考生姓名：準(zhǔn)考證考生姓名：準(zhǔn)考證編號(hào)：2/2收集整理，僅供參考2024年南平市全市高中和中職教師

考試筆試試題（滿分100分時(shí)間120分鐘）【說(shuō)明】

1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確保考試公正；

2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；

3.監(jiān)考人員宣布考試開(kāi)始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開(kāi)考場(chǎng)。一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話，擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺(jué)得自己說(shuō)話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對(duì)方眼睛。這種心理癥狀是一種（）。A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥【答案】：B2.“教學(xué)不能僅僅滿足于讓學(xué)生掌握表面的知識(shí)，更重要的是要讓學(xué)生理解隱含的深層次知識(shí)，以及新舊知識(shí)之間的關(guān)系并能將其靈活運(yùn)用”，持這一觀點(diǎn)的遷移理論是（）。A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)B.相同要素說(shuō)C.經(jīng)驗(yàn)概括說(shuō)D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)【答案】：D3.道德是一種特殊的把握世界的形式，它是通過(guò)道德原則和規(guī)范向人們提供用善和惡來(lái)評(píng)價(jià)、調(diào)整人與人之間以及人與自然之間關(guān)系的準(zhǔn)則和規(guī)范。這說(shuō)明道德的特點(diǎn)是（）。A.獨(dú)特的多層次性B.更大的穩(wěn)定性C.廣泛的社會(huì)性D.特殊的規(guī)范性【答案】：D4.學(xué)生評(píng)教的本質(zhì)是在課程開(kāi)發(fā)的整體格局中，從學(xué)生的視角審視課程的（）。A.科學(xué)性和適切性B.科學(xué)性與有效性C.科學(xué)性、適切性和有效性D.適切性【答案】：C5.某市教委在教師中作隨機(jī)調(diào)查，問(wèn)“您熱愛(ài)學(xué)生嗎？”90%以上的教師回答“是”。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問(wèn)“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛(ài)了嗎？”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%！這說(shuō)明（）。A.教師還沒(méi)有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧B.教師缺乏信心C.教師缺乏愛(ài)心D.教師尚不具有崇高的道德境界【答案】：A6.孫老師給小華寫了這樣的評(píng)語(yǔ)，“填空題錯(cuò)了一題，其他題型全部答對(duì)，能夠非常好地運(yùn)用循環(huán)小數(shù)的簡(jiǎn)便記法等知識(shí)，等級(jí)評(píng)定為優(yōu)秀。”關(guān)于孫老師的做法，下列選項(xiàng)中不正確的是（）。A.孫老師以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)B.孫老師關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)效果C.孫老師關(guān)注學(xué)生的知識(shí)掌握D.孫老師關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)水平【答案】：A7.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視（）。A.實(shí)踐能力的培養(yǎng)B.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)C.想象能力的培養(yǎng)D.思維能力的培養(yǎng)【答案】：B8.以下觀點(diǎn)不符合“主體教育觀”內(nèi)涵是（）。A.教師和學(xué)生在教育中是交互主體的關(guān)系B.教育的目的在于通過(guò)師生交往，培養(yǎng)具有主體性的人C.只有學(xué)生才是教育中的主體，所以必須提升學(xué)生在教育中的主體地位D.