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2025年甘肅城鄉投康養產業發展集團有限公司招聘筆試參考題

庫含答案解析

一、第一部分常識判斷（根據題目要求，在四個選項中選出一個最恰當的答案。）

1、決策的靈魂是（）。

A．選擇性

B．目標性

C．預見性

D．主觀性

『正確答案』

A

『答案解析』

A項正確，決策過程實質上就是選擇的過程，選擇性是決策的靈魂，沒有選擇就沒有決策。無論是目標的確定還是行動方案

的確定，二者都離不開選擇。

2、把提高脫貧質量放在首位，要強化和扶持，幫助有勞動能力的貧困人口擺脫貧困，這是可持續脫貧的根本之策。

A．產業就業

B．技術資金

C．健康教育

D．項目政策

『正確答案』

A

『答案解析』

本題考查政治常識。

2018年的中央一號文件《關于實施鄉村振興戰略的意見》指出：“鄉村振興，擺脫貧困是前提。必須堅持精準扶貧、精準脫

貧，把提高脫貧質量放在首位。”“對有勞動能力的貧困人口，強化產業和就業扶持，著力做好產銷銜接、勞務對接，實現穩

定脫貧。”“把扶貧同扶志、扶智結合起來，把救急紓困和內生脫貧結合起來，提升貧困群眾發展生產和務工經商的基本技

能，實現可持續穩固脫貧。”

故正確答案為A。

3、下列古詩所對應的節氣，按照時間先后順序排列正確的是（）。

①泥新巢燕鬧，花盡蜜蜂稀

②晝晷已云極，宵漏自此長

③離離暑云散，裊裊涼風起

④梨花自寒食，進節只愁余

A．①④②③

B．①④③②

C．④②①③

D．④①②③

『正確答案』

D

12025年甘肅城鄉投康養產業發展集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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『答案解析』

本題考查人文常識。

①“泥新巢燕鬧，花盡蜜蜂稀”出自南宋詩人陸游的《立夏》，意思是新燕繞梁，銜泥筑巢，百花都凋零了，蜜蜂也越來越稀

少。詩句對應的節氣是立夏，是二十四節氣中的第七個節氣，表示孟夏時節的正式開始。

②“晝晷已云極，宵漏自此長”出自唐代詩人韋應物的《夏至避暑北池》，意思是夏至這天，晝晷所測白天的時間已經到了極

限，從此以后，夜晚漏壺所計的時間漸漸加長。詩句對應的節氣是夏至，是二十四節氣中的第十個節氣，是北半球白晝時間

最長的一天。

③“離離暑云散，裊裊涼風起”出自唐代詩人白居易的《早秋曲江感懷》，意思是時至處暑，暑氣少了，就連天上的云彩也顯

得疏散自如，柔和的涼風習習迎來，秋意愈來愈濃。詩句對應的節氣是處暑，是二十四節氣中的第十四個節氣，意味著炎熱

酷暑即將過去。

④“梨花自寒食，進節只愁余”出自南宋詩人楊萬里的《寒食上冢》，意思是清明后梨花會生長，到這個季節我很思念你。詩

句對應的節氣是清明，是二十四節氣中的第五個節氣，表示氣溫轉暖，大地呈現春和景明之象。

因此，按照時間先后順序排列正確的是④①②③。

故正確答案為D。

4、在經濟學中人們把決策中猶豫不決、難作決定的現象稱為（）。

A．凡勃倫效應

B．口紅效應

C．布利丹效應

D．羊群效應

『正確答案』

C

『答案解析』

本題考查經濟常識。

A項錯誤，“凡勃倫效應”是指消費者對一種商品需求的程度因其標價較高而不是較低而增加。它反映了人們進行揮霍性消費的

心理愿望。商品價格定得越高，越能受到消費者的青睞。商品價格越高，消費者反而越愿意購買的消費傾向，最早由美國經

濟學家凡勃倫注意到，因此被命名為“凡勃倫效應”。

B項錯誤，“口紅效應”是指因經濟蕭條而導致口紅熱賣的經濟現象，也叫“低價產品偏愛趨勢”。在美國，每當經濟不景氣時，

口紅的銷量反而會直線上升。因為人們認為口紅是一種比較廉價的奢侈品，在經濟不景氣的情況下，人們仍然會有強烈的消

費欲望，所以會轉而購買比較廉價的奢侈品。口紅作為一種“廉價的非必要之物”，可以對消費者起到一種“安慰”的作用。

C項正確，14世紀，法國經院哲學家布利丹，在一次議論自由問題時講了這樣一個寓言故事：“一頭饑餓至極的毛驢站在兩捆

完全相同的草料中間，可是它卻始終猶豫不決，不知道應該先吃哪一捆才好，結果活活被餓死了。”由這個寓言故事形成的效

應“布利丹驢”，被人們用來喻指那些優柔寡斷的人。后來，人們常把決策中猶豫不決、難作決定的現象稱為“布利丹效應”，又

稱“布里丹之驢”“布里丹選擇”或“布里丹困境”。

D項錯誤，“羊群效應”描述的是經濟個體的從眾跟風心理。羊群是一種很散亂的組織，平時在一起也是盲目地左沖右撞，但一

旦有一只頭羊動起來，其他的羊也會不假思索地一哄而上，全然不顧前面可能有狼或者不遠處有更好的草。因此，“羊群效

應”就是比喻人都有一種從眾心理，從眾心理很容易導致盲從，而盲從往往會陷入騙局或遭到失敗。

故正確答案為C。

5、“起源于英國，盛行于法國，率先開花結果在美洲”這句話形象地描述了歐洲啟蒙運動的發展歷程。在這一運動中，人類群星閃耀。他們奔走

呼告、摩頂放踵，聲音如洪鐘大呂般振聾發聵，其中包括（）。

A．“人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。”

B．“我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛你說話的權利。”

C．“能被描述出來的火焰，都不算猛烈。”

D．“我夢想有一天，我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優劣來評價他們的國度里生活。”

『正確答案』

B

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『答案解析』

本題考查人文常識。

啟蒙運動是指發生在17-18世紀的一場資產階級和人民大眾的反封建、反教會的思想文化運動。是繼文藝復興后的又一次偉大

的反封建的思想解放運動。以法國為中心，其核心思想是“理性崇拜”，批判封建專制主義、宗教愚昧及特權主義，宣傳自

由、民主和平等的思想。代表人物有：孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅、盧梭、康德。

A項錯誤，“人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。”出自但丁的《神曲》，但丁是文藝復興時期的代表人物。這句話

屬于文藝復興的產物。

B項正確，伏爾泰曾說過“我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛你說話的權利。”這也是伏爾泰人權思想的體現。這句

話屬于啟蒙運動的產物。

C項錯誤，“能被描述出來的火焰，都不算猛烈。”出自彼得拉克的《歌集》，彼得拉克是文藝復興時期的代表人物。這句話屬

于文藝復興的產物。

D項錯誤，“我夢想有一天，我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優劣來評價他們的國度里生活。”出

