第第頁湖南省懷化市2022-2023學年高二下學期語文期末考試試卷一、現代文閱讀材料一從中國文化傳統來著，“家——國”之間具有某種價值上的同構性，因此，中國的老話說“國之本在家”，“積家而成國”。《大學》講“孝者，所以事君也；悌者，所以事長也”。在家孝親，推之事君；在家悌兄，推之事長。通過“孝”與“悌”在價值觀念上的延展，實現從“齊家”到“治國”的跨越，“家齊而后國治”，最終達到德化天下的境地。所以，在傳統中國社會中，“孝悌”所支撐的“家”，既具有生存論上的核心地位，同時在社會的“修齊治平”層面上也居于核心地位。但對于現代社會來說，恰恰在這里，有著“公”與“私”的鴻溝：“家”似乎屬于私德，似乎很難跨越到公共領域去。在以往對中國傳統文化的批判中，“家”與“國”的同構性關系一直受到很大詬病，似乎政治上的專制與家庭的倫理觀念有著極大關系。在現代社會中，“家”與“國”則分屬兩界，有其不可通約之處。如果不能在這個關鍵部位有所突破，中國文化傳統的“修齊治平”就再難在現代社會立足。事實上，在現代社會，我們同樣可以在更為積極的層面上來理解“家”的作用。一如西方的索教改革，改革之后的基督教新教對于現代社會有著極大貢獻，如馬克斯·韋伯關于新教倫理與資本主義精神所做的分析那樣；在現代社會，家庭成員的關系都建立在相互“尊重”的基礎上，包括孩子對父母的尊重，父母對孩子的疼愛與尊重，以及孩子們之間的相互尊重——這樣培育出來的家庭關系對現代社會同樣非常有益。但是，在現代文化中，受限于個體主義與自由主義的思想傳統，“家”在政治——道德建設中的作用始終是缺位的。霍耐特在分析現代社會時非常敏銳地看到，“自由主義思想，把家庭只是看成一種單純給定的、沒有什么進一步影響的結構，從而忽略了它在現代社會的政治——道德建設中的作用”。這一評價是非常有見地的，深刻地揭示了西方社會因自由主義作祟而在認識“家”的社會作用方面所存在的盲區。在《自由的權利》一書中，霍耐特對于現代社會中的“親密關系”與“家庭關系”有了更深入的研究，指出：“一個民主性的共同體，是多么依賴于它的成員究競有多少能力去實現一種相互合作的個人主義，就不會長久地一直否認家庭領域的政治——道德意義。因為要想讓一個人把他原光財一個小團體承擔責任的能力，用來為社會整體的利益服務，這個人必須擁有的心理前提，是在一個和諧的、充滿信任和平等的家庭里建立的。”霍耐特的論述有著強烈的實踐智慧，具體點出了在現代社會中，家的政治——道德意義，算是一種現代版的“家和萬事興”。“家”不再是宗法式的共同體，“家”作為專制溫床的時代，也早已過去。現代家庭恰恰是培養共同合作、相互支持的重要機制。確實，在中國文化傳統中，人性不是一個“個體”的自然本性，而是在“家”中教化出來的德性。從對最親近之人的愛，“推及”到對他人的愛，進而“推及”到對宇宙的愛，這正是“家”的教育的重要內容；“家”具有非常重要的教化功能，是“個體”得以社會化的最初和最重要的環境。在現代社會中，“家”所培養出來的善于合作的“個體”正是健康社會的基礎。在“修齊”與“治平”之間找到新的聯接點，中國文化傳統重視“家”的傳統，就可以在現代社會發揮更大的作用。在中國文化傳統中，“家”的價值觀念有重大意義，這是其他價值觀念得以發揮的基礎。沒了這個基點，整個價值系統中的其他規范就會飄搖欲墜，社會就會迅述進入失范狀態。（摘編自孫向晨《重建“家”在現代世界的意義》）材料二“家”是中國文明構成的總體性范疇。相比于猶太——基督教文明和古希臘文明從其起點上就不屈不撓地摒斥“家”，儒家文明對社會倫理、政治以及經濟關系的建構，始終是從“家”出發，形成“家國一體”的秩序體系。這一“緣情制禮”的反復努力結果，不僅構成兩千多年來中國文明的大傳統，也與民間豐富的小傳統若合符節，不僅決定我國傳統文明的制度和倫理底色，也是更具堅切性和獨立性的“文化——心理結構”即民情的基礎。即使20世紀初以來，在個人主義和自由主義思潮影響下，“家庭革命”甚囂塵上，家庭結構和模式、傳統家國關系頻受挑戰，但作為“文化—心理結構”的“家”并沒有被根本撼動，反而自覺不自覺地成為重建舶來的個人主義、自由主義和其他思想的依據。由此可見，不理解“家”的內涵和作用機制，就不可能理解中國文明的實質特點及其構成和變遷。其次，“家”在中國文明中的上述地位，立足于作為實體的家已成為“中國人的社會生命”之源的事實。今天，若戴著個人主義和功利主義的眼鏡來打量“家”，視其為純粹的權利、利益和權力關系的受體，而忘卻其在生活和歷史中形成的作為情感和生命意義的承載，甚而忘卻其作為現代人之豐富的情感需求（愛情、親情以及依賴性）的港灣，我們就很難深入把握中國人的日常情感和倫理結構，也難以在不同文明之間開展共情的研究。（摘編自肖瑛《“家”作為方法：中國社會理論的一種嘗試》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A．中國傳統的家國關系是“家”“國”具有一定的同構性，國是由一個一個的家組成的，也就是“家是最小國”國是最大家"B．在中國文化傳統中，“家”是其他一切要素的基礎，擴展到整個社會，如果家庭出現不和睦，那么中國社會就會動亂而搖播欲墜。C．“家”“國”的同構性關系，常常成為人們批判中國傳統文化的例證之一，認為是中國傳統的家庭倫理觀影響了政治上的專制。D．20世紀初以來，由國外傳入的個人主義、百由主義思潮泛濫，傳統家國關系受到挑戰，“家”的地位受到撼動，成為這些思想的依據。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A．具有中國傳統價值觀念“孝”“悌”元素的“家”無論在生存論上還是在“修齊治平”層面都處于核心地位。B．在中國傳統文化中，“老吾老以及人之老”的思想既是人類天然擁有的，也是家庭教化的結果C．面儒家文明發展而成的“家國一體”秩序體系，決定了我國傳統文明倫理底色，成為民情基礎D．其他文明要研究中國文明，需要認識“家”是中國人情感與生命意義的承載，情感需求的港灣。3．下列各項與論述“家國同構”無關的一項是（）A．《錢氏家訓》：利在一身勿謀也，利在天下者必謀之。B．左宗棠家書：天地民物，莫非己任；宇宙古今事理，均須融澈于心。C．梁啟超家書；總要在社會上常常盡力，才不愧為我之愛兒。D．《黃氏家規》：人有祖宗，猶水木之有本源，不可忘也。4．材料一兩次運用霍耐特的論述有什么作用？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．兩則材料論述的側重點是什么？請簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________兵車行唐棟六月的喀喇昆侖山依然賊冷。風裹起細碎的砂粒，拍打得車體啪啪作響。“同志，請開快一點。司機慢慢地扭頭看了我一眼：“這車，不能開快。”“真見鬼啦！”“你！”司機的臉冷峻得像塊冰巖，但很快又恢復了常態，“你不知道，這車……只能跑這么快。”“耽誤了病員怎么辦？”司機神情堅毅沉穩，催促是沒用了。我把頭往后一靠，想像看病中的上官星。不知這次領導怎的開了恩，竟派車專程送我。一輛軍車靜靜等候在衛生隊院子里，車廂用帆蓬嚴嚴實實地罩著，夜色下猶如一塊巨大的巖石。這不是上官星的卡車嗎？車子顛了，司機竟如臨大難，繞車察看了一圈，發現一切完好無損才不安地駕起車緩緩前進。“自己班長的病一點也不急，車上的東西倒這么經心！”我嘀咕著，心想，這車要是上官星開，早就飛起來了……那是我第一次接到去5700哨卡處理病員的命令，司機就是上官星。車子呼地竄了出去，羅盤上的指針一下就指到了八十。“開這么快干什么！”“不是去救護戰友嗎？哪能慢慢騰騰！”一團旋風旋起高高的尖柱，在山谷間游動。