七年級(上冊)歷史《1-2短全冊》知識梳

第一單元史前時期：中國境內早期人類與文明的起源

第1課中國境內早期人類的代表一北京人

一、我國境內的早期人類

1、我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。考古學者在云南、北京、

重慶、陜西、山西、湖北、遼寧、河北、安徽、江蘇、山東、四川、廣東等地

發(fā)現(xiàn)了多處不同時期的古人類遺址，最具代表性的是元謀人、北京人和山頂洞

Ao

2、元謀人

(1)考古學者在云南元謀縣發(fā)掘出遠古人類的兩題口齒化石，以及一些粗

糙的石器，還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨。

(2)元謀人距今約今0萬年,是我國境內目前已確認的最早的古人類。

(3)通過對元謀人遺存的研究，我們可以看出，他們已經能夠制作工具,

知道使用火。

二、北京人

1、北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上,遺址堆積層厚40多米。這

處遺址最先于膽生被發(fā)現(xiàn),后來人類學家根據(jù)在遺址中發(fā)現(xiàn)的3顆牙齒化石,

將活動在這里的古人類命名為二或3

2、1929年，中國的青年學者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個北京人頭蓋骨化石，同年

又發(fā)現(xiàn)用火遺跡。此后，北京人遺址又相繼發(fā)掘出土4個頭蓋骨化石，共出土

40多個個體的直立人化石，以及近10萬件石器和大量的動物化石。這些古人

類化石和石器的發(fā)現(xiàn)，為復原北京人的特征和生活狀況提供了重要證據(jù)。經測

定，北京人生活在距今約70萬一20萬年。

3、北京人的頭骨，前額加平，眉骨粗大，頷骨突出，鼻骨扁平，嘴部前1隊

腦容量比現(xiàn)代人小。他們的身高平均為157厘米，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較

上肢略長，能夠直立行走。

4、當時北京人生存的地區(qū)有大片森林和水域，氣候溫暖濕潤。這里常有動

物出沒，如梅花鹿、野馬等，也有豐美的水草。北京人用石塊、獸骨和鹿角等

制作各類工具。他們制作石器的技術比較成熟，采用不同的打制方法，制作成

不同類型的工具，如尖狀器、刮削器、石錘和石砧等。使用這種打制互器的時

代，叫作“舊石器時代”。北京人使用這些工具獵取動物，采集植物果實。他們

結成置巡生活在一起，共同進行獲取食物的勞動。

5、北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等，這反映出北京人已經學會使

用火，還會長時間保存火種。北京人用火燒烤食物、防寒、照明、驅獸，從而

改善了生存條件。學會用火是人類進化史上的里程碑。

6、北京人是世界上最重要的原始人類之一，這一發(fā)現(xiàn)對于研究古人類進化

的歷史具有重要的意義。周口店北京人遺址是迄今所知世界上內涵最豐富、材

料最齊全的直立人遺址。通過對北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類

演進和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。

三、山頂洞人

1、距今約3萬年,在北京人活動過的地區(qū)，又生活著一群遠古人。他們的

模樣和現(xiàn)代人基本相同。他們的骨骼化石是在周口店龍骨山頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)

的，考古學家將他們命名為“山頂洞人”。

2、山頂洞人依然使用打制石器，但已經掌握磨光和鉆孔技術。他們已經懂

得人工取火,靠采集、狩獵為生，還會捕魚，會縫制衣服。他們能走到很遠的

地方同別的原始人群交換生活用品。山頂洞人有愛美意識,也會埋葬逝者。

3、山頂洞人過著集體生適。他們居住在一起T筏用公有的工具，共同勞勃;

共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。

第2課原始農耕生活

一、原始農業(yè)的發(fā)展

1、中國是農業(yè)大國，農業(yè)生產具有悠久的歷史。在漫長的歲月中，我國先

民對各類可食用植物的認識逐漸加深。大約20000年前，他們開始對一些野生

的植物進行管理，幫助這些植物更好地生長。

2、距今10000年左右,我國出現(xiàn)了最早的旺栽培的農作物。長江中下游

的先民開始栽培殖，北方地區(qū)的先民開始栽培粟和垂。目前，世界上最早的栽

培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國。稻、粟和黍的人工栽培，是我們的祖先為人類文

明作出的重要貢獻。

3、經過2000多年的發(fā)展，稻作和粟作農業(yè)在我國南北方逐漸推廣，原始

農業(yè)由最初的刀耕火種，發(fā)展到用耒粗等翻土工具進行耕種，農業(yè)在人們生活

中所占比重逐漸增加。同時，家畜的飼養(yǎng)也開始出現(xiàn)。

4、農作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展,是原始農業(yè)

興起和發(fā)展的重要標志。醺農業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要的物質基

礎。

二、河姆渡人的生活

1、七八千年前的長江流域，氣候溫暖濕潤，雨水充沛。考古學者在長江中

下游地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了一些古代人類活動的遺址。其中，距今約7000年的浙江余姚

河姆渡遺址,最具代表性。

2、河姆渡人的房屋主要是王欄式建篁，以木樁插于地下，上面用木板等拼

接成屋。這是中國最早的木構建筑，對中國古典建筑產生了重要影響。

3、在河姆渡遺址，滿古學者還發(fā)現(xiàn)了木結,這是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早

的木結構水井。

4、遺址中發(fā)現(xiàn)了大量人建培水翟的遺跡，這表明長江中下游是亞洲稻的

起源地之一。農業(yè)工具以量制最為典型，家畜以贊、狗和水牛為主。河姆渡人

會制作陶器、玉器和簡單的樂器骨哨。

5、河姆渡人還運用幽等技術，用象牙和獸骨制成古樸的藝術品。這里出

土了中國最早的象蘢幽。河姆渡人還懂得便用天然逐。

三、半坡居民的生活

1、遠古時期的黃河流域，氣候干旱寒冷,適宜人類活動。在陜西西安東部

半坡村一帶,考古學者發(fā)現(xiàn)了一處大型的原始聚落遺址。這處遺址距今約6000

生，定名為“半坡遺址”。

2、半坡遺址的居住區(qū)，有房屋、窖穴、壕溝，居住區(qū)外有公共墓地和燒制

陶器的窯場。

3、半坡人的房屋主要是半地穴式圓形房屋,多用木頭作柱子，屋內有灶坑。

4、半坡人制作出精美的磨制互器。半坡人還制造骨器、角器等生產工具,

用以開墾土地，從事農業(yè)生產，主要種植栗；飼養(yǎng)贊和型等家畜；他們還用弓

箭、長矛、石球等捕獵斑鹿、獐、兔；用漁叉、漁鉤、漁網捕魚；有時也采集

野果，作為食物的補充。

5、半坡人的生活用具主要是嵋，最具特色的為賽囤。彩陶以紅底黑色紋

便為主，紋飾多是幾何圖案，還有動植物紋飾，其中以魚紋、鹿紋為多，圖案

栩栩如生。

6、半坡人還有很多裝飾品，并有少量的樂器，如陶填。遺址中還出土了骨

針、骨錐，陶制和石制的轆，可見半坡人已經會簡單的幽1衣。

第3課遠古稅

一、炎黃聯(lián)盟

1、我國古代流傳著大量有關人類起源和古代先民事跡的神話與傳說，如“盤

古開天”“女婿補天”“后羿射日”“伏羲畫卦”“神農嘗草”“夸父追日”“精衛(wèi)

