南充高中高2022級高三第八次月考語文試題（本試卷滿分150分，考試時間150分鐘）命、審題：南充高中高2025屆語文專家組考生注意：1.答題前，考生務必將自己的姓名、考號填寫在答題卡規定的位置上，在答題卡規定的位置貼好條形碼，并核準條形碼上的姓名、考號、考試科目。2.作答時，將答案涂、寫在答題卡規定的位置上，在試題卷上作答，答案無效。3.考試結束后，將答題卡交回。一、閱讀（70分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“我們的社會結構本身和西洋的格局不相同的，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。”不用多說，大家都知道這水波紋式的結構便是費孝通在一九四七年提出的“差序格局”概念。費孝通采用了西方人類學的基本方法——比較法，先描述出一個“他者”，即西方的團體格局，然后再以這個“他者”為鑒，反照中國社會結構的鏡像。只要我們仔細讀《鄉土中國》的原文，特別是在水波紋比喻之后的解釋，便可以知道費孝通心目中的差序格局是一種立體多維的結構，而不僅僅是一個平面多結的網絡?？v向的等級差別至少與橫向的遠近親疏同等重要。然而，大多數學者在解讀差序格局時，往往只解讀其中的“差”，即以個體為中心的向外擴出去的人際關系網；而“序”指向的包含等級與尊卑的社會結構，卻往往被忽略了。為什么會發生這種誤解呢？我認為這與費孝通使用的投石入水形成的水波紋比喻有關。所有的比喻都有夸張或形象化的特點，也因此無法精確界定任何概念或事物。水波紋自然是在水面上一圈一圈地平行地推出的。停留在這一意象上，所謂遠近親疏和自我中心就成了平面的、沒有縱深感的蜘蛛網似的狀態。這顯然是指向生活中的人際關系網，而不是社會結構。（摘編自閻云翔《差序格局與中國文化的等級觀》）材料二：有不少批評者贊成閻云翔的看法，差序格局的問題似乎出在使用比喻方法而自身沒有一個準確的定義上，導致人們見仁見智，甚至產生爭議。但依我之見，這些批評本身也有需要被批評的地方，那就是批評者固守的邏輯實證主義的立場。而差序格局沒有落入這一立場，非但不應被看成遺憾，反而算是一種僥幸。在邏輯實證主義看來，概念的陳述需要嚴密、精確，為實現這一目的就必須下定義。有了明確的定義，才有可能運用概念進行邏輯的演繹和推理。但是，我們也要清醒地意識到，一個界定明確的概念很可能會失去內涵的豐富性。比如說，與差序格局和團體格局最接近的、符合邏輯實證主義的概念是什么呢？應該是柏森斯提出的“特殊主義”與“普遍主義”。這對概念有著清晰而嚴格的定義，使得帕森斯的學生可以發展出一套衡量社會或組織現代化的標準。但正因為趨于精準，其內涵的豐富性遠不如差序格局。其實，即使在西方社會學中，也有概念難以定義的情況，諸如“文化”“功能”“結構”“場域”之類，卻不影響人們對它們的使用。人們不對這些模糊性進行抱怨，或許是因為它們總有被不停地定義的傾向，至少會擺出要定義的姿態。而差序格局絲毫沒有這樣的傾向，連姿態也不擺，這就很容易招來批評。為什么差序格局會有這樣的特點呢？費孝通自己晚年時說了這樣一番話：“文章不能直寫的，背后都有東西，直接寫出來就不好看了，好就好在隱喻上邊。不直接說出來，懂得的人就懂了?！憋@然，費孝通對這個概念不做界定，雖在文風上可以理解為是講課稿或散文體，但其本身也有一個隱喻方法的使用。以今天的科學發展的眼光來看，這種比喻非但不是一個學術上的失誤，反而是一個學術上的貢獻。在邏輯實證主義占上風的時候，這樣的貢獻容易被人們否定。但隨著時間的推移，無論在自然科學還是社會科學上，隱喻手法的使用已經越來越廣泛。比如：物理學中的黑洞、蛀孔、時光機器等，經濟學中的泡沫、搭便車等，社會學中的有機論、社會資源、社會網絡等。由此我們可以看到，比喻不是一個問題，或者說，比喻是一種不得已的定義方式。從學術背景來看，費孝通使用比喻說明他的概念，與中國傳統學術的“譬”的方法一脈相通。中國傳統學術的一個特點，就是對概念不做定義，如儒家的核心概念仁、義、禮、智、信都沒有定義。而且概念越重要就越沒有定義，也就越需要作比喻，很多重要思想都通過比喻來闡釋。比如老子的“治大國若烹小鮮”，孔子的“君子不器”，孟子的“仁者如射”等等，都使用這樣的方法。其實，在西方社會學當中，最常見的“角色”概念，也是一個比喻，它借自戲劇。要說差序格局與它們有什么不同的話，那也就是西方學術喜用死譬喻，中國學術喜用活隱喻。死隱喻開始也是從活隱喻中轉化而來的，由于它在學科中已經約定俗成，所以人們不把它當作隱喻來看。但中國學術中的比喻大多沒有約定，它們往往重視獨特地或一次性地出現，而少有重復，也就不會向死隱喻上轉化。這或許是差序格局用比喻說明引起爭論的深層原因。無論在自然科學還是社會科學中，恰當的比喻最容易引發深刻的洞見與啟示。這也許比演繹、推理和論證更為重要，因為它將啟迪后者的思維方向。尤為重要的是，這比喻賦予了差序格局以動態性。按照費孝通的說法，“孔子最注重的就是水紋波浪向外擴張的‘推’字，從己到家，由家到國，由國到天下，是一圈圈推出去的，所以孟子說他‘善推而已矣’。”雖然差序格局這一概念有這樣那樣的問題，但它在視角、方法論，特別是隱喻方法上所表現出的動力學特點，無疑是費孝通留給中國社會學界最寶貴的學術財富。（摘編自翟學偉《再論“差序格局”的貢獻、局限與理論遺產》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一認為，多數學者對差序格局的理解偏重“差”的維度而忽略“序”的維度，這并不符合費孝通的本意。B.材料二認為，閻云翔以及其支持者所揭示的“差序格局的問題”，本身是缺乏事實依據的，所以并不合理。C.水波紋一圈一圈平行地推出的特點，比較適合用來描述平面的人際關系網，而不太適合用來描述立體的社會結構。D.孟子的“仁者如射”與西方社會學的“角色”都用比喻的方法，不過前者具有獨特性，后者具有約定俗成的意義。2.根據文本，下列說法不正確的一項是（）A.