我感到頭有點疼痛。“不大好受吧？這兒是死人溝，海拔四千米以上。”“你少唬人！誰不知道前面是個兵站。”他哈哈大笑起來，“那不是燈火，是鬼火，一代代的商隊和朝圣者留下的，我們哨卡就守衛在這條絲綢之路上，多有意思！”軍燈下，路兩旁盡是片片白骨。我胸口直跳，只想快點走出這死人溝……司機突然停車，看看路線，才慢慢開過河。磨磨蹭蹭，上官星的病……我想起過河的情形他會不會是自那以后病倒的呢？那天水勢真嚇人！只記得上官星撓著腦袋思索片刻，一咬牙：要闖了。他像尊鐵塔穩操著車艱難推進。突然，車熄火了；頃刻，冰塊撞擊著車體，水從門縫直往駕駛室灌！忽地，我聞到股濃濃的酒味——上官星舉著酒瓶咕咕嘟地猛喝！這深的水，冷的冰，怎么可以………他光身站在齊腰深的水中，用手搖柄狠勁地搖著發動機，搖柄猛擊著水面，整個車都在晃動。我仿佛覺得站在水中的不是他，而是我自己；那冰冷的水似無數把錐子，直往骨頭縫里鉆……車發動了！他磕碰著牙踏進駕駛室，我只管為他擦身上的冰水，忽然，他咳嗽了，先是一聲兩聲，很快成了一串…………車子開始登山了。曲曲彎彎的盤山公路緊貼著懸崖，一頭鉆進了天，難怪叫它天神達坂。惱人的司機走一陣就停下來檢查，稍微有點灌風的地方都要嚴密堵好。我連催他的氣力都沒了。“頂住，這次一定要闖過達坂，上官星在等………”那天天氣可不像這么平靜。剛挨上達坂，擋風玻璃上頃刻就落滿一層雪。上官星打開車門，將身子探到外面辨路，不一會兒就成了個雪人，臉色發紫，眼睛又紅又腫。正行間，不料車子被一溜暗冰滑了一下，半個后輪已經掉到了路外，那霧騰騰的深谷像只張大了嘴巴的餓狼！“冰雪太厚，車挖不出來了。趁天還早，我步行去哨卡上搬兵。”“我跟你一起走！”“開玩笑，雪這么深，海拔又高，你怎么行？這是打火機，冷了就點燃汽油。祝你……保重了。”“你也保重！”淚水情不自禁地打濕了我的睫毛。他對我留下意味深長的一瞥。雪地上一串深深的腳印，仿佛是一條永遠不斷的線，牽動著我的心……像誰把一盆鮮血潑給了夕陽，天際間一片艷紅；滿山滿谷的冰雪靜靜地注視著天空。風照舊在刮，雪地上卷起層層白浪。繞過一段“之”字形的山路，整個哨卡豁地展現在眼前。幾十名戰士，分列兩行，肅立在大門旁……仿佛無數朵白花在眼前旋轉起來。戰士們從車上抬下一副蓋著白布的擔架，掃架上躺著的就是上官星！原來他就跟我在一輛車上……我撲過去，呆呆地注視著他堅毅安詳的種情，感到整個世界都凝固了……連長告訴我，上官星留下話；把他送回“家”，埋在積雪的山崗；希望秦月能到哨卡為他送行，因為在所有熟識的戰友中，只有我這個唯一的女性。“秦月同志。”連長拿來一封信，信里是一首詩：我是星星，你是月亮，我們同在永恒的天上；美麗的夜晚，我們閃耀著理想！（有刪改）6．下列對小說思想內容的分析與概括，不正確的一項是（）A．小說以《兵車行》為題，既是對小說情節內容的高度概括，又暗示了此次出行的背景，賦予作品主人公以悲壯的色彩。B．死人溝、天神達坂等處都是小說情節的關鍵連接點，對它們的描述不只是簡單的環境描寫，更是美與力的象征，充滿著詩性意味。C．上官星倒下了，他是在風雪中為戰友探路而倒下的。在遠離戰爭的和平年代，這樣的舉動無異于戰爭時期第一個去滾雷區的壯舉。D．通過作者的敘述，讀者了解到了那些可能并不熟悉的人物和生活以及略喇昆侖山上的軍人們的性格特征和精神境界，令人肅然起敬。7．下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）A．上官星已經犧牲，他就靜靜地躺在送秦月去哨卡的軍車的車廂里。這個最后才解開的懸念并不讓人意外，因為在情節敘述中已留下了多處伏筆。B．“仿佛無數朵白花在眼前旋轉起來”，這一心理刻畫簡單而深刻，既與周圍風雪環境融為一體，又預示著上官星的犧牲即成事實，冷峻而又悲壯。C．作品構思巧妙，一開始就以軍車的緩慢行駛與女衛生員秦月急于接病人構成矛盾，這一慢一急之間，把事情的真相表露了出來，激發讀者的閱讀興趣。D．小說通過描寫駐地環境的嚴酷，反襯出新時代軍人意志的堅韌、剛強和他們崇高的精神境界。8．小說結尾處上官星留給秦月的小詩，堪稱全篇表現主人公的點睛之筆，請作簡要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．作者在小說中運用了電影藝術里的“閃回”手法，結合文本分析“閃回”的作用。鏈接；閃回，又稱“閃念”，意為“瞬間回憶”“短暫回憶”，“閃回”是用短暫形象來表現人物精神活動、心理狀態和情感起伏的一種藝術手法。它不同于倒敘和回憶，“閃回”展現的時間比較短促，常常是幾個鏡頭一閃而過。閃回的主要作用，在于表現人物一瞬間的思想感情和心理活動，用看得見的畫面來表現人物看不見的內心變化和發展。但它必須與人物此時此刻的行為、感受、以及固有的思想、感情、性格相聯系，并符合人物或情節的邏輯，具有它的特定性。閃回可以表現人物性格，窺視人物的心靈奧秘，較一般回憶，能更直接地揭示人物的內心世界。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一五年，晉獻公滅虞、虢，虜虞君與其大夫百里奚，以壁馬賂于虞故也。既虜百里奚，以為秦繆公夫人媵于秦。百里奚亡秦走宛，楚鄙人執之。繆公聞百里奚賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，請以五羖羊皮贖之。”楚人遂許與之。當是時，百里奚年已七十余。繆公釋其囚，與語國事。謝曰：“臣亡國之臣，何足問!”繆公曰：“虞君不用子，故亡，非子罪也。”固問，語三日，繆公大說，授之國政，號曰五羖大夫。百里奚讓曰：“臣不及臣友蹇叔，蹇叔賢而世莫知。”於是繆公使人厚幣迎蹇叔，以為上大夫。——《史記·秦本紀》文本二繆公興師以襲鄭，蹇叔諫曰：“不可。臣聞之，襲國邑，以車不過百里，以人不過三十里，皆以其力之盛至，是以犯敵能滅，去之能速，今行數千里，又絕諸侯之地以襲國，臣不知其可也。君其重圖之。”繆公不聽也。蹇叔送師於門外而哭曰：“師乎!見其出而不見其入也。”蹇叔有子日中與視，與師借行。蹇叔謂其子曰：“晉若逼師必於崤。”繆公聞之，使人讓蹇叔曰：“寡人興師，未知何如。今哭而送之，是哭吾師也。”蹇叔對曰：“臣不敢哭師也。臣老矣，有子二人，皆與師行。比其反也，非彼死，則臣必死矣，是故哭。鄭賈人弦高、奚施將西市於周，道遇秦師，曰：“嘻!師所從來者遠實。此必襲鄭。”遽使奚施歸告，乃矯鄭伯之命以勞之，曰：“寡君固聞大國之將至久矣。大國不至，寡君與士卒竊為大國憂，日無所與焉，惟恐士卒罷弊與模糧匱乏。何其久也!使人臣犒勞以壁，膳以十二牛。”秦三帥不敢圍辭，再拜稽首受之。三帥乃懼而謀曰：“我行數千里數絕諸侯之地以襲人未至而人已先知之矣此其備必已盛矣。”還師去之。當是時也，晉文公適薨，未葬。先軫言于襄公，曰：“秦師不可不擊也，臣請擊之。”襄公許之，先軫遏秦師于觳而擊之，大敗之，獲其三帥以歸。（節選自《呂氏春秋》）10．文中畫破浪線的部分有三處需加句讀，請用/將答題卡上相應位置標注。我行數千里數絕諸侯之地以襲人未至而人已先知之矣此其備必已盛矣11．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．“楚鄙人執之”中的“鄙”是邊境的意思，與《燭之武退奏師》中的“越國以鄙遠”“鄙”字意思和用法相同。B．“比其反也”中的“比”是等到的意思，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的“比及三年”中的“比”字意思相同。C．稽首，指古代跪拜禮，為九拜中最隆重的一種，常為臣子拜見君主時所用。行禮時跪下并拱手至地，頭也至地。D．薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主。或者封王的貴族。12．下列對原文有關內容的分析，不正確的一項是（）A．百里奚逃離秦國跑到宛地，被楚國人抓住。繆公聽說他有才能，想用重金贖買他，最后用五張黑色公羊皮贖回他B．蹇叔對秦繆公襲擊鄭國一事持反對意見，同時他早已預見了晉軍會在崤山進攻秦軍，認為秦軍的失敗不可避免。C．秦繆公對蹇權在軍隊出征時哭泣十分不滿，責備他是在為軍隊哭喪；實際上蹇叔是為兒子將戰死而哭，也是委婉勸諫。D．秦軍主帥聽了弦高和奚施的話，不敢執意不收犒勞的東西；但料想鄭國已有準備，就率軍回秦，結果半路上遭到晉軍攻擊。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①虜百里奚，以為秦繆公夫人媵于秦。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②遽奚施歸告，乃矯鄭伯之命以勞之。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．在文本一中，百里奚認為“蹇權賢而世莫知”，請根據文本二概括蹇叔的“賢”體現在哪些力面。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________古代詩歌閱讀南中茱橘柚柳宗元橘柚懷貞質，受命此炎方①。密林耀朱綠，晚歲有余芳。殊風限清漢②，飛雪滯故鄉。攀條何所嘆，北望熊與湘③。【注】①整聯典出屈原《橘須》“后皇嘉樹，橘徠服兮；受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮”；炎方，南方，此謂永州，為柳宗元貶謫之地。②殊風，指江南、江北風俗各異：漢，銀河，借指淮河，傳說橘至淮北則為積。③熊，熊耳山，在今河南省；湘，湘山，在今湖南省。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．詩歌前兩聯對橘柚堅貞不屈的節操和堅韌不拔的精神進行熱情贊頌。B．頷聯通過視覺和嗅覺的角度，從首聯對橘柚內質的贊美轉到對外形的描繪。C．頸聯將橘與雪進行對比，橘生淮南而難以北上，飛雪只能滯留北方而難以南下。D．本詩借物抒懷，由橘柚“受命不遷”引發自己被迫南來的感慨，表達心中的不平。16．沈德潛評價柳宗元詩“得《騷》之余意”，請談談本詩與《離騷》的相同之處。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．名篇名句默寫（1）《過秦論》中，描寫陳涉起義的影響的句子是“，”。（2）李白《蜀道難》中，運用夸張手法，以人仿佛能觸摸星辰、內心惶恐來寫蜀道之高的兩句：“，。”（3）“物尤如此，人何以堪”，李密在《陳情表》中通過列舉鳥雀反哺的事例來懇請皇帝答應自己將祖母奉養至終的句子，“，”。三、語言文字運用編鐘是一種古老、莊嚴而神秘的大型打擊樂器，在古代，它不僅是各種大型儀式中不可或缺的樂器，____。當王公貴族舉行祭祀征伐的儀式或觥籌交錯的盛宴時，就會“請出”編鐘進行一場氣勢磅礴的演奏，以彰顯主人尊貴的地位。因此，古人也常常用“鐘鼎之家”來形容富貴宦達之家。新鄭鄭國祭祀遺址出土的編鐘，同坑出土一套24件，分三層懸掛于木架上，上、中層各列懸10枚鈕鐘，用來演泰旋律；下層列懸4枚鑄鐘，用來演奏和聲。鑄鐘和鈕鐘，____；鑄鐘的音色略顯深沉渾厚，而鈕鐘的音色則清澈明亮，猶如泉水浪花一般。演奏中兩種音色互相交錯融合，形成聲音洪亮、鏗鏘悠揚、悅耳動聽的妙響。編鐘為什么能夠發出如此動聽而又準確的音律呢？這與鐘體的合金比例有著密切的關系。鄭國編鐘是用合金鑄成，其中含錫量在14%左右，并含有少量的鉛，試驗表明這樣的合金比例比較合理，使編鐘的音色與耐用度都會更好。____，鐘聲就會變得單調尖銳；過高，鐘體變脆容易破碎。而含有的鉛可以加快鐘聲的衰退，有利于演奏。可見，古人對編鐘合金成分與鑄造性能、聲學特性的關系已有較深入的認識。18．下列選項中，加點的詞語和文中“鐘鼎之家”所用修辭手法不同的一項是（）A．金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 B．久在樊籠里，復得返自然。C．談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 D．何以解憂，唯有杜康。19．對文學作品來說，引號有時很有表現力，請分析文段中畫橫線部分引號的作用。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2022年10月6日，82歲的法國作家安妮·埃爾諾獲得2022年諾貝爾文學獎。諾貝爾文學委員會現任主席安德斯·奧爾森于2022年10月11日，接受了《南方周末》記者的獨家郵件專訪。《南方周末》：瑞典學院給予埃爾諾的頒獎詞：“以勇氣和臨床診斷般的敏銳揭示了個人記憶的根源、隔閡和集體約束。”您能解釋一下這句評語嗎？安德斯·奧爾森：我們選擇了她關于記憶的作品有兩個重要原因：她以毫不妥協的方式去處理那些作家甚少直面的困難和爭議話題，以及她非凡的簡練風格。《南方周末》：安妮·埃爾諾是您過去熟知的作家嗎？如果要向讀者推薦她的作品，您會選擇哪一部？安德斯·奧爾森：我已經很了解她了，而且我尤其欣賞她的《一個男人的位置》和《正發生》。如果讓我推薦，我也會選擇這兩部，不是一部而是兩部。第一部是因為它展示了她的記憶寫作如何從另一面找到獨特的表達方式；第二部則是因為，它讓埃爾諾自己的命運極致地轉化為女性在壓抑社會的境遇，并用很少的字眼讓這一切呈現在讀者面前。《南方周末》：2019年，瑞典學院承諾該獎項將改變“以男性為導向”，的傾向。埃爾諾是17位獲得諾貝爾文學獎的法國作家中的第—位女性，也是五年來諾貝爾文學獎第三次頒獎給女性作家。安妮·埃爾諾獲獎和她的女性身份有關嗎？安德斯·奧爾森：我希望沒有。《南方周末》：就女性寫作，有人認為瑪格麗特·阿特伍德和安妮·卡森的作品比安妮·埃爾諾更具文學性，后者只是占了社會議題的便宜。您對這一說法有何評論？安德斯·奧爾森：我不同意。她沒有“占社會議題的便宜”。而什么是“文學”，我們必須再仔細考慮一下。21．文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．結合上面語段，談談訪談提問的技巧。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。《禮記》有言，“故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”。畫家繪畫，常從整體入手，觀察繪畫對象，進而抓住其精神實質、內在特點，在此基礎上對細節進行概括和取舍，布局設色妙至纖毫、極盡精微，從而造就了既有廣大意境又有精微細節的畫面。習近平主席在2022年新年賀詞中強調：“我們要常懷遠慮、居安思危，保持戰略定力和耐心，‘致廣大而盡精微’。”以上論述具有啟示意義，請整體把握材料確定立意，寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．A2．B3．D4．①揭示了西方社會認識“家”的社會作用存在盲區。②指出了“家”的政治道德意義。5．材料一側重談現代社會對“家”的作用認知存在不足。材料二側重談“家”在中國文明中的重要地位。【解析】【點評】（1）本題考查篩選、理解文章信息的能力。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區間；③將選項信息與原文語句內容進行對應比較。

