第第頁浙江省金華市十校2023-2024學年高二下學期期末調研考試語文試卷一、現代文閱讀（35分）現代文閱讀I①文學作為審美意識形態，從目的看，它既是無功利的，也是功利的。②文學是審美的，這就是說，文學往往是無功利的。無功利，或稱無利害，指人的活動并不尋。求實際利益的滿足。而審美的無功利性表現在，審美并不尋求直接的實際利益滿足。也就是說，在文學活動中，無論作家還是讀者在創作或欣賞的狀況中都沒有直接的實際目的，并不企求直接得到現實利益。丹麥批評家勃蘭兌斯舉過一個例子說明文學的無功利性：③“我們觀察一切事物，有三種方式一一實際的、理論的和審美的。一個人若從實際的觀點來看一座森林，他就要問這森林是否有益于這地區的健康，或是森林主人怎樣計算薪材的價值；一個植物學者從理論的觀點來看，便要進行有關植物生命的科學研究；一個人若是除了森林的外觀沒有別的思想。從審美的或藝術的觀點來看，就要問它作為風景的一部分其效果如何。”④出于實際目的的人，自然關心森林如何帶來物質財富；出于理論探究的人，為森林的科學研究價值所吸引；而出于文學觀察的人（如詩人），則以“審美的或藝術的觀點”深深地沉浸于森林外觀的美景之中。顯然，商人由此激發財富欲，科學家升起探索欲，這兩種都是功利的；文學家則獲得審美體驗，這是無功利的。所以康德講：“那規定鑒賞判斷的快感是沒有任何利害關系的”。“一個關于美的判斷，只要夾雜著極少的利害感在里面，就會有偏愛而不是純粹的欣賞判斷了”。康德這一審美無功利說誠然存在忽視審美的某種功利性的偏頗，但畢競有其合理的一面：審美在其直接性上是無功利的。由于是無功利的（即無利害的），文學才能是審美的。換言之，審美的正是無功利的。⑤文學的這種無功利性集中體現在作家的創作活動和讀者的閱讀過程中。劉講“是以陶鉤文思，貴在虛靜，疏渝五藏，澡雪精神”，正是強調創作中要舍棄直接的功利考慮而以淡泊、寧靜之心對待。朱熹認為，舉世學詩者之所以難以出好詩，“只是心里鬧不虛靜之故”，“心里鬧如何見得”。這里的“心里”指功利考慮，“虛靜”就是無功利之心。在朱熹看來，只有“虛靜”或“心虛理明”才可能作出好詩。讀者也需要保持無功利目的才能進入文學的審美世界。“中國人看小說，不能用賞鑒的態度去欣賞它，卻自己鉆人書中，硬去充一個其中的角色。所以青年看《紅樓夢》，便以寶玉、黛玉自居；而老年人看去，又多占據了賈政管束寶玉的身分，滿心是利害的打算，別的什么也看不見了。”（魯迅語）所謂“滿心是利害的打算，別的什么也看不見了”，是指讀者抱有實際功利目的，致使無功利的“審美距離"消失，從而無法“欣賞"小說的美。這些似乎說明，文學總是無功利的。⑥但是，這種說法并不全面。因為，文學的這種無功利性背后又總是存在著不可否認的功利考慮。文學直接地是無功利的，但間接地或內在地卻又隱伏著萊種功利性。這一點可從文學作為作家和讀者的社會性話語活動、作為反映現實社會生活的話語結構兩方面看。⑦首先，作為作家或讀者的社會性話語活動，文學雖然與直接的功利目的無關，但間接地仍舊有深刻的社會功利性。這種功利性誠然不同于商人對森林財需的占有欲和科學家對森林科研價值的探究獄，但卻顯現為審美地掌拯世界這一深層目的。這就是說，功利性是深深地隱伏于無功利性內部的。實際上，直接的無功利性正是為著達到間接的功利性。朱嘉要求詩人“虛靜”，目的正是“虛靜而明”，即無功利的超然態度有助于真正明了事物之“理”。魯迅要求讀者不以寶玉或黛玉自居而是用“賞鑒的態度去欣賞”，也是為著使讀者能審美地把握“紅樓”世界的人生意義。⑧其次，作為反映現實社會生活的話語結構（尤指文學活動中的“本文”方面），文學的功利性在于，它把審美無功利性僅僅當作實現其反映現實生活這一功利目的的特殊手段。郭沫若指出：“我承認一切藝術，雖然貌似無用，然而有大用焉。”這里的“貌似無用”，即指表面上的無功利性，而“有大用”，則指實質上的功利性。文學的這種“大用”在于，它可以“喚醒社會”，“鼓舞革命”，即喚醒和鼓舞人民參與變革世界的實踐。魯迅說得更明白：文學“給人的愉快和休息是休養，是勞作和戰斗之前的準備，”也就是說，文學以其無功利性正是為著實現強烈的功利目的。文學雖然直接地是無功利的或無目的的，但它由于在其話語結構中顯示了現實社會關系的豐富與深刻變化，因而間接地也體現出掌握現實社會生活這一功利意圖。⑨如此看來，文學一方面是無功利的，另一方面又是功利的。確切地說，無功利性是直接的，功利性是間接的，直接的無功利性總是實現間接的功利性的手段。（節選自《文學理論教程》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．文學的無功利性主要表現在進行文學活動的時候，作家和讀者都沒有直接實際的目的，他們都并不渴望直接得到現實利益。B．文學家以“審美的或藝術的觀點”來看一座森林，并深深地被這座森林外觀的美景打動并獲得審美體驗，這是無功利的。C．文學的無功利性背后往往存在著功利的因素，這種功利性是間接地、內在地隱伏在無功利的文學活動之中的。D．文學的功利性顯現為“審美地掌握世界”，這種功利性不同于商人的占有欲和科學家的研究欲，比這二者更隱蔽也更深刻。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A．勃蘭兌斯以一座森林作為觀察對象的例子，展示三種不同的觀察事物的方式，是為了說明文學的無功利性。B．康德的話表明了無功利性是審美活動的重要原則，但是他卻忽視了審美活動中的功利性元素，不是完全正確的。C．朱熹認為，只有保持“虛靜”之心，學詩者才能做出好詩，讀者也需保持無功利目的才能進入文學審美世界。D．魯迅的話表明，如果讀者在閱讀時抱有實際功利目的，導致無功利的“審美距離”消失，就無法欣賞小說之美。