期末復(fù)習(xí)——文言文閱讀七年級(jí)下冊(cè)語文期末復(fù)習(xí)專題（統(tǒng)編版）目錄課內(nèi)復(fù)習(xí)與檢測(cè)

《孫權(quán)勸學(xué)》《賣油翁》《陋室銘》《愛蓮說》《活板》知識(shí)遷移《師曠論學(xué)》《陳康肅公堯咨善射》

課內(nèi)外對(duì)比閱讀課內(nèi)復(fù)習(xí)節(jié)奏劃分卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！重點(diǎn)詞語《孫權(quán)勸學(xué)》〔當(dāng)涂〕

〔辭〕〔治經(jīng)〕

〔博士〕〔邪〕

〔但〕〔涉獵〕

〔見往事〕

〔過〕當(dāng)權(quán)，掌權(quán)。

推托。

研究儒家經(jīng)典。

專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。語氣詞，同“耶”。

只，只是。粗略地閱讀。了解歷史。〔及〕

〔非復(fù)〕

〔更〕〔刮目相待〕〔見事〕到，等到。經(jīng)過。不再是。另外，再。拭目相看，用新的眼光看待他。刮，擦拭。明白事理，事勢(shì)。蒙辭以軍中多務(wù)。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！士別三日，即更刮目相待。重點(diǎn)翻譯你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可以不學(xué)習(xí)！我難道是想讓你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。以你現(xiàn)在的才干和謀略來看，你已經(jīng)不再是原來那個(gè)吳地的阿蒙了！與讀書人分別三日，就要用新的眼光看待他。課內(nèi)復(fù)習(xí)孫權(quán)勸學(xué)一語破的，指出“學(xué)”的必要性。現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性。

當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)嚴(yán)格要求語氣嚴(yán)厲卿言多務(wù)……自以為大有所益學(xué)習(xí)時(shí)間可保障

學(xué)習(xí)效果很明顯孫權(quán)：循循善誘目光遠(yuǎn)大好學(xué)關(guān)心下屬呂蒙：勇于接受意見勤奮好學(xué)

坦誠豪爽呂蒙就學(xué)魯肅贊學(xué)呂蒙學(xué)習(xí)成果如何表現(xiàn)？循循善誘語重心長(zhǎng)魯肅與呂蒙的論議：側(cè)面描寫：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。魯肅：敬才愛才

謙遜有風(fēng)度士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎？自豪自得卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。強(qiáng)烈反問態(tài)度堅(jiān)定孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪降低學(xué)習(xí)要求但當(dāng)涉獵，見往事耳課內(nèi)檢測(cè)孫權(quán)勸學(xué)

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（1）解釋下列標(biāo)紅的詞。①見往事耳

②即更刮目相待

③及魯肅過尋陽

（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！②但當(dāng)涉獵，見往事耳。（3）魯肅為什么主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”？（4）文中側(cè)面寫呂蒙的句子是哪一句？表現(xiàn)了呂蒙的什么變化？（5）呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？歷史。我難道是想讓你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。從“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”，可以看出呂蒙的變化很大，說明呂蒙學(xué)有所成，這樣看來，魯肅與他結(jié)為朋友，是被呂蒙的才略所折服，是因?yàn)樗袗鄄胖摹！扒浣裾卟怕裕菑?fù)吳下阿蒙！”由魯肅的贊嘆，可以看出呂蒙學(xué)習(xí)之后的才干和謀略有很大進(jìn)步。感受到了學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)在任何時(shí)候都能起作用，學(xué)習(xí)從任何時(shí)候開始都不算晚。另，另外。經(jīng)過。爾安敢輕吾射乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口徐以杓酌油瀝之課內(nèi)復(fù)習(xí)節(jié)奏劃分睨之久而不去見其發(fā)矢十中八九重點(diǎn)詞語《賣油翁》〔自矜〕

〔忿然〕〔釋擔(dān)〕

〔安〕〔睨〕

〔輕〕〔但微頷之〕

〔以我酌油知之〕〔但手熟爾〕

自夸。氣憤的樣子。然，表示“……的樣子”。放下?lián)印ａ專畔隆Ｔ趺础Ｐ敝劭础Ｒ裕瑧{、靠。酌，舀取，這里指倒入。之，指射箭是憑手熟的道理。但，只。頷，點(diǎn)頭。熟，熟練。爾，同“耳”，相當(dāng)于“罷了”。

