水邊的愛情悲歌愛情是如何死亡的—

《詩經

·衛風》如懿讀《氓》

“原來年少情深，也可以走到相看兩厭。古今之情，原是相通。涼薄之人，如何

偕老?

”

愛情是人類的永恒主題

“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。

”“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，

乃敢與君絕!“一日不見，如三月兮；

一日不見，如三秋兮；一日不見，如三歲兮。”“執子之手，與子偕老。

”今天，讓我們走進《詩經》之名篇《氓》,去領略女主人公愛情的酸甜苦辣。學習目標1.通過閱讀知識鏈接，識記詩經六義及寫作背景。

(重)2.通過梳理詩歌，積累重點詞語，

分析女子人物形

象。

(

重

)3.通過誦讀詩歌體會女主人公心理的前后變化，感

受詩歌“怨而不怒，哀而不傷”的抒情特征。。(難)自主學習4min1.大聲誦讀學案知識鏈接部分，標畫重點內容。2.細讀原文結合課下注釋，邊讀邊逐句翻譯，讀懂全詩大意。要求：認真勾畫，大聲朗讀背誦。氓：民，這里指詩中的男主人公。

(《詩經》中的詩歌的題目全部取自該詩的首句)補

充

：古代百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。題解《詩經》,是中國古代詩歌的開端，是最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉大約五百年的詩

歌，共305篇。

詩經的作者，絕大部分已無法考證。

相傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期

稱為《詩》,或取其整數稱為《詩三百》。西漢時期

被尊為儒家經典，稱為《詩經》,并沿用至今。《詩經》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神，是我國詩歌現實主義傳統的源頭。關于詩經《詩經》的詩以四言為主，主要有

“賦”“比”“興”

三種表現手法：賦：鋪陳敘事。比

：以彼物比此物。興

：先言他物以引起所詠之物。《詩經》分為：

“

風

”

“雅”“頌”三大類。風：即15國風，大多為民間歌謠，共160篇；雅：分“大雅”“小雅”,多為貴族創作的宮

廷樂曲，共105篇；

頌：宗廟祭祀樂歌，分為周頌、魯頌、商頌，共40篇。《氓》,

衛國民歌。衛的都城在河南朝歌(淇縣)一帶。這是我國文學史上最早的一首棄婦詩。春秋時期，雖然封建生產關系尚處于萌芽階段，封建思想意識也沒有形成完整的體系，但在婚姻中的兩

性不平等現象已經形成了。在男尊女卑的社會現實

里

，

婦女的婚姻悲劇是不可避免的。

《氓》深刻反映了

當

時社會男女不平等的婚姻制度對女子造成的壓迫。《氓》以一個女子的口吻講述自己從戀愛、結婚到被拋棄的過程，展示了她從情意綿綿到悲傷無助，再到

激憤決絕的心路歷程，將敘事與抒情巧妙地結合起來。

誦讀時，要仔細體會女主人公心理的前后變化，感受

詩歌“怨而不怒，哀而不傷”的抒情特征。氓《詩經

·

衛風》氓

(

méng

)

之蚩(chi)蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉

淇(qi),

至于頓丘。匪我愆(qian)期，子無良媒。將(qiang

)子無怒，秋以為

期。乘彼垝(gui)垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載

言。爾卜爾筮(shi),體無咎

(jiù)

言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于

(xū

)嗟鳩兮，無食桑甚(shèn

)!于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說(tuō

)也。女之耽兮，不可說也!桑之落矣，其黃而隕。自我徂

(cú)

爾，三歲食貧。淇水湯(shang)湯，

漸(jian)車帷裳(cháng)

。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。三歲為婦，靡(mi)室勞矣。夙(sù)興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于

暴矣。兄弟不知，

喹

(xi

)

其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰

(xi

)