（2）本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。

（3）此題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的觀點和論證的方法。

（4）本題考查學生分析引用論證作用的能力。論證方法包括：舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證：對比論證的作用就是突出強調。引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者。

（5）本題考查概括文本內容要點、篩選信息、個性化閱讀的能力。解答本題，應當明確題干的具體要求，找到材料中相關文字，提取有效信息，概括回答。1．本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。B．“如果家庭出現不和睦”錯。據原文“在中國文化傳統中，‘家’的價值觀念有重大意義，這是其他價值觀念得以發揮的基礎。沒了這個基點，整個價值系統中的其他規范就會飄搖欲墜，社會就會迅速進入失范狀態”可知，原文中“家”是指“價值觀念”，B中偷換概念，換為“家庭”。

C．“認為是中國傳統的家庭倫理觀影響了政治上的專制”錯，原文“似乎政治上的專制與家庭的倫理觀念有著極大關系”，將“似乎”肯定化。

D．“‘家’的地位受到撼動”錯，“家”的地位沒有被根本撼動。。原文是“即使20世紀初以來，在個人主義和自由主義思潮影響下，‘家庭革命’甚囂塵上，家庭結構和模式、傳統家國關系頻受挑戰，但作為‘文化一心理結構’的‘家’并沒有被根本撼動，反而自覺不自覺地成為重建舶來的個人主義、自由主義和其他思想的依據”，可見原文運用了“即使”，表示假設，而且“家”是“重建”這些思想的依據。