自馬丁·路德·金的演講《我有一個夢想》，馬丁·路德·金是美國黑人民權運動的代表人物。

故正確答案為B。

6、下列動物行為中，不同于其他三項的是（）。

A．飛蛾撲火

B．大雁南飛

C．母雞孵卵

D．老馬識途

『正確答案』

D

『答案解析』

本題考查科技常識。動物行為可分為先天性行為和后天學習行為。先天性行為是動物生來就有的，由動物體內的遺傳物質決

定的行為，是動物的一種本能，不會喪失。后天學習行為是動物出生后，在成長過程中，通過生活經驗和學習逐漸建立起來

的新的行為。

A項正確，“飛蛾撲火”體現的是生物的應激性，屬于先天性行為。應激性指生物對外界各種刺激（如光、溫度、聲音、食物

等）所發生的反應。

B項正確，“大雁南飛”是鳥類的遷徙行為，屬于先天性行為。鳥類遷徙是指一年中鳥類隨著季節的變化，定期沿相對穩定的路

線，在繁殖地和越冬地（或新的覓食地）之間作遠距離移動的過程。

C項正確，“母雞孵卵”是動物的繁殖行為，屬于先天性行為。繁殖行為是生物為延續種族所進行的產生后代的生理過程，即生

物產生新的個體的過程。繁殖行為包括識別、占有空間、求偶、交配、孵卵、對后代的哺育等一系列的復雜行為。

D項錯誤，“老馬識途”是動物出生后，在成長過程中，通過生活經驗和學習逐漸建立起來的新的行為，屬于后天學習行為。

本題為選非題，故正確答案為D。

7、甲于2018年1月1日創作了一首歌曲，同年2月1日交付給發行公司，3月1日，發行公司發布了該作品，3月10日，該作品在著作權管理機構

進行了登記。則甲取得該歌曲著作權的時間為2018年（）。

A．1月1日

B．2月1日

C．3月1日

D．3月10日

『正確答案』

A

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『答案解析』

本題考查法律常識。

根據《中華人民共和國著作權法》第二條第一款規定：“中國公民、法人或者非法人組織的作品，不論是否發表，依照本法享

有著作權。”由此可知，作品自創作完成之時，作者即享有著作權，而無論發表與否。

故正確答案為A。

8、下列音樂作品與創作作者對應不正確的是（）。

A．《藍色多瑙河》——巴赫

B．《安魂曲》——莫扎特

C．《天鵝湖》——柴可夫斯基

D．《命運交響曲》——貝多芬

『正確答案』

A

『答案解析』

A項，《藍色多瑙河》是奧地利作曲家小約翰·施特勞斯最負盛名的圓舞曲作品，被譽為“奧地利第二國歌”。

9、黨的十一屆三中全會全面認真地糾正了“文化大革命”中及其以前的“左”傾錯誤，堅決批判了“兩個凡是”的錯誤方針，高度評價了關于真理標

準問題的討論。

實踐之所以成為檢驗真理的唯一標準是由（）。

A．真理的本性和實踐的特點所決定的

B．真理的主觀性和實踐的客觀性所要求的

C．真理的屬性和實踐的功能所規定的

D．真理的絕對性和實踐的特點所決定的

『正確答案』

A

『答案解析』

實踐是檢驗真理的唯一標準，是由真理的本性和實踐的特點所決定的。實踐是主觀見之于客觀的物質活動，具有普遍性和直

接現實性的特點和優點。只有實踐才能把主觀認識同客觀實在聯系起來加以對照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認識

是否具有真理性。因此A項正確。

10、關于人大代表選舉，下列說法符合法律規定的是（）。

A．甲，精神病人，久治不愈，沒有選舉權

B．乙有權直接選舉某設區市人大代表

C．丁縣準備選舉10名縣人大代表，候選人人數為15人

D．丙對選民名單不服，依法向人大提出申訴

『正確答案』

C

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『答案解析』

本題考查法律常識。

A項錯誤，《選舉法》第四條規定：“中華人民共和國年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業、家庭出身、宗教

信仰、教育程度、財產狀況和居住期限，都有選舉權和被選舉權。依照法律被剝奪政治權利的人沒有選舉權和被選舉權。

”《選舉法》第二十七條第二款規定：“精神病患者不能行使選舉權利的，經選舉委員會確認，不列入選民名單。”選舉權是我

國年滿十八周歲、未被剝奪政治權利公民的基本權利，因此精神病人仍然有選舉權，只是不列入選民名單。

B項錯誤，《選舉法》第三條規定：“全國人民代表大會的代表，省、自治區、直轄市、設區的市、自治州的人民代表大會的

代表，由下一級人民代表大會選舉。不設區的市、市轄區、縣、自治縣、鄉、民族鄉、鎮的人民代表大會的代表，由選民直

接選舉。”由此可見，設區市的人大代表是間接選舉產生，而不是選民直接選舉。

C項正確，《選舉法》第三十一條第二款規定：“由選民直接選舉人民代表大會代表的，代表候選人的人數應多于應選代表名

額三分之一至一倍；由縣級以上的地方各級人民代表大會選舉上一級人民代表大會代表的，代表候選人的人數應多于應選代

表名額五分之一至二分之一。”

D項錯誤，《選舉法》第二十九條規定：“對于公布的選民名單有不同意見的，可以在選民名單公布之日起五日內向選舉委員

會提出申訴。選舉委員會對申訴意見，應在三日內作出處理決定······”因此，對選民名單有異議的，應向選舉委員會而非人大

提出申訴。

故正確答案為C。

11、中國古代將麒麟、鳳凰、烏龜和龍稱為“四靈”。下列句子描寫的“四靈”對應不正確的是（）。

A．雖欲騰丹溪，云螭非我駕——龍

B．鳳鳥久不至，斯臺空復高——鳳凰

C．金鱗豈是池中物，一遇風云便化龍——麒麟

D．藏頭殼里勿自暴，曳尾泥中胡不歸——烏龜

『正確答案』

C

『答案解析』

本題考查人文常識。

A項正確，“雖欲騰丹溪，云螭非我駕”出自晉代郭璞的《游仙詩》，意思是雖然我也想飛升到仙人所居不死之國丹溪，但是哪

里有乘云騰飛的龍供我駕馭。云螭，是傳說中龍的別稱。

B項正確，“鳳鳥久不至，斯臺空復高”出自宋代蘇轍的《和孔武仲金陵九詠·其三·鳳凰臺》，意思是鳳凰很久不來這里，這個

臺子再高又有何用？鳳鳥，謂鳳凰，中國傳說中的神鳥。

C項錯誤，“金鱗豈是池中物，一遇風云便化龍”出自清代錢彩編次、金豐增訂的長篇英雄傳奇小說《說岳全傳》，意思是長著

金色龍鱗的魚怎么會一直呆在一個普通水池里呢，一旦有了風云，就會一飛沖天，化身為龍。該詩句描寫的不是麒麟。

D項正確，“藏頭殼里勿自暴，曳尾泥中胡不歸”出自宋代張镃的《題崔愨畫白鷺伺龜》，意思是把頭藏在殼里不要暴露出來，

拖著尾巴在泥中爬行為什么不回去。該詩句描寫的是烏龜。泥涂曳尾，形容烏龜拖著尾巴在泥地里爬行的樣子，比喻貧賤而

自由自在的生活。

本題為選非題，故正確答案為C。

12、根據《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》，下列符合法律規定或說法正確的有（）項。

①初中生張某在某寄宿制學校學習，某晚未回到宿舍就寢，學校未采取任何措施

②未成年人趙某沉迷網絡，經常曠課逃學去打游戲，依法其父母應當及時制止并加強管教

③16周歲的孫某參與結伙斗毆，當地派出所對其采取責令參加社會服務活動的矯治教育措施

④15周歲的中學生錢某在網絡上傳播淫穢的視頻，該行為屬于嚴重不良行為

A．1

B．2

C．3

D．4

『正確答案』

C

52025年甘肅城鄉投康養產業發展集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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『答案解析』

