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文檔簡介
2016屆高三模擬試題中新材料作文寫作指導
新材料作文“只是我高興”寫作指引閱讀下面的材料,按要求作文。
著名學者顧頡剛大學畢業后花幾年工夫,寫了許多文章,來做孟姜女故事研究。“有人問我:‘你做的這種研究到底有什么用處?’我對于這個問題只有一句話回答:‘沒有什么用處,只是我高興!’”他1924年寫的論文《孟姜女故事研究》被劉半農譽為“二千五百年來一篇有價值的文章”。
這則材料引發了你怎樣的思考與感悟?請選擇一個角度,自定立意,自擬題目,自選文體(詩歌除外),寫一篇不少于800字的文章。
[寫作指導](1)根據顧頡剛對研究“無用”的疑問的回答“沒有什么用處,只是我高興”,可考慮從以下角度立意:①喜歡(興趣、熱愛);②聽從本心,堅守本心,隨心而動,唯吾所愿無怨尤;③走自己的路,不為他人的言論左右。
(2)顧頡剛1924年寫成的《孟姜女故事研究》被劉半農譽為“二千五百年來一篇有價值的文章”,前后的對比讓人想到有用無用之辯。據此可綜合立意:①拋開“有用”與“無用”的判讀,有趣即精彩(拋開功利);②傾聽心靈的聲音,會有豐厚的回報(聽從本心)。
[例文]忍把浮名,換了淺斟低唱
詩人的“淺斟低唱”固然“無用”,卻是心情所寄,愛憎所托。學者顧頡剛敢為自己的“高興”花幾年工夫做孟姜女故事研究,讓我們深思:凡事皆求意義所在的我們,是否該為自己被目的、功利侵占的內心感到羞愧與自責?
當申請專利成了高校自主招生征途的敲門磚時,發明已不再是我們心靈的微光,而成了一本本墨綠色的證書,我們真的高興嗎?當博士論文發表成了學位的必備品,出書也不再是傳播文化的方式,而成了出版社里一個個“掛名出版號”,我們真的快樂嗎?當什么都被賦予了意義,生命變得不再純粹,學術變得不再沉靜,生活變得不再安然。我們一直叫囂著批判學術浮躁,卻未曾想過,也許是我們助長了功利。
一位報考“古漢語文化”研究的考生心生埋怨:“真不知道傳播古漢語跟英語四六級有什么關系!”他的事例不正折射了當下唯證書論的現狀嗎?沒有證書,便不能求職,不能晉級,甚至寸步難行。我們的社會人才評判標準在不知不覺中為利益所累,讓潛心治學的人無法生存,而我們卻反過頭來埋怨學者的沉淪,這實是自身功利性被掩蓋的結果。我們只有給不為目的所累的人以足夠的生存空間,才能從根本上解決學術浮躁的問題。
與此同時,甘于潛心鉆研的人也越來越少,這也正是目的至上的浮躁時代的結果之一。倘若沈從文為成為大家而寫作,那《邊城》的純凈之美還會存在嗎?倘若黃鳴龍為出成績而倒掉實驗失敗的殘留物,有機化學的歷史上還有“黃鳴龍還原法”嗎?倘若顧頡剛為盡早成名而寫作,《孟姜女故事研究》還能被譽為經典嗎?
