第第頁四川省眉山市東坡區2023-2024學年高一下學期期末聯考語文試卷一、現代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，回答問題材料一：一九四五年九月二日上午九時十分，我在日本東京灣內美國超級戰艦“密蘇里”號上，離日本簽降代表約兩三丈的地方，目睹他們代表日本簽字，向聯合國投降。這簽字，洗凈了中華民族七十年來的奇恥大辱。這一幕，簡單、莊嚴、肅穆，永志不忘。天剛破曉，大家便開始準備。我是在七點多鐘隨同記者團從另一艘軍艦乘小艇登上“密蘇里”號的。“密蘇里”號艦的主甲板有兩三個足球場大，但這時也顯得小了，走動不開。到處都是密密簇簇的身穿制服、持槍肅立的陸戰隊士兵，軍衣潔白、折痕猶在、滿臉笑容的水兵，往來互相招呼的軍官以及二百多名各國記者。灰色的艦身油漆一新，十六英寸口徑的大炮，斜指天空。這天天陰，灰云四罩，海風輕拂。海面上艦船如林，艙面上人影密集，都在向“密蘇里”號艦注視著。小艇往來疾駛如奔馬，艇后白浪如練，摩托聲如猛獸怒吼，幾乎都是載著各國官兵來“密蘇里”號艦參加典禮的。陸地看不清楚，躺在遠遠的早霧中。儀式開始九時整，各國代表按照簽約程序依次簽字……全體簽字畢，各國首席代表離場，退入將領指揮室，看表是九點十八分。我猛然一震，“九一八”！一九三一年九月十八日日寇制造沈陽事件，隨即侵占東北；一九三三年又強迫我們和偽滿通車，從關外開往北平的列車，到站時間也正好是九點十八分。現在十四年過去了。沒有想到日本侵略者竟然又在這個時刻，在東京灣簽字投降了，天網恢恢，天理昭彰，其此之謂歟！投降書臟了按預定程序，日本代表應該隨即取了他們那一份投隆書（另一份由盟國保存）離場，但是他們還是站在那里。原來加拿大代表簽字時低了一格，隨后各國代表也簽錯位置了。協商之后，有關代表做了更正。倒霉的日本人，連份投降書也不是干干凈凈的。傍晚時分，日本代表團順著來路下艦，上小艇離去。在他們還沒有離艦時，十一架超級堡壘排列成整齊的隊形，飛到“密蘇里”號上空，接著又是幾批超級堡壘飛過。機聲中，我正在數架數時，只見后面黑影簇簇，蔽空而來，那都是從航空母艦上起飛的飛機，一批接一批，密密麻麻，知有多少架，頃刻間都到了上空，然后向東京方向飛去。大戰中空軍將士厥功甚偉，理應有此榮譽，以這樣浩浩蕩蕩的陣勢，參加敵人的投降典禮。我聽見臨近甲板上一個不到二十歲滿臉孩子氣的水手，鄭重其事地對他的同伴說：“今天這一幕，我將來可以講給孫子孫女聽。”這水兵的話是對的，我們將來也要講給子孫聽，代代相傳。可是，我們別忘了百萬將士流血成仁，千萬民眾流血犧牲，勝利雖最后到來，代價卻十分重大。我們的國勢猶弱，問題仍多，需要真正的民主團結，才能保持和發揚這個勝利成果。否則，我們將無面目對子孫后輩講述這段光榮歷史了。舊恥已湔雪，中國應新生。（取材于朱啟平《落日》，有刪改）材料二：我們中國人是有骨氣的。許多曾經是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國的“救濟糧”。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》，頌的是一個對自己國家的人民不負責任、開小差逃跑、又反對武王領導的當時的人民解放戰爭、頗有些“民主個人主義”思想的伯夷，那是頌錯了。我們應當寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現了我們民族的英雄氣概。多少一點困難怕什么。封鎖吧，封鎖十年八年，中國的一切問題都解決了。中國人死都不怕，還怕困難嗎？老子說過：“民不畏死，奈何以死懼之。”美帝國主義及其走狗蔣介石反動派，對于我們，不但“以死懼之”，而且實行叫我們死。聞一多等人之外，還在過去的三年內，用美國的卡賓槍、機關槍、迫擊炮、火箭炮、榴彈炮、坦克和飛機炸彈，殺死了數百萬中國人。現在這種情況已近尾聲了，他們打了敗仗了，不是他們殺過來而是我們殺過去了，他們快要完蛋了。留給我們多少一點困難，封鎖、失業、災荒、通貨膨脹、物價上升之類，確實是困難，但是比起過去三年來已經松了一口氣了。過去三年的一關也闖過了，難道不能克服現在這點困難嗎？沒有美國就不能活命么？人民解放軍橫渡長江，南京的美國殖民政府如鳥獸散。司徒雷登大使老爺卻坐著不動，睜起眼睛看著，希望開設新店，撈一把。司徒雷登看見了什么呢？除了看見人民解放軍一隊一隊地走過，工人、農民、學生一群一群地起來之外，他還看見了一種現象，就是中國的自由主義者或民主個人主義者們也大群地和工農兵學生等人一道喊口號，講革命。總之是沒有人去理他，使得他“煢煢孑立，形影相吊”，沒有什么事做了，只好挾起皮包走路。中國還有一部分知識分子和其他人等存有糊涂思想，對美國存有幻想，因此應當對他們進行說服、爭取、教育和團結的工作，使他們站到人民方面來，不上帝國主義的當。但是整個美帝國主義在中國人民中的威信已經破產了，美國的白皮書，就是一部破產的記錄。先進的人們，應當很好地利用白皮書對中國人民進行教育工作。司徒雷登走了，白皮書來了，很好，很好。這兩件事都是值得慶祝的。（取材于毛澤東《別了，司徒雷登》）1．根據兩則材料的內容，下列說法不正確的一項是（）A．材料一通過描寫日本簽字投降前的宏大場景，渲染了莊嚴肅穆而又喜慶的氛圍，表達了勝利者心中的喜悅之情。B．材料一以“落日”為題，一語雙關，一方面點出“投降典禮”持續到傍晚，另一方面象征著日本軍國主義的失敗。C．材料二指出以聞一多、朱自清為代表的我國近代知識分子都能認清帝國主義的真實面目，都具有民族英雄氣概。D．《別了，司徒雷登》與《別了，“不列顛尼亞”》兩篇文章標題形式相似，蘊含的民族感情深厚，都表達了民族強盛的自豪之情。2．下列對兩則材料相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．材料一從第一個小標題開始，除了順敘外，還插敘了“九一八”事件等，聯系歷史，充實內容，感動人心。B．材料一采用小標題的形式，像是用一個個生動的鏡頭展現日本簽字投降的過程，使整篇文章條理清晰。C．材料二以一“走”一“來”結束，這個對比既總結了全文，也照應了題目。D．《別了，司徒雷登》語意雙關，表面說司徒雷登離開中國，暗寓美帝國主義對華侵略政策的失敗。3．下列選項中，論點和論據不匹配的一項是（）A．無是非之心，非人也。——國民黨反動派親附美國。B．無惻隱之心，非人也。——百萬將士痛擊日寇。C．君子喻于義，小人喻于利。——聞一多拍案而起，朱自清寧饑不屈。D．天下兼相愛則治，交相惡則亂。——日本偷襲珍珠港，美國回擊轟炸廣島長崎。4．結合材料，簡要分析材料二的論證特點。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．