帕森斯的“特殊主義”與“普遍主義”與費孝通的相關論述雖然有相通之處，但是兩者的定義方式明顯不同。B.隱喻手法的應用越來越廣泛，表明越來越多的人意識到，有些概念用隱喻來表述要比“直接說出來”更加合適。C.比喻方法在邏輯實證主義占上風時一度被否定和壓制，如今它已經對邏輯實證主義的統治地位提出嚴峻的挑戰。D.從儒家核心概念都沒定義可以看出來，相對而言，中國傳統學術對嚴格的邏輯演繹和推理不太注重。3.下列各項，最適合作為論據支撐材料二最后一段的觀點的一項是（）A.千里澄江似練，翠峰如簇。B.上善若水，水善利萬物而不爭。C.君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。D.仁者愛人，有禮者敬人。4.費孝通對“差序格局”的具體闡釋體現其在研究方法上做到中西結合。請結合材料簡要分析。5.材料一與材料二爭論的焦點是什么？二者看法為何有這么大的差異？請結合材料簡要分析?！敬鸢浮?.B2.C3.B4.①費孝通采用了西方人類學的比較法，引進西方的“團體格局”來說明中國鄉土社會的“差序格局”；②費孝通又使用比喻的方法來說明“差序格局”，這一方法與中國傳統學術的“譬”的方法一脈相通。5.爭論焦點：費孝通用比喻方法來闡釋“差序格局”，是一種遺憾，還是一種僥幸。（或：是學術上的失誤，還是學術上的貢獻）原因：①材料一作者站在邏輯實證主義立場，主張概念必須用下定義的方式進行嚴格清晰的界定；②材料二作者認識到中國學術傳統的重要性，認為比喻方法能使概念內涵豐富，并賦予概念動態性（或：恰當的比喻最容易引發深刻的洞見與啟示）。【解析】【導語】這兩篇材料圍繞費孝通的“差序格局”概念展開學術對話。材料一（閻云翔）指出學界對“差序格局”的平面化誤讀，認為水波紋比喻局限了概念的多維性；材料二（翟學偉）則從方法論高度為比喻辯護，強調隱喻的學術價值，并揭示中西學術傳統的差異。兩文形成有趣張力：前者注重概念精確性，后者推崇闡釋開放性，實則反映了社會科學研究中實證主義與闡釋學兩種范式的碰撞。費氏概念的持久生命力，恰在于其兼具本土特色與跨文化闡釋空間?！?題詳解】本題考查學生理解分析文章內容的能力。B.“材料二認為……本身是缺乏事實依據的，所以并不合理”錯誤，材料二并未完全否定閻云翔的觀點，只是認為批評者固守邏輯實證主義立場，而非“缺乏事實依據”，選項內容并不是材料二的觀點。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。C.“如今它已經對邏輯實證主義的統治地位提出嚴峻的挑戰”錯誤，材料二僅提到比喻曾被邏輯實證主義壓制，但未說“提出嚴峻挑戰”，選項屬無中生有。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料二末段核心觀點：恰當的比喻論證方法有很大優點。A.為景物描寫。B.“上善若水”：以水喻德，體現動態性和隱喻的深刻性，最契合。C.為景物描寫。D.是直接陳述，無比喻論證。故選B?！?題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①結合“費孝通在一九四七年提出的‘差序格局’概念”“費孝通采用了西方人類學的基本方法——比較法，先描述出一個‘他者’，即西方的團體格局，然后再以這個‘他者’為鑒，反照中國社會結構的鏡像”可知，費孝通采用了西方人類學的比較法，引進西方的“團體格局”來說明中國鄉土社會的“差序格局”；②結合“從學術背景來看，費孝通使用比喻說明他的概念，與中國傳統學術的‘譬’的方法一脈相通”可知，費孝通又使用比喻的方法來說明“差序格局”，這一方法與中國傳統學術的“譬”的方法一脈相通?！?題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。（1）材料一有“我認為這與費孝通使用的投石入水形成的水波紋比喻有關。所有的比喻都有夸張或形象化的特點，也因此無法精確界定任何概念或事物……平面的、沒有縱深感的蜘蛛網似的狀態。這顯然是指向生活中的人際關系網，而不是社會結構”，材料二有“差序格局沒有落入這一立場，非但不應被看成遺憾，反而算是一種僥幸”“以今天的科學發展的眼光來看，這種比喻非但不是一個學術上的失誤，反而是一個學術上的貢獻”，兩篇文章都闡述了對費孝通用比喻方法來闡釋“差序格局”的看法，前者認為有缺陷，后者認為是貢獻。據此可知爭論焦點為：費孝通用比喻方法來闡釋“差序格局”，是一種遺憾，還是一種僥幸?；颍菏菍W術上的失誤，還是學術上的貢獻。（2）原因：①文中有“所有的比喻都有夸張或形象化的特點，也因此無法精確界定任何概念或事物”“批評者固守的邏輯實證主義的立場”“在邏輯實證主義看來，概念的陳述需要嚴密、精確，為實現這一目的就必須下定義。有了明確的定義，才有可能運用概念進行邏輯的演繹和推理”，可知材料一作者站在邏輯實證主義的立場，主張概念必須用下定義的方式進行嚴格清晰的界定；②文中有“費孝通使用比喻說明他的概念，與中國傳統學術的‘譬’的方法一脈相通”“一個界定明確的概念很可能會失去內涵的豐富性”“無論在自然科學還是社會科學中，恰當的比喻最容易引發深刻的洞見與啟示”“這比喻賦予了差序格局以動態性”，可知材料二作者認識到中國學術傳統的重要性，認為比喻方法能使概念內涵豐富，并賦予概念動態性，恰當的比喻最容易引發深刻的洞見與啟示。（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。最后的戲臺暮色像浸了水的棉布，沉沉地裹住柳溪鎮。班主老秦抱著褪色的蟒袍，在后臺望著空蕩蕩的戲臺發怔。斑駁的朱漆立柱上，還留著三年前端午演《白蛇傳》時貼的金箔殘片，如今已蜷曲得如同枯死的蝶翅?！皫煾?，李老板派人送戲金了?！笔鍤q的青禾捧著紅綢包碎步跑來，發髻上的絨花隨動作輕顫。老秦沒接那綢包，手指摩挲著戲服上磨白的繡紋。班子里最后兩個武生上月去了省城的電影廠，十六人的戲班如今只剩這對師徒?！案嬖V他們，這出《鐘馗嫁妹》照常開鑼?！崩锨赝蝗煌χ必E的背，水紗網子勒緊的皺紋里迸出光來。