本題考查法律常識。

①錯誤，根據《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》第三十五條第一款規定：“未成年人無故夜不歸宿、離家出走的，父母

或者其他監護人、所在的寄宿制學校應當及時查找，必要時向公安機關報告。”所以該學校的做法不符合法律規定。

②正確，根據《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》第二十八條規定：“本法所稱不良行為，是指未成年人實施的不利于其

健康成長的下列行為：（一）吸煙、飲酒；（二）多次曠課、逃學；（三）無故夜不歸宿、離家出走；（四）沉迷網絡

······”所以趙某的行為屬于不良行為；根據第二十九條規定：“未成年人的父母或者其他監護人發現未成年人有不良行為的，

應當及時制止并加強管教。”

③正確，根據《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》第三十八條規定：“本法所稱嚴重不良行為，是指未成年人實施的有刑

法規定、因不滿法定刑事責任年齡不予刑事處罰的行為，以及嚴重危害社會的下列行為：（一）結伙斗毆，追逐、攔截他

人，強拿硬要或者任意損毀、占用公私財物等尋釁滋事行為······”所以孫某的行為屬于嚴重不良行為；根據第四十一條規

定：“對有嚴重不良行為的未成年人，公安機關可以根據具體情況，采取以下矯治教育措施：······（七）責令參加社會服務活

動······”

④正確，根據《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》第三十八條規定：“本法所稱嚴重不良行為，是指未成年人實施的有刑

法規定、因不滿法定刑事責任年齡不予刑事處罰的行為，以及嚴重危害社會的下列行為：（一）結伙斗毆，追逐、攔截他

人，強拿硬要或者任意損毀、占用公私財物等尋釁滋事行為；（二）非法攜帶槍支、彈藥或者弩、匕首等國家規定的管制器

具；（三）毆打、辱罵、恐嚇，或者故意傷害他人身體；（四）盜竊、哄搶、搶奪或者故意損毀公私財物；（五）傳播淫穢

的讀物、音像制品或者信息等······”

綜上所述，①錯誤，②③④正確，符合法律規定或說法正確的有3項。

故正確答案為C。

13、下列關于綠色農業中的不同概念的說法，錯誤的是（）。

A．有機農業在生產中不采用基因工程獲得的生物及其產物，不使用化學合成的農藥、化肥等物質

B．有機產品中供人類食用的產品稱為有機食品，是指根據有機農業和有機食品生產、加工標準而生產出來的經過

有機食品頒證組織頒發證書供人們食用的一切食品

C．碳中和食品是指在生產過程中不產生溫室氣體的食品

D．綠色食品分為A級和AA級兩個等級，A級要求在生產過程中限量使用限定的化學合成生產資料

『正確答案』

C

『答案解析』

本題考查科技常識。

A項正確，我國把有機農業定義為：遵照一定的有機農業生產標準，在生產中不采用基因工程獲得的生物及其產物，不使用

化學合成的農藥、化肥、生長調節劑、飼料添加劑等物質，遵循自然規律和生態學原理，協調種植業和養殖業的平衡，采用

一系列可持續發展的農業技術以維持持續穩定的農業生產體系的一種農業生產方式。

B項正確，一般來說，有機產品是指來自有機農業生產體系，根據有機農業生產要求和相應的標準生產、加工和銷售，并通過

獨立的有機認證機構認證的供人類消費、動物食用的產品。有機產品中供人類食用的產品稱為有機食品，是指根據有機農業

和有機食品生產、加工標準而生產出來的經過有機食品頒證組織頒發證書供人們食用的一切食品，包括蔬菜、水果、飲料、

牛奶、調料、油料、蜂產品以及藥物、酒類等。

C項錯誤，碳中和食品是指在生產過程中，溫室氣體的凈排放量小于或等于零的食品。生產過程不產生溫室氣體是不可能的，

實現碳中和就是通過技術改造，使得生產過程中排放的二氧化碳能夠和吸收的二氧化碳達到中和。

D項正確，綠色食品是產自優良生態環境、按照綠色食品標準生產、實行全程質量控制并獲得綠色食品標志使用權的安全、

優質食用農產品及相關產品。綠色食品分為A級和AA級兩個等級。A級綠色食品要求在生產過程中限量使用限定的化學合成

生產資料，并積極采用生物學技術和物理方法，從而保證產品質量符合綠色食品標準要求；AA級綠色食品要求在生產過程中

不使用化學合成的農藥、肥料、食品添加劑、飼料添加劑、獸藥及不利于環境和人體健康的生產資料，而是通過使用有機

肥、種植綠肥、作物輪作、生物或物理方法等技術，培肥土壤、控制病蟲草害、保護或提高產品品質。后者更加接近國際有

機食品的標準。

本題為選非題，故正確答案為C。

14、對下列文言文畫線部分的解釋正確的是（）。

A．

山東豪俊遂并起而亡秦族矣——華山以東

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B．

本在冀州之南，河陽之北——淮河以北

C．

江表英豪咸歸附之——長江以南

D．

沛公欲王關中——函谷關以東

『正確答案』

C

『答案解析』

本題考查人文常識。

A項錯誤，“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”出自漢代司馬遷的《史記·陳涉世家》，意思是崤山函谷關以東的英雄豪杰一齊起

來，就把秦王朝推翻了。“山東”指崤山以東。

B項錯誤，“本在冀州之南，河陽之北”出自先秦列子的《愚公移山》，意思是本來在冀州的南邊，黃河北岸的北邊。“河陽”指

黃河北岸。

C項正確，“江表英豪咸歸附之”出自北宋司馬光的《赤壁之戰》，意思是長江以南的英雄豪杰都歸附孫策。“江表”指長江以

南。

D項錯誤，“沛公欲王關中”出自漢代司馬遷的《史記·項羽本紀》，意思是劉邦想要在關中稱王。“關中”指函谷關以西。

故正確答案為C。

15、2021年7月20日，由中國中車承擔研制、具有完全自主知識產權的我國時速600公里高速磁浮交通系統在青島成功下線。對此，下列說法正

確的是（）。

A．高速磁浮列車有較強的磁場輻射，不宜長時間乘坐

B．高速磁浮列車與軌道間約有10厘米的間隙

C．磁懸浮列車原理最早由德國工程師赫爾曼·肯佩爾提出

D．我國首條國產磁懸浮線路是上海磁懸浮線

『正確答案』

C

『答案解析』

本題考查科技常識。

A項錯誤，我國高速磁浮列車的磁場水平，實際上跟其他軌道交通車輛相當，遠遠低于國際、國家標準規定的安全限值，不

會對人體和環境造成危害。

B項錯誤，高速磁浮運行時，通過精確控制電磁鐵中的電流，車體與軌道之間始終保持約10毫米的懸浮間隙。

C項正確，1922年，德國工程師赫爾曼·肯佩爾提出了電磁懸浮原理，繼而申請了專利。20世紀70年代以后，隨著工業化國家

經濟實力不斷增強，為提高交通運輸能力以適應其經濟發展和民生的需要，德國、日本、美國等國家相繼開展了磁懸浮運輸

系統的研發。

D項錯誤，我國第一輛磁懸浮列車（買自德國）2003年1月開始在上海磁浮線運行。2015年10月中國首條國產磁懸浮線路長

沙磁浮線成功試跑。2016年5月6日，中國首條具有完全自主知識產權的中低速磁懸浮商業運營示范線——長沙磁浮快線開通

試運營。該線路也是世界上最長的中低速磁浮運營線。

故正確答案為C。

16、盧摯在《沉醉東風·七夕》中寫道：“臥看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。”下列與之相關的說法不正確的是（）。

