PAGE6-王好戰，請以戰喻一、基礎學問1．下列句子中全都有通假字的一項是()①直不百步耳，是亦走也②民歸之，由水之就下③蚤起，施從良人之所之④則必饜酒肉而后反⑤施施從外來⑥則無望民之多于鄰國也A．①②③④⑤⑥ B．②③④⑤⑥C．②③④⑥ D．②③④⑤解析：②由—猶；③蚤—早；④反—返；⑥無—毋。答案：C2．下列句子中加點詞的意義與現代漢語相同的一項是()A．良人者，所仰視而終身也B．則天下之民皆引領而望之矣C．養生喪死無憾D．無如寡人之專心者解析：A項，“仰視”，依靠，希望；B項，“引領”，伸長頸項；C項，“養生”，供給活著的家人；D項，“專心”，費盡心力，與現代漢語相同。答案：D3．選出下列有詞類活用的一項()①填然鼓之②五十者可以衣帛矣③雞豚狗彘之畜，無失其時④然而不王者，未之有也⑤王無罪歲A．①②④⑤ B．②③④⑤C．①③④⑤ D．①②③④解析：①“鼓”名詞作動詞，擊鼓；②“衣”名詞作動詞，穿；④“王”名詞作動詞，稱王；⑤“罪”名詞作動詞，怪罪。答案：A4．下列句子中與“然而不王者，未之有也”句式相同的一句是()A．申之以孝悌之義B．而良人未之知也C．良人者，所仰視而終身也D．則人之所以求富貴利達者解析：B項與例句均為賓語前置。A為狀語后置句；C為推斷句；D為定語后置句。答案：B二、閱讀理解(一)課內閱讀閱讀下面的文字，完成5～8題。梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣！河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內。河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之專心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不行。直不百步耳，是亦走也！”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農時，谷不行勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不行勝食也；斧斤以時入山林，材木不行勝用也。谷與魚鱉不行勝食，材木不行勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也！狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發；人死，則曰：‘非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：‘非我也，兵也?！鯚o罪歲，斯天下之民至焉?！?．下列句中加點詞的說明有誤的一項是()A．河東兇亦然 (谷物收成不好)B．棄甲曳兵而走 (拖)C．養生喪死無憾 (缺憾)D．狗彘食人食而不知檢 (檢查)解析：D項中的“檢”意為“約束”。答案：D6．下列句子中加點的詞的意義和用法，完全相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①斧斤以時入山林,②申之以孝悌之義))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①涂有餓莩而不知發,②是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①鄰國之民不加少,②數口之家可以無饑矣))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①然后解而送之于官,②寡人之于國也))解析：A.①介詞，根據；②介詞，用。B.①連詞，表轉折；②連詞，表遞進。C.①②均為結構助詞，的。D.①介詞，到；②介詞，對于。答案：C7．下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是()A．本段主要論述了如何實行“仁政”，以“王道”統一天下的問題，是孟子“民本”思想的體現。B．“狗彘食人食”和“涂有餓莩”形成顯明的對比，深刻揭示了當時社會的不同等。C．孟子勸告梁惠王要施仁政，行王道，讓百姓“養生喪死無憾”，這樣做就可以王天下了。D．孟子用了三組排比，提出了發展生產的三種詳細措施，以及實施這些措施所產生的效果，大大增加了文章的勸服力和感染力。解析：C項，行王道的內容除使百姓“養生喪死無憾”外，還要教化民眾，使百姓懂禮儀。答案：C8．孟子如何回答梁惠王“民不加多”的問題？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：孟子以斗爭設喻，用“五十步笑百步”的比方形象地說明梁惠王的執政與別國統治者沒有本質區分，只是暴政程度輕重不同而已，從而奇妙回答了梁惠王的問題。(二)課外閱讀閱讀下面的文字，完成9～12題。公孫丑①問曰：“夫子當路于齊，管仲、晏子之功，可復許乎？”孟子曰：“子誠齊人也，知管仲、晏子而已矣?；騿柡踉髟唬骸嶙优c子路孰賢？’曾西蹙然曰：‘吾先子之所畏也?！唬骸粍t吾子與管仲孰賢？’曾西艴然不悅，曰：‘爾何曾比予于管仲？管仲得君，如彼其專也；行乎國政，如彼其久也；功烈，如彼其卑也。爾何曾比予于是？’”曰：“管仲，曾西之所不為也，而子為我愿之乎？”曰：“管仲以其君霸，晏子以其君顯。管仲、晏子，猶不足為與？”曰：“以齊王，由反手也。”曰：“若是，則弟子之惑滋甚。且以文王之德，百年而后崩，猶未洽于天下；武王、周公繼之，然后大行。今言王若易然，則文王不足法與？”曰：“文王何可當也？由湯至于武丁，賢圣之君六七作。天下歸殷久矣，久則難變也。武丁朝諸侯、有天下，猶運之掌也。紂之去武丁未久也，其故家遺俗，流風善政，猶有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲，皆賢人也，相與輔相之，故久而后失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王猶方百里起，是以難也。