故答案為：A。2．本題考查學生對材料相關內容的判斷和推理的能力。B．“‘老吾老以及人之老’的思想既是人類天然擁有的，也是家庭教化的結果”錯，原文是“確實，在中國文化傳統中，人性不是一個‘個體’的自然本性，而是在‘家’中教化出來的德性之人”。可見，這種思想不是人類天然擁有的，而是家庭教化的結果。。

故答案為：B。3．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料一論述的“家”與“國”的同構性關系。

A．意思是如果利益只有你一個人享受，不要謀劃得到它；如果利益天下享之，就一定想辦法得到它。體現了家國同構關系，可作為論據。

B．意思是天地、百姓、萬物，都與自己息息相關，理應勇于擔當責任；時間、空間、過去、未來的發展規律，都要在心中融會貫通。體現了家國同構關系，可作為論據。

C．意思是在社會上盡力盡責，才不愧是我的兒子。體現了家國同構關系，可作為論據。

D．意思是人們都有祖宗，就像流水有源、樹木有根一樣，不可忘本。這句話是說人不能忘本，不是說家國同構關系，不能作為材料一的論據。

故答案為：D。4．本題考查學生分析引用論證作用的能力。（1）第一處，由原文“霍耐特在分析現代社會時非常敏銳地看到，‘自由主義思想，把家庭領域只是看成一種單純給定的，沒有什么進一步影響的結構，從而忽略了它在現代社會的政治—道德的建設中的作用’。這一評價是非常有見地的，深刻地揭示了西方社會因自由主義作祟而在認識‘家’的社會作用方面所存在的盲區”可知，引用霍耐特的話，深刻地揭示了西方社會因自由主義作祟而在認識“家”的社會作用方面所存在的盲區；更能證明本段的觀點“事實上，在現代社會，我們同樣可以在更為積極的層面上來理解‘家’的作用”。

第二處，由原文“指出：‘一個民主性的共同體，是多么依賴于它的成員究竟有多少能力去實現一種相互合作的個人主義，就不會長久地一直否認家庭領域的政治—道德意義。因為要想讓一個人把他原先對一個小團體承擔責任的能力，用來為社會整體的利益服務，這個人必須擁有的心理前提，是在一個和諧的、充滿信任和平等的家庭里建立的。’霍耐特的論述有著強烈的實踐智慧，具體點出了在現代社會中‘家’的政治—道德意義，算是一種現代版的‘家和萬事興’”可知，引用霍耐特的話，具體點出了在現代社會中“家”的政治——道德意義；并在本段段末得出“在現代社會中，‘家’所培養出來的善于合作的‘個體’正是健康社會的基礎”的結論。

結合兩處引用可以概括為：引用西方名家的觀點，指出西方自由主義者觀點的錯誤，有針對性；用以推斷出自己的結論，有說服力。

故答案為：①揭示了西方社會認識“家”的社會作用存在盲區。②指出了“家”的政治道德意義。5．本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。根據材料一“對于現代社會來說，恰恰在這里，有著‘公’與‘私’的鴻溝：‘家’似乎屬于私德，似乎很難跨越到公共領域去”“在現代社會中，‘家’與‘國’則分屬兩界，有其不可通約之處。如果不能在這個關鍵部位有所突破，中國文化傳統的‘修齊治平’就再難在現代社會立足”“在現代文化中，受限于個體主義與自由主義的思想傳統，‘家’在政治——道德建設中的作用始終是缺位的”“‘家’不再是宗法式的共同體，‘家’作為專制溫床的時代，也早已過去。現代家庭恰恰是培養共同合作、相互支持的重要機制。確實，在中國文化傳統中，人性不是一個‘個體’的自然本性，而是在‘家’中教化出來的德性。從對最親近之人的愛，‘推及’到對他人的愛，進而‘推及’到對宇宙的愛，這正是‘家’的教育的重要內容；‘家’具有非常重要的教化功能，是‘個體’得以社會化的最初和最重要的環境。在現代社會中，‘家’所培養出來的善于合作的‘個體’正是健康社會的基礎”“在中國文化傳統中，‘家’的價值觀念有重大意義，這是其他價值觀念得以發揮的基礎。沒了這個基點，整個價值系統中的其他規范就會飄搖欲墜，社會就會迅述進入失范狀態”，材料一側重談現代社會對“家”的作用認知存在不足。

根據材料二“‘家’是中國文明構成的總體性范疇……儒家文明對社會倫理、政治以及經濟關系的建構，始終是從‘家’出發，形成‘家國一體’的秩序體系。這一‘緣情制禮’的反復努力結果，不僅構成兩千多年來中國文明的大傳統，也與民間豐富的小傳統若合符節，不僅決定我國傳統文明的制度和倫理底色，也是更具堅韌性和獨立性的‘文化——心理結構’即民情的基礎……‘家’并沒有被根本撼動，反而自覺不自覺地成為重建舶來的個人主義、自由主義和其他思想的依據。由此可見，不理解‘家’的內涵和作用機制，就不可能理解中國文明的實質特點及其構成和變遷”“其次，‘家’在中國文明中的上述地位，立足于作為實體的家已成為‘中國人的社會生命’之源的事實”分析，材料二側重談“家”在中國文明中的重要地位。

故答案為：材料一側重談現代社會對“家”的作用認知存在不足。材料二側重談“家”在中國文明中的重要地位。【答案】6．A7．C8．①表現上官星愛國情懷。②表現嚴酷環境下的浪漫情懷。9．①情節安排上，秦月的“急”與司機的“慢”形成了對比，不斷制造懸念，吸引讀者興趣；②人物刻畫上，有利于通過秦月的回憶集中描寫上官星為救戰友而奮不顧身的行為，刻畫其的英雄形象。③表現手法上，有利于更好地運用側面描寫，通過秦月、司機和哨卡戰士們的表現，來體現上官星精神的感人力量。④突出主題上，有利于贊揚新時代軍人意志的堅韌、剛強和他們崇高的精神境界。【解析】【點評】（1）本題考查對文本相關內容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。

（2）本題考查對文本藝術特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。

（3）本題考查把握小說的重要情節的作用的能力。對上下文情節的作用。首句（段）：一般有點明主旨、總領下文的作用，也可為后文提出觀點或引出主要人物、事件作鋪墊，還可點題及交代起因或緣由，還可設置懸念，吸引讀者。