〔覆〕

〔徐〕〔杓〕〔譴〕蓋。慢慢地。同“勺”。打發(fā)。以我酌油知之。徐以杓酌油瀝之。我亦無他，惟手熟爾。康肅笑而遣之。重點(diǎn)翻譯憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道射箭是憑手熟的道理。慢慢地用勺舀起油滴入葫蘆。我也沒有別的奧妙，只是手法技藝熟練罷了。陳堯咨笑著讓他走了。輕視。課內(nèi)復(fù)習(xí)陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。箭術(shù)高超，驕矜自滿驕傲自滿，盛氣凌人咄咄逼人，狂妄蠻橫知錯(cuò)就改，通達(dá)爽快陳堯咨不以為然自信從容坦然沉著，胸有成竹技術(shù)高超，從容不迫沉穩(wěn)內(nèi)斂，樸實(shí)謙虛賣油翁睨微頷既表示對(duì)陳堯咨熟練的射箭技術(shù)的肯定，又寫出他尚有不滿意的靜觀神情。覆取置瀝酌井然有序而又簡(jiǎn)潔，準(zhǔn)確地描述了賣油翁瀝油的過程，表現(xiàn)了他的沉著鎮(zhèn)靜，從容不迫。課內(nèi)檢測(cè)賣油翁

陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。（1）解釋下列標(biāo)紅的詞。①睨之②忿然

③以我酌油知之

（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①爾安敢輕吾射！

②康肅笑而遣之。（3）根據(jù)課文內(nèi)容填空

的怒斥寫出了陳堯咨的驕橫之態(tài)；

的神態(tài)動(dòng)作表現(xiàn)了賣油翁對(duì)陳堯咨箭術(shù)的態(tài)度；

的語言表現(xiàn)了賣油翁從容自若、胸有成竹的態(tài)度。（4）本文要說明的道理可用成語

來概括，

與之意思相近的成語還有：

（寫出三個(gè)即可）斜著眼看。你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)!陳堯咨笑著讓他走了。氣憤的樣子。憑、靠。睨之；但微頷之爾安敢輕吾射以我酌油知之熟能生巧得心應(yīng)手、游刃有余、駕輕就熟課內(nèi)復(fù)習(xí)節(jié)奏劃分山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。苔痕上階綠，草色入簾青。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。《陋室銘》重點(diǎn)詞語〔名〕〔靈〕

〔斯〕出名，有名。神異。這。〔馨〕調(diào)弄。〔調(diào)〕使……擾亂。使……勞累。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。孔子云：何陋之有？重點(diǎn)翻譯這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。苔痕長(zhǎng)到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。說說笑笑的是博學(xué)的人，來來往往的沒有平民（指沒有功名的人）。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。〔亂〕〔勞〕山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龍（居住）就顯得靈驗(yàn)。課內(nèi)復(fù)習(xí)《陋室銘》山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？類比斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。居室環(huán)境交往人物日常生活陋室不陋類比照應(yīng)開頭表明志向安貧樂道高潔傲岸課內(nèi)檢測(cè)陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（1）下列句子朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）A.山不/在高，有仙/則名。B.苔痕上/階綠，草色入/簾青。C.無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形。（2）解釋下列加粗的詞。①有仙則名②斯是陋室③惟吾德馨

（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①苔痕上階綠，草色入簾青。②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（4）文中提到“諸葛廬”“子云亭”，有什么作用？出名，有名。這。能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。苔痕長(zhǎng)到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。C采用類比的手法，以歷史上兩個(gè)名的名室和自己的陋室作比，說明陋室不陋的原因是主人品德高尚。課內(nèi)復(fù)習(xí)節(jié)奏劃分水陸草木之花，可愛者甚蕃。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。予謂菊，花之隱逸者也。菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？《愛蓮說》重點(diǎn)詞語〔蕃〕〔獨(dú)〕〔濯〕多。只。洗。〔褻玩〕〔焉〕〔噫〕語氣詞。少。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。重點(diǎn)翻譯靠近賞玩。褻，親近而不莊重。〔鮮〕〔宜〕我則唯獨(dú)喜愛蓮——蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，但不顯得艷麗；（蓮的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣傳得越遠(yuǎn)，就越清芬，它筆直潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近玩弄啊。嘆詞，表示感慨。應(yīng)當(dāng)。課內(nèi)復(fù)習(xí)描寫蓮的語句蓮的特點(diǎn)君子的品格出淤泥而不染