填海”“愚公移山”等,也有關于早期社會的很多傳說。其中，糞童、黃帝等是

最為著名的傳說人物。

2、五六千年前,中國進入醒聯(lián)盟時期。相傳，當時黃河流域活動著幾個

較大的部落，如炎帝、黃帝、蚩尤等部落。部落之間展開攻伐，又不斷合并，

進而結成部落聯(lián)盟，并推出部落聯(lián)盟首領。

3、黃螢聯(lián)合一些部落，在俄泉與姬展開一場大規(guī)模的戰(zhàn)爭，最后炎帝失

敗，歸順黃帝，兩大部落結成聯(lián)盟。

4、后來，炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn),黃帝部落的軍隊在戰(zhàn)鼓

的激勵下沖鋒陷陣，最終打敗蚩尤。黃帝部落的勢力和聲望大增，篁童被推舉

為部落聯(lián)盟首領。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為絲族，因此后人尊崇蟀和

置造為中華民族的人文初祖，海內外的華人也以“炎黃子孫”自稱。

二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明

1、傳說中的婁童，其部落主要活動于陜西渭河流域。傳說炎帝教民無墾耕

種，制作生產工具，種植互查和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人

們交換物品。西安半坡、河南仰韶等遺址發(fā)現(xiàn)的大量彩陶，如尖底瓶、陶罐等，

充分證明當時已有較高的制陶技術。傳說炎帝還制作樂器琴瑟，并具有最早的

天文和歷法知識。

2、黃蜜，姓公孫,名軒轅。相傳黃帝已能建造宣室以避寒暑，制作衣裳,

挖掘水井,制造船只,會煉銅,并發(fā)明了弓箭。

相傳在置童時就創(chuàng)造文字，曾色制作音律，量苴發(fā)明算盤。黃帝

的妻子慢袒會縹絲，擅長紡織。

4、考古學者在河南、陜西、山西、甘肅、浙江等地發(fā)掘出距今8000-6000

年前的獨木舟、骨笛、蠶繭和絲織品等。這些發(fā)現(xiàn)，反映了我國原始社會晚期

的社會發(fā)展水平。

三、堯舜禹的禪讓

1、相傳在黃帝之后，黃河流域有許多部族。為了增強實力，陶唐氏、有虞

氏和夏后氏三個部族結成聯(lián)盟，羞、舞、置依次成為聯(lián)盟的首領。

2、當時實行禪讓制,即將聯(lián)盟首領的位子傳給賢德之人。羞鼓勵人們開墾

農田，發(fā)展歷法，適時耕種。堯年老時，征求各部族首領意見，推舉品行高尚

的理做他的繼承人。舜在位時，制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢，又派置治水，

解除水患。舜年老時讓位于置。

3、禹的父親蟹曾主持治理黃河水患，他用了9年時間都沒有成功，后被處

死。置接受治水的重任后，總結教訓，采用疏導的方法，開鑿河渠疏導洪水入

海。他全身心投入治水，曾三過家門而不入,經過10多年的努力，終于消除了

水患。禹治水有功，得到民眾愛戴，被尊稱為“大禹”。

第二單元夏商周時期：早期國家與社會變革

第4課夏商周的更替

一、夏朝的建立與“家天下”

1、-約--公--元--前---2-0-7-0年—，禹建—立夏王朝。這是中國歷史上--的--第--一--個--王朝。

2、宣在位時，征服南方三苗，在陽城修建城池，制定各種制度，社會生產

有了很大發(fā)展，階級分化愈加嚴重。

3、禹最初想傳位于伯益，但是禹的兒子應憑借強大的勢力，在離死后繼承

了他的位置。從此，世襲制代替禪讓制。

4、夏朝建立了題，制定刑法,設置監(jiān)獄,此外還制定了歷法，稱為“豆

團”。

5、夏朝的中心地區(qū)主要在今河南中西部、山西南部一帶。考古學者在洛陽

平原發(fā)掘出年代相當于夏王朝后期的一座都城遺址一一二里頭遺址,這里有宮

殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，反映了夏王朝

的階級分化和等級界限。這里還出土了用于祭祀的精美玉器和樂器，成套的青

銅酒器，鑲嵌綠松石的精美銅牌，王室使用的高貴禮器等，反映了夏朝時期的

文明進程。

6、夏朝歷經400多年，到夏王桀在位時期，國力衰弱。桀不修德行，統(tǒng)治

殘暴，用武力傷害百姓，引起民眾的反抗。

二、商湯滅夏

1、夏朝后期，分布于今河北、河南一帶的直部族逐漸強大，商的首領還聯(lián)

絡周圍部族，起兵攻伐夏王桀，桀大敗，夏王朝滅亡。

2、約公元前1600年,還建立通朝，都城建在毫。商王湯任用賢才，發(fā)展

農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)，使經濟得到發(fā)展，人民生活相對安定，商朝很快強大起