新聞通訊具有“真實性”“文學性”“評論性”的特點，請結合材料一具體分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，回答問題苦惱契訶夫我向誰去訴說我的悲傷？【1】……暮色昏暗。大塊的、濕潤的雪懶洋洋地在剛剛點亮的街燈周圍旋轉。屋頂上、馬背上、肩膀上、帽子上鋪上了一層又薄又軟的積雪。馬車夫約納·波塔波夫全身雪白，像一個幽靈。他坐在車座上，一動也不動。他那匹瘦馬也是全身雪白，也是一動不動。它那呆呆不動的姿態、它那瘦骨嶙峋的身架、它那棍子般直挺挺的腿，使它活像那種花一個戈比就能買到的馬形蜜糖餅干。他們停在那個地方很久了。還在午飯前他們就從大車店里出來，至今還沒有拉到一次客。但是在城里，黃昏的慕色降臨了，晦暗的街燈已顯得活躍明亮，街道上也更熱鬧了。“趕車的，到維堡區去！”約納聽見有人叫他，“趕車的！”約納猛地哆嗦一下，從粘著雪花的睫毛里望出去，看見一個軍人，穿一件帶風帽的軍大衣。“到維堡區去！”軍人又喊了一遍，“你睡著了還是怎么的？到維堡區去！”為了表示同意，約納就抖動一下韁繩，于是從馬背上和他肩膀上就有大片的雪撒下來……那個軍人坐上了雪橇。車夫吧噠著嘴唇叫馬往前走，他回過頭來看了看乘客，動了動嘴唇……看樣子他想說點什么，但是喉嚨里卻什么東西也沒有吐出來，只聽見呼哧聲。“你說什么？”軍人問。約納歪歪嘴苦笑一下，勉強啟動噪門，才沙啞地說：“老爺，我的，那個……兒子，這個星期死了。”“嗯！……他是怎么死的？”約納調轉整個身子對來客說：“誰知道呢？大概是得了熱病……在醫院里躺了三天就死了……是上帝的旨意。”“拐彎，魔鬼！”黑夜里有人在喊，“你瞎了眼還是怎么的，老狗！眼睛瞧著點！”“趕你的車吧，快點走。”來客說。馬車夫仲長脖子，用一種并不輕松的優雅姿態揮動著馬鞭。后來他幾次回過頭去看他的乘客，可是乘客閉著眼睛，顯然是不愿意再聽他講了。他把乘客拉到維堡區后，在一家飯店門口停下來，然后在趕車座位上彎下腰，又一動不動了……人行道上走過三個年輕人，他們相互對罵著，套靴踩得很響。其中兩人又高又瘦，第三個是矮小的駝子。“趕車的，到警察橋去！”駝子用破鑼般的聲音說，“一共三個人……二十戈比！”約納抖動韁繩，吧嗒嘴唇。二十戈比的價錢是不公道的。不過他顧不上講價了……一個盧布也罷，五個戈比也罷，如今在他都是一樣，只要有乘客就行……那幾個青年人就互相推操著，嘴里罵聲不絕地上了車。“好，趕車吧！”駝子用破鑼般的嗓音說，對著約納的后腦殼噴氣，“快點跑！嘿，老兄，瞧瞧你的這頂帽子！全被得堡也找不出比這更槽的了……”“嘻嘻，……嘻嘻……”約納笑著說，“湊合著戴吧……”“喂，你少廢話，老不死的，難道就這樣趕車？你抽它一鞭子！”約納感到他背后的駝子扭動的身子和顫動的聲音。他聽見那些罵他的話，看到這幾個人，孤單的感覺就逐漸從他的胸中消散了。駝子罵人，兩個高個子則談到某個叫娜杰日達·彼得羅夫娜的女人。約納不時回頭看看他們，等他們暫時停頓一下說話時，再一次回過頭去，嘟囔道：“我的那個……兒子……這個星期死了！”“大家都是要死的……”駝子吁了一口氣說，“喂，你趕車吧，你趕車吧！先生們，照這樣的走法，他什么時候才能把我們送到呢？"“老不死的，我要接你的脖子了！”“嘿嘿……”他笑道，“這些快活的老爺……愿上帝保估你們！”“趕車的，你有老婆嗎？”高個子問。“我？嘻嘻……這些快活的老爺！我的老婆在墳墓里！……現在我的兒子也死了，可我還活著……這真是怪事，死神認錯門了……它原本應該來找我，卻去找了我的兒子……”約納轉過頭來，想訴說一下他的兒子是怎樣死的。可是，這時駝子輕松地吁了一口氣，宣布說，謝天謝地，他們終于到了。約納收下二十戈比后，許久地看著游蕩者的背影。他又孤身一人，寂寞又向他侵襲過來……他的苦惱剛淡忘了不久，如今重又出現，更有力地撕扯他的胸膛。約納的眼睛不安而痛苦地打量街道兩旁川流不息的人群：在這成千上萬的人當中有沒有一個人愿意聽他傾訴衷曲呢？然而人群奔走不停，誰都沒有注意到他，更沒有注意到他的苦惱……“回大車店去，”他尋思著，“回大車店去！”瘦馬好像明白了他的意思，開始小跑起來。一個半鐘點以后，約納已經在又大又臟的爐子旁邊坐下了。爐臺上、地板上和長板凳上，人們已經發出鼾聲。空氣又臭又悶……墻角里一個年輕的車夫起來了，他帶著睡意咳嗽一聲，向水桶那邊走去。“想喝水吧？”約納問。“是啊，想喝水！”“那您就隨便喝吧……而我呢，老弟，我的兒子死了……你聽說了嗎？就在這星期在醫院里死的……竟有這樣的事！”約納想看看他的話產生了什么影響，可是什么影響也沒看見，年輕人蓋上被子，把頭也蒙上，睡著了。老頭嘆口氣，他想說話，就像這個青年人想喝水一樣。他兒子死了快一星期了，而他還沒有跟任何人好好地談談這件事……“去看看馬吧，”他想，他穿上衣服，走進馬廄里，他的馬就站在那里。“你在吃草嗎？”約納問他的馬，看著它那閃光的眼睛，“你就吃吧……我已經太老，不能趕車了……該由我的兒子來趕車才對，我不行了……他才是個地道的馬車夫……只要他活著就好了……”約納沉默了一會兒，繼續說：“就是這樣嘛，我的小母馬……庫茲馬·約內奇不在了……他下世了……他無緣無故死了……比方說，你現在有個小駒子……忽然，這個小駒子下世了……你不是要傷心嗎？”那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣。約納講得入了述，就把他心里的話統統對它講了……（1886年，有刪改）注釋：【1】引自宗教詩《約瑟夫的哭泣和往事》。——俄文本編者注6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A．約納的苦惱是雙重的：兒子無緣無故死了，他內心無比悲痛；想找人談談兒子的死，卻沒有人愿意聽他把話說完。B．約納與軍人交談，“調轉整個身子”“幾次回過頭去看他的乘客”，可見約納傾訴內心苦悶的心情是多么的迫切。C．約納沒有因為駝子的辱罵而惱怒，反而笑臉相迎，這“笑”寫出他為了生計寧愿受辱的心理，暗示他經濟狀況窘迫。D．軍人、三個青年、年輕車夫，無論地位高低，都對約納的不幸無動于衷，這反映了當時俄國社會人與人之間的關系。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說開頭描繪了一幅城市黃昏風雪圖，明亮的街燈、熱鬧的街道，與孤獨的一人一馬形成鮮明對比，為人物設定了特定背景。B．契訶夫塑造約納與魯迅塑造祥林嫂，在寫法上有相似之處，比如都運用大量對話描寫來刻畫人物失子之后的精神面貌。C．小說結尾，約納終于找到了傾訴對象，他把自己的悲哀都告訴了他的瘦馬，這一細節既可笑又可悲，充滿了諷刺意味。D．小說采用現實主義創作方法，通過曲折離奇的故事情節、尖銳的矛盾沖突，讓讀者感受到人物的心理狀態和當時的社會狀況。8．