山西省運城市永濟市2025屆中考一模語文試題分類匯編：集合與常用邏輯用語請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。一、積累與運用1．下列各組詞語中，漢字書寫全部正確的一組是()A．臟物震撼鄭重其是因地制宜B．造型蹤影勇往直前油光可鑒C．追溯直拗政通人和有過之而無不即D．咨詢制裁一泄千里一拍即合2．下列各句中，加點成語使用不恰當的一項是（）A．被問及遲到原因，他鄭重其事地辯稱自己睡了懶覺。B．隨著第三方支付等數字金融新業態的普及，隱私問題愈發引人關注，通過加強國家立法來保護個人隱私是解決問題的不二法門。C．他甚至歇斯底里罵孩子，神經質抱住老婆哭鼻子。D．“中國夢”并非可望而不可即，我們應為實現這個偉大的夢想而奮斗。3．下列句子中，加點詞語運用不恰當的一項是A．夜色如瀾，璀璨的光與建筑整體完美地融合在一起，顯得花枝招展。B．春光明媚春意濃，深諳“一年之計在于春”的人們早早開始規劃一年的行程。C．梨花一朵朵爬滿了整個枝頭，好像是爭先恐后地展開艷麗的花朵自我欣賞似的。D．這位同志說話咄咄逼人，那氣勢可真讓人受不了啊。4．下列說法有誤的一項是()A．在古詩文中常有用某一詞來指代某一現象、某一形象或某一場景的情況，如“絲竹”指代“音樂”，“寸管”指代“筆”，“三尺”指代“法律”，“簪纓”指代“官位”。B．古代常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人，如稱杜甫為杜工部，柳宗元為柳柳州，韓愈為韓昌黎，都是這種情況。C．“慶歷四年春”，“慶歷”是宋仁宗趙禎的年號，宋仁宗是廟號。D．王羲之的《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。唐代的草書名家有張旭、懷素等。5．下列句子中加點成語使用正確的一項是（）A．五一小長假期間，大豐荷蘭花海成為鹽城及周邊地區自駕游炙手可熱的旅游勝地。B．當今世界，各國相互依存，休戚與共，和平、發展、合作、共贏成為時代的潮流。C．消防員下車伊始，就投入到了緊張的森林撲火工作中，他們是最美的逆行者。D．“唱響《我和我的祖國》”快閃活動結束后，同學們南轅北轍，各自回家了。6．谷雨方盡，立夏未至，小葉和同學們參加了“去延安的列車”研學活動。1．閱讀下面文段，根據拼音寫漢字，給加點字注音。從南京出發，小葉發現樹木才是五月的主zǎi()，薔薇花驟（）然凋零，枝葉卻洶yǒng()地覆上籬笆，與碧綠的爬山虎錯疊著；新竹終于停止拔節，分出枝杈，過不了幾天，就綴（）滿新葉了。2．根據下面情境，填寫古詩文名句，其中第⑺句需填上作者。和江南多見“碧玉妝成一樹高，⑴_____”（賀知章《詠柳》）的柳樹不同，沿途很多城市都種植了香樟。香樟樹，枝葉樹干原是香的，立夏前后幾日，香氣尤盛。這香氣不似周敦頤筆下蓮花的“⑵_____”，卻頗有《古詩十九首·庭中有奇樹》中“⑶_____，路遠莫致之”的意韻。小蕊告訴小葉，香樟樹葉經冬不落，在春日大量新葉長出時，舊葉凋零，“⑷_____，⑸_____”（龔自珍《己亥雜詩·其五》）的奉獻精神讓人感動；即使葉落，香味不散，“⑹_____，只有香如故”（⑺______《卜算子·詠梅》）的高尚志節令人贊嘆。3．將至延安，小葉重讀了紀實類作品《紅星照耀中國》（人民教育出版社2018年版）,他關注到《作者序》中的一句話：“這本書的大部分也不是我寫的。”結合你的閱讀體驗和（資料鏈接），分析斯諾這樣說的原因。（資料鏈接）目錄第七章到前線去的路上一和紅色農民的談話/214二蘇維埃工業/219三“他們唱得太多”/222第八章在紅軍中（上）一“真”的紅軍/228二對于彭德懷的印象/234三為什么變成一個紅軍/239四游擊戰爭的戰術/244五紅色戰士的生活/250六政治集會/255第九章在紅軍中（下）一徐海東——一個紅色的窯工/6二階級戰爭在中國/284三西北四馬/289四穆斯林與馬克思主義者/2964．參觀了寶塔山、延安革命紀念館之后，小蕊想去《紅星照耀中國》中的保安，但她在延安地圖上并沒看到這一地名。她覺得延安就是保安，這引發了同學們之間的爭論。小葉就此詢問了延安革命紀念館的工作人員，然后將他的話轉述給大家。我曾經聽爺爺說過，志丹縣原名保安縣，是1936年6月為了紀念民族英雄劉志丹將軍而改名的。后來，中華蘇維埃政府把首都定在這里，毛主席還在此生活了6個多月呢。——紀念館工作人員的話小葉這樣轉述：___________________________5．去保安之前，小葉發現延安還有一處圣地——黃帝陵。