廣東省珠海部分學(xué)校2024-2025學(xué)年九年級下學(xué)期期中語文試題一、名句名篇默寫1．默寫古詩文。（1）子曰：“學(xué)而不思則罔，

。”（《論語·為政》）（2）念天地之悠悠，

！（陳子昂《登幽州臺歌》）（3）

，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）（4）濁酒一杯家萬里，

。（范仲淹《漁家傲·秋思》）（5）清晨入古寺，初日照高林。

，

。（常建《題破山寺后禪院》）（6）俗子胸襟誰識我？

，莽紅塵何處覓知音？

！（秋瑾《滿江紅》）（7）在古詩的世界里，英雄品質(zhì)熠熠，有“

，

”的赤膽忠心（李賀《雁門太守行》），有“

？

”（文天祥《過零丁洋》）的舍生取義。這些精神穿越千年的風(fēng)雨，照亮心靈的航道。二、基礎(chǔ)知識綜合閱讀下面的文字，完成下面小題。夏是聲音的季節(jié)，有雨聲、雷響、鳥鳴、蟬唱……蟬聲足以代表夏，優(yōu)美的音色，______的節(jié)奏，以及對仲夏的情感，匯成一首抒情詩。詩中自有其生命情調(diào)，有些細(xì)膩，有些______。它們______地講述許多kāngkǎilínlí的故事，撫平許多無可wèijiè的迷惘，雖然喧騰了點(diǎn)兒，聲浪陣陣，缺乏韻律又沒有押韻，更能讓人進(jìn)入一個(gè)靜謐的世界。扎捆得緊緊的心一下子就松綁了，于是chénzuì其中，流連忘返。2．根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。（1）kāngkǎilínlí(

)

（2）wèijiè(

)

（3）chénzuì(

)3．下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．明朗

粗拙

不期而至B．明朗

粗獷

不約而同C．朗潤

粗獷

不期而至D．朗潤

粗拙

不約而同4．語段中的畫線句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．倘若喧騰了點(diǎn)兒，聲浪陣陣，缺乏韻律又沒有押韻，更能讓人進(jìn)入一個(gè)靜謐的世界。B．倘若喧騰了點(diǎn)兒，缺乏韻律又沒有押韻，聲浪陣陣，但能讓人進(jìn)入一個(gè)靜謐的世界。C．雖然喧騰了點(diǎn)兒，聲浪陣陣，缺乏韻律又沒有押韻，但能讓人進(jìn)入一個(gè)靜謐的世界。D．雖然喧騰了點(diǎn)兒，缺乏韻律又沒有押韻，聲浪陣陣，更能讓人進(jìn)入一個(gè)靜謐的世界。三、綜合性學(xué)習(xí)班級開展“身邊的文化遺產(chǎn)”專題學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你完成下面小題。2024年廣東非遺周暨佛山秋色活動(dòng)于11月1日-3日在佛山舉辦。據(jù)考證，佛山秋色最早起源于明正統(tǒng)年間。至清代，佛山秋色巡游活動(dòng)發(fā)展為“七色”：車色、馬色、水色、地色、燈色、飄色、景色，內(nèi)容豐富新奇，風(fēng)格多姿多彩。“秋色賽會(huì)就是佛山民間一場高規(guī)格技藝競賽，無論是手藝高超的工匠、平庸無奇的市民，還是商鋪老板都有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的智慧和技能。”有佛山民俗專家這樣說。進(jìn)入21世紀(jì)，佛山秋色始終保持著與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新的活力，展現(xiàn)了佛山朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌。佛山市致力于將這一傳統(tǒng)盛會(huì)打造成為既保留傳統(tǒng)特色風(fēng)貌和歷史文化魅力，又富含時(shí)代價(jià)值追求的城市節(jié)慶品牌。5．下面是關(guān)于秋色巡游的一副對聯(lián)，已給上聯(lián)，請從下面?zhèn)溥x的六組短語中選三個(gè)組成下聯(lián)。上聯(lián)：明起清興，七色巡游，盡顯佛山古韻下聯(lián)：______________________________備選短語：時(shí)新歲異

車水馬龍

千家參與

傳承煥彩

長揚(yáng)南粵風(fēng)華

畢現(xiàn)市井盛況6．秋色巡游中，一輛以“佛山精神”為主題的花車印著“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的詩句，你覺得該詩句用在此處合適嗎？請說明理由。四、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成小題【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知；至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）7．解釋下列詞語的意思。（1）俟其欣悅

俟

（2）同舍生皆被綺繡

被

（3）腰白玉之環(huán)

腰

8．把文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。（2）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。【乙】王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰：

“或謂君不善學(xué)，信乎？”

王生不說，曰：“凡師之所言吾悉能志之，是不亦善學(xué)乎？

”

李生說之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思君但志之而不思之終必?zé)o所成何以謂之善學(xué)也？

”

王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：

“夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去。幾欲拒人千里之外，其善學(xué)者所應(yīng)有邪？

學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？

不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺，謝曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)勉學(xué)》）9．下列加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一組是（

