2025屆湖南省常德市武陵區(qū)第一中學(xué)高三3月份第一次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．美國(guó)某幽默小品寫道：“在旅館你必須排隊(duì)才能擠到窗口跳出去”。“旅店的招待員總要先問旅客：‘您是要一個(gè)房間睡覺，還是跳樓？’”下列對(duì)這則材料理解正確的是：A．小品出現(xiàn)在1825年經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期B．第一次工業(yè)革命導(dǎo)致上述現(xiàn)象發(fā)生C．當(dāng)時(shí)事件引發(fā)了資本主義經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整D．上述事件引起資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)滯脹狀態(tài)2．1861年，普魯士政府提出要擴(kuò)充軍隊(duì)、增加軍費(fèi)，在討論軍費(fèi)預(yù)算議案時(shí)，遭到資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步黨的反對(duì)，使預(yù)算議案未獲通過(guò)。同年新即位的國(guó)王威廉一世解散了議會(huì)，但是新選出的議會(huì)于1862年9月再次否決了軍費(fèi)預(yù)算。這一斗爭(zhēng)反映A．德意志帝國(guó)具有一定的民主形式B．資產(chǎn)階級(jí)與封建勢(shì)力爭(zhēng)奪國(guó)家主導(dǎo)權(quán)C．普魯士與奧地利爭(zhēng)奪民族統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D．普魯士與其他各邦存在統(tǒng)一與反統(tǒng)一之爭(zhēng)3．“……請(qǐng)?jiān)试S一個(gè)奴隸來(lái)把你歌頌/快用你的激情來(lái)燃燒我的心胸/使出你雷霆萬(wàn)鈞的力氣奮起一擊/將黑暗的奴隸制化為光明!/行使你的權(quán)力吧/沙皇會(huì)因你的聲音而戰(zhàn)栗大驚。”下列最符合詩(shī)中俄國(guó)作者感情的是A．流露出對(duì)沙皇制不滿 B．歌頌奴隸的斗爭(zhēng)精神C．強(qiáng)烈地反對(duì)農(nóng)奴制度 D．表達(dá)了對(duì)自由的向往4．理學(xué)把自然、人生、社會(huì)融為一體，在溶鑄中華民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理學(xué)家在建立體系時(shí)，大多經(jīng)歷了“泛濫釋老，返諸《六經(jīng)》而后得”的過(guò)程。這反映出，理學(xué)A．植根于佛道的思想B．是儒學(xué)發(fā)展的倒退C．是民族精神的源頭D．具有包容創(chuàng)新精神5．生活在雅典城邦民主下的亞里士多德認(rèn)為，男子生來(lái)就屬上等，女子則屬下等，前者治人，后者治于人。羅馬法中也曾規(guī)定，婦女不得參與任何公務(wù)。這反映了當(dāng)時(shí)A．民主政治具有階級(jí)性 B．價(jià)值取向具有時(shí)代局限C．民粹主義思潮的盛行 D．貴族階層享有政治特權(quán)6．“余維歐美之進(jìn)化，凡以三大主義：曰民族，曰民權(quán)，曰民生。”這段話最早有可能發(fā)表于A．《時(shí)務(wù)報(bào)》 B．《國(guó)聞報(bào)》C．《民報(bào)》 D．《新青年》7．董仲舒稱：“天之生民，非為王也，而天立王，以為民也，故其德足以安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之。”這反映出董仲舒A．為封建專制提供了理論依據(jù)B．把道家、法家思想糅合到儒家思想中C．繼承發(fā)展了先秦儒家的“民本”思想D．將“無(wú)為”思想提升到了天意的高度8．1930年，武漢蔡明偉夫婦創(chuàng)辦小吃店“蔡林記”，幾十年來(lái)生意興旺。1954年，武漢市政府開始著手對(duì)“蔡林記”進(jìn)行社會(huì)主義改造。你認(rèn)為蔡明偉夫婦在改造中的命運(yùn)有可能是A．繼續(xù)經(jīng)營(yíng)店鋪，并開始把利潤(rùn)的大部分上繳國(guó)家B．繼續(xù)經(jīng)營(yíng)店鋪，并開始把利潤(rùn)的小部分上繳國(guó)家C．不能繼續(xù)經(jīng)營(yíng)店鋪，但可以分享店鋪的部分利潤(rùn)D．不能繼續(xù)經(jīng)營(yíng)店鋪，也不能分享店鋪的任何利潤(rùn)9．20世紀(jì)初的國(guó)際政治中，最突出的現(xiàn)象是A．資產(chǎn)階級(jí)革命的興起 B．列強(qiáng)發(fā)展的不平衡與沖突C．世界殖民體系的初步形成 D．工業(yè)化浪潮席卷全球10．“知是心之體，心自然會(huì)知。見父自然知孝，見兄自然知悌，此便是良知，不假外求。”此言出自A．孔子 B．孟子 C．朱熹 D．王陽(yáng)明11．一百年前，孫中山提出的民族、民權(quán)、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民權(quán)主義思想的是A．“就算漢人為君主，也不能不革命” B．“驅(qū)逐韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家”C．“改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)” D．