黃帝是中國的“五帝”之一，除黃帝外，“五帝”還有顓頊、帝嚳、_______、_________。6．研學活動結束了，同學們收獲滿滿，意猶未盡。回到學校，小葉將此次活動的材料整理成冊，請你為這本小冊子起一個恰當的名字，用正楷字或行楷字寫在下面的方框中，不超過8個字。7．默寫古詩文中的名句名篇。請在下列橫線上填寫出古詩文名句。①____________________，窺谷忘反。（吳均《與朱元思書》）②____________________，將登太行雪滿山。（李白《行路難》）③角聲滿天秋色里，____________________。（李賀《雁門太守行》）④辛苦遭逢起一經，____________________。（文天祥《過零丁洋》）⑤馬作的盧飛快，____________________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）⑥以中有足樂者，____________________。（宋濂《送東陽馬生序》）請根據提示寫出相應的名句。①《桃花源記》中“_____________”與歐陽修《醉翁亭記》中的“傴僂提攜”描寫的對象是一致的。②蘇軾在《水調歌頭》中表達境界越高，越會感到孤獨和寒冷的句子是“___________”。8．名著閱讀。下列表述正確的一項是（________）A．《水滸傳》中魯達打死鎮關西后東奔西逃，智真長老收留了他，賜他法名“智深”，為了更好地保護他，智真長老又將他介紹到東京大相國寺。B．《紅星照耀中國》通過一個英國記者斯諾的所見所聞，客觀地向全世界報道了共產黨和紅軍的真實情況，使西方第一次了解到中國共產黨人的真實生活。C．《艾青詩選》是中國現代文學史上著名詩人——艾青的詩歌總集，詩歌中的主要意象是“土地”和“光明”。D．《西游記》中師徒四人取經成功后，觀音菩薩授唐僧為“論檀功德佛”、孫悟空為“斗戰勝佛”、豬八戒為“天蓬元帥”、沙僧為“金身羅漢”。名著閱讀“你以為，我貧窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你完成一樣！要是上帝賜予我一點美和一點財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現在難以離開你一樣。我現在跟你說話，并不是通過習俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話；就像我們兩個都經過了墳墓，我們站在上帝跟前，是平等的——因為我們是平等的！”這一經典語句出自世界文學名著《_________》，這段話表現出主人公______________的性格特點。二、閱讀9．閱讀下面的古詩，完成后面小題菩薩蠻舒亶畫船捶鼓催君去，高樓把酒留君住。去住若為情①，西江潮欲平。江潮容易得，只是人南北。今日此樽空，知君何日同？注：①若為情：何以為情，難為情。1．賞析“畫船捶鼓催君去，高樓把酒留君住”的表達效果。。2．“今日此樽空，知君何日同？”一句表達了作者怎樣的思想感情？10．閱讀下面兩篇文言文，完成下列小題。（甲）醉翁亭記歐陽修環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯玡也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（乙）答謝中書書陶弘景山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．射者中，弈者勝射：這里指投壺，古人宴飲時的一種游戲B．頹然乎其間者頹然：原意是精神不振的樣子，這里形容醉態C．曉霧將歇歇：消散D．五色交輝輝：光彩2．對下列文言句子的翻譯，正確的一項是（）A．野芳發而幽香，佳木秀而繁陰——花兒開放而散發出微弱的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而形成濃密的綠蔭。B．山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也——山上的野味，胡亂地擺放在前面，原來是太守在宴請百姓。C．山川之美，古來共談——山和水的美麗，自古以來（人們）都在談論。D．夕日欲頹，沉鱗競躍——傍晚太陽落山之后，潛游水中的魚兒競相跳出水面。3．下列對兩篇選文的理解，不正確的一項是（）A．甲乙兩文都體現了儒家的傳統思想。甲文表現作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷，正如《尚書》所言：“德惟善政，政在養民。”