（4）本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。閃回，又稱“閃念”，意為“瞬間回憶”“短暫回憶”，“閃回”是用短暫形象來表現人物精神活動、心理狀態和情感起伏的一種藝術手法。6．本題考查學生對小說思想內容的分析與概括的能力。A．“又暗示了此次出行的背景”錯，兵車行不是背景，而是典型事件。

故答案為：A。7．本題考查學生對小說藝術特點的理解與鑒賞的能力。C．“這一慢一急之間，把事情的真相表露了出來”說法錯誤，文章開頭的矛盾并沒有把事情的真相表露出來。

故答案為：C。8．本題考查學生分析文章重要情節的作用的能力。結合“冰雪太厚，車挖不出來了。趁天還早，我步行去哨卡上搬兵”“他對我留下意味深長的一瞥。雪地上一串深深的腳印，仿佛是一條永遠不斷的線，牽動著我的心……”“上官星留下話；把他送回‘家’，埋在積雪的山崗”“美麗的夜晚，我們閃耀著理想”分析，表現上官星愛國情懷。

結合“希望秦月能到哨卡為他送行，因為在所有熟識的戰友中，只有我這個唯一的女性”“我是星星，你是月亮，我們同在永恒的天上”分析，表現嚴酷環境下的浪漫情懷。

故答案為：①表現上官星愛國情懷。②表現嚴酷環境下的浪漫情懷。9．本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞的能力。（1）情節安排上

根據“‘同志，請開快一點。’司機慢慢地扭頭看了我一眼：‘這車，不能開快。’‘真見鬼啦！’“你！’司機的臉冷峻得像塊冰巖，但很快又恢復了常態，‘你不知道，這車……只能跑這么快’”“車子顛了，司機竟如臨大難，繞車察看了一圈，發現一切完好無損才不安地駕起車緩緩前進”“‘自己班長的病一點也不急，車上的東西倒這么經心！’我嘀咕著”“司機突然停車，看看路線，才慢慢開過河”分析，秦月的“急”與司機的“慢”形成了對比，不斷制造懸念，吸引讀者興趣；

（2）人物刻畫上

根據“那天水勢真嚇人！只記得上官星撓著腦袋思索片刻，一咬牙：要闖了。他像尊鐵塔穩操著車艱難推進。突然，車熄火了；頃刻，冰塊撞擊著車體，水從門縫直往駕駛室灌”“他光身站在齊腰深的水中，用手搖柄狠勁地搖著發動機，搖柄猛擊著水面，整個車都在晃動。我仿佛覺得站在水中的不是他，而是我自己；那冰冷的水似無數把錐子，直往骨頭縫里鉆……車發動了！他磕碰著牙踏進駕駛室，我只管為他擦身上的冰水，忽然，他咳嗽了，先是一聲兩聲，很快成了一串……”“冰雪太厚，車挖不出來了。趁天還早，我步行去哨卡上搬兵”“他對我留下意味深長的一瞥。雪地上一串深深的腳印，仿佛是一條永遠不斷的線”“剛挨上達坂，擋風玻璃上頃刻就落滿一層雪。上官星打開車門，將身子探到外面辨路，不一會兒就成了個雪人，臉色發紫，眼睛又紅又腫”分析，有利于通過秦月的回憶集中描寫上官星為救戰友而奮不顧身的行為，刻畫其的英雄形象。

（3）表現手法上

根據“司機的臉冷峻得像塊冰巖，但很快又恢復了常態，‘你不知道，這車……只能跑這么快’”“車子顛了，司機竟如臨大難，繞車察看了一圈，發現一切完好無損才不安地駕起車緩緩前進”“惱人的司機走一陣就停下來檢查，稍微有點灌風的地方都要嚴密堵好”“幾十名戰士，分列兩行，肅立在大門旁……仿佛無數朵白花在眼前旋轉起來。戰士們從車上抬下一副蓋著白布的擔架，掃架上躺著的就是上官星！原來他就跟我在一輛車上……我撲過去，呆呆地注視著他堅毅安詳的種情，感到整個世界都凝固了……”分析，有利于更好地運用側面描寫，通過秦月、司機和哨卡戰士們的表現，來體現上官星精神的感人力量。

（4）主題設置上

根據“那是我第一次接到去5700哨卡處理病員的命令，司機就是上官星。車子呼地竄了出去，羅盤上的指針一下就指到了八十”“不是去救護戰友嗎？哪能慢慢騰騰”“他哈哈大笑起來，‘那不是燈火，是鬼火，一代代的商隊和朝圣者留下的，我們哨卡就守衛在這條絲綢之路上，多有意思’”“仿佛無數朵白花在眼前旋轉起來。戰士們從車上抬下一副蓋著白布的擔架，掃架上躺著的就是上官星”“上官星留下話；把他送回‘家’，埋在積雪的山崗

我是星星，你是月亮，我們同在永恒的天上；美麗的夜晚，我們閃耀著理想”分析，突出主題，有利于贊揚新時代軍人意志的堅韌、剛強和他們崇高的精神境界。

故答案為：①情節安排上，秦月的“急”與司機的“慢”形成了對比，不斷制造懸念，吸引讀者興趣；②人物刻畫上，有利于通過秦月的回憶集中描寫上官星為救戰友而奮不顧身的行為，刻畫其的英雄形象。③表現手法上，有利于更好地運用側面描寫，通過秦月、司機和哨卡戰士們的表現，來體現上官星精神的感人力量。④突出主題上，有利于贊揚新時代軍人意志的堅韌、剛強和他們崇高的精神境界。【答案】10．我行數千里/數絕諸侯之地以襲人/未至而人已先知之矣/此其備必已盛矣。11．A12．C13．①已經俘獲了百里奚，用他做秦繆公夫人出嫁時陪嫁的奴隸送到秦國。②于是立即讓奚施回鄭國報告，自己就假托鄭國國君的命令慰勞秦軍。14．①遠見卓識（料事如神）；忠心耿耿（愛國心切）。【解析】【點評】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學生對相關語句中加點詞的解釋能力。答題時要有一定的知識積累，結合語境理解詞語的含義和用法，仔細比對各個選項的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學生在通讀全文的基礎上，對選項逐一排查，設誤常常有時間與發生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學生在這些方面要注意；在選項中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時，一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，遵循“信、達、雅”的三字原則，運用“留、刪、替、補、調”的五字方法進行翻譯。

