2024年山東省淄博市周村區中考二模語文試卷

一、基礎知識綜合(★★★)閱讀下面的語段，完成下面小題。在浩瀚的宇宙中，時間的指針輕輕yuè過，定格在2024年5月3日17時27分。此刻，中國文昌航天發射場（甲）著人類智慧的光芒，長征五號遙八運載火箭如同一條巨龍，（乙）。隨著點火指令的下達，火箭沖破地心引力的束縛，托舉著嫦娥六號探測器直刺蒼穹，成功向著月球進發。嫦娥六號探測器成功進入地月轉移guǐ道，開啟了一場（丙）的月球背面采樣返回之旅。它的目的地，是月球背面那神秘莫測的南極——艾特肯盆地，一個充滿未知與挑戰的新世界。在這個過程中，將采集珍貴的月壤樣本，為人類對月球的認知增添新的篇章。1．文段中加點字的注音和橫線處應填的漢字，完全正確的一項是（）

A．躍zǎifù規B．躍zàifù軌C．越zàifò軌D．越zǎifò規2．文段中（甲）（乙）（丙）三處，依次填入詞語最恰當的一項是（）

A．閃爍整裝待發前所未有B．閃耀整裝待發無與倫比C．閃耀蓄勢待發前所未有D．閃爍蓄勢待發無與倫比3．關于文段中的語句表達，分析有誤的一項是（）

A．“浩瀚的宇宙”“智慧的光芒”都是偏正短語，類型相同，因此“浩瀚”“智慧”都是形容詞。B．“直刺蒼穹”“神秘莫測”兩個短語類型不一樣。C．“長征五號遙八運載火箭如同一條巨龍”一句運用比喻生動形象，令人產生“巨龍”咆哮著沖向云霄的聯想。D．“在這個過程中，將采集珍貴的月壤樣本，為人類對月球的認知增添新的篇章。”畫橫線的這一句存在語病，缺少主語。二、選擇題(★★★)4.下面句子中，標點符號使用正確的一項是（）

A．淄博持續火爆的原因，難道燒烤算得上頂級美食嗎？還是淄博市政通人和？亦或是其深厚的文化底蘊？B．2023年初上映的電影《滿江紅》中，岳飛親筆留下遺言，開頭是：“鵬舉絕筆，以明心跡”。實際上，岳飛是不可能用字來自稱“鵬舉”的。C．“感動中國”2023年度人物劉玲琍扎根特教講臺，堅持做一件事——讓聽障孩子在有愛的環境中，學習開口說話。D．“這一盞叫做‘省油燈’。”古燈博物館的館長介紹：“這種燈起源于唐代，燈是空心的，下面注滿冷水，燈在燃燒時，可以減緩燈油的揮發。”(★★★)5.下列說法有誤的一項是（）

A．《回延安》是一首以陜北民歌“信天游”的形式寫成的詩。全詩兩行一節，節內押韻，形式活潑，節奏自由。B．古人常用字、謚號、籍貫、官職、做官地、書房名等稱呼一個人，如《歐陽文忠公集》中的“文忠”是謚號；杜工部是用官職稱杜甫。C．古人稱謂有謙稱和尊稱，“令尊”“令堂”尊稱自己的父親母親，“賢弟”“賢侄”則稱對方弟弟及侄輩。D．寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行，是民間口頭創作。在先秦諸子百家的著作中，經常采用寓言闡明道理，《愚公移山》就是古代寓言中的名篇。(★★)6.以下是對于旅伴的認識與選擇，你認為填寫在橫線上銜接最恰當的一項是（）一個人的旅行可以隨意地走走停停，憑興而起，隨心而往。但面對未知的旅途，倘若身邊有一個合適之人結伴同行，也不失為一個優良選擇。，，。，。如果你能找到這樣的旅伴，那就證明你的本次旅行已經成功了一半。①在很多人眼中，結伴出游本質上是為了合乎經濟原則、堅持安全至上、貫徹團隊精神。②同樣被波光粼粼的水面吸引，身邊之人卻只想著如何一品傳聞已久的西湖醋魚。③這樣一來，便與劉禹錫所言的朋友圈——“談笑有鴻儒，往來無白丁”背道而馳了。④其實不然，不論你一開始基于何種原因尋求旅伴，都應將志趣相投作為考核的第一要素。⑤試想，倘若你面對西湖美景時，不禁喟嘆“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。