A．此時的月相為上弦月

B．此時的太陽直射點向北移動

C．牛郎星和織女星都屬于恒星

D．“梧桐樹影”體現了光沿直線傳播

『正確答案』

B

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『答案解析』

本題考查地理國情。

A項正確，七夕，即農歷七月初七。農歷初七或初八的月相是上弦月。

B項錯誤，北半球夏至日（6月22日前后），太陽直射北回歸線。之后，太陽直射點逐漸南移，到了秋分日（9月23日前

后），太陽直射赤道，冬至日（12月22日前后），太陽直射南回歸線。之后，太陽直射點逐漸北返，春分日（3月21日前

后），太陽直射赤道，到了夏至日，太陽再次直射北回歸線。農歷七月初七至少在公歷七月之后，故此時的太陽直射點向南

移動。

C項正確，恒星是由熾熱氣體組成、能自己發光的球狀或類球狀天體。牛郎星，即天鷹座星（天鷹座中最亮的一顆星），

是一等星，又叫牽牛星。織女星，即天琴座星（天琴座中最亮的一顆星），是零等星，隔銀河與牽牛星相對。二者均為恒

星。

D項正確，光在同種均勻介質中沿直線傳播，影子的形成與光沿直線傳播有關，故“梧桐樹影”體現了光沿直線傳播。

本題為選非題，故正確答案為B。

17、下列詩詞的作者與晏殊是同一時期且同一詞派的是（）。

A．身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通

B．天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期

C．兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮

D．此生誰料，心在天山，身老滄洲

『正確答案』

C

『答案解析』

本題考查人文常識。

晏殊，字同叔，撫州臨川縣人，北宋政治家、文學家，婉約派詞人。晏殊尤擅小令，其作品風格含蓄婉麗，時常真情流露，

與其第七子晏幾道在當時被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修并稱“晏歐”。

A項錯誤，“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”出自唐代李商隱的《無題·昨夜星辰昨夜風》，意思是身上雖沒有彩鳳的雙

翼，不能比翼齊飛；但你我內心卻像靈犀一樣，感情息息相通。李商隱，字義山，號玉谿生，晚唐時期詩人，與杜牧合稱“小

李杜”，與溫庭筠合稱“溫李”。

B項錯誤，“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”出自唐代白居易的《長恨歌》，意思是即使是天長地久也總會有盡頭，但這生

死遺恨卻永遠沒有盡期。白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，唐代現實主義詩人、唐代三大詩人之一。

C項正確，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”出自宋代秦觀的《鵲橋仙·纖云弄巧》，意思是只要是兩情相悅，至死不渝，

又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。秦觀，別號邗溝居士、淮海居士，世稱淮海先生，北宋高郵人，“蘇門四學士”之一，北

宋文學家、婉約派詞人。

D項錯誤，“此生誰料，心在天山，身老滄洲”出自宋代陸游的《訴衷情·當年萬里覓封侯》，意思是誰能想到我這一輩子，心

里想著在邊疆殺敵，身子卻只能老死于滄洲。陸游，字務觀，號放翁，南宋著名詩人，與王安石、蘇軾、黃庭堅并稱“宋代四

大詩人”，不屬于婉約派代表人物。

故正確答案為C。

18、下列詩句中劃線部分釋義錯誤的是（）。

A．

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔——曹植

B．

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟——嫦娥

C．

谷中石虎經銜箭，山上金人曾祭天——戰敗的金國士兵

D．

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵——酒食

82025年甘肅城鄉投康養產業發展集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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『正確答案』

C

『答案解析』

本題考查人文常識。

A項正確，“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”出自李白的《將進酒》，意思是陳王曹植當年設宴平樂觀，喝著名貴的酒縱情

地歡樂。

B項正確，“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”出自李商隱的《霜月》，意思是霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中

爭艷斗俏，比一比冰清玉潔的美好姿容。

C項錯誤，“谷中石虎經銜箭，山上金人曾祭天”出自盧思道的《從軍行》，意思是歷戰的山谷中都留下了狀如李廣以石為虎箭

入石中的神力無窮的故事，山嶺上則是漢將霍去病勝敵后繳械敵方祭天用具的美傳。這里的金人指的是銅鑄的人像，而不是

戰敗的金國士兵。

D項正確，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵”出自辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》，意思是官兵

們都分到了將軍獎給部下的烤肉，各種樂器齊把邊疆的歌曲演奏。秋高馬肥的季節，戰場正在閱兵。這里“炙”為烤肉。

本題為選非題，故正確答案為C。

19、2021年12月8日至10日舉行的中央經濟工作會議指出，進入新發展階段，我國發展內外環境發生深刻變化，面臨許多新的重大理論和實踐

問題，需要正確認識和把握，包括（）。

①要正確認識和把握實現共同富裕的戰略目標和實踐途徑

②要正確認識和把握資本的特性和行為規律

③要正確認識和把握初級產品供給保障

④要正確認識和把握防范化解重大風險

⑤要正確認識和把握百年變局和世紀疫情沖擊下的嚴峻形勢

⑥要正確認識和把握碳達峰碳中和

A．①②③④⑤⑥

B．②③④⑤⑥

C．①②③④⑥

D．①②③④⑤

『正確答案』

C

『答案解析』

本題考查政治常識。

2021年12月8日至10日，中央經濟工作會議在北京舉行。會議認為，進入新發展階段，我國發展內外環境發生深刻變化，面

臨許多新的重大理論和實踐問題，需要正確認識和把握。并且會議從五個方面深刻詮釋“需要正確認識和把握”的重要內容：

一、要正確認識和把握實現共同富裕的戰略目標和實踐途徑。

二、要正確認識和把握資本的特性和行為規律。

三、要正確認識和把握初級產品供給保障。

四、要正確認識和把握防范化解重大風險。

五、要正確認識和把握碳達峰碳中和。

綜上所述，①②③④⑥正確。

故正確答案為C。

20、下列做法符合法律規定的是（）。

A．小麗說要送給好友小美一條項鏈，但后來二人有了矛盾，小麗依然應履行承諾

B．小李給自己的手機充話費，無意間輸錯手機號碼充給了小張，小李可以請求小張返還

92025年甘肅城鄉投康養產業發展集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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C．小明向出租人小紅租房，給付小紅1萬元訂金，約定隨后簽訂租房協議，之后小紅卻將該房租給了別人，小明可