3．下列選項中，不能作為依據支持“文學是無功利的”這一觀點的一項是（）A．1923年，魯迅的小說集《吶喊》出版，這部小說集有力地鞭撻了封建主義的罪惡，奠定了魯迅在中國現代文學史上的地位。B．1925年，剛回到祖國的詩人聞一多有感于自己親眼目睹的種種現象，憤然寫下了具有獨特美學風格的現代詩《死水》。C．1927年7月的一個夜晚，朱自清懷著淡淡的愁緒走出家門，來到清華園荷塘，被荷香月色吸引，寫下散文名篇《荷塘月色》。D．詩人、散文家朱湘在《致戴望舒的信》中寫到：“《雨巷》在音節上完美無疵，比起唐人的長短句來，實在毫無遜色。”4．請簡述材料⑥⑨段的論述思路。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．閱讀下面的文字，請簡要分析它是如何體現材料第⑨段的觀點的。1924年6月，作家卡夫卡在彌留之際，寫信給自己的好友布洛德，要求他毀掉自己的所有作品。但布洛德卻在卡夫卡去世后整理并陸續出版了他的作品。卡夫卡的作品大量采用了荒誕變形的形象和直覺象征的手法，表現了現代人的生存困境，他也因此成為了西方現代主義文學的大師。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________現代文閱讀Ⅱ三塊錢國幣丁西林〔故事發生在抗戰時期一個舊式的四合院里，這里住著房東吳太太和她的傭人李嫂，以及兩個學生租客楊長雄和成眾。開幕時，李嫂在整理擦拭，楊長雄和成眾坐在窗外下棋。“啪”，李嫂打破了一只花瓶。）吳太太呀！我的寶貝花瓶！李嫂（誠惶誠恐）太太，真對不起，我一不小心…吳太太不小心！不小心就完事了，你賠我的花瓶，三塊錢國幣。楊長雄太太，何必呢？一只花瓶，沒必要讓她賠。吳太太什么沒必要？三塊錢國幣，一分都不能少。李嫂我沒錢。吳太太沒錢？讓我搜搜（搜李嫂身，找出三毛錢）才三毛錢，剩下的呢？李嫂太太，我真是窮人。吳太太窮人，窮人，這年頭，哪一個不窮呃，哪一個不是窮人呃？白米賣到六十塊錢一擔，豬肉一塊五毛錢一斤，三毛錢一棵白菜······打破了我的東西，不賠！還有旁人幫忙，說不應該賠。我倒要聽聽這是什么道理。吳太太（走進屋去，一會兒走出，手里拿著另一只花瓶）看，就是和這個一對兒的花瓶。五年前我花了六塊錢買下的。照原價賠我三塊錢，可算是十二分的客氣了。成眾老兄，你也太不夠意思了！連將軍都不說一聲！哎，老楊，我和你賭一個彩頭好不好？這盤棋，如果你贏了，我出三塊錢，如果我贏了，你出三塊錢。送給李嫂讓她還債，怎么樣？楊長雄這不是債，我也沒有錢。①您是闊人，三塊錢不在乎，我是一個窮光蛋，我的三塊錢用處多得很。吳太太（得到一個進攻的機會）你如道說窮，你也會說你是一個窮人，那么剛才你說的全是廢話。你既然知道大家都是窮人，還說什么替窮人想想？楊長雄（被迫抗戰）我們都是窮入，不錯，不過窮人也有窮人的等級。一個請得起傭人的大太，如果是窮人的話，是一個高級的窮人；一個服待太太的傭人，是一個低級的窮人：像我這樣二個掃地擦來子要自己動手的窮學生，是一個中級的窮人如果今天是我這樣一個中級窮人，打孩了像你這祥高級窮人的一只花瓶，也許還可以勉強略得是。可是不幸得很，打破花瓶的是季墟，地是你度用的一個傭人，是一個低級的窮人，地賠不起。三塊錢你可以不在乎，可地······吳太太你這話不通，什么叫作可以不在乎？楊長雄好，好，好，就說是我說錯了，你說對了。就承認這個問題不是在乎不在平，也不是賠不賠得起的問題。窮不窮，賠不賠得起，講的是一個情，人情之情。而現在我要說的是一個理，事理之理。我們爭的是：一個傭人打破了主人的一件東西，應該不應該賠償的問題。我的意見是：一個傭人已打破了主人的東西，主人不應當要她賠。吳太太胡說八道！楊長雄胡說八道？我還有話要說，你聽不聽？吳太太你再說下去，我就叫警察啦。警察！警察······成眾下棋，下棋。[楊長雄回到象棋的戰場，繼續未完的棋局。少停，外面走進一個警察。]吳太太（向警察）我已經看過她的包袱和她的身上，她只有三毛錢。現在請你等一等，（向楊長雄看了一眼，走進房一會兒，提了一個小包袱走出）這是她的鋪蓋。這條巷子的對面是一家當鋪，我請你帶著她把這個鋪蓋拿到那家當鋪去，當三塊錢交給我。楊長雄（跳起來）什么？你要當她的鋪蓋！（走到吳太太的面前大有搶奪鋪蓋之勢）豈有此理！你把她的鋪蓋當了，你叫她睡什么？吳太太這是她的鋪蓋，不是你的鋪蓋，與你無關！（轉向警察）警察先生，我指給你看那一家當鋪在哪里。（向門走去）楊長雄（走去攔住去路）不行！成眾（走去把楊長雄拉開）下棋，下棋，下棋，下棋。〔吳太太走進正屋，警察、李嫂同走出。楊長雄在院子里走來走去，成眾一人下著棋。不久，警察走進，后面跟著李嫂，一手拿了三張紙幣。〕楊長雄（向成眾）你說是不是不要臉？…這樣一個無恥的潑婦！吳太太（走進，向楊長雄）什么？你講什么？你罵人是不是？（向成眾）成先生，他破口罵人…成眾對不起，我在下棋，沒有聽見。吳太太（轉向楊長雄）無恥，我請問你什么叫無恥？無恥，是的，旁人的事，本不用他管，他卻來多事，這才是無恥。一個在背后罵人的人，這才是無恥。〔楊欲言而止，忍。〕吳太太你沒的說了是不是？剛才你很會說話，怎么現在連屁也不放了？你罵了人你不承認。你罵了人你不敢承認，這才是無恥。是的，無恥，下流！混蛋！〔長雄面白手顫，忍無可忍，忽然看到了茶幾上放著的花瓶。急忙地走去，抱在手中，走到吳太太的面前，雙手將花瓶拼命地往地上一擲，花瓶粉碎。）吳太太（血管暴漲，雙手撐腰）你這怎么說！楊長雄（閉緊了嘴唇，握緊了拳頭，沒說話。伸手從衣袋中摸出了三張紙幣，送上）②給，三塊錢——國幣！吳太太（事出意外，一時想不出適合環境的言辭。