來O

3、受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響，商朝多次遷都，到商王盤座時遷到震，

此后保持了相對的穩(wěn)定。

4、商朝長期對外征戰(zhàn)，控制的范圍不斷拓展。商朝為鞏固統(tǒng)治，設置監(jiān)獄，

制定酷刑，加強對奴隸和平民的控制。

5、鹿紂王是商朝的最后一個王，他對外征伐，耗費國力，同時修筑豪華宮

殿，對百姓征收繁重的賦稅，還施用酷刑，殘害人民;一

三、武王伐紂

1、商朝晚期，分布于陜西渭水流域周原一帶的周部族，以農業(yè)立國，不斷

拓展疆土，發(fā)展迅速。

2、周武王時,得到呂尚、周公等人的輔佐，周部族日益強盛。公元前1046

軍，武王聯(lián)合各地勢力，組成龐大的政治聯(lián)盟，與商軍在蛆決戰(zhàn)，商軍倒戈，

周軍占領商都，商朝滅亡。周武王建立周朝,定都鎬京,史稱西周。

四、西周的分封制

1、為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土,周王根據(jù)血緣關系遠近和功勞大小,

將寶親和些臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權力，建立諸侯國,

以保證周王朝對地方的控制，同時穩(wěn)定政局，擴大統(tǒng)治范圍。諸侯具有較大的

獨立性,但需要向周王典貢物，并服從周王調兵。受封者可以在自己的封地

內進行再分封，從而確立了周王朝的社會等級制度“分封制”。

2、周代的貴族等級分為天壬、適候、一大夫、±o

3、公元前841年,周厲王與民爭利,引起“國人暴動”,厲王逃亡。

4、到周幽王時,朝政腐敗，社會各種矛盾激化。

5、公元前771年,西周王朝被火避所滅。

6、后來，周平王東遷洛邑,史稱東周。

第5課青銅器與甲骨文

一、青銅器的高超工藝

1、我國在黃河流域的多個遺址出土了距今5000-4000年的銅器，如山西

襄汾陶寺遺址出土了距今4000多年的銅容器殘片，甘肅齊家文化遺址出土了距

今約4000年的銅鏡。

2、商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，主要用于飲食、祭祀及

軍事等方面，功能也由食器等發(fā)展到逗成為王公貴族象征身位地位乃至國

楚力的代表性器物，禮器的類型和數(shù)量反映了權力的大小和嚴格的轉界限。

3、商周時期的青銅器不僅種類豐富，數(shù)量眾多，而且制作工藝高超。

(1)當時的工匠已準確地掌握了銅、錫、鉛的比例，用來制造不同用途的

器具。在鑄造技術上，采用“泥范鑄造法”,經過制模、雕刻紋飾、翻制泥范、

高溫焙燒、澆注液態(tài)金屬、加工修整等工藝制成。

(2)到百代后期，青銅鑄造業(yè)不僅規(guī)模宏大，而且組織嚴密，分工細致,

能夠鑄造出大型器物。如司母成鼎,是迄今世界上出土的最重的青銅器,重達

832.84千克。鑄造這樣碩大的器物，工藝十分復雜，需要很多人協(xié)同合作才

能完成。

二、甲骨文記事

1、甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。

2、1899年，清朝人包榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文，此后在河南安陽殷城、陜西、

山東等地出土了大量商代和西周甲骨，至今已超過16萬片，其中商代有字的甲

骨10余萬片，單字約4500個，已經識別的有1500多字。

3、甲骨文記載的內容十分豐富,涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農牧業(yè)、官制、刑法、

醫(yī)藥、天文歷法等。

4、甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中生代量呈、體系較為完整的文字,對

中國文字的形成與發(fā)展有深遠的影響。

5、目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。

三、甲骨文的造字特點

1、甲骨文使用象形、指事、金童、還、遐倩等多種造字方法。

2、象形是最原始的造字方法，用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。

甲骨文中約40%是象形字。

3、指堇是用一種指示性符號表示某一事物或概念，如“上”字，一長橫代

表水平線，上面一短橫表示水平線以上的概念。

4、金意是把兩個或兩個以上的獨體字結合起來表示新的意義，如“從”字，

兩個人形組合在一起，表示跟從的意思。

5、誕最為進步，用聲符來注音，用一個字表示類別，組成新字，能造出

大量文字，現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。

6、里置文已經具備了漢字的基本結構，很多字體至今仍在使用，是漢字形

成與發(fā)展的重要階段。

第6課動蕩的春秋時期

一、春秋時期的經濟發(fā)展

1、春秋時期，社會經濟有很大的發(fā)展。尤其是春秋后期，鐵制農具和牛耕

出現(xiàn)，促進了農業(yè)上的深耕細作，并為開發(fā)山林、擴大耕地創(chuàng)造了條件。

2、在農業(yè)發(fā)展的同時，手工業(yè)的規(guī)模不斷擴大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、

煮鹽業(yè)以及漆器制作等都有所發(fā)展。

3、隨著產品的增加，商業(yè)活動逐漸活躍，很多城市出現(xiàn)了商品交換市場，

金屬貨畫被更多地使用。

二、王室衰微

1、春秋時題的社會處于動蕩狀態(tài)，西周的各種制度在春秋時期逐漸遭到破

壞。一些諸侯國不再把土地分封給卿大夫，而是設置縣、君L委派官員管理，

職位也不再世襲，由此加強對地方的控制，這樣就使分封制逐步瓦解。

2、周平王東遷后,周王室的統(tǒng)治力大減，直接管轄的地區(qū)僅在造量一帶。

周王雖然在名義上仍是天下“共主”，但已無力控制諸侯。諸侯國勢力崛起，不

再聽從王命，各自為政，也不再定期向天子納貢，致使周王室在財政上陷入困

境，甚至要依賴諸侯國的經濟支持。

3、周王室地位下降,大的諸侯勢力崛起。他們競相稱霸，操控政治局面，

實際上取代了周天子的地位。

三、諸侯爭霸

1、春秋時期有眾多的諸侯國，其中比較強大的有十幾個。由于政治、經濟

發(fā)展不平衡,各諸侯國為了自身的利益，相互之間展開激烈的爭斗。當時，民

族間的矛盾也有所發(fā)展。

2、一些強大的諸侯為取得優(yōu)勢，以“尊王攘夷”的名義進行征戰(zhàn)，爭奪霸

主的地位。

3、齊桓公、晉文公、楚莊王、秦掩公等先后稱霸，號令諸侯。到春秋末期，

長江下游的吳國和越國也先后北上爭霸。

4、在春秋爭霸的過程中，有的諸侯國被滅掉，一些強大的諸侯國的疆域不

斷擴展。與此同時，中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻、夷等民族

長期交往和斗爭中，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。

第7課戰(zhàn)國時期的社會變化

一、戰(zhàn)國七雄

1、經過春秋近300年的紛爭，大部分小諸侯國被兼并，幾個大諸侯國左右

著政局，維系周王室統(tǒng)治的各種制度已經完全崩遺。

2、戰(zhàn)國初年，晉國被韓、趙、甥三家大夫瓜分，態(tài)國由大夫田優(yōu)取代。

3、當時的諸侯國有十幾個，其中齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的勢力

較強，史稱“戰(zhàn)國七雄”。

4、戰(zhàn)國時期，強大的諸侯已不再打著“尊王”的旗號，而是各自

擴充軍隊，力圖拓展疆域。七國都擁有強大的軍隊，相互之間展開戰(zhàn)爭。當時

的戰(zhàn)爭規(guī)模很大,參戰(zhàn)兵力多,交戰(zhàn)區(qū)域廣,持續(xù)時間長。中國歷史上的一些

著名戰(zhàn)役，如桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、立之戰(zhàn)等都發(fā)生在這一時期。

5、七雄之間的兼并戰(zhàn)爭連綿不斷，越來越激烈。戰(zhàn)國中期以后，各諸侯國

的勢力此消彼長，魏國、齊國、趙國、秦國先后崛起，其他幾國逐漸衰落。尤

其是地處西部的秦國，逐漸成為實力最強大的諸侯國,對東方六國構成威脅。

二、商鞅變法

1、戰(zhàn)國時期，鐵制工具和牛耕的使用進一步推廣,社會生產力水平不斷提

高，新興地主階級的勢力增強。

2、為適應社會政治經濟的變化，各諸侯國統(tǒng)治者實行變法改革，確立新的

政治經濟秩序，以求富國強兵,在兼并戰(zhàn)爭中取勝。

3、在各國的變法中，秦國的商鞅變法成效最大。

(1)公元前356年,秦孝公任用商鞅主持變法。

(2)商鞅變法的內容

1.確立縣制,由國君直接派官吏治理

2.廢除貴族的世襲特權

政治

3.改革戶籍制度，加強對人民的管理

4.嚴明法度，禁止私斗

1.廢除井田制，允許土地自由買賣

2.鼓勵耕織，生產糧食、布帛多的人可

經濟

免除福役

3.統(tǒng)一度量衡

獎勵軍功,對有軍功者授予爵位并賞賜土

軍事

地

(3)商鞅推行一系列改革措施，使秦國的國力大為增強,提高了軍隊的戰(zhàn)

