2025屆江西省撫州市七校高三第六次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．漢武帝下詔：“郡國(guó)長(zhǎng)吏，在其治區(qū)，乃竟無(wú)孝子廉吏，可應(yīng)國(guó)家選舉，可證其職責(zé)之未盡，遂下令議不舉者罪。”此后，郡國(guó)每年薦舉孝廉一名。這表明漢武帝A．通過(guò)頒布推恩令削弱地方諸侯B．積極宣揚(yáng)無(wú)為而治的政治主張C．重視教化在治國(guó)理政中的作用D．創(chuàng)新設(shè)計(jì)了分科考試的選官制2．斯溫·貝克特在《棉花帝國(guó)》中認(rèn)為，歐洲人的棉紡織品貿(mào)易，把亞洲、非洲、美洲和歐洲串成一張復(fù)雜的商業(yè)網(wǎng)。過(guò)去四千年的棉花史上，從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)這樣跨全球的體系。過(guò)去也從來(lái)沒(méi)有過(guò)，拿印度織布工的產(chǎn)品當(dāng)做支付工具，到非洲購(gòu)買(mǎi)奴隸，讓這些奴隸到美洲農(nóng)場(chǎng)耕作，生產(chǎn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品供應(yīng)歐洲消費(fèi)者使用。可見(jiàn)，作者認(rèn)為歐洲人的棉紡織貿(mào)易A．加速了資本主義原始積累進(jìn)程B．促進(jìn)了歐洲生產(chǎn)方式巨大變革C．造成了亞非拉國(guó)家和地區(qū)落后D．推動(dòng)了資本主義世界市場(chǎng)形成3．在俄國(guó)歷史上因?yàn)橐淮胃锩斐闪苏磳?duì)派的非對(duì)抗性模式，兩個(gè)政權(quán)在一定程度上符合俄羅斯帝國(guó)的傳統(tǒng)觀念：讓人民講話，讓沙皇讓權(quán)。下列有關(guān)這次革命的說(shuō)法正確的是A．它成功促成了俄國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型B．它的過(guò)程類(lèi)似于英國(guó)光榮革命C．它使得無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握了政權(quán)D．它的性質(zhì)類(lèi)似于中國(guó)辛亥革命4．20世紀(jì)初某思想家大聲疾呼：“吾寧忍過(guò)去國(guó)粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來(lái)之民族，不適世界之生存而歸消滅也！”該思想家主張A．打破保守觀念，為新文化營(yíng)造空間B．剔除傳統(tǒng)糟粕，重建儒家信仰C．宣揚(yáng)改革理念，為康梁變法造聲勢(shì)D．遵循進(jìn)化理論，任憑自然選擇5．在民國(guó)初年的教科書(shū)中，“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的重要性要高于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。但隨著“帝國(guó)主義侵略”成為教科書(shū)的敘事主線，對(duì)這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)影響重要性的表述發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，即作為“帝國(guó)主義侵略”開(kāi)端的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為近代史起點(diǎn)，并被賦予了更重要的歷史意義，而“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的影響則漸漸被忽視。這說(shuō)明A．材料多寡影響歷史事件的解釋B．主觀情感影響史家史事的評(píng)判C．時(shí)代發(fā)展影響歷史敘事和評(píng)判D．學(xué)術(shù)研究影響教科書(shū)敘述風(fēng)格6．下面法國(guó)《時(shí)事畫(huà)報(bào)》刊登的漫畫(huà)反映了近代史上哪一現(xiàn)象？A．五口通商 B．租界設(shè)立 C．瓜分狂潮 D．門(mén)戶開(kāi)放7．1935年3月，紅軍到達(dá)四川劍閣并駐扎了1個(gè)多月。在此建立了各級(jí)蘇維埃政府，還組織群眾大力宣傳和講解革命真理，留下了城墻上書(shū)寫(xiě)的《中國(guó)共產(chǎn)黨十大政綱》條文等。這些活動(dòng)A．為遵義會(huì)議順利召開(kāi)創(chuàng)造了條件 B．可佐證長(zhǎng)征在沿途播下了革命火種C．表明持久抗戰(zhàn)方針日益深入人心 D．推動(dòng)了土地革命在全國(guó)的順利發(fā)展8．明朝遷都北京之后，運(yùn)河漕運(yùn)發(fā)達(dá)，天津“糧艘商舶，魚(yú)貫而進(jìn)，迨無(wú)虛日”。清朝一度解除海禁，有天津文人描繪說(shuō)：“百寶都從海舶來(lái)，……怪怪奇奇洋貨街。”能夠涵蓋材料信息并反映天津歷史發(fā)展的表述是（）A．明、清時(shí)期天津經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮B．運(yùn)河漕運(yùn)使天津商貿(mào)不斷發(fā)展C．海上運(yùn)輸興起促成了天津商貿(mào)持續(xù)繁榮D．水運(yùn)通道便捷保證了天津商貿(mào)不斷發(fā)展9．春秋戰(zhàn)國(guó)屬社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，當(dāng)時(shí)形成了不同的治理社會(huì)的方案。儒家方案的主要特點(diǎn)是A．以法律制度規(guī)范社會(huì)B．以倫理道德規(guī)范社會(huì)C．以強(qiáng)權(quán)政治規(guī)范社會(huì)D．以道法自然規(guī)范社會(huì)10．下圖為我國(guó)古代地方權(quán)力強(qiáng)弱變化圖，較為正確的是A．B．C．D．11．有人把我國(guó)建國(guó)后農(nóng)村土地政策歸納為四個(gè)步驟：給農(nóng)民土地——土地收歸公有——提高土地公有化——給農(nóng)民土地經(jīng)營(yíng)權(quán)。對(duì)應(yīng)這種變化的事件順序是A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制——人民公社運(yùn)動(dòng)——農(nóng)業(yè)合作化——土地改革B．土地改革——人民公社運(yùn)動(dòng)——農(nóng)業(yè)合作化——家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制C．土地改革——農(nóng)業(yè)合作化——人民公社運(yùn)動(dòng)——家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制D．農(nóng)業(yè)合作化——人民公社運(yùn)動(dòng)——土地改革——家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制12．下圖是創(chuàng)作于二戰(zhàn)期間的漫畫(huà)，該漫畫(huà)所反映的立場(chǎng)是A．日本 B．中國(guó) C．英國(guó) D．美國(guó)13．如圖是彥涵于1943年創(chuàng)作的黑白木刻版畫(huà)《當(dāng)敵人搜山的時(shí)候》。圖中四位完全是農(nóng)民打扮的人正努力托舉著-位穿軍裝的人正對(duì)敵射擊，而另一位持槍者正在奮力攀出戰(zhàn)壕。在他們的身下，一個(gè)年幼的小孩一只手支撐半躺在地，另一只手高舉一枚手榴彈，準(zhǔn)備遞給上方的游擊隊(duì)員。該漫畫(huà)A．記錄了正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)情形 B．昭示了抗戰(zhàn)即將取得最后勝利C．反映了侵華日軍的滔天罪行 D．表達(dá)了抗日民眾的頑強(qiáng)信念14．魯迅在《且介亭雜文·憶劉半農(nóng)君》一文中評(píng)價(jià)新文化時(shí)代的人物時(shí)曾說(shuō)道：“其時(shí)最惹我注意的是陳獨(dú)秀和胡適之。”