（5）本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。【附參考譯文】文本一五年（前655），晉獻公滅了虞國和虢國，俘虜了虞君和他的大夫百里奚，這是由于事先晉獻公送給虞君白玉和良馬以借道伐虢，虞君答應了。已經俘獲了百里奚，用他做秦繆公夫人出嫁時陪嫁的奴隸送到秦國。百里傒逃離秦國跑到宛地，楚國邊境的人捉住了他。繆公聽說百里奚有才能，想用重金贖買他，但又擔心楚國不給，就派人對楚王說：“我家的陪嫁奴隸百里奚逃到這里，請允許我用五張黑色公羊皮贖回他。”楚國就答應了，交出百里傒。在這時，百里奚已經七十多歲。繆公解除了對他的禁錮，跟他談論國家大事。百里奚推辭說：“我是亡國之臣，哪里值得您來詢問？”繆公說：“虞國國君不任用您，所以亡國了。這不是您的罪過。”繆公堅決詢問。談了三天，繆公非常高興，把國家政事交給了他，號稱五羖大夫。百里奚謙讓說：“我比不上我的朋友蹇叔，蹇叔有才能，可是世人沒有人知道。”于是繆公派人帶著厚重的禮物去迎請蹇叔，讓他當了上大夫。《史記·秦本紀》文本二從前，秦繆公發兵偷襲鄭國，蹇叔勸阻說：“不可以。我聽說過，偷襲他國城邑，用戰車不能超過百里，用步兵不能超過三十里，都是憑著士兵士氣旺盛和力量強盛時到達，因此進攻敵人能夠消滅他們，撤離戰場能夠迅速離去。現在行軍幾千里，又要穿越其他諸侯國的領土去時襲他國，我不知道那怎么可以呢!您還是仔細慎重地考慮考慮吧。”穆公不聽從他的意見。蹇叔送軍隊出征送到城門外，哭著說：“將士們啊，我看到你們出去，卻看不到你們回來啦!”蹇叔的兩個兒子申和視跟軍隊一起出征。蹇叔對他的兒子們說：“晉國如果阻擊我軍，一定在崤山。”繆公聽說了這件事，派人責備蹇叔說：“我發兵出征，還不知道勝負如何。現在你卻哭著送行，這是給我的軍隊哭喪啊。”蹇叔回答說：“我不敢給軍隊哭喪啊。我老了，有兩個兒子都和軍隊一起出征。等到軍隊回來的時候，不是他們戰死，就一定是我死了，因此我才哭。”鄭國商人弦高、奚施西行到周去做買賣，在路上遇到秦國軍隊，弦高說：“啊!這支軍隊是從很遠的地方來的，這一定是去偷襲鄭國。”于是立即讓奚施回鄭國報告，自己就假托鄭國國君的命令慰勞秦軍。弦高說：“我們國君本來很早就聽說貴國軍隊要來了。貴軍沒有來，我們國君和士兵私下替貴軍擔憂，每天都為此而心情不愉快，惟恐貴軍士兵羸弱疲困，干糧缺乏。怎么這么久才到啊！我們國君派我用璧犒勞貴軍，并獻給貴軍十二頭牛作為膳食。”秦軍三個主帥不敢執意不收，拜而又拜，叩頭于地，接受了犒勞的東西。秦軍的三個主帥很擔心，商議說：“我們行軍幾千里，多次穿越其他諸侯國的土地去偷襲人家，還沒到人家就已經先知道了，這樣看來，他們的準備一定已經很充分了。”于是回師離開了鄭國。在這時，正趕上晉文公去世，還沒有安葬。先軫對襄公說：“秦軍不可不襲擊，我請您允許我去襲擊它。”襄公答應了他。先軫在崤山截住并攻擊秦軍，把它打得大敗，俘獲了秦軍的三個主帥而回。（節選自《呂氏春秋》）10．本題考查學生文言文斷句的能力。句意為：我們行軍幾千里，多次穿越其他諸侯國的土地去偷襲人家，還沒到人家就已經先知道了，這樣看來，他們的準備一定已經很充分了。

“我”作主語，“行”作謂語，“數千里”作賓語，應在“千里”后停頓。

“數”作狀語，“絕”作謂語，“諸侯之地”作賓語，“以襲人”是“絕諸侯之地”的目的，應在“以襲人”后停頓。

“矣”，句末語氣詞，應在“矣”后停頓。

故答案為：我行數千里/數絕諸侯之地以襲人/未至而人已先知之矣/此其備必已盛矣。11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識和文言實詞意義的能力。A．錯誤。

“楚鄙人執之”，句意：楚國邊境的人抓住了百里傒。“鄙”，名詞，邊境。

“越國以鄙遠”，句意：越過鄰國把遠方的鄭國作為（秦國的）東部邊邑。“鄙”，意動用法，以……為邊境。

B．正確。

“比其反也”，句意：等到軍隊回來的時候。

“比及三年”，句意：等到三年的功夫。

故答案為：A。12．本題考查學生對原文有關內容的理解和分析的能力。C．“為兒子將戰死而哭”錯。原文是“臣不敢哭師也。臣老矣，有子二人，皆與師行。比其反也，非彼死，則臣必死矣，是故哭”，可見，蹇權哭是因為他認為等到軍隊回來時，不是兩個兒子戰死，就一定是自己死了。

故答案為：C。13．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。①“既”，已經、以后；“以為”把……作為，；“媵”，出嫁時陪嫁的奴隸。

②“遽”，立即；“矯”，假托；“勞”，慰勞。‘

故答案為：①已經俘獲了百里奚，用他做秦繆公夫人出嫁時陪嫁的奴隸送到秦國。②于是立即讓奚施回鄭國報告，自己就假托鄭國國君的命令慰勞秦軍。14．本題考查學生分析信息，歸納要點的能力。由“蹇叔謂其子曰：‘晉若遏師必於淆’”“先軫遏秦師于觳而擊之，大敗之，獲其三帥以歸”可知，蹇叔有遠見卓識（老謀深算、料事如神）；

由“繆公興師以襲鄭，蹇叔諫曰：‘不可……’”可知，蹇叔忠心耿耿（愛國心切）。

故答案為：①遠見卓識（料事如神）；忠心耿耿（愛國心切）。【答案】15．C16．①詩人由北方故鄉被貶至南蠻之地，思歸不能，志向難仲，滿懷哀怨，與《離騷》表達的貶謫之怨相近。②詩人雖然被貶，但依然心懷貞質，“受命不遷”，與《離騷》中屈原對節操的堅守相近。③本詩借橘抒懷，托物言志，與《離騷》經常借香草抒發高潔的情懷相近。【解析】【點評】（1）本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言、表達技巧、評價文章的思想內容和作者的觀點態度的基本能力。注意結合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。

