精神內核：文化自信、堅守與創(chuàng)新、精神家園的構建人物素材02.文化傳承者：守護文明的根系精神內核：文化自信、堅守與創(chuàng)新、精神家園的構建人物素材02.文化傳承者：守護文明的根系主題人物素材（基本信息、成長經歷、成就、精神品質、經典語錄、話題應用、行文構思）＋真題典型人物：余秋雨（文化苦旅）、樊錦詩（敦煌守護）、單霽翔（故宮活化）、葉嘉瑩（詩詞傳承）這四位文化傳承者雖然來自不同的領域，但他們都有著強烈的文化自信、堅守與創(chuàng)新精神，以及構建精神家園的使命感。他們用自己的行動詮釋了“文化傳承者”的深刻內涵，為中華文化的傳承和發(fā)展做出了巨大貢獻。高考學生在寫作中可以結合這些人物的事跡和精神品質，從不同角度展開論述，展現(xiàn)他們的偉大精神和對文化傳承的深遠影響。人物：余秋雨（文化苦旅）（一）人物基本信息姓名：余秋雨出生年月：1946年8月主要身份：當代著名散文家、文化學者、藝術理論家、文化史學家（二）成長經歷童年與家庭背景：余秋雨出生于浙江余姚，童年在農村度過，這段經歷讓他對傳統(tǒng)文化有了深刻的感受和理解。他的家庭雖然普通，但父母非常重視他的教育，培養(yǎng)了他對文學和歷史的興趣。教育經歷：1966年畢業(yè)于上海戲劇學院戲劇文學系，后留校任教。在大學期間，他系統(tǒng)學習了戲劇文學和文化史，為他后來的文化研究和創(chuàng)作奠定了堅實的基礎。早期挫折與機遇：在“文化大革命”期間，余秋雨遭受迫害，但他始終堅持文化研究。改革開放后，他憑借深厚的文化底蘊和敏銳的文化洞察力，開始了文化散文的創(chuàng)作，逐漸成為文化界的知名人物。（三）主要成就核心貢獻：通過文化散文創(chuàng)作，傳播中華文化，激發(fā)文化自信。具體成果：1988年出版《文化苦旅》，以獨特的視角和深刻的思考，探討了中國文化的興衰與變遷，引發(fā)了廣泛的社會關注。1992年出版《山居筆記》，深入挖掘了中國歷史文化的深厚底蘊，展現(xiàn)了文化的魅力和力量。1999年出版《千年一嘆》，通過對絲綢之路的考察，展現(xiàn)了中華文化的博大精深。影響范圍：在國內，余秋雨的作品激發(fā)了無數(shù)讀者對中華文化的熱愛和思考，推動了文化散文的創(chuàng)作和發(fā)展。在國際上，他的作品被翻譯成多種語言，傳播了中華文化，提升了中國文化的國際影響力。（四）精神品質核心精神：文化自信、堅守與創(chuàng)新、精神家園的構建。具體體現(xiàn)：文化自信：余秋雨通過文化散文創(chuàng)作，展現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊和獨特魅力，激發(fā)了讀者的文化自信。堅守與創(chuàng)新：他堅持文化研究和創(chuàng)作，不斷探索新的表達方式，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代視角相結合，賦予了文化新的生命力。精神家園的構建：他的作品不僅傳播了文化知識，更構建了一個精神家園，讓讀者在其中找到心靈的慰藉和歸屬感。精神傳承：余秋雨的精神激勵了無數(shù)文化工作者，他們繼承和發(fā)揚他的文化理念，繼續(xù)在文化傳承和創(chuàng)新的道路上前行。（五）經典語錄勵志語錄：“文化的最終目標，是培養(yǎng)一種精神。”解讀：這句話體現(xiàn)了余秋雨對文化價值的深刻理解。他認為文化不僅僅是知識的傳播，更是精神的培養(yǎng)。這種理念貫穿于他的文化散文創(chuàng)作中，激勵著讀者追求精神的升華。專業(yè)語錄：“文化是一種精神的傳遞，是一種生命的延續(xù)。”解讀：余秋雨用這句話強調了文化在精神傳遞和生命延續(xù)中的重要作用。他通過文化散文，將歷史與現(xiàn)實相結合，讓讀者感受到文化的傳承和延續(xù)。生活語錄：“文化是一種選擇，是一種生活方式。”解讀：這句話體現(xiàn)了余秋雨對文化生活的理解。他認為文化不僅是學術研究的對象，更是人們可以選擇的生活方式。這種理念鼓勵人們在生活中追求文化的價值。（六）寫作應用適用話題：文化自信：余秋雨通過文化散文創(chuàng)作，展現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊和獨特魅力，激發(fā)了讀者的文化自信。堅守與創(chuàng)新：他堅持文化研究和創(chuàng)作，不斷探索新的表達方式，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代視角相結合，賦予了文化新的生命力。精神家園的構建：他的作品不僅傳播了文化知識，更構建了一個精神家園，讓讀者在其中找到心靈的慰藉和歸屬感。文化與歷史：余秋雨的作品深入挖掘了中國歷史文化的深厚底蘊，展現(xiàn)了文化的魅力和力量。文化與現(xiàn)代生活：他通過文化散文，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結合，讓文化走進大眾生活。文化與教育：余秋雨的作品激發(fā)了公眾對文化的熱愛和思考，推動了文化教育的發(fā)展。精彩語段：余秋雨用文化散文構建了一個精神家園，讓讀者在其中找到心靈的慰藉和歸屬感。他的作品《文化苦旅》以獨特的視角和深刻的思考，探討了中國文化的興衰與變遷，激發(fā)了無數(shù)讀者對中華文化的熱愛和思考。余秋雨曾說：“文化的最終目標，是培養(yǎng)一種精神。”這句話不僅是他個人的信念，也是他作品的核心價值。他通過文化散文，將歷史與現(xiàn)實相結合，讓讀者感受到文化的傳承和延續(xù)。行文構思：中心論點：余秋雨通過文化散文創(chuàng)作，傳播中華文化，激發(fā)文化自信。分論點：文化自信的激發(fā)：余秋雨通過文化散文創(chuàng)作，展現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊和獨特魅力，激發(fā)了讀者的文化自信。