乙文傳達作者與自然相融合的志趣，體現了莊子“天人合一”的思想。B．甲乙兩文都善于抓住景物的特點進行描寫。同是寫山水，甲文用“蔚然而深秀”寫山之“秀”，用“水聲潺潺而瀉出于兩峰之間”，表現水流從兩峰之間飛瀉下來的氣勢。乙文用“高峰入云”寫山之“高”，用“清流見底”表現水清水凈的特點。C．甲乙兩文體裁不同，表現的主旨也不同。甲文是一篇“記”，突出表現作者寄情山水、排遣郁悶的心情以及“與民同樂”的政治理想。乙文是回復朋友的一封書信，表達的是作者沉醉山水的愉悅之情和與古往今來的林泉高士相比肩的自信。D．甲乙兩文都具有語言凝練生動的特點。甲文的“翼然臨于泉上”，栩栩如生地刻畫了亭子像鳥展翅、凌空欲飛的形狀和態勢。乙文的“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”用筆洗練，從時空兩方面呈現出大自然的絢爛與生機。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。“人言”的思考林師①“人言”有兩種解釋，一是“別人的議論”。《詩·鄭風·將仲子》：“人之多言，亦可畏也。”二是中藥名，即“砒霜”。兩種解釋都可窺“人言”的厲害。②我對“人言”的思考，是對“別人的議論”的思考，是有關“別人的議論”的斷想。③病從口入，禍從口出，少說多做不為過，多做不會累死人，但口水卻能淹死人。不要輕易議論別人，即使硬要去議論，也千萬要注意適時適境適度。議論別人，倒不如經常議論自己，因為經常反省自我不失為提高自身素養的捷徑。④要學會愛惜別人的名譽。因為愛惜別人的名譽是愛惜自己的前提，毀人者必自毀。正如古話所說：“來說是非者，自是是非人。”能管住自己的舌頭是最好的美德。蚊子遭扇打，全怪嘴傷人，這給我們以啟示：惡言如同寒流，美言暖如春風。無論是善意的批評，還是中肯的勸告，都應該敲“當面鑼”而非“背后鼓”。有在人后說別人壞話的時候，也就有在人前抬不起頭的時候。⑤喜歡在人后進讒言的人是小人。不必同小人斤斤計較，應盡可能大度豁達，因為小人就是小人，君子就是君子。君子可以不同小人計較，可必要時還得提防小人，小人表面上總是笑嘻嘻的，但笑里卻藏著鋒利的刀。⑥好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。語言作為交際的重要工具之一，是很值得人們加以修煉的。什么話當說，什么話不當說；什么話可說，什么話不可說；什么話什么時候說，什么話什么時候不說，都值得三思。過激的語言有如酸雨淋過金屬表面，會一點一點地侵蝕著人際關系。喜歡惡語傷人的人，最終將使自己陷入孤家寡人的困境。⑦“人言”既然說出了口，遲早是要見陽光的，它不可能自動消失。每個人都要為自己的話負責，都要為自己制造的“人言”付出代價。一個人不能捂住自己的雙眼叫著黑暗，也不能捂住別人的雙眼喊著光明。誰的心里都有一桿衡量是非善惡的秤。因此，向別人身上撒．灰．塵．的人，往往會弄臟了自己。佛家詩曰：“心懷煩惱口招殃，偶發閑言受苦長。”意思是說，口無遮攔，冷言碎語給人帶來的負面影響是極其深遠的。“禍從口出”的道理誰都懂，所以我們要守口護心，不說別人的閑言碎語，更不可惡意誹謗他人。否則，遲早要受到“口禍”的懲罰。⑧每個人身后都難免有“人言”，但如何對待各有不同。自信者對“人言”毫不在乎；自怯者對“人言”誠惶誠恐，并最終屈服于“人言”。“人言可畏”是一句古老的箴言，對它的認同，實際上是自己嚇唬自己，是一種非正常的社會心態。⑨其實“人言”并不可怕，關鍵是自己要有足夠的心理承受能力，重要的是自己行得端，身子正。古人還有一句箴言——“止謗莫如自修”，是對此最好的詮釋。⑩人只要工作生活在一起，就避免不了要產生矛盾。有了矛盾如何去化解，是制造“人言”詆毀對方，還是息事寧人化干戈為玉帛，結果不言而喻。其實日常生活中的許多細節，都可以成為化解矛盾的契機，使用和把握得好，矛盾就會迎刃而解；反之，矛盾就有加深的可能，直至成為死結。?“善不可失，惡不可長”，是孟子留給我們的千年古訓。朋友們，慎言慎行吧！（選自2015年第11期《思維與智慧》）1．這篇文章對“人言”進行了哪兩方面的思考？2．文章首段對“人言”一詞進行解釋，有何目的？3．請分析文章第⑥段畫線句的論證方法及作用。過激的語言有如酸雨淋過金屬表面，會一點一點地侵蝕著人際關系。4．結合語境，理解下面句子中加點詞的含義。(1)小人表面上總是笑嘻嘻的，但笑里卻藏著鋒利的刀。(2)向別人身上撒灰塵的人，往往會弄臟了自己5．