小說在約納的對話中大量使用省略號，請分析其表達效果。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．瘦馬在小說中多次出現，有什么作用？請結合文本進行分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（37分）閱讀下面的文字，回答問題楚莊王欲伐越，杜子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱。”杜子曰：“臣愚患之，智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地數百里，此兵之弱也。莊蹻①為盜于境內而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之難，不在見人，在自見。故曰：“自見之謂明。”扁鵲見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深。”桓侯曰：“寡人無。”扁鵲出。桓侯曰：“醫之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復見曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應。扁鵲出。桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見曰：“君之病在腸胃，不治將益深。”桓侯又不應。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之。扁鵲曰：“病在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。故良醫之治病也，攻之于腠理。此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰圣人蚤從事焉。昔晉公子重耳出亡，過鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德。”鄭君不聽。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，無令有后患。”鄭君又不聽。及公子返晉邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫宮之奇諫曰：“不可，唇亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡。”虞君不聽，愛其璧而假之道晉已取虢還反滅虞此二臣者皆爭于腠理者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦鄭、虞之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易謀也。”（節選自《韓非子·喻老》）②材料二：企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。（《老子》第二十四章）【注】①莊蹻（qiáo）：當時民間反對派首領。②《韓非子·喻老》出自《韓非子》，韓非子用二十五則歷史故事和民間傳說解釋了《老子》，使《老子》抽象的哲學思想有了具體可感的呈現，在中國哲學史和訓詁學史上起著發凡起例的作用。10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將須加標點的標號涂在答題卡上。愛A其B璧C而D假E之F道G晉H已I取J虢K還L反M滅N虞11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．兩則材料中加點的“伐”字意思相同，都翻譯為“討伐”。B．“蚤”與《鴻門宴》中“不可不蚤自來謝項王”意思相同。C．過與《項脊軒志》中“大母過余曰”中“探望”意思不同。D．假，意思為“借”，與《勸學》中“假舟楫者”意思相同。12．下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A．楚莊王沒有認識到楚國兵弱政亂的狀況，而認為越國“政亂兵弱”，想要討伐越國，在杜子進諫后，放棄了自己的想法。B．扁鵲認為，病在腸胃用火劑湯可治好，病在骨髓，大夫是無法醫治的，蔡桓公的病已人骨髓，因此不再請求為他治病了。C．鄭君不聽叔瞻的建議，最終被晉攻取了八座城池；虞君不聽宮之奇諫言，最終被晉所滅。說明做事只爭于腠理沒有意義。D．用“道”的觀點看，踮腳、跨大步、自以為是、自我夸耀等行為就是剩飯、贅瘤，會遭人們厭惡，有道的人不會這樣做。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①臣愚患之，智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。__________________________________________________________________________________________②醫之好治不病以為功。__________________________________________________________________________________________14．《韓非子·喻老》中“自見之謂明”與《老子》中“自見者不明”，是否矛盾？請分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。寄題春谷工部自心田一首林希逸筆耕雖苦未逢年，解印歸來且醉眠。誰毀誰譽平眼界，我疆我理①自心田。庵無寶貝主長在，家有詩書種已傳。遙想個中梨棗熟，飽餐且作地行仙。【注釋】①出自《詩經·小雅·信南山》，意思是劃分地界又開掘溝渠。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首句寫出了學習和耕作的辛苦以及不受重用的苦悶，有欲揚先抑之效。B．頷聯“誰”與“我”相對、“眼”與“心”相對，對仗工整，耐人尋味。C．頸聯運用對比手法，闡明真正的財富是精神而非物質，淺顯易懂。D．尾聯由眼前延伸到未來，詩人想象梨棗成熟季節大快朵頤的場景。16．“自心田”意思是內心自由自在。請結合全詩概括詩人“自心田”表現在哪些方面。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．補寫出下列句子中的空缺部分（1）《論語·里仁》中強調要向榜樣學習，“”也強調要自我反思，“”。