堅守與創(chuàng)新的結合：他堅持文化研究和創(chuàng)作，不斷探索新的表達方式，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代視角相結合，賦予了文化新的生命力。精神家園的構建：他的作品不僅傳播了文化知識，更構建了一個精神家園，讓讀者在其中找到心靈的慰藉和歸屬感。文化與歷史的結合：余秋雨的作品深入挖掘了中國歷史文化的深厚底蘊，展現(xiàn)了文化的魅力和力量。文化與現(xiàn)代生活的融合：他通過文化散文，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結合，讓文化走進大眾生活。文化與教育的推動：余秋雨的作品激發(fā)了公眾對文化的熱愛和思考，推動了文化教育的發(fā)展。結尾：余秋雨用他的智慧和筆觸，為文化傳承和創(chuàng)新開辟了新路徑。他的事跡讓我們看到，文化不僅是知識的傳播，更是精神的培養(yǎng)。在未來的道路上，我們應繼續(xù)傳承和發(fā)揚這種文化精神，讓文化的力量為精神家園的構建注入源源不斷的動力。樊錦詩（敦煌守護）（一）人物基本信息姓名：樊錦詩出生年月：1938年7月主要身份：敦煌研究院名譽院長、文物考古專家（二）成長經歷童年與家庭背景：樊錦詩出生于北京，成長于上海，家庭條件優(yōu)越，但從小就對歷史文化有著濃厚的興趣。她的父母非常重視她的教育，培養(yǎng)了她對歷史和文化的熱愛。教育經歷：1958年考入北京大學歷史系，主修考古學，系統(tǒng)學習了考古學知識，為她后來的文物研究奠定了堅實的基礎。早期挫折與機遇：畢業(yè)后，樊錦詩被分配到敦煌文物研究所，面對敦煌艱苦的環(huán)境和繁重的保護任務，她毅然選擇堅守。在敦煌，她克服了生活上的種種困難，全身心投入到文化遺產的保護和研究中。（三）主要成就核心貢獻：守護敦煌文化遺產，推動敦煌文化的保護與研究。具體成果：樊錦詩在敦煌工作期間，推動了敦煌莫高窟的保護、研究和管理，使其成為世界文化遺產保護的典范。她主持開展了“數(shù)字敦煌”項目，利用現(xiàn)代科技手段保護和展示敦煌文化遺產，讓敦煌文化走向世界。她帶領團隊完成了多項敦煌考古研究項目，發(fā)表了大量學術論文，提升了敦煌學的學術地位。影響范圍：在國內，樊錦詩的工作推動了文化遺產保護事業(yè)的發(fā)展，提升了公眾對文化遺產保護的意識。在國際上，她的工作提升了敦煌文化的國際影響力，促進了國際敦煌學的交流與發(fā)展。她的精神激勵了無數(shù)文化遺產保護工作者，為文化遺產保護事業(yè)注入了強大的精神動力。（四）精神品質核心精神：文化自信、堅守與創(chuàng)新、精神家園的構建。具體體現(xiàn)：文化自信：樊錦詩通過敦煌文化遺產的保護與研究，展現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊和獨特魅力，激發(fā)了公眾的文化自信。堅守與創(chuàng)新：她堅守敦煌50多年，面對艱苦的環(huán)境和繁重的任務，始終不離不棄。同時，她積極引入現(xiàn)代科技手段，推動敦煌文化的保護與研究。精神家園的構建：她的工作不僅保護了敦煌文化遺產，更構建了一個精神家園，讓公眾在其中感受到文化的魅力和力量。精神傳承：樊錦詩的精神激勵了無數(shù)文化遺產保護工作者，他們繼承和發(fā)揚她的堅守精神和創(chuàng)新意識，繼續(xù)在文化遺產保護領域深耕細作。（五）經典語錄勵志語錄：“守護敦煌，就是守護我們的精神家園。”解讀：這句話體現(xiàn)了樊錦詩對敦煌文化遺產的深厚情感和堅定信念。她將敦煌文化遺產視為精神家園，用一生的堅守和奉獻守護著它。專業(yè)語錄：“文化遺產保護不僅是技術問題，更是文化問題。”解讀：樊錦詩用這句話強調了文化遺產保護的綜合性。她認為保護文化遺產不僅需要技術手段，更需要文化理念的支持。這種理念貫穿于她的保護工作中，推動了敦煌文化遺產的全面保護。生活語錄：“敦煌是我的家，我一生都在守護它。”解讀：這句話體現(xiàn)了樊錦詩對敦煌的深情厚意。她將敦煌視為自己的家，用一生的堅守和奉獻守護著它。這種情感激勵著無數(shù)文化遺產保護工作者，為文化遺產保護事業(yè)貢獻力量。（六）寫作應用適用話題：文化自信：樊錦詩通過敦煌文化遺產的保護與研究，展現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊和獨特魅力，激發(fā)了公眾的文化自信。堅守與創(chuàng)新：她堅守敦煌50多年，面對艱苦的環(huán)境和繁重的任務，始終不離不棄。同時，她積極引入現(xiàn)代科技手段，推動敦煌文化的保護與研究。精神家園的構建：她的工作不僅保護了敦煌文化遺產，更構建了一個精神家園，讓公眾在其中感受到文化的魅力和力量。文化遺產保護：樊錦詩的工作推動了文化遺產保護事業(yè)的發(fā)展，提升了公眾對文化遺產保護的意識。文化與科技：她通過“數(shù)字敦煌”項目，利用現(xiàn)代科技手段保護和展示敦煌文化遺產，展現(xiàn)了文化與科技的結合。文化與教育：樊錦詩的工作激發(fā)了公眾對敦煌文化的熱愛和思考，推動了文化遺產保護教育的發(fā)展。精彩語段：樊錦詩用一生的堅守和奉獻，守護著敦煌文化遺產。她曾說：“守護敦煌，就是守護我們的精神家園。”這句話不僅是她個人的信念，也是她一生的行動指南。她用實際行動證明了文化遺產保護的重要性，為敦煌文化的傳承和發(fā)展做出了巨大貢獻。樊錦詩的工作不僅保護了敦煌文化遺產，更構建了一個精神家園。她的“數(shù)字敦煌”項目利用現(xiàn)代科技手段，讓敦煌文化走向世界，提升了敦煌文化的國際影響力。她的堅守和創(chuàng)新精神激勵了無數(shù)文化遺產保護工作者，為文化遺產保護事業(yè)注入了強大的精神動力。行文構思：中心論點：樊錦詩通過堅守與創(chuàng)新，守護敦煌文化遺產，構建精神家園。分論點：文化自信的激發(fā)：樊錦詩通過敦煌文化遺產的保護與研究，展現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊和獨特魅力，激發(fā)了公眾的文化自信。堅守與創(chuàng)新的結合：她堅守敦煌50多年，面對艱苦的環(huán)境和繁重的任務，始終不離不棄。