,一躍成為最強盛國，為以后秦國統(tǒng)〒奎國奠定了基礎。

4、各國經過變法政革，政治、經濟、軍事、法治等多方面都發(fā)生了大的變

革，整個社會前進的步伐加速了。

三、造福千秋的都江堰

1、戰(zhàn)國后期，秦國在改革政治和發(fā)展經濟的過程中，注重興修水利。公元

前256年，蜀郡郡守李冰主持,在成都附近的岷江上修建了都江堰。李冰等經

過精心設計，選擇高山與平原的交接處，利用地勢和河道，建造了這座大型的

水利工程。

2、都江堰由渠苴和灌陋兩大系統(tǒng)工程構成。渠首工程建于岷江之中，分

為魚嘴、寶瓶口和飛沙堰三個主體工程。

(1)魚嘴是在江心修筑的分水堤壩，形似大魚臥于江中，將岷江分成內江

和外江。內江用于灌邀，外江用于9逑。

(2)寶瓶口是在內江下游人工鑿山開出的出水口，引水流入網狀的渠道,

灌溉農田。

(3)飛沙堰是分水堤壩與寶瓶口之間長120米的滾水壩，在洪水期用于分

洪，并減少泥沙淤積。

3、都江堰是一座綜合性的水利樞紐,使堤防、分洪、排沙、控流等功效合

成為一個系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運等多方面的作用。建成之后，成都平

愿成為沃野，被稱為“天府之國”。2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作

用，這在世界水利史上絕無僅有，充分反映出我國人民的智慧。

第8課百家爭鳴

一、老子

1、老子是春秋后期楚國人,道家學派的創(chuàng)始人。

2、老子姓李名耳,過周朝的史官，管理典籍。他學識淵聯(lián)據(jù)說

孔子曾向他請教過很多問題。

3、老子認為，萬物運行有其自然的法則，人們應順應自然;世間的事物都

有其對立面,如難和易、長和短、前和后，對立的雙方是可以相互轉化的。

4、老子善于從正反兩方面思考問題。

5、老子在政治上主張“無為而治”,人們與世無爭，天下就能太平。

6、他的學說集中在《老子》(又稱《道德經》)一書中。這部書成為道家的

經典。

二、孔子和儒家學說

1、孔子是春秋后期魯國人,出身下層貴族。他從小學習禮樂，年輕時做過

小吏，后收徒辦學，成為知名學者。中年后曾在魯國從政，但時間不長，以后

周游列國，宣揚自己的政治主張，但不為各國采納。孔子在晚年回到家鄉(xiāng)，主

要從事教育，整理編訂文化典籍。

2、孔子的核心思想是“仁’，他提出“仁者愛人”,即要有愛心和同情心,

“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”,將“仁”作為處理

人與人關系的最高行為準則和道德規(guī)范。

3、面對當時社會的動蕩，孔子在政治上推崇酉周的制度，主張以德治國,

要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意。他反對苛政，認為統(tǒng)治者只有實行德政，使

人民心悅誠服，社會才會穩(wěn)定。

4、孔子不僅是大思想家,而且還是大教育家。

(1)他創(chuàng)辦私學,打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”,

招收不同出身的學生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進了教育在民間的發(fā)展。

(2)他在教學中，注重道德教育和文化知識教育，發(fā)現(xiàn)和總結出許多教直

(3)孔子在晚年精心整理古代重要的文獻資料,對傳承中國古代文化經典

和學術思想作出巨大貢獻。

5、孔子是偎家學遮的創(chuàng)始人，他的思想后來由其弟子整理成逸登一書。

6、孔子的學說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他提出的一些道

德規(guī)范對中國社會的發(fā)展也具有深遠的影響。

三、百家爭鳴

1、戰(zhàn)國時期,舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立。此時的

學術思想領域非常活躍，形成了不同的學派，各陳其說，史稱“諸子百家”。其

中，甥、偎家、道家、法家等學派的影響最大。

2、墨家

(1)晏壬是墨家的創(chuàng)始人，他主張“兼愛”“非攻”,要求人們互愛互利,

反對各國相互攻伐兼并、殘害生命。

(2)他還提出要選賢能的人治理國家，并批判貴族的奢侈生活，提倡芭儉。

3、儒家

(1)懦家是戰(zhàn)國時期有很大影響的一個學派，主要代表人物是孟壬。他主

張實行“仁政”,要求統(tǒng)治者不要過分盤剝人民；還提出“民為貴，社稷次之,

君為輕”的思想，認為取得民心才能得天下，并反對一切非正義的戰(zhàn)爭。

(2)儒家的另一個代表人物苞壬，主張實行“禮治”,明確尊卑等級，以

維系社會秩序。

4、道家

(1)戰(zhàn)國時期道家的代表人物是蚯，他發(fā)展了老子的思想，強調治國要

順應自然和民心。

(2)莊子認為人生面值求精掩自由，要保持酶的人格。

5、法家

(1)法家主張君主治國要靠法金、權術和威勢,以使臣民懾服。

(2)戰(zhàn)國末期的郭韭是法家的集大成者，他反對空談仁義，強調以法治國,

樹立君主的權威，建立中央集權專制統(tǒng)治。

6、當時，各家學派的代表人物聚眾講學，研討學術，著書立說。他們提出

各種政治主張和治國方略，希望用自己的學說解決社會問題。各學派在思想上、

政治上的觀點不同，學派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時又相互影響，

取長補短。這一思想文化的繁榮局面,歷史上稱為“百家爭鳴”。

第三單元秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固

第9課秦統(tǒng)一中國

一、秦滅六國

1、戰(zhàn)國時期的連年故爭，影響了經濟發(fā)展和社會穩(wěn)定，各諸侯國的人民希

望結束戰(zhàn)亂，過上安定的生活。

2、秦國經過商鞅變法,實力超過東方六國，具備了統(tǒng)一六國的條件。

3、秦王嶷政即位后，為滅亡六國進行了充分的準備。他招募各國的人才,

委以重任，并及時聽取建議，積極策劃統(tǒng)一大計。

4、公建儂生，素國發(fā)動強大的攻勢，開始了滅六國、統(tǒng)一全國的戰(zhàn)爭。

秦國的軍隊勢如破竹，先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。

5、公元前221年,秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝,定都咸陽。

6、秦滅六國后，又北進南下，對邊疆地區(qū)進行開拓和經營，管轄范圍大為

拓展。

I;/;..