教育只有回歸生活世界，才在社會(huì)中具有主體地位【答案】：C9.去個(gè)性化現(xiàn)象的產(chǎn)生原因，一般認(rèn)為不包括（）。A.主體認(rèn)知B.自我意識(shí)C.匿名性以及不明確性D.責(zé)任分散【答案】：A10.教師幫助和指導(dǎo)學(xué)生身份認(rèn)同和角色定位，使其自覺(jué)按照角色要求為人處世這體現(xiàn)了教育的（）。A.個(gè)體個(gè)性化功能B.個(gè)體謀生性功能C.個(gè)體享用功能D.個(gè)體社會(huì)化功能【答案】：D11.教師管理的根本問(wèn)題是（）。A.激勵(lì)教師勤奮工作B.提升教師學(xué)歷C.營(yíng)造和睦相處的氛圍D.提高教師待遇【答案】：A12.學(xué)習(xí)一種新材料時(shí)運(yùn)用聯(lián)想假借意義,對(duì)記憶有幫助的方法稱為（）。A.視覺(jué)想象法B.關(guān)鍵詞法C.語(yǔ)義聯(lián)想法D.諧音聯(lián)想法【答案】：D13.學(xué)校教育最早出現(xiàn)在（）。A.原始社會(huì)B.資本主義社會(huì)C.奴隸社會(huì)D.封建社會(huì)【答案】：C14.下列關(guān)于影響說(shuō)服教育效果的因素中，錯(cuò)誤的是（）。A.說(shuō)服的時(shí)間地點(diǎn)B.說(shuō)服的內(nèi)容和溝通方式C.教師自身的特質(zhì)D.學(xué)生的心理特點(diǎn)【答案】：A15.“怒發(fā)沖冠”“明知山有虎偏向虎山行”這些詞語(yǔ)所描寫的心理活動(dòng)是（）。A.意志過(guò)程B.認(rèn)知過(guò)程C.情感過(guò)程D.個(gè)性過(guò)程【答案】：C16.在生活中一本書(shū)對(duì)其產(chǎn)生的教育影響屬于（）。A.狹義的教育B.中義的教育C.廣義的教育D.最狹義的教育【答案】：C17.沙漠中生長(zhǎng)的植物葉子都比較小，而根卻極深，其主要原理是（）。A.根深不會(huì)被風(fēng)吹倒B.葉小有利減少日曬面積，不會(huì)被曬死C.沙漠中降雨量少，氣候干旱，葉子小是為了減少蒸發(fā)，根深有利于吸收水分D.沙漠中生活的植物都是那種葉小根深的【答案】：C18.當(dāng)有人觸電或電氣設(shè)備著火時(shí)，下列做法正確的是（）。A.立即用身邊的剪刀將電線剪斷B.電氣設(shè)備著火時(shí)，立即用水將火撲滅C.先切斷電源或用絕緣物將電線挑開(kāi)，再進(jìn)行搶救D.立即將觸電人拉開(kāi)【答案】：C19.下列不屬于無(wú)效婚姻的是（）。A.甲男患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后未治愈的B.乙女應(yīng)受強(qiáng)迫而與甲男結(jié)婚C.甲女與乙男未到法定年齡結(jié)婚D.甲男乙女是表兄妹而結(jié)婚【答案】：B20.2018年5月31日，中國(guó)工程院院士袁隆平及其團(tuán)隊(duì)對(duì)在迪拜熱帶沙漠實(shí)驗(yàn)種植的海水稻進(jìn)行測(cè)產(chǎn)，最高畝產(chǎn)超過(guò)500公斤。這是全球首次在熱帶沙漠實(shí)驗(yàn)種植水稻取得成功，為保障全球糧食安全和改善沙漠地區(qū)生態(tài)環(huán)境再添“中國(guó)貢獻(xiàn)”。海水稻的培育運(yùn)用的技術(shù)是（）。A.生物轉(zhuǎn)基因技術(shù)B.細(xì)胞克隆技術(shù)C.植物嫁接技術(shù)D.生物雜交技術(shù)【答案】：D21.下列事件中最早突破時(shí)間與空間限制，實(shí)現(xiàn)了信息的保存和傳送的是（）。A.電話、電視的發(fā)明B.甲骨文的出現(xiàn)C.信息技術(shù)的普及與應(yīng)用D.印刷術(shù)的發(fā)明【答案】：B22.9歲的王小花沒(méi)錢買玩具，向父母要錢遭拒絕。某日，王小花隨父母到姨媽李某家玩，見(jiàn)梳妝臺(tái)上有一枚金戒指（價(jià)值2500元）。，隨即偷偷放進(jìn)自己的口袋。當(dāng)日，王小花將金戒指以200元的價(jià)格賣給玩具店老板張某，并稱這枚戒指是過(guò)生日時(shí)媽媽送她的禮物。次日，李某發(fā)現(xiàn)金戒指不見(jiàn)了，便告知王小花母親，經(jīng)詢問(wèn)后得知，金戒指確是王小花所拿且已賣給了張某。王小花的母親隨即找到張某要求返還金戒指，并退還張某200元，張某稱金戒指是花錢買的，且已以2000元賣給了好友林某，無(wú)法返還。王小花與張某買賣金戒指的行為是（）。A.可撤銷的民事法律行為B.有效的民事法律行為C.效力待定的民事法律行為D.無(wú)效的民事法律行為【答案】：C23.加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提升國(guó)民文明素質(zhì)，應(yīng)以（）為引領(lǐng)，全面提高國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度。