曾經,張愛玲的一句“出名要趁早”被奉為經典。然而,高速發展的當下,“早”字卻更多地成了浮躁的誘因和內心世界被忽略的罪魁禍首。追逐名利固然沒錯,然而因而忽略內心世界的虔誠就得不償失了。瀟灑一生,走過失敗,更要走過心靈的秘密花園,來擷取那也許不甜美,卻最讓人心生滿足的果實。
“忍把浮名,換了淺斟低唱”,這不僅是對名利的放逐,更是對心靈的救贖,追夢的道路上,勿忘吟唱心靈的聲音,且行且珍惜。
[點評]開篇輕松點題,之后緊密聯系現實,指出申請專利、發明、博士論文中的功利色彩嚴重,進而批判目的至上、追求功利的做法;又以潛心研究、追求本心的沈從文、黃鳴龍、顧頡剛為正面事例,使之與社會現實中的目的性、功利性現象形成鮮明對照;最后引用柳永的名句再次點題,呼喚心靈的釋放,強調放逐名利。標題新穎,引用恰當,有反有正,整體邏輯性強,富有思辨色彩;前后照應,結構嚴謹。
新材料作文“寫字與做人”寫作指引
閱讀下面的文字,按照要求作文
明末清初著名書畫家傅山在《作字示兒孫》小序中寫到,寫字要注意“寧拙毋巧,寧丑毋媚,寧支離毋輕滑,寧直率毋安排”。
魯迅對于作文自描法,也曾談過十二個字:“有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄。”
其實,這何止是對寫字作文的要求,做人做事亦理應如此。
請聯系材料,結合你的感受和思考,寫一篇不少于800字的文章。
要求:(1)自選角度,自定立意,不得脫離材料內容及含意的范圍作文。(2)自擬題目。(3)自選文體,詩歌除外。(4)不得抄襲,不得套作。
[寫作指導]首先要理解“寧拙毋巧,寧丑毋媚,寧支離毋輕滑,寧直率毋安排”這幾句話的含意。其大意是說,寫字應拙樸、自然、本色。魯迅先生以“有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄”談作文也是此意。現代社會人們生活節奏快,心態浮躁,信仰和理想常常拋到腦后,這則材料就是在引導我們“由字及人”,思考人生什么才是最重要的。可從以下角度立意:①隱去浮華,追求本真;②質樸為人,率真為事;③外表的樸素與內心的華貴。
[例文]褪去浮華求本真
深夜濾去了所有的光影,留下最原始最自然的深邃的黑,不要掩飾,也無須去偽裝。人們的心也由此沉淀得如此寧靜,暴露得如此淋漓盡致。幾度深思便覺褪去浮華,還以本真。
當落葉旋著褪色的裙擺完成生命中最后一次輕盈的舞蹈,它追求的是真實,縱使華顏已衰,卻在最后的決絕中舞出生命的絢爛。當斷墻殘垣橫亙在廢墟的一隅沉默,它不需要任何修復,殘損才是它想要留給世人的警示,因為那才是曾經歲月的真實。聆聽古寺鐘聲,銹跡斑駁的鐘鼎,也能發出禪意的淡定;撫過青瓦枯藤,殘敗的痕跡中,似摸過歷史的紋路;放肆的笑聲,無忌的哭喊,那是人們最真實情感的袒露。撕碎偽裝的面具,拋棄所有的裝飾,褪去繁華,我們需要的只是真實。
華麗的辭藻,恭維的語調,冠冕堂皇的做法,只能是可笑的形式,那不是我們所追求的本質。洗盡鉛華的真實才是我們向往的,我們需要的是最真最誠實的話語,也許只是只言片語,也許只是低吟淺唱,卻也能化作流過心底深海的暖流。當然“寧拙毋巧,寧丑毋媚,寧支離毋輕滑,寧直率毋安排”更是經典而深刻。刻意地顯示所擁有的富貴,這只能暴露你內心的虛榮。縱使金杯玉盞,又怎能相抵雙手捧飲甘泉的痛快?不必讓那些附庸的形式羈絆向往快樂真實的心,簡單地看世界,追求真誠而非偽飾。
有時城市太過喧囂,太過華麗。閃爍的霓虹掩不住城市人內心的空虛,充斥耳膜的音樂躁動紛亂了內心的琴弦。當一切繁華落盡,又能剩下什么讓人喟嘆?華麗的城市如同一杯卡布其諾,在甜膩的奶油中得到短暫的甜味,吞咽之后除了苦澀別無他味。而那些大山里來的人,他們看似狂放的舞蹈,聽似混雜的聲音無不震撼著我們的心靈,那種無保留的情感宣泄,盡在他們眉目間、舞蹈中或悲傷或歡樂的音樂,解開了心靈的枷鎖,讓心靈遠飛。像嵇康一般,在草屋前握鐵,在月下撫琴,讓天籟傳來,讓生活無比純凈。
不為世間浮華言語所同化,不為人世虛幻情感所虜獲。人,要追求本真。簡潔而樸素,率性而為,超越世俗的潛在規則與無言約定,言語逢迎與情意交接,去追求本真。擁有了本真,丟棄了浮華,你會得到純凈的快樂!