這篇文章呼吁我們“慎言慎行”，是不是遇到什么事我們都要如此呢？請結合生活實際，談談你對“人言”的看法。12．世界上最柔軟的路①參加了一個助學公益活動，我認識了那位山村女教師。②女教師三十多歲，清秀的臉上帶著幾分靦腆，一說話就臉紅，像山里入秋的楓葉。談話中知道她大學畢業后放棄了留在城市的機會，主動請纓，去了一所很偏僻的山村小學。眾人在感嘆欽佩的同時，問她如何能堅守這么多年？她說，也曾動搖過。當初選擇去山里，是被電影《鳳凰琴》中那位扎根山區的女教師感動了。她覺得自己就是女教師的影子，而大山就是她最厚實的夢。于是，那年楓葉泛紅的時候，她來到了這所大山深處的小學。③所謂學校，無非就是三間簡陋的屋子，三十多個學生，一個黃土地操場，操場上一桿褪色的國旗。除了她，就只有一位老校長——這與《鳳凰琴》的場景驚人的相似。山里的風景很美，山里的人們可親。誰家有了好吃的，都會讓孩子拉她去家里。學生們很懂事，也喜歡黏在她身邊。鄉親們就像她的親人，即便自己幾乎和外界失去聯系，她仍很滿足。④直到第三年，她回城參加同學會，她才強烈感覺到自己落伍了。無論是服裝打扮，還是言談舉止，連一直以來堅守的信念，在別人訝異不解的眼神里都變得毫無底氣。同學問她，難道你要在山里呆一輩子？輕輕的一句話，卻重重地落在她的心上，一直沉到心底。⑤走，還是留？從那以后，兩種選擇就像兩股纏繞在一起的亂麻，一直糾結在她心里，無從解脫。朋友苦口婆心勸告，父母老淚縱橫哀求，現實中需要面對的問題太多。一次次，父母和著眼淚的話語就像洶涌的潮水，把她一直以來堅固的心堤沖垮了。⑥終于，她做出了一個艱難的抉擇——回城。她向一直關心自己的老校長說出了這個決定。老人吧嗒吧嗒地抽著煙，沉默了片刻，說，妮啊，你是該回去了，都三年了，我們不能耽誤你一輩子……不到一天，村里的人都知道了這個消息。孩子們圍著她，仰著小臉，拉著拽著，哭著讓她不要走。⑦臨走前一晚，屋外響起烈烈的風聲。不一會兒，大雨傾盆，噼哩啪啦的雨點砸在窗欞上。她一夜未眠，腦海里浮現的滿是白天孩子們哭花的淚臉。⑧天終于還是亮了。屋外的小院里擠滿了人，全村的女人都來了。張奶奶拿來了煮熟的雞蛋，李嬸端來了熱騰騰的手搟面，王大娘提來了一籃子核桃……她淚光漣漣，被眾人擁著出了院門，發現院前泥濘的土路鋪上了一層厚厚軟軟的黃沙，淚眼望去，村里的男人們正在前方趕著用沙鋪路，用小車推，用鐵锨鏟……全村的男人都來了，還有她的學生。⑨老校長走過來，說，妮啊，今天你走，我們也沒能為你做太多，修修路，鋪點沙，你能好走些。⑩那天，大伙兒一直將黃沙鋪到山外。她的淚也一直流到山外。⑾故事的結局是，第三天，她又回來了。在一個陽光明媚的日子，在鄉親們驚喜的招呼聲里，在孩子們震耳的歡呼聲中，她又踏著那條鄉親們用心為她鋪的路，回來了。她也要為鄉親們用心去鋪一條路，一條讓孩子們踩著堅實的步子，走出大山，去到外面世界的路。⑿那次活動以后，我便時常想起那位山村女教師，想起那個鋪路的故事。我想，那一定是世界上最柔軟的路。1．簡要概括選文的故事情節。主動請纓，執教山村。_______________。村民鋪路，真情送行。_______________。2．從修辭方法的角度，賞析第⑤段畫線句子。從那以后，兩種選擇就像兩股纏繞在一起的亂麻，一直糾結在她心里，無從解脫。3．分析第⑥段中加點詞語的表達效果。孩子們圍著她，仰著小臉，拉著拽著，哭著讓她不要走。4．認真閱讀第⑦段畫線的句子，聯系上下文，仔細揣摩，寫出女教師當時的心理活動。（含標點60字以內。）5．結合全文，談談你對文末畫線句子的理解。我想，那一定是世界上最柔軟的路。13．①有些看似平淡無奇的花朵，但實則是一件令人嘆為觀止的藝術品。②中世紀數學家比薩的萊奧納多發現了斐波那契數列，它是這樣一組數列：l，1，2，3，5……即后一數字為前面兩個數字之和。那么，數列和花朵有什么關聯呢？請耐心點，答案馬上為你揭曉！③自然界中，一些植物的花瓣、萼片、果實的數目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數列的。在一定條件下，細致觀察我們可以發現，向日葵的花盤中有2組螺旋線，一組順時針方向盤繞，另一組則逆時針方向盤繞，并且彼此相嵌。雖然不同的向日葵品種中，這些螺旋的數目并不固定，但往往不會超出34和55、55和89或者89和144這三組數字，這每組數字都是斐波那契數列中相鄰的2個數，很有趣吧！這樣排列是為了讓植物最充分地利用陽光和空氣，繁育更多的后代。④斐波那契數列在自然里還有許多體現。例如，樹木的生長。由于新生的枝條，往往需要一段“休息”時間，供自身生長，而后才能萌發新枝。