2024年山東省煙臺市蓬萊區中考二模語文試卷

一、名句名篇默寫(★★)1.默寫（1）______________，兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）（2）羹飯一時熟，______________。（《十五從軍征》）（3）又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，______________。（宋濂《送東陽馬生序》）（4）像一個巨人，出現在亞洲平原之上，用你那英雄的體魄，______________。（光未然《黃河頌》）（5）常言道：“物以類聚，人以群分。”與鳳凰同飛，必是俊鳥；與虎狼同行，必是猛獸！劉禹錫《陋室銘》中的“______________，______________”再一次說明了這個道理。二、選擇題(★★★)2.下面一段文字中有語病的一項是（）①2月26日，國內首部人工智能動畫片《千秋詩頌》開播。②該片綜合運用了可控圖像生成、人物動態生成、文生視頻等最新技術成果。③人工智能動畫片在開播前就引發了社會各界廣泛關注。④科技創新繪出的獨特“詩情畫意”，能夠幫助青少年受眾群體增加對古典文學的情感共鳴，讓學習古詩詞變得更容易。

A．第①句B．第②句C．第③句D．第④句(★★)3.下面各項說法錯誤的一項是（）

A．峨眉山的猴子，或相依相偎，或交頭接耳，或追逐嬉戲，情態各異，栩栩如生。——句中加點成語運用錯誤。B．千鈞一發垂涎三尺人聲鼎沸怒發沖冠——四個成語都運用了夸張的修辭手法。C．“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，為五岳之首；“達于漢陰”中“漢陰”指“漢水南面”；“千里共嬋娟”中“嬋娟”指月亮。——上述文化常識表述正確。D．在華留學生評選出了中國“新四大發明”，高鐵、網購、支付寶和共享單車。——句子的標點符號使用錯誤。三、綜合性學習(★★★)4.近日，學校開展“弘揚優良家風，賡續傳統美德”主題活動。請參與完成以下任務。【任務一】撰寫主持詞(1)現在要為活動開幕式撰寫主持詞，下列順序最合適的一項是（）①這樣看，“家風”之“家”，其實也是“國家”之“家”。②孟母三遷等耳熟能詳的故事告訴我們，清正的家風能讓傳統美德代代相承。③同學們，讓我們行動起來，學習家風故事，閱讀名人家書，—體悟“家國情懷”。④尊敬的老師們、親愛的同學們：大家上午好！“家風”是一個家庭或家族的傳統風尚，寄寓著傳家久、繼世長的深沉用意。⑤所謂“家是最小國，國是千萬家”，家風、家訓不僅是自家事，更關系著社會進步、國家繁榮，家風正則國興。⑥我們宣布，“弘揚優良家風，賡續傳統英德”主題活動開幕！

A．④②⑤①③⑥B．④②⑤①⑥③C．④⑤①②③⑥D．④⑤②①⑥③【任務二】學家訓，擬標題(2)在“學古人家訓，做美德展板”活動中，同學們收集了古代名人家訓，制作了三塊展板，從中提煉出反映古人家風的美德作為展板標題，第一塊和第二塊展板缺少標題，請補上。①__________________代表：北宋楊家家訓：楊家兒孫，無論將宦，必以精血肝膽報國家。②___________________代表：北宋范仲淹家訓：清心做官，莫營私利。③勤儉代表：清曾國藩家訓：家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。【任務三】學理論，提認識(3)下面是活動小組搜集到的有關家風的三則材料，由以下材料可以發現優良的家風會通過哪些方式傳承下來？【材料一】宗祠的大門上，經常可以看到“德澤源流遠，家風世澤長”之類的對聯；有的人家廳堂上掛有“忠厚傳世”“勤儉持家”“忠孝廉潔”之類的牌匾。這些大多是一家或一族的祖訓。【材料二】我應該感謝母親，她教給我與困難作斗爭的經驗。我在家庭中已經飽嘗艱苦，這使我在三十年的軍事生活和革命生活中再沒感到過困難，沒被困難嚇倒。母親又給我一個強健的身體，一個勤勞的習慣，使我從來沒感到過勞累。（朱德《回憶我的母親》）【材料三】學父親做人，學父親做事，學父親對信仰的執著追求，學父親的赤子情懷，學父親的簡樸生活。（摘自《習近平的家風：從父親身上學到五件事》）四、名著閱讀(★★★)5.信仰，是人生的動力。有了信仰，就有無堅不摧的力量，可以創造奇跡。為佐證這一觀點，同學們梳理了名著中的一些人物事件為例證，請根據相關信息填補空白。