同時，她積極引入現(xiàn)代科技手段，推動敦煌文化的保護與研究。精神家園的構建：她的工作不僅保護了敦煌文化遺產，更構建了一個精神家園，讓公眾在其中感受到文化的魅力和力量。文化遺產保護的重要性：樊錦詩的工作推動了文化遺產保護事業(yè)的發(fā)展，提升了公眾對文化遺產保護的意識。文化與科技的結合：她通過“數(shù)字敦煌”項目，利用現(xiàn)代科技手段保護和展示敦煌文化遺產，展現(xiàn)了文化與科技的結合。文化與教育的推動：樊錦詩的工作激發(fā)了公眾對敦煌文化的熱愛和思考，推動了文化遺產保護教育的發(fā)展。結尾：樊錦詩用一生的堅守和奉獻，守護著敦煌文化遺產。她的事跡讓我們看到，文化遺產保護不僅是技術問題，更是文化問題。在未來的道路上，我們應繼續(xù)傳承和發(fā)揚這種堅守與創(chuàng)新精神，讓文化遺產保護事業(yè)為精神家園的構建注入源源不斷的動力。單霽翔（故宮活化）（一）人物基本信息姓名：單霽翔出生年月：1954年7月主要身份：故宮博物院院長（2012年—2019年）、文物專家、文化學者（二）成長經歷童年與家庭背景：單霽翔出生于遼寧沈陽，家庭條件普通，但從小就對歷史文化有著濃厚的興趣。他的父母非常重視他的教育，培養(yǎng)了他對歷史和文化的熱愛。教育經歷：1978年考入清華大學建筑系，后赴日本留學，系統(tǒng)學習了建筑學和文化遺產保護知識，為他后來的工作奠定了堅實的基礎。早期挫折與機遇：畢業(yè)后，單霽翔在北京市規(guī)劃委員會工作，積累了豐富的文化遺產保護經驗。2012年，他被任命為故宮博物院院長，開啟了故宮活化的新征程。（三）主要成就核心貢獻：推動故宮文化遺產的活化利用，讓故宮文化走進大眾生活。具體成果：單霽翔在任期間，推動了故宮的全面開放，開放面積從30%提升到80%，讓公眾能夠更全面地了解故宮文化。他主持開展了“故宮文創(chuàng)”項目，將故宮文化與現(xiàn)代生活相結合，開發(fā)了一系列受歡迎的文化創(chuàng)意產品，提升了故宮文化的影響力。他推動了故宮的數(shù)字化建設，利用現(xiàn)代科技手段展示故宮文化遺產，讓故宮文化走向世界。影響范圍：在國內，單霽翔的工作推動了文化遺產保護事業(yè)的發(fā)展，提升了公眾對文化遺產保護的意識。在國際上，他的工作提升了故宮文化的國際影響力，促進了國際文化遺產保護的交流與發(fā)展。他的創(chuàng)新理念激勵了無數(shù)文化遺產保護工作者，為文化遺產保護事業(yè)注入了強大的精神動力。（四）精神品質核心精神：文化自信、堅守與創(chuàng)新、精神家園的構建。具體體現(xiàn)：文化自信：單霽翔通過故宮文化遺產的活化利用，展現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊和獨特魅力，激發(fā)了公眾的文化自信。堅守與創(chuàng)新：他堅守文化遺產保護的初心，同時積極引入現(xiàn)代科技手段和文化創(chuàng)意理念，推動故宮文化的活化利用。精神家園的構建：他的工作不僅保護了故宮文化遺產，更構建了一個精神家園，讓公眾在其中感受到文化的魅力和力量。精神傳承：單霽翔的精神激勵了無數(shù)文化遺產保護工作者，他們繼承和發(fā)揚他的創(chuàng)新理念和堅守精神，繼續(xù)在文化遺產保護領域深耕細作。（五）經典語錄勵志語錄：“讓故宮文化遺產活起來，走進大眾生活。”解讀：這句話體現(xiàn)了單霽翔對文化遺產保護的創(chuàng)新理念。他認為文化遺產保護不僅要保護文物本身，更要讓文化遺產活起來，走進大眾生活。這種理念推動了故宮文化遺產的活化利用。專業(yè)語錄：“文化遺產保護不僅是技術問題，更是文化問題。”解讀：單霽翔用這句話強調了文化遺產保護的綜合性。生活語錄：“故宮是我的家，我一生都在守護它。”解讀：這句話體現(xiàn)了單霽翔對故宮的深情厚意。他將故宮視為自己的家，用一生的堅守和奉獻守護著它。這種情感激勵著無數(shù)文化遺產保護工作者，為文化遺產保護事業(yè)貢獻力量。（六）寫作應用適用話題：文化與現(xiàn)代生活：單霽翔通過“故宮文創(chuàng)”項目，將故宮文化與現(xiàn)代生活相結合，開發(fā)了一系列受歡迎的文化創(chuàng)意產品，讓文化走進大眾生活。文化與科技：他推動了故宮的數(shù)字化建設，利用現(xiàn)代科技手段展示故宮文化遺產，讓故宮文化走向世界，展現(xiàn)了文化與科技的結合。文化與教育：單霽翔的工作激發(fā)了公眾對故宮文化的熱愛和思考，推動了文化遺產保護教育的發(fā)展。文化與國際交流：他的工作提升了故宮文化的國際影響力，促進了國際文化遺產保護的交流與發(fā)展。文化與社會進步：單霽翔的工作推動了文化遺產保護事業(yè)的發(fā)展，提升了公眾對文化遺產保護的意識，促進了社會的進步。精彩語段：單霽翔用創(chuàng)新理念推動故宮文化遺產的活化利用，讓故宮文化走進大眾生活。他曾說：“讓故宮文化遺產活起來，走進大眾生活。”這句話不僅是他個人的信念，也是他工作的行動指南。他用實際行動證明了文化遺產保護的重要性，為故宮文化的傳承和發(fā)展做出了巨大貢獻。單霽翔的工作不僅保護了故宮文化遺產，更構建了一個精神家園。他的“故宮文創(chuàng)”項目將故宮文化與現(xiàn)代生活相結合，開發(fā)了一系列受歡迎的文化創(chuàng)意產品，提升了故宮文化的影響力。他的創(chuàng)新理念激勵了無數(shù)文化遺產保護工作者，為文化遺產保護事業(yè)注入了強大的精神動力。行文構思：中心論點：單霽翔通過堅守與創(chuàng)新，推動故宮文化遺產的活化利用，構建精神家園。分論點：文化自信的激發(fā)：單霽翔通過故宮文化遺產的活化利用，展現(xiàn)了中華文化的深厚底蘊和獨特魅力，激發(fā)了公眾的文化自信。堅守與創(chuàng)新的結合：他堅守文化遺產保護的初心，同時積極引入現(xiàn)代科技手段和文化創(chuàng)意理念，推動故宮文化的活化利用。精神家園的構建：他的工作不僅保護了故宮文化遺產，更構建了一個精神家園，讓公眾在其中感受到文化的魅力和力量。