2024年河北省保定市順平縣中考二模語(yǔ)文試卷

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合(★★★)1.閱讀下面文字，回答后面的問(wèn)題。那是力爭(zhēng)上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊（kàolǒng），也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出；它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹！哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天（sǒnglì），不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。(1)根據(jù)文段中拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。①（kàolǒng）_______②（sǒnglì）____________(2)給文段中加著重號(hào)的詞語(yǔ)注音。①暈圈_______②倔強(qiáng)_____________(3)文段中的“碗”字，使用《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版）中的部首檢字法檢索，應(yīng)先查________部，再查_______畫。(4)在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版）中查到“微”有以下義項(xiàng)。文段中“微微泛出淡青色”的“微”意思是什么?微wēi①細(xì)小；輕微：細(xì)~|~風(fēng)|~火|~寒|謹(jǐn)小慎~|相差甚~。②衰落：衰~。③微賤：卑~|人~言輕。④精深?yuàn)W妙：~妙|~言大義。⑤稍微；略微：~感不適|面色~紅。(★★★)2.閱讀下面文字，回答后面的問(wèn)題。地處燕山北麓和內(nèi)蒙古高原南緣的豐寧，處處有山。無(wú)論是壩下、接壩，還是壩上，都是群山綿亙，難覓整片平整之地。豐寧，是個(gè)不折不扣的“山城”。相比于舉世矚目的名山大川，豐寧的山（甲）看似平凡，（乙）也有自己的韻味。縣城邊上，九龍山如同九條巨龍，每個(gè)山坡曲折（延長(zhǎng)/延綿），煞是氣派。一到深秋，豐寧壩上的神仙谷中，秋風(fēng)浸染著漫山遍野的樹木，（呈現(xiàn)/體現(xiàn)）出青、紅、黃、橙、綠、棕、白的斑斕色彩，這是美不勝收的七彩森林。燕山山脈的第二高峰云霧山更是風(fēng)光旖旎，那里常年云霧繚繞，樹木枝繁葉茂，實(shí)乃人間仙境。(1)從文段的括號(hào)內(nèi)選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)，分別填入橫線處。(2)文段中甲乙兩處應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．不但而且B．雖然但是C．因?yàn)樗訢．既然那么(3)文段中畫波浪線的句子運(yùn)用了什么修辭手法？有怎樣的表達(dá)效果？二、名句名篇默寫(★)3.閱讀下面文字，在橫線上填寫相應(yīng)的句子。在古代文人筆下，月亮具有無(wú)窮的魔法與魅力。“曉鏡但愁云鬢改，________”（《無(wú)題》），李商隱用它道盡相思的悲苦與無(wú)奈；“_______，隨君直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》），李白用它傳遞對(duì)友人的同情和關(guān)心；“_______，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門”（《游山西村》），陸游用它表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)間生活的喜愛(ài)；“自非亭午夜分，________”（《三峽》），酈道元用它寫出三峽的隱天蔽日；“_______，夜泊秦淮近酒家”（《泊秦淮》），杜牧用它營(yíng)造出迷蒙冷寂的氛圍；“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？_______”（《記承天寺夜游》），蘇軾則用它委婉道出自己宦途失意的苦悶。三、詩(shī)歌鑒賞(★★★)4.古代文人墨客很喜歡用詩(shī)詞來(lái)寫秋天，每一首都別有一番風(fēng)味。閱讀下面有關(guān)“秋”的詩(shī)句，回答后面的問(wèn)題。