7、秦的統(tǒng)一，結束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史

上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。

二、確立中央集權制度

1、秦實現(xiàn)統(tǒng)二后，原來各自為政的政治形態(tài)已不能適應新的社會發(fā)展。

2、為加強對全國的統(tǒng)治,秦朝創(chuàng)立了大二統(tǒng)的史央集權制度。

(1)國家的最高統(tǒng)治者稱為皇童，擁有至高無上的權威，總攬全國的一切

軍政大權。

(2)嬴政自稱“始皇帝”,史稱“秦始皇”。

(3)皇帝之下，設有中央政權機構，由圣相、太尉、御史大夫統(tǒng)領,分別

掌管行政、軍事和監(jiān)察事務,最后的決斷權由皇童掌控。

3、在地方上，秦朝進一步廢除西周以來實行的分封制，建立由中央直接管

轄的郡縣制。

(1)全國分為36君瓦后增至40多郡，郡的行政長官稱都受；在郡下設縣，

縣的長官稱晝金或縣氐。

(2)郡縣的長官都由朝廷直接任免。

(3)縣以下又設女、里、夏等基層組織。

(4)這樣，皇童和謔就牢牢地控制了全國各地的權力，并把政治、法律、

軍事、土地及賦役等制度推向全國。

(5)郡縣制的實行,開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。

三、鞏固統(tǒng)一的措施

為了適應國室統(tǒng)二的需要，秦始皇大力推行一系列鞏固統(tǒng)一的措施。

1、統(tǒng)一文字

(1)戰(zhàn)國時，七國的文字書寫各異。

(2)秦始皇為消贏受t的差異，命丞相翔等人統(tǒng)一文字，制定筆畫規(guī)

整的小篆,作為通用文字頒行全國。

(3)文字的統(tǒng)一,使政令能夠在全國各地順利推行，也使不同地域的人民

能夠順暢溝通，有利于文化的交流與發(fā)展。

2、統(tǒng)一貨幣

(1)秦始皇下令廢除六國的貨市，以秦國的圓形方孔半兩錢作為標準貨市,

在全國流通。

(2)這就改變了以往市制混亂的狀況，有利于國家對經迸的管理，促進各

地經濟的交流。

3、統(tǒng)一度量衡

(1)為改變以前各諸侯國使用的長度、容量和重量標準不一的狀況，秦始

皇規(guī)定以秦制為基礎，統(tǒng)一度量衡制度,所有度量衡用器由國賓統(tǒng)一監(jiān)制。

(2)度量衡的統(tǒng)一，便利了經迸的發(fā)展。

4、統(tǒng)一車軌：為加強各地的交通往來，秦始皇下令統(tǒng)一車輛和道路的寬窄,

并修筑貫通全國的道路，使秦朝的陸路交通四通八達。

5、開鑿靈渠、修筑長城

(1)秦統(tǒng)一后，秦始皇派兵開鑿靈渠，統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)。

(2)他又派大將皇值北擊匈奴，并修筑起城。長城西起迪逃，東到遼東,

這就是舉世聞名的“萬里長城”。

6、秦朝的疆域，東至東海,西到隴西,北至芝城一帶，南達南海,是當時

世界上的大國之一。

第10課秦末農民大起義

一、秦的暴政

1、秦始皇完成了統(tǒng)一中國的事業(yè)，實行了各項鞏固統(tǒng)一的措施，并創(chuàng)立了

郡縣制等后世沿用的制度。

2、但他的統(tǒng)治具有急王求成和暴虐的特點。

(1)他對農民征收沉重的賦稅，迫使農民將三分之二的收獲物上繳國家。

(2)他又連年在全國大規(guī)模地征調民力服僵役和兵役，如修建驪山陵和阿

房宮役使70多萬人，征伐南方調發(fā)了50萬士卒，修筑長城征派了40萬人。當

時全國人口約2000萬，而每年服役的成年男子就有300萬。農民階級受到殘酷

的剝削和壓迫，成千上萬的農民背井離鄉(xiāng)，脫離農業(yè)生產，使社會經濟遭到嚴

重破壞。

(3)秦朝實行的法律非常嚴苛,民眾稍有不慎即觸犯法律，而且是一人犯

法，親族和鄰里都要受到牽連。當時的刑罰極其殘酷,有各種殘害肢體的肉刑，

單是死刑就有車裂、腰斬、活埋等10多種。

3、秦始皇死后，繼位的室三世更加殘暴。

(1)在埋葬秦始皇時他下令將大量宮女殉葬，把修建墓室的所有工匠悶死

在墓里。

(2)秦二世為鞏固帝位，兇殘地殺死自己的兄弟姐妹，任意屠殺文武大臣。

(3)他對民眾的剝削更為殘酷，并恣意揮霍，四處巡游，窮奢極欲，使人

民陷入無法生活的境地。

二、陳勝、吳廣起義

(-)陳勝、吳廣起義

1、公元前209年夏,有900多個農民被征發(fā)去漁陽戍守長城。

2、他們走到大逢笈時，遇上大雨，道路泥濘，無法前行，不能按期到達。

按照秦律，戍守誤期要被處死。

3＞他們當中的領隊人隨和吐認為，與其送死不如起來反抗，于是殺死

押隊的軍官，對眾人說：我們因遇雨誤期，肯定要被殺頭；即使去戍邊，大多

數(shù)人也會死去。“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎”!在他

們的號召下，大家熱烈響應，決心反抗秦朝的殘暴統(tǒng)治。他們砍削樹木，做成

兵器，舉起反抗的旗幟。中國歷史上第一次農民大起義爆發(fā)了。

4、大澤鄉(xiāng)起義后，隊伍發(fā)展很快。在攻占廢縣后，陳勝稱王,建立了“張

楚”政權。各地農民紛紛響應，起義軍不斷壯大。

5、陳勝派主力向西進攻，直逼咸陽。秦二世緊急調集大軍進行反擊。在秦

軍的強大攻勢下，起義軍缺乏后援，最終失敗,吳廣、陳勝相繼被部下殺害。

（二）項羽、劉邦

1、陳勝、吳廣起義雖然失敗，但反秦的浪潮并沒有因此平息。其中，項羽、

劉邦領導的軍隊逐漸壯大，分別對秦軍作戰(zhàn)。

2、項羽驍勇善戰(zhàn)，在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多,將秦軍的主力殲滅。

3、劉邦抓住時機，率軍直抵秦都咸陽。公元前207年,秦朝的統(tǒng)治者在起

義軍的包圍下，被迫出城投降。威名顯赫的秦朝，僅存在十幾年就滅亡了。

三、楚漢之爭

1、秦朝滅亡后，擁有重兵的項明自封為醒霸至，封劉邦為漢王。雙方為

爭奪帝位,展開爭戰(zhàn)，史稱“楚漢之爭”。

2、項羽雖勢力強大，卻剛愎自用，一味依賴武力；劉邦注重收攬民心，善

用人才，力量逐漸由弱變強。

3、最終，劉邦的軍隊將項羽及部下包圍在垓下。項羽兵敗，突圍后自刎。

這場歷時四年的戰(zhàn)爭，劉邦取得了最終的勝利。

第11課西漢建立和“文景之治”

一、西漢的建立

1、嵬國打敗了項羽，統(tǒng)一了全國，于公元前202年建立漢朝,定都長安,

史稱西漢。劉邦就是漢高祖。

2、由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂,社會生產遭到嚴重的破壞。西漢建

立之初，到處是斑蛙速的景象。人民流離失所，人口銳減，大片的田地荒蕪。

當時連皇帝的馬車也配不齊毛色相同的四匹馬，有些將相出行只能乘牛車，人

民得不到溫飽。

3、如何恢復和發(fā)展社會生產，鞏固新的王朝,成為漢初統(tǒng)治者面臨的首要

問題。

二、休養(yǎng)生息政策

1、為了鞏固政權和穩(wěn)定社會局勢，漢高祖吸取秦朝因暴政導致速亡的教訓，

采取了休養(yǎng)生息的政策。

(1)他下令“兵皆罷歸家”,讓士兵還鄉(xiāng)務農，并將那些因戰(zhàn)亂、饑荒而

成為奴婢的人釋放為堊民，以增加農業(yè)勞動力。

(2)為穩(wěn)定民心，鼓勵人民致力農業(yè)生產，漢高祖采取晝僵遵賦的政策,

減輕農民的賦稅，相應地減免福役及兵役。

2、漢高祖死后，繼任的統(tǒng)治者繼續(xù)實行處養(yǎng)生息政策，注重農業(yè)生產，使

漢初的經濟逐漸得以恢復和發(fā)展，社會局勢穩(wěn)定下來。

三、“文景之治”

