2025屆甘肅省金昌市重點中學(xué)高考適應(yīng)性考試歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．馬丁·路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張在當(dāng)時的主要進步意義在于A．打破了羅馬教會神圣不可侵犯的地位B．使個人獲得了與教皇同等的宗教地位C．打擊了宗教權(quán)和專制王權(quán)D．使人們獲得精神自由和靈魂救贖的自主權(quán)2．“東華門外，市井最盛，蓋禁中（指帝王所居的宮苑）買賣在此。凡飲食、時新花果、魚蝦鱉蟹、鶉兔脯臘、金玉珍玩衣著，無非天下之奇?！辈牧纤枋龅某鞘凶钣锌赡苁茿．秦咸陽城 B．漢長安城 C．唐洛陽城 D．北宋汴梁城3．周代法律規(guī)定士以下的人犯死罪處死刑時，要暴尸于鬧市；貴族犯死罪時，則秘密處決；王族犯罪用刑時不得使用使其喪失生育能力的刑罰。這反映了當(dāng)時A．法律限制貴族特權(quán)B．法外特權(quán)的普遍化C．宗法倫理的法律化D．量刑定罪的隨意性4．吐蕃首領(lǐng)松贊干布派使者到唐朝求婚，唐太宗答應(yīng)把文成公主嫁給他；唐中宗時，金城公主出嫁吐蕃贊普尺帶珠丹。史實可以表明唐朝時A．民族間矛盾已經(jīng)消除 B．婦女沒有人身自由C．實行開明的民族政策 D．統(tǒng)治階級內(nèi)部團結(jié)5．蘇格拉底認(rèn)為，靈魂的本質(zhì)是理性，人應(yīng)在追求絕對確定的知識中認(rèn)識自己，培養(yǎng)完整的道德人格，以善為人生的最高目的。善是天地萬物的秩序，也是人的本性與自由所在。這反映出蘇格拉底A．主張實現(xiàn)人格絕對平等 B．鼓勵人們積極追求現(xiàn)世的幸福C．全盤否定了智者的主張 D．對“人是萬物的尺度”思想的反思6．中國近代史學(xué)家夏曾佑說：“智莫大于知。何以能知?據(jù)往辜以為推而已矣。故史學(xué)者，人所不可無之學(xué)也?！彼麖娬{(diào)的是A．歷史發(fā)展的規(guī)律 B．歷史循環(huán)論思想 C．歷史進化論思想 D．歷史學(xué)的功能7．顧炎武認(rèn)為：“所謂天子者，執(zhí)天下之大權(quán)者也。其執(zhí)大權(quán)奈何？以天下之權(quán)，寄之天下之人，而權(quán)乃歸之天子。自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之權(quán)以各治其事，而天子之權(quán)乃益尊?！庇纱丝梢?，顧炎武①主張逐級分權(quán)②強調(diào)“經(jīng)世致用”的價值③提出“循天下之公”④反對君主專制A．①② B．①④ C．①②④ D．②③④8．1961年第一次不結(jié)盟運動首腦會議通過宣言把斗爭矛頭指向反對任何形式的“殖民主義、帝國主義和新殖民主義”；1989年第九次首腦會議，與會各國提出了開啟南北對話以改善發(fā)展中國家地位及加強南南合作等主張。這一變化表明A．國際政治經(jīng)濟新秩序已經(jīng)建立B．世界格局多極化趨勢得到加強C．第三世界國家調(diào)整了戰(zhàn)略目標(biāo)D．南北通過對話解決矛盾和爭端9．宋朝對官員的優(yōu)待達到了歷史的高峰。除享有穩(wěn)定的俸祿職田收入外，還可以封妻蔭子，免夫役和二稅。即使犯法，也可用“官當(dāng)”代替刑罰。宋朝的優(yōu)待A．激發(fā)了文人的創(chuàng)新精神 B．導(dǎo)致官員人數(shù)不斷膨脹C．推動了官僚政治的建立 D．是科舉制度發(fā)展的必然10．1950年，在印度“獨立日”，國大黨發(fā)表誓言：“我們認(rèn)為，擁有自由、享有自己辛勤勞動的成果、占有生活必需品，以致可以有充分機會發(fā)展——這是其他任何民族的不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，也是印度人民的不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利。我們還認(rèn)為，如果任何一個政府使一個民族喪失這些權(quán)利，并壓迫他們，那么，這個民族就有改變它或廢除它的進一步的權(quán)利?！痹撌难阅軌蚍从常ǎ〢．殖民主義產(chǎn)生了客觀上的積極作用B．“非暴力不合作運動”的理論淵源C．印度人民在甘地領(lǐng)導(dǎo)下贏得了民族獨立D．印度積極號召開展不結(jié)盟運動維護獨立11．唐朝“侍老”制度規(guī)定，對年齡在六十歲以上的老人，賦役俱免；八十歲以上者，給予一名“侍丁”在其身邊照顧，免其賦役。