將陳胡并立是因?yàn)樗麄儯篈．反對(duì)專制獨(dú)裁，謳歌十月革命B．高舉民主科學(xué)大旗，掀起白話文運(yùn)動(dòng)C．宣傳馬克思主義，領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)D．崇尚美國(guó)的政治模式，號(hào)召民主革命15．公元前452至前451年，在古羅馬平民的努力下，由貴族編制出的十個(gè)法表，被鐫刻在十塊青銅板上，但法表中的一些內(nèi)容引起平民不滿。公元前450年，又增兩表，形成著名的《十二銅表法》。這一過(guò)程說(shuō)明A．平民的社會(huì)地位有所提高 B．貴族的利益肯定受到制約C．羅馬法法律體系漸趨完善 D．平民取得羅馬法的制定權(quán)16．他是十八世紀(jì)自由思想和自由主義的倡導(dǎo)者，被譽(yù)為“思想之王”，在當(dāng)時(shí)眾多的思想家中，他是公認(rèn)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師。他著有重要的歷史著作，他說(shuō)：“我寫(xiě)歷史更多地是寫(xiě)一個(gè)偉大的時(shí)代，而不是一個(gè)偉大的國(guó)王。”這位思想家主張A．法律不能違背人的理性 B．人要自由也要自律C．人類(lèi)平等，發(fā)展人的個(gè)性 D．主張信仰自由，在法律面前人人平等17．中共“一大”代表的職業(yè)大多是編輯、記者、教師、學(xué)生等。在接受馬克思主義之前，從資產(chǎn)階級(jí)改良主義的教育救國(guó)、實(shí)業(yè)救國(guó)，到三民主義再到無(wú)政府主義倡導(dǎo)的絕對(duì)白由，“一大”代表群體都依次深淺不同地崇拜過(guò)、學(xué)習(xí)過(guò)、研究過(guò)，甚至實(shí)踐過(guò)。這一探索過(guò)程體現(xiàn)出的社會(huì)發(fā)展趨向應(yīng)是A．兩大社會(huì)矛盾正趨于匯流 B．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的分化加速C．民主共和觀念已深人人心 D．從效法歐美轉(zhuǎn)向以俄為師18．歷史上“帝國(guó)”，通常被認(rèn)為是A．人口眾多、疆域遼闊的國(guó)家 B．由人民認(rèn)同和支持的政府C．由單一權(quán)威統(tǒng)治下的廣大領(lǐng)土 D．具有共同信仰的政治群體19．陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文中寫(xiě)道：“吾見(jiàn)夫青年其年齡，而老年其身體者十之五焉；青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)者十之九焉……循斯現(xiàn)象，于人身則必死，于社會(huì)則必亡。”據(jù)此可知，他A．強(qiáng)調(diào)思想解放以身體改造為基礎(chǔ) B．指出中國(guó)急需開(kāi)展體育教育C．認(rèn)為中國(guó)國(guó)民身體素質(zhì)普遍低下 D．鼓勵(lì)青年學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技20．下面是1919年國(guó)人描繪的《蛇吞犬食）圖，其右則是二十一條的諸條內(nèi)容，填滿了漫畫(huà)周?chē)目臻g，最左題著“請(qǐng)同胞以血淚讀之廣為發(fā)布翻印尤佳，中華民國(guó)全國(guó)國(guó)民愛(ài)國(guó)團(tuán)印”，這反映出當(dāng)時(shí)A．邊疆危機(jī)開(kāi)始引發(fā)國(guó)人關(guān)注B．群眾抵制日貨運(yùn)動(dòng)的興起C．晚清海防思想影響社會(huì)風(fēng)潮D．民眾對(duì)日本不滿情緒加劇21．毛澤東在給江西省蘇維埃政府的指示信中，要求各地各級(jí)政府發(fā)布命令。規(guī)定“過(guò)去分好了的田，即算分定，這田由分得田的人私有，別人不得侵犯……田中出產(chǎn)，除交土地稅于政府外，均歸農(nóng)民所有；吃不完的，任憑自由買(mǎi)賣(mài)”。這一指示A．為大革命贏得了農(nóng)民的廣泛支持B．沿襲了太平天國(guó)的土地分配制度C．保護(hù)了農(nóng)民自由支配土地的權(quán)利D．使社會(huì)主義制度在我國(guó)迅速確立22．1585年，西班牙籍歷史學(xué)家門(mén)多薩廣泛搜集資料，整理來(lái)華傳教士的文件、信札、報(bào)告，以及各類(lèi)翻譯成西文的中國(guó)書(shū)籍，同時(shí)參考了大量已出版的歐洲中國(guó)學(xué)著作，費(fèi)時(shí)兩年，于1585年用西班牙文出版了《大中華帝國(guó)史》一書(shū)。該書(shū)的編纂宗旨是A．以全球史觀的眼界審視歷史發(fā)展B．把中國(guó)的情況全面介紹給歐洲人C．收集情報(bào)為澳門(mén)殖民統(tǒng)治者服務(wù)D．滿足擴(kuò)大對(duì)清朝輸出商品的需要23．據(jù)統(tǒng)計(jì)，18世紀(jì)末英國(guó)平均每年從中國(guó)購(gòu)買(mǎi)茶葉價(jià)值白銀400萬(wàn)兩，而銷(xiāo)往中國(guó)的主要商品的總值尚不足以抵消中國(guó)運(yùn)出的茶葉總值。為了扭轉(zhuǎn)這一局面，英國(guó)A．開(kāi)展工業(yè)革命，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品 B．深化圈地運(yùn)動(dòng)，增加羊毛產(chǎn)量C．?dāng)U大鴉片種植，偷運(yùn)毒品來(lái)華 D．加緊對(duì)外掠奪，發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)24．下表為“東漢、西晉政府戶數(shù)、口數(shù)統(tǒng)計(jì)表”，據(jù)此可推知A．西晉時(shí)期對(duì)地方政權(quán)的控制得到加強(qiáng)B．從東漢到魏晉土地集中現(xiàn)象十分突出C．戰(zhàn)亂死傷是魏晉戶口統(tǒng)計(jì)下降的主因D．東漢后期自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到持續(xù)的發(fā)展25．下面是1950—1962年蘇聯(lián)與西方主要國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo)比較表。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)效益與西方主要國(guó)家差距較大B．蘇聯(lián)的工業(yè)化水平低于西方主要國(guó)家C．冷戰(zhàn)的消耗使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的勢(shì)頭減緩D．蘇聯(lián)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)的比重嚴(yán)重失調(diào)26．多數(shù)學(xué)者認(rèn)為新航路開(kāi)辟是中世紀(jì)和近代歷史的分水嶺，其劃分的視角側(cè)重于A．政治革命 B．交通變革 C．世界聯(lián)系 D．軍事因素27．1933年6月，資源自給力較低、金融力量相對(duì)薄弱的德意互相靠攏，形成了法西斯集團(tuán)；而英法美也捐棄前嫌，于1936年簽訂了《三國(guó)貨幣穩(wěn)定協(xié)定》和《三國(guó)黃金協(xié)定》。材料反映出經(jīng)濟(jì)危機(jī)A．推動(dòng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式建立B．改變了國(guó)際關(guān)系格局C．使世界經(jīng)濟(jì)向制度化方向發(fā)展D．引發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)28．歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種信息，比較《唐代詩(shī)人分布》和《宋代詞人分布》圖，二者的差異可以說(shuō)明A．