青禾望著師父將起毛的髯口往光禿的下巴系，喉嚨忽然哽住——她記得十年前初入科班時，師父勒頭從來不用旁人搭手。第一通鑼鼓響起時，臺下零散坐著幾個嗑瓜子的茶客。老秦在簾后深吸一口氣，卻見青禾已扮作小鬼模樣，踩著厚底靴穩穩擺出架式。月光漏過瓦縫落在她肩頭，恍惚間竟像是三十年前那個在雪地里練功的自己?！皫煾福撃蠄隽恕！鼻嗪梯p聲提醒。老秦點點頭，掀開簾子，邁著方步走上臺。臺下的茶客抬起頭，漫不經心地瞥了一眼，又繼續嗑瓜子。老秦卻仿佛看不見這些，他的眼里只有那方寸之間的戲臺。“鐘馗嫁妹”的故事他演了千百遍，每一句唱詞都刻在骨子里?？山裉?，他的聲音卻有些沙啞，像是被歲月磨鈍的刀。青禾在臺上與他配合，動作干凈利落，絲毫不遜色于當年的自己。老秦看著她，心里涌起一股暖流。戲演到一半，臺下的茶客忽然騷動起來?！斑@不是老秦嗎？”一個中年男人站起身，“我小時候看過他的戲，沒想到他還在這兒演！”其他人聞言，也紛紛放下瓜子，認真看向臺上。老秦的聲音忽然洪亮起來，仿佛回到了巔峰時期。他的每一個動作都充滿力量，仿佛要將畢生的心血都傾注在這場演出中。戲終人散，老秦卸了妝，坐在后臺發呆。青禾收拾著戲服，忽然說：“師父，我想留下來?！崩锨劂读艘幌?，“留下來？你不是想去省城的電影廠嗎？”青禾搖搖頭，“我覺得，這里更需要我?！崩锨爻聊艘粫?，緩緩點頭，“好，好?！钡诙欤锨貛е嗪倘チ随偵系男W。校長聽說他們要教孩子們戲曲，欣然同意。青禾站在講臺上，看著下面一張張稚嫩的臉，忽然明白了師父的堅持。她開始教孩子們基本功，從最簡單的動作開始。老秦站在一旁，眼里滿是欣慰。三個月后，學校舉辦了一場文藝匯演。青禾帶著孩子們上臺表演，雖然孩子們的動作還比較生硬，卻贏得了滿堂彩。老秦坐在臺下，看著臺上的孩子們，仿佛看到了戲曲的未來。那天晚上，老秦做了一個夢。夢里，他站在一個巨大的戲臺上，臺下座無虛席。他唱得酣暢淋漓，仿佛回到了年輕時的巔峰。醒來后，他發現自己淚流滿面?！皫煾?，您怎么了？”青禾關切地問。老秦搖搖頭，“沒事，只是做了一個好夢?！彼酒鹕?，走到院子里。月光灑在地上，像一層薄紗。老秦深吸一口氣，仿佛聞到了戲臺上的氣息?！扒嗪?，”他忽然說，“我想再演一場?！鼻嗪蹄读艘幌?，“現在？”老秦點點頭，“就現在?！鼻嗪虥]有多問，轉身去準備戲服。老秦站在院子里，抬頭望著月亮，仿佛在跟它對話。戲臺很快搭好了，雖然簡陋，卻足夠承載一場演出。老秦穿上戲服，戴上髯口，邁著方步走上臺。青禾站在一旁，為他敲鑼打鼓。老秦的聲音在夜空中回蕩，仿佛要穿透時光，他最喜這月色如銀，月光如水，月圓如鏡。“鐘馗嫁妹”的故事再次上演，老秦的每一個動作都充滿力量。他的聲音洪亮，仿佛要將畢生的心血都傾注在這場演出中。青禾看著師父，眼里滿是敬佩。戲終，老秦卸了妝，坐在后臺發呆。青禾收拾著戲服，忽然說：“師父，我想把戲班重新辦起來。”老秦愣了一下，“重新辦起來？”青禾點點頭，“對，我想讓更多人看到戲曲的魅力。”老秦沉默了一會兒，緩緩點頭，“好，好?！钡诙?，青禾開始四處奔走，尋找曾經的戲班成員。她聯系了省城的電影廠，找到了那兩個武生。他們聽說青禾要重辦戲班，毫不猶豫地答應了。兩個月后，戲班重新開張。老秦站在后臺，看著臺上忙碌的青禾，眼里滿是欣慰。他知道，戲曲的未來，就在這些年輕人手中。（選自《十月》，有改動）6.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭通過“暮色像浸了水的棉布”“褪色的蟒袍”“斑駁的朱漆立柱”等細節描寫，營造出一種蕭索、落寞的氛圍，暗示了戲班如今的衰敗和冷清。B.老秦在臺上表演時，聲音由沙啞變得洪亮，動作由遲緩變得有力，這一變化反映了他在觀眾的認出后重新找回了自信與尊嚴。C.“月光”是文中一個重要的意象，它見證了青禾的成長，也串聯時空，連接過去老秦的青春、當下師徒的堅守與未來孩子們的傳承，強化了歷史縱深感。D.小說通過老秦和青禾師徒二人的經歷展現了戲曲藝術的傳承與希望，同時也表現出傳統戲曲在現代社會中面臨的困境。7.下列對小說中人物形象的分析，不正確的一項是（）A.老秦是一個執著于戲曲藝術的老藝人。盡管面臨戲班衰落的困境，他依然堅持演出，體現了他對傳統戲曲的熱愛與堅守。B.青禾從“想去省城電影廠”到決定“把戲班重新辦起來”的轉變，體現了年輕一代對傳統文化價值的重新認識與傳承責任。C.文中的茶客們起初對老秦的表演漫不經心，后來因認出老秦而認真觀看，這一轉變體現了他們對傳統戲曲的尊重與熱愛。D.老秦和青禾的師徒關系是小說的核心線索之一。他們的互動不僅推動了情節發展，也深化了小說對戲曲傳承主題的表達。8.戲曲具有“綜合性”特點，請結合所學知識，分析其在文中的具體體現。9.文學評論家認為“衰敗中的堅守比圓滿的傳承更具美學力量”，你是否同意此觀點？請從文本主題與藝術手法兩個方面簡要分析。【答案】6.B7.C8.（1）戲曲“綜合性”體現：戲曲是一種高度綜合的藝術形式，融合了文學、音樂、表演、美術等多種藝術要素。（2）在文中的具體體現：①文學：戲曲的文學性體現在劇本的創作中，通過唱詞和念白來推動劇情、塑造人物。文中老秦表演的《鐘馗嫁妹》，其唱詞和念白構成了故事的主要內容。②音樂：戲曲的音樂性主要通過唱腔和伴奏來體現。文中老秦的唱腔洪亮且充滿力量，通過旋律和節奏傳遞情感，同時戲臺上的鑼鼓聲也營造了表演的氛圍。③表演：戲曲的表演藝術通過“唱、念、做、打”四種手段展現。文中青禾的“做功”（如穩穩擺出架式）和老秦的“唱功”共同構成了戲曲表演的核心。④美術：戲曲的美術性體現在舞臺布景、道具和人物造型上。文中提到的戲服、髯口等道具，以及斑駁的戲臺，都增強了戲曲的視覺效果。9.示例一：同意。①主題層面。衰敗中的堅守更具悲壯之美：衰敗中的堅守是戲曲傳承的起點，它在悲壯中展現出人性的堅韌與執著。文中老秦面對空蕩的戲臺和寥寥無幾的觀眾，依然堅持演出，這種堅守在衰敗的環境中顯得尤為珍貴。他的孤獨與執著傳遞出一種悲壯的美學力量；圓滿的傳承雖然美好，但缺乏這種強烈的對比和沖突，因此在美學力量上稍顯不足。②藝術手法層面。