2025屆廣東省中山一中等六校中學(xué)高考?xì)v史全真模擬密押卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1940年11月，日本與南京政府簽訂《中日基本條約》，其中第七條說：“日本政府基于本條約之中日新關(guān)系的發(fā)展，應(yīng)撤廢在中華民國所享有之治外法權(quán)，并交還其租界。中華民國政府則應(yīng)開放其領(lǐng)域，使日本國臣民，得居住營業(yè)?！睋?jù)此可知，這一條約的簽訂反映了A．中國國際地位空前提高B．南京政府捍衛(wèi)國家主權(quán)C．英美對日本宣戰(zhàn)的結(jié)果D．日本侵華本質(zhì)并未改變2．1978年7月，廣州市對蔬菜流通體制進(jìn)行改革。其主要內(nèi)容是：取消“統(tǒng)購包銷，牌價(jià)（政府定價(jià)）收購”。在蔬菜收購環(huán)節(jié)，允許大部分菜品在“牌價(jià)”基礎(chǔ)上浮動(dòng)，最高可上浮40%；少部分菜品不設(shè)限價(jià)，自由議價(jià)成交；個(gè)別菜品仍按“牌價(jià)”收購。這些政策A．為經(jīng)濟(jì)體制改革提供了借鑒B．標(biāo)志城市經(jīng)濟(jì)體制改革開始啟動(dòng)C．獲得了廣大民眾的一致?lián)碜o(hù)D．表明有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步推進(jìn)3．進(jìn)入21世紀(jì)后，英國脫歐、歐洲民粹主義興盛、美國貿(mào)易保護(hù)主義回潮、各國呼喚改革世貿(mào)組織等現(xiàn)象震動(dòng)世界。這些現(xiàn)象A．導(dǎo)致了發(fā)達(dá)國家走向快速的衰落B．反映了世界對經(jīng)濟(jì)全球化的反思C．反映了經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的必然性D．推動(dòng)了政治多極化格局開始建立4．公元前5世紀(jì)中期，羅馬共和國先后鑄造出十二塊銅牌，詳細(xì)列出民法、刑法、訴訟程序等許多方面的內(nèi)容，公布于羅馬廣場，史稱《十二銅表法》。以下有關(guān)《十二銅表法》的表述，不確切的是A．該法的公布是平民的勝利 B．該法沒有給平民階層帶來任何好處C．是以往羅馬習(xí)慣法的匯編 D．審判量刑有法可依限制了貴族特權(quán)5．傳統(tǒng)儒學(xué)通過道德教育和理想教育啟發(fā)人們遵守道德規(guī)范的自覺。但隨著儒學(xué)政治制度化方面的成功，它成為人們必須遵守的一種外在規(guī)范，卻導(dǎo)致了在道德修養(yǎng)方面走向衰微。為改變這一局面A．漢代董仲舒倡導(dǎo)三綱五常倫理觀 B．魏晉時(shí)期二教合一成為主流思潮C．宋代儒學(xué)呈現(xiàn)思辨化哲學(xué)化趨勢 D．明清經(jīng)世致用形成早期思想啟蒙6．1992年2月7日，荷蘭首相呂貝爾斯說“對歐共體的三億多人民來說，這是一個(gè)具有歷史意義的時(shí)刻，一個(gè)令人滿意和充滿希望的時(shí)刻?！薄斑@一時(shí)刻”是指A．歐共體的成立B．歐盟的成立C．《歐洲聯(lián)盟條約》簽訂D．歐元誕生7．戊戌變法期間，康有為曾上書光緒帝：“今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世，多機(jī)器則強(qiáng)，少機(jī)器則弱，辮發(fā)與機(jī)器不相容也。”“中國寬衣博帶，長裙雅步而施萬同競爭之世……誠非所宜?！贝硕尾牧现锌涤袨橐磉_(dá)的思想是A．進(jìn)行政治變革，建立君主立憲政體B．進(jìn)行社會風(fēng)俗的變革，以使中國與世界文明相融合C．進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革，大力發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)，以提高生產(chǎn)力D．要求政府下令進(jìn)行“斷發(fā)易服”，采用漢人裝束8．商周之際，人們普遍認(rèn)為，君主受上天的旨意統(tǒng)率萬民，是身負(fù)天命不可替代的。紂王自恃“天命在身”而肆意為虐。自從武王伐紂代商而興之后，周人試圖轉(zhuǎn)變這種固有的政治意識，將天命與君主的道德牽系在一起，制造“天命在德”的政治輿論。這一變化旨在A．強(qiáng)化君主專制 B．塑造政治認(rèn)同 C．否定“君權(quán)神授” D．宣揚(yáng)道德教化9．1924年，英國保守黨和自由黨對工黨政府提出了譴責(zé)動(dòng)議，工黨政府將它視為不信任案。按照英國政治體制，政府接下來可以A．否決譴責(zé)動(dòng)議，繼續(xù)執(zhí)政B．要求解散議會，重新大選C．將譴責(zé)動(dòng)議提交國王裁決D．向最高法院提起違憲訴訟10．20世紀(jì)20年代時(shí)，梁啟超譴責(zé)西方帝國主義和盲目崇拜科學(xué)是沖突的根源，并且認(rèn)為中國重精神的思想可以矯正這種不平衡現(xiàn)象。梁漱溟也宣稱應(yīng)該只從自己的立場出發(fā)，發(fā)展本身的長處。二梁都督促國人：“到東方去！”材料反映了二梁“到東方去”的認(rèn)識是基于A．新文化運(yùn)動(dòng)啟蒙 B．一戰(zhàn)的理性反思C．馬克思主義傳播 D．西學(xué)東漸的深入11．1688年，英國議會迎立荷蘭執(zhí)政威廉為國王，并擁立他的妻子瑪麗（詹姆士二世的女兒）為女王，目的是A．加強(qiáng)英國與荷蘭的友好關(guān)系 B．否定王位世襲男性優(yōu)先原則C．通過雙王相互牽制防止獨(dú)裁 D．為光榮革命披上合法的外衣12．秦代的基層組織最初是鄉(xiāng)、里，后來增加了亭。漢代在此基礎(chǔ)下又實(shí)行什伍制，令“五家為伍，十家為什”。這種做法A．減輕了民眾賦稅負(fù)擔(dān) B．提高了國家動(dòng)員能力C．強(qiáng)化了人身依附關(guān)系 D．導(dǎo)致了冗官問題出現(xiàn)13．1964年，周恩來與美國記者斯諾交談時(shí)說：“過去15年中，有些事情我們是做對了，但也做了一些錯(cuò)事……只有敢于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，我們才能改正它們?！敝芏鱽硭f的“錯(cuò)事”是指A．為反對美國拒絕參加聯(lián)合國 B．土地改革運(yùn)動(dòng)消滅了私有制C．社會主義建設(shè)事業(yè)急于求成 D．派志愿軍參加抗美援朝戰(zhàn)爭14．20世紀(jì)60年代，美蘇雙方商定在對方首都舉辦展覽。蘇聯(lián)人辦了炫耀其宇航技術(shù)的展覽，美國人看了很害怕；而美國人在莫斯科舉辦了美國家庭廚房展，蘇聯(lián)人大為震驚；原來生活可以這樣！覺得美國人很幸福。