以要求雙倍返還訂金

D．小劉到飯店吃飯，服務員上了一道他沒點的菜，小劉覺得不吃白不吃，結賬時卻被要求付款，小劉可以拒絕付

款

『正確答案』

B

『答案解析』

本題考查法律常識。

A項錯誤，根據《中華人民共和國民法典》第六百五十八條規定：“贈與人在贈與財產的權利轉移之前可以撤銷贈與。經過公

證的贈與合同或者依法不得撤銷的具有救災、扶貧、助殘等公益、道德義務性質的贈與合同，不適用前款規定。”小麗沒有把

項鏈交付給小美，在此之前可以撤銷贈與。

B項正確，根據《中華人民共和國民法典》第九百八十五條規定：“得利人沒有法律根據取得不當利益的，受損失的人可以請

求得利人返還取得的利益，但是有下列情形之一的除外：（一）為履行道德義務進行的給付；（二）債務到期之前的清償；

（三）明知無給付義務而進行的債務清償。”故小李可以請求不當得利人小張返還。

C項錯誤，根據《中華人民共和國民法典》第五百八十七條規定：“債務人履行債務的，定金應當抵作價款或者收回。給付定

金的一方不履行債務或者履行債務不符合約定，致使不能實現合同目的的，無權請求返還定金；收受定金的一方不履行債務

或者履行債務不符合約定，致使不能實現合同目的的，應當雙倍返還定金。”訂金一般被視為預付款，而定金則具有擔保合同

履行的性質。故小明給付的“訂金”不具有要求雙倍返還的法律依據。

D項錯誤，根據《中華人民共和國民法典》第九百八十七條規定：“得利人知道或者應當知道取得的利益沒有法律根據的，受

損失的人可以請求得利人返還其取得的利益并依法賠償損失。”故小劉明知菜是不當得利的情況下，吃菜后應該付款。

故正確答案為B。

二、第二部分言語理解與表達（本部分包括表達與理解兩方面的內容。請根據題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當的答案。）

1、目前，社交媒體平臺成為重要的信息傳播媒介，社交媒體空間的虛假信息和謠言往往在短時間內增殖、裂變，網絡謠言容易產生惡劣的社會

影響。這需要社交媒體平臺構建完善的信息內容核查制度。事實核查機構扮演著“把關人”的角色，掌握著判定事實“真相”的媒介權力，這一權力

不應由機構媒體壟斷，而應被不同類型的信息事實核查機構“再分配”。信息內容核查主體應包括以下幾類：傳統主流媒體衍生出的事實核查機

構，承擔媒體機構本身的信息倫理道德和社會責任；由新聞院校、記者編輯團體等主體創建的第三方事實核查組織；社交媒體平臺的核查主

體，如微信官方辟謠賬號“謠言過濾器”。

這段文字主要介紹：

A．社交媒體平臺應當提高自律性主動進行辟謠

B．治理網絡謠言需明確事實核查多主體及職責

C．完善針對傳播網絡謠言的責任追究制度

D．打破媒體機構的壟斷才能凈化網絡空間

『正確答案』

B

『答案解析』

文段首句指出社交媒體空間存在虛假信息及謠言等問題，隨后通過“這需要”引出對策，指出社交媒體平臺應構建完善的信息

內容核查制度，接著通過“不應······而應”給出具體對策，即不同類型的信息事實核查機構應對網絡信息進行審核，后文對幾

類信息內容核查主體展開介紹，故文段重點為治理網絡謠言需不同類型的事實核查機構參與，對應B項。

A項，“提高自律性”文段并未提及，無中生有，排除；

C項，“責任追究制度”文段并未提及，無中生有，排除；

D項，“打破媒體機構的壟斷”表述不明確，文段明確指出治理網絡謠言需不同類型的事實核查機構參與，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《完善網絡謠言治理法律體系》

2、核聚變能夠為全世界提供急需的清潔能源。據估計，1公斤核聚變燃料所提供的能量相當于1000萬公斤化石燃料。但一直以來，核聚變實驗

都面臨一大挑戰，。最近，美國科學家首次實現“產出超過消耗”的核聚變反應，他們借助192臺世界上功率最大的激光器，對一個小

氫球加熱到數百萬攝氏度。在隨后的幾納秒時間里，小氫球發生爆炸，所釋放的能量超過引發核聚變消耗的燃料。

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填入劃橫線部分最恰當的一項是：

A．即引發核聚變所需的能量超過最后產生的能量

B．即很少有國家能獨立承擔實驗所需的巨額成本

C．即全球主要國家就核反應堆的建設方案尚未達成共識

D．即核聚變所需的燃料并不像之前設想的那樣容易獲取

『正確答案』

A

『答案解析』

橫線出現在文段中間，需要結合上下文進行分析。橫線上文先指出核聚變能夠提供清潔能源，但是一直面臨挑戰，說明核聚

變存在問題，橫線下文指出“美國科學家實現了‘產出超出消耗’的核聚變反應”，即美國科學家解決了這一問題，所以橫線處應

該指出核聚變的問題所在，根據后文實驗帶來的結果“所釋放的能量超過引發核聚變消耗的燃料”可知，問題應該是“核聚變消

耗的能量超過了所釋放的能量”，對應A項“引發核聚變所需的能量超過最后產生的能量”。

B項“巨額成本”、C項“核反應堆的建設方案”、D項“所需的燃料并不像之前設想的那樣容易獲取”均無中生有，文段討論的是核

聚變能量產出和消耗的問題，而非巨額成本、建設方案和如何獲取燃料，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《無限能源不是夢，產出超過消耗核聚變首次實現》

3、數字經濟在創新發展過程中，體現了“創造性破壞”的特點，即：一方面數字經濟創造了大量的新業態、新產品、新服務，給消費者、社會帶

來了巨大的福利；另一方面，數字經濟也具有破壞性的一面，它侵蝕了傳統市場的規模，甚至破壞了傳統產業的運行規則。不可否認，其中有

一些“破壞”，代表了一種創新，符合經濟的發展規律和趨勢；然而，同樣也存在一些“破壞”行為，影響了市場的公平競爭，不利于整體經濟的健

康發展。在這樣的背景下，經濟無法進行自我調整，趨利避害。

這段文字接下來最可能介紹的是：

A．通過法律法規保障市場公平競爭

B．應當樹立市場經濟的反壟斷理念

C．數字經濟的良性發展需外力介入

D．如何激發數字經濟市場的創造力

『正確答案』

C

『答案解析』

文段開篇指出，數字經濟在創新發展過程中，體現了“創造性破壞”的特點，隨后通過“一方面”“另一方面”對此展開論述，并通

過“不可否認”肯定了有一些“破壞”中的“創新”，接著通過“然而”轉折指出問題，即存在一些“破壞”行為，影響了市場的公平競

爭，不利于整體經濟的健康發展，而在這樣的背景下，經濟無法進行自我調整，趨利避害，故后文應圍繞“經濟無法進行自我

調整”這一話題繼續論述，C項體現了外部力量對數字經濟的調整，話題銜接恰當，當選。

A、B、D三項，均未涉及文段尾句的核心話題“經濟無法進行自我調整”，與文段銜接不當，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《數字經濟時代，反壟斷規制難在哪兒？》