細節描寫與對比強化了衰敗中的堅守：作者通過細節描寫和對比，強化了衰敗中的堅守所帶來的美學力量。文中對戲臺的描寫，如“空蕩蕩的戲臺”“斑駁的朱漆立柱”營造出一種蕭索、落寞的氛圍，襯托出老秦堅守的孤獨與偉大。同時，老秦在臺上表演時，動作有力，聲音由沙啞變得洪亮，仿佛是他在與命運抗爭在衰敗的背景下顯得更加動人。這種在衰敗中掙扎的堅守，通過藝術手法的渲染，具有了強烈的美學沖擊力。示例二：不同意。①主題層面。圓滿的傳承更具希望之美：圓滿的傳承展現了戲曲藝術的生命力和活力，給人以希望和鼓舞。小說雖然展現了衰敗中的堅守，但最終的結局是圓滿的傳承。這正是小說所倡導的積極主題，它不僅傳遞了對傳統文化的尊重和熱愛，也展現了戲曲的希望和未來。從美學角度看，圓滿的傳承更能體現戲曲藝術的生命力和活力，給人以希望和鼓舞。②藝術手法層面。青禾的成長與轉變展現了圓滿的傳承之美：通過青禾的成長和轉變，展現了戲曲傳承的希望和力量。小說展現了戲曲在新一代手中的新生。作者通過青禾的成長，展現了戲曲藝術的新生，這種圓滿的傳承在藝術表現上具有積極向上的美學力量，傳遞出一種積極的美學價值。示例三：衰敗中的堅守與圓滿的傳承共同構成美學力量。①主題層面。衰敗與傳承相輔相成，共同展現戲曲的美學價值：衰敗中的堅守是戲曲傳承的起點，而圓滿的傳承是其結果，兩者相輔相成。小說的主題不僅僅是衰敗中的堅守，也不僅僅是圓滿的傳承，而是兩者共同構成了戲曲傳承的完整過程。衰敗中的堅守體現了老一輩藝術家對藝術的執著和熱愛，而圓滿的傳承則體現了新一代對傳統文化的擔當和努力。兩者相輔相成，共同展現了戲曲藝術的美學價值。②藝術手法層面。對比與交織強化了兩種美學力量：作者通過對比和細節描寫，展現了衰敗中的堅守和圓滿的傳承兩種美學力量。例如，老秦在臺上表演時的孤獨與青禾在臺下教孩子們戲曲的熱鬧形成鮮明對比。這種對比不僅增強了故事的戲劇性，也使兩種美學力量相互輝映。衰敗中的堅守讓圓滿的傳承顯得更加珍貴，而圓滿的傳承又讓衰敗中的堅守有了意義。這種相互交織的美學力量，使小說的主題更加深刻，藝術表現更加豐富?！窘馕觥俊緦дZ】這篇小說以傳統戲曲的衰落為背景，通過老秦與青禾師徒的堅守與傳承，展現了傳統文化在現代社會中的困境與希望。作者通過細膩的描寫，營造出蕭索而詩意的氛圍。月光、戲服等意象串聯起過去、現在與未來，形成時空對話。人物塑造生動，老秦的執著與青禾的成長相映成趣，茶客的態度轉變更凸顯了傳統藝術的魅力?！?題詳解】本題考查學生對文章內容和藝術特色的分析鑒賞能力。B.“聲音由沙啞變得洪亮，動作由遲緩變得有力”錯誤，文中并未提及老秦的動作由遲緩變得有力，只是提到他的聲音由沙啞變得洪亮，動作充滿力量，且這種力量是自始至終的，并非因觀眾認出后才出現。故選B。【7題詳解】本題考查學生鑒賞作品中的人物形象的能力。C.“這一轉變體現了他們對傳統戲曲的尊重與熱愛”錯誤，茶客們起初漫不經心是因為他們對戲曲的關注度不高，后來認真觀看是因為認出了老秦，從而喚起了對過去美好記憶的回憶和對老藝術家的尊重。所以茶客們的態度轉變更多是基于對老秦的熟悉和懷舊情緒，并非出于對戲曲的尊重與熱愛。故選C。【8題詳解】本題考查學生分析體裁特征和表現手法的能力。（1）戲曲的“綜合性”特點。戲曲是我國傳統的戲劇形式，具有獨特的表現手段和審美特征，非常突出地體現了戲劇綜合與多樣的表征，如戲劇具有文學、音樂、表演、美術等多種藝術因素。各種藝術互相配合，以演員的表演為核心，共同完成戲劇的表演故事的任務。（2）在文中的具體體現。①文學性：戲曲的文學性主要體現在劇本上，劇本的情節、人物形象都需要精彩的唱詞、必要的念白等來推動和塑造，這些唱詞和念白，體現出典型的文學性。文中反復提及《鐘馗嫁妹》的演出細節，如“每一句唱詞都刻在骨子里”；并通過師徒對話展現戲曲劇本的敘事功能，如青禾提醒“該您上場了”；老秦的唱詞變化（由沙啞到洪亮）都通過文學語言完成人物形象塑造。②音樂性：戲曲的音樂性體現在演出時的唱腔和伴奏上，文中多次出現“第一通鑼鼓”“青禾敲鑼打鼓”，構成戲曲演出的節奏框架；老秦聲音從沙啞到洪亮的轉變，體現唱腔音樂對人物狀態的映射，形成獨特的聽覺效果。③表演性：即戲曲的表演時角色需要通過“唱、念、做、打”這幾種手段全面呈現。文中“邁著方步”“厚底靴架式”等，體現戲曲行當的規范動作；青禾“踩厚底靴擺架式”，集中展現了“做”功；老秦“聲音忽然洪亮起來”“每一個動作都充滿力量，仿佛要將畢生的心血都傾注在這場演出中”，集中體現了“唱功”。這些構成了完整表演體系。④美術性：主要體現在人物造型、舞臺描寫（布景）上。如文中關于戲服道具，反復出現了“褪色蟒袍”“起毛的髯口”“水紗網子”等細節；關于人物造型，青禾“扮作小鬼模樣”的化妝藝術、老秦勒頭；還有舞臺介紹，如“斑駁朱漆立柱”“金箔殘片”等描寫。這些描寫集中體現了“美術性”?！?題詳解】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。本題較為開放靈活，可以認同，即“衰敗中的堅守”更重要；也可以不認同，即“圓滿的傳承”更重要；還可以辯證分析，即二者并重。（1）同意。①主題層面。戲班已經凋零，只剩師徒二人；觀眾寥寥，只有零散嗑瓜子的茶客。但是老秦仍堅持演出《鐘馗嫁妹》，他的這種執著、“明知不可為而為之”的堅守，傳遞出一種悲壯的美學力量。如果是直接順利的傳承，結局雖然完美，但是缺少了對傳統戲曲已經沒落了的事實的揭示，傳承人老秦的孤寂、艱難則不能深入地展現，理想與現實之間的落差得不到有力的突出，美學張力便會稍顯不足。②藝術手法層面。小說通過衰敗場景的細膩刻畫，與堅守者精神世界的深度挖掘，實現了比單純展現傳承成功更深刻的美學價值，如“褪色的蟒袍”“蜷曲的金箔”“空蕩蕩的戲臺”“斑駁的朱漆立柱”等衰敗意象或場景，揭示出傳統戲曲沒落、蕭索的現實處境，正是面對這樣的現實，執著的老秦“勒緊皺紋迸出光”，從“沙啞如鈍刀”到“洪亮如巔峰”，通過自己的堅守，與現實進行抗爭，凸顯出堅守者的精神光芒，具有強烈的美學沖擊力。（2）不同意。①主題層面。