則有泮

(pan

)。

總角之宴，

言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

合作學習6min1.組內共同核對知識清單加點字的含義，疏通文意，

完成整體感知。2.左邊同學分組討論《氓》中女主人公的人物形象。3.右邊同學分組討論比興手法在《氓》中的運用，找出相關

句子，并分析其表達效果。要求：站立討論，集思廣益，高效專注。戀

愛

→

熱

情

、

幸

福婚變

→

沉

痛

、

怨

恨決絕

→

清

醒

、

剛

強整體感知概括每節詩的內容，理清故事情節。第一章：定情第二章：成婚第三章：勸誡

第四章：控告第五章：補敘

第六章：今昔賦賦比

興比

興賦比

興爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，

以我賄遷。桑之未落，其葉沃

若。自

我徂爾，三歲食貧。女也不爽

三歲為婦，靡室勞矣。

夙興夜寐，

靡有朝矣。兄弟不知，

呸其笑矣。靜言思之，

躬自悼矣。鮑鵬山：“在《詩經》中最完美的女

性，我以為便是那位衛國女子”送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，

體貼溫柔、善解人意子無良媒。將子無怒，秋以為期

。年輕不畏貧苦、用情專一勤勞淳樸忍辱負重無奈悔恨乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。率真癡情、美滿幸福女主人公是一

個善良、真誠、

勤勞、堅強的勞

動婦女

。反是不思，亦已焉哉!

清醒堅強、冷靜果斷士也罔極，二三其德。

不專一言既遂矣，至于暴矣。

粗暴無情信誓旦旦，不思其反。不守信用、品德敗壞“氓”可以說是男權社會的一個代表性的人物。在求婚時，他顯得忠厚老實，對女主人公的感情應該真摯的，但隨著時間的流

逝，女主人公年老色衰，他的愛也隨風而去，不但不體諒妻子的辛苦，甚至拳腳相加，金街

的恩愛，見異思遷，他是

一個對家庭極不負責任的人。“氓”是一個開始憨厚老實，

對愛情執著，但是婚后性情狂暴、違背諾言、始愛終棄、

不負責任、自私的負心漢。氓之蚩

蚩，抱布貿絲，

匪來貿絲，來即我謀。士貳其行。分

析

形

象

結合文本分析男、女主人公的形象?忠厚老實婚前生活幸福

一

→

熱情、溫柔、純真婚

后

受

盡

屈

辱

一

→

剛烈、認識清醒寫作手法一一對

比：男女主人公婚前后的對比心情急切、熱烈用情不專、暴虐、沒有責任心婚前

氓之蚩蚩

信誓旦旦婚后二三其德

至于暴矣女主人公氓男主人公總結：文章運用什么手法刻畫了男、女主人公什么樣的形

象

?鮑鵬山：女性的美德與可愛，

往往在男性的惡德與可恨的對比中，才更顯得鮮明。比興手法的運用是《氓》的主要特色。找出相關詩句

并體會其表達效果桑之未落，其葉沃若。于【xū】

嗟【jie】鳩

兮

，無食桑

葚!于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說【tu

ō】也。

女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，

漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。桑未落

：①比喻女子的年輕貌美②比喻男子的鐘情③比喻戀愛及新婚的甜美桑

之

落

：①比喻女子的年老色衰②比喻男子的始亂終棄③比喻愛情的消逝以興

起，引出男

子變心的原因—

—士也罔極，二

三其德

。以興

起，引

出觀點——于嗟女兮，無與士

耽

。斑鳩貪食桑葚

喻女子沉溺于愛情意

象

：兩次桑葉于嗟鳩兮，

無食桑葚。比興手法的運用是《氓》的主要特色。找出

相關詩句并體會其表達效果內容上：桑葉從鮮嫩到枯黃墜落，

象

征著女子從年輕美貌到年

老色

衰進而被丈夫嫌棄的

過

程

，生動地展現了女子命運的結構上：(1)

敘事中插入比興，使敘事暫時中斷，避免平鋪直敘(

2

)

起暗示作用，讓人意識到女子婚后生活不美滿(3

)起過渡作用，連接前半部婚前與后半部婚后變化。所有女生!!!不要做凌霄花，

要做自己的常青樹1.