“滌二百六十年之腥膻，復(fù)四千年之祖國(guó)”12．二戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)本來(lái)計(jì)劃在日本推行全面社會(huì)改革和非軍事化政策，但很快又決定發(fā)動(dòng)美國(guó)的大企業(yè)重建日本經(jīng)濟(jì)，甚至鼓勵(lì)日本組建軍隊(duì)。這一轉(zhuǎn)變出現(xiàn)的主要原因是A．壯大資本主義陣營(yíng)的需要 B．國(guó)際政治格局的變化C．使日本成為亞洲反共堡壘 D．美國(guó)軍事實(shí)力的下降二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）如圖為中華人民共和國(guó)不同時(shí)期與美、蘇關(guān)系變化示意圖。根據(jù)圖片信息，回答問題。材料以圖示中的時(shí)間尺度為基點(diǎn)，指出中、美、蘇關(guān)系演變給中國(guó)外交發(fā)展空間帶來(lái)的變化，并結(jié)合史實(shí)說(shuō)明相關(guān)變化給中國(guó)造成的積極影響。14．（20分）閱讀材料，回答下列問題材料一民族主義思想在19世紀(jì)下半葉的歐洲得到極大發(fā)展，也改寫了歐洲的政治版圖。在意大利，民族主義者對(duì)民族主義思想的成功宣傳使得政治自由和民族統(tǒng)一的信念深入人心，“19世紀(jì)的整個(gè)意大利民族運(yùn)動(dòng)也以復(fù)興命名”。德意志的民族主義者將希望寄托于奧地利和普魯士，最終普魯士在俾斯麥的帶領(lǐng)下戰(zhàn)勝奧地利。匈牙利擺脫奧匈帝國(guó)贏得獨(dú)立；塞爾維亞、黑山共和國(guó)和羅馬尼亞脫離土耳其取得完成獨(dú)立。民族主義思潮也推動(dòng)了國(guó)家和國(guó)家權(quán)力的發(fā)展。“民族主義者將國(guó)家視為自己的延伸，視為抵抗外來(lái)敵人的守護(hù)者和成就民族理想的工具”。英國(guó)、俄國(guó)、法國(guó)以及新獨(dú)立的意大利、德意志紛紛進(jìn)行殖民擴(kuò)張，甚至巴爾干地區(qū)的新興民族國(guó)家也加入搶奪帝國(guó)的行列，“新帝國(guó)主義成為了新民族主義的表現(xiàn)”。——賴海榕黃玉桃《民族主義和社會(huì)主義思潮的興起：19世紀(jì)下半葉的歐洲》材料二早在孫中山青少年時(shí)期，他認(rèn)為滿洲人強(qiáng)加的留發(fā)辨是一種恥辱。從興中會(huì)組建到同盟會(huì)創(chuàng)立，他一直以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”為口號(hào)進(jìn)行革命宣傳，三民主義中民族主義的目標(biāo)是要推翻滿洲人掌權(quán)的政府，重建漢族人掌權(quán)的政府。隨著孫中山對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)，他提出“民族主義，并非是遇到不同族的人便要排斥他”，更不是“要盡滅滿洲民族”。“我們不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人，假如我們實(shí)行革命的時(shí)候，那滿洲人不來(lái)阻害我們，決無(wú)尋仇之理。”同時(shí)明確表示，“照現(xiàn)在這樣的政治論起來(lái)，就是漢人為君主，也不能不革命”。孫中山指出革命不專在排滿，還要廢除專制和創(chuàng)造共和。孫中山把少數(shù)掌握政權(quán)的滿洲統(tǒng)治者與一般滿洲人民加以區(qū)別，這是一個(gè)重大進(jìn)步。但是“他們不是把帝國(guó)主義看作是革命的最主要的敵人，卻極力項(xiàng)外國(guó)侵略者表白：反滿絕不是排外，力圖避免刺激帝國(guó)主義強(qiáng)盜，幻想帝國(guó)主義會(huì)同情和支持。——丁愛玲《初探孫中山之民族主義》（1）結(jié)合材料一，歸納概括19世紀(jì)下半期的民族主義發(fā)展對(duì)歐洲發(fā)展的影響？（2）依據(jù)材料二，從革命目的角度指出孫中山對(duì)民族主義的認(rèn)識(shí)的變化過(guò)程及其缺陷。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)末20世紀(jì)初民族主義的發(fā)展對(duì)中國(guó)社會(huì)的推動(dòng)作用？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】從漫畫中的“交易所”“股東”“跳樓”可知與1929年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)有關(guān)。1929年爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，首先在股市發(fā)生危機(jī)，材料反映了股市危機(jī)的概況；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生后，美國(guó)羅斯福新政改變自由主義政策，采取國(guó)家加強(qiáng)干預(yù)的方式，故C項(xiàng)正確；A、B兩項(xiàng)時(shí)間上不符，可排除；D項(xiàng)資本主義經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)滯脹狀態(tài)是在20世紀(jì)70年代，排除D項(xiàng)。2、B【解析】