所以，一株樹苗在一段間隔，例如一年，以后長出一條新枝；第二年新枝“休息”，老枝依舊萌發；此后，老枝與“休息”過一年的枝同時萌發，當年生的新枝則次年“休息”。這樣，一株樹木各個年份的枝椏數，便構成斐波那契數列。這個規律，就是生物學上著名的“魯德維格定律”。⑤為什么自然界中有如此之多的斐波那契數列巧合呢？這是植物在大自然中長期適應和進化的結果，就像鹽的晶體必然是立方體的形狀一樣。當然，受氣候或病蟲害的影響，真實的植物往往沒有完美的斐波那契螺旋。1．下列對選文的說明對象概括恰當的一項是（）A．數學中的斐波那契數列B．大自然里的斐波那契數列C．生物學上的“魯德維格定律”D．斐波那契數列的應用規律2．下列對選文的有關分析不正確的一項是（）A．選文第④段用舉例子的說明方法，以樹木的生長情況來說明斐波那契數列在自然界中的體現。B．這是一篇事理說明文．采用了邏輯說明順序。C．“向日葵的花盤中有2組螺旋線，一組順時針方向盤繞，另一組則逆時針方向盤繞，并且彼此相嵌。”運用作比較的說明方法，具體說明了向日葵花盤中螺旋線的特點。D．“當然，受氣候或病蟲害的影響，真實的植物往往沒有完美的斐波那契螺旋”一句中“往往”一詞體現了說明語言的準確性。3．下列表述符合文意的一項是（）A．植物的花瓣、萼片、果實的數目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數列的。B．雖然向日葵的順逆螺旋的數目并不固定，但每組數字都是斐波那契數列中相鄰的兩個數。C．鹽的晶體形狀是立方體，也是斐波那契數列在大自然界中的體現。D．一株樹木在生長過程中各個年份的枝數，構成斐波那契數列，體現了“魯德維格定律”。三、語言表述14．學校將邀請藏族民間藝人格日尖參來做講座，小明作為校學生會主席，打電話給格日尖參，他應該怎樣說呢？________________________________________________________________四、寫作15．按要求作文我們總是羨慕別人，而對自己所擁有的卻常常視而不見。冬日的暖陽，怒放的花朵，親朋的問候，動人的文章，甚至是一個小小的善舉，一個溫暖的眼神……只要用心感受，你會恍然發現：原來，我也擁有這么多！請以“原來我也擁有這么多”為題，寫一篇不少于600字的文章。要求：（1）文體自選（除詩歌外）；（2）文中不能出現真實的人名、校名；（3）不能用本試卷閱讀題的材料作為寫作內容。

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

A.贓物、鄭重其事。B.正確。C.執拗、有過之而無不及。D.一瀉千里。2、A【解析】

A項成語使用不恰當。鄭重其事：形容說話做事時態度非常嚴肅認真。結合下文的“辯稱”分析，此詞運用語境錯誤。應改為“煞有介事”。3、A【解析】

本題考查對詞語的辨析。A項，花枝招展：比喻姿態優美。用在此處與語境不符。一年之計在于春：要在一年（或一天）開始時多做并做好工作，為全年（或全天）的工作打好基礎。爭先恐后：搶著向前，唯恐落后。咄咄逼人：形容氣勢洶洶，盛氣凌人，使人難堪。也指形勢發展迅速，給人壓力。本題考查學生對具體語境中詞語運用正誤的辨析能力。要結合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。4、B【解析】

B項說法不準確，“韓昌黎”中“昌黎”是地名，不是官職名。5、B【解析】

A項的成語使用有誤，“炙手可熱”比喻權勢很大，氣焰很盛，使人不敢接近，與此處的語境不符；C項有誤，“下車伊始”泛指剛到一個新的工作崗位，用在這里不恰當；D項有誤，“南轅北轍”比喻行動和目的相反，不合語境。故選B。本題考查學生對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結合積累的成語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。6、1．宰zhòu涌zhuì2．⑴萬條垂下綠絲絳⑵香遠益清⑶馨香盈懷袖⑷落紅不是無情物⑸化作春泥更護花⑹陸游⑺零落成泥碾作塵3．斯諾說這句話是因為書中的很多內容是依據材料加工組合而成的，目錄中的“到前線去的路上”“在紅軍中”告訴我們很多材料是斯諾實地觀察得來的；目錄中的“和紅色農民的談話”告訴我們有的材料是通過采訪談話而來的。4．革命紀念館的工作人員告訴我，他的爺爺曾經對他說過，保安縣就是現在的志丹縣，是1936年為紀念劉志丹將軍而更名的。5．唐堯虞舜6．