2024年吉林省長春市寬城區中考一模語文試卷

一、基礎知識綜合(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。中國是一個偉大的國度，傳承著偉大的文明。在這片遼闊的土地上，大漠孤煙①江南細雨②總讓人思接千載③心馳神往④黃河九曲、長江奔流，總讓人心湖澎湃、豪情滿懷。泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。中華文明五千年綿延不斷，是人類歷史長河中唯一沒有干涸、沒有斷流的文明。漫長歲月里，一代代中華兒女立足于華夏這片土地，積極探索，形成了獨特的價值體系、人文精神、道德理念和治理智慧。中華民族墨守成規、開拓進取，中華文明推陳出新、賡續發展，造就了既一脈相承又與時俱進的中華文脈，涵養了中華兒女的精神世界，架構起中華民族的心靈空間，給了我們繼往開來、堅定前行的底氣，形成了我們今天的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久。五千年長卷，反復驗證著中華民族的堅韌與創造力，也鑄就了這樣的信心與信念：中國將永續不斷地在人類文明中寫下huī（）宏篇章，在延續民族文化血脈中開拓前進。1．給文中加點的字注音，根據文中拼音寫出相應的漢字。（1）干涸_________（2）huī宏________2．下列文中畫橫線的詞語使用不恰當的一項是（）

A．心潮澎湃B．墨守成規C．推陳出新D．繼往開來3．下列依次填入橫線上的標點符號，最恰當的一項是（）

A．①、②，③、④，B．①、②，③、④；C．①，②，③，④；D．①、②，③、④。4．下列各項說法正確的一項是（）

A．文中加點詞“傳承”為動詞，“驗證”為名詞。B．“心馳神往”“長江奔流”均是主謂短語。C．文段中畫波浪線句子是遞進關系復句。D．文中畫橫線句子有語病，應在“更持久”后加“的力量”。二、名句名篇默寫(★)5.古詩文默寫填空。（1）_______________，不求聞達于諸侯。（諸葛亮《出師表》）（2）俗子胸襟誰識我？_______________。（秋瑾《滿江紅》）（3）______________，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）（4）文天祥在《過零丁洋》中體現舍生取義、視死如歸的堅定信念和昂揚斗志的千古名句是：_____________？___________________。（5）陸游在《游山西村》中體現在困境中堅持下去，終究會出現豁然開朗的境界的詩句是：_______________。________________。三、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的課內文言文，完成下面小題。送東陽馬生序宋濂余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負醫曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣。其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉人者，豈知予者哉？6．下列各組句子中加點詞意思和用法相同的一項是（）