4、“攝盛”一詞，始見于鄭玄《儀禮注》，《儀禮·士婚禮》：“主人爵弁，纁裳緇袘。從者畢玄端。乘墨車，從車二乘，執燭前馬。”鄭玄

注：“墨車，漆車。士而乘墨車，攝盛也。”鄭玄在此條注中首提“攝盛”一詞，但并未闡釋其意，唐代賈公彥在此基礎上進一步解釋：“《周禮·巾

車》云：‘······士大夫乘墨車，士乘棧車，庶人乘役車。’士乘大夫墨車為攝盛。”據賈公彥的解釋可知，按照等級劃分，士只可以乘用棧車，但

在結婚當日，士使用了大夫級別的墨車，即為“攝盛”。由此可知，攝盛是指在舉行一些特定的儀式時，地位較低的人越級使用比自己地位高的人

的儀制。

下列說法與上述文字相符的是：

A．在結婚當日士可乘坐役車即為“攝盛”之舉

B．地位低的人使用高禮數彰顯榮耀謂之“攝盛”

C．“攝盛”一詞最早在《儀禮·士婚禮》中出現

D．鄭玄雖首次提出“攝盛”一詞但未解釋其含義

『正確答案』

D

112025年甘肅城鄉投康養產業發展集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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『答案解析』

A項，根據“但在結婚當日，士使用了大夫級別的墨車”可知，“役車”偷換概念，排除；

B項，根據“攝盛是指在舉行一些特定的儀式時，地位較低的人越級使用比自己地位高的人的儀制”可知，表述錯誤，排除；

C項，根據“‘攝盛’一詞，始見于鄭玄《儀禮注》”可知，“《儀禮·士婚禮》”偷換概念，排除；

D項，根據“鄭玄在此條注中首提‘攝盛’一詞，但并未闡釋其意，唐代賈公彥在此基礎上進一步解釋”可知，表述正確，當選。

故正確答案為D。

【文段出處】《婚禮與攝盛——從“新郎官”說起》

5、_____________________。當下，隨著生活節奏的加快、工作壓力的加劇，一些年輕人陷入了精神內耗，造成了難以擺脫的焦慮感和虛

無感。在這樣的背景下，選擇數字游牧成為了人們“逃離企業世界，探索內心世界”的一種方式，以此來對抗日益內卷化的工作和生活。在他們看

來，“今天的城市內卷有多嚴重，也預示著明天讓人擺脫內卷的需求有多旺盛”。因此，國內許多二三線城市或農村地區，憑借其良好的生態環

境、簡單的人際關系和詩意的生活，被視為“現代都市打工人的避卷天堂”。

填入畫橫線部分最恰當的一項是：

A．近年來一大批數字游牧基地在中國農村地區破土而出

B．許多年輕人將數字游牧視為擺脫內卷的重要途徑

C．數字游牧現象的火爆并不是偶然，也絕非一夜之功

D．數字游牧有助于人們實現工作和休閑的最佳平衡

『正確答案』

B

『答案解析』

橫線在文段開頭，是對全文的統領概括。橫線后指出隨著生活節奏的加快、工作壓力的加劇，一些年輕人陷入精神內耗，從

而選擇數字游牧的方式對抗日益內卷化的工作和生活，現在許多二三線城市或農村地區憑借其良好的生態環境、簡單的人際

關系等被視為“現代都市打工人的避卷天堂”，因此后文主要介紹年輕人為何要選擇數字游牧逃離內卷，對應B項。

A項，“在中國農村地區破土而出”與后文“國內許多二三線城市或農村地區”銜接不當，排除；

C項，“也絕非一夜之功”側重的是如何一步步發展起來的，后文并未體現，排除；

D項，“實現工作和休閑的最佳平衡”后文并未體現，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《“數字游民”火了！這些年輕人在上一種很新的班》

6、本文討論的主要內容是（）。

A．保護好文化遺產需要幾代考古人的努力

B．當好文化遺產保護者、優秀文化傳播者

C．領隊的奉獻精神值得更多的尊重和敬意

D．考古領隊需要具備專業素質與實踐經驗

『正確答案』

B

122025年甘肅城鄉投康養產業發展集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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『答案解析』

文章第一段引出考古領隊的話題。第二段繼續論述成為合格的領隊需要具備的要素。第三段介紹了作為領隊需要扎根考古一

線的原因。第四段論述了新時代，對考古領隊的要求是“致廣大而盡精微”。第五段介紹了考古工作需要幾任領隊之間的傳幫

帶。第六段總結全文，介紹了考古領隊對中華文明、文化遺產和優秀文化的保護和傳承起著重要作用。因此，文章主旨圍

繞“考古領隊”“中華文明”“文化遺產”“優秀文化”展開論述。對應B項。

A項，對應結論前，非重點，排除；

C項，“領隊的奉獻精神值得更多的尊重和敬意”沒有提及“考古”這個話題，排除；

D項，“考古領隊需要具備專業素質與實踐經驗”對應結論前，非重點，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】求是網《當好文化遺產保護者、優秀文化傳播者》

7、如果我們必須用一句話給免疫系統下個定義，答案一定是“識別非我的機制”。這是免疫系統最核心的部分，其余的東西，比如抗體的形成或

者巨噬細胞消滅敵人的能力，都必須建立在這個機制之上。換句話說，只要生命體能夠將敵人辨認出來，剩下的事情就好辦了，目前醫學界遇

到的最難對付的幾種疾病，比如艾滋病和自免疫疾病，______。

填入劃橫線部分最恰當的一句是（）。

A．均因免疫器官受到損害

B．近階段還難有突破性成果

C．其病理機制尚未研究清楚

D．關鍵問題都出在這一步上

『正確答案』

D

『答案解析』

由“比如”可知，文段提到“艾滋病和自免疫疾病”是在舉例分析前文的觀點“只要生命體能夠將敵人辨認出來，剩下的事情就好

辦了”，目前的艾滋病和自免疫疾病都是因為生命體不能將敵人辨認出來，則關鍵問題就出在這一步上。因此D項正確。

8、很多手工藝材料是因其所成之物原本的功能在現代社會中弱化或消失，才造成選材方向的改變，由此，治物不再依據客觀需求，而是更多地

轉向主觀的、表達個性的藝術創作。例如，古人對硯材評介的首要標準是適于研墨而非為雕刻觀玩，于墨材而言，首要則是適于書寫而非為模

印賞鑒。回溯歷史，由古人之物及用物文化可見，傳統手工藝的發展是不斷發現和使用合用的材料治物以為人服務，而不是僅僅圍繞某種物質

存在的技術活動。

關于手工藝材料，文段中傳統觀點認為：

A．選材應趨向多元化

B．發掘材質本身之美

C．材料之美源于適用

D．治物基于藝術表現

『正確答案』

C

『答案解析』

文段開篇指出隨著社會的發展手工藝材料的選材發生了改變，治物由傳統的依據客觀需求轉向了主觀藝術創作，并以“硯

材”和“墨材”為例，指出古人對手工藝材料的首要要求是“適用”，隨后指出從古人的物品和用物文化可以看出，傳統手工藝的

發展目標是適合人使用，而不是僅僅圍繞某種物質存在的技術活動。故文段中所介紹的傳統觀點認為手工藝材料關鍵是要適

用，對應C項。

A項“選材多元化”、B項“發掘材質之美”和D項“基于藝術表現”，均未體現出手工藝材料的適用性，與文段觀點不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】“中國非物質文化遺產”微信公眾號《吳南：透過物質看“非遺”——中國傳統手工藝的材料觀》