據(jù)材料可知，1861年普魯士政府提出要擴(kuò)充軍隊(duì)、增加軍費(fèi)……的議案，遭到資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步黨的反對(duì)；而同年新即位的國(guó)王威廉一世解散了議會(huì)，但是新選出的議會(huì)……再次否決了軍費(fèi)預(yù)算，這說(shuō)明了以議會(huì)為代表的資產(chǎn)階級(jí)和與國(guó)王為代表的封建勢(shì)力圍繞“國(guó)家主導(dǎo)權(quán)”進(jìn)行了爭(zhēng)奪，B正確；據(jù)所學(xué)可知，1871年德國(guó)統(tǒng)一，德意志帝國(guó)建立，與材料時(shí)間不符，A錯(cuò)誤；普魯士與奧地利爭(zhēng)奪民族統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是1866年，與材料時(shí)間不符，C錯(cuò)誤；據(jù)材料反映的是普魯士邦內(nèi)的爭(zhēng)奪，而不是“普魯士與其他各邦存在統(tǒng)一與反統(tǒng)一之爭(zhēng)”，D與題意不符。【點(diǎn)睛】1871年德意志的統(tǒng)一，結(jié)束了諸邦分裂割據(jù)的局面，為德意志資本主義的發(fā)展掃清了道路。是德國(guó)走上資本主義道路的標(biāo)志。3、C【解析】