A．①③⑤②④B．①④⑤②③C．⑤②①④③D．⑤②③①④三、名句名篇默寫(★★★)7.默寫填空。4月5日，淄博第三屆“花朝節”開幕。學校開展“跟著詩文去賞花”活動，請梳理那些開在古詩文里的“花”。春意悄至，花草復蘇，正如白居易《錢塘湖春行》中所言（1）“________，________。”春去花謝，哀傷漸濃，晏殊感慨（2）“________，________”（《浣溪沙》），李商隱慨嘆（3）“________，________（《無題》）。然而，花落豈無情？面對落花，龔自珍在《己亥雜詩》中由衷贊嘆其（4）“________，________”的奉獻精神。四、選擇題(★★★)8.閱讀下面的兩首古詩，選出鑒賞有誤的一項（）【甲】蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。【乙】無衣豈曰無衣？與子同袍①。王于興師，修我戈矛，與子同仇②。豈曰無衣？與子同澤③。王于興師，修我矛戟，與子偕作④。豈曰無衣？與子同裳⑤。王于興師，修我甲兵，與子偕行。【注釋】①豈曰無衣？與子同袍：誰說我們沒衣穿？與你同穿那長袍。②同仇：共同對敵。③澤：同“襗”，內衣，如今指汗衫。④作：起。⑤裳：下衣，此指戰裙。

A．《蒹葭》每章開頭均以景起興，渲染出一種蕭索凄迷的氛圍，烘托所思不見的悵惘心情。B．《無衣》每章開頭都采用了問答式的句法。一句“豈曰無衣”，似自責，似反問，洋溢著不可遏止的憤怒與憤慨。C．兩詩都是抒情詩，《蒹葭》是一首熱情的戀歌，表現對愛情大膽執著的追求；《無衣》是一首激情澎湃的戰歌，表現軍民共御外侮的高昂士氣。D．兩詩都使用重章疊句，分別為三章：《蒹葭》暗示時間變化，幾度求索；《無衣》從情緒到行動，自始至終充滿激情。因此朗誦時均要平穩，不必跌宕起伏。五、文言文閱讀(★★★)9.閱讀下面兩個文言語段，完成后面問題。人生小幼，精神專利①，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也。吾七歲時，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經書，一月廢置，便至荒蕪②矣。然人有坎壤③，失于盛年，猶當晚學，不可自棄。孔子云：“五十以學《易》，可以無大過矣。”魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學而至老不倦也。（節選自《顏氏家訓》）曾子七十乃學，名聞天下；荀卿五十，始來游學，猶為碩儒；公孫弘四十余，方讀《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始學《易》《論語》；皇甫謚二十，始受《孝經》《論語》：皆終成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學，便稱遲暮，因循④面墻⑤，亦為愚耳。幼而學者，如日出之光；老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。（節選自《顏氏家訓》）【注釋】①互利：專注敏銳。②荒蕪：雜草叢生，田地流發。此處指學業荒廢。③坎壤（lān）：困頓，不得志。④因循：守舊法而不知變更。此處指不愿重新學習。⑤面墻：指不學之人如面對著墻，一無所見。(1)根據表格提示的方法，解釋加點詞語。

文言字詞方法釋義固須早教查閱字典：①結實，牢靠②安守，堅守③應該A猶不遺忘課內遷移：猶得備晨炊（《石壕吏》）B此并早迷而晚寤也參考成語：寤寐求之C便稱遲暮隨文斷義：世人婚冠未學，便稱遲暮，因循面墻，亦為愚耳。D(2)下列各組句中，加點詞意義和用法不同的一項是（）