9、古詩詞中，唐詩無疑是最具________性的體裁之一。經過一千多年的流傳，人們依然能在唐詩中找到屬于自己的____________，找到

與古人強烈共鳴的情感瞬間。那些經過時間洗禮的經典詩句，________著一代又一代中國人。

依次填入畫橫線部分最恰當的一項是：

A．象征酸甜苦辣教化

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B．代表喜怒哀樂感染

C．標志嬉笑怒罵熏染

D．示范悲歡離合浸潤

『正確答案』

B

『答案解析』

第一空，根據文意可知，橫線處所填詞語應體現唐詩的典型特性。B項“代表”是指人或事物表示某種意義或象征某種概念，能

說明一類事物的特性，C項“標志”指能夠表明特征的記號或事物，均符合文意，保留。A項“象征”指用具體事物表現某些抽象

意義，文段并未涉及具體和抽象的概念，與文意不符，排除；D項“示范”指某種可供學習、參照的典范，不符合文意，排除。

第二空，根據“找到與古人強烈共鳴的情感瞬間”可知，橫線處所填成語應體現人們在唐詩中找到屬于自己的情感。B項“喜怒

哀樂”泛指人的各種不同的感情，C項“嬉笑怒罵”指喜怒等不同思想感情的表現，均能體現人們的情感，符合文意，保留。

第三空，根據文意可知，橫線處所填詞語應體現經典詩句影響著一代代的中國人。B項“感染”指通過語言或行為引起別人相

同的思想感情，符合文意，當選。C項“熏染”指人的思想或生活習慣逐漸受到某種影響（多指壞的），與文段感情色彩不符，

排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《古詩詞在今天為何熱度依舊》

10、城市漫步受到歡迎，反映了人們內心對“慢生活”的________。都市生活節奏越來越快，但“以腳步丈量大地”仍然________著獨特的魅

力。城市煙火氣、街巷叫賣聲，勾勒出生活的千姿百態，更容易觸動心弦。在城市漫步、在街巷________，換一個視角欣賞風景，家門口也

可以成為“詩和遠方”。

依次填入畫橫線部分最恰當的一項是：

A．向往展現徜徉

B．渴望彰顯徘徊

C．傾慕標榜流連

D．憧憬凸顯游弋

『正確答案』

A

『答案解析』

第一空，搭配“慢生活”，根據“城市漫步受到歡迎”可知，橫線處所填詞語應體現熱愛、喜歡之意，A項“向往”指因熱愛、羨慕

某種事物或境界而希望得到或到達，B項“渴望”指迫切地希望，殷切盼望，D項“憧憬”表達了向往之情，均符合文意，保留。C

項“傾慕”指仰慕，傾心愛慕，多指男女之間的情愫，與“慢生活”搭配不當，排除。

第二空，搭配“魅力”，A項“展現”、B項“彰顯”、D項“凸顯”均與“魅力”搭配恰當，保留。

第三空，根據頓號可知，橫線處所填詞語與“漫步”構成并列，應體現慢慢行走之意，A項“徜徉”指陶醉于某事物當中，符合文

意，當選。B項“徘徊”指在一個地方來回地走，比喻猶豫不決，文段并未體現猶豫不決之意，不符合文意，排除；D項“游

弋”指軍艦巡邏海面或在水中游行，與“街巷”搭配不當，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《本地游也可以“深度游”》

11、眾多民間手藝、戲曲等非物質文化遺產的遺失，與文化傳承人缺乏豐厚的收入有關。即便以外部力量進行保護性搶救，往往也只是將其“標

本化”，難以恢復其原生活力。。比如，《中國通史》等紀錄片在視頻平臺上收費觀看，使傳統文化釋放出可觀的商業價值，紀錄片創作方、版

權方、播出方實現商業共贏；有花絲鑲嵌技藝非遺傳承人入駐電商平臺，一年多來售出超20萬件工藝產品。

填入畫橫線部分最恰當的一項是：

A．文化產業在新的發展能量集聚下將釋放出更多精彩

B．正是對傳統文化的創新演繹成就了文化產業的發展

C．只有新媒體技術的加持，才能推動傳統文化的傳播

D．只有文化消費市場活躍，傳統文化創作才能有動力

『正確答案』

D

142025年甘肅城鄉投康養產業發展集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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『答案解析』

橫線出現在文段中間，需結合前后文內容進行分析。文段開篇指出部分非物質文化遺產的遺失與文化傳承人缺乏豐厚的收入

有關，接著指出通過外部力量難以恢復其原生活力。橫線后通過“比如”進行舉例論證，分別以“《中國通史》”“花絲鑲嵌技

藝”為例，論證“收費觀看”“釋放商業價值”“實現商業共贏”“入駐電商平臺”等一系列舉措對于拯救非遺起到的重要作用。故前后

文圍繞“收入”“收費”“經濟價值”進行論述，此類話題均可體現出經濟效益的含義，故橫線處所填內容需包含核心話題“經濟效

益”，對應D項“文化消費市場活躍”，且“只有······才······”的句式也體現出文化消費市場的活躍對于拯救非遺至關重要，與前

后文銜接恰當。

A項“新的發展能量”、B項“創新演繹”、C項“新媒體技術”均與“收入”“經濟效益”等核心話題無關，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日報《用數字技術為優秀傳統文化賦新能》

12、“____________________”，程序空轉治理要以人民群眾的體驗和感受為最高標準，體現在每一起案件的群眾“滿意而歸”，濃縮于“程序

比”等審判質效指標的全面優化。通過強化裁判智慧指引，發揮檢索類案、關聯案件功效，深度挖掘司法數據潛在價值，促進裁判規則和法律適

用標準統一；要加大虛假訴訟、濫訴打擊力度，對當事人無理纏訴，或企圖通過虛假訴訟、故意制造管轄連接點等行為依法追究責任；要綜合

運用云計算、人工智能等數字信息技術，用宏觀的司法大數據應用提升案件整體的精準管控水平。

填入畫橫線部分最恰當的一項是：

A．厲民之事，毫末必去

B．工欲善其事，必先利其器

C．法令行則國治，法令弛則國亂

D．徒善不足以為政，徒法不能以自行

『正確答案』

B

『答案解析』

橫線位于文段開頭，需結合后文內容進行分析。后文首先指出程序空轉治理要以人民群眾的體驗和感受為最高標準，接著從

三方面提出具體對策，強調如何才能提高程序空轉治理效能，故文段強調的是提高程序空轉治理效能的方法，B項“工欲善其

事，必先利其器”指工匠要想做好活兒，一定要先把工具整治得銳利精良，比喻要做好事情，必須先做好準備，創造條件，與

后文銜接恰當，當選。

A項，“厲民之事，毫末必去”意思是于民有害之事，一毫一末也必須革除，與后文銜接不當，排除；

C項，“法令行則國治，法令弛則國亂”意思是法令得到執行，國家就能夠安定；法令一旦廢弛，國家就會出現動亂，與后文銜

接不當，排除；

D項，“徒善不足以為政，徒法不能以自行”意思是僅有善德不足以處理國家的政務，僅有法令也不能使其自行發生效力，強調

治理國家需要將施行善政和法制建設結合起來，與后文銜接不當，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《治理“程序空轉”需有系統思維》