由材料“將黑暗的奴隸制化為光明”可知此詩(shī)表達(dá)了作者反對(duì)農(nóng)奴制，故C正確；材料主要是反對(duì)農(nóng)奴制，不是反對(duì)沙皇制，故A錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)歌頌努力斗爭(zhēng)精神的內(nèi)容，故B錯(cuò)誤；詩(shī)中表現(xiàn)的是對(duì)農(nóng)奴制的反對(duì)，號(hào)召農(nóng)奴起來(lái)推翻奴隸制度，并未體現(xiàn)對(duì)自由的向往，故D錯(cuò)誤。4、D【解析】

從材料中的“泛濫釋老，返諸《六經(jīng)》而后得”等信息來(lái)看，說(shuō)明理學(xué)在形成過(guò)程中融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，具有包容創(chuàng)新精神。故答案為D項(xiàng)。理學(xué)是對(duì)儒學(xué)的繼承和發(fā)展，不是植根于佛道思想，排除A項(xiàng)；理學(xué)是儒學(xué)在新形勢(shì)下的發(fā)展進(jìn)步，不是倒退，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法夸張，不符合史實(shí)，排除。5、B【解析】

據(jù)材料“男子生來(lái)就屬上等，女子則屬下等，前者治人，后者治于人。羅馬法中也曾規(guī)定，婦女不得參與任何公務(wù)”可知，無(wú)論是雅典著名學(xué)者，還是羅馬法都對(duì)女性歧視，剝奪了婦女的自主權(quán)及參政權(quán)，這種價(jià)值取向主要是受時(shí)代影響，B正確；據(jù)材料可知，無(wú)論是雅典著名學(xué)者，還是羅馬法都有性別歧視，而不是階級(jí)性，A錯(cuò)誤；民粹主義是極端強(qiáng)調(diào)平民群眾的價(jià)值和理想，而材料反映的是性別歧視問題，和民粹主義無(wú)關(guān)，C錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是剝奪了婦女的自主權(quán)及參政權(quán)，而不是貴族政治，D錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】民粹主義的基本理論包括：極端強(qiáng)調(diào)平民群眾的價(jià)值和理想，把平民化和大眾化作為所有政治運(yùn)動(dòng)和政治制度合法性的最終來(lái)源；依靠平民大眾對(duì)社會(huì)進(jìn)行激進(jìn)改革，并把普通群眾當(dāng)作政治改革的唯一決定力量；通過(guò)強(qiáng)調(diào)諸如平民的統(tǒng)一、全民公決、人民的創(chuàng)制權(quán)等。6、C【解析】

題干中的言論是關(guān)于三民主義的，最早在《民報(bào)》發(fā)表，選項(xiàng)C正確；《時(shí)務(wù)報(bào)》《國(guó)聞報(bào)》均屬于維新派報(bào)刊，而三民主義是革命派主張，因此三民主義不可能刊登在這兩份報(bào)刊上，選項(xiàng)A、B排除；選項(xiàng)D與題干中“最早”不符，排除。7、C【解析】

根據(jù)“天立王，以為民也，故其德足以安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之”可知，天為民而立君主，君主應(yīng)當(dāng)使民安樂，體現(xiàn)民本思想，故C正確；材料強(qiáng)調(diào)以民為本的思想，無(wú)法體現(xiàn)“專制”，排除A；材料沒有涉及“道家、法家思想”，排除B；材料體現(xiàn)民本思想，無(wú)法體現(xiàn)“無(wú)為”思想，排除D。8、C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。在資本主義工商業(yè)的改造過(guò)程中，黨和政府對(duì)其實(shí)行“贖買”政策。公私合營(yíng)后，生產(chǎn)資料私有制變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制，資本家領(lǐng)取定息。所以蔡明緯夫婦的小吃部不能繼續(xù)經(jīng)營(yíng)，但可以分到部分利潤(rùn)，故本題答案選C項(xiàng)；AB錯(cuò)誤在“繼續(xù)經(jīng)營(yíng)”；D項(xiàng)錯(cuò)誤在“不能分享店鋪的任何利潤(rùn)”。考點(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐·三大改造9、B【解析】

在第二次工業(yè)革命的影響下，資本主義的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，導(dǎo)致列強(qiáng)之間爭(zhēng)奪殖民地和霸權(quán)的斗爭(zhēng)，故B正確；資產(chǎn)階級(jí)革命興起于17世紀(jì)，故A與材料無(wú)關(guān)；世界殖民體系的初步形成是在第一次工業(yè)革命的影響下，C錯(cuò)誤；工業(yè)化浪潮席卷全球是第一次工業(yè)革命影響，D錯(cuò)誤。10、D【解析】試題分析：“此便是良知”由此，可以看出作者是在解釋良知，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，心學(xué)家王陽(yáng)明的核心主張便是“致良知”，故此題應(yīng)選D項(xiàng)考點(diǎn)：宋明理學(xué)點(diǎn)評(píng)：進(jìn)入封建社會(huì)中期以來(lái)，儒學(xué)與佛教、道教的相互影響和融合，出現(xiàn)了“三教合一”的局面。宋明時(shí)期，理學(xué)獲得極大發(fā)展。二程發(fā)明宋明理學(xué)，把儒家傳統(tǒng)的“天人合一”思想用“天人一理”的形式表達(dá)了出來(lái)，這是二程對(duì)中國(guó)哲學(xué)思想的一大貢獻(xiàn)。南宋儒家學(xué)者朱熹，是理學(xué)的集大成者。其思想學(xué)說(shuō)從元代開始成為中國(guó)的官方哲學(xué)。到了明朝中期，王陽(yáng)明把“理學(xué)”發(fā)展到“心學(xué)”的新階段，他將“天理”“良知”的封建道德倫理的準(zhǔn)則賦予絕對(duì)權(quán)威性，把程朱理學(xué)的客觀唯心主義轉(zhuǎn)變?yōu)殛?yáng)明心學(xué)的主觀唯心主義。中國(guó)封建社會(huì)中后期儒家思想發(fā)展到“理學(xué)”和“心學(xué)”，反映了作為中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的儒學(xué)不斷發(fā)展完善并走向極端化。11、A【解析】試題分析：三民主義是孫中山的革命辛亥革命的指導(dǎo)思想。包括民族、民權(quán)、民生三部分。民權(quán)即創(chuàng)立民國(guó)，建立資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)。因此不管是那個(gè)民族為君主，也是要革命推翻的。故選A。BD有反滿統(tǒng)治，建立漢族政權(quán)的意思，與材料不符。C說(shuō)的是平均地權(quán)。考點(diǎn)：辛亥革命點(diǎn)評(píng)：辛亥革命是考試的重點(diǎn)。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如辛亥革命的影響等也需要掌握。12、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)日本政策的轉(zhuǎn)變主要是由于美蘇兩極對(duì)峙格局的形成，因此B選項(xiàng)正確；A、C選項(xiàng)是國(guó)際格局變化背景下美國(guó)的直接意圖，不是主要原因，排除；D選項(xiàng)不符合所學(xué)史實(shí)，排除。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、【解析】

