2025年成人高考《語文》經(jīng)典題型強(qiáng)化訓(xùn)練試題及答案考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、現(xiàn)代文閱讀（共30分）要求：閱讀下面文章，完成下列各題。閱讀下面的文字，完成下面小題。①“人，不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。”這是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的名言。蘇格拉底是西方哲學(xué)的奠基人，他開創(chuàng)了西方哲學(xué)的辯論法，提出“認(rèn)識自己”的思想。他一生清貧，卻對知識有著無盡的渴望。他追求真理，卻因“不敬神靈”的罪名被判處死刑。②蘇格拉底死后，他的學(xué)生柏拉圖繼承了他的思想。柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，也是西方哲學(xué)史上第一個(gè)真正意義上的哲學(xué)家。他主張“理念論”，認(rèn)為世界由理念構(gòu)成，現(xiàn)實(shí)世界只是理念世界的影子。柏拉圖在蘇格拉底的影響下，對知識充滿了敬畏，對真理的追求達(dá)到了極致。③柏拉圖的學(xué)生亞里士多德是西方哲學(xué)史上最博學(xué)的人之一。他主張“感覺論”，認(rèn)為人的感覺是認(rèn)識世界的起點(diǎn)。亞里士多德對蘇格拉底和柏拉圖的思想進(jìn)行了批判性的繼承和發(fā)展，提出了自己的哲學(xué)體系。④蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德是古希臘哲學(xué)的三大代表人物，他們共同開創(chuàng)了西方哲學(xué)的輝煌。他們的思想對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被后人尊稱為“希臘三賢”。⑤然而，在古希臘，除了這三位哲學(xué)家，還有許多其他的哲學(xué)家。比如赫拉克利特，他主張“火”是萬物的本原，認(rèn)為世界是不斷變化的。還有德謨克利特，他主張“原子論”，認(rèn)為世界是由無數(shù)個(gè)微小的原子構(gòu)成的。⑥古希臘哲學(xué)的發(fā)展，不僅體現(xiàn)了人類對知識的追求，也反映了人類對世界的認(rèn)識。從蘇格拉底的“認(rèn)識自己”，到柏拉圖的“理念論”，再到亞里士多德的“感覺論”，古希臘哲學(xué)在不斷地發(fā)展、完善。古希臘哲學(xué)是人類思想史上的一座豐碑，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一、選擇題（每小題3分，共30分）1.下列關(guān)于蘇格拉底的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇格拉底是西方哲學(xué)的奠基人B.蘇格拉底開創(chuàng)了西方哲學(xué)的辯論法C.蘇格拉底主張“認(rèn)識自己”D.蘇格拉底因“不敬神靈”的罪名被判處死刑2.下列關(guān)于柏拉圖的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人B.柏拉圖主張“理念論”C.柏拉圖在蘇格拉底的影響下，對知識充滿了敬畏D.柏拉圖認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界只是理念世界的影子3.下列關(guān)于亞里士多德的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.亞里士多德是西方哲學(xué)史上最博學(xué)的人之一B.亞里士多德主張“感覺論”C.亞里士多德對蘇格拉底和柏拉圖的思想進(jìn)行了批判性的繼承和發(fā)展D.亞里士多德提出了自己的哲學(xué)體系4.下列關(guān)于古希臘哲學(xué)的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德是古希臘哲學(xué)的三大代表人物B.古希臘哲學(xué)的發(fā)展，體現(xiàn)了人類對知識的追求C.古希臘哲學(xué)是人類思想史上的一座豐碑D.古希臘哲學(xué)對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響5.下列關(guān)于赫拉克利特的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.赫拉克利特主張“火”是萬物的本原B.赫拉克利特認(rèn)為世界是不斷變化的C.赫拉克利特是古希臘哲學(xué)的代表人物之一D.赫拉克利特的思想對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響6.下列關(guān)于德謨克利特的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.德謨克利特主張“原子論”B.德謨克利特認(rèn)為世界是由無數(shù)個(gè)微小的原子構(gòu)成的C.德謨克利特是古希臘哲學(xué)的代表人物之一D.德謨克利特的思想對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響7.下列關(guān)于古希臘哲學(xué)的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.古希臘哲學(xué)的發(fā)展，反映了人類對世界的認(rèn)識B.從蘇格拉底的“認(rèn)識自己”，到柏拉圖的“理念論”，再到亞里士多德的“感覺論”，古希臘哲學(xué)在不斷地發(fā)展、完善C.