13、貝溝文成公主廟中的大日如來與八大菩薩造像是吐蕃時期最常見的造像組合，其中造像束高髻，頭戴三葉冠，發辮垂肩，身著闊袖袍服均

是吐蕃佛教造像的典型特點；勒巴溝古澤秀瑪禮佛圖中有一位身穿大氅的貴族女性形象，其發髻是唐朝較為流行的“拋家髻”，也為這幅石刻增添

了些許唐風；勒巴溝古澤秀瑪說法圖和吾娜桑噶等造像中的佛均著貼體透明袈裟，腳下蓮座呈圓形，造像題材中本生故事所占比例較大，還出

現了帝釋天、梵天的形象，這些特點是受到了尼泊爾和東印度波羅風格的影響。若我們將目光投向其他地區的佛教石刻造像，可以發現青海佛

教石刻的某些造像特征也能在高原絲綢之路其他地區的佛教石刻上找到。

根據這段文字，下列說法正確的是：

A．青海石刻造型與臨近其他地區佛教石刻有諸多相通之處

B．勒巴溝古澤秀瑪禮佛圖中貴族女性的發髻造型來源于隋朝

C．吾娜桑噶造像的部分特點受尼泊爾和東印度波羅風格影響

D．頭戴三葉冠和扁平的仰覆蓮座是藏傳佛教后弘期密教藝術風格

『正確答案』

C

152025年甘肅城鄉投康養產業發展集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

編號：c2f345e300aaf57da491a571bf12187e2025年甘肅城鄉投康養產業發展集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

『答案解析』

A項，根據“可以發現青海佛教石刻的某些造像特征也能在高原絲綢之路其他地區的佛教石刻上找到”可知，文段闡述的是“高

原絲綢之路其他地區”，“臨近其他地區”表述錯誤，排除；

B項，根據“勒巴溝古澤秀瑪禮佛圖中有一位身穿大氅的貴族女性形象，其發髻是唐朝較為流行的‘拋家髻’”可知，“隋朝”偷換概

念，排除；

C項，根據“吾娜桑噶等造像中的佛均著貼體透明袈裟，腳下蓮座呈圓形，造像題材中本生故事所占比例較大，還出現了帝釋

天、梵天的形象，這些特點是受到了尼泊爾和東印度波羅風格的影響”可知，表述正確，當選；

D項，“扁平的仰覆蓮座”“藏傳佛教后弘期”文段均未提及，無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《吐蕃佛教造像藝術發展脈絡及規律——以青海佛教摩崖石刻新發現為例》

14、缺少目標導向，開展主題教育就容易“腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”；缺少問題導向，開展主題教育就可能原地打轉、____________。

我們不能____________，而要加大“統”的力度，做好“籌”的文章，確保兩者相互促進、相得益彰。

依次填入畫橫線部分最恰當的一項是：

A．裹足不前顧此失彼

B．隨波逐流厚此薄彼

C．畫地為牢舍本逐末

D．左支右絀以偏概全

『正確答案』

A

『答案解析』

第一空，根據橫線前“、”可知，橫線處所填成語與“原地打轉”語義相近，表達原地踏步、不前進之意，A項“裹足不前”指纏上

裹腳的布準備遠行，卻又停步不進，形容思想保守、沒有進步，C項“畫地為牢”原指在地上畫個框，作為牢獄，后用來比喻只

許在規定好的范圍內活動，均符合文意，保留。B項“隨波逐流”比喻自己沒有立場和主見，只是隨著潮流走，無法體現原地踏

步、不前進之意，與文意不符，排除；D項“左支右絀”指力量不足，應付了這方面，那方面又出了問題，與文意無關，排除。

第二空，根據橫線前“不能”可知，橫線處所填成語與后文語義相反，且根據“要加大‘統’的力度，做好‘籌’的文章，確保兩者相

互促進、相得益彰”可知，后文強調需統籌兼顧目標導向和問題導向，故橫線處所填成語應表達“未統籌兼顧”之意，A項“顧此

失彼”指顧了這個，顧不了那個，側重強調不能兼顧，符合文意，當選。C項“舍本逐末”比喻做事不抓住主要的問題，而只顧

細枝末節，文段未提及目標導向和問題導向誰是“本”、誰是“末”，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】解放軍報《堅持目標導向和問題導向相統一——推動主題教育取得實實在在的成效系列談》

15、能源是工業的糧食、國民經濟的命脈。“十三五”時期以來，我國能源自主保障能力始終保持在80%以上，這是我們穩穩端住能源飯碗的底

氣。未來要進一步加大國內勘探力度，以科技創新加快推進資源規模化開發，高質量端好能源的飯碗。還應摸清重要能源國內生產自給的家

底，建立和完善能源安全儲備制度，有效管控戰略能源開發。并且，應完善能源預測預警與應急處置機制，增強能源保障和應急處置能力，守

住能源安全底線。

文段意在說明：

A．能源產業轉型必須提質增效

B．能源安全是戰略安全的基石

C．如何提高能源自主保障能力

D．我國能源能夠做到自給自足

『正確答案』

C

162025年甘肅城鄉投康養產業發展集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

編號：c2f345e300aaf57da491a571bf12187e2025年甘肅城鄉投康養產業發展集團有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

『答案解析』

文段開篇論述能源對國家的重要性，隨后指出“我國能源自主保障能力始終保持在80%以上”。接著從三個方面論述了未來要

如何繼續做好能源保障工作，即加大國內勘探開發力度、建立和完善能源安全儲備制度、完善能源預測預警與應急處置機

制，因此文段意在強調如何提高能源自主保障能力，對應C項。

A項，“能源產業轉型”文段并未提及，無中生有，排除；

B項，“戰略安全”文段并未提及，無中生有，排除；

D項，根據文段“我國能源自主保障能力始終保持在80%以上”可知，我國還沒有做到能源自給自足，表述錯誤，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《穩中求進推動能源轉型》

16、從前人們一想到政府部門組織的相親活動，難免會有“缺少活力放不開”“陷入尬聊”的刻板印象。如今，“親青戀”平臺的一系列探索，則為相

關活動組織提供了新________。Citywalk、劇本殺、游園會、看電影等趣味活動，更好地________了當下年輕人的日常興趣和交友偏好，

讓人得以在更________的狀態下展示自我、擴大交際圈。

依次填入畫橫線部分最恰當的一項是：

A．思路貼合自如

B．方向契合真實

C．熱點迎合輕松

D．范例暗合隨和

『正確答案』

A

『答案解析』

本題可從第三空入手，形容年輕人的狀態，且根據前文“缺少活力放不開”“陷入尬聊”的對比可知，橫線處應體現新組織的相親

活動會讓人更自在之意，A項“自如”、C項“輕松”均符合文意，保留。B項“真實”側重不虛假，前文并未體現虛假，排除；D

項“隨和”形容人態度溫和而不固執己見，與文段語境不符，排除。

第一空，形容“一系列探索”產生的影響，A項“思路”指思維的條理脈絡，可用于形容思