搶了紙幣，握在手里，捏成紙團，鼓著眼，看著對方）這…成眾（危險風暴渡過，得到了這一場惡斗的結論）和棋。（有刪改）6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A．本劇以李嫂打碎主人的花瓶開始，但打破花瓶只是事件的引子，而“戲”的精彩之處體現在吳太太和楊長雄之間圍繞李嫂是否應該賠錢的交鋒上。B．句①“你是闊人，三塊錢不在乎，我是一個窮光蛋”是楊長雄諷刺成眾的激憤之語，只是表達了對成眾的不滿，因為成眾要楊長雄下棋賭個三塊錢的輸贏。C．句②“國幣”前的破折號既表示聲音的延長又表示解釋說明，同時“國幣”和嘆號也表示了楊長雄對當時物價飛漲的抗議，以及對吳太太的嘲弄諷刺。D．全劇圍繞花瓶事件展開，呈現了大學生與女主人之間、主仆之間的矛盾沖突，表現了大學生楊長雄的正義感和同情心，揭露了闊太太的自私與刻薄。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．作為獨幕劇，本劇出場人物不多，但形象鮮明生動，情節單純且高度集中，結構精巧。B．舞臺說明常大詞小用，比如“進攻”“被迫抗戰”，使沖突更加激烈，人物更加形象。C．采用充滿智趣詼諧的語言，和《茶館》的風格一致，是“帶淚的幽默”，都蘊含著嚴肅悲哀。D．作者擅長以小見大，通過一件小事反映當時的社會大背景，揭示不同階級人物的不同心態。8．成眾始終都沒有參與沖突，也未能決定沖突的發展趨勢，但這個形象也有其作用，請結合文本簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．丁西林作品的結尾往往具有強烈的戲劇性，請簡要分析文本最后一句“和棋”的藝術效果。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）文言文閱讀材料一明皇帝，字道畿，元皇帝長子也。幼而聰哲，為元帝所寵異。年數歲，嘗坐置膝前，屬長安使來，因問帝曰“汝謂日與長安孰遠”對曰“長安近。不聞人從日邊來，居然可知也”元帝異之。明日，宴群僚，又問之。對曰“日近”元帝失色，曰“何乃異間者之言乎”對曰“舉目則見日，不見長安”由是益奇之。建興初，拜東中郎將，鎮廣陵。元帝為晉王，立為晉王太子。及帝即尊號，立為皇太子。性至孝，有文武才略，欽賢愛客，雅好文辭。當時名臣，自王導、庾亮、溫嶠、桓彝、阮放等，咸見親待。嘗論圣人真假之意，導等不能屈。又習武藝，善撫將士。于時東朝濟濟，遠近屬心焉。及王敦之亂，六軍敗績，帝欲帥將士決戰，升車將出。中庶子溫嶠固諫，抽劍斬鞅，乃止。敦素以帝神武明略，朝野之所欽信，欲誣以不孝而廢焉。大會百官而問溫嶠曰“皇太子以何德稱”聲色俱厲，必欲使有言。嶠對曰“鉤深致遠，蓋非淺局所量。以禮觀之，可稱為孝矣”眾皆以為信然，敦謀遂止。秋七月壬申朔，敦遣其兄含及錢鳳、周撫、鄧岳等水陸五萬，至于南岸。溫嶠移屯水北，燒朱雀桁，以挫其鋒。帝躬率六軍，出次南皇堂。至癸酉夜，募壯士，遣將軍段秀、中軍司馬曹渾、左衛參軍陳嵩、鐘寅等甲卒千人渡水，掩其未畢。平旦戰于越城大破之斬其前鋒將何康。王敦憤惋而死。（節選自《晉書·帝紀六》）材料二伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署本圖宦達不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息查態，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。（節選自李密《陳情表》）10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相對應的位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。平旦A戰B于C越城D大破E之F斬其前鋒G將H何康11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．所，與“為”搭配，表被動，與《蘭亭集序》“錄其所述”中“所”的用法不同。B．謂，指以為，認為，與《項脊軒志》“嫗每謂余曰”中“謂”的詞義不同。C．屈，指說服，使對方認同，與《離騷》“屈心而抑志兮”中“屈”的詞義相同。D．癸酉，干支的紀日法，與《石鐘山記》“六月丁丑”中“丁丑”的用法相同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A．晉明帝年幼聰慧，對事情有著自己獨特的見解。對于“遠與近”的問題，在不同的場合提出了不同的觀點，并且能自圓其說。B．晉明帝興趣廣泛，且以德服人。當時朝中人才濟濟，文臣武將，都被晉明帝親善相待，所以朝中群臣無論遠近都與明帝親近。C．晉明帝行事躬親，通曉軍事。在與王敦勢力的作戰中，能夠運用計謀，攻其不備，取得作戰的勝利，也導致王敦的憂憤而終。D．李密在表書中陳情充分。既融理于事，又融理于情。以祖母病重的現狀，祖孫二人的經歷，充分詮釋了“盡孝道”的必要性。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①及王敦之亂，六軍敗績，帝欲帥將士決戰，升車將出。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．請結合材料一，分別從記人和記事兩方面，分析晉朝是如何凸顯“孝治”思想的。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________古代詩歌閱讀梅坡（南宋）徐璣①