濯清漣而不妖

中通外直

不蔓不枝

香遠(yuǎn)益清

亭亭凈植

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

不會(huì)被污濁的環(huán)境污染不同流合污，不隨俗浮沉不因環(huán)境的美好而放縱莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵不炫耀自己花柄通達(dá)筆直剛正不阿，豁達(dá)大度不旁逸斜出

獨(dú)立，行為正直給周圍以有益的影響美德廣布，有感召力潔凈且筆直有力潔凈挺拔，卓爾不群凜然不可侵犯獨(dú)立高貴，令人敬仰寫作手法象征不同人群菊、蓮、牡丹象征手法晉陶淵明獨(dú)愛菊世人甚愛牡丹予獨(dú)愛蓮菊之愛……牡丹之愛……蓮之愛……襯托手法名為寫花，實(shí)際寫人，寫人們對(duì)生活理想的三種選擇。作者以蓮寄寓自己不慕名利、潔身自好的操守和情感。托物言志課內(nèi)檢測(cè)愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（1）解釋下列標(biāo)紅的詞。①濯

②噫

③宜乎眾矣

（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。②菊之愛，陶后鮮有聞。（3）作者寫蓮花之前，先寫菊花與牡丹，其用意是什么？（4）文段通過對(duì)三種花的評(píng)價(jià)表達(dá)了作者怎樣的生活態(tài)度和情懷？我則唯獨(dú)喜愛蓮——蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來，卻不受泥的沾染對(duì)于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。多，這里指很多人。嘆詞，表示感慨。洗。從正反兩方面襯托蓮花的可愛。表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度和情懷。課內(nèi)復(fù)習(xí)節(jié)奏劃分其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之持就火煬之每一字皆有數(shù)印《活板》重點(diǎn)詞語〔活板〕〔已后〕〔蠟和紙灰〕〔冒〕同“版”。同“以”。混合。〔持就火煬之〕〔砥〕〔自〕〔具〕就，靠近；煬，烘烤。另自，另外。交替，輪流。板印書籍，唐人尚未盛為之。持就火煬之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之。以草火燒，瞬息可成。不以木為之者用訖再火令藥熔其印為予群從所得。重點(diǎn)翻譯覆蓋。

〔更互〕〔瞬息可就〕〔帖之〕〔燔〕雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地做這件事。磨刀石。完成。沾水則高下不平用訖再火令藥熔其印為予群從所得準(zhǔn)備（好了）。用作動(dòng)詞，標(biāo)記。燒。完畢。

〔訖〕〔殊〕〔寶藏〕根本。珍藏。拿它靠近火烘烤。有些生僻字平時(shí)沒有準(zhǔn)備的，可以很快刻制。用草火烘烤，很快就能制成。印完后再用火烘烤使松脂和蠟等混合物熔化。不用木料刻字印的原因是。他的字印被我的堂兄弟和子侄們得到。課內(nèi)復(fù)習(xí)第1段交代活字印刷術(shù)的前身——雕版印刷的簡(jiǎn)要情況。第2段簡(jiǎn)要交代活字印刷術(shù)的發(fā)明時(shí)間和發(fā)明者，詳細(xì)介紹活字印刷全過程。第3段交代“活板”的下落。設(shè)置背景照應(yīng)前段字印“活”每字為一印，取用方便排版“活”隨時(shí)排用印刷“活”統(tǒng)籌用板，提高效率字印數(shù)目“活”以便一板中多次出現(xiàn)使用選用“活”靈活取用做法“活”隨時(shí)可以增補(bǔ)拆版“活”可以靈活拆版，重復(fù)使用刻字制版印刷簡(jiǎn)要交代活字印刷術(shù)的發(fā)明時(shí)間和發(fā)明者，詳細(xì)介紹活字印刷全過程。說明對(duì)象——活字印刷術(shù)說明順序按程序進(jìn)行說明說明對(duì)象特點(diǎn)說明語言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確平實(shí)課內(nèi)檢測(cè)活板