（2）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞中，表現詞人夢里歸鄉，于妻子相見時，于“執手相看淚眼，竟無語凝噎”情形相似的句子是“，”。（3）《李憑箜篌引》中“，”兩句，詩人用浪漫夸張的手法，寫音響效果。長安城門前的冷氣寒光，皇城仙府，全被箜篌聲所消融。三、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，回答問題在中國傳統文化中，與剛健自強有密切關系的，是堅持獨立人格的思想。孔子認為，為了仁德，寧可犧牲自己的生命，而決不____。他說：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”他在自己致力于____的治國平天下方略不為統治者接受的時候，并不改變初衷，____，而是遵行“道不行，乘桴浮于海”的原則。他始終堅持“天下有道則見，無道則隱”的人生準則，決不與黑暗統治同流合污，因而廣泛地贏得了人們的尊重，成為后世堅持以獨立人格和高尚氣節為追求的榜樣。孟子明確表示生存和道義，都是可貴的，但如果二者不可兼得，則“舍生而取義”。他認為“大丈夫”應有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，這種不被物質利益或暴力所誘惑、所屈服，堅守氣節的頂天立地的精神，成為燭照中華民族奮然前行的心靈力量。南北朝時期著名的無神論思想家范縝，堅持真理，不“賣論取官”，便是在傳統的獨立人格思想____下的結果。這種堅持獨立人格注重“大丈夫”氣節的思想，無疑是中國文化的優良傳統之一。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A．茍且偷生河清海晏阿諛奉承潛移默化B．茍延殘喘錦繡山河曲意逢迎春風化雨C．茍且偷生河清海晏曲意逢迎潛移默化D．茍延殘喘錦繡山河阿諛奉承春風化雨19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．因而廣泛地贏得了人們的尊重，成為后世堅持獨立人格和高尚氣節的榜樣。B．因而贏得了人們廣泛的尊重，成為后世堅持以獨立人格和高尚氣節為追求的榜樣。C．因而廣泛地贏得了人們的尊重，成為后世堅持獨立人格和高尚氣節為追求的榜樣。D．因而贏得了人們廣泛的尊重，成為后世堅持獨立人格和高尚氣節的榜樣。閱讀下面一則新聞，回答問題元宵（湯圓）上市，新年的高潮到了——元宵節（從正月十三到十七）。除夕是熱鬧的，可是沒有月光；元宵節呢，恰好是明月當空。元旦是體面的，家家門前貼著鮮紅的春聯，人們穿著新衣裳，可是它還不夠美。元宵節，處處懸燈結彩，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來，有的①一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈；有的各形各色，有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸傳》故事。這在當年，②也就是一種廣告；燈一懸起，任何人都可以進到鋪中參觀；晚間燈中都點上燭，觀者就更多。這廣告③可不庸俗。干果店在燈節還要做一批雜拌兒生意，所以每每獨出心裁的，制成各樣的冰燈，或用麥苗做成一兩條碧綠的長龍，把顧客招來。除了懸燈，廣場上還放花合。在城隍廟里燃起火判，火舌從判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出來。公園里放起天燈，像巨星似的飛到天空。男男女女都出來踏月。看燈，看焰火；街上的人擁擠不動。在舊社會里，女人們④輕易不出門，她們可以在燈節里得到些自由。小孩子們買各種花炮燃放，即使不跑到街上去淘氣，在家中照樣能有聲有光地玩耍。家中也有燈，走馬燈——原始的電影——宮燈、各式各色的紙燈，還有紗燈，里面有小鈴，到時候就叮叮地響。大家還必須吃湯圓呀。這的確是美好快樂的日子。20．下列對文中加點字詞的分析與解說，不正確的一項是（）A．①處加點的“一律”、“清一色”、“都”三個字詞不可以互換。B．②處的“也”字去掉，表達的意味有細微差別。C．③處的“可不”比“絕不”更親切；更口語化，更合乎語境。D．④處的“輕易”移到“不”后面不影響意思表達。21．語段中畫橫線部分，都有“像”，說說二者的不同。①整條的大街像是辦喜事。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②公園里放起天燈，像巨星似的飛到天空。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．文中畫波浪線的句子改為“家中也有燈：走馬燈、宮燈、各形各色的紙燈、帶小鈴的紗燈。大家還吃湯圓”，從語義上看二者基本相同，為什么說原句表達效果更好？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。有人認為唐詩《春江花月夜》中的“江”與“夜”是因為“春”、“花月”的映襯才美；也有人認為應該是“春/江/花/月/夜”，每一字各自獨立才美。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．C3．B4．①靈活運用多種論證方法。對比論證：如把聞一多、朱自清與頗有些“民主個人主義”思想的伯夷進行對比，贊頌聞一多、朱自清的民族精神。舉例論證：如舉出具體事例來論證美帝國主義對中國的“直接”侵略。引用論證：如引老子的話“民不畏死，奈何以死懼之”來表現中國人民大無畏的英雄氣概。②論證語言形象生動，富有力量。語言的形象性：如“司徒雷登大使老爺卻坐著不動，睜起眼睛看著，希望開設新店，撈一把”“沒有人去理他，使得他‘煢煢孑立，形影相吊’”“只好挾起皮包走路”幾句，把司徒雷登不甘心失敗，但最終又逃不了失敗的命運的悻悻之態很形象地刻畫出來，并有幾分幽默。5．①真實性：開頭出現具體時間，還有儀式前的場面白描，體現出真實性。②文學性：環境描寫，如開頭關于天氣和海風、海面的描寫，渲染了氣氛；細節描寫，如寫水兵臉上的微笑等，讓讀者感受到勝利的喜悅。③評論性：結尾評論勝利付出了巨大代價，啟發人們要珍惜和平；評論我們國家還存在諸多問題，如何保衛勝利的果實，富有思想性。【解析】【點評】（1）本道題考查對文章主要內容的梳理概括能力。解答此類選擇題可以用以下幾個方法：①代入法。即將選項一一代入原文，仔細揣摩它與原文的敘述有何差異，這種差異是否改變原句的意思。②歸謬法。即根據文意，逐項判斷對錯。③排除法。即首先排除已確認的選項。④歸類法。一般來說，四個選項會涉及四個方面，如果四個選項中有重復的方面，答案很有可能就在其中。