古希臘哲學(xué)是人類思想史上的一座豐碑D.古希臘哲學(xué)對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響8.下列關(guān)于古希臘哲學(xué)的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德是古希臘哲學(xué)的三大代表人物B.古希臘哲學(xué)的發(fā)展，體現(xiàn)了人類對知識的追求C.古希臘哲學(xué)是人類思想史上的一座豐碑D.古希臘哲學(xué)對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響9.下列關(guān)于赫拉克利特的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.赫拉克利特主張“火”是萬物的本原B.赫拉克利特認(rèn)為世界是不斷變化的C.赫拉克利特是古希臘哲學(xué)的代表人物之一D.赫拉克利特的思想對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響10.下列關(guān)于德謨克利特的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.德謨克利特主張“原子論”B.德謨克利特認(rèn)為世界是由無數(shù)個(gè)微小的原子構(gòu)成的C.德謨克利特是古希臘哲學(xué)的代表人物之一D.德謨克利特的思想對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響四、文言文閱讀（共40分）要求：閱讀下面文言文，完成下列各題?！墩撜Z·子罕》子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”子曰：“君子不器。”子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”子曰：“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與！”子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好?！弊釉唬骸爸臼咳嗜?，無求生以害仁，有殺身以成仁?！弊釉唬骸熬犹故幨帲∪碎L戚戚。”子曰：“君子不器?！弊釉唬骸熬右晕臅眩杂演o仁。”一、選擇題（每小題3分，共15分）11.下列對文言文句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.巧言令色，鮮矣仁：鮮，少B.君子不器：器，器物C.敏于事而慎于言：慎，謹(jǐn)慎D.有殺身以成仁：仁，仁愛12.下列對文言文句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.君子食無求飽，居無求安：食，吃B.敏于事而慎于言：敏，敏捷C.就有道而正焉：正，端正D.志士仁人，無求生以害仁：仁，仁愛13.下列對文言文句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.君子坦蕩蕩，小人長戚戚：坦蕩，坦率B.君子以文會友，以友輔仁：會，聚會C.君子不器：器，器物D.有殺身以成仁：仁，仁愛14.下列對文言文句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.君子食無求飽，居無求安：食，吃B.敏于事而慎于言：敏，敏捷C.就有道而正焉：正，端正D.志士仁人，無求生以害仁：仁，仁愛15.下列對文言文句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.君子坦蕩蕩，小人長戚戚：坦蕩，坦率B.君子以文會友，以友輔仁：會，聚會C.君子不器：器，器物D.有殺身以成仁：仁，仁愛二、翻譯題（每小題5分，共10分）16.請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。（2）君子坦蕩蕩，小人長戚戚。三、簡答題（每小題5分，共10分）17.請簡述《論語》中的“君子”形象。18.請簡述《論語》中的“仁”的概念。五、古詩文閱讀（共30分）要求：閱讀下面古詩，完成下列各題?！兜歉摺范鸥︼L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。一、選擇題（每小題3分，共9分）19.下列對這首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詩通過描繪秋天的景色，表達(dá)了詩人對國家的憂慮。B.詩中的“猿嘯哀”象征著詩人內(nèi)心的哀愁。C.詩中的“渚清沙白鳥飛回”描繪了一幅寧靜的景象。D.詩中的“艱難苦恨繁霜鬢”表達(dá)了詩人對人生的感慨。20.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詩運(yùn)用了豐富的意象，如“風(fēng)”、“天”、“猿嘯”、“渚清”等。B.詩中的“萬里悲秋常作客”表達(dá)了詩人對流浪生活的無奈。C.詩中的“百年多病獨(dú)登臺”描繪了詩人年老多病的形象。D.詩中的“潦倒新停濁酒杯”表達(dá)了詩人對現(xiàn)實(shí)生活的失望。21.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詩通過描繪秋天的景色，表達(dá)了詩人對國家的憂慮。B.詩中的“猿嘯哀”象征著詩人內(nèi)心的哀愁。C.詩中的“渚清沙白鳥飛回”描繪了一幅寧靜的景象。D.詩中的“艱難苦恨繁霜鬢”表達(dá)了詩人對人生的感慨。二、翻譯題（每小題5分，共10分）22.請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）風(fēng)急天高猿嘯哀。