民族融合利于社會(huì)文化繁榮B．地域的差異逐漸影響文化特點(diǎn)形成C．宋代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展優(yōu)于唐代D．經(jīng)濟(jì)重心的南移帶來(lái)文化重心南移29．大盂鼎內(nèi)壁鑄有銘文291字，記載了周康王在宗周訓(xùn)誥盂之事：“我聞殷墜命，唯殷邊侯甸與殷正百辟，率肆于酒，故喪師矣。”并叮囑盂要效法祖先，恭敬辦政，莫違王命。這反映了西周A．與殷商相比糧食生產(chǎn)落后 B．注重總結(jié)治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)C．青銅器制作工藝十分高超 D．分封制度已經(jīng)開(kāi)始瓦解30．強(qiáng)調(diào)祭祀祖先，悼念死者的教化作用。這種觀點(diǎn)屬于：（）A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一現(xiàn)代大學(xué)理念在歷史上有三次重大轉(zhuǎn)變：從英國(guó)模式到德國(guó)模式，再到美國(guó)模式英國(guó)模式開(kāi)啟“博雅教育”的先河，始于牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)（兩校均創(chuàng)建于中世紀(jì)）。學(xué)生在大學(xué)要學(xué)習(xí)經(jīng)典文科課程而非“有用”課程，因?yàn)榇髮W(xué)是學(xué)習(xí)“做人”的地方到了19世紀(jì)，德國(guó)開(kāi)創(chuàng)了一種新的大學(xué)模式——研究型大學(xué)模式。與英國(guó)模式不同的是，在研究型大學(xué)中，教學(xué)和研究是結(jié)合在一起的。研究是為了創(chuàng)造新知識(shí)，不是簡(jiǎn)單地存儲(chǔ)已有知識(shí)。早期的美國(guó)大學(xué)模式完全是按照英國(guó)模式建立的。…隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，美國(guó)大學(xué)發(fā)生了重大變化。19世紀(jì)后豐期的美國(guó)大學(xué)具有如下特征：第一，注重科學(xué)技術(shù)，不再是《耶魯報(bào)告》中強(qiáng)調(diào)的經(jīng)典課程了；第二，注重研究，不再只強(qiáng)調(diào)教學(xué)；第三，來(lái)自政府和私人的大量資金涌入大學(xué)。——摘編自錢(qián)穎一《大學(xué)的改革》材料二中國(guó)古代書(shū)院出現(xiàn)于唐朝，到宋代書(shū)院興盛。在范仲淹的理想中，應(yīng)天府書(shū)院就是“天下庠序”的樣板工程，其所反映的教育概念大致有三：一是以經(jīng)義、文學(xué)為主要教學(xué)內(nèi)容，而講求博涉。二是以培養(yǎng)廊廟之器為教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而心憂天下，退而遒樂(lè)古人，是一個(gè)理想的人才標(biāo)準(zhǔn)。三是贊賞魁甲英雄，主張教育學(xué)生的書(shū)院與錄取進(jìn)士的科舉相互結(jié)合。——摘編自鄧洪波《中國(guó)書(shū)院史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納近代英、德、美三國(guó)大學(xué)各自的辦學(xué)特點(diǎn)及其主要原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)比宋代書(shū)院與近現(xiàn)代西方大學(xué)在育人理念上有何不同。（3）結(jié)合材料，談?wù)勊未鷷?shū)院與近現(xiàn)代西方大學(xué)對(duì)今天人才培養(yǎng)的啟示。32．材料胡適（1891年12月~1962年2月），字適之，安徽績(jī)溪人。中國(guó)近現(xiàn)代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。他一方面介紹歐美的思想、文化，一方面用西方的科學(xué)方法來(lái)整理重估中國(guó)古代的文化遺產(chǎn)，并兼顧自己的文學(xué)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究，在文史哲三個(gè)領(lǐng)城都著作頗豐。在提倡白話文、反對(duì)文言文的文學(xué)革命中，胡適堪稱開(kāi)路的先鋒，作出了重大的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“中國(guó)文化革命之父”.他的文章從創(chuàng)作理論的角度闡述新舊文學(xué)的區(qū)別，提倡新文學(xué)創(chuàng)作，翻譯法國(guó)都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，同時(shí)又率先從事白話文學(xué)的創(chuàng)作。胡適對(duì)中國(guó)近三百年來(lái)的學(xué)術(shù)研究作了總結(jié)。——摘編自白吉庵《胡適傳》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括胡適先生的貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析胡適先生所作貢獻(xiàn)的時(shí)代背景。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一“冷戰(zhàn)”時(shí)期，中國(guó)長(zhǎng)期奉行革命外交的理念，對(duì)外援助被視為一項(xiàng)為革命外交服務(wù)的“必不可少的戰(zhàn)略支出”。具體而言，援助通過(guò)實(shí)現(xiàn)國(guó)際統(tǒng)戰(zhàn)這一目標(biāo)服務(wù)于整個(gè)革命外交，國(guó)際統(tǒng)戰(zhàn)是革命外交的特性，革命外交的手段和方式都離不開(kāi)統(tǒng)戰(zhàn)思路與模式。因而，援助的目的是“根據(jù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義原則和對(duì)外斗爭(zhēng)的需要，為維護(hù)世界和平，鞏國(guó)和發(fā)展反帝反殖統(tǒng)一戰(zhàn)線這一總的戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)"。——摘編自蔣華杰《國(guó)際冷戰(zhàn)、革命外交與對(duì)外援助》材料二人道主義是一國(guó)對(duì)外援助的原始動(dòng)因之一，在別國(guó)遭受自然災(zāi)害或戰(zhàn)爭(zhēng)破壞時(shí)，中國(guó)實(shí)施對(duì)外援助是踐行國(guó)際主義、履行自己的責(zé)任和義務(wù)。……經(jīng)濟(jì)動(dòng)因主要體現(xiàn)為市場(chǎng)因素、中國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這一經(jīng)濟(jì)體制也決定了中國(guó)對(duì)外援助有其獨(dú)特的一面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律促使中國(guó)對(duì)外援助結(jié)合了尋求海外市場(chǎng)和對(duì)外投資效益，同時(shí)中國(guó)對(duì)外援助追求公平與正義，有時(shí)甚至做出自我犧牲。——摘編自任曉、郭小琴《解析中國(guó)對(duì)外援助：一個(gè)初步的理論分析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“冷戰(zhàn)”時(shí)期中國(guó)對(duì)外援助的歷史背景和目的。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)對(duì)外援助的變化，并說(shuō)明新時(shí)期中國(guó)對(duì)外援助的歷史意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