文化與現(xiàn)代生活的融合：單霽翔通過“故宮文創(chuàng)”項目，將故宮文化與現(xiàn)代生活相結合，開發(fā)了一系列受歡迎的文化創(chuàng)意產品，讓文化走進大眾生活。文化與科技的結合：他推動了故宮的數(shù)字化建設，利用現(xiàn)代科技手段展示故宮文化遺產，讓故宮文化走向世界，展現(xiàn)了文化與科技的結合。文化與教育的推動：單霽翔的工作激發(fā)了公眾對故宮文化的熱愛和思考，推動了文化遺產保護教育的發(fā)展。文化與國際交流的促進：他的工作提升了故宮文化的國際影響力，促進了國際文化遺產保護的交流與發(fā)展。文化與社會進步的推動：單霽翔的工作推動了文化遺產保護事業(yè)的發(fā)展，提升了公眾對文化遺產保護的意識，促進了社會的進步。結尾：單霽翔用一生的堅守和奉獻，守護著故宮文化遺產。他的事跡讓我們看到，文化遺產保護不僅是技術問題，更是文化問題。在未來的道路上，我們應繼續(xù)傳承和發(fā)揚這種堅守與創(chuàng)新精神，讓文化遺產保護事業(yè)為精神家園的構建注入源源不斷的動力。葉嘉瑩（詩詞傳承）（一）人物基本信息姓名：葉嘉瑩出生年月：1924年7月主要身份：著名學者、詩詞研究專家、南開大學中華古典文化研究所所長（二）成長經歷童年與家庭背景：葉嘉瑩出生于北京的一個書香世家，家庭氛圍濃厚，從小就對詩詞有著濃厚的興趣。她的父母非常重視她的教育，培養(yǎng)了她對詩詞的熱愛。教育經歷：1941年考入輔仁大學國文系，師從古典詩詞名家顧隨，系統(tǒng)學習了古典詩詞的研究方法，為她后來的學術研究奠定了堅實的基礎。早期挫折與機遇：葉嘉瑩一生經歷了諸多挫折，包括家庭變故、政治迫害等，但她始終堅守對詩詞的熱愛，致力于詩詞研究和傳承。（三）主要成就核心貢獻：傳承和弘揚中華古典詩詞，培養(yǎng)了大量詩詞研究人才。具體成果：葉嘉瑩在詩詞研究領域取得了卓越成就，發(fā)表了大量學術論文，出版了多部學術著作，如《迦陵論詩叢稿》《迦陵論詞叢稿》等。她在國內外多所高校任教，培養(yǎng)了大量詩詞研究人才，推動了中華古典詩詞的傳承和發(fā)展。她積極推動詩詞教育的普及，通過講座、公開課等形式，讓詩詞走進大眾生活，激發(fā)了公眾對詩詞的熱愛。影響范圍：在國內，葉嘉瑩的工作推動了詩詞研究和教育的發(fā)展，提升了公眾對詩詞的熱愛和理解。在國際上，她的工作提升了中華古典詩詞的國際影響力，促進了國際詩詞研究的交流與發(fā)展。她的精神激勵了無數(shù)詩詞愛好者和研究者，為詩詞傳承事業(yè)注入了強大的精神動力。（四）精神品質核心精神：文化自信、堅守與創(chuàng)新、精神家園的構建。具體體現(xiàn)：文化自信：葉嘉瑩通過詩詞研究和傳承，展現(xiàn)了中華古典詩詞的深厚底蘊和獨特魅力，激發(fā)了公眾的文化自信。堅守與創(chuàng)新：她堅守詩詞研究和傳承的初心，同時積極引入現(xiàn)代教育理念和方法，推動詩詞教育的普及和發(fā)展。精神家園的構建：她的工作不僅傳承了中華古典詩詞，更構建了一個精神家園，讓公眾在其中感受到詩詞的魅力和力量。精神傳承：葉嘉瑩的精神激勵了無數(shù)詩詞愛好者和研究者，他們繼承和發(fā)揚她的堅守精神和創(chuàng)新意識，繼續(xù)在詩詞傳承領域深耕細作。（五）經典語錄勵志語錄：“詩詞是我生命的一部分，我一生都在傳承它。”解讀：這句話體現(xiàn)了葉嘉瑩對詩詞的深厚情感和堅定信念。她將詩詞視為生命的一部分，用一生的堅守和奉獻傳承著它。專業(yè)語錄：“詩詞不僅是文學作品，更是精神的寄托。”解讀：葉嘉瑩用這句話強調了詩詞在精神寄托中的重要作用。她認為詩詞不僅是文學作品，更是人們表達情感、寄托精神的方式。這種理念貫穿于她的研究和教學中，推動了詩詞的傳承和發(fā)展。生活語錄：“詩詞是我心靈的家園，我一生都在守護它。”解讀：這句話體現(xiàn)了葉嘉瑩對詩詞的深情厚意。她將詩詞視為心靈的家園，用一生的堅守和奉獻守護著它。這種情感激勵著無數(shù)詩詞愛好者，為詩詞傳承事業(yè)貢獻力量。（六）寫作應用適用話題：文化自信：葉嘉瑩通過詩詞研究和傳承，展現(xiàn)了中華古典詩詞的深厚底蘊和獨特魅力，激發(fā)了公眾的文化自信。堅守與創(chuàng)新：她堅守詩詞研究和傳承的初心，同時積極引入現(xiàn)代教育理念和方法，推動詩詞教育的普及和發(fā)展。精神家園的構建：她的工作不僅傳承了中華古典詩詞，更構建了一個精神家園，讓公眾在其中感受到詩詞的魅力和力量。文化與教育：葉嘉瑩的工作激發(fā)了公眾對詩詞的熱愛和思考，推動了詩詞教育的發(fā)展。文化與國際交流：她的工作提升了中華古典詩詞的國際影響力，促進了國際詩詞研究的交流與發(fā)展。文化與個人成長：葉嘉瑩的詩詞研究和傳承工作，不僅影響了公眾，也促進了她個人的成長和發(fā)展。文化與社會進步：葉嘉瑩的工作推動了詩詞研究和教育的發(fā)展，提升了公眾對詩詞的熱愛和理解，促進了社會的進步。精彩語段：葉嘉瑩用一生的堅守和奉獻，傳承和弘揚中華古典詩詞。她曾說：“詩詞是我生命的一部分，我一生都在傳承它。”這句話不僅是她個人的信念，也是她一生的行動指南。她用實際行動證明了詩詞傳承的重要性，為中華古典詩詞的傳承和發(fā)展做出了巨大貢獻。葉嘉瑩的工作不僅傳承了中華古典詩詞，更構建了一個精神家園。她通過講座、公開課等形式，讓詩詞走進大眾生活，激發(fā)了公眾對詩詞的熱愛。她的堅守和創(chuàng)新精神激勵了無數(shù)詩詞愛好者和研究者，為詩詞傳承事業(yè)注入了強大的精神動力。行文構思：中心論點：葉嘉瑩通過堅守與創(chuàng)新，傳承和弘揚中華古典詩詞，構建精神家園。分論點：文化自信的激發(fā)：葉嘉瑩通過詩詞研究和傳承，展現(xiàn)了中華古典詩詞的深厚底蘊和獨特魅力，激發(fā)了公眾的文化自信。堅守與創(chuàng)新的結合：她堅守詩詞研究和傳承的初心，同時積極引入現(xiàn)代教育理念和方法，推動詩詞教育的普及和發(fā)展。精神家園的構建：她的工作不僅傳承了中華古典詩詞，更構建了一個精神家園，讓公眾在其中感受到詩詞的魅力和力量。