1、漢文帝和漢景帝注重農業(yè)生產，提倡以農為本,要求各級官吏關心農桑，

并進一步減輕賦稅和福役，把田賦降到了三十稅一。

2、文帝和景帝時期，重視“以德化民”,廢除了一些嚴刑峻法，如斷殘肢

體的肉刑。

一^、他們還提倡勤蠹K反對奢侈浮華。

4、文螢以身作則，在位20多年，生活簡樸，宮室、園林以至車騎都沒有

增加。

5、文景時期,政治清明，經濟發(fā)展，人民生活安定。當時的國力有了很大

的增強，國家積累了大量的錢糧，庫存的糧食和銅錢非常充盈。這一時期的統(tǒng)

治局面，歷史上稱為“文景之治”。

第12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

一、“推恩令”的實施

1、西漢初，諸侯王勢力強大,有的公開反抗朝廷派來的官吏，有的甚至舉

兵叛亂。地方上的豪里蛙也發(fā)展起來，兼并土地，聚斂財富，橫行鄉(xiāng)里，與

官府分庭抗禮。這兩股勢力導致社會秩序混亂。

2、漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長子繼承王

位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號。這樣，侯國越

來越多，諸侯王的封地和勢力越來越小。

3、漢武帝隨后又找各種借口削爵、奪地甚至除國，嚴厲鎮(zhèn)壓他們的叛亂。

諸侯王從此一蹶不振。

4、漢武帝還建立剌史制度，把全國劃分為11個州部，每州部派刺史一人，

代表朝廷監(jiān)視州部內的地方官吏、豪強及其子弟，嚴禁他們?yōu)榉亲鞔酢?/p>

5、通過這些措施，中央對地方的控制大大加強。

二、“罷黜百家，尊崇儒術”