（2）本題考查對文本藝術特色的分析鑒賞能力。本題綜合性強，既涉及全篇，又側重局部；既有對線索主旨結構的探究，也有對語言特色的分析，還有選材及人物的分析理解，這需要多方面去鑒賞文本。

（3）本題考查分析文章論點和論據的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，把握材料的觀點；注意辨析四個選項，判斷選項論據是不是都能夠證明題干所說的論點，也可以辨別哪一個論據與眾不同，即可排除確定答案。

（4）本題考查學生分析文章論證特點的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，把握文章的觀點；注意分析文章先講論點還是論據，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，分析屬于什么論證結構，用了哪些論證方法，論證語言有什么特點，進而小結文本論證特點。1．C項“知識分子都能認清……”說法錯誤，以偏概全，材料二倒數第二段中的“中國還有一部分知識分子和其他人等存有糊涂思想，對美國存有幻想”表明還有一部分知識分子存有糊涂思想，對美國存有幻想。

故答案為：C。2．C項“這個對比”賞析錯誤，“司徒雷登走了，白皮書來了”，這一“走”一“來”之間并無對比，材料二倒數第二段指出“美國的白皮書，就是一部破產的記錄”，白皮書是一部美國對華政策失敗的記錄和辯護書。白皮書和司徒雷登本質上都代表的是美國對華的侵略，毛澤東對白皮書進行批判時，更多的是把它作為一個反面教材，引導那些對美國仍然抱有幻想的人透過現象看本質。

故答案為：C。3．B項“百萬將士痛擊日寇”是保家衛國的正義之舉，與“惻隱之心”沒有關系。

故答案為：B。4．本題作答可以從以下幾個角度展開分析：

①論證方法上：有正反對比的方法：如第一段“聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國的‘救濟糧’。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》，頌的是一個對自己國家的人民不負責任、開小差逃跑、又反對武王領導的當時的人民解放戰爭、頗有些‘民主個人主義’思想的伯夷，那是頌錯了。我們應當寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現了我們民族的英雄氣概”，此處把聞一多、朱自清與頗有些“民主個人主義”思想的伯夷進行對比，贊頌聞一多、朱自清的民族精神。

有例證法：如“還在過去的三年內，用美國的卡賓槍、機關槍、迫擊炮、火箭炮、榴彈炮、坦克和飛機炸彈，殺死了數百萬中國人”，舉出大量事例來論證美帝國主義對中國的“直接”侵略。

有引證法：如引老子的話“民不畏死，奈何以死懼之”來論證“中國人死都不怕，還怕困難嗎？”，表現中國人民大無畏的英雄氣概。

②論證語言上，富有力量，形象生動。語言的形象性：如寫“司徒雷登大使老爺卻坐著不動，睜起眼睛看著，希望開設新店，撈一把”，卻總是“沒有人去理他，使得他‘煢煢孑立，形影相吊’”，“只好挾起皮包走路”幾句，把司徒雷登不甘心失敗，但最終又逃不了失敗的命運的悻悻之態很形象地刻畫出來，并有幾分幽默。

故答案為：

①靈活運用多種論證方法。對比論證：如把聞一多、朱自清與頗有些“民主個人主義”思想的伯夷進行對比，贊頌聞一多、朱自清的民族精神。舉例論證：如舉出具體事例來論證美帝國主義對中國的“直接”侵略。引用論證：如引老子的話“民不畏死，奈何以死懼之”來表現中國人民大無畏的英雄氣概。

②論證語言形象生動，富有力量。語言的形象性：如“司徒雷登大使老爺卻坐著不動，睜起眼睛看著，希望開設新店，撈一把”“沒有人去理他，使得他‘煢煢孑立，形影相吊’”“只好挾起皮包走路”幾句，把司徒雷登不甘心失敗，但最終又逃不了失敗的命運的悻悻之態很形象地刻畫出來，并有幾分幽默。5．本題作答注意結合文本，從題干中的“真實性、文學性、評論性”三個角度進行分析材料一：

①真實性：如開頭的具體時間“一九四五年九月二日上午九時十分”，體現真實性；儀式前的場面白描，如“到處都是密密簇簇的身穿制服、持槍肅立的陸戰隊士兵，軍衣潔白、折痕猶在、滿臉笑容的水兵，往來互相招呼的軍官以及二百多名各國記者……陸地看不清楚，躺在遠遠的早霧中”，給人身臨其境之感；

②文學性：環境描寫，如“這天天陰，灰云四罩，海風輕拂。海面上艦船如林，艙面上人影密集”，渲染了氣氛；細節描寫，如“軍衣潔白、折痕猶在、滿臉笑容的水兵”等，讓讀者感受到人們對于勝利的渴望和勝利到來的喜悅；

③評論性：如“可是，我們別忘了百萬將士流血成仁，千萬民眾流血犧牲，勝利雖最后到來，代價卻十分重大。我們的國勢猶弱，問題仍多，需要真正的民主團結，才能保持和發揚這個勝利成果。否則，我們將無面目對子孫后輩講述這段光榮歷史了”，評論了勝利來之不易，啟發人們應珍惜和平，不要輕啟戰爭；正視我們存在的問題，思考如何保持住勝利果實等，很有思想性。

故答案為：

①真實性：開頭出現具體時間，還有儀式前的場面白描，體現出真實性。②文學性：環境描寫，如開頭關于天氣和海風、海面的描寫，渲染了氣氛；細節描寫，如寫水兵臉上的微笑等，讓讀者感受到勝利的喜悅。③評論性：結尾評論勝利付出了巨大代價，啟發人們要珍惜和平；評論我們國家還存在諸多問題，如何保衛勝利的果實，富有思想性。【答案】6．C7．D8．①表現了約納說話吞吞吐吐、斷斷續續，想說又不敢大膽痛快地傾訴的心理，刻畫了一個老實巴交、惶恐卑微、承受著喪子之痛的底層小人物形象。②形成了作品簡約、含蓄的語言風格，留給讀者更多的想象空間，達到言有盡而意無窮的藝術效果。9．①豐富人物形象。小說多處描寫馬的處境、狀態，襯托了約納如牛馬般的社會地位和悲苦艱難的現實處境。②情節前后呼應。小說結尾處約納向馬傾訴苦惱，與開頭“向誰訴說”呼應，使全文結構緊湊，反映了孤苦無告的小人物的悲慘命運。③深化主題。沒有人愿意聽約納的訴說，馬卻靜靜地聽著，“向主人手上呵”，“人與人”的關系與“人與馬”形成鮮明對比，反襯出當時社會人與人之間的冷漠自私，暴露沙俄專制下的社會黑暗。【解析】【點評】（1）本題考查學生對小說思想內容的分析與概括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注表達方式，表現手法等；最后結合文章主旨做出準確判斷。

（2）本題考查對小說藝術特色的分析鑒賞能力。本題綜合性強，既涉及全篇，又側重局部；既有對線索主旨結構的探究，也有對語言特色的分析，還有選材及人物的分析理解，這需要多方面去鑒賞小說。

（3）本題考查省略號的使用效果的分析能力。省略號的作用主要有：①表示內容或引文的省略；②表示重復詞語的省略；③表示列舉的省略；④表示說話遲疑；⑤表示說話斷斷續續；⑥表示語言的中斷；⑦表示話未說完，語意未盡。