這說明唐朝A．社會保障體系非常完善 B．人口老齡化問題嚴(yán)重C．宗法制得到進一步加強 D．統(tǒng)治者重孝道治天下12．1937年，美國對日本出口超過28億美元，其中60%是石油（產(chǎn)品）和鋼材。日本侵華戰(zhàn)爭頭三年中消耗燃油約4000萬噸的70％由美國提供，消耗的鋼鐵50%來自從美國的進口。據(jù)此可知美國A．全力支持日本侵華戰(zhàn)爭 B．從中日戰(zhàn)爭中牟取利益C．建立美日同盟遏制蘇聯(lián) D．己經(jīng)擺脫經(jīng)濟危機困境二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料1950年6月25日，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)。美國總統(tǒng)杜魯門隨印“命令美國的空海部隊給予朝鮮政府部隊以掩護及支持”，并命令美國第七艦隊進入中國海峽。美國認(rèn)為如果不把日本作為美國的后勤基地，在朝鮮半島以美國為中心的聯(lián)合國軍就難以維持，并要求日本政府派遣掃雷艦隊到朝鮮的元山等海域參加掃雷作業(yè)，得到了日本政府的支持。10月7日，美軍越過“三八線”，并把戰(zhàn)火燒到中國東北邊境附近。10月下旬，中國人民志愿軍入朝作戰(zhàn)。從1950年10月到1951年7月，交戰(zhàn)雙方進行了五次大的戰(zhàn)役，美國試圖繼續(xù)向朝鮮增兵，但已力不從心。杜魯門回憶說“我從來沒有使自己忘記，美國的主要敵人正端坐在克里姆林宮里”。1951年6月，美軍建議停戰(zhàn)和談。談判開始時，美方盛氣凌人，在連續(xù)發(fā)動的軍事進攻遭到強力回?fù)糁螅婪奖黄戎匦禄氐秸勁凶郎蟻怼?953年7月，雙方在板門店正式簽署《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》?！幾愿哚苑?、王小雪《抗美援朝戰(zhàn)爭始末及歷史評價》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析美國最終選擇和談的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明朝鮮戰(zhàn)爭對日本的影響。14．（20分）閱讀下列材料材料一現(xiàn)在上海幾個女學(xué)堂的女學(xué)生，一個個神清氣爽、磊落大方，……身體沒有一點彎曲，好似春天的修竹一樣細直。這一種文明的好看，真是如雪之潔，如水之清，比那種涂脂抹粉、一步三扭的小腳伶仃的樣子，真是天地了。——《做學(xué)生的快樂》《女學(xué)報》材料二有人勸不要纏足，還有女史張靜嫻說纏足是害天理、害人倫、害國事、害人命，把婦女纏足的弊都道破了，真說的好得很。妹子從那兒起，這足總沒好生纏他。——《舒仙女史致陳班仙女士書》《女學(xué)報》1903年11月材料三五千余年兮進化人群，育蠶始祖溯源西陵。女子蠶業(yè)學(xué)校成，振興實業(yè)之先聲。利權(quán)外溢兮國民困，優(yōu)勝劣敗在競爭。衣被蒼生，組織交明，我曹責(zé)任非輕。——《女子蠶業(yè)學(xué)校校歌》《女子世界》第6期1907年7月材料四父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的，但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得，這幾千年來的禮教風(fēng)俗到了今天決計行不通!……做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢!閉關(guān)自守，做不到了；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織下的狀態(tài)，保不住了?！懬镄摹痘橐鰡栴}的三個時期》(《新婦女》1920年4月15日材料五婚姻不是件私事；……在任何地方一個男子或女子要得到一個配偶，沒有不經(jīng)過一番社會規(guī)定的手續(xù)?！M孝通《生育制度》請回答：（1）根據(jù)材料一，概括說明當(dāng)時社會上出現(xiàn)了什么新氣象？依據(jù)材料二和所學(xué)知識，分析這種新氣象的成因有哪些？（2）根據(jù)材料三中的歌詞，說明女子蠶業(yè)學(xué)校的辦學(xué)理念是什么？（3）綜合三段材料，概括20世紀(jì)初婦女的觀念發(fā)生了哪些方面的變化？（4）據(jù)材料四、五，不同學(xué)者在婚姻自由度問題上的視角分別是什么?我們應(yīng)如何全面認(rèn)識這一問題?