依據(jù)材料中“舉薦孝廉”等信息可知，漢武帝時(shí)期實(shí)行的察舉制以德行和才能為標(biāo)準(zhǔn)為國(guó)家選用官員，德被置于首位，表明漢武帝重視道德教化的作用，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)推恩令及削弱地方諸侯的內(nèi)容；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，漢武帝推行儒法結(jié)合的治國(guó)理念，拋棄了漢初實(shí)行的道家無(wú)為而治的政治主張；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，分科考試是科舉制的特征，漢武帝時(shí)期并未實(shí)行。故正確答案為C選項(xiàng)。2、D【解析】

由材料內(nèi)容可知?dú)W洲人拿印度織布工的產(chǎn)品當(dāng)做支付工具，到非洲購(gòu)買(mǎi)奴隸，讓這些奴隸到美洲農(nóng)場(chǎng)耕作，生產(chǎn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品供應(yīng)歐洲消費(fèi)者使用，體現(xiàn)了世界市場(chǎng)在國(guó)際貿(mào)易推動(dòng)下逐步形成，選項(xiàng)D正確；材料的主旨是歐洲棉紡貿(mào)易推動(dòng)了整個(gè)全球不同地區(qū)之間的聯(lián)系，類(lèi)似于連鎖反應(yīng)，其落腳地也側(cè)重歐洲消費(fèi)，而非資本原始積累，選項(xiàng)A排除；選項(xiàng)B與材料無(wú)關(guān)，排除；材料體現(xiàn)了歐洲人通過(guò)棉編織品貿(mào)易將亞洲、非洲、美洲和歐洲串成一張復(fù)雜的商業(yè)網(wǎng)，但沒(méi)有強(qiáng)調(diào)此商業(yè)網(wǎng)造成亞非拉國(guó)家和地區(qū)落后，排除C項(xiàng)。3、D【解析】

