2024年山東省濟南市市中區中考一模語文試卷

一、基礎知識綜合(★★★)閱讀下面的文段，完成下面小題。鄉愁孕育于中國的傳統文化，是中國人熱愛家鄉、牽念故里特殊的情結，是一種膾炙人口的文化觀念。社會越是變化、越是浮燥，這種情結就愈彌足珍貴。我們每個人都是故鄉的一片葉子，這片葉子無論飄落得多遠，都無法擺脫大樹對葉子的意義。一個人的身上總有著故鄉的脈絡，流著故鄉的血，帶著永遠不可改變的基因。鄉愁，是一種與日俱增的情感，住在心中的故鄉常常鮮活在那里。故鄉是接納你的疲憊，撫慰你的憂傷的地方。翻開一頁頁被繁忙弄亂的過往，記憶中的余香總氤氳于兒時的故鄉。故鄉，不僅是生命出現、成熟、成長所在，更是一個可以安身的物質所在。即使身處異地，漂泊他鄉，人也總是以最美好的想象來懷念自己的故鄉，正是因為有自己的故鄉，才能夠在蕓蕓眾生中知道自己是誰，才能形成帶著深深故鄉印痕的體質、性格、習慣，以及為人處事的準則。1．下列對文中加點字的注音或字形書寫，全都正確的一項是（）

A．孕（yùn）育浮燥B．氤氳（wēn）疲憊C．即（jì）使撫慰D．漂泊（bó）準則2．文中畫波浪線的詞語，使用不正確的一項是（）

A．膾炙人口B．與日俱增C．蕓蕓眾生D．為人處事3．文中畫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）

A．故鄉，不僅是生命出現、成長、成熟所在，更是一個可以安身的物質所在。B．故鄉，不是生命出現、成熟、成長所在，而是一個可以安身的物質所在。C．故鄉，不僅是一個可以安身的物質所在，更是生命出現、成長、成熟所在。D．故鄉，不是一個可以安身的物質所在，而是生命出現、成熟、成長所在。二、語言表達(★★)4.閱讀下面材料，仿照文中畫線句續寫一個句子。100多年前，濟南自開商埠，創造了近代中國內陸城市對外開放的先河，并極大促進當時濟南的社會發展及城市化進程，成為清末城市“自我發展”的一個典范，見證了濟南百年滄桑沉浮。從自開商埠到歷史重塑，濟南老商埠凝聚著太多商業、文化、老字號留下的歷史記號，見證了濟南的城市發展和革新。歷史就像一條河流，它帶走了流年，也濯新了記憶。徜徉在經二路上，你常常會發現老濟南的另一面。這些古老建筑、尋常巷陌就像_____________。(★★★)5.央視2024年春晚主題——“龍行，欣欣家國”，同時發布了“龘”字的主標識，文化底蘊拉滿，生僻字“龘”成為刷屏熱詞。“龍龍行龘龘，前程朤朤，生活??”是今年春節最流行的祝福語。請你從傳統文化的角度分析這個文化現象，用簡潔的語言說說你的思考。（答出兩點即可）三、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】魚，我所欲也孟子魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。【乙】《樂全先生①文集》敘蘇軾嗚呼，士不以天下之重自任，久矣。言語非不工也，政事文學非不敏且博也，然至于臨大事，鮮不忘其故，失其守者，其器②小也。公為布衣，則頎然③已有公輔④之望。自少出仕至老而歸未嘗以言徇物⑤以色假人。雖對人主，必審而后言。毀譽不動，得喪若一，真孔子所謂大臣以道事君者。……上不求合予人主，故雖貴而不用，用而不盡。下不求合于士大夫，故悅公者寡，不悅公者眾。然至言天下偉人，則必以公為首。（節選自《樂全先生文集》，有刪減）【注釋】①樂全先生：即北宋名臣張方平。②器：同“氣”，氣度。③頎（qí）然：挺立修長之貌。④公輔：朝中三公輔相，古代的一種官職。⑤徇物：曲從世俗。6．【甲】文中加點詞解釋有誤的一項是（）