淺水低坡幾樹苔，冷光搖動玉塵埃。

橫斜直似安排得，古怪多應折損來。

潔白要須侵夜看，飄零卻是被春催。

閑來立斷②清風影，一片飛香落酒杯。【注】①徐璣，浙江永嘉人，為官清正，守法不阿。仰幕（離騷》中“香草寓志”的筆法，也多在詩歌中習之。②立斷，站立許久。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首聯從整體關照，勾勒景象，呈現出梅花生長的環境以及外在的姿態。幾樹梅花在清風與月色相伴下，搖曳生姿，皓白無暇。B．領聯聚焦梅樹的枝條。將“橫斜”與“古怪”的不同姿態形成對比，突出了人為因素對梅樹枝條的影響，寓情于景，韻味悠長。C．頸聯轉筆對梅花的描寫。花瓣的潔白在月光映照下更純粹，而春季的到來，讓梅花調零謝落，美景難再，愛憎之意，油然而生。“D．整首詩以“梅”為詠抒的對象，以“梅”為布局的線索，緊扣詩題展開落筆思路，展現了詠物詩借物抒情，托物言志的筆法。16．請結合全詩賞析尾聯中“落”字的藝術效果。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中“，”兩句，以動物比喻自己和群小之間的矛盾是難以調和的。（2）李白《蜀道難》中描寫古蜀國歷史悠久，與世隔絕的兩句是“，。”（3）杜甫《蜀相》中“”直切題意，不疑而問，增強了語勢；“”則對此做出了回答，指出所找之處在那繁密的林木中。三、語言文字運用（20分）語言文字運用I一些人有強烈的社會責任感，以拯救天下為己任，他們的反應又因性情和觀念的差異而有區別。宗教和道德型的人主要表現為憤怒，視這個世道為末世，對之發出正義的譴責乃至神圣的詛咒，欲以此驚醒世人、尋回盛世，或者一一審判世人，以先知的口吻預言某種末日審判。理智型的人主要表現為憂慮，視這個世道為亂世，試圖規劃出某種救世方案，以重建精神生活的秩序，恢復或營造他們心目中的治世。而比較個人化的知識分子，則沒有太直接的救世抱負，而是更加關注自己獨立的精神探索和文化創造活動。他們對于作為一種社會現實的平庸化過程同樣反感，但似乎不像前一類人那樣有____。他們的反應主要不是憤怒或憂慮，而是更多地表現為一種淡漠和蔑視，如山岳般俯瞰世間百態，如大地般凝望人間冷暖。在這樣的人看來，末世論或亂世論都是____這個世道和別的世道沒有本質的不同，不過是一個俗世罷了。所以，他們始終與俗世保持距離，而把精神上的獨立追求和自我完善視為____之本。在此意義上，他們的立場可以歸結為自救。18．請在文中橫線處填上恰當的成語。19．賞析文中劃橫線句子的語言特點。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________語言文字運用Ⅱ經過一番漫游之后，我們終于回到了我們這個弱小的淺藍色星球。宇宙汪洋茫無際涯，范圍之大，難以想象，而這個星球僅是其中之一，完全淹沒于宇宙汪洋之中，它的存在可能僅僅對我們有意義。地球是我們的家，我們的母親，____，也是在這里成熟起來的。正是在這個星球上，我們激發了探索宇宙的熱情；____，我們正在痛苦和不安之中掌握我們自己的命運。人類有幸來到地球這個行星上。____：有充滿氧氣的藍天，有碧波蕩漾的海洋，有涼爽的森林，還有柔軟的草地。叢整個宇宙來看它不但景色迷人，天下稀有，而且截止到目前為止，我們的行程所經歷過的所有時空，只有這個行星上的人類開始對宇宙進行探索。我們有人類百萬年來用三太的代價積累起來的豐富知遲。我們這個世界人才濟濟，人們勤學好問。我們的時代以知識為榮，我們是很幸運的。人類是宇宙的產物。現在暫時居住在叫做“地球”的星球上。人類返回家園的長途旅行已經開始。20．請在材料劃線處補寫恰當的語句，使這段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，不得改變原意。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．作為電視解說詞，兩段文字反復使用“我們”一詞，有怎樣的表達效果？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。現代文閱讀Ⅱ中楊長雄提到“窮不窮，賠不賠得起，講的是一個情，人情之情，而現在我要說的是一個理，事理之理。我的意見是：一個傭人已打破了主人的東西，主人不應當要她賠。”有的讀者認為花瓶的確是李嫂打破的，賠錢也是理所當然的事情；如果都能以“窮”為理由免于賠償，那要規則做什么？以上材料引發了你對“規則和人情”怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．C3．A4．①首先，點明文學功利性隱伏在非功利中。②隨后，從“文學作為作家和讀者的社會性話語活動”和“作為反映現實社會生活的話語結構”兩個方面分別加以論述。③最后，點明文學活動的功利性和非功利性之間的聯系。5．①卡夫卡要求布洛德毀掉他的作品證明了他的文學創作沒有任何功利性的目的。②卡夫卡的作品在客觀上拓展了現代主義文學創作的手法，讓人們深切體會到了現代人的生存困境，間接性地有了功利性的社會意義。③正是因為卡夫卡在創作時沒有直接的功利目的，他的作品才能真實地反映他的內心世界和現代人的生活，使其成為了西方現代主義大師。【解析】【點評】（1）（2）這兩題考查文章內容理解。選擇題注意在文章中找到對應句，逐字分析，選項內容和材料不要有出入，如事物發展順序、線索、情感、語言特點、結構、手法等，不要以偏概全、無中生有。常見錯誤原因：偷換概念、無中生有、強加因果（強加因果與因果倒置）、答非所問、前后倒置、夸大與縮小、個別與一般（以偏概全）。

（3）本題考查補充論據。論據：證明論點的材料（真實可信）。論據的種類①事實論據：是有代表性的事例、史實。（包括歷史事實、故事、現實生活中的事例、社會中存在的現象）。②道理論據：某種正確的理論、名言警句、公理等。理解段落大意，分析給到的材料是否與段落大意相吻合，吻合就可以作為補充的論據。

（4）本題考查議論文論證思路。分析論證思路，先提出了怎樣的論點（論點是怎樣提出的）；接著列舉誰干什么的事例或引用了誰說的話，采用了……的論證方法，論證了哪個離它最近的分論點，最后得出怎樣的結論。注意：論證過程中要注意的內容（“四不丟”：論證方法不能丟；例子不能丟；論證角度不能丟；觀點不能丟；連接詞：首先、其次、接著、最后）

（5）本題考查文中信息分析運用能力。閱讀第九段及題目，理解出題人意圖。在第九段中找到對應句，在理解給到的文字內容的基礎上，分析給到的文字和和第九段觀點一一對應的點即可。1．D：錯誤。第七段：這種功利性誠然不同于商人對森林財需的占有欲和科學家對森林科研價值的探究獄，但卻顯現為審美地掌拯世界這一深層目的。沒提到“文學的功利性比商人的占有欲和科學家的研究欲更深刻”，是無中生有。