下列各項對《氓》的分析，正確的一項是()A.《氓》

描

寫

一

個

被

遺

棄的

婦

女的

不

幸

遭

遇

和

她

對

負

心

人的

強

烈

怨

恨，

反映了

夫

權

桎

梏

下

婦

女的

悲

慘

命

運。

詩中

女

主

人

是

個

敢

愛

敢

恨、

果

斷

堅

強的

婦

女

。B.《

氓》

第

三

章

寫

女

主

人

公

對

惑

于

愛

情

而

不

能自

持的

悔

恨，

運

用了

《詩

經》

六

義中

“

賦”

的

手

法，自

然、

貼

切

而

又

形

象

地

表

達了

女

主

人

公

對

少

女的

告

誡

。C.《氓》的

男

主

人

公

是

一

個

卑

鄙、

無

信的

偽

君

子

形

象，

他

趁

著

賣

布的

機

會，

誘

騙

對

她

一

見

鐘

情的

女

主

人公

與

之

約

定

婚

期，

后

又

無

情

地

把

她

拋

棄

。D.《

氓》

這

首

詩

綜

合

運

用

敘

述、

議

論、

抒

情

等多

種

表

達

方

式，

蘊

含

著

強

烈的

感

情

，

是

帶

有自

敘

傳

性

質的抒

情

長

詩，也

是

我國

浪

漫

主

義

抒

情

詩

歌

的

源

頭

。選

擇AB.

第三章中最典型的手法是比興。C.“

誘

騙

”

說

法

不

夠

準

確

，

剛

開

始

時

，

氓

是

喜

歡

女

主

人

公

的

，

是

后

來

才

不

喜

歡了

。D.《

氓》具有強烈的現實主義。當堂檢測5min1.《詩經·衛風·

氓》中男女主人公有過愉悅的往昔，

總角之宴，言笑晏晏

”,就是對他們小時候歡樂相處的描寫。2.《詩經·衛風·氓》中女主人公自訴在夫家早起晚睡，辛勤勞作，

沒有一天不是如此的兩句是“

夙興夜寐，靡有朝矣

”。3.《詩經·衛風·

氓》中“桑之未落，其葉沃若

”兩句，運

用比興的手法，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。4.《詩經·衛風·

氓》中沉痛地指出女子沒有什么過錯，而男子感

情不專一的兩句是“

女也不爽，士貳其行

556(5.《詩經·衛風

·氓》中“反

是

不

思

，亦已焉哉’兩句，表現女子

下決心與那負心男子割斷感情上的聯系，從此后不再希望他回心轉

意。6.《詩經·衛風

·氓》中“

桑之落矣，其黃而隕

”兩句，運用比

興的手法，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。7.《詩經·衛風

·氓》中“淇則有岸，隰則有泮”兩句，以“淇”

和“隰”的有界為喻，強烈地抒發了一腔怨憤，訴說了棄婦無邊無

際的痛苦。8.《詩經·衛風

·氓》中“

于嗟鳩兮，無食桑葚”兩句，運用比

興的手法，以斑鳩為喻，奉勸年輕女子不要迷戀愛情。戀愛追述戀愛生活第一部分◎研讀文本(介詞)賓語前置句那個青年忠厚老實，抱著布匹來換絲。其實他不是來換絲的，而是到我這里來商量婚事。我送你渡過淇水，直到頓丘。不是我拖延婚期，而是你沒有好的媒人。請你不要發脾氣，就把秋天定為婚期吧!第1章：男子求婚，女子許婚。(手法：賦)理解文意民，這里指

忠厚的

交易，通“非”