合乎題意即可【解析】1．“主宰”指支配、統治、掌握，“宰”的偏旁不要寫錯；“驟然”的意思是突然、忽然，“驟”應該讀四聲；“洶涌”形容（水）猛烈地向上涌或向前翻滾，“涌”應該是三點水旁；“綴滿”的意思是“掛滿”，“綴”的偏旁不要寫錯。2．古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“絳”“清”“馨”“碾”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。3．名著閱讀著重考查考生對中外文學名著的了解情況和閱讀狀態。因此，解答文學名著題必須建立在閱讀的基礎之上，不僅要“博聞強記”，還要有自己的獨到見解。結合目錄可知，此題應該圍繞“加工材料”“實地考察”“采訪談話”等關鍵詞來回答。點睛：名著學習中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節；還要知道一些細節，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。4．此題考查學生轉述別人語言的能力。轉述句就是把別人說的話轉達出來，冒號要改為逗號，雙引號要去掉，再加上句號，并改成第三人稱的說法。此題要注意把“我”改為“他”，用“革命紀念館的工作人員告訴我”作為開頭，句子要通順。5．此題考查學生的歷史文化知識積累，在平時的學習中要注意及時歸納總結。“五帝”指的是上古時代中國傳說中的五位部落首領，他們分別是：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。據此作答即可，注意不要出現錯別字。6．此題考查學生的歸納總結能力以及語言表達能力。作答時可以根據研學活動的主題，同學們的收獲，研學活動的意義來回答，注意不要超過規定的字數。筆劃要清楚，要寫成方塊字，不要潦草，偏旁部首比例要合適。7、（1）①經綸世務者②欲渡黃河冰塞川③塞上燕脂凝夜紫④干戈寥落四周星⑤弓如霹靂弦驚⑥不知口體之奉不若人也（2）①黃發垂髫②高處不勝寒【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據上下文默寫要難，首先要根據詩歌內容選準詩句，然后不要出現錯別字。此題要注意“綸”“霹靂”“髫”等字詞的書寫。8、（1）C（2）簡·愛自主自尊、追求精神上的自由、平等；感情熾烈，敢于追求真正的、完整的愛情。【解析】

（1）A“為了更好地保護他”錯。是魯智深大鬧五臺山之后，沒辦法收留了，所以智真長老被迫又將他介紹到東京大相國寺。B“英國記者斯諾”錯，應改為“美國記者斯諾”。D“豬八戒為‘天蓬元帥’”錯。取經成功后，觀音菩薩授豬八戒為“凈壇使者”。（2）本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節要了解掌握。了解教材有關作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《簡·愛》，把握其人物形象和故事情節，再根據問題進行回答即可。語段選自《簡·愛》，是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創作的長篇小說，是一部具有自傳色彩的作品。從語段中“的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你完成一樣！要是上帝賜予我一點美和一點財富，我就要讓你感到難以離開我，就像我現在難以離開你一樣”等句分析，即可歸納出簡·愛是一位敢于反抗、具有高度尊嚴感和追求自由平等和獨立人格的新女性形象。二、閱讀9、1．畫船上的船夫捶著鼓催促著你啟程，在高樓上我端著酒想把你留住。該句運用對比的表現手法，把將別而又不忍離別的情景映襯得十分強烈，突出強調了作者與好友的深厚友情和依依惜別之情。2．從將別想到別后，筆意拓展，以問句結尾，表達了作者與好友的深厚友情和依依惜別之情，寄托了重逢的希望，情深意長。【解析】1．試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術。古詩詞句子的賞析，要抓住關鍵字詞來理解、揣摩、推敲語句的妙處。賞析可以從詩句的特色，或修辭，或表達方式，或遣詞造句，或表現手法，或表現的情境等方面分析，并要結合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結合具體語境進行分析，最后寫出表達效果。詩句“畫船捶鼓催君去，高樓把酒留君住”把船夫捶鼓催促啟程和朋友把酒挽留進行對比映襯，突出地表達了作者與好友之間的深情厚意和依依惜別之情。2．試題分析：考查對詩歌主旨的理解。詩句“今日此樽空，知君何日同？”的意思是：今天這酒杯空了，不知道什么時候才能與你同飲！敘寫的是情景和思忖的結合。將送別之人心中的不舍之情表達的淋漓盡致，抒發了詞人希望再與君重逢的迫切愿望。據此理解分析作答。10、1．D2．C3．A【解析】