文化與教育的推動：葉嘉瑩的工作激發(fā)了公眾對詩詞的熱愛和思考，推動了詩詞教育的發(fā)展。文化與國際交流的促進：她的工作提升了中華古典詩詞的國際影響力，促進了國際詩詞研究的交流與發(fā)展。文化與個人成長的促進：葉嘉瑩的詩詞研究和傳承工作，不僅影響了公眾，也促進了她個人的成長和發(fā)展。文化與社會進步的推動：葉嘉瑩的工作推動了詩詞研究和教育的發(fā)展，提升了公眾對詩詞的熱愛和理解，促進了社會的進步。結尾：葉嘉瑩用一生的堅守和奉獻，傳承和弘揚中華古典詩詞。她的事跡讓我們看到，詩詞不僅是文學作品，更是精神的寄托。在未來的道路上，我們應繼續(xù)傳承和發(fā)揚這種堅守與創(chuàng)新精神，讓詩詞傳承事業(yè)為精神家園的構建注入源源不斷的動力。真題模擬預測（2024·江蘇南通·三模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。傳統(tǒng)需堅守，但不可泥古不化；創(chuàng)新為發(fā)展，但不可舍棄根脈。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【知識點】青年成長、傳承與創(chuàng)新、引語式材料、理性思辨【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料具有明顯的二元思辨特點，考生需要正確把握傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關系。“傳統(tǒng)需堅守，但不可泥古不化”，這句話啟示我們傳統(tǒng)如同基石，是我們根植的精神家園。它是歲月沉淀的智慧結晶，蘊含著民族的歷史記憶和核心價值觀。然而，過分固守會導致僵化，阻礙社會的進步。“創(chuàng)新為發(fā)展，但不可舍棄根脈”指明了創(chuàng)新的重要性。創(chuàng)新是驅動發(fā)展的引擎，我們需要勇敢地接受新鮮事物，敢于挑戰(zhàn)陳規(guī)陋習，讓古老的智慧煥發(fā)出新的生命力。但這并不等于割裂傳統(tǒng)，而是要在批判中吸取精華，使其成為創(chuàng)新的源泉。總的來說，“傳統(tǒng)+創(chuàng)新”的理念并非矛盾對立，而是相輔相成，共同構成了社會前進的動力。無論是個體還是社會、國家，無論是文化還是科技、教育，都應該在汲取傳統(tǒng)養(yǎng)分的同時創(chuàng)新發(fā)展，把握時代機遇，助力更好發(fā)展。材料具有明顯的思辨性，因此，在文體上，更適合寫成議論文。寫作時，可采用遞進式的論證結構，從傳統(tǒng)與創(chuàng)新的內涵與實質，二者的辯證關系，各自的重要性，如何正確把握傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關系等角度展開具體論證。在論述堅守傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展的重要性時，可以從個人、社會、國家等角度切入展開論證，也可以從反面切入論證，以泥古不化或舍棄根脈的危害論證中心論點，使論證更深入。在論證過程中，可以采用舉例論證、道理論證、對比論證等多種論證方法。如可以引用“沒有傳統(tǒng)，就沒有文明；但沒有對傳統(tǒng)的緩慢淘汰，就沒有進步”等名言，使論證更充分。立意：1.執(zhí)創(chuàng)新之燈，照傳承之路。2.攜創(chuàng)新遨游，抱傳統(tǒng)長終。3.傳統(tǒng)與創(chuàng)新交相輝映，助力時代發(fā)展。守傳統(tǒng)之根，綻創(chuàng)新之花“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”【此句引用經典名言，開篇點明傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關系，為后文論述奠定基礎，引用精準且富有文化底蘊，彰顯出作者深厚的文學素養(yǎng)。】傳統(tǒng)是民族文化的根基，是我們前行的燈塔；創(chuàng)新則是時代發(fā)展的動力，是推動社會進步的引擎。傳統(tǒng)需堅守，但不可泥古不化；創(chuàng)新為發(fā)展，但不可舍棄根脈。唯有將傳統(tǒng)與創(chuàng)新有機融合，方能綻放出絢麗多彩的時代之花。堅守傳統(tǒng)，是對民族文化的敬畏與傳承。傳統(tǒng)是歷史的積淀，是先輩們智慧的結晶。余秋雨在《文化苦旅》中，踏遍千山萬水，探尋中華文化的遺跡。在莫高窟的壁畫前，他沉醉于那細膩的線條與絢麗的色彩，感受著古代畫師們的匠心獨運；在都江堰的江水旁，他驚嘆于李冰父子巧奪天工的設計，領悟著古人治水的智慧與勇氣。【此處對余秋雨在《文化苦旅》中的經歷進行具體描繪，通過“沉醉于”“驚嘆于”等表述，生動展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化遺跡帶給他的震撼，使讀者更能感受到傳統(tǒng)文化的魅力。】他以筆為劍，書寫著對傳統(tǒng)文化的熱愛與敬意，讓無數(shù)讀者在字里行間觸摸到歷史的溫度，領略到傳統(tǒng)文化的博大精深與源遠流長。正是無數(shù)像余秋雨這樣的文化守護者，讓我們能夠跨越時空，與先輩們對話，讓民族文化的基因得以延續(xù)。樊錦詩，這位敦煌的女兒，將自己的一生都奉獻給了敦煌莫高窟。她堅守在荒涼的沙漠中，與風沙為伴，與寂寞為伍。在昏暗的洞窟里，她手持手電筒，仔細端詳著每一幅壁畫，不放過任何一個細節(jié)；在修復文物的現(xiàn)場，她小心翼翼地操作著工具，仿佛在呵護自己的孩子。【對樊錦詩在敦煌的工作場景進行細致刻畫，“手持手電筒”“小心翼翼地操作”等細節(jié)描寫，突出了她對文物工作的專注與熱愛，使人物形象更加鮮活。】她用青春和汗水詮釋了對傳統(tǒng)文化的執(zhí)著與熱愛，用一生的堅守守護著那些珍貴的壁畫和文物。正是因為有了像樊錦詩這樣的守護者，敦煌文化才得以傳承和發(fā)揚，成為中華民族文化寶庫中的璀璨明珠，閃耀著永恒的光芒。