這從側(cè)面反映出A．美蘇關(guān)系緩和，平等互利B．蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的失衡C．美蘇競爭重點(diǎn)在科技領(lǐng)域D．美蘇冷戰(zhàn)表現(xiàn)出新形式15．抗戰(zhàn)時(shí)期，蔣介石在日記中說：“（共黨）唯一陰謀，在激怒我向匪進(jìn)攻；如我進(jìn)攻時(shí)遷延不決，則匪勢更張，國際輿論對我更劣；如果速戰(zhàn)速勝……而我國內(nèi)戰(zhàn)既起，復(fù)不能根本解決，則國家威信仍有損失。無論勝與不勝，而一經(jīng)用兵追剿，則彼之目的達(dá)矣！”據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)A．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線以名存實(shí)亡B．國民政府對國共沖突被迫以政治解決為主C．國民政府失去美國等國際支援D．國共兩黨矛盾已上升為中國社會主要矛盾16．在古代雅典社會，除了奴隸、婦女、外邦人和兒童外，凡是毆打父母、不贍養(yǎng)父母的人、未按指令服兵役和從戰(zhàn)場脫逃的人、以及揮霍所繼承的父母財(cái)產(chǎn)的公民，都不得在公民大會上發(fā)言。這說明雅典民主A．重視社會道德和政治秩序 B．規(guī)范了公民的日常行為C．建立在私有制的基礎(chǔ)之上 D．是小國寡民的直接民主17．李時(shí)珍《本草綱目》專門有一個(gè)水部，其中說：“凡井水有遠(yuǎn)從地脈來者為上，有從近處江湖滲來者次之，其城市近溝渠污水雜入者成堿，用須煮滾。”從中反映出（）A．明朝時(shí)已有較強(qiáng)的疾疫防控意識 B．明朝時(shí)期，公共飲水水質(zhì)較差C．城市污水問題十分嚴(yán)重 D．明朝居民飲水主要依靠地下水18．中國古代農(nóng)學(xué)家賈思勰在《齊民要術(shù)》中指出“（漢代）趙過始為牛耕”。1923年在山西省渾源縣李峪村發(fā)掘的戰(zhàn)國墓葬中出土了一件青銅器牛尊，牛鼻上有環(huán)，這被認(rèn)為是牛耕出現(xiàn)的證據(jù)。這說明A．牛耕的出現(xiàn)不晚于戰(zhàn)國時(shí)期 B．文獻(xiàn)記載的可信度不高C．實(shí)物史料才能反映歷史真實(shí) D．我國牛耕技術(shù)歷史久遠(yuǎn)19．“文明婚禮以父母之命，媒妁之言，而取得男女之同意，以監(jiān)督自由?！边@里的“文明婚姻”最顯著的特征是A．徹底沖破傳統(tǒng)婚姻束縛B．具有新舊雜陳的時(shí)代特點(diǎn)C．體現(xiàn)出婚姻自由的原則D．受到西方文明觀念的熏染20．有人認(rèn)為，中國古代的文官不僅是管理系統(tǒng)中的工具，而且是一個(gè)有意識形態(tài)的群體。這里的“意識形態(tài)”最早可以追溯到A．春秋B．戰(zhàn)國C．秦朝D．西漢21．愛潑斯坦在《突破封鎖訪延安）中寫道：（陜甘寧邊區(qū)）政府和常委會都由本地區(qū)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)人民代表會議選舉產(chǎn)生，這些委員中只有八名是共產(chǎn)黨，其他人中一名是國民黨，一名是救國會，兩名是“無黨派人士”。這說明邊區(qū)的選舉A．削弱了中國共產(chǎn)黨的政治地位 B．遵循了國民政府的有關(guān)規(guī)定C．服務(wù)于抗日民族統(tǒng)-戰(zhàn)線 D．體現(xiàn)了社會主義革命的原則22．吳宓先生在《空軒詩話》中寫道：“寅恪嘗謂唐代以異族入主中原，以新興之精神，強(qiáng)健活潑之血脈，注入久遠(yuǎn)而陳腐之文化，故其結(jié)果燦爛輝煌……”。材料體現(xiàn)李唐文化A．批野質(zhì)樸的黃土氣息與美感 B．兼容并蓄和渾融整合的特點(diǎn)C．經(jīng)世致用的觀念和進(jìn)取意識 D．英武豪邁與溫婉細(xì)膩的特色23．如圖為20世紀(jì)二三十年代《申報(bào)》上刊載的一篇關(guān)于“哈德門”牌女士香煙的廣告。這反映了當(dāng)時(shí)A．民族企業(yè)積極采用輿論宣傳 B．經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出半殖民地色彩C．民國成立推動(dòng)社會習(xí)俗轉(zhuǎn)變 D．女性成為煙草業(yè)消費(fèi)主體24．如圖是1887年上?！饵c(diǎn)石齋畫報(bào)》刊出的社會新聞繪畫。對圖中事物，時(shí)人或以“今則乘氣球者，非從前所謂騰云乎？”加以評議，或以《莊子》的“列子御風(fēng)而行”抒發(fā)觀感，甚至以《山海經(jīng)》中的“奇肱國飛車”想象未來的空中飛行物。此類評論在當(dāng)時(shí)較為多見，表明當(dāng)時(shí)A．圖文并茂的報(bào)道推動(dòng)科學(xué)常識的普及B．以文學(xué)想象描述新知形成普遍的風(fēng)氣C．傳統(tǒng)文化觀念影響對近代科技的認(rèn)知D．對西學(xué)的了解始終停留在器物的層面25．從戰(zhàn)國時(shí)期“百家爭鳴”到西漢時(shí)期“獨(dú)尊儒術(shù)”的轉(zhuǎn)變中，我們能夠看到①大一統(tǒng)局面的形成②古代學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展受到扼制③中國傳統(tǒng)文化主流思想的確立④中央集權(quán)的加強(qiáng)和自然經(jīng)濟(jì)的鼎盛A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④26．戰(zhàn)國時(shí)期，在治國方略上主張“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是A．孟子B．韓非C．墨子D．荀子27．“經(jīng)過政治教育，紅軍士兵都有了階級覺悟，都有了分配土地、建立政權(quán)和武裝工農(nóng)等項(xiàng)常識，都知道是為了自己和工農(nóng)階級而作戰(zhàn)。因此，他們能在艱苦的斗爭中不出怨言?！泵珴蓶|的這段話最有可能出自于A．《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》B．《井岡山的斗爭》C．《論人民民主專政》D．《新民主主義論》28．《禮記·王制》規(guī)定：大諸侯國設(shè)三卿，都由天子任命，次一等的諸侯國也設(shè)三卿，其中二卿由天子任命，一卿由國君任命，小諸侯國設(shè)有兩卿，都由國君任命。據(jù)此可知，西周分封制A．蘊(yùn)含著中央集權(quán)的因素 B．保證了周天子的專制統(tǒng)治C．宗法血緣色彩極其淡薄 D．有效限制了地方諸侯權(quán)力29．