（2）本題考查學生評價詩歌的思想內容和作者的觀點態度能力。答題時要注意結合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要主語詩歌的抒情方式，根據抒情方式分析情感。15．本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。C．“對比”應為“類比”，詩人借橘與雪表達類似道理。橘應生在南方，而雪滯于北方，詩人借此表達了對故鄉的思念。

故答案為：C。16．本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。（1）橘柚受命江南，不可北移，可作者受命之地本在北方。詩的后面四句，由橘柚的“受命不遷”引發自己被迫南來的感慨。柳宗元出生并長期生活在長安，那里本是自己的出生之地，是自己踏上人生道路，實現濟世抱負的用武之地。他被貶謫至“風俗絕不相同”的南蠻之地，志向難伸。《離騷》中屈原，由于上官大夫等人的嫉妒，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時，在懷王面前誣陷屈原，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。后來流放漢北，放逐江南等。所以，詩人由北方故鄉被貶至南蠻之地，思歸不能，志向難仲，滿懷哀怨，與《離騷》表達的貶謫之怨相近。

（2）詩人雖然被貶，他也像橘柚一樣，具有受命不遷的品性。表示自己與屈原一樣贊賞并保持橘樹那種“受命不遷”的堅定品格，抒發了被貶永州的感慨。《離騷》中，屈原因為憂憤國家的前途命運，用“赴死的決絕”堅守理念，甚至“雖九死其猶未悔”。所以，詩人雖然被貶，但依然心懷貞質，“受命不遷”，與《離騷》中屈原對節操的堅守相近。

（3）詩的前面四句對橘柚進行熱情贊頌。前兩句說橘柚始終保持著堅貞不屈的節操和堅韌不拔的精神。三四句從上面兩句對橘柚內質的贊美轉到對外形的描繪。他也像橘柚一樣，具有受命不遷的品性。借橘抒懷，托物言志。《離騷》中如以采摘香草比喻加強自身修養，佩帶香草比喻保持修潔等。運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。自屈原以來，“香草美人”就已經成為了高潔人格的象征。所以，本詩借橘抒懷，托物言志，與《離騷》經常借香草抒發高潔的情懷相近。

故答案為：①詩人由北方故鄉被貶至南蠻之地，思歸不能，志向難仲，滿懷哀怨，與《離騷》表達的貶謫之怨相近。②詩人雖然被貶，但依然心懷貞質，“受命不遷”，與《離騷》中屈原對節操的堅守相近。③本詩借橘抒懷，托物言志，與《離騷》經常借香草抒發高潔的情懷相近。17．【答案】（1）天下云集響應；贏糧而景從（2）捫參歷井仰脅息；以手撫膺坐長嘆（3）烏鳥私情；愿乞終養【解析】【分析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。默寫易錯的字詞有：贏、景、捫、脅息、撫膺。

故答案為：（1）天下云集響應贏糧而景從（2）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆（3）烏鳥私情愿乞終養

【點評】此題考查的是名篇名句的默寫的能力。對于上下句的識記性默寫，難度不大，難在理解性默寫。需要理解背誦篇目的內容，針對問題選對句子并默寫正確。【答案】18．B19．①突出強調編鐘在儀式或盛宴時不可或缺的地位，編鐘演奏能彰顯主人的尊貴。②使用擬人的修辭手法，表達作者對中華傳統樂器和中華傳統藝術的尊崇。20．還是身份地位的象征；具有不同的音色；如果含錫量過低【解析】【點評】（1）本題考查學生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運用各種表現方式，使語言表達得準確、鮮明而生動有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問、引用、對比、借代、反語。要對這些修辭手法的概念和作用牢記于心。

（2）本題考查學生正確使用標點符號的能力。要正確使用標點符號，必須掌握各種標點符號的基本用法。另外，標點符號運用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結合起來考慮，才能用得準確。

（3）此題考查補寫句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據空句的位置來判斷，還可以根據上下文語境的提示來分析需要補寫的內容。要求語意連貫，邏輯嚴密，還要注意字數的限制。18．本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。A．借代。“金戈鐵馬”代指兵器和坐騎。

B．比喻。“樊籠”，比喻俗世、官場。

C．借代。“檣櫓”，代指戰船。

D．借代。“杜康”，代指酒。

故答案為：B。19．本題考查學生正確使用標點符號的能力。結合“當王公貴族舉行祭祀征伐的儀式或觥籌交錯的盛宴時，就會‘請出’編鐘進行一場氣勢磅礴的演奏，以彰顯主人尊貴的地位”分析，“請出”上的引號突出強調編鐘在儀式或盛宴時不可或缺的地位，編鐘演奏能彰顯主人的尊貴。

結合第三段分析，“請出”一詞使用擬人的修辭手法，加上引號表達作者對中華傳統樂器和中華傳統藝術的尊崇。

故答案為：①突出強調編鐘在儀式或盛宴時不可或缺的地位，編鐘演奏能彰顯主人的尊貴。②使用擬人的修辭手法，表達作者對中華傳統樂器和中華傳統藝術的尊崇。20．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，根據語境分析，這里是說“編鐘”作用。結合前文“不僅是”可知，句子應以“還是”開頭，再結合后文“當王公貴族舉行祭祀征伐的儀式或觥籌交錯的盛宴時……以彰顯主人尊貴的地位”可知，故可填：還是身份地位的象征。

第二空，所填句子后為冒號，結合后文“鑄鐘的音色略顯深沉渾厚，而鈕鐘的音色則清澈明亮，猶如泉水浪花一般”可知，這里是總說鑄鐘和鈕鐘的音色不同。故可填：具有不同的音色。

第三空，所填句子與后文“過高”對應，再結合前文“鄭國編鐘是用合金鑄成，其中含錫量在14%左右”可知，故可填：如果含錫量過低。

故答案為：還是身份地位的象征；具有不同的音色；如果含錫量過低【答案】21．就女性寫作而言，有人認為瑪格麗特·阿特伍德和安妮·卡森的作品比安妮·埃爾諾的更具文學性，后者只是占了社會議題的便宜。22．①站在公眾的角度，提公眾所熱切關注的問題。②提問由淺入深，講究一定的邏輯順序。含提問簡潔明了，不含糊。【解析】【點評】（1）此題考查辨析并修改病句的能力。病句題歷來是高考熱點，復習中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯，積累經驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。

（2）本題考查探究訪談技巧的能力。訪談技巧包括：一般事先應對訪談對象有所了解；一般要盡可能自然地結合受訪者當時的具體情形開始訪談；訪談的問題應該由淺入深，由簡入繁，而且要自然過渡；在有充分準備的前提下，為避免談話跑題，提問者有時需要適