（2）萬里悲秋常作客。三、簡答題（每小題5分，共10分）23.請簡述這首詩的主題思想。24.請分析這首詩的藝術(shù)特色。六、作文（共40分）要求：根據(jù)下列材料，寫一篇不少于800字的作文。材料一：我國古代有“書讀百遍，其義自見”的說法，強(qiáng)調(diào)了讀書的重要性。材料二：隨著科技的進(jìn)步，電子閱讀已成為現(xiàn)代人的主流閱讀方式。材料三：讀書不僅可以增長知識，還可以陶冶情操，提升修養(yǎng)。材料四：在快節(jié)奏的生活中，讀書可以幫助人們緩解壓力，提高生活質(zhì)量。結(jié)合以上材料，談?wù)勀銓ψx書的認(rèn)識和看法。本次試卷答案如下：一、現(xiàn)代文閱讀一、選擇題1.D解析：蘇格拉底因“不敬神靈”的罪名被判處死刑，而非“不敬神靈”。2.D解析：柏拉圖認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界只是理念世界的影子，而非“現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子”。3.D解析：亞里士多德提出了自己的哲學(xué)體系，而非“亞里士多德只是對蘇格拉底和柏拉圖的思想進(jìn)行了繼承和發(fā)展”。4.D解析：古希臘哲學(xué)對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而非“古希臘哲學(xué)對后世沒有產(chǎn)生影響”。5.D解析：赫拉克利特主張“火”是萬物的本原，而非“赫拉克利特認(rèn)為火是世界的唯一本原”。6.D解析：德謨克利特主張“原子論”，而非“德謨克利特認(rèn)為原子是世界的唯一構(gòu)成要素”。7.D解析：古希臘哲學(xué)對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而非“古希臘哲學(xué)對后世沒有產(chǎn)生影響”。8.D解析：古希臘哲學(xué)對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而非“古希臘哲學(xué)對后世沒有產(chǎn)生影響”。9.D解析：赫拉克利特主張“火”是萬物的本原，而非“赫拉克利特認(rèn)為火是世界的唯一本原”。10.D解析：德謨克利特主張“原子論”，而非“德謨克利特認(rèn)為原子是世界的唯一構(gòu)成要素”。二、文言文閱讀一、選擇題11.B解析：器在這里是指才能、專長，而非器物。12.B解析：敏在這里是指敏捷、靈活，而非敏捷。13.C解析：器在這里是指才能、專長，而非器物。14.B解析：敏在這里是指敏捷、靈活，而非敏捷。15.C解析：器在這里是指才能、專長，而非器物。二、翻譯題16.（1）如果財(cái)富是可以追求的，即使讓我做執(zhí)鞭的人，我也愿意。（2）我常常在萬里之外悲嘆這蕭瑟的秋天。三、簡答題17.君子形象：君子追求道德修養(yǎng)，注重品德，不追求物質(zhì)享受；謙遜有禮，善于學(xué)習(xí)，樂于助人；有堅(jiān)定的意志，不屈服于外界的壓力。18.“仁”的概念：仁是一種道德境界，是一種愛心，是對他人的關(guān)愛和尊重；仁是一種道德行為，是對他人的幫助和奉獻(xiàn)。五、古詩文閱讀一、選擇題19.D解析：這首詩通過描繪秋天的景色，表達(dá)了詩人對人生的感慨，而非對國家的憂慮。20.D解析：詩中的“潦倒新停濁酒杯”表達(dá)了詩人對現(xiàn)實(shí)生活的失望，而非對現(xiàn)實(shí)生活的失望。21.D解析：這首詩通過描繪秋天的景色，表達(dá)了詩人對人生的感慨，而非對國家的憂慮。二、翻譯題22.（1）風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀。（2）我在這萬里之遙的悲秋中，常年作客。三、簡答題23.主題思想：這首詩以秋天的景色為背景，表達(dá)了詩人對人生無常、歲月無情的感慨，以及對人生艱難困苦的無奈。24.藝術(shù)特色：這首詩運(yùn)用了豐富的意象，如“風(fēng)”、“天”、“猿嘯”、“渚清”等，通過描繪秋天的景色，表達(dá)了詩人內(nèi)心的哀愁；詩中運(yùn)用了對比手法，如“萬里悲秋常作客”與“百年多病獨(dú)登臺”，突出了詩人孤獨(dú)、凄涼的心情；詩中運(yùn)用了夸張手法，如“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，增強(qiáng)了詩歌的氣勢和感染力。六、作文（答案僅供參考，具體內(nèi)容根據(jù)個(gè)人理解和表達(dá)而定）讀書是人類獲取知識、提升修養(yǎng)的重要途徑。在古代，有“書讀百遍，其義自見”的說法，強(qiáng)調(diào)了讀書的重要性。隨著科技的進(jìn)步，電子閱讀已成為現(xiàn)代人的主流閱讀方式。然而，無論是紙質(zhì)閱讀還是電子閱讀，讀書的本質(zhì)并沒有改變。讀書不僅可以增長知識，還可以陶冶情操，提升修養(yǎng)。通過閱讀，我們可以了解到不同的文化、歷史和哲學(xué)思想，拓寬我們的視野，豐富我們的內(nèi)心世界。同時(shí)，讀書還可以幫助我們提高思維能力，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)造性思維。在快節(jié)奏的生活中，讀書可以幫助我們緩解壓力，提高生活質(zhì)量。閱讀可以讓我們暫時(shí)忘記煩惱，沉浸在書的世界中，享受寧靜和愉悅。此外，讀書還可以提高我們的語言表達(dá)能力，使我們在與他人交流時(shí)更加得體、流暢。然而，在現(xiàn)代社會，人們往往因?yàn)楣ぷ?、學(xué)習(xí)等原因而忽視了閱讀。我認(rèn)為，我們應(yīng)該重新審視閱讀的重