1780年6月由馬薩諸塞州制憲委員會制定的州憲法，規(guī)定了大、小鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間圍繞邦議會代表權(quán)、行政職位的設(shè)置、司法權(quán)的地位、邦與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)之關(guān)系。馬薩諸塞州憲法A．是美國地方最早的憲法 B．標(biāo)志著美國成為了聯(lián)邦制國家C．突出該州在美國的地位 D．為聯(lián)邦憲法的制定提供了借鑒30．據(jù)歷史記載，唐初令文中多次重申“士”“農(nóng)”“工”“商”四民分業(yè)的規(guī)定，但中唐到宋代，職業(yè)的等級差別在縮小或消弭，四民之間的流動(dòng)性日益增強(qiáng)。促成這一變化的主要因素是A．抑商政策的松動(dòng)B．生產(chǎn)方式的革新C．田莊經(jīng)濟(jì)的興起D．社會經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料丁穎（1888—1964年），我國現(xiàn)代稻作科學(xué)的奠基人，高等農(nóng)業(yè)教育先驅(qū)，中國科學(xué)院院士。他出生于一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，自幼就立志為振興祖國農(nóng)業(yè)解決“民食”而奮斗。進(jìn)入中學(xué)后，接受了孫中山先生的民主思想，關(guān)心時(shí)政，積極參加學(xué)生愛國活動(dòng)。1912年，留學(xué)日本學(xué)農(nóng)。1924年，學(xué)成毅然回國，長期在農(nóng)學(xué)院進(jìn)行教學(xué)和科研。他深入研究水稻生態(tài)，結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際，聯(lián)系稻種起源、分類、區(qū)劃和遺傳育種等基礎(chǔ)學(xué)科，取得了豐碩的科研成果。丁穎還十分重視教學(xué)、科研、生產(chǎn)三者的結(jié)合。他從我國實(shí)際出發(fā)，不斷探索中國式辦學(xué)道路，積累了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了高等農(nóng)業(yè)教育事業(yè)的發(fā)展。逝世后，黨和政府給予了這樣的評價(jià)：“在工作中，充分表現(xiàn)出又紅又專的科學(xué)家的高尚品德，為我國農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)工作者和教育工作者樹立了光輝的榜樣。”——摘編向何貽贊《丁穎教授科教思想探討》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括丁穎科教思想形成的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述丁穎對中國農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。32．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料一在不到一百年的時(shí)間里，倫敦人口增長了4倍多，從1550年的7.5萬增長到1650年的40萬，倫敦一舉成為歐洲最大的城市之一……經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口增長的同時(shí)，也帶來了一些負(fù)面影響……在16、17世紀(jì)前后一百五十年左右的時(shí)間里，倫敦先后爆發(fā)了十多次大的瘟疫，對當(dāng)時(shí)的社會危害極大，不僅造成人口大量的喪失，并且造成了經(jīng)濟(jì)蕭條、社會不安。——摘編自塞常磊《16—17世紀(jì)倫敦的瘟疫與社會》材料二倫敦發(fā)生鼠疫后，基督教會束手無策，民眾對救會的權(quán)威性與神圣性產(chǎn)生懷疑，進(jìn)一步動(dòng)搖了人們對基督教的信仰。在醫(yī)學(xué)界的要求和建議下，政府以非宗教手段加以防控一實(shí)施隔離、清掃街道、禁止集會、嚴(yán)禁人員和牲畜流動(dòng)等，傳統(tǒng)宗教療法幾乎被完全拋……因加強(qiáng)對防疫工作的組織管理，既是穩(wěn)定統(tǒng)治秩序的根本需要，同時(shí)又是壓制地方勢力，拓展王權(quán)權(quán)威的現(xiàn)實(shí)要求。1578年后，王室政府高度重視防疫工作，專門在牛津大學(xué)建立國家公共衛(wèi)生指導(dǎo)中心，為國家防疫減災(zāi)提供醫(yī)學(xué)咨詢。伊麗莎白女王時(shí)期，政府先后出臺《政令大全》等法令政策，進(jìn)一步加強(qiáng)隔離和對貧民救助力度。在借鑒吸收并不斷完善的基礎(chǔ)上，英國初步形成了符合本國特色的防疫制度和體系，這顯然加快了鼠疫在英國的消退?！幾躁悇P鵬《論近代早期英國防疫對策特點(diǎn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析可能造成1617世紀(jì)倫敦瘟疫頻發(fā)的主要原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國政府應(yīng)對瘟疫措施的特點(diǎn)及其背景。33．閱讀材料，完成下列要求。材料中國古代學(xué)者關(guān)注天下興亡與國家盛衰，追求在現(xiàn)實(shí)社會中建功立業(yè)。他們以學(xué)術(shù)研究為國家與社會服務(wù)，不做為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)的純理論研究。儒家總結(jié)上古圣人施政安民的理念，揭示“先王得位行道，經(jīng)緯世宙之跡，而非托于空言”，成為學(xué)者從盛衰興亡中探討治國之道，實(shí)現(xiàn)經(jīng)世致用的思想淵源。他們根據(jù)時(shí)代環(huán)境與社會現(xiàn)實(shí)的需要，針對治國興邦的各種問題展開研究，以是否有益于世作為價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，反映崇尚實(shí)際、注重實(shí)效的實(shí)用理性?！幾札嬏煊印墩撊寮宜枷肱c中國古代學(xué)者的人文精神》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代人文精神的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國古代人文精神特點(diǎn)的成因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