除去浮華裝飾,看庭前花開花落、天外云卷云舒。
保持生命本色,讓精神天空晴空一碧、高遠遼闊。
[點評]文章開頭提出觀點,“幾度深思便覺褪去浮華,還以本真”;接著用哲理性的語言和內容,論證“簡單地看世界,追求真誠而非偽飾”;最后,總結強調中心論點,照應開頭,呼應題目。本文結構嚴謹,論證有力,一氣呵成,顯得渾然一體。在論證過程中,作者始終緊扣所給材料,從不同的角度去議論問題,縱橫捭闔,游刃有余,舉例恰當,邏輯性強,說理透徹,且語言簡潔生動,是一篇規范的議論文。
新材料作文“成人禮”寫作指引及范文
閱讀下面的文字,根據要求作文。
成人禮是在少男少女到一定年齡時舉行的象征其邁向成人階段的儀式。中國的成人禮相傳在西周時已有定制,近年來不少中學也在學生高中畢業前夕為他們舉行成人儀式,活動形式各具特色。例如,有的組織學生身著漢服,行古禮,誦古文;有的邀請學生家長一起參與,共同見證;還有舉行“單車成人禮”的,成人禮車隊騎行數十公里,沿途參觀名勝,慰問福利院老人,最后邁入“成人門”。
要求:①自選角度,確定立意,自擬標題,文體不限。②不要脫離材料內容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作,不得抄襲。
[寫作指導]所給材料講的是成人禮的歷史和現在成人禮的幾種形式。可依材料中的“形式”,寫成記敘文;也可以以抒情為主寫成散文;當然,最好寫的還是議論文。寫議論文時,可以先確定一個中心論點(何種成人禮才是最好、最有意義的),然后分述幾個論據(舉例子證明);作文結構最好是總分總的形式。
[例文]十八歲成人禮感言
從這一刻起,揚帆起航,我,十八歲了。
回眸處,記憶的光芒沖破青春的迷霧。十八歲,是最曼妙的青春史詩,星星點點綴滿十八歲的星光,閃爍在每一個青春的足跡里……
十八歲,凝聚無限幻想的歲月。幻想著,“輕輕的我走了,正如我輕輕的來”“我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”;幻想著,康河的柔波里“你是人間的四月天”的傾城絕戀;幻想著,江南雨巷里那撐著油紙傘的姑娘的愁緒里的幸福;幻想著,三月的春帷揭開,過客不是美麗的錯誤,是思婦等待的幸福。十八歲的少女遐思給予青春無限美好的幻想,那是青春的號角;給予追逐青春的勇氣,追逐彼岸的幻想。
十八歲,把信念緊緊握在手心里。沒有像但丁一樣向往佛羅倫薩,沒有像海明威一樣遙望乞力馬扎羅,沒有像梭羅一樣眷戀瓦爾登湖的漣漪……但我的十八歲選擇了信念。選擇陪伴海子一起“面朝大海,春暖花開”,不因眼前的陰云遮住天邊的彩虹;選擇陪伴顧城一起用黑色的眼睛尋找光明,不因眼前的困難否定明天的燦爛。誠然,淡淡的憂傷,甜甜的記憶會隨歲月而流逝,十八歲,給予青春另一季,讓信念堅守,下一個美麗的季節,春泥孕育著另一簇芬芳的春花。讓十八歲把信念握緊,指引你前進的船帆。
十八歲,我選擇把信念寫為堅強,讓堅持向十八歲的青春宣誓。我讀懂了《簡·愛》里,簡對生活的堅強;讀懂了《復活》里,瑪斯洛娃讓靈魂復活的堅強;讀懂了《歐也妮·葛朗臺》里,歐也妮在利誘下的堅強……我沒有選擇像傲世的林家女,把眼淚滴落在余香猶存的花鋤上;沒有選擇像三毛,把美麗的青春化作撒哈拉的沙塵……因為,十八歲的我把信念銘刻上堅強,為未來掌舵,做青春的勇敢者,做未來的尋夢人。
十八歲賦予了青春幻想,牢牢地握緊青春的信念,帶著追求青春的堅強,這是十八歲賦予青春的使命。注定要像海燕一樣,在波濤洶涌里展翅飛翔;注定要像鴻雁一樣,在漫無邊際里尋覓歸途的方向。如果你可以,那么讓奮斗的淚水與汗水滋潤你美麗的十八歲;如果你可以,那么讓希望的光亮照耀你美麗的十八歲。讓我們這群同路的尋夢人在十八歲的起點,攜手前行,奔向未來,向青春揮手召喚!