1、西漢初，朝廷對地方的控制很弱，統(tǒng)治者奉行“無為而治”的政策，諸

子百家的學說在社會上很流行。諸侯王門下聚集許多賓客，常常批評皇帝的政

策。

-3、漢武童即位后:言二系列措施加強建費。

(1)漢武帝接受董仲舒的建議,把偎家學說立為正統(tǒng)思想，使懦家忠君守

禮的能成為大一統(tǒng)政權的精神支柱。

(2)漢武帝還在殳皇興辦史學，以懦家的《詩經》《尚書》《禮記》《易經》

《春秋》作為教材,培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒學人才，偎士也進入各級政權機構。

(3)從此，儒學居于主導地位,為歷代王朝所推崇，影響深遠。

三、鹽鐵專賣

1、那時候，酗鏈畫還沒有完全禁絕，鹽鐫絲置權也大都掌握在豪強手中，

因此社會上出現(xiàn)了許多富商大賈，控制了國家的經濟命脈。有些富豪唯利是圖，

不關心國事，如漢初諸侯王叛亂時，朝廷向他們借錢去平叛，他們卻擔心朝廷

不能獲勝而不肯借貸。

2、為加強朝廷對社會經濟的控制,漢武帝把鑄市權收歸中央,統(tǒng)一鑄造互

銖錢;還在全國各地設鹽鐵官，把煮鹽、冶鐵等經營權收歸國有,實行鹽鐵官

營、專賣;又在全國范圍內統(tǒng)一酶物資，平抑物價。

3、這些措施，使國家的盟政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行

奠定了經濟基礎。

四、北擊匈奴

1、秦末漢初，游牧于蒙古草原的匈奴族，在首領線里壬的率領下，統(tǒng)一

了蒙古草原，并不斷南下襲擾。

2、西漢建國之初，國力疲弱，不得不對匈奴實行“和親”,將宗室女子嫁

給匈奴首領單于，每年還要送給匈奴大量糧食和布匹。

3、經過“文景之治”,西漢強盛起來。

4、漢武造組建起強大的騎兵隊伍，開始大舉反擊匈奴。其中，現(xiàn)、霍去

W兵與匈奴進行了三茨大哉。匈奴受到重創(chuàng)］被迫遷徙漠北。此后，雙方爭

奪的重點轉移到西部。

5、公元前119年的漠北戰(zhàn)役,是對抗匈奴的高潮。漢武帝派大將衛(wèi)宣、霍

去病率精騎出擊匈奴。衛(wèi)青和霍去病分道北上。

(1)現(xiàn)行進千余里，穿越浩瀚的大沙漠，在漠北同匈奴主力相遇。雙方

激戰(zhàn)一天，未分勝負。臨近黃昏，衛(wèi)青派兵從左右迂回包抄，把匈奴單于的營

陣緊緊包圍起來。單于慌忙帶著數(shù)百名騎兵突圍逃走。漢軍追擊200多里，大

勝而歸。

(2)霍去病也揮師北進，追擊匈奴兵。

(3)匈奴經過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，再無力與西漢對抗，部分匈奴人開始

西遷。

6、漢武帝從政治、思想、經迸和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢

王朝開始進入鼎盛時期。

第13課東漢的興衰

一、光武中興

1、西漢后期，朝政越來越腐敗。公元9年,外戚包奪取政權，建立新朝,

西漢滅亡。王莽的施政加劇了社會動蕩，激起各地農民起義。

2、王莽政權被農民起義推翻后，西漢宗室劉秀在公元25年稱帝,定都造

陽，史稱東漢。劉秀就是運造。

3、光武帝為了鞏固統(tǒng)治，采取了一系列穩(wěn)定社會局面的措施。

(1)他多次下令釋放奴婢,減輕農民的負擔，減輕刑置；

(2)還合并郡縣,裁減官員,加強對宣更的監(jiān)督，懲處貪官污吏；

(3)又允許北方少數(shù)民族內遷,緩和民族矛盾。

4、到光武帝統(tǒng)漁后期閑:會出現(xiàn)了比較安定面，經濟得到恢復和

史稱一^^*。

二、外戚宦官交替專權

1、東漢中期以后,繼位的皇帝大多年幼，無法主政，大權就由皇帝的母親

太后主持。太后重用自己的親戚，導致處腹的勢力膨脹。

2、皇帝長大后，不甘心被外戚擺布，想親自行使君權，就依賴身邊的宣宣，

設法除掉外戚，宣宣由此得到寵信，把持朝政。

3、如此循環(huán)往復，形成了東漢后期外戚與宦官交替專權的局面。他們輪流

把持朝政，任用親信，誅殺異己，導致政治腐朽不堪，正直的官員受到排擠陷

害，社會混亂，人民遭殃。

4、外戚、宦官交替專權的惡性循環(huán)，動搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向衰

立。

三、黃巾起義

1、由于東漢后期的朝政越來越腐敗，時局動蕩不安，社會上大批貧民流離

失所，加上自然災害頻繁發(fā)生，廣大人民再也無法忍受這種黑暗統(tǒng)治了，反抗

的情緒在民間蔓延。

2、創(chuàng)立太平道的張角,經過10多年在社會底層傳教，信徒已有數(shù)十萬人。

3、184年,經過精心策劃，張魚等領導的一場有組織、有準備的農民大起

義終于爆發(fā)了。

4、起義軍頭裹馴1，在全國各地同時向東漢王朝發(fā)動猛烈進攻，腐敗的東

漢政權迅速處于土崩瓦解的境地。

5、面對黃巾軍的強大攻勢，東漢統(tǒng)治者調集軍隊進行鎮(zhèn)壓，同時調和統(tǒng)治

階級內部的矛盾，一致對付農民起義。在東漢軍隊的殘酷鎮(zhèn)壓下，黃巾軍受到

重挫，損失慘重，起五曾頓簸角因病去世，歷時9個月的黃巾起義最后海鎮(zhèn)壓

下去。

6、黃巾起義主力雖然失敗，但其余部堅持斗爭了20多年。這次農民起義，

沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振。

第14課溝通中外文明的“絲綢之路”

一、張騫通西域

1、漢代人把今天甘肅阻去、玉門關以西,也就是現(xiàn)在新疆和更遠的廣大地

區(qū)稱作酉域。

2、西漢初的西域，小國林立，受到匈亞的控制和奴役。如木且氐原在水草

豐美的祁連山一帶，被匈奴一步步向西驅趕。匈奴從西域不斷向中原發(fā)動進攻，

使?jié)h釗十分被動。

3、漢武童認識到西域的重要性，決定招募使者出使西域，聯(lián)絡大月氏夾擊

匈奴。

4、張塞原是一名郎官，他志在為國分憂，勇敢地出來應募，承擔起這一艱

巨的使命。

5、公元前138年,張費率領隨從西出長安，踏上了前往西域的征程。

(1)在途中他們被匈奴抓住。在匈奴的威脅利誘面前，張騫威武不屈，“持

漢節(jié)不失”。他始終不忘使命，在被扣留10余年之后，尋機逃脫，繼續(xù)西行，

歷盡艱難到達大月氏。但大月氏西遷已久，安居樂業(yè)，不愿再與匈奴打仗,張

騫只好返回。歸途中他又被匈奴抓住，扣留了1年多才得以逃出，回到闊別13

年之久的長安。

(2)張騫把在西域各國的見聞，以及各國想與漢朝往來的愿望，向漢武帝

進行匯報，使?jié)h朝了解到西域的具體情況。

6、公元前119年,張騫再次率領300多人的使團，帶著萬頭牛羊，以及金

市、絲綢等財物，走訪了烏孫等西域許多國家。西域各國也認識到漢朝的富足

與強大，紛紛派使節(jié)來到長安，促進了漢朝與西域各國之間的相互了解與往來。

二、絲綢之路

(-)陸上絲綢之路

1、自從蠅開辟通往西域的道路后，漢朝和西域的使者開始相互往來，東

西方的經濟文化交流日趨頻繁。

2、商人們載著漢朝的絲綢等貨物，從苣塞穿過河醛鹿,經西域運往中亞、

西亞,再轉運到更遠的歐洲；又把酉域的物產和奇珍異寶運到史屋。這條溝通

歐亞的陸上交通道路,就是著名的“絲綢之路”。

3、通過這條道路，漢朝的絲綢、邈!等物品，以及開渠、鑿井、鑄鐵等技

術傳到西域；西域的核桃、葡蜜、五橙、苴蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石等,

以及多種理和歌舞等傳入中原。

4、絲綢之路是古代東西方往來的大動脈,對于中國同其他國家和地區(qū)的貿

易與文化交流,起到了極大的促進作用。

(二)海上絲綢之路

1、漢武帝還大力開辟海上交通,漢朝先后開辟了多條海上航線。

2、其中，從山東沿岸出發(fā)的船只穿過置港，可到達朝量、H*o

3、更重要的一條航線是從東南1隨港口出發(fā)，經中南半島南下,繞過馬來

半島,穿過馬六甲海峽,通往孟加拉灣沿岸,最遠抵達印度半島南端和錫蘭。

中國的絲綢等物品經過這條航線再轉運到歐洲地區(qū)，因此這條航線被稱為「逋

上絲綢之路”。

三、對西域的管理

（一）西漢

1、張騫通西域后,西漢王朝加強了對西域的經營。

2、公元前60年,西漢朝廷設置西域都護,作為管理西域的最高長官，管

轄西域36國，都護府設在芻皇城。西域都護頒行漢朝的號令，調遣軍隊，征發(fā)

糧草，對西域地區(qū)進行有效的管轄。

3、西域都護的設置,標志著酉域正式歸屬中央政權，其管轄范圍包括韌

疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。

（二）東漢

1、西漢末年，匈奴重新控制了西域，漢朝與西域的往來中斷。

2、東漢明帝時,派兵出擊匈奴，并派班超出使西域。班超克服重重困難,

使西域各國重新與漢胡建立聯(lián)系。他得到了西域各國的信任，長期留守西域。

3、班超在西域期間，還派甘英出使大秦。甘英到達塞皇后受阻，未能繼續(xù)

前行，但此行開辟了通往西亞的路線。

4、班超經營西域30多年，到71歲時才回到中原，不久去世。他的兒子逛

要繼承父業(yè)，再次出使西域。

第15課兩漢的科技和文化

一、造紙術的發(fā)明

1、紙問世之前，古人把文字刻畫、書寫在里登和簡盤上面，或鑄刻在宣銅

器物上面。

2、秦漢時期的公文往來、私人書信以及典籍等都用直用寫成。后人用“冊”

“編”“卷”來稱書籍的篇幅，就是從簡的編連方式和存放特點得來的。簡用竹

木制成，分量很重；帛雖然輕，但價格昂貴。人們使用起來受到很大限制。

3、西漢時期,人們已經懂得了造紙的基本方法。

東漢時,宦官蔡倫總結前人經驗，改進造紙工藝，用到皮、麻頭下裱

咀迤圓等植物纖維為原料造紙，紙的質量大大提高。這種紙原料易找,價格便

直，易于推廣。

5、此后紙的使用日益普遍，紙逐漸取代簡帛，成為人們廣泛使用的書寫材

料，也便利了典籍的流傳。

6、世界各國的造紙術大都是從史國輾轉流傳過去的。造紙術的發(fā)明,是中

國對世界文明的偉大貢獻之一。

二、張仲景和華佗

1、中國的傳統(tǒng)醫(yī)學有著悠久的歷史，在兩漢時期已發(fā)展到較高的水平，診

斷和治療的手段更加先進，并建立起中醫(yī)學的基礎理論。

2、張仲景

(1)張仲景是東漢末年的名醫(yī),他虛心向名醫(yī)求教，四處奔走，廣泛收集

民間藥方，在總結前人經驗的基礎上，結合自己的臨床實踐，寫成了《傷寒雜

病論》一書。

(2)這部著作發(fā)展了中醫(yī)學的理論和治療方法，總結了各種疾病的癥候,

提出在診斷上要辨證分析病情，然后對癥治療；還提出了“治未病”理論,提

倡預防疾病。

(3)張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者,為中醫(yī)藥學的發(fā)展作出巨大貢

獻。他醫(yī)術精湛，醫(yī)德高尚，被后世稱為“醫(yī)圣”。

3、華佗

(1)東漢末年的另一位名醫(yī)華佗,不僅擅長用黃負、湯藥為人治病，而且

能實施外科手術。

(2)他發(fā)明了“麻沸散”,讓病人和酒服下，失去知覺，然后進行各種歪

o

(3)華佗還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的活動姿態(tài)，創(chuàng)編出了“五