A.科學(xué)精神B.中華傳統(tǒng)美德C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀D.人文精神【答案】：C24.引發(fā)潮汐的原因是（）。A.地球的引力B.海水的自由流動(dòng)C.月球的引力D.地球重力【答案】：C25.運(yùn)動(dòng)員詹森平時(shí)訓(xùn)練有素、實(shí)力雄厚，但在賽場(chǎng)上卻連連失利，人們把這種平時(shí)（）良好，但由于缺乏過(guò)硬的心理素質(zhì)而導(dǎo)致競(jìng)技失敗的現(xiàn)象稱為“詹森效應(yīng)”。要（）這種心理，就要平心靜氣地走出（）的陰影，不貪求成功，只求正常地發(fā)揮自己的水平。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.狀態(tài)克服畏首畏尾B.表現(xiàn)擺脫患得患失C.感覺(jué)調(diào)整誠(chéng)惶誠(chéng)恐D.能力戰(zhàn)勝急功近利【答案】：B26.隨著現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)的普及，電腦已經(jīng)成為主要的新聞傳播媒介。但在貴陽(yáng)市居民看來(lái)，看電視仍然是主要的閑暇活動(dòng)，每天平均看電視時(shí)間為1小時(shí)39分鐘，與1997年的l小時(shí)19分鐘相比，增加了20分鐘。其中男性2013年為1小時(shí)44分鐘，比1998年的1小時(shí)28分鐘增加16分鐘；女性2013年為1小時(shí)35分鐘，比1998年的1小時(shí)8分鐘增加27分鐘。看電視時(shí)間與年齡有很密切的關(guān)系，看電視時(shí)間按年齡組分，呈U字形，即20歲以下者為3小時(shí)17分鐘，60歲以上者為2小時(shí)11分鐘，20歲至50歲為最低。休息日和工作日看電視的時(shí)間差異也很大，在工作日里平均每日看電視的時(shí)間為1小時(shí)26分鐘，而在休息日則為2小時(shí)12分鐘，特別是男性在休息日看電視的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)2小時(shí)21分鐘。這段文字可能選自：（）。A.一次演講B.一項(xiàng)調(diào)查C.一篇評(píng)論D.一段新聞【答案】：B27.資源為國(guó)家所有,資源開(kāi)發(fā)不應(yīng)成為暴利行業(yè),可以大幅提高修復(fù)基金,生態(tài)補(bǔ)償基金額度,作為（）,讓有能力、有資質(zhì)、負(fù)責(zé)任的企業(yè)成為開(kāi)發(fā)主體,使其成為未來(lái)礦產(chǎn)開(kāi)發(fā)的方向。與此同時(shí)、建立礦山生態(tài)終身追責(zé)機(jī)制、嚴(yán)厲打擊私挖濫采,讓（）者得不償失,這樣才能保障礦山資源的有序開(kāi)發(fā)。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.標(biāo)準(zhǔn)B.門檻C.壁壘D.標(biāo)桿【答案】：B28.在二審終審制的法律前提下，再審終審案件怎么也不應(yīng)該是司法部門的本意，剩下的理由只能是“順應(yīng)民意”了。“順應(yīng)民意”雖然是天大的好事，但對(duì)于法律，“順應(yīng)民意”應(yīng)該體現(xiàn)在立法中，撇開(kāi)司法的獨(dú)立性，就法律的穩(wěn)定性而言，朝令夕改的東西絕對(duì)不是法律，可以任意加以修改的文本同樣也不可能是法律，這是法律本身樹(shù)立強(qiáng)大權(quán)威的必要條件。對(duì)一宗殺人案的判決，竟然如此一波三折，即便最終殺了罪有應(yīng)得的李昌奎，同時(shí)也讓法律的威嚴(yán)大打折扣。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A.法律的穩(wěn)定性是法律本身樹(shù)立權(quán)威的必要條件B.法院的判決不應(yīng)朝令夕改，應(yīng)該保持穩(wěn)定性，以確保法律的威嚴(yán)C.法院的判決不應(yīng)順應(yīng)民意，應(yīng)只關(guān)注法律自身D.我國(guó)二審終審制的案件審判程序不合理【答案】：B29.社會(huì)公正不是人們頭腦中憑空產(chǎn)生的抽象概念，而是隨著社會(huì)產(chǎn)生而產(chǎn)生、隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的。在不同的歷史條件下，人們對(duì)社會(huì)公正的認(rèn)識(shí)是不同的。