銘文“Bodda"，這可能是世界上最早的佛陀形象。這些出土文物可用于佐證（）

A.亞歷山大東征帶來的文化融合B.阿拉伯帝國在交流中的橋梁作用

C.希臘城邦海外殖民產生的影響D.印度地區佛教出現了世俗化傾向

【答案】A

【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題題干設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空

是：古代（世界）。據本題材料概括得出結論是：在約公元78?101年或102年的大塔遺址出土了佛陀坐

像、迦膩色迦肖像、濕婆立像、佛陀立像，佛像旁鐫刻著希臘字母銘文“Bodda”，這些出土文物把印度本地

化的藝術元素與圖案徽符（如人物形象、服飾穿著等）與淺浮雕等希臘式藝術表現手法有機地組合在一起，這

說明貴霜時期藝術已將來自希臘文明藝術吸收、消融，A項正確；公元1世紀前后阿拉伯帝國尚未興起，

排除B項；希臘城邦海外殖民是在公元前8至前6世紀，與材料所述時間不符，排除C項；材料并未提到

印度地區佛教出現世俗化傾向，排除D項。故選A項。

27.馬克思認為：不同的生存條件和不同的生產方式就會形成不同的文化類型。當人類進入文明階段時，“不

同的公社在各自的自然環境中，找到不同的生產資料和不同的生活資料。因此，它們的生產方式、生活方

式和產品也就各不相同。”下列選項對材料分析正確的是（）

A.人類文明的不同類型是由地理環境決定的

B.生產資料的不同導致生產力發展水平不同

C.運用唯物史觀解釋地域文明的起源與差異

D.體現了經濟基礎決定上層建筑的一般原理

【答案】C

【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可以得出準

確時空是古今世界。據材料“不同的生存條件和不同的生產方式就會形成不同的文化類型。”可知，生產方式

不同、生產方式不同，文明的類型就不同，據所學可知，不同地域的生產方式有差異，因此文明的類型和

層度不同，C項正確；A項錯在決定，應該說地理環境對人類文明有影響，但地理環境無法決定人類文明，

排除A項；材料提到了環境不同，生產資料不同，但是材料沒有反映生產資料的不同導致生產力發展水平

不同，排除B項；材料沒有反映經濟基礎與上層建筑之間的關系，材料體現的是影響文化差異的因素，排

除D項。故選C項。

1考點03考點綜合

28.（2024?遼寧卷）閱讀材料，完成下列要求。

材料一自公元前219年始，秦始皇數次東巡，“群臣誦功，請刻于石”，遂在泰山等地刻石勒銘。

這些銘文敘述了秦始皇因六國“貪戾無厭，虐殺不已”，于是“禽滅六王”“平一宇內”，實行了“器械

一量，同書文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“專隆教誨”“憂恤黔首”，官員“各知所

行，事無嫌疑”；“六合之內”出現了“黔首安寧”“不用兵革”“男女禮順”“莫不受德”“承順圣意”