A．死亦我所惡惡：討厭，憎恨。B．蹴爾而與之蹴：踩踏。C．萬鐘則不辯禮義而受之辯，同“辨”，辨別。D．萬鐘于我何加焉加：增加。7．下列表述有誤的一項是（）

A．【甲】文“人皆有之”和“呼爾而與之”中兩個“之”都是代詞。B．【甲】文“所欲有甚于生者”和“萬鐘于我何加焉”中兩個“于”用法與意義相同。C．【乙】文作者蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家，“唐宋八大家”之一。D．【乙】文“公為布衣”與《出師表》的“臣本布衣”中的“布衣”，都指的是平民。8．下列對【甲】文理解與分析有誤的一項是（）

A．本文用比喻論證的方式提出“舍生取義”的觀點。B．作者以淺顯的類比，嚴謹的說理，闡述“生”與“義”的關系，指出“道義”不能高于“生命”。C．文中列舉“不食嗟來之食”和“萬鐘不辯禮義而受之”兩個例子，有力論證了保持本心的重要性。D．文中運用了許多兩兩相對的句子，這些句式使得行文流暢，論證嚴密，語氣連貫。9．【乙】文中畫橫線句有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡相應位置的答案標號涂黑。自少［A］出仕［B］至老［C］而歸［D］未嘗以言［E］徇物［F］以色假人10．用現代漢語翻譯【乙】文中畫波浪線的句子。（1）士不以天下之重自任，久矣。（2）毀譽不動，得喪若一，真孔子所謂大臣以道事君者。11．【甲】【乙】兩篇短文都體現了中國傳統文化的“道義”觀，結合具體內容說說你的感悟。四、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面詩歌，完成下面小題薊中①作高適策馬自沙漠，長驅登塞垣。邊城何蕭條，白日黃云昏。一到征戰處，每愁胡虜翻②。豈無安邊書③，諸將④已承恩。惆悵孫吳事⑤，歸來獨閉門。【注】①薊中：指薊城，在今北京大興西南。②翻：同“反”，反叛。③安邊書：安定邊疆的策略。④諸將：指安祿山等人。⑤孫吳事：指孫武、吳起用兵之事。孫武，古代著名軍事家。吳起，戰國時將軍。12．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A．開篇以“沙漠”“塞垣”等意象，勾勒出一幅浩瀚壯闊的邊塞圖畫。B．“一到征戰處，每愁胡虜翻”，“一到”“每愁”對舉，突顯邊患的程度深和時間久。C．“豈無安邊書”是詩人以強有力的反話對統治者進行了抨擊，也表現出自己安邊定遠的信心。D．“歸來獨閉門”表達了詩人的內心孤獨和對家鄉親人的深深思念。13．請從“情景交融”的角度來賞析“邊城何蕭條，白日黃云昏”的藝術表達效果。五、名句名篇默寫(★★)14.按要求填寫相應語句（1）峨眉山月半輪秋，___________。（李白《峨眉山月歌》）（2）草樹知春不久歸，___________。（韓愈《晚春》）（3）________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）（4）__________，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）（5）王灣的《次北固山下》中描寫時序交替又蘊含哲理的句子是：_________，___________。（6）劉禹錫在《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩中，運用典故，表達歲月流逝、人事變遷慨嘆的詩句是：_________，___________。六、名著閱讀(★★★)15.請你充成下面關于《簡·愛》中主人公簡·愛成長經歷的圖表中問題。