A．然人有坎壤然侍衛之臣不懈于內（《出師表》）B．失于盛年戰于長勺（《曹劌論戰》）C．曾子七十乃學蒙乃始就學（《孫權勸學》D．猶賢乎瞑目而無見者也人不知而不慍（《論語》）(3)用現代漢語翻譯文中畫線句子。(4)兩篇選文都在談論有關學習的話題，請說說作者主要提出了哪些觀點。六、現代文閱讀(★★★)閱讀下面的文章，完成下面小題。從“國”字說愛國①在字典上，愛國就是愛自己的國家，簡單的幾個字就給愛國下了定義，而在現實生活中，什么是愛國、該怎樣去做才算是愛國？讓我們從“國”字說起。②古漢字中，“國（國）”字的組成有外面一個大“口”和里面一個小“口”；這兩個口，意思是不一樣的。外面的大“口”，表示的是國家有四方疆域；里面的小“口”，表示的是人口；而“一”，則表示土地；此外，還要執有“戈”的軍隊來保衛國家的土地、人口和邊疆。上述的大“口”、小“口”、“一”還有“戈”等元素，構成了國家的幾個基本要素——土地、人口、國界、軍隊等，表達了古人造字時對“國”概念的認識，對于我們今天如何愛國仍然有所啟示。③“國”字在現代漢語中主要表示國家、祖國等含義，但在古代，國的概念是隨著社會發展而逐漸變化的。殷商時期沒有“國”的概念，國即城邑，是人們聚居的地方；春秋時期，國多指代諸侯國，如齊、楚、燕、趙等。后來，國又引申為國都，范仲淹在《岳陽樓記》中說到“去國懷鄉”，“去國”即離開京都。此外，國還可作地域、地方講，如王維《相思》中的“紅豆生南國，春來發幾枝”，其中南國即指嶺南地區。④從古至今，國字的寫法、含義雖在不斷變化，但始終保留了代表土地的元素。的確，一個國家的國土山河，不只是自然風光，更是國家主權、財富，是民族發展和進步的基礎。因此，熱愛祖國首先是從熱愛國土開始，每一個愛國者都必須像愛惜自己身體發膚那樣愛惜每一寸山河。早在兩千多年前的《詩經》里，秦國人民在抵抗西戎入侵時就豪邁地唱起了《無衣》：“豈曰無衣？與子同袍！王于興師，修我戈矛。”誰說軍備不足？我愿與你同披一件戰袍，共赴戰場；漢唐時期，戍邊的將士們常常一邊在戍客思歸、于邊關苦寒中思念家園，又一邊在保家衛國、于孤城萬仞下守衛家園，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，長風萬里，吹不滅熱血激昂，征戰年年，征不盡壯志凌云。近代以來，面對國家的山河破碎、風雨飄搖，陳天華心痛悲憤“好個江山忍送人”，黃遵憲仰天長問“寸寸山河寸寸金，倚離分裂力誰任”，“”……愛國之心首先就根植在本土的大地上，愛國就從愛腳下的國土開始、把維護祖國領土的完整和統一，作為自己神圣的使命和義不容辭的責任。（A）⑤“邦畿千里，維民所止”，一山一地、一城一池，都是人民的居住地——一個國家中比土地更重要的，是這片土地上的人，是組成這個國家的廣大人民。國，是為護民而存在，沒有人的存在，何來土的必要？“上下同欲者勝”，其實這不僅指軍隊內部的上下一心，更是指全國人民的團結一心、眾志成城、和衷共濟。擁有這樣的力量，國家就有希望，民族就有希望。實實在在的民眾幸福是最重要的，讓生活在這片國土上的人民能過得幸福安康，就是我們最根本的奮斗目標——愛國，是愛土地，更是愛生活在這片土地上的每一位同胞手足。⑥除了山河國土與廣大人民，一個國家最寶貴的財富，就是文化——“國”字的演變本身就是漢字文化的體現。文化自信，是民族自豪地傳承古今，是精神富足地走向未來。在實踐愛國的道路上，沒有學習傳統文化的內容，沒有接受傳統文化的洗禮，沒有領悟傳統文化的精神，這樣的愛國是脆弱的，是貧乏的，是不堪一擊的。推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，繼承革命文化，發展社會主義先進文化，不忘本來，吸收外來，面向未來，更好地構筑中國精神、中國價值、中國力量，這是我們每個人的一份“守土有責”——守文化的根基不斷、守精神的土壤不腐，用我們個體的文化修養，構筑中國文化這道萬里長城的綿延不絕。（B）⑦愛國，不只是一個定義，而是實實在在的存在，它根植在每一個中國人的心中——愛我們的國土、愛我們的人民。愛我們的文化，這是一種毋庸置疑的天性，也是一種人人有責的豪情。10．填寫下面的思維導圖，梳理文章的結構。11．聯系上下文，請在第④段橫線上補充合適的理論論據。（要求寫出人物及其名言）12．下列對文章內容的理解與分析，不正確的一項是（）