就，靠近氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至

于頓丘，

/匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期

。

以秋為期男主人公

樣子

交換

不是

渡過拖延

請，愿

謀劃，商量古義：直到；今義：遞進關系連詞。古義：把……作為

今義：認為取妻如之何?必告父母。取妻如之何?匪媒不得。——

《詩經

·齊風

·

南山》媒人的作用《儀禮·士昏禮》:記述士娶妻成婚的禮節禮儀六禮，漢族傳統的婚姻儀禮。指從議婚至完婚過程中的六種禮節。所有環節需要媒人做中間人納吉納征問名請期納采親迎訂婚的前提

知識拓展六禮，漢族傳統的婚姻儀禮。指從議婚至完婚過程中的六種禮節。●

納采，男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚后，男方家備

禮前去求婚。●問名，男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。●納吉，男方將女子的名字、八字取回后，在祖廟進行占卜。●納征，亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。●請期

，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。●親迎

，婚前一兩天女方送嫁妝，鋪床，隔日新郎親至女家迎娶。

知識拓展“三書”是結婚過程中所用的文書，可以說是古時保障婚姻的有效文

字記錄。●聘書：即定親之文書。在納吉(男女訂立婚約)時，男家交予女家之書

簡。●禮書：即在過大禮時所用的文書，列明過大禮的物品和數量。●迎書：即迎娶新娘之文書。迎親接新娘過門時，男方送給女方的文書。理解文意衛國地名，氓所住的地指示代詞，那

殘破的墻

來

方借代，代指氓

：：登上

乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。

既見復助詞，加強語氣

占卜顯示的兆象

災禍

財物，這里指嫁妝

關

，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。你

用

把我登上那殘破的城墻，來眺望青年所住的復關。看不見他的到來，惹得我眼淚漣漣。已經看見他的到來，喜得我又說又笑。你用龜甲和蓍shi草占卜，

兆象沒有不詳之語。你用車子來接我，我把我的嫁妝搬到你家。第2章：男女戀人相思、結婚。(

手法：賦)涕淚鼻眼今義古義思考：從第一、二節看男主人公和女主人公分別有怎樣的性格?男

："氓之蚩蚩，抱布貿絲。"

忠厚老實"匪我愆期，子無良媒。"“將子無怒”

急躁易怒女：【端莊守禮】遵守婚嫁禮法【溫柔體貼】好言勸慰男子【率真癡情】“

乘”“望”表明對美好愛情的期望；“泣涕漣漣”“載笑載言”

真情不加掩飾，率真癡情婚變追述婚后生活第二部分研讀文本

文本疏通取獨

潤澤的樣子

感嘆詞

同“毋”不要桑之未落，其葉沃若。于【xū】嗟【jiē】鳩兮，無食桑甚

y于嗟女兮，無與

沉溺、沉醉

同“脫”擺脫士耽!士之耽兮，猶可說【tuō】也。女之耽兮，不可說也。●譯文：桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪

吃桑葚!唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里，

還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。第3章

：勸誡女子不要癡情●譯文：桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，

多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子

沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準，他的

感情一變再變。第

4

章

：控訴男子移情別戀(

手

法

：

比

興

)桑之落矣，其黃而隕。自我徂【cú】

爾

，三歲食貧。淇水湯湯【shā

ng】,

浸濕

車兩旁的布幔

差錯

有二心

沒有定準

反復無常漸【jian】車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。奔

通隕落，墜下

黃

往過貧苦的生活多年心意3.三、四段比興句有什么作用?◆結構上：(1)敘事中插入比興，使敘事暫時中斷，避免平鋪直敘(2)

起暗示作用，讓人意識到女子婚后生活不美滿(3)

起過渡作用，連接前半部婚前與后半部婚后◆內容上：(1)