根據(jù)材料可知，二月革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，推翻了俄國(guó)沙皇封建專制統(tǒng)治，在性質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命；結(jié)合選項(xiàng)可知，中國(guó)的辛亥革命也是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，故D項(xiàng)正確。十月革命成功促成了俄國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型，而不是二月革命，排除A。二月革命屬于暴力革命，因此與英國(guó)的不流血政變的光榮革命不同，排除B。二月革命后俄國(guó)同時(shí)存在蘇維埃政權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，十月革命爆發(fā)后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，建立人類(lèi)歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，排除C。4、A【解析】

根據(jù)“20世紀(jì)初”寧可“國(guó)粹消亡”，也要爭(zhēng)取民族的生存與未來(lái)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一徹底批判正統(tǒng)思想的活動(dòng)是新文化運(yùn)動(dòng)，A項(xiàng)正確；材料不是要重建儒家信仰，當(dāng)時(shí)康梁的變法已經(jīng)失敗，中國(guó)人要抗?fàn)幰娑皇堑茸匀粊?lái)選擇，BCD三項(xiàng)是錯(cuò)誤的。5、C【解析】

根據(jù)材料“但隨著“帝國(guó)主義侵略”成為教科書(shū)的敘事主線”，結(jié)合由于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)作為“帝國(guó)主義侵略”的開(kāi)端而被賦予比第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)更重要的地位，可以看出時(shí)代發(fā)展，即隨著帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略不斷加劇，對(duì)歷史敘事和評(píng)判也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，故排除C選項(xiàng)；材料中并沒(méi)有體現(xiàn)史料的多少問(wèn)題，排除A項(xiàng)；材料中并沒(méi)有涉及到主觀情感問(wèn)題，，故排除B選項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)歷史敘事和評(píng)判的變化與時(shí)代發(fā)展有關(guān)，而并非與學(xué)術(shù)研究有必然聯(lián)系，故排除D選項(xiàng)。6、C【解析】

圖片中文字“中國(guó)之險(xiǎn)象”及圖中寓意可知，中國(guó)面臨被瓜分的形勢(shì)，C正確；材料中不能看到五口通商、租界的設(shè)立、門(mén)戶開(kāi)放等信息，故A、B、D與材料無(wú)關(guān)。7、B【解析】

依據(jù)材料“1935年3月”“建立了各級(jí)蘇維埃政府，還組織群眾大力宣傳和講解革命真理，留下了城墻上書(shū)寫(xiě)的《中國(guó)共產(chǎn)黨十大政綱》條文等”并結(jié)合長(zhǎng)征過(guò)程可知，共產(chǎn)黨的這些舉措對(duì)于喚醒民眾，發(fā)展工農(nóng)武裝，開(kāi)辟革命根據(jù)地奠定了基礎(chǔ)。B正確；遵義會(huì)議于1935年1月召開(kāi)，不可能為遵義會(huì)議做準(zhǔn)備，A錯(cuò)誤；材料反映的是國(guó)共十年對(duì)峙，持久抗戰(zhàn)的方針還未產(chǎn)生，C錯(cuò)誤；在全國(guó)順利發(fā)展的說(shuō)法有誤，D錯(cuò)誤。故選B。8、D【解析】試題分析：材料的主旨有以下兩點(diǎn)：1.明朝時(shí)是漕運(yùn)帶動(dòng)了天津的發(fā)展；2.清朝時(shí)解除了海運(yùn),這是關(guān)鍵詞,還有就是“從海舶來(lái)”和“洋貨街”,這可以體現(xiàn)出清朝解除海禁使海上運(yùn)輸貿(mào)易繁榮,這是清朝時(shí)天津商貿(mào)持續(xù)發(fā)展的主要原因。不管是漕運(yùn)還是海運(yùn),都是水運(yùn),正是天津處于水路交通的便利位置,所以水運(yùn)便利,不管是漕運(yùn)還是水運(yùn)都可以較好的發(fā)展,從而帶動(dòng)天津發(fā)展。材料中既講了明朝時(shí)的狀況,又講了清朝時(shí)的狀況,所以在做答時(shí),就要將這兩個(gè)方面涵蓋進(jìn)去.所以,只有D是比較全面的,相比之下ABC雖然都是正確的,但都是片面的,都不能全面的概括出材料所給的內(nèi)容。考點(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)·商業(yè)的發(fā)展·天津商貿(mào)發(fā)展9、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒家思想強(qiáng)調(diào)倫理道德，以倫理道德規(guī)范社會(huì)，故B項(xiàng)正確；AC項(xiàng)是法家思想，排除；D項(xiàng)是道家思想，排除。10、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代中國(guó)中央和地方關(guān)系的演變趨勢(shì)是，地方權(quán)力有弱有強(qiáng)，但總體上是中央權(quán)力在加強(qiáng)，地方權(quán)力在削弱，故A正確；B項(xiàng)（地方權(quán)力漸強(qiáng)）和C項(xiàng)（地方權(quán)力無(wú)變化）較易排除；D項(xiàng)地方權(quán)力有強(qiáng)弱變化但最終漸強(qiáng)，不符合中央集權(quán)日益強(qiáng)化的規(guī)律，故D不正確。11、C【解析】