然而，堅守傳統(tǒng)并不意味著墨守成規(guī)、故步自封。在時代飛速發(fā)展的今天，我們需要以創(chuàng)新的思維和方式，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機與活力。單霽翔，這位故宮的“掌門人”，以非凡的智慧和勇氣，通過一系列創(chuàng)新舉措，讓故宮這座古老的宮殿“活”了起來。他推出故宮文創(chuàng)產品，將故宮的建筑、文物等元素巧妙地融入到日常用品中，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活完美結合。故宮口紅、故宮日歷等文創(chuàng)產品一經推出，便受到了廣大消費者的喜愛，讓故宮的文化元素走進了千家萬戶；他利用數(shù)字技術，打造線上故宮，通過虛擬現(xiàn)實、全景展示等手段，讓更多的人能夠足不出戶地領略故宮的魅力，仿佛身臨其境般感受著故宮的宏偉與莊嚴。【列舉單霽翔的創(chuàng)新舉措，如故宮文創(chuàng)產品和線上故宮，并具體描述其特點和效果，有力地證明了創(chuàng)新能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新活力，增強了文章的說服力。】單霽翔的創(chuàng)新之舉，不僅讓故宮成為了網紅打卡地，更讓傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出了新的光彩，吸引了無數(shù)年輕人的關注和喜愛。詩詞傳承亦是如此。葉嘉瑩先生一生致力于古典詩詞的研究與傳播，她以創(chuàng)新的方式，將詩詞之美傳遞給更多的人。她不僅在課堂上深入淺出地講解詩詞，從詩詞的意境、情感到創(chuàng)作背景，都講解得細致入微，讓學生們沉浸在詩詞的世界里；還通過講座、書籍等形式，將詩詞的種子播撒到更廣闊的土地上。她用生動形象的語言，將晦澀難懂的詩詞變得通俗易懂，讓更多的人能夠領略到詩詞的韻味和魅力。她用自己的行動告訴我們，傳統(tǒng)文化的傳承需要與時俱進，需要不斷創(chuàng)新，才能讓更多的人愛上傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化在新時代綻放出更加耀眼的光芒。作為新時代的青年，我們肩負著傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的歷史使命。我們要像余秋雨、樊錦詩一樣，堅守傳統(tǒng)文化的根脈，傳承中華民族的精神基因，讓傳統(tǒng)文化的薪火在我們手中代代相傳；我們也要像單霽翔、葉嘉瑩一樣，勇于創(chuàng)新，用新的理念和方式，讓傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新的活力，為傳統(tǒng)文化注入新的血液。讓我們守傳統(tǒng)之根，綻創(chuàng)新之花，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新的交融中，書寫屬于我們這一代人的輝煌篇章，為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量！（2024·江西·二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：廣東揭陽一名7歲小女孩正在路邊練習舞獅，一支專業(yè)舞獅表演隊路過，自發(fā)為她敲鑼擂鼓。聽到鼓聲響起，孩子也心領神會地進行了一段表演。“舞獅愛好者能把舞獅傳承下來，我們也很開心”“以后會加強練習，爭取到更大的舞臺進行表演”，當天真爛漫的孩子遇到關愛鼓勵的前輩，文化傳承者之間的這份惺惺相惜，詮釋了“中華民族有一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡”。材料二：習近平總書記將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值概括為“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”六個方面。閱讀以上材料，請作為青少年的你聯(lián)系自身實際，談談感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【知識點】責任擔當、引語式材料、記敘性材料、文化傳承【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道記敘兼引語類材料作文題。專業(yè)舞獅表演隊自發(fā)為7歲小女孩敲鑼打鼓，小女孩深受鼓舞，這就是中華文化的傳承，他們都是中華文化的繼承發(fā)揚者，是文化的未來和希望。舞獅是我們中華優(yōu)秀民間藝術的重要部分，獅子在中華各族人民心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，人們在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。小女孩練習舞獅，以及專業(yè)舞獅表演隊的本職工作，體現(xiàn)的都是對于舞獅這一項傳統(tǒng)文化的傳承。而從小女孩和專業(yè)舞獅隊的關系來說，路過之際，自發(fā)為小孩敲起鑼鼓，既體現(xiàn)了作為前輩對孩子的關愛鼓勵，也體現(xiàn)了文化的薪火相承。正是因為有前輩的引路呵護，有后輩的勤勉向前，傳統(tǒng)文化才能更好地代代相傳。而我們身為新時代的青少年，更多的是居于“后輩”的身份。那么，我們該如何以傳統(tǒng)文化傳承者的身份去理性看待，或以實際行動繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又該如何呼應前輩的引領，則是我們應該重點思考的問題。材料二引用習總書記關于中華傳統(tǒng)文化的時代價值的論述，“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”。可以說，材料二是理論，材料一是具體事件，是對理論的詮釋，我們要找到二者之間的關聯(lián)點。