A．每假借于藏書之家所欲有甚于生者（《魚我所欲也》）B．俟其欣悅其真無馬邪（《馬說》）C．以中有足樂者以其境過清（《小石潭記》）D．足膚皸裂而不知余強飲三大白而別（《湖心亭看雪》）7．你認為宋濂的求學之路能否驗證下面語段的觀點？請結合本文內容簡要分析。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（節選自《生于憂患，死于安樂》）8．宋濂的求學經歷給你帶來哪些啟示？(★★★)閱讀下面的課外文言文，完成下面小題。寇萊公①好燭鄧州花蠟燭名著天下，雖京師不能造，相傳云是寇萊公燭法。公嘗知鄧州而自少年富貴，不點油燈，尤好夜宴劇飲，雖寢室亦燃燭達旦。每罷官去后人至官舍見廁溷②間燭淚在地往往成堆。杜祁公③為人清儉，在官未嘗燃官燭，油燈一炷，熒然欲滅，與客相對清談而已。二公皆為名臣，而奢儉不同如此，然祁公壽考終吉④，萊公晚有南遷之禍，遂歿不返，雖其不幸，亦可以為戒也。（節選自歐陽修《歸田錄》）【注釋】①寇萊公：寇準，北宋著名政治家。②廁溷：廁所。③杜祁公：杜衍，北宋著名政治家。④壽考終吉：長壽善終。9．用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷三處）每罷官去后人至官舍見廁溷間燭淚在地往往成堆。10．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。二公皆為名臣，而奢儉不同如此。11．閱讀本文和【鏈接材料】，用自己的話說說歐陽修和司馬光分別是怎樣評價寇準的？由此，你認為我們應該如何評價一個人？完成下列導圖。【鏈接材料】近世寇萊公豪侈冠一時，然以功業大，人莫之非。（節選自司馬光《訓儉示康》）四、現代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。無辣不歡有其始孫曉明①如今提到外出飲食，怎能不提到川菜。川菜以麻、辣、燙為特點，但川菜最初并不食辣椒。辣椒原本不是中國產的，是明朝末年由海外傳來。大航海時代，辣椒從墨西哥、亞馬遜等原產地向世界傳播，各地區的人們也開始種植辣椒。事實上，明朝萬歷年間出版的《本草綱目》中還沒有關于辣椒的記載，因此辣椒在中餐中的使用，不過三百多年的歷史。②辣椒是何時被用于烹飪并推廣開來的呢？調查發現，辣椒并不是一進入中國就在烹飪中使用的。很刺激的辣菜出現并進入飲食文化中心，是此后很久才發生的事情。③先來看看清初的飲食典籍。明朝末年出生的朱弊尊所寫《食憲鴻秘》中出現了“辣湯絲”，是用豬肉、蘑菇、竹筍切細制作的湯。但一查制作方法，并沒有用到辣椒，只是在湯的表面撒了點芥子而已。17世紀的中國，辣椒尚未在飲食文化的中心位置出現。④那么，18世紀的中國有什么變化呢？1798年82歲去世的袁枚可以說是18世紀的見證人，但堪稱飲食百科全書的《隨園食單》卻沒有一處提到辣椒。袁枚特別用一個章節來介紹調味品和香料，詳細說明其作用與使用方法，種類涉及醬、食用油、料酒、醋、蔥、花椒、生姜、肉桂、砂糖、鹽、大蒜等十多種，但沒有辣椒。袁枚出生于杭州附近，他的生活半徑也一直局限在江蘇、浙江一帶，或許因此并不了解川菜。⑤19世紀，辣椒終于在飲食典籍中出現了。1861年王士雄《隨息居飲食譜》中以“辣茄”的名稱介紹了辣椒。從書中“種類不一，先青后赤”的記述看，可能是一種相當辛辣的辣椒。不過，這種辣椒并未歸入《蔬食類》，而是與花椒、胡椒、肉桂等放在一起，歸在《調和類》（調料佐料一類）中。很明顯，當初辣椒并不是作為新鮮的蔬菜來食用的。但用作調味料出現在什么樣的菜中、如何使用，卻沒有任何說明，同一本書中也沒有一道菜用到辣椒。⑥王士雄是浙江海寧出生的，也在杭州、上海生活過。這可能表明19世紀中葉，辣椒在某種程度上已在長江下游地區的百姓中傳播開來了。關于辣椒的名稱，那時有多種說法。《隨息居飲食譜》中舉出了椴、越椒、辣子、辣虎、辣枚子等辣椒的別名，并稱“各處土名不一”，而方言不同其名稱各不相同的情況，正說明對辣椒的嗜好已分布得相當廣泛。⑦19世紀以后，辣椒在西南地區的百姓中間逐漸推廣開來。不只是四川，據《清稗類鈔》記載，湖南、湖北、貴州等地的人都非常喜歡吃辣，特別是湖南、湖北，無論什么山珍海味放在桌上，沒有芥子和辣椒，就沒有人動筷子。⑧但在此之外的地區，辣椒似乎還未被大量使用。1850年出生、1926年去世的薛寶辰，在《素食說略》一書中，介紹了清朝末年的素食，種類達170余種之多，其中用辣椒的菜肴不過5種。作者在例言中道明：故所言做菜之法，不外陜西、京師舊法。西北和北方至今不多吃辣，該書中用辣椒的菜少，也許是很自然的事。但盡管如此，在19世紀末前后，辣椒的食用已推廣至北方的黃河流域了。（選自《齊魯晚報》，有刪改）12．下列對文章內容的理解和分析不正確的一項是（）