通過所學(xué)知識和材料時(shí)間，我們可知此時(shí)的南京政府是汪偽政權(quán)，日本與汪偽政權(quán)簽訂的基本條約，實(shí)質(zhì)上仍然體現(xiàn)了日本對中國的侵略，故D正確；中國國際地位提高在材料中不能得到體現(xiàn)，排除A；此時(shí)的南京政府是汪偽政權(quán)，他并沒有捍衛(wèi)國家主權(quán)，而是日本控制下的傀儡政權(quán)，排除B；C項(xiàng)與材料無關(guān)，排除C。故選：D。2、A【解析】

廣州市對蔬菜流通體制進(jìn)行改革發(fā)生在1978年7月，這時(shí)十一屆三中全會尚未召開，改革開放尚未拉開帷幕，所以此時(shí)的蔬菜價(jià)格改革為后來的經(jīng)濟(jì)體制改革提供了借鑒，故選A，排除BD；C選項(xiàng)“一致?lián)碜o(hù)”表述過于絕對，事實(shí)上，這次改革，菜價(jià)上浮40%，也曾引起部分民眾的抱怨與不滿，排除。故選A。3、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，英國脫歐、歐洲民粹主義興盛、美國貿(mào)易保護(hù)主義回潮、各國呼喚改革世貿(mào)組織等現(xiàn)象反映了世界各國對經(jīng)濟(jì)全球化的反思，故B正確；發(fā)達(dá)國家走向快速的衰落不符合史實(shí)，故A錯(cuò)誤；英國脫歐沒有體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的必然性，故C錯(cuò)誤；政治多極化格局在20世紀(jì)七十年代開始，故D錯(cuò)誤。4、B【解析】

