山西省忻州一中2025年高三下學期聯考語文試題含解析_第1頁
山西省忻州一中2025年高三下學期聯考語文試題含解析_第2頁
山西省忻州一中2025年高三下學期聯考語文試題含解析_第3頁
山西省忻州一中2025年高三下學期聯考語文試題含解析_第4頁
山西省忻州一中2025年高三下學期聯考語文試題含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩14頁未讀 繼續免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

山西省忻州一中2025年高三下學期聯考語文試題注意事項1.考生要認真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監考員收回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題央視新聞頻道近期推出“新春唱響《我和我的祖國》”系列快閃節目之后,一場場愛國歌曲快閃活動在祖國的大江南北流行開來,各行各業的青年,利用新興的媒體與藝術形態歌唱祖國、祝福祖國,優美的旋律在各地飄蕩,愛國的激情在人們心中沸騰??扉W類型多樣,先后出現過離散型、游戲型、政治型、商業型等不同種類。其內容或是一種娛樂狂歡,或是表達對日常生活的批判,抑或是宣傳某種新觀念、新產品。學者們對其評價也是態度各異。批評者認為它膚淺幼稚,只是純粹的社交性游戲而缺乏嚴肅理性的實踐目標;指責它干擾城市正常秩序,增加城市治理成本;甚至擔心快閃族被未知組織者利用,從而引發社會混亂。贊賞者則認為,快閃降低了社會參與的門檻,創造了一種平等民主的社交形式;它以戲劇化的方式重塑了人們的城市空間體驗,并拓展了公共表達的形式。愛國歌曲快閃活動合理借鑒了快閃亞文化“情境創設”的理念和充滿活力的形式,并通過有效的策劃和組織為其注入了深沉的內容和情感,提升了審美品格,展現了亞文化參與構建主流話語的無限可能。注入意義,內容主流化。有別于快閃亞文化的無意義傳統,愛國歌曲快閃活動以新中國成立70周年為背景,是一份獻給祖國的特別禮贊。所唱曲目雖多為老歌,但因其愛國情感濃烈、社會普及度高,且經過全新編排,更能直達人心、引發共鳴?;顒釉趭蕵沸?、可近性上獲得了青年的認同,同時也突破了理論界對其膚淺性、破壞性的指責,以輕盈的姿態為愛國主旋律注入了一絲清新的活力。精心策劃,形式審美化。各地的快閃都非常注意天氣、場所、布景、道具、領唱人物的選擇和設計,以彰顯其地域特色、歷史風韻、建設成就和時代精神。活動多在人流如織的公共場合驚奇發生,以知名人士、行業精英、青年學子富有個人魅力的獨唱或互動演唱啟幕。在悠揚旋律的感染下,成百上千的在場群眾從好奇駐足到自覺加入,最終發展為共情共鳴的集體合唱。主辦方通過多機位抓拍、精美剪輯和專業和聲,最后完成聲畫語言絢麗、情感逐漸升華的優雅敘事。創設情境,行動劇場化。社會哲學家芒福德認為:“城市不僅創造了劇場,它本身就是劇場?!睈蹏枨扉W系列活動通過藝術行為、教育主題的巧妙嫁接,在司空見慣的城市居所中創設出富有詩意的劇場氛圍,使現場群眾在偶遇的“戲劇”情境中經歷了一場融欣賞、體驗、共情、參與于一體的審美實踐。而主流媒體和社交媒體的接力傳播,則將劇場效應進一步擴散,形成了跨時空的情感震顫和價值認同,引發了全國范圍內一場又一場表達愛國激情的快閃風潮??扉W以其游戲性、創新性、自組織性等特點,很好地適應了青年的行為特點和情感訴求,讓他們在娛樂互動中自覺體驗,也為其別具一格的表達方式提供了施展空間??梢?青年亞文化既不是芝加哥學派眼中對社會具有實際破壞力的反文化,也不完全是伯明翰學派視野中對主流意識形態進行風格抵抗的附屬文化,亦不全然是后亞文化學者視野中的純娛樂文化。在歌唱祖國快閃的走紅中可以看到,青年亞文化的存在本身就具有其重要價值,能讓青年在身臨其境感受并參與的情況下學習社會主義核心價值觀,領悟愛國情懷,堅定文化自信。(選自鄒舉《中國教育報》2019年6月)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是A.快閃類型多樣,學者們對其評價也是態度各異。批評者對其擾亂城市進行了指責,贊賞者則認為其對拓展城市空間起到了積極作用,且贊賞者更多。B.愛國歌曲快閃活動合理借鑒了“情境創設”的理念和形式,突破了理論界的指責,為愛國主旋律注入了活力,從而獲得了青年的認同。C.