綜合以上兩則材料，考生可談弘揚傳統(tǒng)文化的重要性，但不能通篇喊口號，要聯(lián)系自己的實際、寫出自己的感悟；也可從具體內容“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”出發(fā)，選取其中的兩個或兩個以上來談，只選其中一個略顯單薄。立意：1.明中華文化時代價值，寫青春中國當代華章。2.傳統(tǒng)文化呼喚“現(xiàn)代”相遇。3.浩瀚長河里，文化自傳承。4.崇德向善，明德惟馨。5.民為邦本，親仁善鄰。承文化薪火，綻時代芳華“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”【引用名言，開篇點題，以形象的比喻強調文化根基的重要性，為后文論述傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做鋪墊，增強文章的文化底蘊與說服力。】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們民族的“根”與“魂”，是中華民族一脈相承的精神追求、精神特質、精神脈絡。作為新時代的青少年，我們肩負著傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命，當以青春之我，承文化薪火，綻時代芳華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是歷史長河中璀璨的明珠，它承載著古人的智慧與情感，是我們民族的瑰寶。【將文化比作明珠、瑰寶，生動形象地寫出文化的重要價值，引發(fā)讀者對文化的珍視之情。】余秋雨在《文化苦旅》中，踏遍千山萬水，探尋文化的足跡，讓我們看到了傳統(tǒng)文化在歲月滄桑中的堅韌與厚重。【列舉余秋雨及《文化苦旅》，具體說明文化在歷史變遷中的頑強生命力，為下文闡述文化傳承的意義提供有力支撐。】從敦煌莫高窟的壁畫到江南水鄉(xiāng)的古宅，每一處遺跡都訴說著曾經的故事，每一筆線條都蘊含著先輩的匠心。這些文化遺產，是我們民族的記憶，是我們與歷史對話的橋梁。在文化傳承的道路上，有許多令人敬仰的前輩。樊錦詩，這位“敦煌的女兒”，將自己的一生奉獻給了敦煌文化的守護。【“敦煌的女兒”這一稱呼，飽含著對樊錦詩的高度贊譽，凸顯其奉獻精神。】她遠離繁華都市，扎根大漠，用青春和汗水守護著莫高窟的壁畫和彩塑。在她的努力下，敦煌文化得以更好地保護和傳承，讓更多的人領略到了這一世界文化遺產的魅力。【詳細描述樊錦詩的奉獻行為，突出其貢獻，展現(xiàn)文化傳承者的堅守與擔當。】單霽翔，讓故宮“活”了起來。他通過創(chuàng)新的方式，將故宮的文化元素融入到現(xiàn)代生活中，讓古老的故宮煥發(fā)出新的生機與活力。【“讓故宮‘活’了起來”形象地表達出單霽翔在文化傳承中的創(chuàng)新之舉。】從故宮文創(chuàng)產品到數(shù)字故宮，單霽翔用智慧和勇氣為傳統(tǒng)文化的傳承開辟了新的道路。葉嘉瑩，一生致力于詩詞傳承。她以詩為舟，以詞為楫，帶領無數(shù)人領略了詩詞的優(yōu)美與深邃。【將詩詞比作舟和楫，生動地表現(xiàn)出葉嘉瑩在詩詞傳承中的引領作用。】在她的課堂上，詩詞不再是枯燥的文字，而是有溫度、有情感的生命。前輩們的努力與付出，為我們樹立了榜樣。作為新時代的青少年，我們也應以實際行動傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。【由前輩的事跡自然過渡到青少年的責任，使文章邏輯連貫。】在校園里，我們可以積極參加傳統(tǒng)文化社團，學習書法、繪畫、戲曲等傳統(tǒng)藝術；在生活中，我們可以多閱讀經典著作，感受古人的智慧和情感；在假期里，我們可以走進博物館、文化古跡，親身感受傳統(tǒng)文化的魅力。【從校園、生活、假期三個不同場景，具體闡述青少年傳承文化的途徑，內容豐富且具有可操作性。】就像廣東揭陽那個7歲的小女孩，在路邊練習舞獅，當遇到專業(yè)舞獅表演隊的鼓勵時，她更加堅定了傳承舞獅文化的決心。我們也應如此，在傳承文化的道路上，勇敢前行，不畏困難。【結合材料中小女孩的事例，進一步強調青少年傳承文化的決心和勇氣，使文章與材料緊密結合。】“自信人生二百年，會當水擊三千里。”【再次引用名言，增強文章氣勢，表達青少年傳承文化的堅定信念和豪邁氣概。】讓我們以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為帆，以青春的熱情和活力為槳，在時代的浪潮中乘風破浪。讓我們承文化薪火，綻時代芳華，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量！【結尾總結全文，發(fā)出號召，升華主題，將文化傳承與國家命運緊密相連，展現(xiàn)出青少年的使命感和責任感。】（2025·山西·二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在互聯(lián)網的浪潮中，“李子柒現(xiàn)象”一度成為備受矚目的文化現(xiàn)象。李子柒用多年時間沉淀自我，精心打造古風田園生活視頻，以細膩的鏡頭展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化與田園美學，在國內外收獲海量粉絲。然而，商業(yè)合作中的利益糾葛、輿論場里的無端爭議等風波接踵而至，使她陷入困境。她選擇暫別大眾視野，深入到田園生活的細節(jié)中。離開三年之后，她榮耀回歸，不僅視頻播放量屢創(chuàng)新高，在國內外社交平臺上引發(fā)新一輪的傳播熱潮，還帶動了一系列相關傳統(tǒng)文化產品的開發(fā)與熱銷。“子柒三年沉淀，回歸依然王者”引發(fā)熱議。請結合材料寫一篇文章，展現(xiàn)你的感受和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【知識點】記敘性材料、逆境自我、文化傳承、文化堅守【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道記敘性材料作文題。