小說構建了師徒傳承（老秦和青禾）和群體傳承（青禾和孩子們）的雙重結構，尤其是小說結尾青禾將戲曲帶入小學課堂的創新實踐，傳遞了對傳統文化的尊重和熱愛，也展現了戲曲的希望和未來，這一圓滿的結局，正是小說欲表達的主題，強化了“圓滿的傳承”，讓傳統戲曲藝術煥發新的生命力，給人以希望和鼓舞，比單純描寫老秦獨自堅守的悲壯，更能體現藝術生命的延續性。②藝術手法層面。小說遵循“衰敗-覺醒-傳承-新生”這一邏輯鏈條，循序發展，戲曲最終得以傳承，主要由“青禾”完成了這一使命，十五歲的青禾，不斷成長、成熟，最終將戲曲這一古老的傳統藝術，植入現代教育體系，在充滿活力與希望的親少年群體中，使得傳統戲曲文化到實際的延續。通過對青禾這一形象的刻畫，展現出積極向上的美學力量，傳遞出一種積極的美學價值。（3）辯證看待。①主題層面。衰敗中的堅守體現悲劇美，小說開篇構建出傳統戲曲式微的悲涼底色，如老秦獨自面對空蕩戲臺時“摩挲戲服上磨白的繡紋”的細節，將個體堅守與時代變遷的沖突具象化，產生悲劇式的崇高感；圓滿傳承彰顯希望美，青禾從“想去電影廠”到最后主動教孩子戲曲的轉變，“三個月后文藝匯演滿堂彩”體現了“傳承”煥發新的希望，使“傳承”得以落地。可見衰敗與傳承相輔相成，共同展現了戲曲的美學價值。②藝術手法層面。小說最后戲曲雖然得到圓滿傳承，但是這是建立在老秦在衰敗中始終堅守的基礎之上的，“圓滿的傳承”難能可貴；同時，雖然老秦在衰敗中始終堅守著，但是最后的結局是圓滿的，因為戲曲得到傳承，衰敗中的堅守變具有了豐富的意義和價值。這一雙向的關系，主要在對比和細節刻畫中得到升華，如老秦在臺上表演時，“只剩這對師徒”，臺下也只“零散坐著幾個嗑瓜子的茶客”，演出場面十分孤獨與落寞；后來青禾在臺下教孩子們時，“下面一張張稚嫩的臉”“雖然孩子們的動作還比較生硬，卻贏得了滿堂彩”，前后的細節刻畫，形成鮮明對比，正是在這樣的對比和交織中，凸顯出美學張力。（三）閱讀III（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10—14題。材料一：劉裕從徐、兗二州刺史入朝，玄①謂王謐曰：“裕風骨不常，蓋人杰也?！奔何?，裕軍食畢，悉棄其馀糧，進至覆舟山東，使羸弱登山，張旗幟為疑兵，數道并前，布滿山谷。玄偵候者還，云“裕軍四塞，不知多少”。玄益憂恐，遣武衛將軍庾賾之帥精卒副援諸軍。謙等士卒多北府人，素畏伏裕，莫有斗志。裕與劉毅等分為數隊，進突謙陣；裕以身先之將士皆殊死戰無不一當百呼聲動天地。時東北風急，因縱火焚之，煙炎熛天，鼓噪之音震動京邑，謙等諸軍大潰。初，裕名微位薄，輕狡無行，盛流皆不與相知，惟王謐獨奇貴之。謂裕曰：“卿當為一代英雄?！痹L與刁逵樗蒲，不時輸直，逵縛之馬柳。謐見之，責逵而釋之，代之還直。由是裕深憾逵而德謐。（節選自《資治通鑒·晉紀》）材料二：劉裕天錫神勇，雄略命世，不待借思漢之謳，未暇假從周之會。同盟二十七，愿從一百人。雷動朱方，風發竹里。龍驤虎步，獨決神襟。長劍一呼，義聲四合。蕩亡楚已成之業，復遺晉久絕之基。祀夏配天，不失舊物，雖古人用兵，不足加也。至乃網羅俊異，待物知人，動必應時，役無再舉，西盡庸蜀，北劃大河。自漢末三分，東晉拓境，未能至也。（節選自《全唐文·卷一百七十》）材料三：臣光②曰：“晉自濟江以來，威靈不競，戎狄橫騖，虎噬中原。劉裕始以王師翦平東夏，不于此際旌禮賢俊，慰撫疲民，宣愷悌之風，滌殘穢之政，使群士向風，遺黎企踵，而更恣行屠戮以快忿心，跡其施設，曾苻、姚之不如，宜其不能蕩壹四海，成美大之業，豈非雖有智勇而無仁義使之然哉！”【注】①玄：指桓玄，建立桓楚政權，遭劉裕討伐，兵敗潰逃。②光：指司馬光。（節選自《通鑒紀事本末·卷第十八》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。裕以身先A之B將士C皆殊死D戰E無F不一當百G呼聲H動天地11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.錫，指賜給，賜予，與《離騷》中“肇錫余以嘉名”的“錫”含義不同。B.暇，指空暇，顧得上，與《齊桓晉文之事》中“奚暇治禮義哉”的“暇”含義相同。C.濟，指渡河，渡江，與《燭之武退秦師》中“朝濟而夕設版焉”的“濟”含義相同。D.曾，可以用在“不”前，加強否定語氣，可譯為“連……也……”，文中“曾……不如”與《愚公移山》中“曾不若孀妻弱子”的“曾不若”含義和用法相同。12.下列對材料中有關內容的概述，不正確的一項是（）A.材料一中劉裕善于謀略，作戰英勇。在覆舟山東作戰時，讓體弱的士兵登山張旗作疑兵，分隊進攻，身先士卒，令桓玄更憂慮怖懼。B.材料一中劉裕恩怨分明。他與刁逵玩樗蒲?；ㄕ?，輸了錢不耿直，被刁逵綁于馬樁，王謐釋放了他，因此劉裕感激王謐而怨恨刁逵。C.材料二中劉裕善于網羅人才，同盟者不多，但追隨他的人不少，且一呼百應。他開疆拓土之廣，是東晉自建國以來都未能達到的。D.劉裕作戰善于抓住時機。材料一借東北風急縱火焚敵事件印證了材料二中“動必應時”的觀點，“役無再舉”指他通常不需要第二次行動。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）初，裕名微位薄，輕狡無行，盛流皆不與相知，惟王謐獨奇貴之。（2）劉裕始以王師翦平東夏，不于此際旌禮賢俊，慰撫疲民。14.材料二與材料三對劉裕評價的側重點有何不同？結合文本分析司馬光的評價意圖?！敬鸢浮?0.BEG11.A12.B13.（1）當初，劉裕名聲低微，地位低下，輕浮狡猾，品行不端，社會名流都不和他交往。只有王謐一個人特別看重他。（2）劉裕最初指揮朝廷軍隊平定東夏地區。卻不在這個時候禮賢下士，旌表（表彰）俊才，安慰平撫疲憊的百姓。14.①材料二高度贊揚劉裕的軍事才能和功績；②材料三側重批評劉裕的缺點，認為劉裕缺乏仁義；③司馬光借批評劉裕強調“仁義”對治國的重要性，暗含對統治者應施仁政的勸誡。【解析】【導語】這三則材料從不同角度展現劉裕形象。材料一借桓玄之嘆、作戰場景及早年經歷，凸顯其非凡風骨、卓越軍事才能，且見恩怨分明性情。