的景象。

——據《史記》等

材料二公元14年羅馬帝國首位皇帝奧古斯都去世，其生前自述被銘刻于陵墓入口處，主要內容為：

奧古斯都“恢復了為派系勢力主宰的共和國的自由”，平定高盧、西班牙等地戰亂；多次為羅馬平民發放

金錢和糧食，“舉辦角斗表演”；復興羅馬傳統，“修復了八十二座諸神之廟宇”；“解除了海上的海盜

威脅”，“將羅馬人民的所有行省”的邊界擴大了。銘文強調奧古斯都的最高權力源于元老院和羅馬公民

的授予。該銘文后被諸行省傳抄。

——摘編自張楠、張強《V奧古斯都功德碑〉譯注》

(1)根據材料，分別概括秦始皇刻石與奧古斯都功德碑呈現的帝王形象。

(2)根據材料并結合所學知識，分析秦始皇刻石與奧古斯都功德碑出現的共性原因并說明兩者共同的史料價

值。

【答案】(1)秦始皇刻石呈現了結束分裂、統一國家、法制嚴明、勤政為民的帝王形象；而奧古斯都功德碑

則展現了恢復自由、維護和平、關心民眾福利、尊重傳統并得到元老院和公民支持的仁慈君主形象。

(2)共性原因：鞏固政權合法性；強化統治權威；文化認同與宣傳。史料價值：兩者均為實物史料，直接

反映了各自帝國的政治、文化及統治者的治理思想，對研究古代帝國制度具有重要價值。

【解析】(1)本題是特點類材料分析題。時空是秦朝和羅馬帝國初期。據材料一“秦始皇因六國‘貪戾無厭,

虐殺不已'，于是'秦滅六王''平一宇內'”，可得出于秦始皇結束分裂、統一國家的帝王形象。據材料一“實行

了‘器械一量，書文字'等政策”，指秦始皇統一度量衡、統一文字等措施，反映了他法制嚴明，致力于國家

制度統一的形象。據材料一“秦始皇'作制明法''不懈于治''專隆教誨''憂恤黔首'”，體現了秦始皇勤于政事，

勤政為民的君主形象。據材料一“'六合之內'出現了‘黔首安寧''不用兵革''男女禮順"莫不受德''承順圣意’的

景象”，說明秦始皇統治下實現了國內的和平穩定，社會秩序良好，進一步強化了其作為統一與和平維護者

的形象。據材料二“奧古斯都“恢復了為派系勢力主宰的共和國的自由'”，反映奧古斯都打著恢復共和國自由，

塑造了他作為共和國救星的形象。據材料二“平定高盧、西班牙等地戰亂”、“解除了海上的海盜威脅”，體現

了奧古斯都對外擴張，維護帝國安全，塑造了他作為和平維護者的形象。據材料二“多次為羅馬平民發放金

錢和糧食，，舉辦角斗表演，”，說明奧古斯都展現出其關心民眾福利的形象。據材料二“復興羅馬傳統，，修復

了八十二座諸神之廟宇’”，體現了奧古斯都尊重并復興羅馬的傳統與宗教，塑造了他作為文化與傳統守護者

的形象。據材料二“銘文強調奧古斯都的最高權力源于元老院和羅馬公民的授予”，這表明奧古斯都在強調其

權力的合法性和民眾基礎，塑造了得到元老院和公民支持的仁慈君主形象。

(2)本題是背景類與影響類材料分析題。時空是秦朝與羅馬帝國初期。共性原因：據材料一“群臣誦功，請

刻于石”，遂在泰山等地刻石勒銘”和材料二“奧古斯都生前自述被銘刻于陵墓入口處”可得出兩國統治者都選

擇通過石刻這一形式來記載和傳播自己的功績，這反映出鞏固政權合法性的需求，通過宣揚自己的文治武

功，強化新建立的帝國政權的正當性。據材料一“秦始皇因六國‘貪戾無厭，虐殺不己‘，于是'秦滅六王''平

一宇內和材料二“恢復了為派系勢力主宰的共和國的自由”、”平定高盧、西班牙等地戰舌L”可得出兩國在建

立帝國過程中都經歷了長期的戰亂，通過石刻銘文的形式強調新政權帶來的和平與穩定，以此強化統治權

威。據材料一“實行了'器械一量，書文字'等政策”、“六合之內”出現了“黔首安寧”“不用兵革”“男女禮順”“莫

不受德”“承順圣意,，的景象,，和材料二“復興羅馬傳統，，修復了八十二座諸神之廟宇，”、“將羅馬人民的所限有

行省”的邊界擴大了”可得出兩國在統一后都實施了一系列政策措施以加強中央集權，推動文化與宗教的統一,

促進經濟和社會秩序的恢復，石刻內容反映了對這些政策成果的宣傳，旨在增進民眾對新政權的認同感。史

料價值：它們均為實物史料，一手史料，直接反映了各自帝國的政治、文化及統治者的治理思想，對研究

古代帝國制度具有重要價值。從秦始皇刻石中我們可以了解到秦朝的政治制度、文化政策以及秦始皇的統

治思想；從奧古斯都功德碑中我們可以了解到羅馬帝國的政治制度、文化傳統以及奧古斯都的統治思想。

29.閱讀材料，回答問題。

材料一1798年拿破侖遠征埃及，隨軍遠征的167位專家學者對埃及進行了詳細的調查，隨后誕生

的埃及學相比古典研究更加重視考古學資料的獲取。在19世紀中期以前，人們普遍認為，西方文明源自古

希臘文明，古希臘文明應從公元前776年第一次古代奧林匹克運動會開始。人們不相信在這之前還存在過

《荷馬史詩》所描述的高度文明。1873年，德國考古學家謝里曼根據《荷馬史詩》在土耳其找到了特洛伊

城遺址。三年之后，謝里曼又在希臘發掘出5座保存完整的青銅時代古墓。這一系列的考古發掘所發現的

古代文明被統稱為“邁錫尼文明”。邁錫尼文明在公元前12世紀突然消亡，其原因至今仍是一團迷霧。謝

里曼把大量出土文物先是帶到他在雅典的住所，后贈給了柏林博物館，二戰后這些文物運到了莫斯科。

——摘編自美國國家地理學會《古希臘文明2500年》

材料二海斯、穆恩、韋蘭所著《世界史》目錄如下圖：

民族主義和民主主

第一編文明的開端第六編中世紀歐洲的基督教文明第十編

義

第18

第1章漁獵時代中世紀的生活第34章動蕩中的歐洲

章

第19

第2章農業時代中世紀的政府第35章英國的改革

章

第20

第3章近東的藝術和帝國中世紀的文化第36章英帝國的改革

章

第4章遠東和遠西第七編歐洲的擴張第37章美國的擴張和統一

第21意大利的解放和統

第二編希臘城邦的古典文明十字軍第38章

章

第22

第5章希臘城邦的興起古代文藝的復興第39章德意志的統一

章

波斯戰爭和雅典人的勝第23

第6章新的發明第40章法蘭西第三共和國

利章

希臘的擴張和亞歷山大第24

第7章遠方探險和貿易第41章東歐

的征服章

第十一

第三編羅馬帝國內的古典文明第八編歐洲國家和教會中的動亂白種人的負擔

編

第25

第8章羅馬城邦的興起