本題以李子柒這一極具時代特征和文化影響力的人物經歷為素材，旨在引導學生關注當下社會文化熱點現(xiàn)象，并深入思考其中所蘊含的道理。在當今信息快速傳播且文化多元交融碰撞的互聯(lián)網時代，李子柒從迅速走紅到遭遇波折，再到沉淀后榮耀回歸的過程，具有很強的典型性和啟發(fā)性。結合材料可以將李子柒的故事分為四個階段：成功階段：李子柒花費多年沉淀自身，精心制作古風田園生活視頻。她通過細膩鏡頭，將中華傳統(tǒng)文化與田園美學完美融合并展現(xiàn)出來，收獲了國內外海量粉絲。這體現(xiàn)出她對傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承，以及在內容創(chuàng)作上的匠心獨運，成功打造出具有獨特魅力的個人品牌，在文化傳播領域取得顯著成就。?困境階段：隨著影響力擴大，商業(yè)合作中的利益糾葛以及輿論場里的無端爭議紛至沓來，讓她陷入困境。這反映出在商業(yè)利益的介入下，個人創(chuàng)作與發(fā)展可能面臨的復雜局面，同時也揭示了網絡輿論環(huán)境的復雜性，即使是積極正面的文化輸出行為，也可能遭受無端質疑與干擾。?沉淀階段：面對諸多困境，李子柒選擇暫別大眾視野，回歸田園生活的細節(jié)之中。這一選擇顯示出她的智慧與從容，在喧囂與紛擾中，懂得停下腳步，回歸生活本真，從田園生活中汲取新的力量與靈感，進行自我沉淀與修復。?回歸階段：三年后李子柒榮耀回歸，視頻播放量屢創(chuàng)新高，在國內外社交平臺掀起新一輪傳播熱潮，還帶動了相關傳統(tǒng)文化產品的開發(fā)與熱銷。她的回歸不僅是個人事業(yè)的再次崛起，更意味著中華傳統(tǒng)文化在新的階段以更強大的姿態(tài)得到更廣泛傳播，產生了更為深遠的影響與價值。結合以上分析，考生可以有以下立意角度：參考立意一：挫折磨礪與自我蛻變。李子柒在經歷商業(yè)與輿論風波后選擇沉淀，這期間她必然經歷了內心的掙扎與自我反思，在困境中不斷磨礪自己，最終實現(xiàn)了從被困擾到王者歸來的蛻變。可以立意為人生的挫折是成長的重要契機，只有在困境中堅守自我、不斷反思與學習，才能實現(xiàn)真正的成長與升華，如同破繭成蝶，在經歷磨難后展現(xiàn)出更加絢爛的姿態(tài)。參考立意二：為什么李子柒歸來仍是王者？內容層面。李子柒潛心學習，深度挖掘中華傳統(tǒng)文化內涵。她遍訪民間角落，探尋古老農耕智慧、傳統(tǒng)手工藝精髓等，從養(yǎng)蠶繅絲到榫卯結構搭建，將眾多瀕臨失傳的文化元素融入視頻。回歸后更聚焦文化細節(jié)，如展現(xiàn)不同朝代服飾文化差異在田園勞作中的體現(xiàn)，使內容既具深度又有廣度，讓觀眾在欣賞田園風光同時接受文化洗禮，這種對傳統(tǒng)文化的執(zhí)著與精研是她王者歸來的核心支撐。形式層面。在互聯(lián)網時代求快的浮躁浪潮中，李子柒的視頻制作顯得格外精致用心。她摒棄粗制濫造與速成，每一幀畫面都似精心繪制的工筆畫。拍攝時，為捕捉最動人瞬間，不惜等待最佳光線與最美季節(jié)，田園景色在她鏡頭中如詩如畫，人物勞作與自然背景相得益彰。剪輯節(jié)奏舒緩優(yōu)雅，遵循情感與敘事邏輯，而非追求短暫刺激。配樂和字幕亦精挑細選，古風配樂絲絲入扣，字幕排版與字體風格盡顯古韻。這種極致的精致用心，與浮躁形成鮮明對比，以獨特魅力在互聯(lián)網世界脫穎而出，成就其王者歸來的輝煌。參考立意三：蓄勢沉淀，不忘初心。在遠離大眾視野的三年里，李子柒仿若一顆深埋于土壤中的種子，默默吸收養(yǎng)分，積聚能量。她進行了大量的素材積累，嘗試不同的拍攝風格與敘事方式。支撐這一切的，是她那顆始終如一的初心。從踏入古風田園視頻創(chuàng)作領域的那一刻起，她就立志于向世界展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的魅力與田園生活的美好。在面對商業(yè)合作中的利益紛爭和輿論的無端指責時，她沒有被利益所迷惑，沒有因詆毀而放棄。正是因為堅守初心，她才能在沉淀期間有足夠的耐心與毅力，忍受孤獨與寂寞，一步一個腳印地向著目標前行。當她再次歸來時，初心依然熠熠生輝，也讓她在眾多網絡創(chuàng)作者中脫穎而出，成為那個歷經風雨而不倒，沉淀歸來仍王者的獨特存在。具體寫作時，考生可以簡單概括材料，提出觀點，破困境之繭，綻文化之光。接著，結合材料強調李子柒堅守對傳統(tǒng)文化熱愛的初心，不被商業(yè)利益誘惑，融入傳統(tǒng)文化與田園美學創(chuàng)作視頻。再列舉蜀繡傳承人孟德芝堅守技藝的正面事例，以及過度商業(yè)化開發(fā)古鎮(zhèn)破壞文化韻味的反面案例，對比論證堅守初心對文化傳承的重要性。?然后闡述李子柒面對商業(yè)與輿論困境時，選擇回歸田園沉淀自我的做法。并以華為公司面臨技術封鎖加大研發(fā)投入突破困境為例，論證面對困境自我沉淀的關鍵作用。?最后指出李子柒視頻在國內外傳播對提升中國文化國際影響力的貢獻，結合孔子學院全球推廣、《臥虎藏龍》獲獎等案例，強調在全球化背景下利用新媒體傳播中國文化的重要性，突出文化傳播促進文化交流與提升國家軟實力的作用。?結尾概括李子柒現(xiàn)象在文化傳承、個人發(fā)展、文化傳播方面的啟示，呼吁在新時代堅守初心、勇敢面對困境、借助多元渠道傳播文化，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界舞臺綻放光芒。立意：1.守文化初心，破困境迷障。2.蓄勢沉淀，不忘初心。4.破繭成蝶，在經歷磨難后展現(xiàn)出更加絢爛的姿態(tài)。5.破商業(yè)輿論困境，綻文化傳播光芒。6.借新媒體東風，揚文化遠航之帆。參考例文于沉淀中綻放，于堅守中傳承在互聯(lián)網那如洶涌波濤般的喧囂浪潮里，“李子柒現(xiàn)象”恰似一顆璀璨流星，拖著絢爛軌跡劃過大眾視野的天際，留下了令人深思的軌跡。【開篇將互聯(lián)網環(huán)境比作洶涌浪潮，“李子柒現(xiàn)象”比作流星，形象地引出話題，引發(fā)讀者興趣】她以