（4）本題考查物象的作用。解答這種題一般從四個角度思考：①從人物塑造方面思考，物象襯托了人物品格，突出了人物形象。應格外注意物象本身的特點從哪些方面對主要人物作了映襯；②從情節安排方面思考，物象往往是組織和推動情節發展的線索物件，物象反復出現，串起相關情節，從而成為全文的線索，兼有使結構更加嚴謹的作用；③從環境方面思考，指的是它對時代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對人物活動的具體環境的作用；④從主題方面思考，“物象”往往具有襯托或象征意義，有揭示和深化主題的作用。6．C項“這‘笑’寫出了他為了生計而寧愿受辱的心理”理解錯誤。此時主人公約納處在巨大的喪子之痛中，無人訴說心中的悲苦，即便是他人的辱罵，也緩解了他的孤苦，而且又讓他有了向別人傾訴的機會。

故答案為：C。7．D項“曲折離奇的故事情節，尖銳的矛盾沖突”賞析錯誤。小說以約納“等客、載客和歸去”為敘事線索，著重以約納想向人訴說苦惱來行文，不動聲色地把主人公的不幸呈現在讀者面前，情節并不曲折離奇，矛盾沖突也不尖銳。

故答案為：D。8．本題作答注意回歸文本依次進行分析：

①約納在向客人訴說兒子是怎么死的時候說，“誰知道呢？大概是得了熱病……在醫院里躺了三天就死了……是上帝的旨意。”這里表現了約納說話吞吞吐吐、斷斷續續，想說又不敢大膽痛快地傾訴的心理；約納向駝子嘟囔道，“我的那個……兒子……這個星期死了！”駝子罵道，“老不死的，我要接你的脖子了！”而約納笑道，“這些快活的老爺……愿上帝保估你們！”約納沒有因為駝子的辱罵而惱怒，反而笑臉相迎，刻畫了一個老實巴交、惶恐卑微、承受著喪子之痛的底層小人物形象。

②約納對他的馬說，“就是這樣嘛，我的小母馬……庫茲馬·約內奇不在了……他下世了……他無緣無故死了……比方說，你現在有個小駒子……忽然，這個小駒子下世了……你不是要傷心嗎？”文章沒有直接說約納因為兒子的死亡而傷心，而是問小母馬如果小駒子下世了是不是要傷心，形成了作品簡約、含蓄的語言風格，留給讀者更多的想象空間，讀者會想象約納會是多么得傷心，達到言有盡而意無窮的藝術效果。

故答案為：

①表現了約納說話吞吞吐吐、斷斷續續，想說又不敢大膽痛快地傾訴的心理，刻畫了一個老實巴交、惶恐卑微、承受著喪子之痛的底層小人物形象。②形成了作品簡約、含蓄的語言風格，留給讀者更多的想象空間，達到言有盡而意無窮的藝術效果。9．本題作答可以從下面三個角度展開分析：

①人物形象上：主人公約納是一個地位低下、命運悲慘的小人物，是俄國下層勞動人民的典型，是當時俄國社會生活中下層勞動人民悲慘處境的寫照，而馬的命運也很悲慘，作者運用了襯托的表現手法，馬的處境、神態和遭遇，襯托了約納的處境、神態和遭遇，暗示出社會下層人民如牛馬一般的生活境況，充分暴露了當時社會的黑暗。

②情節上：約納喪子之痛、生計之苦、無人傾訴之苦，馬的出現，成了他的傾訴對象，小說結尾處約納向馬傾訴苦惱，與開頭“向誰訴說”呼應，使全文結構緊湊，反映了孤苦無告的小人物的悲慘命運。

③主題上：小說的最后，約納忠實的傾聽者竟然是一只不同人類語言的小白馬，沒有人愿意聽約納的訴說，馬卻靜靜地聽著，“向主人手上呵”，前后強烈對照，用這種荒謬的手法表現出車夫的孤獨和俄羅斯冷漠的社會關系，人無情而馬有情的強烈對比，冷峻地揭示了當時的世態炎涼和小人物命運的悲慘，暴露沙俄專制下的社會黑暗，愛憎濃烈，發人深思。

故答案為：

①豐富人物形象。小說多處描寫馬的處境、狀態，襯托了約納如牛馬般的社會地位和悲苦艱難的現實處境。

②情節前后呼應。小說結尾處約納向馬傾訴苦惱，與開頭“向誰訴說”呼應，使全文結構緊湊，反映了孤苦無告的小人物的悲慘命運。

③深化主題。沒有人愿意聽約納的訴說，馬卻靜靜地聽著，“向主人手上呵”，“人與人”的關系與“人與馬”形成鮮明對比，反襯出當時社會人與人之間的冷漠自私，暴露沙俄專制下的社會黑暗。【答案】10．GKL11．A12．C13．①我很愚昧為您這樣的想法感到擔憂，人的智慧就像眼睛，能看見百里之外的事物卻看不見自己的睫毛。②醫生喜歡給沒有病的人治病，把治好病當作自己的功勞！14．不矛盾。《韓非子·喻老》中“自見之謂明”的“見”應解釋為看見、認識，句意為：能夠自我認知的人是明智的（顯明的）；而《老子》中“自見者不明”的“見”應該通假為“現”，解釋為自我彰顯、自我夸耀。這兩句是分別從內在的自我認知與外在的自我表現兩個角度談“為人”的，所以不矛盾。【解析】【點評】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。

（2）本題考查文言實詞的理解能力，理解文言實詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進而判斷實詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。

（3）本題考查對文本相關信息的概括和分析能力。解題要求把選項涉及的內容與文本表述一一對應起來，然后逐一認真比對作出正誤判斷，還要注意這類題常見設題陷阱，如時序錯亂、強加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內容要點的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內容，根據題目要求找出關鍵語句；最后組織語言，概括答案。

【附參考譯文】

材料一：

楚莊王想要討伐越國，杜子進諫說：“大王為什么討伐越國呢？”楚王說：“因為越國政治混亂軍事實力衰弱。”杜子說：“我很愚昧為您這樣的想法感到擔憂，人的智慧就像是眼睛，能看見百里之外的事物卻看不見自己的睫毛。大王的軍隊在與秦晉戰爭中被打敗，丟失了數百里的土地，這就是軍事實力衰弱的表現。莊蹻在國境內做盜賊，官吏們不能禁止他，這是政治混亂的表現。我們國家的政治混亂、軍事衰弱，并不在越國之下，卻想要討伐越國，這就是智慧就像眼睛的體現。”楚王就放棄了討伐越國的想法。所以，了解人的難處不在于看清別人，在于自我認知。所以說：“能自知的人是明智的。”