禽戲”,幫助人們強身健體。

三、歷史巨著《史記》

1、《史記》的作者,是我國古代偉大的史學家司馬迂。

(1)他的父親司馬談在漢武帝時任太史令，掌管天文歷法和國家典籍。

(2)在家庭的熏陶下，司馬遷從小勤奮好學，飽讀書籍，青年時游歷名山

大川，實地考察風土人情，搜集歷史資料。

(3)他立志繼承父親遺志撰寫史書，繼任太史令后，因仗義執(zhí)言被關入獄

中，遭受酷刑，肉體上和精神上遭到極大摧殘。

(4)但他忍受著巨大的悲痛，發(fā)憤著述，用十多年的時間寫出了不朽的歷

史巨著《史記》。

2、《史記》是中國古代第一部紀傳體通史,記述了從傳說中的黃童到漢武

帝時約3000年的史事。

3、書中記錄了帝王將相的歷史活動，肯定他們的功績，也揭露了他們的腐

朽和罪惡。司馬遷在《史記》中，還為許多下層人物寫了傳記。他公正記事，

愛憎分明，秉筆直書，對中國史鱉發(fā)展產生了深遠的影響。

4、《史記》文筆優(yōu)美，所記人物形象生動，在文鰲史上也有崇高的地位。

四、道教和佛教

(一)道教

1、東漢末年,極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托，為道教的興起提供

了土壤。

2、張角創(chuàng)立了太平道,尊奉黃帝和老子，也吸收了流行在社會上的一些神

術。他以治病來傳道T夜寸貧苦民眾有很大的力,太平道傳播很忙

3、當時在漢中空蜀地區(qū)還有張陵創(chuàng)立的五斗米道，人們只要出五斗米,

就可入道或治病。

4、太平道和五斗米道是早期道教的不同派別，在教義和傳播方式上相似,

受到下層民眾的信奉。

(二)佛教

1、佛教是世界三大宗教之一，產生于公元前6世紀的古代印度。

2、創(chuàng)始人是喬達摩?悉達多,又稱釋迦牟尼。

3、佛教認為人生如苦海，人只有斷除各種欲望和煩惱，才能得到解脫。佛

教主張眾生平等，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望，因此得以傳播。

4、張騫通西域后,佛教通過絲綢之量傳入中國。

5、東漢明帝時,西域的僧人運載佛經到洛陽，得到上層統(tǒng)漁階級的扶持,

佛教逐步在社會上傳播開來。

6、佛教的傳入,豐富了中國文化，在社會、思想、文學以及建筑、雕刻、

繪畫等方面產生深遠影響。

第四單元三國兩晉南北朝時期：政權分立與民族交融

第16課三國鼎立

一、官渡之戰(zhàn)

(-)曹操勢力增長

1、東漢末期，占據(jù)河南一帶的曹操為取得政治上的主動，把漢獻帝從都城

洛陽接到許，借皇帝的名義號令天下，并招攬各種人才。

2、在農業(yè)生產上，曹操采用屯田的措施，組織軍隊和流亡的民眾從事農業(yè)

生產，既解決了大批流言的生計，又籌集了軍糧1J

3、這樣，曹操的勢力逐漸壯大起來。

(-)官渡之戰(zhàn)

1、當時占據(jù)黃河以北的袁紹，兵多糧足，實力強大。

2、亶操和袁紹都想吞并對手，稱雄北方。200年,雙方在亶渡進行決戰(zhàn)。

3、亶提采取聲東擊西、各個擊破的戰(zhàn)術，偷襲袁軍的糧囤，燒掉其全部軍

糧，迅速殲滅袁軍主力，為以后統(tǒng)一北方打下基礎。

二、赤壁之戰(zhàn)

1、背景

(1)208年,亶建揮師南下，準備進而消滅南方的割據(jù)勢力，統(tǒng)一全國。

(2)曹軍占領荊州后，劉蚤率軍從樊城退往夏口。他派諸葛亮聯(lián)絡孫權,

共謀抗曹之計。

(3)孫權聽從將軍周瑜和諸葛亮的意見,決定與蠅聯(lián)合迎戰(zhàn)曹軍。

2、經過

(1)曹軍的兵力有20余萬，孫劉聯(lián)軍只有約5萬人，兩軍在赤壁對峙。

(2)曹軍遠道奔走，兵士疲憊，軍中多是北方人，不服水土,又流行疾病，

以致剛一交戰(zhàn)，曹軍便遭失利，撤到江北。

(3)針對曹軍不習水戰(zhàn)、船艦連接在一起的弱點，周瑜采納部下黃蓋的建

議，由黃蓋向曹操詐降并用火攻。黃蓋送去“降書”后，率領幾十艘船，上面

裝載著澆上油的柴草，駛向對岸。曹軍官兵以為是來降的吳軍，毫無防備。當

來船離曹營不遠時，突然同時點火，借著風力沖進曹營的船隊，不僅燒毀了曹

軍船艦，還延及岸上營寨，燒死和落水的士兵無數(shù)。

(4)周瑜隨即率領軍隊攻殺過來，曹軍大潰，曹操帶著敗兵北撤。

3、意義：赤嬖之戰(zhàn)對當時整個局勢有關鍵性的影響，為三國鼎立局面的形

成奠定了基礎。

三、三國鼎立

1、赤壁之戰(zhàn)后的情況

(1)赤壁之戰(zhàn)后，亶操轉而經營關中，掃平關中的割據(jù)勢力，完成了北方

的統(tǒng)一。

(2)劉備占領了湖北、湖亶的大部分以后，又向酉亶發(fā)展，占取四川、玄

量地區(qū)。

(3)獨權一邊把他的統(tǒng)治范圍延伸到福建、廣東，一邊又搶奪了蠅在湖

北、湖南的勢力范圍。

2、三國鼎立

(1)220年,曹操的兒子亶至廢掉漢獻帝，在港咀稱帝，國號魏。

(2)221年,劉備在成都稱帝,國號漢，史稱蜀漢。

(3)222年,獨叔稱吳王。229年,孫權在建業(yè)稱帝,吳國建立。三國鼎

立的局面形成。

3、三國的發(fā)展情況

(1)曹魏重視農業(yè)生產,大力興修水利。

(2)孫吳開發(fā)江東,造船業(yè)發(fā)達,發(fā)展了海外貿易。230年,獨權派將軍

遮率領萬人船隊到