故答案為：D2．C：錯誤。第五段：朱熹認為，舉世學詩者之所以難以出好詩，“只是心里鬧不虛靜之故”，“心里鬧如何見得”。這里的“心里”指功利考慮，“虛靜”就是無功利之心。在朱熹看來，只有“虛靜”或“心虛理明”才可能作出好詩。這是對學詩的人寫詩的看法，沒有涉及讀者，是擴大范圍。

故答案為：C3．A寫《吶喊》的出版奠定了魯迅在中國現代文學史上的地位。創作本身是無功利的，但間接地實現了社會性的功利效果。不能作為依據支持“文學是無功利的”這一觀點。

故答案為：A4．結合內容分析即可。

第六段：文學直接地是無功利的，但間接地或內在地卻又隱伏著某種功利性。即首先點明文學功利性隱伏在非功利中。

第七段：首先，作為作家或讀者的社會性話語活動，文學雖然與直接的功利目的無關，但間接地仍舊有深刻的社會功利性。第八段：其次，作為反映現實社會生活的話語結構（尤指文學活動中的“本文”方面），文學的功利性在于，它把審美無功利性僅僅當作實現其反映現實生活這一功利目的的特殊手段。即其次從“文學作為作家和讀者的社會性話語活動”和“作為反映現實社會生活的話語結構”兩個方面分別加以論述。

第九段：確切地說，無功利性是直接的，功利性是間接的，直接的無功利性總是實現間接的功利性的手段。即最后點明文學活動的功利性和非功利性之間的聯系。

故答案為：①首先，點明文學功利性隱伏在非功利中。②隨后，從“文學作為作家和讀者的社會性話語活動”和“作為反映現實社會生活的話語結構”兩個方面分別加以論述。③最后，點明文學活動的功利性和非功利性之間的聯系。5．第九段：文學一方面是無功利的，另一方面又是功利的。確切地說，無功利性是直接的，功利性是間接的，直接的無功利性總是實現間接的功利性的手段。

①而給到的文字顯示：作家卡夫卡在彌留之際，寫信給自己的好友布洛德，要求他毀掉自己的所有作品。寫卡夫卡要求毀掉所有作品證明了他的文學創作沒有任何功利性的目的。

②給到的文字顯示：卡夫卡的作品大量采用了荒誕變形的形象和直覺象征的手法，表現了現代人的生存困境。寫卡夫卡的作品一定程度上拓展了現代主義文學創作的手法，表現了現代人的生存困境，讓人深切感受到現代人的生存困境，實現間接的功利性社會意義。

③給到的文字顯示：他也因此成為了西方現代主義文學的大師。寫卡夫卡的作品是直接的無功利性，卡夫卡創作時是不帶功利性目的的，只是作家在真實的反映社會現實，反映自己的內心世界和現代人的生活，但是因為他的作品在其話語結構中顯示了現實社會關系的豐富與深刻變化，因而間接地也體現出掌握現實社會生活這一功利意圖，所以他成為了西方現代主義大師。

故答案為：①卡夫卡要求布洛德毀掉他的作品證明了他的文學創作沒有任何功利性的目的。②卡夫卡的作品在客觀上拓展了現代主義文學創作的手法，讓人們深切體會到了現代人的生存困境，間接性地有了功利性的社會意義。③正是因為卡夫卡在創作時沒有直接的功利目的，他的作品才能真實地反映他的內心世界和現代人的生活，使其成為了西方現代主義大師。【答案】6．B7．C8．①襯托主要人物。在成眾冷靜幽默的性格映襯下，楊長雄的見義勇為、富有正義感，卻容易沖動的性格顯得格外鮮明。②緩和矛盾沖突，推動情節發展，他的多次出現讓全文張弛有度。雖然他未參與這場舌戰，但每當楊、吳之間的口角趨于白熱化的當口，是他“輕描淡寫”式的話語讓沖突告一段落。③人物具有典型意義。成眾冷靜而不乏幽默，有一定同情心但又相對冷眼旁觀，代表普通大眾的心理。④借助人物對話，呈現心理活動。楊長雄許多心理活動都是在和成眾的對話中交代的。9．①從內容上看，一語雙關。表面上是說那盤棋局不輸不贏，實際上是指這場爭吵，雙方都有勝有敗，成了“和棋”。②從結構上看，情節完整，結構嚴謹。以“和棋”結束，這句臺詞讓棋局有個終了。③從人物形象上看，能體現成眾的幽默機智的性格特點。④從表達效果上看，強化了幽默諷刺的效果，增添了趣味。【解析】【點評】（1）（2）這兩題考查文章內容理解。讀懂文章內容，理解文章大意。選擇題注意在文章中找到對應句，逐字分析，選項內容和文章不要有出入，如事物發展順序、線索、情感、語言特點、結構、手法等，不要以偏概全、無中生有。常見錯誤原因：偷換概念、無中生有、強加因果（強加因果與因果倒置）、答非所問、前后倒置、夸大與縮小、個別與一般（以偏概全）。

（3）本題考查次要人物作用。次要人物作用是見證故事情節發展、襯托主人公、突顯主題，若次要人物是第一人稱，還能增加文章真實性。

（4）本題考查詞語、句子的藝術效果。從內容（詞語、句子在文中的意義和作用）、人物形象（突出主人公何種形象特點）、情節設置（內容上和結構上的作用）、讀者（吸引讀者閱讀興趣、引發讀者深思聯想）、主題（贊揚了/痛斥了/諷刺了）等角度去分析。6．B：錯誤。楊長雄說的這句話表面上是對成眾不滿，其實更多的是對吳太太的不滿，不滿她因為一個花瓶摔了故意搜李嫂身還強迫李嫂賠錢。不能說“只是表達了對成眾的不滿”。

故答案為：B7．C：錯誤。《茶館》中有不少悲劇性的場面，但是全劇的基調卻是喜劇的，而且即使是悲慘的情節和細節也往往以幽默的筆法表現出來，是以笑寫悲。本劇語言機智輕松。本文和《茶館》都有幽默，但是沒有“帶淚”。

故答案為：C8．結合內容分析即可。

①第十二段到十三段中楊長雄和成眾的對話顯示楊長雄認為這不是債，寫成眾的幽默突出楊長雄的正義感。第二十三段到二十四段寫吳太太要當掉李嫂的鋪蓋作為賠償，楊長雄沖上前去阻攔，而成眾是走去把楊長雄拉開的冷靜處理，寫成眾的冷靜能夠突出楊長雄沖動的性格。成眾這個次要人物襯托了主要人物。