漠漠秋云起稍稍夜寒生甲行人無(wú)限秋風(fēng)思隔水青山似故鄉(xiāng)乙待到秋來(lái)九月八我花開后百花殺丙古臺(tái)搖落后秋日望鄉(xiāng)心丁(1)請(qǐng)解釋甲詩(shī)中“漠漠”一詞的意思。(2)丙詩(shī)中“我花開后百花殺”顯示出菊花怎樣的特點(diǎn)？(3)乙丁兩詩(shī)借寫“秋”，都抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想情感？四、文言文閱讀(★★★)閱讀下面文言文，回答各題。【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】志者，學(xué)之師也；才者，學(xué)之徒也。學(xué)者不患才之不贍①，而患志之不立。是以為之者億兆，而成之者無(wú)幾。（節(jié)選自《治學(xué)》）【丙】孔子適②齊，為高昭子③家臣，欲以通乎景公④。與齊太師語(yǔ)樂(lè)聞韶⑤意學(xué)之三月不知肉味齊人稱之。（選自《史記·孔子世家》）①贍：足，充足。②適：去，往。③高昭子：齊國(guó)大夫。④景公：齊國(guó)君主。⑤韶：古代樂(lè)曲名，相傳是舜時(shí)的樂(lè)舞。5．解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（1）無(wú)從致書以觀致：（2）是以為之者億兆是：（3）欲以通乎景公欲：6．下列對(duì)丙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．與齊太師語(yǔ)樂(lè)/聞韶音/學(xué)之/三月不知肉味/齊人稱之B．與齊太師語(yǔ)樂(lè)/聞韶音/學(xué)之三月/不知肉味齊/人稱之C．與齊太師語(yǔ)/樂(lè)聞韶音/學(xué)之/三月不知肉味齊/人稱之D．與齊太師語(yǔ)/樂(lè)聞韶音/學(xué)之三月/不知肉味/齊人稱之7．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）余幼時(shí)即嗜學(xué)。（2）而患志之不立。8．甲文中作者幼時(shí)讀書之艱體現(xiàn)在哪些地方？9．乙文認(rèn)為讀書治學(xué)的成功之道是什么？五、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面文字，回答各題。譜寫新時(shí)代青春之歌臧運(yùn)海①“青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明。”黨的二十大報(bào)告對(duì)青年一代寄予了殷切期望。作為青年一代，我們要堅(jiān)定遠(yuǎn)大的理想信念，涵養(yǎng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品格，努力在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績(jī)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量，譜寫屬于自己的青春之歌。②堅(jiān)定遠(yuǎn)大的理想信念。理想信念是燈塔，指引我們前行的方向。毛澤東同志在青年時(shí)期便立下“改造中國(guó)與世界”的宏大理想，周恩來(lái)同志自少年時(shí)便立志要“為中華之崛起而讀書”。堅(jiān)定的理想信念為他們明確了努力目標(biāo)、提供了前進(jìn)動(dòng)力，使他們自覺(jué)投身利國(guó)為民的宏偉事業(yè)。新時(shí)代，廣大青年要在理想信念的培塑上下大功夫，常修常煉、常悟常進(jìn)，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，自覺(jué)把個(gè)人追求融入黨和國(guó)家的事業(yè)，把遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的信念轉(zhuǎn)化為投身強(qiáng)國(guó)興軍事業(yè)的有力行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)矢志奮斗。③涵養(yǎng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品格。奉獻(xiàn)是一種純潔高尚的精神境界，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神特質(zhì)。“我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會(huì)‘痛并快樂(lè)著’，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不會(huì)患得患失。”自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人以實(shí)際行動(dòng)踐行了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，譜寫了一首首感人至深的奉獻(xiàn)之歌。