扁鵲進見蔡桓公，在蔡桓公面前站了一會兒，扁鵲說：“您的肌膚紋理之間有些小病，不醫治恐怕會加重。”蔡桓公說：“我沒有病。”扁鵲離開后，蔡桓公說：“醫生喜歡給沒有病的人治病，把治好病當作自己的功勞！”過了十天，扁鵲再次進見蔡桓公，說：“您的病在肌肉里，不及時醫治恐將會更加嚴重。”蔡桓公不理睬他。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。又過了十天，扁鵲再一次進見蔡桓公，說：“您的病在腸胃里了，不及時治療將要更加嚴重。”蔡桓公又沒有理睬。扁鵲離開后，蔡桓公又不高興。又過了十天，扁鵲遠遠地看見桓侯，掉頭就跑。蔡桓公特意派人問他。扁鵲說：“小病在皮膚紋理之間，湯熨所能達到的；病在肌肉和皮膚里面，用針灸可以治好；病在腸胃里，用火劑湯可以治好；病在骨髓里，那是司命神管轄的事情了，大夫是沒有辦法醫治的。現在病在骨髓里面，因此我不再請求為他治病了。”過了五天，蔡桓公身體疼痛，派人尋找扁鵲，這時扁鵲已經逃到秦國了。蔡桓公于是病死了。所以好的醫生治病注重于在表面解決問題，這就是在小處爭事功。事情的福禍也在小處，所以說，圣人處理事務要趁早。

過去，晉公子重耳出逃，經過鄭國，鄭君不禮待他。叔瞻進諫說：“重耳是賢明的公子，您應該好好地對待他，可以用這種方式積累德義。”鄭君不聽從他的建議。叔瞻又進諫說：“如果不厚待他，不如殺了他，不要留有后患。”鄭君又不聽。等到公子重耳返回晉國，舉兵討伐鄭國，打敗了晉國，奪取了鄭國八座城池。晉獻公用珍貴的璧玉向虞國借道去攻打虢國，大夫宮之奇進諫說：“不可以借道給晉國，唇亡齒寒，虞國、虢國兩國相幫，不是互相給予恩德。今天晉國滅了虢國，明天虞國必定會隨之而亡。”虞君不聽，吝惜璧玉而借道給晉國，晉國攻取虢國以后，回來的時候，反過來滅了虞國。這是二人在小處爭事功，然而兩國君主不能采納。這樣看，叔瞻、宮之奇也就是鄭國、虞國的扁鵲，而二位國君不采納，所以鄭國、虞國都滅亡了。所以說：“局面安定時容易保持和維護，事變沒有出現跡象時容易圖謀。”

（節選自《韓非子·喻老》）

材料二：

踮起腳的人不能久立，跨大步的人行走不穩，自我顯露的人不能顯明，自以為是的人不能彰顯，自我夸耀的人不能建功，自我夸耀的人不能長久。（這些行為）用道的觀點來看，就叫做剩飯、贅瘤，人們常常厭惡它們，所以有道的人不這樣做。

（《老子》第二十四章）10．本題斷句可以結合句子語法結構特點：首先看“晉已取虢”中，“晉”是主語，“已取”是謂語，“虢”是賓語，主謂賓齊全，結構完整，在本句前后斷開，即“晉”前G處和“虢”后K處；再看“還反滅虞”，這里“還”的主語應為“晉”，二者組成主謂句，作狀語；“反”作“滅”的狀語，“虞”是“反”的賓語，應在“反”前斷開。

句意：吝惜璧玉而借道給晉國，晉國攻取虢國以后，回來的時候，反過來滅了虞國。

故答案為：GKL。11．A項解說錯誤。討伐；夸耀。意思不同。句意：卻想討伐越國/自我夸耀的人不能建功。

B項解說正確。都同“早”。句意：所以說，圣人處理事務要趁早/不可不早點親自來向項王謝罪。

C項解說正確。經過；探望。意思不同。句意：經過鄭國/祖母來探望我說。

D項解說正確。句意：晉獻公用珍貴的璧玉向虞國借道去攻打虢國/借助船只的人。

故答案為：A。12．C項“做事只爭于腠理沒有意義”概述錯誤，文章中說二位臣子在小處認識到事情的嚴重性，而君王不聽，才導致滅國。

故答案為：C。13．本題注意關鍵字詞和特殊句式的準確理解和翻譯：

①“愚”，愚昧地；“患”，為……擔憂；“見”，看見；“睫”，睫毛。

②“好”，喜歡；“不病”，沒有病的人；“以為”，把……當作。

故答案為：

①我很愚昧為您這樣的想法感到擔憂，人的智慧就像眼睛，能看見百里之外的事物卻看不見自己的睫毛。②醫生喜歡給沒有病的人治病，把治好病當作自己的功勞！14．本題作答首先注意回答“不矛盾”，再分析原因：

《韓非子?喻老》中“自見之謂明”的“見”應解釋為看見、認識，句意：能夠自我認知的人是明智的（顯明的）。從正面分析，指了解自己的情況，對自己有正確的估計，是從內在的自我認知角度談“為人”。

而《老子》中“自見者不明”的“見”應該通假為“現”，解釋為自我彰顯、自我夸耀。句意：自我顯露的不能顯明。從反面分析，只看見自己，表現自己，執著于自己的所見所聞，往往自以為是，孤芳自賞，是從外在的自我表現的角度談“為人”。

這兩句分別從內在的自我認知與外在的自我表現兩個角度談“為人”，一個正面，一個反面，所以并不矛盾。

故答案為：

不矛盾。《韓非子·喻老》中“自見之謂明”的“見”應解釋為看見、認識，句意為：能夠自我認知的人是明智的（顯明的）；而《老子》中“自見者不明”的“見”應該通假為“現”，解釋為自我彰顯、自我夸耀。這兩句是分別從內在的自我認知與外在的自我表現兩個角度談“為人”的，所以不矛盾。【答案】15．A16．①遠離官場·灑脫自如。首聯寫放下官印，離開官場，歸園田居，于春日醉臥酣眠，瀟灑自如。②看透榮辱，心境坦然。頷聯寫不在乎他人毀譽，寵辱不驚，自顧打理心靈園地，平靜自若。③詩書傳家，自得其樂。頸聯寫家中雖無珍寶，但家中子孫能以詩書為業，足令詩人欣慰。④知足常樂，閑適恬淡。尾聯寫暢想日后梨熟棗落，以此飽餐，心無掛礙，賽過神仙，從容自適。【解析】【點評】（1）本題考查對古詩詞的綜合鑒賞與評價能力。這類題往往綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，一般錯在意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查賞析詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時，要用能夠準確表現作者情感特點和情感基調的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規范用語。15．A項“寫出了學習和耕作的辛苦”賞析錯誤。“筆耕”指以抄寫或寫文章等手段謀生，并不是真正的耕地。