試題分析：考查了教材基礎(chǔ)知識(shí)，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，給農(nóng)民土地是指建國(guó)初進(jìn)行土地改革，土地收歸公有是指50年代三大改造中的農(nóng)業(yè)合作社，提高土地公有化是指人民公社運(yùn)動(dòng)，給農(nóng)民土地經(jīng)營(yíng)權(quán)是指70年代家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。故選C項(xiàng)。考點(diǎn)：社會(huì)主義建設(shè)的探索?我國(guó)建國(guó)后農(nóng)村土地政策【詳解】12、D【解析】

依據(jù)圖片的內(nèi)容可知，美國(guó)軍艦在海面，水下是日本，日本腳踩中國(guó)，由此可知，圖片反映的是美國(guó)必勝的立場(chǎng)，故選D；ABC不符合題意，排除。13、D【解析】

材料體現(xiàn)的是群眾對(duì)中國(guó)軍人抗擊日軍的支持，表達(dá)了抗日民眾的頑強(qiáng)信念，D正確；正面戰(zhàn)場(chǎng)主要以正規(guī)軍作戰(zhàn)為主，屬于大兵團(tuán)作戰(zhàn)，A排除；BC與材料無(wú)關(guān)，未涉及，排除。故選D。14、B【解析】試題解析：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期謳歌俄國(guó)十月革命和宣傳馬克思主義在中國(guó)第一個(gè)舉起社會(huì)主義大旗的是李大釗，AC兩項(xiàng)均排除。新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)文學(xué)革命，開(kāi)始的標(biāo)志是胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，主張用白話文代替文言文，隨后陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》倡導(dǎo)建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。陳獨(dú)秀、胡適都屬于資產(chǎn)階級(jí)改良主義者，他們不可能號(hào)召民主革命，D項(xiàng)排除。故選B。15、A【解析】

依據(jù)材料“古羅馬平民的努力”、“引起平民不滿”，可知《十二銅表法》是平民斗爭(zhēng)的產(chǎn)物，它的形成表明平民的社會(huì)地位有所提高。A正確；依據(jù)材料“法表中的一些內(nèi)容引起平民不滿”并結(jié)合所學(xué)可知，十二銅表法的內(nèi)容是習(xí)慣法的匯編，因此它依然保護(hù)貴族的利益，B錯(cuò)誤；材料反映的是平民與貴族的矛盾導(dǎo)致《十二銅表法》的形成，而不是羅馬法律體系的完善，C錯(cuò)誤；依據(jù)羅馬法的發(fā)展過(guò)程可知，羅馬法依舊是羅馬貴族制定的，平民未獲取羅馬法的制定權(quán)，D錯(cuò)誤。故選A。16、D【解析】

伏爾泰被譽(yù)為法蘭西思想之王，其主張信仰自由，在法律面前人人平等，D正確；A是孟德斯鳩的主張，排除；B是康德的主張，排除；C是文藝復(fù)興時(shí)期的主張，排除。17、D【解析】

一大代表從學(xué)習(xí)歐美的資產(chǎn)階級(jí)改良主義到接受馬克思主義，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展趨向是從效法歐美轉(zhuǎn)向以俄為師，D正確；A屬于學(xué)習(xí)馬克思主義的原因，不屬于趨向，排除；材料與革命統(tǒng)一戰(zhàn)線分化無(wú)關(guān)，且當(dāng)時(shí)尚未組建革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，B排除；民主共和觀念深入人心是辛亥革命的影響，C排除。故選D。18、C【解析】

帝國(guó)主要體現(xiàn)在政治上的單一權(quán)威和領(lǐng)土面積的廣闊，如羅馬帝國(guó)、秦漢帝國(guó)等，C正確；A只體現(xiàn)了疆域特征，未呈現(xiàn)政治特征，排除；人民認(rèn)同和支持并不是帝國(guó)的標(biāo)志性特征，類(lèi)如現(xiàn)代民族國(guó)家，多得到人民認(rèn)同和支持，但其不屬于帝國(guó)，排除B；共同信仰不能作為帝國(guó)的標(biāo)志，古代帝國(guó)治下往往多民族并存，其信仰存在差異，D排除。19、A【解析】