經典中的信仰內涵人物典型事件名著救國救民，堅信革命理想。①剪辮子、參軍，領導秋收起義，發動土地革命。《紅星照耀中國》熱愛祖國，對革命具有滿腔熱情。范愛農拍發電報，看光復的紹興《朝花夕拾》②唐僧拒絕女兒國國王的求婚《西游記》追求自由、平等、人格獨立。簡·愛③《簡·愛》(★★★)6.同學們就名著《西游記》進行了學習交流，閱讀選段，完成以下任務。玉帝垂簾問曰：“那個是妖仙？”A卻才躬身答應道：“老孫便是。”仙卿們都大驚失色道：“這個野猴！怎么不拜伏參見，輒敢這等答應道‘老孫便是’卻該死了，該死了！”玉帝傳旨道：“那A乃下界妖仙，初得人身，不知朝禮，且姑恕罪。”眾仙卿叫聲：“謝恩！”猴王卻才朝上唱個大喏。玉帝宣文選武選仙卿，看那處少甚官職，著A去除授。旁邊轉過武曲星君啟奏道：“天宮里各宮各殿，各方各處，都不少官，只是御馬監缺個正堂管事。”玉帝傳旨道：“就除他做個弼馬溫罷。”眾臣叫謝恩，他也只朝上唱個大喏。(1)交流時，有同學將選文中的A說成“孫行者”，可不可以？為什么？(2)請分析語段中加點的稱呼，說說稱呼背后所表現的思想情感。(★★★)7.《海底兩萬里》描寫了海底世界，《西游記》寫到了“東海龍宮”，從科幻作品與神話小說的角度看，這兩部小說中的海底世界有何不同呢？五、詩歌鑒賞(★★★)戲詠江南土風①【宋】黃庭堅十月江南未得霜，高林殘水下寒塘。飯香獵戶分熊白②，酒熟漁家擘蟹黃。橘摘金苞③隨驛使，禾舂玉粒送官倉。踏歌夜結田神社，游女多隨陌上郎。【注釋】①黃庭堅，江西九江（宋時屬江南地區）人，此詩是黃庭堅遠離家鄉在偏遠之地汝州葉縣任職時所作。②熊白：熊背上的白脂，為珍肴美味。③金苞：指金橘，江西之地盛產。8．頸聯選取了人們摘橘入貢、___________的場景，展現了一幅___________的景象。9．本詩與陸游的《游山西村》都表達了對農村生活的喜愛和贊美之情，請簡要概括兩首詩歌情感的不同之處。六、現代文閱讀(★★★)【甲】①環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》）【乙】阮籍本有濟世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，藉由是不與世事，以酣飲為常。昭初欲為子炎求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。鐘會數以時事問之，皆以酣醉獲免。及司馬昭輔政，籍從容言于昭曰：“籍平生曾游東平，樂其風土。”昭大悅，即拜籍東平相。籍乘驢到郡，壞府舍屏障，使內外相望，法令清簡，旬日而還。10．下列句子中加點字的用法和意義相同的一項是（）

A．野芳發而幽香懷怒未發B．而樂亦無窮也所識窮乏者得我與C．樂其風土人知從太守游而樂D．鐘會數以時事問之扶蘇以數諫故11．下面各項中加點字詞的意義和用法相同的一項是（）