板印書籍，唐人尚未盛為之。自馮瀛王始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本。

慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍镕，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶靖褓A之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

昇死，其印為余群從所得，至今寶藏。（1）給下列標(biāo)紅的字詞注音。

①和紙灰之②煬之

③更互④燔土（2）解釋下列加粗的詞。

①冒

②就火煬之③殊

huòyánggēngfán就，靠近。覆蓋。根本。課內(nèi)檢測(cè)（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①板印書籍，唐人尚未盛為之。②以草火燒，瞬息可成。③其印為予群從所得，至今寶藏。（4）“活板”的“活”主要體現(xiàn)在哪些方面？（5）文章既然主要是寫活板，為什么還要設(shè)置第1段和第3段內(nèi)容？雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規(guī)模地做這件事。用草火烘烤，很快就能制成。他的字印被我的堂兄弟和子侄們得到，直到今天依然被珍藏。

字印“活”，每字為一印，取用靈活；其次排版“活”，“密布字印”，隨時(shí)排用；印刷“活”，“更互用之”，統(tǒng)籌用板，提高效率；字印數(shù)目“活”，“每一字皆有數(shù)印”，以便一板當(dāng)中多次出現(xiàn)時(shí)使用；選用“活”，“木格貯之”，放在不同的木格中，便于靈活取用；做法“活”，遇到不常見的字“旋刻之”，隨時(shí)增補(bǔ)；拆版“活”，“用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”。第1段介紹印刷的簡(jiǎn)要?dú)v史，是為第2段推出活字印刷設(shè)置一個(gè)大的背景，也可以說是為了體現(xiàn)印刷術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步；第3段交代下落，照應(yīng)第2段開頭，使對(duì)活字印刷的介紹有始有終。知識(shí)遷移師曠論學(xué)劉向

晉平公問于師曠曰：“吾年七十欲學(xué)，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎了。”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧①行乎？”平公曰：“善哉！”

【注釋】①昧：暗。

（1）分別指出下列加粗字的用法和意義。

安有為人臣而戲其君乎：_________

臣聞之：__________

肓臣安敢戲其君乎：_________

如日出之陽____________

（2）“平公曰：‘善哉！’”句中“善”字的字面意義和蘊(yùn)含的深層意義分別是什么？

（3）翻譯文中畫橫線的句子。

（4）文中畫橫線的句子所使用的修辭手法是______________，意在說明________________________________________________________的道理。他的，代詞。自己，代詞。代詞，代下文所言的事。助詞，的。字面意義：（講得）好極了。深層意義：贊揚(yáng)、佩服師曠關(guān)于學(xué)無止境的勸戒。少年好學(xué)，（就）好像初升太陽的光華；壯年好學(xué)，（就）好像中午太陽的光芒；老年好學(xué)，（就）好像點(diǎn)燃蠟燭的光亮。比喻、排比學(xué)無止境，只要想學(xué)，不懈追求，任何時(shí)候都會(huì)有所收獲知識(shí)遷移陳康肅公堯咨善射，百發(fā)百中，世以為神，常自號(hào)曰“小由基①”。及守荊南回，其母馮夫人問：“汝典郡②有何異政？”堯咨云：“荊南當(dāng)要沖日有宴集堯咨每以弓矢為樂坐客罔不③嘆服。”母曰：“汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務(wù)行仁化而專一技之長(zhǎng)，豈汝先父之志邪？”遂杖之。【注釋】①由基：養(yǎng)由基，戰(zhàn)國時(shí)楚國神箭手。②典郡：掌管郡務(wù)。③罔不：無不。

（選自《碎金魚》有刪改。）

（1）

選出朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)：（）A.荊南當(dāng)要沖/日有宴集堯咨/每以弓矢為樂/坐客罔不嘆服。B.荊南當(dāng)要沖