十二銅表法是羅馬第一部成文法，是平民與貴族斗爭的結(jié)果，限制了貴族任意曲解法律的特權(quán)，但從內(nèi)容上看，大多是原來習(xí)慣法的匯編。故選B。5、C【解析】

隨著儒學(xué)制度化，宋朝儒學(xué)家認(rèn)識到儒學(xué)本身的不足，在傳統(tǒng)儒學(xué)的基礎(chǔ)上吸收外來文化，創(chuàng)造性的形成的以強(qiáng)調(diào)“倫理道德”為核心的思辨化和哲學(xué)化的趨勢。C正確；董仲舒時(shí)還未形成儒學(xué)政治制度化，A錯(cuò)誤；魏晉時(shí)期儒家的主流思想地位并未改變，B錯(cuò)誤；經(jīng)世致用思想未涉及道德修養(yǎng)，D錯(cuò)誤。故選C。6、C【解析】1992年《歐洲聯(lián)盟條約》簽訂，大大擴(kuò)大了一體化的范圍，確立分階段實(shí)現(xiàn)歐洲經(jīng)濟(jì)和貨幣一體化的目標(biāo)任務(wù)和步驟；并正式將“歐共體”改名為“歐洲聯(lián)盟”，所以被稱為一個(gè)令人滿意和充滿希望的時(shí)刻，選C是符合題意的，正確；歐共體的成立是在1967年，選項(xiàng)A不符合題意，排除；歐盟的成立是在1993年，選項(xiàng)B不符合題意，排除；歐元誕生于1999年，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白《歐洲聯(lián)盟條約》簽訂于1992年。7、B【解析】

材料體現(xiàn)的是康有為希望通過服飾和發(fā)飾的變革來適應(yīng)工業(yè)化社會的發(fā)展，促進(jìn)中國和世界文明的融合，B正確；材料未涉及政體的變革，A排除；康有為主張的是政治改良，C排除；D說法不符合史實(shí)，排除。故選B。8、B【解析】