②第二十七段寫成眾走去把楊長雄拉開，簡單的說了“下棋，下棋，下棋，下棋”，使沖突告一段落，緩和了沖突，推動情節發展，讓文章從緊繃緩和到松弛，張弛有度。③寫成眾幽默風趣，處理事情沉著冷靜，雖然同情李嫂的遭遇，但是并沒有直接上前幫助李嫂，而是冷眼旁觀楊長雄和吳太太沖突，必要時拉楊長雄一把，緩和沖突，是社會上普通人的典型。成眾具有典型意義。

④本文寫楊長雄在和成眾的對話中吐露了自己的心聲，大罵吳太太是無恥的潑婦。即借助次要人物和主要人物的對話，呈現主人公心理活動。

故答案為：①襯托主要人物。在成眾冷靜幽默的性格映襯下，楊長雄的見義勇為、富有正義感，卻容易沖動的性格顯得格外鮮明。

②緩和矛盾沖突，推動情節發展，他的多次出現讓全文張弛有度。雖然他未參與這場舌戰，但每當楊、吳之間的口角趨于白熱化的當口，是他“輕描淡寫”式的話語讓沖突告一段落。

③人物具有典型意義。成眾冷靜而不乏幽默，有一定同情心但又相對冷眼旁觀，代表普通大眾的心理。

④借助人物對話，呈現心理活動。楊長雄許多心理活動都是在和成眾的對話中交代的。9．內容：“和棋”表面是說自己和楊長雄下的棋盤結局不輸不贏，其實是說楊長雄和吳太太沖突各有勝負，是“和棋”。

結構：上文寫自己和楊長雄在下棋，結尾“和棋”，棋盤有結果，使文章結構嚴謹，情節完整。

人物形象：寫楊長雄和吳太太爆發沖突，成眾表示這是“和棋”，突出眾的幽默機智。

表達效果：成眾表示楊長雄和吳太太的沖突是“和棋”，增加了文章的諷刺感，諷刺吳太太的自私與刻薄，增加文章的趣味性。

故答案為：①從內容上看，一語雙關。表面上是說那盤棋局不輸不贏，實際上是指這場爭吵，雙方都有勝有敗，成了“和棋”。

②從結構上看，情節完整，結構嚴謹。以“和棋”結束，這句臺詞讓棋局有個終了。

③從人物形象上看，能體現成眾的幽默機智的性格特點。

④從表達效果上看，強化了幽默諷刺的效果，增添了趣味。【答案】10．ADF11．C12．B13．①等到王敦作亂的時候，國家的軍隊全都打了敗仗，明帝想要率領將士們前去決戰，乘上車子準備出發。②況且我年輕的時候曾經做過蜀漢的官，歷任郎官職務，本來就希圖官職顯達，并不想看重名譽與節操。14．記載人物，將“孝”置于評價明帝品性的突出地位。如“性至孝，有文武才略”。記錄事件，將“孝”作為評價明帝是否具備太子資格的主要依據。如“欲誣以不孝而廢焉”。【解析】【點評】（1）本題考查文言文斷句。斷句先讀懂句意，再結合技巧斷句。斷句技巧：①遇到名詞、代詞要注意前后是否有斷句。②虛詞。注意前后是否有斷句。③疑問詞要注意前后是否有斷句。④對話標志的詞語注意前后是否有斷句。⑤如倒裝句、賓語前置、判斷句等。⑥修辭方法注意斷句。

（2）本題考查文言文實詞。文言實詞要注意積累，另外實詞要注意特殊用法，通假字，一詞多義，古今異義，詞類活用，要結合語境正確答題。

（3）本題考查文言文內容理解。選擇題注意在文中找到對應句，逐字分析，選項內容和文章不要有出入，如事物發展順序、線索、情感、語言特點、結構、手法等，不要以偏概全、無中生有。

（4）本題考查文言文翻譯。翻譯句子注意重點字、翻譯原則和句式。文言文翻譯原則：信達雅，就是字詞要翻譯準確，語言表達要通達優美。文言文句式：判斷句、省略句、被動句、倒裝句。

（5）本題考查文言文分析、理解能力。通讀材料一，理解文言文大意。在材料一中找到對應句，在理解文意的基礎上，用自己的話概括晉朝在記人和記事兩方面凸顯“孝治”思想的方法即可。【附參考譯文】

材料一：晉明帝，字道畿，是元皇帝的長子。從小就聰慧而明智，被元帝寵愛。幾歲大的時候，曾坐在元帝膝前，有使者從長安過來，于是問明帝說：“你認為太陽和長安相比誰的距離遠？”明帝回答說：“長安近。沒聽說有人從太陽那邊來，顯然是可以知道的。”元帝認為他與眾不同。第二天，元帝宴請群臣，又問他。明帝回答說：“太陽距離近。”元帝驚愕失色，說：“你為什么與昨天說的不一樣呢？”明帝回答說：“因為抬眼就看見太陽，可是看不見長安。”元帝因此更加認為他與眾不同。建興初年，明帝被任命為東中郎將，鎮守廣陵。元帝為晉王，明帝被立為晉王太子。等到元帝即位，明帝被立為皇太子。他的本性十分孝順，有文才武略，又欽佩賢者愛好供養門客，特別喜好詩詞歌賦。當時的名臣，自王導、庾亮、溫嶠、桓彝、阮放等人，全都被他親善相待。他們經常在一起討論圣人言論的真偽，王導等人都說不過明帝。又喜好練習武藝，經常親近安撫將士。那時候晉朝人才濟濟，但是無論遠近全都與明帝親近。等到王敦作亂的時候，國家的軍隊全都打了敗仗，明帝想要率領將士們前去決戰，乘上車子準備出發。中庶子溫嶠堅決諫阻，拔劍斬斷馬身上的皮帶，才制止了他。王敦平素就以為明帝英明神武，是朝廷上下最欽佩信任的人，于是就想要以不孝的罪名誣陷他，來廢除他的皇太子位置。于是在朝堂上大會百官的時候，王敦就質問溫嶠，說道：“皇太子到底有什么德行可以讓人稱道的呢？”他聲色俱厲，要求溫嶠必須回答。結果溫嶠對他說道：“你這個問題就好像是在探討深奧的問題一樣，不是簡單的一兩句話能夠說明白的。但是以禮法來衡量的話，皇太子可以稱之為是個孝者。”大家全都認為溫嶠講得很對，于是王敦的計謀沒有得逞。秋天七月份的壬申日，這一天是初一，王敦派遣他的哥哥王含以及錢鳳、周撫、鄧岳等人率領水陸大軍五萬，來到南岸屯駐。溫嶠移屯到水的北面，燒毀了雀桁，以此來挫敗敵軍的鋒芒。皇帝親自率領六軍，來到南皇堂駐扎。到癸酉日的夜晚，招募壯士，派遣將軍段秀、中軍司馬曹渾、左衛參軍陳嵩、鐘寅等人率領甲士一千人渡水，打算攻其不備。太陽即將升起的時候，與敵軍在越城展開大戰，把敵軍擊敗，斬殺了其敵軍的前鋒將何康。王敦于是憂憤惋惜而死。