材料二高度贊揚其神勇雄略，肯定他在軍事上的卓越成就，拓境之功遠超東晉往昔。材料三司馬光則批評他未行仁義，雖有智勇卻因屠戮之舉不得民心，難以成就大一統偉業。多面呈現使劉裕形象立體，也啟示后人，成功不僅需軍事才能，更需仁義德行奠基?！?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：劉裕身先士卒，將士們都拼死作戰，無不以一當百，喊殺聲震動天地。“?！笔侵髡Z，“以身”作狀語，“先”是謂語，“之”作賓語，故在B處斷開；“將士”是主語，“殊死”是形容詞作狀語修飾謂語“戰”，故在E處斷開；“無不”作狀語，“以一當百”是謂語，故在G處斷開。故選BEG?！?1題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解的能力。A.“含義不同”錯誤。錫，均為“賜給、賜予”的意思。句意：劉裕是上天賜予神奇勇力。/（父親）一開始就賜予我美好的名字。B.正確。句意：沒有空暇借助諸侯會盟（來壯大勢力）。/哪里還有空暇去講求禮義呢。C.正確。句意：晉朝自從渡江以來。/（晉惠公）早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事。D.正確。句意：竟然連苻堅、姚興都比不上。/連寡婦和小孩都不如。故選A?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“輸了錢不耿直”錯誤。材料一原文是“劉裕嘗與刁逵樗蒲，不時輸直”，意思是劉裕玩樗蒲游戲不能及時付清輸的錢，并非“輸了錢不耿直”。故選B?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“薄”，卑下；“無行”，品行不端；“盛流”，世家大族，名流；“奇”，認為……奇特；“貴”，看重。（2）“王師”，朝廷的軍隊；“翦平”，平定；“旌”，表彰；“禮”，禮遇。【14題詳解】本題考查學生理解文章內容、篩選概括文中重要信息的能力。①材料二稱劉裕“天錫神勇，雄略命世”，強調其天生神勇且有非凡謀略。文中描述他起兵時“雷動朱方，風發竹里。龍驤虎步，獨決神襟。長劍一呼，義聲四合”，展現其作戰時的威武氣勢與號召力。還提到他“蕩亡楚已成之業，復遺晉久絕之基”“西盡庸蜀，北劃大河。自漢末三分，東晉拓境，未能至也”，突出他在軍事上推翻桓玄政權、恢復晉朝國基以及開疆拓土的卓越功績，高度贊揚了劉裕的軍事才能和功績。②材料三中司馬光指出“劉裕始以王師翦平東夏，不于此際旌禮賢俊，慰撫疲民，宣愷悌之風，滌殘穢之政，而更恣行屠戮以快忿心”，認為劉裕在平定東方后，沒有表彰禮遇賢才、撫慰百姓、宣揚和善之風、革除弊政，反而肆意屠戮，側重批評劉裕缺乏仁義這一缺點。③司馬光通過批評劉裕雖有軍事才能卻因缺乏仁義難以成就大業，借古喻今，強調“仁義”對治國的重要性。意在告誡統治者，要想實現天下大治、成就偉大帝業，不能僅靠武力和智謀，更需施行仁義之政，以贏得民心，暗含對統治者應施仁政的勸誡。參考譯文：材料一：劉裕從徐、兗二州刺史任上入朝，桓玄對王謐說：“劉裕風度氣質不同尋常，大概是人間豪杰?！奔何慈眨瑒⒃５能婈牫酝觑埡螅咽Ｓ嗟募Z食全部丟棄，進軍到覆舟山以東，讓體弱的士兵登上山頂，張掛旗幟作為疑兵，分幾路一起前進，遍布山谷?；感膫刹毂祷?，說“劉裕的軍隊堵塞了各個地方，不知道有多少”?；感討n慮恐懼，派遣武衛將軍庾賾之率領精銳士兵前去援助各軍。何謙等人的士兵大多是北府兵舊部，一向畏懼劉裕，毫無斗志。劉裕與劉毅等人分成幾個小隊，進攻沖擊何謙的軍陣；劉裕身先士卒，將士們都拼死作戰，無不以一當百，喊殺聲震動天地。當時東北風很急，于是放火焚燒，煙火漫天，戰鼓和吶喊聲震動京城，何謙等各路軍隊大敗。當初，劉裕名聲低微，地位卑下，輕佻狡黠，品行不端，世家大族都不與他交往，只有王謐唯獨看重他，認為他奇特。王謐對劉裕說：“您應當成為一代英雄?！眲⒃Ｔ浐偷箦油骈似延螒颍荒芗皶r付清輸的錢，刁逵把他綁在馬樁上。王謐見到后，斥責刁逵并釋放了劉裕，還替他償還了錢。因此劉裕深深怨恨刁逵而感激王謐。材料二：劉裕是上天賜予神奇勇力，擁有非凡謀略聞名于世的人，不需要借助思念漢朝的歌謠來凝聚人心，也無暇借助諸侯會盟來壯大勢力。一同舉事的有二十七人，愿意追隨他的有一百人。在朱方起兵時如雷霆震動，在竹里進軍時如疾風驟發。他有龍、虎般的威武姿態，能獨自決斷重大事項。揮劍一呼，正義之聲從四面響應。他推翻了桓玄已經成就的帝業，恢復了晉朝久已斷絕的國基。祭祀華夏祖先，配享天帝，沒有失去原有的江山社稷，即使是古人用兵作戰，也超不過他。至于他網羅杰出人才，對待事物有知人之明，行動必定符合時機，征戰沒有第二次行動（總能一次成功），向西占領了庸、蜀之地，向北劃界到黃河。自漢末天下三分以來，東晉開拓的邊境，從來沒有達到過這樣的范圍。材料三：臣司馬光說：“晉朝自從渡江以來，聲威不振，少數民族肆意橫行，像老虎一樣吞噬中原地區。劉裕才開始用朝廷的軍隊平定東方，不在這個時候表彰禮遇賢能杰出的人才，撫慰疲憊的百姓，宣揚和樂平易的風氣，革除殘暴污濁的政令，使眾多士人向往其風范，使淪陷區的百姓踮起腳跟盼望，卻反而任意進行屠殺來發泄心中的憤怒?？疾焖乃魉鶠?，竟然連苻堅、姚興都比不上，他不能統一天下，成就偉大美好的帝業是理所當然的，難道不是雖然有智慧和勇氣卻沒有仁義才使他這樣的嗎！”（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。西河·和王潛齋韻①曹豳今日事，何人弄得如此！漫漫白骨蔽川原，恨何日已！關河萬里寂無煙，月明空照蘆葦。謾哀痛，無及矣。無情莫問江水。西風落日慘新亭，幾人墮淚！戰和何者是良籌，扶危但看天意。只今寂寞藪澤里，豈無人、高臥閭里，試問安危誰寄？定相將有詔催公起。須信前書言猶未？【注】①王潛齋，南宋愛國詞人，遭劾無奈隱居鄉間。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“今日事，何人弄得如此！”