）A．足膚皸裂而不知/王生好學(xué)而不得法B．當(dāng)余之從師也/其友李生問之曰C．悉能志之/處處志之D．以衾擁覆/以昭炯戒10．用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。蓋學(xué)貴善思君但志之而不思之終必?zé)o所成何以謂之善學(xué)也11．結(jié)合【甲】【乙】兩段文字，談?wù)勀阍趯W(xué)習(xí)態(tài)度上和學(xué)習(xí)方法上獲得了怎樣的啟示。五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題【材料一】①茶的歷史悠久，其所攜帶的文化含量也精深、龐雜、厚重。就拿“圍爐煮茶”來說，在古代稱為茶宴，是朋友間以茶為宴席的一種品茗清談之舉，始于南北朝，興盛于唐宋，曾被視為文人騷客社交、寄情抒懷的表征。茶湯煮好，朋友們談笑風(fēng)生，對一杯茶湯進(jìn)行品鑒，從而實(shí)現(xiàn)與客人飲茶經(jīng)驗(yàn)的積累和人生感受的分享，喚起對美的想象以及對生命的感悟。②今天，古老的茶文化經(jīng)由網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的開墾，在現(xiàn)代土壤中被重新激活煥新，這樣的“打開方式”令人欣喜。其實(shí)，和古人相比，“圍爐煮茶”的走紅，不在茶葉，也不在器具，而在于場景、在于形式、在于時(shí)間，飲茶已經(jīng)脫離了單純的生理需要，走向社交、心靈慰藉、疏解情緒等層次。③隨著對茶文化的不斷發(fā)現(xiàn)和挖掘，更多的老傳統(tǒng)將會(huì)嬗變?yōu)樾嘛L(fēng)尚，進(jìn)而演變?yōu)樾碌膫鹘y(tǒng)，古老的茶文化也將被更多年輕人所接受，并煥發(fā)出持久的生命力。（節(jié)選自紅星新聞2022年12月2日，有刪改）【材料二】近期隨著“圍爐煮茶”這一新興吃茶方式逐漸風(fēng)靡，中國多地都市掀起一股冬季消費(fèi)新風(fēng)潮，“圍爐煮茶”成為了年輕人社交的新寵，以下是各平臺調(diào)研情況：調(diào)研平臺調(diào)研時(shí)間調(diào)研項(xiàng)目調(diào)研數(shù)據(jù)大眾點(diǎn)評2022年11月以來“圍爐煮茶”關(guān)鍵詞搜索量比2021年同期增長1173%