階段地點主要經歷性格影響童年蓋茨黑德府父母雙亡，被舅媽收券，遭受虐（1）學校為溫德學校經歷嚴酷的寄指學校生活，結識海倫學會自立，培養了堅強和同情心成年桑菲爾德莊園（2）經歷愛情的甜蜜與痛苦，堅持自尊和道德原則流浪荒原離開羅切斯特，遭遇流浪和貧困體驗生活的艱串，增強生存能力歸宿摩爾屋與圣糾翰相識，繼承遺產獲得經濟獨立，重新審視自我和愛情團園桑菲爾德莊園重逢羅切斯特，結為夫妻實現個人幸福，完成自我成長（3）簡·愛成長經歷給你的思考或啟示：七、現代文閱讀(★★★)閱讀下面材料，完成下面小題。【材料一】①近幾年，Citywalk開始成為年輕人的“新寵”。"Citywalk”也被稱為“城市漫步”，除了越境散步之外，也會有專門的領隊設計或探索特色線路、歷史人文經典路線、影視劇同款打卡地、特色美食果臺等。年輕人認為通過這種方式能夠深入當地，更深入、多元地了解城市。小紅書中，標記“Citywalk”的筆記已經超過48萬篇，官方攝影話題“Citywalk”瀏覽量超6342.6萬。《2023旅游調研報告》顯示，82％左右的年輕人想要嘗試這種新興旅游方式。②“城市漫步”的重點不在于景點或者外在的建筑，甚至也不在于了解城市歷史，而在于努力去接近一個城市的“日常”和“本質”。對城市新移民來說，這是建立城市認同的好辦法。過去二三十年，幾億中國人離開自己的家鄉，來到新的城市，建立所在城市的認同感，變得更加重要。（《中國青年報》）【材料ニ】（選自《中國旅行消費趨勢洞察白皮書2023年就》）【材料三】①濟南早在去年已探索推出了“CITYWALK漫游泉城”系列產品。茶秀、夜明湖、野奢營地、鐺鐺車……用行走的概念體味泉城濟南，通過精致的旅游服務和獨具特色的路線規劃，打造深度體驗的高品質目的地旅游產品，更好地滿足市民和游客品質化、多元化消費需求。今年，濟南還將深入實施城市更新行動，高標準推進明府城、上新街、老商埠、洪家樓等歷史街區保護提升和活化利用。②深厚的歷史文化、豐富的建筑風貌，不斷上新的文化地標，讓濟南成為開展Citywalk的藝術城市。數據顯示，歷史文化底蘊深厚、街景豐富的城市是年輕人CitywaIk的首選。同時，“煙火氣”也是很多年輕人看重的重要因素之一。從這個角度來看，擁有8000年來歷史、4600年文明史、2600年建城史的濟南，其獨特的“山泉湖河城”自然風貌和深厚的歷史文化底蘊為年輕人Citywalk提供了豐富的“寶藏”路線。③濟南泉水甲天下，在濟南，Citywalk的熱門路線繞不開泉水。漫步在城市老街巷，透過市井中的家家泉水，親身體驗濟南的靈動與溫婉。除了泉水，濟南多個融合新業態的特色商業區也不容錯過。隨著城市更新工作的深入推進，濟南商業業態不斷換新，生動地展現出城市更新的旺盛生命力。在泉城路商圈感受首批全國示范智慧商圈的便利，在明府城、老商埠、上新街、明水古城等片區感受傳統和現代文化交融發展的活力。④有城市學家曾提出，一個有活力的街區，關鍵是成員之間保持互動，并形成情感聯結。這個理念與Citywalk不謀而合，大家在活動中共同探討線路，分享城市生活故事，成員之間能夠快速“破冰”社交，還因此找到了“約飯搭子”“攝影搭子”“健身搭子”，延展出更多社交圈子，提供了快速融入城市的可能。16．下列表述不正確的一項是（）

A．【材料一】畫線句運用列數字的說明方法，真實具體說明“Citywalk”成為年輕人的“新寵”。B．【材料二】用圖表的方式更加直觀說明2023年在旅行路線的選擇上不再熱衷于在主流路線上到大熱景點打卡。C．【材料三】中“‘煙火氣’也是很多年輕人看重的重要因素之一”中“之一”，這個詞語體現了語言的準確性。D．【材料三】是按照時間順序來組織材料，介紹濟南是開展Citywalk的絕佳城市。17．根據以上材料，下列選項理解或推斷不正確的一項是（）