為了彰顯各地地域特色、歷史風韻、建設成就和時代精神,各地的快閃在天氣、場所、布景、道具、領唱人物的選擇和設計方面進行了精心選擇和策劃。D.快閃系列活動是一場融欣賞、體驗、共情、參與于一體的審美實踐,使現場群眾在偶遇的“戲劇”情境中創設出了富有詩意的劇場氛圍。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文中開篇列舉了央視推出的“新春唱響《我和我的祖國》”系列快閃節目,接著對快閃的特點進行了詮釋,然后引出了作者的觀點。B.第四至六段文中運用了層層遞進的論證方式,論述了快閃文化具有主流化、審美化、劇場化的特點。C.第五段介紹愛國快閃活動的拍攝過程,論述了愛國快閃活動具有審美化的特點,整個活動經過精心策劃以達到令人意想不到的效果。D.文章最后部分進一步論述了青年亞文化讓青年在愛國快閃活動中,可以感受愛國的氛圍,領悟愛國情懷,堅定文化自信。3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是A.愛國快閃活動多在人流如織的公共場合驚奇發生,因而在偏遠的山區、海洋上一般不宜舉辦此類活動。B.愛國快閃活動需要借助主流媒體和社交媒體的接力傳播,否則將無法形成劇場效應也無法形成跨時空的情感震顫和價值認同。C.提供表現青年的行為特點和表達情感訴求的空間,使之在娛樂互動中自覺體驗,可見快閃活動具有創新性、娛樂性等特點。D.吸收了文化中積極因素的愛國快閃活動,將活動主題化、審美化、情感化,讓青年可以身臨其境,達到潤物無聲的教育效果。2、閱讀下面的文字,完成各題。黑冰[美]凱特?肯尼迪我上前查看陷阱時,看到那位太太家門廊上的燈還亮著。已經是早上了呢。“這真是太浪費電了?!蔽腋嬖V爸爸后,他這么說。他呵出的熱氣在空中成了一道白煙。我們給兔子剝皮,去了皮的兔子身體冒著熱氣,每只兔子貝利先生給我三塊錢,他用來喂狗。我已經存了五十八美元了,我想買一輛自行車。當山坡上那位太太搬進來后,我不再去山上設陷阱了。我沿著湖邊的小路走進森林,小路是兔子們踩出來的,我把自己變得像兔子一樣小,用我柔軟矮小的“爪子”穿過小路??匆娔俏惶议T廊燈亮著的那個早上,爸爸給我戴了頂新帽子,“等你帶著兔子回來?!彼е鴥墒终驹谀抢铩N野淹米尤M麻袋里,聽到亮著燈的那所房子里傳來音樂聲。是小提琴的聲音。我抄近路走過山坡時,看見買下房子的那位太太站到門廊上。她穿著新罩衫,她頭發跟狐貍毛一個顏色??匆娢遥樕狭⒖谭殴猓艘才d奮起來。雖然她根本不認識我她說,“嗨,你好,怎么不說話,舌頭給貓抓住啦?”“這么冷的天,你起得可真早。袋子里裝的是什么?”我給她看最上面的兔子頭,她的嘴張得老大,她說,“哦,天哪!哦,可憐的小東西!你干嗎殺它們?”她雙手緊緊抱著自己,搖了搖頭。她突然問我,是不是住在山腳下的房子里,我說是的。她說那個位置好極了,可惜給那里通電太貴,不然的話,她就會買下來。然后她又看著下面的小路,說:“唯一的問題是,看不到湖?!碑斘易呦滦÷?,經過那個急彎,穿過路塹時,我的靴子踩在黑冰上咯吱直響。你得十分小心,可不能在這上面摔個狗啃泥。人們說黑冰看不見,其實不是的——你得蹲下來,湊近點仔細瞧,看哪里的水結了冰,又化過一點點,然后又凍起來,整個晚上反復幾次,直到它看起來像老瓶子上的一片玻璃。三個星期后,我爬上樹,只想聽聽它們的聲音,再找些個好地,可是發現了一棵樹生病了,這是第一棵。有人繞著樹干砍了一圈,樹液滴干了,這是樹的血。接著發現七棵最大的樹被砍掉了。我到處仔細察看,我爬到樹上,從樹頂上看,發現死的樹從那位太太山上的房子附近一直延伸到湖邊,成了一條線。我回到地面,明白是怎么回事了?!氨壤?,你逮到兔子了,”我走過來時,貝利先生說?!皼]有你,我簡直不知道怎么辦。今天這兩只又大又肥?!蔽夷昧隋X,朝山頂上那位太太的屋子走去?!氨壤?,你這個盒子是哪里弄來的?”那是個殖民時期的指形榫盒子,比利。你知道它們值多少錢嗎?”她的聲音很興奮。“把它賣給我,怎么樣?”她說?!霸谄囆蘩淼昀镉泻枚噘u的?!蔽艺f什么時候?”她問。星期天。有好多這種東西賣?!彼еp手,盯著我瞧?!爱嬛嶐?、袋鼠的盒子?還有這盒子一樣的合頁?“沒錯,”我說?!安贿^你得一大早就到。因為有些人從城里過來?!薄拔夷鼙饶菐蜕倘说降迷?。”她說,看著山下的樹,從山上直到湖邊,樹正悄悄死去。星期六,我設了個陷阱,就在湖邊的草叢里。我心里想著這事,天還很黑,我發現陷阱里一只兔子直挺挺地躺在那里,一動不動。