新時(shí)代，廣大青年要涵養(yǎng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品格，正確處理小我和大我、利己和利他的關(guān)系，胸懷憂國(guó)憂民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的赤誠(chéng)情懷和“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的執(zhí)著追求，將奉獻(xiàn)精神書寫在中華大地上，推動(dòng)歷史的車輪滾滾向前。④磨煉在平凡中成就不平凡的心性修養(yǎng)。“偉大出自平凡，英雄來(lái)自人民。”一切偉大都孕育在平凡之中，把每一項(xiàng)平凡工作做好就是不平凡、把每一項(xiàng)小事做好就是大事業(yè)。王繼才守島衛(wèi)國(guó)32年，用大愛(ài)書寫“一座島，一面旗”的故事；張桂梅扎根大山，默默耕耘，用堅(jiān)守照亮莘莘學(xué)子遠(yuǎn)方的路；袁隆平把一生都浸在稻田里，用一粒種子改變了世界……新時(shí)代，廣大青年要立足本職崗位，腳踏實(shí)地、艱苦奮斗，耐得住“寂寞”，坐得了“冷板凳”，干好當(dāng)前之事、干好分內(nèi)之事、干好緊要之事，像螺絲釘一樣牢牢鉚在崗位上，努力在平凡崗位上干出不平凡的業(yè)績(jī)，以自身努力書寫精彩的人生篇章。⑤“明天的中國(guó)，希望寄予青年。”新時(shí)代新征程，必然會(huì)有艱苦繁重的任務(wù)，必然會(huì)有艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。作為新時(shí)代青年，我們要深刻認(rèn)清自身所肩負(fù)的時(shí)代使命，胸懷理想又腳踏實(shí)地、敢想敢為又善作善成，堅(jiān)定信念、真誠(chéng)奉獻(xiàn)、埋頭苦干，以理想者、擔(dān)當(dāng)者、吃苦者、奮斗者的姿態(tài)激揚(yáng)青春，不負(fù)時(shí)代、不負(fù)韶華，奮力譜寫新時(shí)代青春之歌。（選自“中國(guó)軍網(wǎng)”2023年3月10日，有刪改）10．選文第①段有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。11．請(qǐng)你補(bǔ)充一則事實(shí)論據(jù)，論述第③段中“涵養(yǎng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品格”這一觀點(diǎn)。12．班級(jí)舉行“青春無(wú)限·夢(mèng)想啟航”主題演講活動(dòng)，主持人想請(qǐng)你就“如何奮力譜寫青春之歌”進(jìn)行總結(jié)性發(fā)言，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容和中學(xué)生的生活實(shí)際擬寫一份發(fā)言稿。(★★★)閱讀下面文字，回答各題。王獅頭謝飛鵬①在九嶺山北的小道上，一群耍獅燈的人匆匆趕路。在陽(yáng)光的照耀下，那件金黃色的獅服顯得特別亮眼。他們是山南的武林世家韓家人，在族長(zhǎng)韓老四的帶領(lǐng)下，到山北鄭家耍獅燈。②韓老四耍獅用的是黃色獅服，“王”字倒過(guò)來(lái)寫，上面一橫最長(zhǎng)，這叫王獅頭。韓老四耍王獅頭的功夫確實(shí)厲害，一直沒(méi)有遇到過(guò)對(duì)手，不免有些自負(fù)。③鄭家也是武林世家，雖然名聲在外，但掌門人鄭海舟卻十分低調(diào)。兩家本來(lái)風(fēng)馬牛不相及。但韓老四為了顯耀韓家武術(shù)，決定到鄭家耍獅燈，并且還要用王獅頭。④快到鄭家時(shí)，路邊有個(gè)乞丐。他衣衫襤褸，沒(méi)有一點(diǎn)兒精神，看樣子好幾天沒(méi)吃飯。韓老四連忙停下，拿出干糧給他充饑，并對(duì)其他人說(shuō)：“大山嶺上，到哪里去乞討，都幫他一點(diǎn)兒吧。”⑤大家都準(zhǔn)備勻一點(diǎn)兒干糧給乞丐，乞丐卻說(shuō)：“您就是大名鼎鼎的韓師傅吧?如果方便的話，能否讓我跟著你們混口飯吃?”聽到乞丐知道他的名聲，韓老四有些詫異，不過(guò)沒(méi)有多想，便把乞丐帶上了。⑥不多時(shí)便到鄭家了，不料，鄭家卻是大門緊閉，看不到一個(gè)人。有人往狗洞眼里看去，只見(jiàn)大堂中間堆著九張大八仙桌，上面放著一只大木桶，最下面的八仙桌上點(diǎn)著一盞燈。韓老四不由倒吸一口涼氣——這是鄭家在考驗(yàn)他們，想要進(jìn)門，得拿出點(diǎn)兒真功夫。今天碰到硬點(diǎn)子了，如果就這樣回去，韓家會(huì)名聲掃地。