2022年12月新增“圍爐煮茶”服務(wù)實(shí)體商家比同期環(huán)比上漲326%2022年12月“圍爐煮茶”消費(fèi)群體20-30歲的年輕人占57%抖音2022年12月“圍爐煮茶”話題的視頻播放量40.7億次微博2022年12月“圍爐煮茶”話題的閱讀量超1.1億次（以上數(shù)據(jù)來源于《新京報(bào)》客戶端2023年1月16日，有刪改）【材料三】乘著走紅的東風(fēng)，更多商家支起茶攤。但在圍爐煮茶如雨后春筍般出現(xiàn)的同時(shí)，質(zhì)疑也相伴而來。對于真正愛茶的人來說，圍爐煮茶炭火火力不好控制，其實(shí)并不合適沖泡所有的茶葉。對于追求體驗(yàn)的人來說，并非所有的網(wǎng)紅消費(fèi)都能經(jīng)得起一次實(shí)地體驗(yàn)地考察。經(jīng)過第一波的“跟風(fēng)”，在一篇篇“種草”筆記后，“拔草”“避雷”帖已相繼涌現(xiàn)。不菲的價(jià)格、廉價(jià)的茶點(diǎn)、良莠不齊的茶葉、烤糊的紅薯板栗……在現(xiàn)實(shí)的杯盤狼藉面前，所謂的“氛圍感”“松弛感”難免有點(diǎn)失真。當(dāng)新鮮感過去，當(dāng)濾鏡被摘除，圍爐煮茶這門生意如何才能做得長久，成為擺在從業(yè)者面前的新問題。（節(jié)選自《人民日報(bào)評論》2022年11月23日，有刪改）【材料四】①1月22日大年初一，一男子陪70多歲的母親在家中用鑄鐵炭火爐圍爐煮茶，因天冷關(guān)閉門窗，導(dǎo)致兩人一氧化碳中毒。急救人員趕到現(xiàn)場時(shí)，母子二人已沒了心跳。②一氧化碳中毒對全身的組織細(xì)胞乃至各器官等均有毒性作用，嚴(yán)重者出現(xiàn)意識障礙、昏迷，甚至可能危及生命。“尤其值得強(qiáng)調(diào)的是，一氧化碳中毒患者并不是清醒之后就沒事了！”專家說，中毒者如果得到及時(shí)的搶救，絕大多數(shù)能夠恢復(fù)正常。但部分嚴(yán)重中毒者在意識恢復(fù)正常后，經(jīng)過一段時(shí)間的“假愈期”，還可能會(huì)出現(xiàn)一系列神經(jīng)精神癥狀，如發(fā)呆、記憶力嚴(yán)重減退、無故傻笑或行為失常等，稱“遲發(fā)性腦病”。所以中毒后一定要經(jīng)過醫(yī)院的系統(tǒng)性的評估與充分治療，以免出現(xiàn)不可逆的大腦損傷。③中國消防也對此在社交平臺發(fā)出提醒：大家煮茶時(shí)也要注意消防安全哦。切記可燃物遠(yuǎn)離爐火；木炭在不完全燃燒時(shí)會(huì)產(chǎn)生一氧化碳，使人頭暈頭痛甚至窒息，所以一定要注意保持通風(fēng)。（節(jié)選自《中國青年報(bào)》2023年2月4日，有刪改）12．下列對相關(guān)材料內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．古代的“圍爐煮茶”稱為茶宴，始于南北朝，興盛于唐宋，是朋友間以茶為宴席的一種品茗清談之舉。B．對于追求品茶體驗(yàn)的人來說，只有部分網(wǎng)紅消費(fèi)能經(jīng)得起實(shí)地體驗(yàn)地考察。C．2022年12月在微博平臺上調(diào)研到與“圍爐煮茶”相關(guān)的話題閱讀量不止1.1億次。D．一氧化碳中毒對全身的組織細(xì)胞均有毒性作用，中毒者意識恢復(fù)正常后保持通風(fēng)，呼吸新鮮空氣即可避免不可逆的大腦損傷。13．材料二運(yùn)用了多種說明方法，請指出一種并說明其作用。14．請你根據(jù)“圍爐煮茶”出現(xiàn)的問題，結(jié)合以上材料內(nèi)容，為“圍爐煮茶”的發(fā)展提出幾點(diǎn)建議。閱讀下面的文字，完成下面小題拓印畫里的美金岳清①在松陽，我總覺得自己醉了。那些日子，整個(gè)松陽都在蒙蒙煙雨中沉浮。那些青山白霧、黃墻翠竹，總在我眼前不斷變幻。我還記得那松陽白老酒，還有包裝盒上的拓印畫。②我們那天是坐車上的山。來時(shí)有小雨，山上大霧彌漫。下車時(shí)看到一個(gè)木牌：松莊。四周全是山，松莊就在山底，一條小溪環(huán)村，仿佛是輕輕一摟，便把小山村摟在懷中。小溪兩邊，老屋傍水而建，黛磚黑瓦，青山碧水，那色調(diào)寧靜、恬淡，有一種獨(dú)特的意韻。③屋內(nèi)泥墻上掛著許多畫，我在一幅拓印畫前駐足良久。畫面僅盈尺，上面有黑乎乎的四個(gè)手印，四個(gè)大拇指上居然用黃色顏料點(diǎn)綴成四個(gè)神態(tài)各異的鴨頭，或驚呼，或疑惑，或恬靜。上方是一只被驚起的肥大白鵝，白鵝右側(cè)散落著幾只稚態(tài)可掬的小鴨。這一下，畫面活起來了。似乎來了危險(xiǎn)，白鵝先受驚，揚(yáng)頭振翅欲飛，下面一只黑鴨聞風(fēng)呼喚自己的孩子，另一只卻一臉懵懂，而小鴨們?nèi)匀挥迫蛔缘茫瑢?shí)在是意趣盎然。④我想，這么有創(chuàng)意的作品，應(yīng)該出自某位藝術(shù)家之手，但畫上的落款寫得歪歪扭扭。有人從旁介紹，作者是隔壁的村民葉奶奶，已經(jīng)七十多歲了。屋主人指著邊上的一張照片：“喏！就是她。”她穿著咖啡色上衣，黑色褲子，頭頂已是白發(fā)，兩條粗大的麻花辮子卻黑得發(fā)亮，眼睛笑成了一條縫。主人說，葉奶奶每天早上四點(diǎn)多去田頭勞作，每年五月份開始赤腳，一年四季喝自家做的端午茶。她是個(gè)爽朗熱心的人，隔三岔五給鄰居們送一把豆角或者莧菜，所以人緣很好。葉奶奶熱愛拓印畫，用手掌拓，用手指拓，用腳掌拓，也用蔬果拓，青椒、土豆、菜心、檸檬、蘋果……再看墻上，我被另一幅色彩豐富的拓印畫吸引住了。那是一個(gè)粗糙的瓦罐，里面插著一把搖曳的山花，紅的、黃的、紫的，重重疊疊，散而不亂。枝干纖細(xì)，花朵肥大，每一朵花都是抽象的，但簇?fù)碓谝黄鸬幕ǎ炙坪鯓?gòu)成了一朵更大的花。我受到了感染，似乎聽見了畫里的笑聲和歌聲。那笑聲與歌聲一浪一浪地涌過來，使我陶醉。⑤我還沉浸在想象中，主人輕輕拉了我一把，用手指指另一張照片。照片上是一個(gè)赤膊的老人，坐在自家門前，古銅色的皮膚，頭發(fā)花白。主人說，這位葉阿公更年長，今年八十多歲了。那天主人請村里人來作拓印畫，葉阿公來了，從山上摘了茶葉，拓了四幅作品，分別表現(xiàn)山村的春夏秋冬，一鳴驚人。我一邊聽，一邊品味墻上的畫。不得不佩服葉阿公，這些葉子在他的手中千變?nèi)f化，形態(tài)、疏密、層次、色彩、方向，無不恰到好處。這紛紛落葉昭示著四季更迭，昭示著自然的法則，也流露著人與自然和諧相處的氣息。邊上的另一張照片里，葉阿公正用一雙蒼老的手，把蘸滿灰藍(lán)色顏料的茶葉壓在赭色的畫紙上。那種自如、隨性、胸有成竹的樣子，儼然是一位不折不扣的鄉(xiāng)村藝術(shù)家。⑥出門時(shí)，我看見葉奶奶充滿意趣的拓印畫被印在松陽白老酒的包裝盒上。這對老人來說是莫大的幸福。我想，創(chuàng)造美的人是幸福的。在這小山村里，老人們老有所樂，他們熱愛美，創(chuàng)造美，幸福著自己，也幸福著別人，這是人生的一種境界。（選自2023年4月29日《人民日報(bào)》，有刪改）15．“在松陽，我總覺得自己醉了”，作者因什么而“醉”？請根據(jù)全文內(nèi)容完成思維導(dǎo)圖。