，詞一開篇，便慷慨激昂，直截了當地嚴厲責問，矛頭所指，不言自明。B.“漫漫白骨蔽川原”，形容白骨遍布川野，無邊無際，與曹操“白骨露于野，千里無雞鳴”有異曲同工之妙。C.“謾哀痛”，空哀痛，與《桂枝香·金陵懷古》中“謾嗟榮辱”的“謾”相同，都包含著作者無盡的感慨。D.詞的下片詞人生發感慨，在寂寞鄉野之中，已經沒有高潔、有才能的士人，也沒有人再關心國家安危。16.請分析本詞與姜夔的《揚州慢》表達的情感有何異同?！敬鸢浮?5.D16.同：本詞與《揚州慢》都表達了對戰爭的厭惡，對戰爭造成慘狀的悲痛。異：本詞還抒發了對南宋統治者喪權誤國、無所作為的諷刺；表達了對友人東山再起、挽救國家危亡的期盼?！稉P州慢》則抒發了昔盛今衰的感慨。【解析】【15題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“已經沒有高潔、有才能的士人，也沒有人再關心國家安危”表述錯誤。“只今寂寞藪澤里，豈無人、高臥閭里，試問安危誰寄”幾句中，曹豳感嘆如今有才能的人被埋沒于草野之間，扶危安邦的大任由誰來擔負。但下片還有著弦外之音，“高臥閭里”隱居不仕的王潛齋，正是可以負起國家安危之責的人材，而非國無能人、無人關心國事。故選D。【16題詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。從兩首詞的共同點看，縱觀姜夔的《揚州慢》全詞，行文的基調都籠罩在一種悲涼凄愴的氛圍中。無論是詞人所見到的“薺麥青青”、“廢池喬木”，還是在黃昏里聽到的“號角”和“空城”，還是詞人自身所想到的杜牧“難賦深情”和不知亡國恨的“橋邊紅藥”，都是一種悲劇的寫照，表達了對戰爭的厭惡，對戰爭造成慘狀的悲痛。本詞則化用曹操《蒿里行》詩名“百骨露于野，千里無雞鳴”入詞，對人民橫遭屠戮的慘狀滿懷同情，深感悲憤，對南宋當權者昏庸腐敗、喪權辱國的行徑含恨不已，語帶譏刺，同樣表達了對戰爭的厭惡，對戰爭造成慘狀的悲痛。從兩首詞的不同點看，姜夔的《揚州慢》上片用昔日的“名都”來反襯今日的“空城”；以昔日的“春風十里揚州路”（杜牧《贈別》）來反襯今日的一片荒涼景象——“盡薺麥青青”。抒發了昔盛今衰的感慨。而本詞“定相將有詔催公起，須信前書猶未？”兩句積極喚起處于絕望中的王潛齋，堅信他不久將東山再起，能夠象張騫一樣扶危安邦，收復中原。（五）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《尚書大傳·大戰篇》中記載“愛人者，兼其屋上之烏”，《詩經·邶風·靜女》中的“____________，____________”兩句也表達了這種情感。（2）《庖丁解?！分械慕馀Ｖ暗馈笔恰耙篮跆炖怼薄耙蚱涔倘弧保斗N樹郭橐駝傳》中的種樹之道是“____________，____________”，兩者異曲同工。（3）時空對舉是指詩人從時間和空間兩個角度描寫景物來營造意境，讓讀者在時空交錯中獲得審美體驗?！霸娛ァ倍鸥蜕瞄L在近體詩中運用時空對舉的創作方法，如“____________，____________”?！敬鸢浮竣?匪女之為美②.美人之貽③.能順木之天④.以致其性焉爾⑤.萬里悲秋常作客⑥.百年多病獨登臺（窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船/五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：匪、貽、致、作。二、語言文字運用（本題共5小題，20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共4小題，13分）閱讀下面的文字，完成各題。如今的互聯網語言，已進入“通話膨脹”時代。“通貨膨脹”是經濟學領域的術語，指紙幣的發行量超過所需要流通的數量，導致貨幣貶值的經濟現象。貨幣與財富不匹配，就會產生通貨膨脹；A，就會產生語言的通脹。為什么會產生通話膨脹呢？由于網絡表達缺失了神態、動作、語音和語調等，導致詞語在使用過程中出現“詞義磨損”的問題，人們采取疊加字詞的方式來強化情感表達。青年群體認為使用單個的“嗯”“哦”“哈”不禮貌，會顯得態度冷淡或敷衍，只有使用“嗯嗯”“哈哈哈哈”“哦哦哦”等重復形式，B。另外，“大詞小用”之風甚猛?！皾娞旄毁F”“配享太廟”“永遠的神”……各種“絕對化”修辭充斥，不求豐富精準，只有簡單粗暴，網友的從眾心理也為其愈演愈烈（甲）。①在語言學家呂叔湘的《中國文法要略》中提到，②一些表示程度的副詞，③如“很、怪、太”等，④用久了會失去鋒芒，⑤似乎已一語成讖。⑥當然，⑦人們通過重復和夸張的方式凸顯情緒毋庸置疑。但是，在無數重復和夸張的表達中，我們是否還能感受到原本的情緒？我們是否還有精準表達、深刻思考的能力？古有“（乙）”的言語觀，其意為在語言表達時要立足于內心的誠意之上，讓感受和思考回歸網絡表達，我們的語言才會有生命。18.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過13字。A：B：19.請按要求在文中括號內補寫恰當的詞句。甲（成語）__________乙（高中階段一篇課文的題目）__________20.文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。21.下列關于文中加點的“表達”一詞的解釋，不正確的一項是（）A.“網絡表達”中的“表達”指網絡中進行溝通交流的技巧。B.“情感表達”中的“表達”指所要抒發的思想情感等內容。C.“無數重復和夸張的表達”中的“表達”指所運用的詞語。D.“精準表達”中的“表達”指把思想感情表示出來的行為?！敬鸢浮?8.A.語言和思想感情不匹配B.才顯得態度熱情或真誠19.①.甲：推波助瀾②.乙：修辭立其誠20.