但是敲門進(jìn)去，又顯得沒(méi)有面子。⑦就在韓老四進(jìn)退兩難時(shí)，乞丐卻說(shuō)：“韓師傅，不要急嘛，先吸筒煙看看。”沒(méi)有帶火，怎么吸?誰(shuí)知乞丐一點(diǎn)兒不急。他叫人把流星錘拿來(lái)，在一個(gè)錘頭上綁上一張點(diǎn)燃火用的麻紙。突然，他舞動(dòng)流星錘，繩索直得像是一根鐵棍。只見(jiàn)他把綁有麻紙的那一頭往狗洞眼里一捅，流星錘飛到八仙桌下面那盞燈上，麻紙燃著后，倏地收了回來(lái)。這樣就有火了。⑧韓老四這才知道，乞丐是位深藏不露的高手，突然，大門“哐”的一聲開了，出來(lái)迎接的鄭家人連連說(shuō)道：“韓家武術(shù)果然名不虛傳，剛才禮節(jié)不周，千萬(wàn)勿怪。”⑨這時(shí)，乞丐悄悄對(duì)韓老四說(shuō)：“韓師傅，就說(shuō)我是你的徒弟，看我眼色行事，怎樣?”韓老四有些不好意思，但到了這個(gè)地步，只能權(quán)且如此。⑩進(jìn)了大堂，先是耍獅，然后依次表演十八般武藝。今天他按乞丐的意思，坐到一邊，并對(duì)鄭家人說(shuō)，自己有點(diǎn)兒累，讓徒弟代勞。?耍獅最難的是盤桌。耍獅人要從第一張八仙桌依次往上盤。一般人只能盤到三張，盤到第五張的就是高手。韓老四功夫厲害，可以盤到第七張桌。但今天鄭家擺了九張桌，別說(shuō)盤上去，就是站在上面都眼花，何況上面還擺著一只大木桶，不知有什么玄機(jī)。剛才看乞丐露了一手，韓老四知道他完全可以應(yīng)付，便放心地坐在旁邊，同時(shí)暗自慶幸，好在今天帶了他，要不可就丟大臉了。?開始耍獅了，在鏗鏘的鑼鼓聲中，獅子或跳躍，或打滾，有時(shí)抓耳撓腮，有時(shí)故意撒嬌，舞得活靈活現(xiàn)。?到了盤桌環(huán)節(jié)，乞丐對(duì)耍獅尾的徒弟說(shuō)，如果上不去，就緊緊抓住他的腰帶。開始盤前三張桌時(shí)，徒弟還跟得上，再往上面，就有點(diǎn)兒氣喘吁吁，腳下發(fā)軟了。他緊緊抓住乞丐的腰帶，被他一步一步拖上去了。到了最上面第九張桌，乞丐帶著徒弟跳到木桶中。木桶用了三個(gè)大鐵箍，非常堅(jiān)固。只聽他大喝一聲，掌肘并用，嘭的一聲，木桶被擊得四分五裂，同時(shí)招呼后面的徒弟緊緊抱著他的腰，說(shuō)罷縱身一躍，輕輕落在地上。?看熱鬧的人都驚呆了，不由驚贊道：“徒弟都這么厲害，掌門人韓老四就更不得了啦！”聽到這些，韓老四心里越發(fā)不安。?有乞丐壓陣，后面的武術(shù)表演十分順利。回來(lái)的路上，韓老四連忙感謝乞丐，還要把他請(qǐng)到家中討教，但乞丐卻說(shuō)：“韓師傅不僅武藝高強(qiáng)，而且為人善良。今天只是機(jī)緣湊巧，我習(xí)慣了乞討，還是干老本行的好。”說(shuō)罷便飄然走了。?有人說(shuō)，乞丐知道鄭家擺下了陣勢(shì)，韓老四雖然自負(fù)，但心地善良，所以暗中助他。也有人說(shuō)，乞丐是鄭家掌門人鄭海舟扮的。如果任由韓家耍王獅頭，自家臉面過(guò)不去。如果當(dāng)場(chǎng)比武分出高下，兩個(gè)世家便結(jié)下了梁子。因此想到這一招，既顧全了兩家的面子，又沒(méi)傷到和氣。不過(guò)這只是好事者的猜測(cè)罷了。?韓老四再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)那乞丐，多方打聽，也不知道他到底是誰(shuí)，去了哪里。不過(guò)從那以后，韓老四再也不耍王獅頭了。（選自《小小說(shuō)月刊》2022年第6期，有刪改）13．小說(shuō)圍繞韓老四耍獅燈的故事展開敘寫，請(qǐng)閱讀選文，在下面的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。開端：韓老四①______________________________________________________發(fā)展：韓老四幫助乞丐，在鄭家門口發(fā)現(xiàn)乞丐深藏不露。高潮：韓老四②______________________________________________________結(jié)局：韓老四③______________________________________________________14．第?段寫看熱鬧的人的反應(yīng)和韓老四的不安心理有什么作用？請(qǐng)聯(lián)系上下文簡(jiǎn)要分析。15．韓老四是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。16．下列對(duì)文章主題相關(guān)的分析，不合理的一項(xiàng)是（）

A．展示耍獅燈這一傳統(tǒng)民俗，領(lǐng)略地域文化之美。B．做人要講誠(chéng)信，否則必食惡果。C．揭示天外有天、人外有人的道理。D．要堅(jiān)持與人為善、以和為貴的為人處世原則。六、名著閱讀(