據(jù)圖片信息20世紀(jì)50年代初期，新中國(guó)剛剛成立，美蘇為代表的兩大陣營(yíng)對(duì)峙，以美國(guó)為首的西方國(guó)家敵視新中國(guó)，而新中國(guó)成立后，蘇聯(lián)政府是第一個(gè)照會(huì)中國(guó)政府，宣布與新中國(guó)建立外交關(guān)系，并斷絕了與國(guó)民黨政府的外交關(guān)系。隨后，又與保加利亞、匈牙利、朝鮮、捷克、波蘭等國(guó)相繼建交，這有利于打破美國(guó)的孤立封鎖政策，保障新中國(guó)的國(guó)防安全有重要意義；20世紀(jì)50年代中期后，蘇聯(lián)推行大國(guó)沙文主義政策，中蘇關(guān)系惡化。1955年萬(wàn)隆會(huì)議的召開，周總理提出“求同存異”的方針，受到與會(huì)國(guó)的熱烈歡迎，中國(guó)與亞非許多國(guó)家建立了外交關(guān)系；20世紀(jì)70年代，由于美國(guó)孤立中國(guó)政策的失敗，加之美國(guó)在與蘇聯(lián)爭(zhēng)霸中處于守勢(shì)，美國(guó)不得不考慮改善與中國(guó)的關(guān)系。與此同時(shí)，中蘇關(guān)系破裂后，蘇聯(lián)陳兵中國(guó)北方邊境的，對(duì)中國(guó)安全構(gòu)成威脅。這樣改善中美關(guān)系成為雙方的共同要求。1972年尼克松訪華，中美關(guān)系正常化；同時(shí)也推動(dòng)了包括日本在內(nèi)的很多西方國(guó)家與中國(guó)改善關(guān)系，開創(chuàng)了中國(guó)外交的新局面。20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著中國(guó)改革開放政策的實(shí)行，中國(guó)綜合國(guó)力的提高，中國(guó)實(shí)行“不結(jié)盟”政策，開展全方位外交，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)I造了良好的社會(huì)環(huán)境。14、（1）影響：積極方面：推動(dòng)歐洲政治和社會(huì)的變革，民主政治更為完善；推動(dòng)了民族統(tǒng)一的潮流；加快部分國(guó)家民族獨(dú)立的步伐。消極方面：推動(dòng)了殖民擴(kuò)張；引發(fā)列強(qiáng)瓜分世界的斗爭(zhēng)；導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)。（2）變化過(guò)程：由單純的反滿到不專在排滿；由廢除專制到創(chuàng)造共和；缺陷：沒有明確提出反對(duì)帝國(guó)主義。推動(dòng)作用：促進(jìn)了中華民族的覺醒；推動(dòng)了救亡運(yùn)動(dòng)的高漲；推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的政治變革，引發(fā)戊戌變法和辛亥革命；實(shí)業(yè)救國(guó)等進(jìn)步潮流的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步【解析】

（1）“影響”，積極影響，依據(jù)材料一信息“民族主