齊人有言曰：‘雖有智能，不如乘勢；雖有镃基，不如待時?！駮r則易然也。夏后、殷、周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。”(節選自《孟子·公孫丑上》，有刪改)[注]①公孫丑：孟子弟子，齊人也。9．下列句子中加點的詞語的說明不正確的一項是()A．或問乎曾西 (有人)B．管仲以其君霸 (霸氣、霸道)C．子誠齊人也 (的確)D．紂之去武丁未久也 (距離)解析：B項中“霸”意為“稱霸”。答案：B10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是()A．雖有智能雖有槁暴B．管仲以其君霸且以文王之德C．然則吾子與管仲孰賢曾西蹙然D．其故家遺俗其可怪也歟解析：A.雖然；表假設，即使。B.兩個“以”都是介詞，憑借。C.代詞，這樣；……的樣子。D.代詞，他的；表疑問。答案：B11．下列有關選文內容的分析不正確的一項是()A．從文中的相關文字可以看出，曾西對管仲與晏子是持否定看法的，而孟子卻認為管仲與晏子的行為值得推崇。B．孟子強調雖有聰慧才智，不如利用形勢時機；雖有鋤頭工具，不如等待節氣農時。即要行王道，時機也很重要。C．孟子認為，齊國有廣袤的疆土，有眾多的百姓，若能實行“行王道”的方針來治理國家，那就沒有誰能抵擋得了。D．本文以對話體的形式，通過公孫丑與孟子之間的問答，闡明白孟子行“仁政”的主見。解析：A項中“孟子卻認為管仲與晏子的行為值得推崇”錯。答案：A12．將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(1)吾先子之所畏也。譯文：_________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)管仲，曾西之所不為也，而子為我愿之乎？譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)以齊王，由反手也。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)子路是我先祖父所敬畏的人。(2)管仲是曾西都不情愿與他相比的人，而你以為我情愿與他相比較嗎？(3)讓齊國來稱霸諸侯，猶如翻轉手掌一樣簡單。參考譯文：公孫丑問道：“假如您在齊國當政，管仲和晏子的功業可以得到再度振興嗎？”孟子回答說：“你真是一個齊國人，只知道管仲和晏子。有人問曾西：‘你和子路相比，誰更賢德？’曾西擔心地回答：‘子路是我先祖父所敬畏的人。(我怎敢與他相比？)’問者又說：‘那么你與管仲相比，誰更賢德呢？’曾西聽了顯出很憤怒的樣子，不興奮地說：‘你為什么竟然拿我和管仲相比呢？管仲得到君主的信任是那樣專權；執掌國家大政的時間，又是那樣許久；而功績卻那樣卑小。你為什么竟然拿我和他相比？’”孟子說：“管仲是曾西都不情愿與他相比的人，而你認為我情愿與他相比較嗎？”公孫丑說：“管仲使齊桓公稱霸諸侯，晏子使齊景公名聲顯揚于諸侯。莫非管仲、晏子還不值得學習嗎？”孟子回答：“讓齊國來稱霸諸侯，猶如翻轉手掌一樣簡單?！惫珜O丑說：“假如是這樣，那么我就更不明白了。像周文王那樣的德行，將近百歲才壽終，(他的教化影響)也還沒有潤澤(遍及)天下；周武王、周公旦繼承文王的事業，才逐步使仁政廣泛推行。如今您把王道說得這樣簡單，那么豈不是連周文王也不值得效法嗎？”孟子說：“怎么能同周文王相比較呢？從商朝的湯到武丁，圣賢的君主出現了六七位，天下的百姓歸順于商朝已經很久了，時間許久了也就難以變更。武丁的時代，諸侯來朝貢，治理天下似乎運物于手掌之中一樣。紂王的朝代上距武丁的時代并不遠，他的忠臣世家和遺留的風俗楷模，流布的道德風氣與仁教善政，有些仍舊流傳于世；再加上又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲等宗親大臣，這些都是賢德之人，有他們共同輔佐王室，所以經驗了很久的時間才亡國?？梢哉f，當時沒有一尺土地不歸殷朝全部，沒有一個百姓不是殷朝的臣民，而文王從方圓百里的小國發展起來，所以非常困難。齊國有句俗話說：‘雖然有聰慧才智，不如利用形勢時機；雖然有鋤頭工具，不如等待節氣農時?！袢盏臅r勢要實行王政就簡單多了。因為在夏、商、周的鼎盛時期，也沒有方圓超過千里的諸侯國，而現在的齊國卻有這樣廣袤的領土；雞鳴狗叫之聲到處聽到，并且始終傳到四方的邊疆上，這說明齊國已有如此之多的百姓了。國土不用再開拓，百姓不用再聚集增多，只要仔細實行仁政而稱王天下，沒有人能阻擋得了?！比?、語言表達13．校團委暑期將組織全校師生向西南山區翠山初級中學捐書，其中要求高三學生每人捐兩本具有肯定閱讀價值的圖書，并寫幾句舉薦語附在扉頁上。請你在下面的橫線上寫上書名及相應的舉薦語。兩處舉薦語各不超過50個字。(1)《______________》：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)《______________》：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：題目要求在捐出的圖書的扉頁上寫上舉薦語，這就要求我們注意兩個方面的內容：所薦圖書的主要內容和主要特點。介紹主要特點時，可集中介紹一個方面，也可介紹多個方面。答案：(示例)(1)平凡的世界茅盾文學獎皇冠上的明珠，激勵千萬青年的不朽經典，最受老師和學生寵愛的課外讀物。(2)圍城讀了這本書，你會覺得自己四周的一切，包括自身，包括自己原來頗為熱衷的一些東西，都增加了不少的喜劇色調。14．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題?！皺C遇總是垂青于有打算的人?！边@就是說，只要有打算只要努力了，就能夠抓住機