恩格斯曾精辟地指出希臘人和羅馬人的公平觀認(rèn)為奴隸制度是公平的；1789年資產(chǎn)者階級(jí)的公平觀要求廢除封建制度，因?yàn)閾?jù)說(shuō)它不公平……所以，關(guān)于永恒公平的觀念不僅因時(shí)因地而變，甚至也因人而異”。這段文字說(shuō)明（）。A.社會(huì)公正是有階級(jí)性的B.社會(huì)公正是相對(duì)的C.社會(huì)公正是歷史的D.社會(huì)公正是具體的【答案】：C30.當(dāng)每個(gè)人放任路口一個(gè)車位的搶行，有一天你我將面對(duì)的，也許就是整個(gè)城市交通的____式報(bào)復(fù)；今天你習(xí)慣了對(duì)路口減速避讓人行橫道線的菱形標(biāo)志_______，明天也許就會(huì)成為類似杭州“愛(ài)心斑馬線事件”的當(dāng)事人……從某種程度上來(lái)說(shuō)，所有的慘劇都是由一步一步的________、懈怠、麻木日積月累起來(lái)的。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.沖動(dòng)形同虛設(shè)放任B.偶然視而不見(jiàn)忽視C.崩潰熟視無(wú)睹僥幸D.地雷置之不理壓抑【答案】：C31.當(dāng)前“酷”字口語(yǔ)的流行，我以為不是偶然的，雖然它和外來(lái)語(yǔ)“cool”的音譯(省去了“l(fā)”)有關(guān)，但卻是符合我國(guó)語(yǔ)言文字發(fā)展規(guī)律的，它與開(kāi)士米(cashmere)、貓步(catwalk)、秀(show)等屬同一類語(yǔ)言現(xiàn)象，它比這一類詞語(yǔ)更具有漢語(yǔ)特色。這段文字中列舉“開(kāi)士米”“貓步”和“秀”等詞語(yǔ)是為了說(shuō)明（）的觀點(diǎn)。A.“酷”的口語(yǔ)流行不是偶然的B.“酷”和這些詞一樣都跟外語(yǔ)有關(guān)C.受外來(lái)語(yǔ)影響而發(fā)展?jié)h語(yǔ)新詞是符合我國(guó)語(yǔ)言文字發(fā)展規(guī)律的D.“酷”比這一類詞更具有漢語(yǔ)特點(diǎn)【答案】：C32.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（)。A.劉涌以組織、領(lǐng)導(dǎo)黑社會(huì)性質(zhì)組織罪等7項(xiàng)罪名被最高人民法院再審判處死刑。據(jù)悉，對(duì)刑事案件啟動(dòng)再審程序是最高人民法院有史以來(lái)的首次B.藝人們過(guò)去一貫遭白眼，如今卻受到人們熱切的青睞，就在這白眼與青睞之間，他們體味著人間的溫暖C.對(duì)于這種侵害顧客利益的行為，商場(chǎng)負(fù)責(zé)人拒不認(rèn)錯(cuò)，于是幾位顧客只好狀告法院，以求公正D.新華社發(fā)布酵母丙氨酸轉(zhuǎn)移核糖核酸人工合成在上海勝利完成的消息后，廣大讀者非常重視，科學(xué)界人士也非常重視，引起了強(qiáng)烈的反應(yīng)【答案】：A二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.歷史證明，在不同的歷史階段，由于各自的社會(huì)生產(chǎn)方式不同，其教育各有特點(diǎn)。下列關(guān)于原始社會(huì)教育的特點(diǎn)說(shuō)法正確的有（）。A.與社會(huì)生活、生產(chǎn)勞動(dòng)緊密聯(lián)系B.具有無(wú)階級(jí)性、平等性的特點(diǎn)C.教育過(guò)程具有專制性D.教育內(nèi)容十分簡(jiǎn)單，手段單一【答案】：ABD34.文化教育學(xué)是19世紀(jì)末以來(lái)出現(xiàn)在德國(guó)的一種教育學(xué)說(shuō)，其基本觀點(diǎn)包括（）。A.教育研究必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法B.培養(yǎng)完整人格的主要途徑是“陶冶”“喚醒”，建構(gòu)對(duì)話的師生關(guān)系C.教育的目的就是要促使社會(huì)歷史的客觀文化向個(gè)體的主觀文化的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)完整的人格D.教育過(guò)程是一種歷史文化過(guò)程【答案】：ABCD35.在進(jìn)行教師道德評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)該做到（）。A.當(dāng)?shù)赖履康暮偷赖率侄尾灰恢聲r(shí)，應(yīng)該具體分析B.追求好的道德目的C.堅(jiān)持道德目的和手段的一致性D.只要道德手段是合理的，道德目的即可采用【答案】：AC36.教育的基本要素有（）。A.教育影響B(tài).受教育者C.教育方法D.教育者【答案】：ABD37.教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的工具，它包括（）。A.教育手段B.教育內(nèi)容C.教育者和受教育者D.