依據(jù)材料“君主受上天的旨意統(tǒng)率萬民”“將天命與君主的道德牽系在一起”并結(jié)合商周政治制度來看，周朝改變政治意識以獲取百姓的認(rèn)同、支持。B正確；君主專制出現(xiàn)于秦朝，A排除；“君權(quán)神授”是漢代董仲舒提出的，C排除；道德教化是春秋末期的孔子提出的，D排除。故選B。9、B【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，執(zhí)政黨內(nèi)閣一旦受到不信任案，或者提請辭職，或者要求解散議會重新進(jìn)行選舉，結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容可知選B項(xiàng)；執(zhí)政黨政府否決譴責(zé)動(dòng)議不符合英國政治傳統(tǒng)，故排除A項(xiàng)；英國國王統(tǒng)而不治，無權(quán)進(jìn)行裁決，故排除C項(xiàng)；不信任案是針對執(zhí)政黨政府，并沒有違憲一說，所以向最高法院提起訴訟不符合英國政治傳統(tǒng)，故排除D項(xiàng)。10、B【解析】

梁啟超譴責(zé)西方帝國主義和盲目崇拜科學(xué)是沖突的根源，梁漱溟主張國人發(fā)展本身的長處，結(jié)合所學(xué)，第一次世界大戰(zhàn)暴露了西方文明的弊病，使二梁重新認(rèn)識中西文明，故B正確；新文化運(yùn)動(dòng)宣傳西方的思想文化，二梁主張理性對待中西文化，故A錯(cuò)誤；材料信息與馬克思主義傳播無關(guān)，排除C；根據(jù)“到東方去！”可知，二梁主張發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)，D錯(cuò)誤。11、D【解析】光榮革命推翻了詹姆斯二世的專制統(tǒng)治，但并無意發(fā)動(dòng)激進(jìn)的變革，如改朝換代或建立共和國。而從法理上，在否定了詹姆斯二世晚年所生的兒子的繼承權(quán)（因?yàn)樾叛鎏熘鹘蹋┲?，詹姆斯二世的大女兒瑪麗就是王位的第一繼承人。因此擁戴二人為王有助于加強(qiáng)所建立的君主制政權(quán)的合法性。故選D。其它選項(xiàng)決不是目的?！究键c(diǎn)定位】本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識能力。具體考查光榮革命。12、B【解析】

根據(jù)題干可知，秦代到漢代，通過鄉(xiāng)、里、亭和什伍制度，強(qiáng)化了政府對民眾的管理，有利于提高官府的組織員力度，故B項(xiàng)正確；材料沒有涉及賦稅減輕的信息，排除A項(xiàng)；政府加強(qiáng)對民眾的管理不能等同于人身依附，排除C項(xiàng)；秦漢基層組織不屬于官僚體系，排除D項(xiàng)。故選B。13、C【解析】

依據(jù)“1964年”、“過去15年中”，結(jié)合所學(xué)可知，周恩來所說的“錯(cuò)事”是指黨和政府在探索建設(shè)社會主義道路的中的失誤，主要有“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)。由于黨和人民對于我國社會主義所處的發(fā)展階段認(rèn)識不足，對如何建設(shè)社會主義缺乏經(jīng)驗(yàn)，又急于求成，忽視了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，在1958年總路線的指引下，黨中央錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)，使得“左”的錯(cuò)誤在全國各地嚴(yán)重泛濫開來，故選C；AB不符合史實(shí)，排除；D不屬于社會主義建設(shè)的失誤，排除。14、B【解析】

依據(jù)材料可知，蘇聯(lián)在宇航等重工業(yè)領(lǐng)域取得了較高的發(fā)展成就，但是在民生等輕工業(yè)領(lǐng)域發(fā)展較落后，這從側(cè)面體現(xiàn)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡，因此B選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，此時(shí)期美蘇冷戰(zhàn)加劇，并非關(guān)系緩和，平等互利；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，依據(jù)材料可知，兩者發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)不同，不能說明他們的競爭重點(diǎn)在科技領(lǐng)域；D選項(xiàng)是材料直接反映出的內(nèi)容，不符合題意。故正確答案為B選項(xiàng)。15、B【解析】

根據(jù)“無論勝與不勝，而一經(jīng)用兵追剿，則彼之目的達(dá)矣！”可知，國民政府不主張以軍事手段解決國共沖突，而以政治手段解決為主，故選B；抗戰(zhàn)期間，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線始終存在，排除A；材料信息與國際支援無關(guān)，排除C；抗戰(zhàn)勝利期間，中日矛盾一直是中國社會主要矛盾，排除D。16、B【解析】