在夢里,你微微地向我笑著,我倚靠在窗欞邊,把煙雨里的樹影讀成寫你的詩。光陰帶走了我的寄托,我把夢留給了你……如詩,如煙,如畫的十八歲!
[點評]本文擬題緊扣材料中心,立意角度精準;正文部分,圍繞中心,用“并列式”的結構,構成了四個排比段,層層深入地論述;結尾處運用優美的語句照應開頭,升華中心,給人昂揚向上的感覺。
2016年高考作文題預測“世間百味在路上”
閱讀下面兩則材料,根據要求寫一篇不少于800字的作文。(60分)(1)阿爾卑斯山的山谷中有一條道路,兩旁的景物優美,路旁插著一塊標語牌:“慢慢走,欣賞啊!”它勸告過客不要因為無暇欣賞而留下遺憾。(2)有一句格言這樣說:“朋友,快快走,請不要為眼前美麗的風光而駐足。”確實,是駐足欣賞,還是快步離開?不同的人有不同的看法。你有怎樣的看法呢?請就此寫一篇文章。要求:可以任選其中一則材料,也可以兩者結合進行構思;立意自定,文體自選;題目自擬;不少于800字。
世間百味在路上王圣然
世間的精彩,不在于最后結果如何。目標未實現,也未必遺憾。正如阿爾卑斯山的山谷道旁的名言,“慢慢走,欣賞啊!”但同時又如另一句格言告訴我們:“朋友,快快走,請不要為眼前美麗的風光而駐足。”目標實現了,也不要快樂而止步。因為世間的精彩在于過程,世間的百味在路上,前方的風景更美好。
專注過程,充實有味,精彩無限。是啊,阿爾卑斯山的名言說得好:‘慢慢走,欣賞啊’。人生就像登山,如果只盯著山頂,那么人生就像一條點到點的線段,機械又單調,因為分享的過程被省略了。只有專注過程,快樂地品味過程帶來的艱苦,才能在人生的點與點間,勾畫出靈動曲折的浪線,才能使人生充實而精彩,否則或許會成為悲劇。英國的一個青年在中了彩票后,中斷了學業,在揮霍一番后,他整天無所事事,最后飽受抑郁的困擾而自殺。工作以滿足自己物資上的需求,是人生的目標,然而,當省略過程讓目標直接實現時,卻是摧毀人生,人生之花就會因枯萎而凋謝。可見,有時過程比結果更精彩更重要。
專注過程,勝而不驕,敗而不餒。關注過程,我們便不會過于計較一時的成敗,生命的比賽沒輸贏,它更像是一次旅行,成敗不是主要的,重要的是沿途欣賞的風景。正是如此,人生越是精彩的人,就越關注過程。泰戈爾說得好:“天空中沒有留下鳥的痕跡,但我已飛過。”所以,居里夫人吧諾貝爾獎的獎章給孩子當玩具來玩,愛因斯坦把支票當書簽…….成功不能讓他們沉醉,因為過程便是他們最大的獎勵。更大的考驗和期待還在前方,未來不能因為一時的快樂而放棄。與過程比起來,成功只是前一個階段的最后一點,他是所有成功中很小的
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