16．聯(lián)系上下文，請你說說第④段畫線句中加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。這么有創(chuàng)意的作品，應(yīng)該出自某位藝術(shù)家之手，但畫上的落款寫得歪歪扭扭。17．小夏、小秋同學(xué)計(jì)劃去松陽研學(xué)并為松陽拍攝短視頻，你更想推薦下面哪一個(gè)鏡頭構(gòu)成視頻中重要畫面？說說你的理由。A．葉阿公與他的拓印畫

B．印有葉奶奶拓印畫的松陽白老酒包裝盒18．請根據(jù)下列鏈接材料，簡要分析第④段中“我”為什么在滿是山花的拓印畫里“似乎聽見了畫里的笑聲和歌聲”？知識鏈接：聯(lián)想和想象是兩種重要的思維活動(dòng)，它們在人類的思考、文學(xué)創(chuàng)作中扮演著重要的角色。聯(lián)想：是一種由一事物想到另一事物的心理過程。想象則是在已有的知識和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，通過重新組合和創(chuàng)造，形成新的形象或概念的過程。課本鏈接：桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味兒；閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。

——（七年級上冊朱自清《春》）六、填空題19．選擇性閱讀是一種目的性很強(qiáng)的閱讀方式。根據(jù)提示，選擇備選篇目中的選項(xiàng)，完成下面的表格（填選項(xiàng)字母）。閱讀目的篇目選擇學(xué)習(xí)回憶性散文運(yùn)用雙重?cái)⑹鲆暯堑膶懛ǎ?）

了解中國古代重要文獻(xiàn)典籍的基本知識（2）

了解共產(chǎn)黨人的信仰和精神內(nèi)涵（3）

備選篇目：A．《經(jīng)典常談》

B．《西游記》C．《海底兩萬里》

D．《朝花夕拾》

E.《紅星照耀中國》七、名著閱讀20．小語同學(xué)發(fā)現(xiàn)《水滸傳》中有些綽號跟人物的形象特點(diǎn)有關(guān)，他還發(fā)現(xiàn)其他名著中的某些人物與《水滸傳》中的人物具有相似的形象特點(diǎn)。請從下面兩組人物中任選一組，結(jié)合名著內(nèi)容證明小語的發(fā)現(xiàn)。第一組：“及時(shí)雨”宋江《水滸傳》

杜少卿《儒林外史》第二組：“智多星”吳用《水滸傳》

尼摩船長《海底兩萬里》八、作文21．請閱讀下面文字，按要求作文。華夏民族以春秋時(shí)期的文化奠基為開端，在歷史長河中逐漸形成并傳承獨(dú)特的精神氣質(zhì)和文化品格。五千年的歲月，寫滿了不屈的故事，那是大禹治水時(shí)的堅(jiān)韌，是孔子講學(xué)時(shí)的睿智，是秦皇統(tǒng)一時(shí)的雄心，是長城巍然屹立的守護(hù)。盡管時(shí)代變遷，社會(huì)進(jìn)步，但他們從未離開。有的人，無論遠(yuǎn)近，仿佛總在身邊；有些情，真摯濃烈，時(shí)時(shí)溫暖我們心田；有些力量，強(qiáng)大堅(jiān)韌，一直激勵(lì)我們向前。要求：請你以“

從未離開”為題，寫一篇記敘文。不少于600字。《廣東省珠海部分學(xué)校2024-2025學(xué)年九年級下學(xué)期期中語文試題》參考答案1．思而不學(xué)則殆

獨(dú)愴然而涕下

沉舟側(cè)畔千帆過

燕然未勒歸無計(jì)

曲徑通幽處

禪房花木深

英雄末路當(dāng)磨折

青衫濕

報(bào)君黃金臺上意

提攜玉龍為君死

人生自古誰無死

留取丹心照汗青【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“殆、愴然、涕、側(cè)畔、帆、勒、幽、禪、磨折、提攜”等字詞容易寫錯(cuò)。2．慷慨淋漓

慰藉

沉醉

3．B

4．C【解析】2．本題考查看拼音寫漢字。慷慨淋漓（kāngkǎilínlí）：形容情緒十分激動(dòng)；說話、寫文章意氣昂揚(yáng)，言辭暢快。慰藉（wèijiè）：安慰。沉醉（chénzuì）：比喻深深地迷戀某種事物，沉浸在某種境界里。3．本題考查詞語運(yùn)用。明朗：明快，清晰。朗潤：明亮潤澤。第一處，用來形容音樂的節(jié)奏，用“明朗”恰當(dāng)。粗拙：粗糙而拙劣。粗獷：形容粗豪；有氣魄。第二處，形成生命情調(diào)，與“細(xì)膩”相對，因此用“粗獷”。不期而至：未曾約定或期待而到來。多指所期待的某種情況或局面自然出現(xiàn)。不約而同：指事先沒有約定而相互一致。第三處，形象夏季的各種聲音都有相同的故事和情感，因此用“不約而同”。故選B。4．本題考查病句修改。畫線句子關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，這是個(gè)轉(zhuǎn)折復(fù)句，應(yīng)將“更”改為“但”。故選C。5．時(shí)新歲異，千家參與，長揚(yáng)南粵風(fēng)華