材料信息是，凡是毆打父母、不贍養(yǎng)父母的人、未按指令服兵役和從戰(zhàn)場脫逃的人、以及揮霍所繼承的父母財(cái)產(chǎn)的公民都沒有發(fā)言權(quán)。這一規(guī)定在一定程度上規(guī)范了公民的行為，故B正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)社會道德和政治秩序，故A錯(cuò)誤；材料信息和私有制無關(guān)，故C錯(cuò)誤；材料和直接民主也無關(guān)，故D錯(cuò)誤。17、A【解析】

材料體現(xiàn)出，明朝時(shí)期已經(jīng)注意到水井的地理位置的選擇，以及對水體污染的防治，故A項(xiàng)符合題意；材料不能反映水質(zhì)差的問題，排除B項(xiàng)；材料沒有反映城市污水，排除C項(xiàng)；“主要”這一說法無法證明，排除D項(xiàng)。18、A【解析】

出土文物是一手史料，文獻(xiàn)記載是二手史料，兩者結(jié)合可知，我國牛耕出現(xiàn)的時(shí)間不晚于戰(zhàn)國時(shí)期，A正確；文獻(xiàn)記載有一定的可信度，排除B；文獻(xiàn)記載相互印證之后也能反映歷史真實(shí)，排除C；D與題無關(guān)，排除。19、B【解析】

材料“以父母之命，媒妁之言”屬于中國傳統(tǒng)婚姻特征；“取得男女之同意”說明尊重男女雙方的意愿是文明婚姻的體現(xiàn)，因此B選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)說法過于絕對，排除；CD選項(xiàng)僅能表現(xiàn)材料的一方面，過于片面，排除。20、D【解析】春秋時(shí)期，社會動(dòng)亂，儒家道家誕生，但沒有統(tǒng)一的意識形態(tài)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴，也沒有統(tǒng)一的意識形態(tài)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝時(shí)期選官制度主要是軍功爵制，未形成文官體系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，新儒學(xué)成為文官體系的統(tǒng)一的意識形態(tài)，故D項(xiàng)正確。點(diǎn)睛：解答本題很容易誤選A選項(xiàng)。因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)會認(rèn)為董仲舒的主張最開始的源頭應(yīng)該是春秋時(shí)期的孔子思想。但是我們要認(rèn)識到，材料中強(qiáng)調(diào)“一個(gè)有意識形態(tài)的群體”，且董仲舒的觀點(diǎn)是“新儒學(xué)”，由此就可以得出這一選項(xiàng)。21、C【解析】

本題以愛波斯坦《突破封訪延安》中的記載為背景，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力。材料中邊區(qū)政府和常委會的構(gòu)成反映了其民主聯(lián)合政府的性質(zhì)，說明其屬于抗日民主政權(quán)。體現(xiàn)了邊區(qū)選舉服務(wù)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線需要的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；材料中的選舉體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨建立民主聯(lián)合政府的決心和誠意，此舉更有利于鞏固中國共產(chǎn)黨的政治地位，A項(xiàng)錯(cuò)誤；邊區(qū)選舉是按照中國共產(chǎn)黨的規(guī)定來執(zhí)行的，而不是國民政府的規(guī)定，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的選舉具有民主聯(lián)合性，這是新民主主義原則的體現(xiàn)，而不是社會主義原則，D項(xiàng)錯(cuò)誤。22、B【解析】

從材料中“異族入主中原”“注入”等可以看出李唐文化的兼容并蓄和整合的特點(diǎn)，故選B；而A項(xiàng)“黃土氣息”、C項(xiàng)“經(jīng)世致用”、D項(xiàng)“英武豪邁”等材料并未涉及，排除。23、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，廣告中的代言人擺脫了封建保守封閉，追求時(shí)髦和歐美的消費(fèi)生活，反映了西方文化的滲透，體現(xiàn)了近代中國經(jīng)濟(jì)的半殖民地化色彩，因此B選項(xiàng)正確；駐華英美煙草公司不是民族企業(yè)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)民國成立的影響，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料信息不能說明女性成為煙草業(yè)消費(fèi)主體，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。24、C【解析】

此類評論多引用中國傳統(tǒng)觀念評論乘坐氣球的現(xiàn)象，說明傳統(tǒng)文化觀念影響對近代科技的認(rèn)識，故選C；A項(xiàng)不是材料主旨，排除；“文學(xué)想象”與題意不符，排除B；D項(xiàng)過于絕對，不符合史實(shí)，排除D。故選C。25、A【解析】

百家爭鳴到獨(dú)尊儒術(shù)體現(xiàn)了大一統(tǒng)局面的形成，也體現(xiàn)了學(xué)術(shù)自由發(fā)展被扼殺，而獨(dú)尊儒術(shù)體現(xiàn)了儒學(xué)作為傳統(tǒng)文化主流思想地位確立，選項(xiàng)A正確；思想轉(zhuǎn)變無法體現(xiàn)自然經(jīng)濟(jì)的鼎盛，選項(xiàng)B、C、D排除。26、D【解析】