教育方法【答案】：ABD38.下列屬于職業(yè)道德的有（）。A.醫(yī)德B.師德C.品德D.藝德【答案】：ABD39.《教育大辭典》解釋的“有目的、有組織、有計(jì)劃、有固定機(jī)構(gòu)與場(chǎng)所，有專職教學(xué)人員，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和思想品德訓(xùn)練的培養(yǎng)的教育。”這種教育是指（）。A.社會(huì)教育B.正規(guī)教育C.學(xué)校教育D.實(shí)體教育【答案】：BCD40.教師形象的塑造應(yīng)從哪些方面入手（）A.禮儀B.語(yǔ)言C.舉止D.儀表【答案】：ABCD41.教育的起源學(xué)說(shuō)中，人生發(fā)展說(shuō)（）。A.認(rèn)為教育是人的全部生活B.認(rèn)為需要是教育活動(dòng)賴以產(chǎn)生的真正源頭C.認(rèn)為教育是以勞動(dòng)創(chuàng)造為核心的D.認(rèn)為教育是一個(gè)矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程【答案】：ACD42.陶行知提出了生活教育的思想，下面選項(xiàng)能體現(xiàn)其思想的有（）。A.教育即生活，要為今日生活準(zhǔn)備B.做教師的人，只有學(xué)而不厭，才能誨而不倦C.行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子D.和馬牛羊雞犬豕做朋友，對(duì)稻梁菽麥?zhǔn)蝠⑾鹿Ψ颉敬鸢浮浚築CD43.下列關(guān)于發(fā)明的說(shuō)法正確的有（）。A.電視機(jī)的發(fā)明者是愛(ài)迪生B.避雷針的發(fā)明者是富蘭克林C.電話的發(fā)明者是貝爾D.炸藥的發(fā)明者是諾貝爾【答案】：BCD44.某公立小學(xué)一年級(jí)班主任李某，在上課期間突然發(fā)生地震，李某不顧學(xué)生安危，首先獨(dú)自跑到學(xué)校操場(chǎng)避險(xiǎn)，學(xué)生因無(wú)人組織疏散而驚慌失措。對(duì)于李某的行為，下列選項(xiàng)正確的有（）A.學(xué)校給予李某處分B.學(xué)校對(duì)李某罰款2000元C.李某的行為嚴(yán)重違反職業(yè)道德D.學(xué)校認(rèn)為李某行為屬個(gè)人緊急避險(xiǎn)，不予處分【答案】：AC45.寡頭壟斷市場(chǎng)是介于完全壟斷和壟斷競(jìng)爭(zhēng)之間的一種市場(chǎng)模式，是指某種產(chǎn)品的絕大部分由少數(shù)幾家大企業(yè)控制的市場(chǎng)。每個(gè)大企業(yè)在相應(yīng)的市場(chǎng)中占有相當(dāng)大的份額，對(duì)市場(chǎng)的影響舉足輕重。下列行業(yè)中，屬于寡頭壟斷市場(chǎng)的有（）。A.農(nóng)產(chǎn)品B.鋼鐵C.通信D.鐵路【答案】：BC46.華佗是我國(guó)東漢名醫(yī)。一次，府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱。一同去請(qǐng)華佗診治，華佗經(jīng)過(guò)仔細(xì)的望色、診脈，開(kāi)出兩副不同的處方。給倪尋開(kāi)的是瀉藥，給李延開(kāi)的是解表發(fā)散藥。二人不解：我倆是同一癥狀，為何開(kāi)的藥方卻不同呢？是不是華佗弄錯(cuò)了？于是，他們向華佗請(qǐng)教。華佗解釋道：倪尋的病是由于飲食過(guò)多引起的，病在內(nèi)，應(yīng)當(dāng)服瀉藥，將積滯泄去，病就好了。李延的病是受涼感冒引起的，病在外，應(yīng)當(dāng)吃解表藥，風(fēng)寒之邪隨汗而去，頭痛也就好了。你們癥狀相似，但病因相弄，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自將藥熬好服下，很快都痊愈了。

中醫(yī)是我國(guó)寶貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)辨證施治。華佗對(duì)癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事蘊(yùn)含豐富的辯證法思想。

材料中所涉及的唯物辯證法范疇包括（）。A.現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系B.原因和結(jié)果的辯證關(guān)系C.矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系D.偶然性和必然性的辯證關(guān)系【答案】：ABC47.2012年3月1日，公民甲與用人單位乙簽訂勞動(dòng)合同。兩個(gè)月后，雙方發(fā)生勞動(dòng)爭(zhēng)議。

甲可以尋求的救濟(jì)途徑不包括(）。A.向有關(guān)行政部門申訴B.提起訴訟