A．文章標題沒有直接點明說明對象，能激發讀者的閱讀興趣。B．本文思路清晰，采用了總一分式的說明結構。C．文章第⑦段畫線句運用了引用的說明方法，引用《清稗類鈔》中的記載，使說明更有說服力。D．本文主要采用了空間順序，說明了在中國辣椒在哪些地區被用于烹飪并推廣開來的。13．文章第⑥段加點詞“可能”為什么不能刪去？14．某同學認為《水滸傳》中宋江所說“加辣點紅白魚湯”中的“辣”指的就是辣椒，你同意他的觀點嗎？請簡要說明理由。(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。中國如意的故事高慧芳①在中國版圖上，甘肅有一個美好的稱呼，叫“中國如意”。從最東端的隴東慶陽，到河西走廊盡頭的敦煌，將近1600公里的路程，恰似一柄玉如意。②初識如意，源于敦煌。在嗚沙山下、月牙泉畔，我靜靜觀望天容海色般澄凈的天空，山的倒影在泉水中清晰可見、觸手可及。這是敦煌，莫高窟的所在地，全世界為之矚目的四大文明交匯地。史前文化、邊塞文化、北方少數民族文化和絲綱之路文化，在這里譜寫了一曲壯闊的文明之歌。莫高窟被蒼為璀璨的藝術寶庫，南北長1600米的洞窟，分布在鳴沙山東部的斷崖上。735個洞窟里2400多尊泥質彩塑，內壁上4.5萬平方米的壁畫，為它贏得了“沙漠中的美術館”和“墻壁上的博物館”的美譽。從十六國到元代，延續了近一千年的開鑿史，使它當之無愧地成為歷史的見證者。③每次來敦煌，心中所想、口中所念，都是“敦煌女兒”樊錦詩先生。第一次來，就趕上了排山倒海般的沙塵暴，遠遠望去，像是一堵墻在向前推進，我瞬間被這大自然的宏偉氣勢震撼住了。剎那間，竟然挪不開腳步。回到賓館，耳朵里、鼻孔里、頭發和嘴里全部都是沙子。對于嗚沙山的浪漫向往，被殘酷的現實打得頭暈目眩。第二次來，領略了敦煌的冬天。寒風刺骨，滴水成冰，走在空曠的“三危攬勝”牌坊前的廣場上，才明白什么叫“北風卷地白草折”“風掣紅旗凍不翻”！④“萬里敦煌道，三春雪未晴。”邊塞的苦寒吹不冷一顆熾熱的心。每當來到莫高窟，最先映入眼簾的是“敦煌守護神”常書鴻先生的塑像，靜靜矗立在敦煌研究院門口。在安靜的院落里，看見白發漸多、青絲漸少的樊錦詩先生，我的淚水就在眼眶里打轉。人不堪其苦，她甘之如飴。唐代大詩人岑參筆下的敦煌太守“城頭月出星滿天，曲房置酒張錦筵”的熱鬧敦煌，到了樊先生這里，變成了日日夜夜地巡看洞窟、燈下著書、安靜守望。夜深人靜之時，站在莫高窟前，仰望滿天星斗，耳邊傳來九層塔的風鈴，連心跳的聲音都變得格外清晰。如同樊先生所言，這個時候，最容易想明白人為什么活著？擇一事，終一生。⑤在大家看來，她是國家榮譽稱號獲得者，是敦煌研究院名譽院長；在我心中，她是敦煌的守護人，是傳統文化和純潔心靈的皈依。每當坐在三危山對面的沙丘上，望著“大漠孤煙直，長河落日圓”的景色，“萬籟此都寂，但余鐘磬音”。⑥念念不忘，必有回響。如今，我因為工作來到甘肅革命老區，在這里實現我自己的許諾，為這里的孩子們打開一片新天地。可誰承想，世界之大，超乎想象！我被分配到了隴東慶陽，與樊先生在如意甘肅的兩頭遙遙相望，中間是近1600公里的距離！⑦慶陽，這里是周朝祖先不岔帶領族人西遷的落腳地，他在這里播下秫米和粟，成為中華大地農耕文明的起點。這里也是岐伯和黃帝論道的地方，肉體凡胎，何以為圣？何以成真？先人的追問與探索，造就了中醫藥文化的發源地。