從材料中的“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也”來看，這位思想家主張禮法并用，屬于荀子的主張。故答案為D項(xiàng)。孟子主張實(shí)行仁政，排除A項(xiàng)；韓非主張法治，排除B項(xiàng)；墨子主張“兼愛”“非攻”，排除C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】“隆禮”“重法”，是荀子基于人性惡理論對儒家思想進(jìn)行改造而提出的主張。荀子認(rèn)為，人生來就有欲，“目好色，耳好聲，口好味，心好利”，有欲必有爭，人性是惡的。因此要“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之”，即在發(fā)揮“禮義”的教化作用的同時(shí)，還要并用刑罰制服性情頑劣之人。荀子在性惡論的基礎(chǔ)上，把儒、法兩家對立的政治主張結(jié)合起來。27、B【解析】“紅軍士兵都有了階級覺悟,都有了分配土地、建立政權(quán)和武裝工農(nóng)”屬于國共十年對峙時(shí)期，《井岡山的斗爭》屬于該時(shí)期著作，B正確；A屬于國民大革命時(shí)期；C屬于解放戰(zhàn)爭時(shí)期；D是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期。28、A【解析】

材料“其中二卿由天子任命，一卿由國君任命，小諸侯國設(shè)有兩卿，都由國君任命”體現(xiàn)的是周王控制著諸侯國部分大臣的任免權(quán)力，有利于加強(qiáng)對地方的控制，A選項(xiàng)符合題意；西周時(shí)期尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，B選項(xiàng)排除；西周時(shí)期對權(quán)力和財(cái)產(chǎn)繼承上十分重視血緣關(guān)系，C選項(xiàng)排除；事實(shí)證明分封制下諸侯最終成為對抗中央的重要力量，D選項(xiàng)排除。29、D【解析】

據(jù)材料“規(guī)定了大、小鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間圍繞邦議會代表權(quán)、行政職位的設(shè)置、司法權(quán)的地位、邦與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)之關(guān)系”可知，馬薩諸塞州憲法調(diào)整了大小鄉(xiāng)鎮(zhèn)、邦與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間的關(guān)系，為聯(lián)邦憲法的制定提供了一定的借鑒，故D選項(xiàng)正確；材料無法得出馬薩諸塞州憲法是美國地方最早憲法的結(jié)論，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；標(biāo)志美國成為了聯(lián)邦制國家是通過1787年憲法，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)馬薩諸塞州在美國的地位，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。30、A【解析】

本題考查重農(nóng)抑商政策的松動(dòng)。結(jié)合所學(xué)可知，唐宋時(shí)期中國傳統(tǒng)社會發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，作為等級職業(yè)制度的士農(nóng)工商差別逐漸淡化，結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期商人也可以通過科舉成功改變身份成為士人，不論是地主還是佃農(nóng)都不一定專營農(nóng)業(yè)，大多數(shù)還從事家庭手工業(yè)和商業(yè)販運(yùn)等，甚至進(jìn)入城市成為專門的手工業(yè)者和商人，工商業(yè)者通過經(jīng)營積累貨幣，也可以購買土地成為地主或自耕農(nóng)，也可以通過科舉甚至買官進(jìn)仕。促成這一變化的主要原因正是抑商政策的松動(dòng)，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，此時(shí)期中國社會的生產(chǎn)方式仍是鐵犁牛耕，并未出現(xiàn)創(chuàng)新；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，田莊經(jīng)濟(jì)興起于漢代，不是唐宋時(shí)期；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，此時(shí)期中國社會的經(jīng)濟(jì)形態(tài)仍然是以自然經(jīng)濟(jì)為主，并未出現(xiàn)轉(zhuǎn)型。故正確答案為A選項(xiàng)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）①出身貧苦，自幼立志報(bào)國：②近代民族危機(jī)加深：③近代糧食嚴(yán)重短缺；④受孫中山思想影響，關(guān)心時(shí)政：⑤留學(xué)日本，精通中外農(nóng)業(yè)科技知識。（2）①開創(chuàng)了稻作研究的新方法和新理論，對提高水稻產(chǎn)量和品質(zhì)作出了貢獻(xiàn)。②創(chuàng)辦了高等農(nóng)業(yè)教育，為國家培養(yǎng)了大量的農(nóng)業(yè)科技人才。③影響了后世的治學(xué)精神和方法?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料“他出生于一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，自幼就立志為振興祖國農(nóng)業(yè)解決‘民食’”而奮斗?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知他出身貧