據(jù)材料“而老年其身體者十之五焉；青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)者十之九焉”可知，陳獨(dú)秀認(rèn)為，青年生理年齡雖處于“青年期”，但是思想?yún)s極其的陳腐朽敗，據(jù)此他強(qiáng)調(diào)思想解放以身體改造為基礎(chǔ)，故A選項(xiàng)正確；陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)的是青年人的思想腐朽，而不是身體素質(zhì)，故B、C選項(xiàng)錯(cuò)誤；陳獨(dú)秀主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。20、D【解析】

結(jié)合材料中的“1919年”、“則是二十一條的諸條內(nèi)容”、“請(qǐng)同胞以血淚讀之廣”等信息再結(jié)合圖片中“邪惡的毒蛇（日本）正在吞噬中華民國(guó)的領(lǐng)土”可知，1915年日本強(qiáng)迫袁世凱接受二十一條，吞并中國(guó)野心增強(qiáng)，而且在巴黎和會(huì)上要將德國(guó)在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本，使中國(guó)感受到嚴(yán)重的民族危機(jī)。1919年的這幅《蛇吞犬食》體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)民眾對(duì)日本不滿的情緒，故選D項(xiàng)。邊疆危機(jī)開(kāi)始引發(fā)國(guó)人關(guān)注發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，故A選項(xiàng)不符合題意；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民眾對(duì)日本的不滿情緒，沒(méi)有體現(xiàn)群眾抵制日貨的運(yùn)動(dòng)，故B項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料提供的時(shí)間屬于民國(guó)時(shí)期，不是晚清，排除C項(xiàng)。21、C【解析】

材料反映的是土地革命時(shí)期毛澤東對(duì)農(nóng)民土地所有權(quán)和產(chǎn)品支配權(quán)的肯定，保護(hù)了革命根據(jù)地農(nóng)民的利益。C正確；這一指示是在土地革命期間發(fā)出的，時(shí)間不符，A排除；中共的土地革命不同于太平天國(guó)的絕對(duì)平均分配方式，B排除；1956年底三大改造結(jié)束，中國(guó)才建立了社會(huì)主義制度，D排除。故選C。22、B【解析】

《大中華帝國(guó)史》是新航路開(kāi)辟后歐洲人在收集、研究中國(guó)文獻(xiàn)基礎(chǔ)上編纂而成的，目的是把中國(guó)的情況介紹給歐洲人，使之更多地了解中國(guó)文化及明朝歷史等內(nèi)容。B正確；16世紀(jì)尚未出現(xiàn)全球史觀，A排除；早期占領(lǐng)澳門(mén)的西方殖民統(tǒng)治者是葡萄牙人，C排除；清朝在1636年才建立，D排除。故選B。23、C【解析】

依據(jù)材料可知，在中英正當(dāng)貿(mào)易中英國(guó)處于入超地位，結(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)為了扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差，無(wú)恥的向中國(guó)走私鴉片，故C正確；ABD項(xiàng)均不符合題意，排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“而銷(xiāo)往中國(guó)的主要商品的總值尚不足以抵消中國(guó)運(yùn)出的茶葉總值”，結(jié)合所學(xué)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的背景分析解答。24、B【解析】

表格內(nèi)容反映了東漢到西晉人口數(shù)目出現(xiàn)大幅度下降，并不能體現(xiàn)西晉時(shí)期對(duì)地方控制力的強(qiáng)弱，也沒(méi)有說(shuō)明人口下降的原因，排除AC；人口的大量減少勢(shì)必造成土地的集中，所以可以說(shuō)明從漢到魏晉土地集中現(xiàn)象比較突出，故選B；人口數(shù)目的下降與自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的是否發(fā)展沒(méi)有必然聯(lián)系，故排除D。25、A【解析】

根據(jù)圖表內(nèi)容可以看出蘇聯(lián)固定資本年平均投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他主要資本主義國(guó)家，但是其國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)率卻沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，說(shuō)明投入多，產(chǎn)出少，即產(chǎn)出與投入的比與西方國(guó)家相比比值最小，表明蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)效益與西方主要國(guó)家差距較大，答案為A；材料不能顯示蘇聯(lián)的工業(yè)化水平低于西方主要國(guó)家，B錯(cuò)誤；CD在材料中均不能體現(xiàn)，排除。26、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，把新航路開(kāi)辟作為歷史分水嶺是基于生產(chǎn)力的發(fā)展，從更宏觀的角度，即世界從分散的到整體發(fā)展的巨大轉(zhuǎn)折著眼，從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)軌的角度思考。新航路的開(kāi)辟使世界各大洲孤立狀態(tài)被打破，各個(gè)地區(qū)之間的聯(lián)系日益加強(qiáng)，世界開(kāi)始連為一體，因此C選項(xiàng)正確。以英國(guó)革命作為近代史開(kāi)端的觀點(diǎn)側(cè)重于政治革命，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；新航路的開(kāi)辟并未直接引發(fā)交通領(lǐng)域和軍事方面的根本變革，兩者不是這一劃分視角的側(cè)重點(diǎn)，B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為C選項(xiàng)。27、B【解析】

由材料信息可知，兩大不同利益集團(tuán)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊下重新分化組合，這反映了國(guó)際格局的變化，故B項(xiàng)正確；材料信息只是表明兩種類(lèi)型的帝國(guó)主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上逐步分化對(duì)立并重新組合，沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；材料表明兩大不同利益集團(tuán)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊下重新分化組合，不能體現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)的制度化問(wèn)題，排除C項(xiàng)；二戰(zhàn)爆發(fā)的深層次原因確實(shí)跟1929年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)有關(guān)，但材料兩大不同利益集團(tuán)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊下重新分化組合，排除D項(xiàng)。28、B【解析】