A．以酣飲為常全石以為底B．昭初欲為子炎求婚于籍行拂亂其所為C．籍從容言于昭曰太守與客來飲于此D．旬日而還溪深而魚肥12．把文中畫線句子翻譯成現代漢語。名士少有全者，籍由是不與世事。13．甲、乙兩文都寫到喝酒而醉，但歐陽修與阮籍的醉酒理由卻不相同，請簡要分析。(★★★)①文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化的主體是人，傳承的載體也是人。習近平總書記強調，要推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。將其落到實處，關鍵是要靠人。②A。正所謂，“文變染乎世情，興廢系乎時序。”文化要發展，就需要一群有擔當的文化人，能夠感國運之變化、立時代之潮頭、發時代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼。他們應該對文化熱愛而執著，最懂人民對文化的所需所盼，最會從優秀傳統文化中汲取營養智慧，用創意激活經典、融入時代，創作出無愧于時代和人民的文化精品，在潛移默化中以文化人，在砥礪前行中引領風尚，在潤物無聲中培根鑄魂。既不忘本來，又吸收外來、面向未來，就能讓優秀傳統文化從過去延伸到未來。③靠有絕技的手藝人。活躍在民間的大批手藝人，正是文化的傳承者，讓風俗習慣、美食服飾、藝術表演、刺繡雕刻等代代相傳。無論是口頭文學創作的“吳歌”，還是有“寸錦寸金”之稱的南京云錦，無論是被譽為“古代的交響樂”的西安古樂，還是原生態、傳千載的民歌民謠，民間的文藝形式跳動著文化傳承的脈搏。不可忽視的是，隨著城鎮化、市場化、網絡化等的發展，不少老技藝因種種原因面臨著失傳的風險，全面落實“非遺”保護政策刻不容緩。④靠有情懷的開拓者。推動文化發展繁榮，要堅持把社會效益放首位、社會效益與經濟效益相統一的原則。要善于通過市場化的方式不斷發展，把文化融入經濟社會發展各個方面，讓文化產業成為經濟轉型升級的有力支撐和經濟發展的重要組成部分，離不開文化產品和服務。無論是文化產品的市場開發，還是文化服務的拓展，抑或是為經濟發展注入文化韻味，我們都需要善于運用市場化的手段推動文化發展繁榮。⑤B。優秀傳統文化綿延不絕，始終保持著旺盛的生命力，很大程度上得益于一大批為當地文化保護傳承出力發聲的有識之士。他們有的甘守清貧，為手藝、絕技代代相傳殫精竭慮；有的頂住壓力，為文物遺存的當下命運奔走呼號；有的傾其所有，為傳統文化發揚光大默默奉獻。能夠堅守的本地人是推動文化發展繁榮的有生力量，懂得尊重他們的首創精神，善于激發他們的創新活力，就能夠讓文化發展在每個地方找到現實落點，使文化成為百姓生活的一部分。（摘編自《人民日報》）14．文本的論證結構是________________。15．聯系上下文，在文中橫線處補寫上恰當的語句16．文本第③段是如何展開論述的？請簡要梳理。17．下面四個事例哪個適合做第⑤段的事實論據（）