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

馬丁?路德認(rèn)為人人都可以直接與上帝溝通，否認(rèn)了教皇和教士是通往天堂鑰匙的掌管者，使人們獲得靈魂得救的自主權(quán)和精神的自由，馬丁路德的主張是從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨立性。故答案為D項。A項不符合材料主旨，排除；通過宗教改革，個人并沒有取得與教皇的同等宗教地位，排除B項；宗教改革沒有打擊王權(quán)，排除C項。【點睛】宗教改革宣揚每個人都是自己的牧師，反對羅馬教皇、天主教會的特權(quán)，提倡個性解放，強調(diào)個人信仰自由，強調(diào)個人與上帝的直接溝通。宗教改革否定教皇的權(quán)威，打破了天主教會的精神枷鎖，摧毀了天主教的精神獨裁，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，從而具有鮮明的人文主義色彩，進一步發(fā)展和傳播了人文主義。2、D【解析】

材料體現(xiàn)的是該城市坊分開的限制被打破，商業(yè)活動異常繁榮，據(jù)此可以判斷出是北宋的汴梁城，因為宋朝時期的商業(yè)活動突破時間和空間的限制，D正確；宋以前的商業(yè)活動有嚴(yán)格的時間和空間限制，市有專門的較易場所，ABC排除。故選D。3、C【解析】

題意主要反映了周代不同等級的犯人的死刑處置方式，沒有體現(xiàn)法律對貴族特權(quán)的限制，更沒有涉及到法外特權(quán)的內(nèi)容，故排除A、B項；等級不同的死罪犯人死刑的處置方式不同，反映了宗法倫理的法律化，故選C項；題意只反映了死刑的處置，沒有說明量刑定罪的隨意性，故排除D項。4、C【解析】

唐朝將公主嫁到吐蕃，促進了民族融合，由此可見唐朝實行較為開明的民族政策，C正確；A中“已經(jīng)”表述絕對，排除；B與題干無關(guān)且表述不符合史實，排除；題干主旨是民族之間交往，而非唐朝統(tǒng)治階級內(nèi)部問題，排除D。5、D【解析】

蘇格拉底對人的認(rèn)識中突出理性，“培養(yǎng)完整的道德人格”，提出“有思想力的人是萬物的尺度”，說明他在反思智者學(xué)派的觀點“人是萬物的尺度”的局限性，故答案為D項；材料沒有反映蘇格拉底主張人格絕對平等，排除A項；B項是文藝復(fù)興時期人文主義者的觀點，排除；蘇格拉底是對智者學(xué)派觀點的反思和發(fā)展，不是全盤否定，排除C項。6、D【解析】

材料體現(xiàn)的是歷史具有根據(jù)以往的經(jīng)驗來推知歷史發(fā)展趨勢的功能，所以歷史是一門不可獲取的學(xué)問，強調(diào)的是歷史學(xué)的功能，D正確；歷史規(guī)律是對前半句的反映，A排除；材料未涉及歷史循環(huán)論，B排除；材料未涉及歷史進化論，C排除。7、B【解析】

從“以天下之權(quán)，寄之天下之人”，“自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之權(quán)以各治其事”等可知，顧炎武反對君主專制，主張逐級分權(quán)，①④正確符合題意，B項正確；材料并未分析“經(jīng)世致用”的價值，提出“循天下之公”的是王夫之，②③不符合題意，與之組合的ACD三項錯誤。8、C【解析】