（1）序號：①，修改為：語言學家呂叔湘在《中國文法要略》中提到（2）序號：⑦，修改為：人們通過重復和夸張的方式凸顯情緒無可厚非21.A【解析】【18題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。A處，根據分號的提示，此處和前面的“貨幣與其背后的財富不匹配”對應，指出“產生語言的通脹”的原因，因為語言是文化、思想感情的載體，可知如果語言與其所承載的思想文化內涵不相匹配，同樣會產生“語言通脹”。故可填“語言和思想感情不匹配”。B處，形式上，本空與上文關聯詞語“只有”形成照應，可用“才”引領；內容上，前文提到青年群體認為單個字詞“會顯得態度冷淡或敷衍”，此處語意發生轉折，指出使用“嗯嗯”“哈哈哈哈”“哦哦哦”等重復形式，才會顯得有禮貌和真實誠懇，故可填“才顯得態度熱情或真誠”?！?9題詳解】本題考查學生正確理解并運用成語的能力和情境補寫的能力。甲處：在文中指網友的從眾心理使得“大詞小用”這種語言“通貨膨脹”的現象更加嚴重，更具影響力，可用“推波助瀾”。推波助瀾：比喻從旁鼓動、助長事物（多指壞的事物）的聲勢和發展，擴大影響。乙處：根據后文“其意為在語言表達時要立足于內心的誠意之上”可知，所填內容應體現語言表達要真誠的意思。《修辭立其誠》這篇課文強調寫文章、說話要堅持真實性，在語言表達時立足于內心的誠意，與文中所表達的“讓感受和思考回歸網絡表達，我們的語言才會有生命”相契合，即語言表達要真誠，所以乙處可填“修辭立其誠”。【20題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。原文有兩處語病：（1）第①句，成分殘缺?！霸凇小笔墙樵~短語，作狀語，“提到”是謂語，缺少了主語，此句的主語應該是“語言學家呂叔湘”，所以可修改為：語言學家呂叔湘在《中國文法要略》中提到。（2）第⑦句，不合邏輯?！拔阌怪靡伞北硎就耆_，沒有任何可以批評的地方，“人們通過重復和夸張的方式凸顯情緒”并不是完全正確的，只能說是這種方式有缺點，但可以理解或原諒，不必過分指責，可將“毋庸置疑”改為“無可厚非”。無可厚非：指說話做事雖有缺點，但還有可取之處，應予諒解，不可以過分責難?！?1題詳解】本題考查學生對詞的語境義的理解分析的能力。A.“指網絡中進行溝通交流的技巧”錯誤，根據“由于網絡表達缺失了神態、動作、語音和語調等”，可知“網絡表達”指的是在網絡上進行的溝通交流行為，而不是“溝通交流的技巧”。故選A。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在太平年月，街上的高攤、地攤和果店里，都陳列出只有北平人才能一一叫出名字來的水果。各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋果，已經叫人夠看夠聞夠吃的了，偏偏又加上那些又好看好聞好吃的北平特有的葫蘆形的大棗，清香甜脆的小白梨，像花紅那樣大的白海棠，還有只供聞香兒的海棠木瓜，與通體有金星的香檳子，再配上為拜月用的，貼著金紙條的枕形西瓜，與黃的紅的雞冠花，可就使人顧不得只去享口福，而是已經辨不清哪一種香味更好聞，哪一種顏色更好看，微微的有些醉意了！同時，良鄉的肥大的栗子，裹著細沙與糖蜜在路旁唰啦唰啦的炒著，連鍋下的柴煙也是香的?！按缶聘住遍T外，雪白的蔥白正拌炒著肥嫩的羊肉；一碗酒，四兩肉，有兩三毛錢就可以混個醉飽。高粱紅的河蟹，用席簍裝著，沿街叫賣，而會享受的人們會到正陽樓去用小小的木槌，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳。22.文中第二自然段連續使用大量逗號，請分析它的表達效果。23.第三段中，作者筆下的栗子、羊肉、河蟹等美食讓人垂涎欲滴，這一效果是如何取得的？【答案】22.①突顯了水果的多樣（豐富）性，有畫面感，增強了語言的表現力；②體現了敘述的停頓，使句子節奏舒緩，暗含著敘述者對水果的關注和目光的停留。23.①細膩描寫美食的外觀、味道及享用場景；②運用豐富的感官細節，如視覺、聽覺、嗅覺等；③描繪人們享受美食的情境，使讀者仿佛身臨其境，從而產生了垂涎欲滴的效果。【解析】【22題詳解】本題考查學生分析標點符號的表達效果的能力。①第二自然段中提及了“各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋果”等常見水果，又列舉了“葫蘆形的大棗，清香甜脆的小白梨”等北平特有的果品，搭配顏色、香味的描述，使果品的種類和特點具體生動。連續使用逗號疊加描繪畫面，展現出水果的豐富性，仿佛將讀者帶入一個果味繽紛的場景，增強了語言的表現力與感染力。②文中大量使用逗號，使敘述每種水果的描述中都有短暫的停頓，仿佛每提到一種水果，作者便停下腳步，細細端詳品味，這種停頓使得句子節奏變得舒緩，并不急于一概而過，從而展現出敘述者對這些北平特有的水果的喜愛與關注。每一個逗號后面的新水果名字，不僅代表著另一種視覺和嗅覺的體驗，也反映了作者在心靈中對這些風味物件的重溫和留戀?！?3題詳解】本題考查學生賞析表現手法的能力。①作者細致刻畫栗子的外觀和制作場景，“肥大的栗子，裹著細沙與糖蜜在路旁唰啦唰啦的炒著”，讓讀者感受到栗子外形的飽滿和制作過程的熱鬧；同時，描寫了羊肉的鮮嫩和香氣，“雪白的蔥白正拌炒著肥嫩的羊肉”，讓羊肉與蔥香的美味呼之欲出；河蟹則以“高粱紅”突顯外觀，通過“用小小的木槌，輕輕敲裂那毛茸茸的蟹腳”描繪其食用的獨特場景，真實細膩地展現了美食體驗。②通過豐富的感官細節描寫，讓讀者身臨其境，比如用視覺突出美食的色彩和形態，如“高粱紅的河蟹”“雪白的蔥白”；用聽覺表現聲音，如“裹著細沙與糖蜜在路旁唰啦唰啦的炒著”；用嗅覺描寫香味，如“連鍋下的柴煙也是香的”。這些描寫交織在一起，調動多種感官，使美食更具誘惑力。③作者通過描寫人們享用美食的場景，極大增加了畫面的生動感。比如，寫到“裹著細沙與糖蜜”的栗子在路旁“唰啦唰啦地炒著”，以及食客在“大酒缸”外吃著“拌炒的羊肉”，喝著“一碗酒”，在“正陽樓”用“小小的木槌”享受蟹腳，都刻畫了人在品嘗美食中沉浸的樂趣，使場景真實感倍