6．合適。“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”展現(xiàn)出一種積極向上、奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌。佛山精神正是充滿活力、積極進(jìn)取的，這句詩能很好地體現(xiàn)佛山在新時(shí)代積極向上、勇于開拓創(chuàng)新的精神特質(zhì)，與“佛山精神”主題相符，印在花車上能傳達(dá)佛山的精神內(nèi)涵。【解析】5．本題考查對聯(lián)。上聯(lián)中“明起清興”為并列短語，內(nèi)容與歷史背景相關(guān)，下聯(lián)中用“時(shí)新歲異”來對，也是并列短語，與時(shí)代變遷相關(guān)，體現(xiàn)時(shí)間維度；上聯(lián)中“七色巡游”是以數(shù)字開頭的偏正短語，下聯(lián)中用“千家參與”來對恰當(dāng)；上聯(lián)中“盡顯佛山古韻”的“佛山”是廣東地名，下聯(lián)用“長揚(yáng)南粵風(fēng)華”來對，“南粵”代表廣東，突出地域文化傳承。因此下聯(lián)為：時(shí)新歲異，千家參與，長揚(yáng)南粵風(fēng)華。6．本題考查詩句運(yùn)用。“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”出自劉禹錫《秋詞》，以“晴空一鶴”象征昂揚(yáng)向上的精神，與佛山秋色“朝氣蓬勃”“與時(shí)俱進(jìn)”的城市風(fēng)貌契合。“排云上”體現(xiàn)突破傳統(tǒng)、追求卓越的進(jìn)取心，“詩情到碧霄”暗含文化創(chuàng)新與時(shí)代價(jià)值，貼合“佛山精神”中傳承與創(chuàng)新的雙重特質(zhì)。“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”詩句意境開闊，語言凝練，能生動(dòng)傳遞佛山人民積極進(jìn)取、傳承煥新的精神追求。詩句既保留傳統(tǒng)詩意，又富含時(shí)代精神，符合材料中“保留傳統(tǒng)特色又富含時(shí)代價(jià)值”的定位，因此印在以“佛山精神”為主題的花車上是合適的。7．等待

同“披”，穿著

用作動(dòng)詞，在腰間佩戴。

8．（1）我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來請教。（2）因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。

9．A

10．蓋學(xué)貴善思

/君但志之而不思之/

終必?zé)o所成

/何以謂之善學(xué)也？

11．甲有堅(jiān)定的目標(biāo)，不怕困難不怕吃苦，勤奮努力。乙學(xué)習(xí)要有端正的態(tài)度，正確的方法，虛心接受正確意見。【導(dǎo)語】這篇閱讀材料通過對比兩則古文，展現(xiàn)了兩種截然不同的學(xué)習(xí)態(tài)度與方法。甲文宋濂以自身勤學(xué)經(jīng)歷，凸顯“嗜學(xué)”精神與“勤且艱”的求學(xué)態(tài)度；乙文則通過王生案例，批判死記硬背的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)“善思”的重要性。兩文形成鮮明對照：前者重實(shí)踐苦修，后者倡思考領(lǐng)悟。選文編排巧妙，既傳承了傳統(tǒng)勤學(xué)思想，又強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法論，對當(dāng)代學(xué)子仍具啟示意義。7．本題考查文言詞語。（1）俟其欣悅：等到他高興的時(shí)候。俟：等待。（2）同舍生皆被綺繡：和自己同住在旅舍的同學(xué)都穿著華麗的絲綢衣服。被：同“披”，穿著。（3）腰白玉之環(huán)：腰間佩戴著白玉環(huán)。腰：名詞用作動(dòng)詞，在腰間佩戴。8．本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)字詞的意義和用法展現(xiàn)出來，注意省略句要補(bǔ)全，倒裝句要調(diào)整語序。（1）余：我。援：提出。質(zhì)：詢問。傾耳：側(cè)耳。（2）以：因?yàn)椤Ｖ校簝?nèi)心。口體之奉：指吃的穿的供給。若：如。9．本題考查一詞多義。A.連詞，表轉(zhuǎn)折，卻/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；B.助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義/代詞，代指王生；C.動(dòng)詞，記住/動(dòng)詞，做標(biāo)記；D.介詞，用/連詞，來；故選A。10．本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間一般要作停頓。句意：學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住了卻不思考它，最終必定沒有什么收獲，憑什么說你善于學(xué)習(xí)呢？“蓋”是發(fā)語詞，引出后面的觀點(diǎn)，“學(xué)貴善思”是陳述學(xué)習(xí)貴在善于思考的道理，意思明確，應(yīng)在此處斷開。“君但志之而不思之”是對王生行為的描述，單獨(dú)斷開；“終必?zé)o所成”表示最終的結(jié)果，單獨(dú)斷開；“何以謂之善學(xué)也”是一個(gè)反問句，與前面的內(nèi)容形成因果關(guān)系，單獨(dú)成句。故斷句：蓋學(xué)貴善思

/

君但志之而不思之

/

終必?zé)o所成

/

何以謂之善學(xué)也。11．本題考查啟示。學(xué)習(xí)態(tài)度：【甲】：第一段“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”、第二段“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知”，通過作者在寒冷天氣中抄書和艱苦求學(xué)的經(jīng)歷，體現(xiàn)出學(xué)習(xí)要不怕困難、不怕吃苦，有堅(jiān)定的意志和勤奮的態(tài)度。第二段“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，表明學(xué)習(xí)要專注于知識本身，不被物質(zhì)條件所干擾，有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)在的精神追求。