A．河南春晚節目《天地之中》將九宮八卦、太極與科技元素融合在一起，展現了中國古代觀星天文的傳承與當代航空航天技術的發展，體現出了宇航員們的航天夢。B．河南博物院聯合支付寶推出的數字考古盲盒，利用數字化形式模擬考古現場，讓年輕人感受到考古發掘的快樂，成為銷售爆款，吸引了更多人去了解河南文化。C．哈爾濱舉辦的“跨越時空音樂對話”音樂會，其中《頤和園華爾茲》通過鋼琴與古琴、單簧管的融合演奏，將古琴的三拍子和華爾茲的優雅舒緩有機結合，展現了中西音樂的奇妙碰撞，讓觀眾感受到了獨特的和諧之美。D．北京民族文化宮主辦的“冊府擷珍——民族文化宮典藏古籍精品展”，其中《西南彝志》《大藏經》等鎮館之寶紛紛亮相，講述了各民族共同發展的歷史，展現了各民族交往交流的過程，讓觀眾感受中華歷史的悠久和中華文化的豐富多彩。(★★★)夕陽樓①屹立了3600多年的商代古城墻上，鄭州商代遺址城垣西南角警報山上，一座毫不起眼的四方形土基，很難引起來往路人的注意，但這里曾經矗立過一座名動天下的名樓——夕陽樓。②據史料記載，夕陽樓始建于北魏，為中國唐宋八大名樓之一。唐代著名詩人李商隱曾在《登夕陽樓》的詩中寫道：花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。欲問孤鴻向何處？不知身世自悠悠。清代著名詩人王士禎也在這里留下了膾炙人口的名篇：野塘菡苗正新秋，紅藕香中過鄭州。仆射陂頭疏雨歇，夕陽山映夕陽樓。③從歷代的詩文中可知，鄭州夕陽樓的壯觀氣勢可與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣、鵡雀樓相媲美。④那么夕陽樓具體位于何地？⑤據說李商隱住在鄭州老城西大街，當時叫里仁街，一直到他病逝。⑥一直以來民間也有一種說法，夕陽樓就坐落于鄭州商代遺址西南角最高處。然而，史書上對此并沒有十分明確的記載。⑦南宋的朱升在《曲湯舊聞》中記載：“鄭州有夕陽樓，潤州有千巖樓，皆見于傳記，今無復存者。蓋或易其名，或廢而不修也。”也就是說，在南宋時期，夕陽樓就已經不復存在，當時沒有修復。⑧而民國時期的《鄭州志》云：“夕陽樓存州治城上西南隅，有唐李商隱詩刻石，今廢。”再次證明夕陽樓已經不復存在。⑨直到2008年，在鄭州商代遺址城垣西南角警報山上，正在實施拆遷的工人們，意外地發現了一塊刻有文字的半截石碑。經過塵土清理、擦洗，石碑上繁體的“陽樓”二字清晰可見。石碑的另一面四周刻有纏枝花卉，中間字跡模糊不清。文物專家經過現場判斷，認為這塊半截石碑應是鄭州古夕陽樓石碑。一直以來圍繞夕陽樓的原址產生了很多爭議。這塊石碑的發現無疑將成為夕陽樓原址在鄭州這一結論的有力證據。而當地知情人士介紹，約70年前，此石碑為完整石碑，豎立在中間懸掛一口鐘的亭子旁；而約50年前，有人在種樹時，發現此石碑已破損，由此可以推測該石碑可能是在20世紀三四十年代戰爭時期遭到損毀。2014年10月16日，鄭州市政府在鄭州商代遺址城垣西南角警報山設立《夕陽樓遺址碑記》。碑記確認，李商隱“上盡重樓更上樓”詩句所描繪的夕陽樓，應建在此處城墻之上。⑩唐代時期的名樓，很多都是建了毀，毀了再建。到如今，這些名樓不但成為當地著名的景觀，也成為一張張文化名片。而夕陽樓，對于鄭州和鄭州人而言，也是一種揮之不去、銘刻于心的情結。千余年來，夕陽樓歷盡滄桑，已不復存在，但樓以此詩而聞名，詩以此樓而傳誦，他們共同成為一道動人的藝術風景，不僅留在了鄭州的歷史上，也留在了中國古代的文化歷史中。18．文章第⑦⑧段運用了哪種說明方法？有何作用？19．第⑨段劃線句子中的加點字能否刪去，為什么？文物專家經過現場判斷，認為這塊半截石碑應是鄭州古夕陽樓石碑。20．本文的說明順序是什么？請結合文章內容簡要梳理。(★★★)臨街的窗閆耀明①我把運動鞋遞給老人，在他對面的小馬扎上坐下來，看他干活。②老人放下手里的二胡，拿起鞋子，端詳。③我問：“您沒活的時候就拉二胡，給路人聽嗎？”④這條小街不大，附近都是住宅樓。老人的修鞋攤在背風向陽的墻邊，時常有人在小街上走過。⑤老人沖我一笑，沒有回答。老人的笑讓我的心顫了一下，我分明在那笑中看到了一絲羞赧之色。⑥我的運動鞋開了一段線，幾分鐘便修好了。離開的時候，我沖老人笑笑。因為直覺告訴我，我遇到了一個有意思的老人。我向修鞋攤走去的時候，遠遠地聽到了老人的二胡聲，那聲音婉轉、悠揚。⑦又一次去老人的修鞋攤，是半個月以后，我休息。我邁著有滋有味的步子走近那婉轉、悠揚的琴聲，將手里的皮鞋遞給老人，然后坐在他對面的小馬扎上，看他干活。⑧“您的二胡拉得好。”我說了一句沒話找話的話，卻讓老人很高興。⑨他抬頭看著我說：“我年輕的時候，琴聲給我帶來了很多榮譽呢。那時候工廠經常搞文藝活動，我表演過二胡獨奏，還在樂隊里與工友們配合，為演唱者伴奏。從領導到工友都可佩服我呢。不瞞你說，我靠琴聲，拉開了一個姑娘的心扉。”⑩“是呀，恭喜你。”我說。老人的興致很高：“我是機械車間的工人，工作服上總是油膩膩的，可我的琴聲，把那油膩膩都打掃干凈啦。那個姑娘愛上了我。那可是廠里數得上的漂亮姑娘呀。”?“是呀，恭喜你。”我說。“轉眼，老嘍。”老人自嘲地笑笑，低頭修鞋。我說：“但您的琴聲一點不老。”老人一下子抬起頭，看著我，問：“真的？”我點頭：“真的。”?老人的臉上再次現出帶著一絲羞赧的笑，“你面善，一看就是個文化人。你夸我，我高興。”“我說的是真心話。”我說。“那好，那好。”老人的笑一直含在他的嘴角。?“您沒活的時候就拉二胡，給路人聽嗎？可以招攬生意嗎？”?老人抬頭，認真地搖搖頭。我的心又顫一下，感到老人是個不一樣的老人，會把一個故事“搖”給我聽。?