1．此題考查的是文言詞語的解釋。D：輝：輝映。故選D。2．此題考查的是文言句子的翻譯。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現代漢語的習慣進行語序調整。A：野花開放而散發出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而形成濃密的綠蔭；B：山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊；D：傍晚太陽快要落山時，潛游水中的魚兒競相跳出水面。故正確的是C。3．此題考查的是對文章的理解。A：“天人合一”是以莊子為代表的道家思想的重要內容。故選A。譯文：（甲）環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，太守用自己的別號（醉翁）來命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老人彎著腰走，小孩子由大人領著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。（乙）山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。11、1．一是不要輕易議論別人；二是如何對待別人的議論。2．強調“人言”的厲害，引出論題對別人的議論的思考，引起讀者閱讀興趣。3．運用比喻論證，生動形象地論證了喜歡惡語傷人的人，最終將使自己陷入孤家寡人的困境，進一步論證了不要輕易議論別人。4．（1）指小人的笑的背后暗藏著卑鄙的傷人手段。（2）指口無遮攔地說別人的壞話。5．示例：我認為不能遇到什么事都“慎言慎行”，該表達自己看法時就要大膽說出來。我在生活中就是這樣一個“敢說”的人。有一次，班里一位同學考試考得很好，就十分驕傲。我對他說：“雖然考好了也不能驕傲，因為驕兵必敗。”他不但沒有恨我，反而因為我的真話和我成了最好的朋友。【解析】

1．文章要點的概括。通讀全文，梳理脈絡，分清層次，綜合考慮，找到關鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如第3—7段寫的是“不要輕易議論別人”，第8—10段寫的是如何對待別人的議論。2．考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，從內容上看，對“人言”一詞進行解釋，強調“兩種解釋都可窺‘人言’的厲害”，點明文章要論述的主要內容。在結構上看，引出下文對別人的議論的思考這一論題。同時還起到引人入勝的作用。3．考查論證方法的類型及其表達作用。“過激的語言有如酸雨淋過金屬表面，會一點一點地侵蝕著人際關系”明顯運用了比喻論證的方法。生動形象地論證了語段的觀點句，即“喜歡惡語傷人的人，最終將使自己陷入孤家寡人的困境”。進一步論證了“不要輕易議論別人”這一分論點。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或分論點。論證方法就是為證明觀點和論點服務的。4．賞析文句。此題比較容易，因為題干已經給出了分析方向，即從品味詞語的角度分析作答。本題為結合詞句理解字義。著重體會關鍵詞在特定語境中的含義。同時了解詞語的本義和基本義，能夠根據語境推斷詞語的含義。（1）“鋒利的刀”運用比喻的修辭手法，把小人的笑的背后暗藏的傷人手段比喻為“鋒利的刀”。生動形象地說明傷人手段的卑劣與“厲害”。（2）“撒灰塵”也是比喻，比喻義指口無遮攔地說別人的壞話。表明了這一行為傷人傷己的結果。5．考查對材料的個性化解讀。在解讀時要能從文中中提取關鍵性的信息來支撐自己的觀點。用自己的生活實際和社會實踐來闡明觀點。觀點要明確，理由要有根有據，真實可靠。如我們應該做到“慎言慎行”，一個人的言論體現了自身的修養，言必有信，說出來的話，必須能做到才行，否則不如不說。那些不負責任的言論，任意的夸夸其談，必將失信于人，害人害己。保持沉默，也是一種自我消化和沉淀的過程，不語，有時是大德。