材料地圖可見(jiàn)唐代詩(shī)人主要分布于關(guān)中一帶，這與當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)重心分布有關(guān)，而宋代政治重心分別在開(kāi)封和杭州，經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，因此宋代詞人分布于黃河和長(zhǎng)江中下游由此可見(jiàn)地域差異逐漸影響文化特點(diǎn)的形成，選項(xiàng)B正確；材料中民族融合并不明顯，選項(xiàng)A排除；材料僅僅是唐代詩(shī)人和宋代詞人的分布情況簡(jiǎn)介，無(wú)法由此推斷兩個(gè)朝代經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的優(yōu)劣，選項(xiàng)C排除；宋代詞人的分布區(qū)域既受到政治重心的影響，也受到經(jīng)濟(jì)重心的影響，不能得出文化重心南移結(jié)論，選項(xiàng)D排除。29、B【解析】

大盂鼎記載了周康王在宗周訓(xùn)誥盂之事，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，具有極高的史料價(jià)值。銘文中，周康王向盂講述文王、武王的立國(guó)經(jīng)驗(yàn)，吸取商內(nèi)外臣僚沉湎于酒、以致于亡國(guó)的教訓(xùn)，告訴他要效法其祖先，忠心輔佐王室，故選B；AC兩項(xiàng)與材料主題無(wú)關(guān)，排除；D項(xiàng)時(shí)間與材料不符，排除。30、A【解析】

儒家思想強(qiáng)調(diào)祭祀祖先，悼念死者的教化作用，故選A；道家主張無(wú)為，墨家主張兼愛(ài)非攻，法家主張法治和中央集權(quán)，與材料信息無(wú)關(guān)，排除BCD。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）特點(diǎn)：英國(guó)：博雅教育，注重人文課程；強(qiáng)調(diào)做人教育。德國(guó)：研究與教學(xué)相結(jié)合；注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力。美國(guó)：注重科學(xué)技術(shù)；研究與教學(xué)并重；大學(xué)資金來(lái)源多樣化。原因：英國(guó)：受中世紀(jì)貴族教育和文藝復(fù)興的影響。德國(guó)：受工業(yè)革命的影響。美國(guó)：現(xiàn)代物理學(xué)的推動(dòng)；第二次工業(yè)革命的影響；私人壟斷資本主義的發(fā)展。（2）不同：宋代書(shū)院：強(qiáng)調(diào)儒家經(jīng)典和理論的教育；以修齊治平為人生理想追求；注重教育與科舉并重；為專制統(tǒng)治服務(wù)。西方大學(xué)：從注重個(gè)人人文素養(yǎng)的發(fā)展，轉(zhuǎn)向重視科學(xué)理論與實(shí)用技術(shù)；注重科研與創(chuàng)新；與時(shí)俱進(jìn)。（3）啟示：強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展；以德為本，加強(qiáng)人文主義教育；注重創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；教學(xué)科研與實(shí)用技術(shù)并重。【解析】

（1）特點(diǎn)：英國(guó)：依據(jù)材料一“博雅教育”“學(xué)習(xí)經(jīng)典文科課程”“學(xué)習(xí)‘做人’”歸納出博雅教育以及注重人文課程和強(qiáng)調(diào)做人教育。德國(guó)：依據(jù)材料一“教學(xué)和研究是結(jié)合在一起的。研究是為了創(chuàng)造新知識(shí)”可以歸納出研究與教學(xué)相結(jié)合和注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力。美國(guó)：依據(jù)材料一“注重科學(xué)技術(shù)，注重研究，不再只強(qiáng)調(diào)教學(xué)，來(lái)自政府和私人的大量資金涌入大學(xué)。”的信息從注重科學(xué)技術(shù)、研究與教學(xué)并重以及大學(xué)資金來(lái)源多樣化回答。原因：英國(guó)的原因依據(jù)所學(xué)從中世紀(jì)貴族教育和文藝復(fù)興的影響回答；德國(guó)的原因依據(jù)材料和所學(xué)從工業(yè)革命的影響回答。美國(guó)：依據(jù)材料的時(shí)間和所學(xué)從現(xiàn)代物理學(xué)的推動(dòng)、第二次工業(yè)革命的影響以及私人壟斷資本主義的發(fā)展回答。（2）不同：宋代書(shū)院依據(jù)材料二“以經(jīng)義、文學(xué)為主要教學(xué)內(nèi)容”可知強(qiáng)調(diào)儒家經(jīng)典和理論的教育；依據(jù)材料二“以培養(yǎng)廊廟之器為教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而心憂天下，退而遒樂(lè)古人”可知以修齊治平為人生理想追求；依據(jù)材料二“主張教育學(xué)生的書(shū)院與錄取進(jìn)士的科舉相互結(jié)合”可知注重教育與科舉并重；結(jié)合所學(xué)可知書(shū)院教育是為專制統(tǒng)治服務(wù)。西方大學(xué)：依據(jù)材料一的信息從注重個(gè)人人文素養(yǎng)轉(zhuǎn)向重視科學(xué)理論與實(shí)用技術(shù)、注重科研與創(chuàng)新以及與時(shí)俱進(jìn)等分析不同。（3