【乙】：“王生好學(xué)而不得法……王生益慍，不應(yīng)而還走”，王生剛開始因?yàn)榕笥颜f自己不善學(xué)而生氣，不能虛心接受意見，態(tài)度不端正。“王生驚覺，謝曰：‘余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒’”，后來王生認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，虛心接受朋友的建議，說明學(xué)習(xí)要能虛心接受他人的正確意見，意識到自己的不足并改正，才能不斷進(jìn)步。

學(xué)習(xí)方法：【甲】：第一段“每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還”，作者通過借書抄書的方式來獲取知識，說明要善于利用資源。第一段“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請”，遇到問題向有學(xué)問的人請教，體現(xiàn)出要主動(dòng)質(zhì)疑、積極求知。

【乙】：“蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要善于思考，不能只是死記硬背。“夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也”，指出善于學(xué)習(xí)的人要不恥下問，選擇好的方法和意見來學(xué)習(xí)。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】我年幼時(shí)就非常愛好學(xué)習(xí)。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家去借，（借來后）親手用筆抄寫，計(jì)算著約定的日子（按時(shí)）歸還。天氣特別寒冷的時(shí)候，硯池里的墨水都結(jié)成堅(jiān)冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不敢放松抄書。抄寫完畢后，跑著把書送還，不敢稍微超過約定的期限。因此，人們大多愿意把書借給我，我因而能夠看遍各種各樣的書籍。到了成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說。又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師和有名的學(xué)者交往（請教），曾經(jīng)快步走到百里以外，拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問的前輩請教。前輩道德聲望高，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不曾把言辭說得委婉一些，把臉色變得溫和一些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵來請教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解；等到他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但最終能夠有所收獲。當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，積雪有幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而開裂都不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，旅舍中的仆役拿了熱水來澆洗，用被子給我蓋上，很久才暖和過來。住在旅店里，店主人每天供應(yīng)兩頓飯，沒有新鮮肥美的菜肴可供享用。跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的絲綢衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊掛著香袋，光彩照人，如同神仙一般；我卻穿著破舊的衣服，生活在他們中間，一點(diǎn)也沒有羨慕的意思。因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂的事（指讀書學(xué)習(xí)），不覺得吃的穿的不如人。我求學(xué)的勤奮和艱苦大概就是這樣。【乙】王生喜歡學(xué)習(xí)，卻沒有正確的學(xué)習(xí)方法。他的朋友李生問他說：“有人說你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？”

王生不高興了，說：“凡是老師所講的，我全都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎？”李生勸導(dǎo)他說：“孔子說過‘只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無所適從’，學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住了卻不思考它，最終必定沒有什么收獲，憑什么說你善于學(xué)習(xí)呢？”王生更加生氣了，沒有回答就轉(zhuǎn)身跑開了。過了五天，李生特意找到王生，告訴他說：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請教當(dāng)成恥辱，選擇別人的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，希望聽到真理啊！我一句話還沒說完，你就變了臉色離開了。幾乎要拒絕人到千里之外，這難道是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的態(tài)度嗎？學(xué)習(xí)的人最大的忌諱，莫過于自我滿足，為什么不改正呢？不這樣的話，等到你年紀(jì)大了，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！”王生醒悟過來，道歉說：“我真不聰明，現(xiàn)在才知道你說得對。請讓我把你的話當(dāng)作座右銘，用來展示明顯的警戒。”12．D13．示例一：運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法，列舉了大眾點(diǎn)評等平臺的調(diào)研數(shù)據(jù)，客觀準(zhǔn)確地說明了“圍爐煮茶”這一新興吃茶方式逐漸風(fēng)靡，多地掀起冬季消費(fèi)新風(fēng)潮。示例二：運(yùn)用了畫圖表的說明方法，圖表中列舉了與“圍爐煮茶”相關(guān)的各平臺調(diào)研項(xiàng)目和數(shù)據(jù)，直觀具體地說明了“圍爐煮茶”這一新興吃茶方式逐漸風(fēng)靡，多地掀起冬季消費(fèi)新風(fēng)潮。示例三：運(yùn)用了作比較的說明方法，如將2022年與2021年這兩年“圍爐煮茶”關(guān)鍵詞在大眾點(diǎn)評平臺的搜索量作對比，突出強(qiáng)調(diào)了“圍爐煮茶”這一新興吃茶方式關(guān)注度顯著提高。示例四：運(yùn)用了舉例子的方法，列舉了“大眾點(diǎn)評”“抖音”“微博”等平臺“圍爐煮茶”相關(guān)數(shù)據(jù)，真實(shí)具體地寫出了“圍爐煮茶”這一新興吃茶方式逐漸風(fēng)靡。