材料二：我想晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫養育，況且我孤單凄苦，程度更為嚴重呢。況且我年輕的時候曾經做過蜀漢的官，歷任郎官職務，本來就希圖官職顯達，并不想看重名譽與節操。現在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優厚，怎敢猶豫不決，有非分的企求呢？只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒有祖母，無法達到今天的地位；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養祖母而遠離。10．例句翻譯為：太陽即將升起的時候，與敵軍在越城展開大戰，把敵軍擊敗，斬殺了其敵軍的前鋒將何康。斷句注意結合翻譯，完整句子結構前后可斷句。“平旦”作為時間狀語，單獨成句，后面可斷句，在“旦”后面斷句。“戰于越城”是倒裝句，還原為“于越城戰”，后面可斷句，在“城”后面斷句。“斬其前鋒將何康”省略主語將士們，這句話可以還原為完全句，前后可斷句，在“斬”前面斷句。斷句為：平旦/戰于越城/大破之/斬其前鋒將何康。

故答案為：ADF11．A正確。為元帝所寵異，翻譯為：被元帝寵愛。所，“為所”表被動

《蘭亭集序》“錄其所述”翻譯為：錄下他們所作的詩篇。所，在動詞“述”的前面，組成名詞性詞組（短語）“所述”，譯為“所述的事物”

B正確。汝謂日與長安孰遠，翻譯為：你認為太陽和長安相比誰的距離遠？謂，認為

《項脊軒志》“嫗每謂余曰”翻譯為：老婦常常對我說。謂，對說

C錯誤。嘗論圣人真假之意，導等不能屈。翻譯為：他們經常在一起討論圣人言論的真偽，王導等人都說不過明帝。屈，指說服，使對方認同。《離騷》“屈心而抑志兮”翻譯為：我受著委屈而壓抑著意志啊。屈，使……委屈。兩個“屈”詞義不同。

D正確

故答案為：C12．B：錯誤。當時名臣，自王導、庾亮、溫嶠、桓彝、阮放等，咸見親待。翻譯為：當時的名臣，自王導、庾亮、溫嶠、桓彝、阮放等人，全都被他親善相待。不能說“文臣武將，都被晉明帝親善相待”。選項內容擴大了。故答案為：B13．翻譯句子注意重點字、翻譯原則和句式。重點字“及、敗績、帥、升車、少、仕、歷職、圖、宦達、矜”。及，等到。敗績，戰敗。帥，率領。升車，乘上車子。少，年少。仕，任職。歷職，歷任。圖，希圖、希望。宦達，官運亨達。矜，看重。文言文翻譯原則：信達雅，就是字詞要翻譯準確，語言表達要通達優美。文言文句式：判斷句、省略句、被動句、倒裝句。故答案為：①等到王敦作亂的時候，國家的軍隊全都打了敗仗，明帝想要率領將士們前去決戰，乘上車子準備出發。②況且我年輕的時候曾經做過蜀漢的官，歷任郎官職務，本來就希圖官職顯達，并不想看重名譽與節操。14．【材料一】第二段：性至孝，有文武才略，欽賢愛客，雅好文辭。翻譯為：他的本性十分孝順，有文才武略，又欽佩賢者愛好供養門客，特別喜好詩詞歌賦。評價明帝品性時先寫他“性至孝”，再寫他“有文武才略，欽賢愛客，雅好文辭”。

【材料一】第三段：敦素以帝神武明略，朝野之所欽信，欲誣以不孝而廢焉。大會百官而問溫嶠曰“皇太子以何德稱”聲色俱厲，必欲使有言。嶠對曰“鉤深致遠，蓋非淺局所量。以禮觀之，可稱為孝矣”眾皆以為信然，敦謀遂止。翻譯為：王敦平素就以為明帝英明神武，是朝廷上下最欽佩信任的人，于是就想要以不孝的罪名誣陷他，來廢除他的皇太子位置。于是在朝堂上大會百官的時候，王敦就質問溫嶠，說道：“皇太子到底有什么德行可以讓人稱道的呢？”他聲色俱厲，要求溫嶠必須回答。結果溫嶠對他說道：“你這個問題就好像是在探討深奧的問題一樣，不是簡單的一兩句話能夠說明白的。但是以禮法來衡量的話，皇太子可以稱之為是個孝者。”大家全都認為溫嶠講得很對，于是王敦的計謀沒有得逞。寫王敦想要以不孝的罪名誣陷他，來廢除他的皇太子位置時溫嶠從禮法上首推“孝”，將“孝”作為評價明帝是否具備太子資格的主要依據。

故答案為：記載人物，將“孝”置于評價明帝品性的突出地位。如“性至孝，有文武才略”。記錄事件，將“孝”作為評價明帝是否具備太子資格的主要依據。如“欲誣以不孝而廢焉”。【答案】15．C16．①“落”字賦予梅花以動態美，使梅花意象生動可感，與前句中作者的長久佇立形成動靜結合的藝術效果。②“落”字照應了前句的“清風”，清風吹拂，花瓣飄零，使得整首詩邏輯嚴謹，渾然一體。③“落”字拉近作者與“梅花”的距離。“飛香”象征純潔美好，作者托物言志，表達對理想人格的追求。【解析】【點評】（1）本題考查古詩詞內容理解。讀懂古詩詞，理解古詩詞內容。選擇題注意在古詩詞中找到對應句，逐字分析，選項內容和古詩詞不要有出入，如事物發展順序、線索、情感、語言特點、結構、手法等，不要以偏概全、無中生有。