A．文章從對“國”說文解字引入話題，能夠激發讀者的思考及閱讀興趣，也能增強文章的文化底蘊。B．文章中多處引用《詩經》《岳陽樓記》等經典詩文、名句，正是文中闡述的“文化自信”的體現。C．第⑥段首句“除了山河國土與廣大人民，一個國家最寶貴的財富，就是文化——‘國’字的演變本身就是漢字文化的體現”是全文的中心論點，強調了文化的重要性。D．第⑥段中畫線句強調了什么才是真正的愛國，從反面論證“愛國要推動中華優秀傳統文化發展，守住文化的根基”，使論證更充分、更有說服力。13．以下語段材料如果放入文中，AB兩處，哪一處更合適？請說明理由。只有在文化自信的沃土上，才能盛產“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神。(★★★)閱讀下面的文章，完成下面小題。搖晃的世界趙霞①我和三歲的兒子一起走在田間。這初春的陽光，照在哪里都有些毛茸茸的。②“這是什么？”他問。“南瓜。”我答。“哈哈，”他笑起來，“南瓜，它是很難的瓜。“這是什么？”“芥菜。”“芥菜，哈哈，”他又笑，“借來的菜。”回到家里，桌子上放了一筐獼猴桃，他指著里面的毛果子：“獼猴桃，這是迷路的猴子的桃。”③我看他又笑又跳地把南瓜、芥菜和獼猴桃的這個世界搖來晃去，幾乎顛翻，一時也恍惚了。在那一刻，這個世界的堅固和穩當從我的感官里逐漸退去，取而代之的是那么一點混沌和迷蒙，似曾相識。我好像也微微地搖晃起來。④那是在什么時候啊——鐵鍋里的湯咕咚響著，媽媽抓一把粉絲，丟進湯里。我站在灶臺邊的方凳子上，瞧著白色的粉絲簌簌而下，頃刻軟軟地跌在水里，多么奇妙。更奇妙是粉絲湯端出來了，外祖父一邊夾起粉絲，一邊說道：“瞧，這粉絲有‘鼻頭’。”在我聽來，這是多么難解的一個世界。我忍不住問：“粉絲的鼻頭在哪兒？”外祖父用筷子挑起一根透明的粉絲，指著上面凸起的一小團白色。可不是像它的鼻頭嘛！這普通的食物在我眼里立刻變得特殊起來。它的鼻頭，是不是聞得見湯里的氣味？既然有了鼻頭，它就不再是一根普通的粉絲了，它會介意被我們一口一口吞下肚嗎？吃粉絲的時候，它會小心地避開它的鼻頭，好想那樣至少表達了一點兒抱歉的意思。直到有一天，我猛地醒悟了，外祖父所說的“鼻頭”，其實是“別頭”，在越地方言中是指一切糾結成團之物，與我想象中的鼻頭實在相去甚遠。霎時，我從微微的迷醉中蘇醒過來，搖晃的世界立定了。⑤現在，我們喝著開水。兒子會說：“開水，是打開的水。”廚房里擺著新鮮的蔬菜，他又說：“蔬菜，是看書的菜。”他指著薯片：“這是老鼠數過的片。”我的世界再一次經受著搖晃。⑥我們一起讀圖畫書。翻開封面，他說：“瞧，封面，這是有風的面。”一邊說著，一邊扇動硬裝的封面。有風從我們臉上拂過去。故事里有稻草人，他從床上站起來，努力用頭倒撐著身子，翹起一只腳來，說：“倒——草人。”馬路上，一輛大巴車開過去，他數道：“大巴（八）車，大九車，大十車。”⑦我跟著他，學習重新觀看這個世界的各種姿勢。歪著頭看，側著身看，倒過來看，從手指頭縫里往外看。我們經過一棵大樹，他指著自己的腳、身體、頭發，說：“這是我的根、莖、葉。”我們去湖邊看小魚，魚少得很。他點著頭，說：“今天是少魚日。”我們一起念兒歌：“誰會飛？烏會飛。”他說：“毛巾會飛，貓會飛，狗會飛，人會飛，我會飛。”我們談做夢。我說，昨天晚上我沒有做夢。他說：“昨天我做了一個夢，是空的，里面什么也沒有。”⑧哈哈，他是怎么想的？一個夢，打開來空空的，比起什么夢也沒有做，的確要有意思得多。⑨有一天，朋友帶給他一樣禮物。我們一起拆開漂亮的包裝盒。盒子里臥著一個漂亮的杯子。⑩我把杯子擎起來：“看，好漂亮的杯子！”他卻興奮地探手到盒子里，捧出里面用來墊襯杯體的一大團揉得皺皺的細碎紙條——我都不記得是什么時候起，禮物盒里有了這樣的碎紙條。“看，好漂亮的稻子！”他把“稻子”揚起來，看著它們落到地板上，再撿，再揚，高興得咯咯笑：“我喜歡這個禮物。”我揚一揚手里的杯子，試圖讓他把禮物看完整些。不，他只忙著揚他的“稻子”，在客廳里躍跳、歡笑。我握著杯子，有些落寞地站在旁邊。?真的，是從什么時候起，我們把一個杯子的價值看得比一團碎紙條更高了呢？?大約就是從我們的世界停止那種令人神迷的搖晃開始的吧！（選自《每個人都是挖呀挖的孩子》，明天出版社2020年5月版，有校改）14．根據文章內容，填寫下面的表格。

兒子的表現帶給“我”的思考①聯想起自己兒時吃粉絲，誤把“別頭”聽成“鼻頭”以樹自比，起名“少魚日”，念兒歌等②收到禮物時，③④15．根據提示，閱讀賞析文中畫線句子。（1）這初春的陽光，照在哪里都有些毛茸茸的。（加點詞的表達效果）（2）我忍不住問：“粉絲的鼻頭在哪兒？”外祖父用筷子挑起一根透明的粉絲，指著上面凸起的一小團白色。可不是像它的鼻頭嘛！（從語氣的角度賞析）16．文中的兒子和《從百草園到三味書屋》中的“我”有哪些相像之處？請結合文章內容和以下內容簡要分析。不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。（選自魯迅《從百草園到三味書屋》）17．文章的題目“搖晃的世界”，換成“兒子