14．①挖掘茶文化內(nèi)涵，宣傳我國的茶道特色，制定可持續(xù)發(fā)展策略；②制定合理價(jià)格，保證食品質(zhì)量；③注意消防安全，爐火遠(yuǎn)離可燃物，保持通風(fēng)。【導(dǎo)語】這篇閱讀材料圍繞“圍爐煮茶”現(xiàn)象展開多維度探討：材料一追溯其歷史淵源與文化內(nèi)涵；材料二用數(shù)據(jù)呈現(xiàn)其現(xiàn)代流行趨勢；材料三揭示商業(yè)化過程中的質(zhì)量隱憂；材料四警示安全隱患。四則材料形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理想與現(xiàn)實(shí)的張力，既展現(xiàn)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，又客觀呈現(xiàn)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)下的消費(fèi)痛點(diǎn)。整體采用“現(xiàn)象-數(shù)據(jù)-問題-警示”的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，兼具文化深度與現(xiàn)實(shí)關(guān)照，為讀者提供全面思考視角。12．本題考查內(nèi)容理解辨析。D.有誤，結(jié)合材料四第②段“一氧化碳中毒對全身的組織細(xì)胞乃至各器官等均有毒性作用，嚴(yán)重者出現(xiàn)意識障礙、昏迷，甚至可能危及生命……中毒者如果得到及時(shí)的搶救，絕大多數(shù)能夠恢復(fù)正常。但部分嚴(yán)重中毒者在意識恢復(fù)正常后，經(jīng)過一段時(shí)間的‘假愈期’，還可能會(huì)出現(xiàn)一系列神經(jīng)精神癥狀……所以中毒后一定要經(jīng)過醫(yī)院的系統(tǒng)性的評估與充分治療，以免出現(xiàn)不可逆的大腦損傷”可知，中毒者意識恢復(fù)正常后，僅保持通風(fēng)、呼吸新鮮空氣是不夠的，還需要經(jīng)過醫(yī)院的系統(tǒng)性評估與充分治療，才可能避免不可逆的大腦損傷。選項(xiàng)中“中毒者意識恢復(fù)正常后保持通風(fēng)，呼吸新鮮空氣即可避免不可逆的大腦損傷”理解不正確；故選D。13．本題考查說明方法及作用。結(jié)合材料二第②段“大眾點(diǎn)評2022年11月以來，‘圍爐煮茶’關(guān)鍵詞搜索量比2021年同期增長1173%。2022年12月新增‘圍爐煮茶’服務(wù)實(shí)體商家比同期環(huán)比上漲326%。2022年12月，‘圍爐煮茶’消費(fèi)群體20-30歲的年輕人占57%。抖音2022年12月，‘圍爐煮茶’話題的視頻播放量40.7億次。微博2022年12月，‘圍爐煮茶’話題的閱讀量超1.1億次”可知，材料中列舉了大眾點(diǎn)評、抖音、微博等平臺關(guān)于“圍爐煮茶”的一系列具體數(shù)據(jù)，包括搜索量、商家增長數(shù)、消費(fèi)群體年齡占比、視頻播放量以及話題閱讀量等。這些具體的數(shù)據(jù)能夠讓讀者清晰、準(zhǔn)確地了解到“圍爐煮茶”在不同平臺上的熱度表現(xiàn)。由此可知，運(yùn)用列數(shù)字的說明方法，客觀準(zhǔn)確地說明了“圍爐煮茶”這一新興吃茶方式逐漸風(fēng)靡，多地掀起冬季消費(fèi)新風(fēng)潮。

結(jié)合材料二第②段中的整個(gè)圖表內(nèi)容可知，圖表以直觀的形式呈現(xiàn)了大眾點(diǎn)評、抖音、微博等平臺在不同調(diào)研項(xiàng)目下關(guān)于“圍爐煮茶”的數(shù)據(jù)信息。平臺上的各項(xiàng)數(shù)據(jù)情況。由此可知，運(yùn)用畫圖表的說明方法，直觀具體地說明了“圍爐煮茶”這一新興吃茶方式逐漸風(fēng)靡，多地掀起冬季消費(fèi)新風(fēng)潮。結(jié)合材料二第②段“大眾點(diǎn)評2022年11月以來，‘圍爐煮茶’關(guān)鍵詞搜索量比2021年同期增長1173%”可知，這里將2022年“圍爐煮茶”關(guān)鍵詞在大眾點(diǎn)評平臺的搜索量與2021年同期的搜索量進(jìn)行了對比。通過這種對比，能夠明顯地看出2022年的搜索量相比2021年有了大幅增長，突出了“圍爐煮茶”這一新興吃茶方式在關(guān)注度上的顯著變化。由此可知，運(yùn)用作比較的說明方法，突出強(qiáng)調(diào)了“圍爐煮茶”這一新興吃茶方式關(guān)注度顯著提高。

結(jié)合材料二第②段“大眾點(diǎn)評2022年11月以來……抖音2022年12月……微博2022年12月……”可知，材料中列舉了大眾點(diǎn)評、抖音、微博等多個(gè)平臺關(guān)于“圍爐煮茶”的相關(guān)數(shù)據(jù)情況。這些平臺是具有代表性的社交媒體和消費(fèi)平臺，通過列舉它們的數(shù)據(jù)，能夠讓讀者對“圍爐煮茶”在不同平臺上的熱度有一個(gè)具體的認(rèn)識，從而感受到這一新興吃茶方式的風(fēng)靡程度。由此可知，運(yùn)用舉例子的說明方法，真實(shí)具體地寫出了“圍爐煮茶”這一新興吃茶方式逐漸風(fēng)靡。14．本題考查意見建議。結(jié)合材料一第①段“茶的歷史悠久，其所攜帶的文化含量也精深、龐雜、厚重。就拿‘圍爐煮茶’來說，在古代稱為茶宴，是朋友間以茶為宴席的一種品茗清談之舉，始于南北朝，興盛于唐宋，曾被視為文人騷客社交、寄情抒懷的表征”以及第③段“隨著對茶文化的不斷發(fā)現(xiàn)和挖掘，更多的老傳統(tǒng)將會(huì)嬗變?yōu)樾嘛L(fēng)尚，進(jìn)而演變?yōu)樾碌膫鹘y(tǒng)，古老的茶文化也將被更多年輕人所接受并煥發(fā)出持久的生命力”可知，“圍爐煮茶”有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，挖掘其文化內(nèi)涵并進(jìn)行宣傳，能讓這一傳統(tǒng)茶文化更好地傳承發(fā)展，制定可持續(xù)發(fā)展策略也有助于其長期穩(wěn)定地在現(xiàn)代社會(huì)中立足。由此可知，挖掘茶文化內(nèi)涵，宣傳我國的茶道特色，制定可持續(xù)發(fā)展策略是促進(jìn)“圍爐煮茶”發(fā)展的重要舉措。