然后可舉現實生活中的實例證明之。當然也可從不能遇到什么事都“慎言慎行”的角度作答。言之有理即可。議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點。道理論證：用馬列主義經典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點。對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。歸納論證，也叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據一般原理或結論來論證個別事例的方法。結合原文分析使用。12、1．（2）聽從勸告，決定回城（4）毅然返鄉，用心鋪路2．運用比喻的修辭方法，將兩種選擇比作糾結在一起的麻繩，生動形象地寫出了女教師去留兩難的矛盾心理。3．句子中運用“圍、仰、拉、拽、哭”等一系列動詞，細致生動地描繪了孩子們挽留老師的場景，表現了孩子對老師的不舍之情。4．示例：就這樣走了嗎？孩子們需要我，鄉親們待我不薄啊！叫我拿什么去回報他們？鄉親們，我對不起你們，舍不得你們啊！5．既指鄉親們為女教師用黃沙鋪的路，包含著鄉親們感恩、尊師之情，體現了鄉親們的淳樸及對女教師的感激之情；也指女教師決定回鄉，用愛心為孩子們鋪就一條成長之路，蘊含著女教師立志扎根山區、教書育人，讓學生走出大山的奉獻之心，體現了她獻身山村教育事業的高尚情懷。（大意正確即可得相應的分【解析】1．此題考查學生對文本內容的理解概括能力。解答此類問題，要在通讀文本、了解文本大意的基礎上，找到關鍵的記敘要素：時間、地點、人物、事件等，按照“什么人做了什么事”、“什么事物怎么樣”進行概括。“朋友苦口婆心勸告，父母老淚縱橫哀求，現實中需要面對的問題太多。一次次，父母和著眼淚的話語就像洶涌的潮水，把她一直以來堅固的心堤沖垮了”、“淚眼望去，村里的男人們正在前方趕著用沙鋪路，用小車推，用鐵鍬產……全村的男人都來了，還有她的學生”、“故事的結局是，第三天，她又回來了”等句提示了故事脈絡。此題抓住“女教師”來概括，可用四字短語來概括。如：主動請纓，執教山村→聽從勸告，決定回城→村民鋪路，真情送行→深受感動，教師返校。2．本題考查學生從修辭方法的角度賞析句子的能力。從修辭的角度賞析，首先確定句子運用的修辭方法，然后結合語境分析句子的含義和表達效果。可用以下格式：運用了xx的修辭手法，寫出了xx，表達了作者xx的情感。?這句話運用比喻的修辭手法，將兩種選擇比作纏繞在一起的亂麻，生動形象地表現了女教師面對抉擇時矛盾糾結的心理。3．考查對描寫手法及其作用的分析。人物描寫方法有肖像（外貌）、神態、動作、語言（對話）、心理等。從另外一個角度看，又有正面描寫、側面描寫和細節描寫等。其作用是形象生動地刻畫出人物……的性格（情感、心理）特征，或是襯托、突出……的特點，表達作者的……感情。本題從動作描寫的角度結合語句賞析即可。這里是動作描寫，孩子們圍著她，仰著小臉，拉著拽著，哭著讓她不要走。形象的寫出了孩子們的不舍，不希望老師離開的情形。4．本題考查對人物心理活動的理解分析能力和語言表達能力。解答時，需要聯系上下文，結合人物性格，分析把握人物心理活動。文章講述了鄉村女教師因為父母哀求等眾多壓力而不得不離開學校，臨走時，鄉親和孩子們修路相送，女教師在離去后第三天返回的故事。鄉親們修路鋪沙相送，女教師因感動和不舍而一路流淚。“淚流到山外”既是感動之深，也是不舍和自責。答題時應表達出女教師對鄉親們的感恩和不舍之情。本題為開放性試題，言之有理即可。5．考查重點詞語的理解。理解詞語的含義不要僅浮于語句的表面意義，要重點進行片段研讀和探究，結合語境，聯系上下文，緊扣文章中心主題。作答時要結合語段的具體內容，從表層含義和深層含義兩個角度進行分析即可。結合文章分析，?“路”既指村民雨后用黃沙為她鋪的通往山外的路，又指她要為學生鋪的通往外面世界的知識之路，因為這是用心鋪就的充滿深情的路，既包含村民對她的感恩之情，又包含著她對孩子們的愛和希望，所以這是“最柔軟”的路。蘊含著女教師立志扎根山區，教書育人，讓學生走出大山的奉獻之心的心靈之路，給人溫暖與感動。13、1．B2．C3．D【解析】

1．試題分析：確定事理說明文的說明對象，一定要有整體意識。要緊扣文章的主體，搞清各段的內容及段落之間的關系，運用已有的知識，通過分析比較獲取有效信息，然后再把它轉換成答案。事理說明文的說明對象是某個抽象事理。A文章不是講“數學中的斐波那契數列”；B