這里，更是陜甘寧邊區革命圣地——“兩點一存”的歷史地位：當年“土地革命時期”全國碩果僅存的革命根據地，紅軍二萬五千里長征的落腳點和八路軍走上抗日前線的出發點。⑧蒲河和茹河，則從慶陽西南的覆鐘山下緩緩流過，莊嚴的北石窟寺靜默不語、俯瞰眾生。始建于北魏的這座千年北石窟寺，保存有全國最大的七佛殿。作為隴東石窟群的一顆璀璨明珠，如今由敦煌研究院代管。如意甘肅，一頭是敦煌，另一頭是慶陽，兩座千年石窟：莫高窟和北石窟寺，將這兩座千年古城的緣分牢牢連在一起。雖然是在“如意”的兩頭，但是夜深人靜的時候，聆聽流水的聲音，仿佛在波光粼粼中遙遙望見敦煌九層塔的風鈴，聽見樊先生輕柔的鼓勵和安慰。⑨我心歸處是敦煌。甘肅這柄祖國的玉如意，從大西北的沙漠深處，到東南的子午嶺，正跨越千年的風霜，歷久彌新，綻放華彩。（選自《光明日報》，有刪改）15．作者圍繞敦煌主要寫了哪些內容？表達了怎樣的情感？16．文章第③段作者為什么要描寫自己去敦煌遇到的“殘酷的現實”？17．同樣的內容，變換標點、字詞后表達的意思和情感會有所不同，請結合下列句子體會并分析。原句：可誰承想，世界之大，超乎想象！我被分配到了隴東慶陽，與樊先生在如意甘肅的兩頭遙遙相望，中間是近1600公里的距離！變句：可誰承想，世界之大，超乎想象。我被分配到了隴東慶陽，與樊先生在如意甘肅的兩頭相望。18．文章第④段畫線句采用了哪種表現手法，有什么作用？19．某同學在朗讀下面語句的時候不知道應該采用怎樣的語氣語調，請你幫他選擇恰當的一項并簡要闡述理由。初識如意，源于敦煌。在嗚沙山下、月牙泉畔，我靜靜觀望天容海色般澄凈的天空，山的倒影在泉水中清晰可見、觸手可及。A.慷慨激昂B.寂寞傷感C.深情舒緩五、名著閱讀(★★★)20.《儒林外史》的諷刺藝術一向為人稱道，突出表現在對人物的刻畫上。請你選擇書中的一個人物，結合相關內容，談談你對《儒林外史》諷刺藝術的體會。(★★★)21.閱讀下列名著選段，回答問題。【甲】先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，像習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片段的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來，因為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。（《從百草園到三味書屋》）【乙】教室里寂靜無聲，大家都耷拉著腦袋，誰也不知道保爾·柯察金為什么被趕出學校。只有保爾的好朋友謝廖沙·勃魯扎克明白事情的緣由。他們六個考試不及格的學生去神父家補考，在廚房里等候神父的時候，他親眼看見保爾掏出一撮煙末，撒在神父家準備做復活節糕的面團上。被趕出來的保爾坐在校門口最下面的一層臺階上。他想，母親在稅務官家當廚娘，每天從早忙到晚，對他又那么關心，這下回家該怎么跟母親說呢？（《鋼鐵是怎樣煉成的》）【丙】我悄悄地爬了起來，在睡衣外面套上外衣，鞋子也沒有穿，就偷偷地溜出宿舍，去找譚波兒小姐的房間。它遠在房子的那一頭，不過我認得路。而且，沒有烏云遮掩的夏夜的月亮，通過走廊的窗子，到處灑進了月光，使我能毫不費力就找到了路。當我走近傷寒病人住的房間時，一股樟腦味和燒熱的醋味給了我警告，我趕快從門口走了過去，生怕被通宵值班的護士聽到我的聲音。我怕讓人發現了給送回宿舍，因為我必須見到海倫——必須在她死去以前擁抱她——我必須給她最后的吻，跟她說上最后一句話。（《簡·愛》）(1)魯迅課堂繪畫，保爾補考時把一撮煙末撒在神父家的面團里，簡·愛夜間出去偷偷看望同學海倫，這些悄節提示我們如何消除與經典的隔膜？(2)選段中的三位少年叛逆卻具有責任感，請任選一個人物說說他們身上體現出的責任意識。六、綜合性學習(★★★