故答案為：A。16．本題作答注意結合具體詩句進行分析：

①“解印歸來且醉眠”寫詩人放下官印，離開不受重用而令自己苦悶的官場，回歸園田，追求生活的恬淡和安適。作者擺脫官場的束縛后，感到無比輕松，在春日里醉臥酣眠，使內心自由自在，瀟灑自如。

②看透榮辱，心境坦然。“誰毀誰譽平眼界，我疆我理自心田”寫詩人不在乎他人對自己的毀譽和看法，作者已經看透榮辱，寵辱不驚，心境坦然，內心自由自在，自顧打理心靈園地，平靜自若。

③“家有詩書種已傳”寫詩人家中雖無珍寶，但詩書傳家，子孫能以詩書為業，足令詩人欣慰，自得其樂，表明詩人追求的真正財富是精神而非物質。

④“遙想個中梨棗熟，飽餐且作地行仙”寫詩人詩人想象梨棗成熟季節大快朵頤的場景，以此飽餐，心無掛礙，自由自在，賽過神仙，從容自適，凸顯詩人生活平淡，追求精神的自由自在，知足常樂，閑適恬淡的心境。

故答案為：

①遠離官場·灑脫自如。首聯寫放下官印，離開官場，歸園田居，于春日醉臥酣眠，瀟灑自如。

②看透榮辱，心境坦然。頷聯寫不在乎他人毀譽，寵辱不驚，自顧打理心靈園地，平靜自若。

③詩書傳家，自得其樂。頸聯寫家中雖無珍寶，但家中子孫能以詩書為業，足令詩人欣慰。

④知足常樂，閑適恬淡。尾聯寫暢想日后梨熟棗落，以此飽餐，心無掛礙，賽過神仙，從容自適。17．【答案】（1）見賢思齊焉；見不賢而內自省也（2）相顧無言；惟有淚千行（3）十二門前融冷光；二十三絲動紫皇【解析】【分析】本題注意準確分析題干的情境提示語，然后結合所背誦的文本確定應填語句，同時注意關鍵字詞的準確書寫，如焉、省、惟、融、紫皇。

故答案為：(1)見賢思齊焉見不賢而內自省也(2)相顧無言惟有淚千行(3)十二門前融冷光二十三絲動紫皇

【點評】本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫，難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點：一是熟練背誦，二是能理解文句，三是能準確書寫。只有同時做到這三點才能真正不丟分。【答案】18．C19．D【解析】【點評】(1)本題考查現代漢語常用成語的正確使用。成語的正確使用，首先需要把握詞語本身常用的意義和用法，其次結合語境認真分析其使用是否正確，包括詞義是否符合語境，主體對象使用是否恰當，感情色彩是否符合等。

（2）本題考查現代漢語常見語病辨析及修改能力。語病主要分為兩大類：結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。18．第一組：茍且偷生：茍且，得過且過；偷生，茍且地活著。得過且過，勉強活著，強調沒有尊嚴地活著。茍延殘喘：勉強拖延一口沒斷的氣，比喻勉強維持生存，強調活得艱難。根據語境“犧牲自己的生命”，相對的應該是“茍且偷生”。

第二組：河清海晏：也說海晏河清。黃河的水澄清，大海風平浪靜。用以比喻天下太平。錦繡山河：高山和河流就像精美鮮艷的絲織品一樣，形容美好的國土。語境修飾的是“治國平天下方略”，應該選用“河清海晏”。

第三組：阿諛奉承：阿諛，迎合別人的意思，說好聽的話；奉承，討好。指的是曲從拍馬，說好聽的話來討好別人。曲意逢迎：違背自己的本心迎合別人的意思。根據語境中“改變初衷”，可知選用“曲意逢迎”符合語境。

第四組：潛移默化：人的思想或性格受其他方面的感染和影響而不知不覺地起了變化。春風化雨：適宜于草木生長的風雨，比喻良好的教育，多用于贊頌師長教誨得當。語境中句子的主語是“傳統的獨立人格思想”，和它想搭配的應該選“潛移默化”。

故答案為：C。19．本題作答首先注意劃線處有兩處錯誤。

一是“廣泛地贏得了人們的尊重”語序不當，錯把定語當做了狀語，應將“廣泛”放在“人們”的后面，據此排除AC。

二是“堅持以獨立人格和高尚氣節為追求”結構混亂，將“堅持……”和“以……為追求”兩個句式雜糅了，據此再排除B。

故答案為：D。【答案】20．A21．①句中的“像”是一種類比，拿元宵節的街景跟辦喜事的場景做比較，強調元宵節街道熱鬧美麗的特點。②句中“像巨星似的”是比喻，表示天燈升起像一顆巨大的星星一樣耀眼。22．較之于改句的平淡陳述，原句整個句子更符合孩子欣賞炫耀的口吻，有種喜不自禁的自豪感。①原句中“原始的電影”是對走馬燈的一種補充解說，充滿時尚感，體現一種孩子的炫耀之情②原句中將小鈴單獨拿出來，并有“到時候就叮叮地響”的描述，更形象地突顯紗燈的別具一格③原句中的“還必須……呀”，借孩子口吻強調一種理所當然，表達對習俗的認可。【解析】【點評】（1）本題綜合考查詞語運用效果分析能力。這類題要求先分析用詞的精妙之處，進而對應著分析表達效果，可從內容、情感、意境等方面進行分析。除了答個別的，要答出對整個句子的效果及作者的情感態度。

（2）本題考查理解詞語在句中的含義的能力，注意這個“含義”一詞可理解為“表面義、基本義”和“深層語義”兩種之綜合，而“深層語義”中應包括“涵義”或“內涵”這一點，那么，對詞語作用的分析恰正是“內涵”“涵義”。事實上在解答這類題時，最重要的答案不是別的，正是這個“作用”的“內涵”之處。

（3）本題綜合考查學生語言文字表達與運用效果分析能力。這類題要求先分析原句與改句對比，原句運用了什么修辭手法、句式有什么特點、語序是否調整，有什么精妙的用詞等等，進而對應著分析表達效果，可從內容、情感、意境等方面進行分析。除了答個別的，要答出對整個段落的效果及作者的情感態度。20．A.可以互換，這里“一律”“清一色”“都”意思相同。

B.正確。“也”是副詞，表示強調，刪掉有細微差別。

C.正確。“可不”意思跟“絕不”一樣，只是“可不”屬于口語詞，比“絕不”更親切；更口語化，更合乎語境。

D.正確。“輕易不出門”和“不輕易出門”表達意思一致。

故答案為：