結(jié)合材料三“不菲的價(jià)格、廉價(jià)的茶點(diǎn)、良莠不齊的茶葉、烤糊的紅薯板栗……在現(xiàn)實(shí)的杯盤狼藉面前，所謂的‘氛圍感’‘松弛感’難免有點(diǎn)失真”可知，“圍爐煮茶”目前存在價(jià)格不合理、食品質(zhì)量不高等問題。由此可知，制定合理價(jià)格，保證食品質(zhì)量，能夠提升消費(fèi)者的體驗(yàn)，有利于“圍爐煮茶”的健康發(fā)展。

結(jié)合材料四第③段“中國消防也對此在社交平臺發(fā)出提醒：大家煮茶時(shí)也要注意消防安全哦。切記可燃物遠(yuǎn)離爐火；木炭在不完全燃燒時(shí)會(huì)產(chǎn)生一氧化碳，使人頭暈頭痛甚至窒息，所以一定要注意保持通風(fēng)”可知，“圍爐煮茶”存在消防安全隱患，需要注意讓爐火遠(yuǎn)離可燃物并保持通風(fēng)。由此可知，注意消防安全，采取相應(yīng)措施，能夠避免安全事故的發(fā)生，為“圍爐煮茶”的發(fā)展提供安全保障。15．①老白酒和拓印畫；②老有所樂的人生境界。

16．“但”字表示轉(zhuǎn)折，使充滿創(chuàng)意的作品與落款的“歪歪扭扭”形成對比反差，突出了葉奶奶畫作的技藝高超；表現(xiàn)了“我”的驚訝、敬佩之情；設(shè)置懸念，引出下文，激發(fā)讀者閱讀興趣。

17．示例一：推薦A.阿公更年長，他的作品流露著人與自然和諧相處的氣息，作品風(fēng)格自如、隨性、胸有成竹，葉阿公稱得上是一位不折不扣的鄉(xiāng)村藝術(shù)家。增強(qiáng)了短視頻的表現(xiàn)力、升華主旨、將松陽老人們熱愛美、創(chuàng)造美的人生境界表現(xiàn)得淋漓盡致。示例二：推薦B。此鏡頭比單獨(dú)表現(xiàn)葉奶奶更能突出她的拓印畫是充滿創(chuàng)意的藝術(shù)品；突出了葉奶奶在創(chuàng)作過程中體驗(yàn)到莫大的幸福，表現(xiàn)了葉奶奶老有所樂，幸福自己也幸福別人的人生境界。

18．運(yùn)用聯(lián)想與想象的表現(xiàn)手法，寫出作者深受色彩豐富的山花拓印畫感染，產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想，根據(jù)畫中情景想象出花下人們賞花的笑聲歌聲。突出了老人們老有所樂，他們熱愛美，創(chuàng)造美，幸福著自己，也幸福著別人，這個(gè)主題。也表達(dá)了作者的驚訝、敬佩、感激之情。【導(dǎo)語】這篇《拓印畫里的美》通過細(xì)膩的筆觸描繪了松陽的自然風(fēng)光與人文藝術(shù)，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的寧靜與美好。作者以拓印畫為線索，串聯(lián)起對松陽山水、村民生活的深情回憶，尤其是對葉奶奶和葉阿公的藝術(shù)創(chuàng)作的描寫，生動(dòng)地傳達(dá)了鄉(xiāng)村藝術(shù)家的質(zhì)樸與創(chuàng)造力。文章語言優(yōu)美，情感真摯，通過聯(lián)想與想象，將讀者帶入一個(gè)充滿詩意與藝術(shù)氣息的世界，體現(xiàn)了人與自然、人與藝術(shù)的和諧共生。整體上，文章不僅贊美了松陽的美，更表達(dá)了對鄉(xiāng)村生活的熱愛與對藝術(shù)創(chuàng)造力的敬仰。15．本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合第①段“我還記得那松陽白老酒，還有包裝盒上的拓印畫”可知，松陽的老白酒以及獨(dú)特的拓印畫讓作者沉醉。由此可知，①處應(yīng)填“老白酒和拓印畫”。

結(jié)合第⑥段“在這小山村里，老人們老有所樂，他們熱愛美，創(chuàng)造美，幸福著自己，也幸福著別人，這是人生的一種境界”可知，作者看到松陽小山村里老人們老有所樂，熱愛美、創(chuàng)造美的人生境界，內(nèi)心深受觸動(dòng)而沉醉。由此可知，②處應(yīng)填“老有所樂的人生境界”。16．本題考查詞句理解賞析。結(jié)合第③段“畫面僅盈尺，上面有黑乎乎的四個(gè)手印……實(shí)在是意趣盎然”可知，葉奶奶的拓印畫充滿創(chuàng)意，意趣盎然，在“我”看來應(yīng)該是專