（2）本題考查古詩賞析之煉字。煉字題注意：①這個字含義；②這句話描寫了什么內容，有什么特點；③作用是什么，表達詩人何種情感、觀點。答題時注意結合古詩內容去答。

【譯文】淺水低坡有幾株長滿苔蘚的樹木，冷冷的光芒搖曳著如同玉塵埃。橫向、斜向，就像是精心布置好的，可怪異之處多半會受到損害。純潔的白色需要在夜晚才能觀賞，而飄零的花朵卻是被春天急切催促著凋謝。閑暇時，你可以立刻領悟清風搖曳的影子，一片芬芳的花香便會落入酒杯之中。15．C：錯誤。頸聯翻譯為：純潔的白色需要在夜晚才能觀賞，而飄零的花朵卻是被春天急切催促著凋謝。是惋惜花凋謝，沒有對春的“憎”。

故答案為：C16．一片飛香落酒杯，翻譯為：一片芬芳的花香便會落入酒杯之中。落，飄落，落入。使畫面富有動態感，寫了梅花飛落，落到酒杯中的情形，和詞人前面站立許久的狀態成對比，一動一靜，動靜結合。

“落”是因為有風，照應“清風”，清風徐來，花瓣飄落，使古詩內容完整，結構嚴謹。“落”寫梅花飄落到詩人的酒杯里，帶來了純潔美好的“飛香”。詩人托物言志，寫梅花純潔美好，其實是寫自己高潔美好的品性，對理想人格的追求。

故答案為：①“落”字賦予梅花以動態美，使梅花意象生動可感，與前句中作者的長久佇立形成動靜結合的藝術效果。

②“落”字照應了前句的“清風”，清風吹拂，花瓣飄零，使得整首詩邏輯嚴謹，渾然一體。③“落”字拉近作者與“梅花”的距離。“飛香”象征純潔美好，作者托物言志，表達對理想人格的追求。17．【答案】（1）鷙鳥之不群兮；自前世而固然（2）爾來四萬八千歲；不與秦塞通人煙（3）丞相祠堂何處尋；錦官城外柏森森【解析】【分析】這些是課文中需要掌握的古詩文名篇。注意易錯字的寫法，如“鷙、祠、森”等字。

故答案為：（1）鷙鳥之不群兮，自前世而固然

（2）爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙

（3）丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森

【點評】（1）（2）（3）這三題主要考查常見的名句名篇默寫能力。名句默寫分為兩大類，一是給出上句寫下句的直接默寫，二是結合語境要求寫出句子的理解性默寫。要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，（1）（2）（3）屬于理解性默寫，難度不大，學生理解古詩內容即可答題。注意寫錯字或漏字、添字均不能得分。【答案】18．①切膚之痛；②危言聳聽（無稽之談）；③安身立命19．①用表示選擇關系的關聯詞語，加強了語氣，明確了觀點。②連用兩個比喻，將“個性化的知識分子”比作山岳和大地，生動地表現了他們對社會現實的冷漠態度。③用擬人手法，借“俯瞰”“凝望”兩個動作，形象地表明這些人以旁觀者的姿態見證了社會生活。【解析】【點評】（1）本題考查選詞填空。日常注意積累，掌握成語含義及用法，聯系句子語境，填入合適的詞。要特別注意近義詞。

（2）本題考查賞析畫線句，從修辭手法、加點字、描寫方法、句式特點、語言風格、結構、五感、表現手法、表達方式等角度入手。注意一個句子，可能不止一個賞析的點，要答全了。18．切膚之痛，指與自身關系極密切，親身經受的痛苦。比喻感受深切。第一空語境寫前一類人反感社會現實的平庸化過程非常深，就像挖肉一般，用“切膚之痛”。

危言聳聽，指故意說些夸大的驚人之語，使聽的人害怕。

無稽之談，無可查考的、不確實的話。

第二空語句寫末世論和亂世論都是別人故意說的驚人之語，是無可查考的、不確實的話。用“危言聳聽”或者“無稽之談”。

安身立命，指生活有著落，精神有寄托。也指在世上求得容身而保存生命。第三空語境形容精神上的獨立追求和自我完善是根本，用“安身立命”。

故答案為：①切膚之痛；②危言聳聽（無稽之談）；③安身立命19．“不是而是”表選擇關系，加強語氣，強調觀點。

如山岳般俯瞰世間百態，如大地般凝望人間冷暖，把“個性化的知識分子”比作“山岳”和“大地”，比喻，生動的寫出了他們對社會現實的冷漠態度，就像大山大地一般無動于衷。

俯瞰、凝望，擬人，賦予“山岳”和“大地”人的情態，生動的寫了個性化的知識分子冷眼旁觀社會上的種種，就像旁觀者一樣事不關己高高掛起。

故答案為：①用表示選擇關系的關聯詞語，加強了語氣，明確了觀點。

②連用兩個比喻，將“個性化的知識分子”比作山岳和大地，生動地表現了他們對社會現實的冷漠態度。

③用擬人手法，借“俯瞰”“凝望”兩個動作，形象地表明這些人以旁觀者的姿態見證了社會生活。【答案】20．①人類是在這里誕生和成長的；也是在這里（或“也是在這個星球上”）；這無疑是一個生機勃勃的星球21．從整個宇宙來看，它不但景色迷人，天下稀有，而且到目前為止，在我們的行程所經歷過的所有時空當中，只有這個行星上的人類開始對宇宙進行探索。我們有人類百萬年來用巨大的代價積累起來的豐富知識。22．①拉近解說者與觀眾之間的距離，引發觀眾的共鳴。②增強了抒情意味，表達了人類的命運與宇宙息息相關。【解析】【點評】（1）本題考查補寫。在文中橫線處填入合適的句子，注意要聯系橫線處上下文，揣摩橫線處句子語境，合理組織語言，同時注意是否存在格式等隱形要求。

（2）本題考查學生修改病句能力。學生在日常學習中要熟練掌握修改病句“增刪調換”這四種方法。要盡量保持句子原意不變和盡量少改動。病句常見錯誤類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、表意不明、不合邏輯、歧義、分類不當、兩面對一面。

（3）本題考查詞語的表達效果。注意三步法，第一步先看詞語①詞性，如動詞、疊詞、色彩等；②修辭手法，擬人比喻等；③描寫方法：外貌、語言、神態、動