A．濟南歷史文化底蘊深厚、街景豐富，為年輕人Citywalk提供了豐富的“寶藏”路線，使之成為開展Citywalk的絕佳城市。B．濟南探索推出的“CITYWALK漫游泉城”系列產品，推進了歷史街區保護提升和活化利用，滿足了市民和游客品質化、多元化消費需求。C．在濟南，Citywalk的熱門路線繞不開泉水，多個融合新業態的特色商業街區展現出城市更新的旺盛生命力，也不容錯過。D．Citywalk能夠使成員之間快速“破冰”社交，延展出更多社交圈子，可以為城市新移民提供快速融入城市的可能。18．2024年，Citywalk熱遍全國，作為濟南人，請你設計一條濟南Citywalk的路線，推薦給來濟南旅游的外地游客，并說明理由。(★★★)閱讀下面文章，完成下面小題。合歡樹①十歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時候還年輕，急著跟我說她自己，說她小時候的作文寫得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會是她寫的。“老師找到家來問，是不是家里的大人幫了忙。我那時可能還不到十歲呢。”我聽得掃興，故意笑：“可能？什么叫可能還不到？”她就解釋。我裝作根本不再注意她的話，對著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。②二十歲，我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫彩蛋，我想我還應該再干點別的事，先后改變了幾次主意，最后想學寫作。母親那時已不年輕，為了我的腿，她頭上開始有了白發。醫院已經明確表示，我的病情目前沒辦法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花很多錢。她倒總能找來些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或者是洗、敷、熏、灸。“別浪費時間啦！根本沒用！”我說，我一心只想著寫小說，仿佛那東西能把殘廢人救出困境。“再試一回，不試你怎么知道會沒用？”她說，每一回都虔誠地抱著希望。然而對我的腿，有多少回希望就有多少回失望，最后一回，我的胯上被熏成燙傷。醫院的大夫說，這實在太懸了，對于癱瘓病人，這差不多是要命的事。母親驚惶了幾個月，晝夜守著我，一換藥就說：“怎么會燙了呢？我還直留神呀！”幸虧傷口好起來，不然她非瘋了不可。③后來她發現我在寫小說。她跟我說：“那就好好寫吧。”我聽出來，她對治好我的腿也終于絕望。“我年輕的時候也最喜歡文學，”她說。“跟你現在差不多大的時候，我也想過搞寫作，”她說。“你小時候的作文不是得過第一？”她提醒我說。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過去給我找大夫，打聽偏方那樣，抱了希望。④三十歲時，我的第一篇小說發表了。母親卻已不在人世，過了幾年，我的另一篇小說又僥幸獲獎，母親已經離開我整整七年。⑤獲獎之后，登門采訪的記者就多，大家都好心好意，認為我不容易。但是我只準備了一套話，說來說去就覺得心煩。我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一點安慰，睜開眼睛，看見風在樹林里吹過。⑥我搖車離開那兒，在街上瞎逛，不想回家。⑦母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過的那個小院兒去。小院兒在一個大院兒的盡里頭，我偶爾搖車到大院兒去坐坐，但不愿意去那小院兒，推說手搖車進去不方便。院兒里的老太太們還都把我當兒孫看，尤其想到我又沒了母親，但都不說，光扯些閑話，怪我不常去。我坐在院子當中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們終于又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹今年開花了！”我心里一陣抖，還是推說手搖車進出太不易。大伙就不再說，忙扯些別的，說起我們原來住的房子里現在住了小兩口，女的剛生了個兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛著窗戶上的樹影兒。⑧我沒料到那棵樹還活著。那年，母親到勞動局去給我找工作，回來時在路邊挖了一棵剛出土的“含羞草”，以為是含羞草，種在花盆里長，竟是一棵合歡樹。母親從來喜歡那些東西，但當時心思全在別處。第二年合歡樹沒有發芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它長在瓦盆里。第三年，合歡樹卻又長出葉子，而且茂盛了。母親高興了很多天，以為那是個好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。又過一年，她把合歡樹移出盆，我在窗前的地上，有時念叨：“不知道這種樹幾年才開花呢？”再過一年，我們搬了家。悲痛弄得我們都把那棵小樹忘記了。⑨與其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵樹吧。我也想再看著母親住過的那間房。我老記著，那兒還有個剛來到世上的孩子，不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒。是那裸合歡樹的影子嗎？小院兒里只有那棵樹。⑩院兒里的老太太們還是那么歡迎我，東屋倒茶，西屋點煙，送到我跟前。大伙都不知道我獲獎的事，也許知道，但不覺得那很重要；還是都問我的腿，問我是否有了正式工作。這回，想搖車進小院兒真是不能了，家家門前的小廚房都擴大，過道窄到一個人推自行車進出也要側身。我問起那棵合歡樹。大伙說，年年都開花，長到房高了。這么說，我再看不見它了。我要是求人背我去看，倒