喚起聯想。“桑之未落，其葉沃若”給人以生機勃勃之感(2)用女子熟悉的桑樹作比，與女主人公勞動女性身份切合，富有生活氣息，

暗示她的勤勞。探究文本●

譯

文：多年來做你的妻子，家里的勞苦活兒沒有不干的。每天早起晚睡，

沒有

一天不是這樣。你的心愿滿足后，就兇惡起來。兄弟不了解我的處

境，都譏笑我。靜下來想想，只能自己傷心。第

4

章

：婚后生活(

手

法

：

賦

)三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝【zhāo】

矣。言既遂矣，至于暴矣。譏笑

無實意

傷感

如愿兄弟不知，喹【xi】其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。文本疏延

家務

沒有

勞動在早上；在晚上

日、天自身，親自無實意決絕反思失敗婚姻第三部分研讀文本及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰【xí】則有泮【pàn】。總

角之宴，言

和悅的樣子

誠懇的樣子

這，指誓言。

止、了結笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!違背

違背誓言不再顧及●譯文：原想同你白頭到老，但(現在)白頭到老的心愿讓我怨恨。淇水

再寬總有個岸，低濕的洼地再大也有個邊。少年時一起愉快地玩耍，盡

情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心。你違背誓言，不念舊

情，那就算了吧!第6章：自省悔婚(手法：比興)淇水有岸，池沼有邊同“畔”,邊、岸

快樂偕老一事和文本疏通【赤子】初生嬰兒

【櫻褓】未滿周歲

【孩提】2到3歲【垂髫】4到9歲【郵此】7到8歲【黃口】10歲以下

【總角】9到13歲

【舞勺】13到15歲

【束發】15歲【舞象】15-20歲【弱冠】20歲【七尺】20歲左右

【而立】30歲【不惑】40歲【知命】50歲【耳順】60歲【古稀】70歲【秋朝】80歲【耄煮】80到90歲【赤子】初生嬰兒【襁褓】未滿周歲【孩提】2到3歲【髫年】女孩7歲【始此】7歲左右【金釵之年】12歲【總角之年】8到12歲【豆蔻年華】13歲【及笄之年】15歲【碧玉年華】16歲【桃李年華】20歲【花信年華】24歲【半老徐娘】30歲【人老珠黃】40歲【知命之年】50歲【花甲之年】60歲【古稀之年】70歲【朝枝之年】超過80歲【老耋之年】80到90歲【期頤之年】100歲讓中國

孩襁

褓

：嬰兒子

看

見

最

美

的中國

之

文學之美孩

提

：2-3歲

tiáo兒

童

總角/垂髫：幼

年

兒

童古代男女年齡的雅稱金

釵

之

年：12歲女子豆

蔻

：13、14歲女子古

代

年

齒

令

的

稱而立：30歲

不惑：40歲

知

命

：50歲男子年齡雅稱女子年齡雅稱知識拓展花

甲：60歲

古

稀

：70歲màodié耄耋：80

-

90歲學

小

課

堂2“在《詩經》中最完美的女性，我以為便是那位衛國女子。”請結合詩文分階段來談談她的完美體現在哪些地方?并概括女主人公的形象。作為戀人：溫柔體貼、率真癡情作為妻

子：勤勞能干、重情重義成為棄

婦：清醒剛烈、堅強自尊“《詩經》中最完美的女性。”—

—

鮑鵬山-溫柔體貼、善解人意、忠貞癡情一對愛情與幸福有誠摯的追求

—勤勞能干、吃苦耐勞-清醒理智、堅強剛烈敢愛敢恨女主人公形象：

變式題：《氓》中的“我”是一個怎樣的形象?41婚

“

氓之蚩蚩

”前

“

信

誓

旦

旦

”婚

“二三其德”后

“至于暴矣”心情急切

、

熱烈用情不專、暴虐沒有責任心熱情、溫柔、純真剛烈，認識清醒婚前：生活幸福婚后：受盡屈辱寫作手法——對比：男女主人公婚前后的對比。小結：男、女主人公分別是什么樣的人?一一→女主人公氓戀愛時，她那樣癡情、執著；婚變后，她沒有被重創擊垮，反而

在悲憤、無助下逐漸清醒，并最終

變得自尊自強。這樣，她的人生完

成了由純情少女到成熟女性的心靈跨