依據(jù)材料可知，不結(jié)盟運動反映了第三世界國際力量的崛起，從60年代到80年代，不結(jié)盟運動的宗旨由最初反對殖民主義到提出開啟南北對話及加強南南合作的主張，說明第三世界國家調(diào)整了戰(zhàn)略目標(biāo)，因此C選項正確。A選項錯誤，當(dāng)今世界國際政治經(jīng)濟新秩序尚未建立；B選項錯誤，材料主要體現(xiàn)的是不結(jié)盟運動宗旨的變化，并未體現(xiàn)多極化趨勢的加強；D選項錯誤，材料體現(xiàn)的是不結(jié)盟運動對開啟南北對話的提議，并未體現(xiàn)南北對話的結(jié)果。故正確答案為C選項。9、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，宋朝對官員的優(yōu)待大大鼓勵了士子從政為官，這在壯大了統(tǒng)治基礎(chǔ)的同時，還導(dǎo)致了冗官，即官員人數(shù)不斷膨脹，故B正確；這一措施對激發(fā)文人的創(chuàng)新精神沒有直接關(guān)系，故A錯誤；郡縣制是官僚政治建立的標(biāo)志，故C錯誤；宋朝對官員的優(yōu)待和科舉制度發(fā)展沒有必然關(guān)系，故D錯誤。10、A【解析】

根據(jù)材料，1950年印度慶祝獨立日，宣揚民族主義。結(jié)合所學(xué)可知，這個誓言反映出殖民主義客觀上促進了印度民族主義和民族國家理念的發(fā)展，A選項符合題意；非暴力不合作運動的理念，在材料里面無從體現(xiàn)，B選項錯誤；在尼赫魯?shù)念I(lǐng)導(dǎo)下，印度獲得了民族獨立,C選項不符合題意；1950年印度獨立日誓言中，不包含不結(jié)盟運動的宗旨，與不結(jié)盟運動的展開無關(guān)，D選項錯誤。11、D【解析】唐朝通過制度規(guī)定，重視對老年人的照顧，說明統(tǒng)治者以孝道治天下。故答案為D項。AB項材料不能反映，排除；宗法制重視血緣關(guān)系，材料反映的國家制度沒有以此為根據(jù)，不能反映宗法制得到進一步加強，排除C項。12、B【解析】

中日戰(zhàn)爭期間，日本從美國獲取了大量的戰(zhàn)爭物資，說明美國從戰(zhàn)爭中牟取了大量利益，故選B項；結(jié)合抗日戰(zhàn)爭的史實可知美國并不是全力支持日本侵華戰(zhàn)爭，排除A；美國對日本的出口主要是為了牟取經(jīng)濟利益，而不是建立美日同盟以遏制蘇聯(lián)，排除C；從材料內(nèi)容無法反映美國經(jīng)濟危機的相關(guān)信息，排除D。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、(1)美軍代價沉重；中朝軍隊依然有持久作戰(zhàn)能力；美國的戰(zhàn)略重點在歐洲；戰(zhàn)后和平主義潮流深入人心。(答出其中三點即可)(2)美國扶植日本，有利于戰(zhàn)后經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展；推動了美日同盟的建立；日本走上了漸進的重整軍備道路。【解析】

（1）根據(jù)“美國試圖繼續(xù)向朝鮮增兵，但已力不從心”、“連續(xù)發(fā)動的軍事進攻遭到強力回?fù)糁蟆钡刃畔⒉⒔Y(jié)合所學(xué)可知美國最終選擇和談的原因主要和美軍代價沉重、中朝軍隊依然具有持久的作戰(zhàn)能力、美國戰(zhàn)略重點在歐洲和和平主義潮流的影響有關(guān)。（2）根據(jù)“把日本作為美國的后勤基地”、“要求日本政府派遣掃雷艦隊到朝鮮的元山等海域參加掃雷作業(yè)，得到了日本政府的支持”等信息并結(jié)合所學(xué)可知，朝鮮戰(zhàn)爭中美國對日本進行了扶植，有利于日本戰(zhàn)后經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，推動了美日同盟的建立，日本逐漸走上重整軍備的道路。14、（1）新氣象：婦女?dāng)[脫了