我真為它感到難過。我知道她也會的。因為在一個太太的腦子里,你可以為兔子傷心、著急,卻不會為樹難過。夜里泥土結了冰凌,在那個急彎附近,黑冰像玻璃一樣光滑。我很仔細地擺弄著兔子,就像仔細設陷阱一樣。兔子看起來還像是活的,坐在那里,坐在路中間。弄完后,我回到床上。爸爸再來叫醒我的時候,他居然知道我起來過了。我搞不懂他是怎么知道的。你最好去檢查一下你的陷阱。”他一邊生火,一邊說。在那條路上,法雷爾先生的拖車正把她的車從溝里拖出來。車撞到一棵楓香樹上,擠扁成了團,樹葉和枝條散得滿車都是。法雷爾先生說救護車來幫忙時,那群笨蛋他們自己也差點在該死的冰上滑倒。“她這樣一個女人,天又黑得要命,星期天起這么早,干嗎去?”法雷爾先生一邊套上鈞子,邊說:“該死的瘋子。她的前輪下,我看到白白的皮毛,從里翻出來,像是只手套,像我的帽子。我向下穿過樹林,摸著棵棵生病的樹。我點起火,用煙熏熏我的陷阱。再過五個多星期,我就可以買一輛山地自行車了。(選自《外國小說選刊》,有刪改)1.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.小說開篇對剝兔子皮的情景的描寫,以及對“我”捕殺兔子、貝利先生買兔子的介紹,充滿生活氣息,富有趣味,易引發讀者的閱讀興趣。B.小說中的那位太太看到“我”捕殺的野兔,滿是驚詫,生氣地責問:“你干嗎殺了它們?”并連連感嘆,表現了她對動物的憐憫和對大自然的保護。C.“我把自己變得像兔子一樣小,我用柔軟矮小的‘爪子’穿過小路”,這一句把我幻化成動物,表現了“我”走路時的機敏和靈巧。D.這篇小說多次寫到“黑冰”,突出其像玻璃一樣光滑的特點,它既為人物的活動提供了獨特的背景,又進一步推動了故事情節的發展。2.小說中“那位太太”是怎樣一個人?請簡要分析。3.你從小說中的主要人物身上得到哪些感悟?請結合全文簡要談談你的看法。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。中醫學理論體系約形成于戰國至秦漢時期。在“諸子蜂起,百家爭鳴”的時代,中國古代哲學思想得到長足發展,中醫學將當時盛行的陰陽、五行和精氣學說作為一種思維方法引入,與其自身固有的理論和經驗相融合,完成了中醫辨證論治體系的基本理論構建,因而這些本為關于世界存在和變化的哲學觀念與學說,亦是中醫學的哲學基礎。陰陽學說,是建立在唯物論基石之上的樸素的辯證法思想,是古人認識宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種宇宙觀和方法論。陰陽學說用“一分為二”的觀點,來說明事物存在著相互對立、制約、互用、交感、消長、轉化、自和等運動規律和形式,宇宙萬物之間存在著普遍的聯系,世界本身就是陰陽對立統一的結果。中醫學將陰陽學說用于解釋人體,認為人體是由各種既對立制約又協調統一的組織結構、生理機能所構成的有機整體,《素問》指出“陰平陽秘,精神乃治”。陰陽學說幫中醫學構筑了獨特的理論體系,并貫穿于其中的各個方面,指導著歷代醫家的理論思維和臨床實踐。五行學說,既是古代樸素的唯物辯證的宇宙觀和方法論,又是一種原始而質樸的系統論。五行學說認為,宇宙萬物可在不同層次上分為木、火、土、金、水五類,整個宇宙是由此五類不同層次的事物和現象之間的生克制化運動所構成的整體。中醫學以五行學說解釋人體,將人體的五臟、六腑、五體、五官、五志等分歸于五行之中,構筑以臟為中心的五個生理病理系統,并以五行的生克規律闡釋這五個生理病理系統的相互關系。五行學說幫助中醫學建立了人體是一個有機整體和人與自然環境息息相關的整體思想,構筑了人體臟腑經絡的系統模型,并用于解釋疾病的病理傳變和指導對疾病的診斷和防治。精氣學說,是古代先哲們探求宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種世界觀和方法論。精氣學說認為,精氣是宇宙萬物的共同本原,精氣自身的運動變化,推動和調控著宇宙萬物的發生,發展和變化。此學說作為一種思維方法滲透到中醫學中,促使中醫學建立了“精”為人體生命的產生本原,“氣”為推動和調控生命活動的動力的精氣理論,并對中醫學的整體觀念、病因病機理論、養生防治理論等的構建具有方法學方面的重要意義。陰陽、五行、精氣諸學說,對中醫學理論體系的形成確實起了重要的作用,但由于歷史的限制,仍存在著較多的局限。人體的生命活動是非常復雜的,用古代哲學的精氣、陰陽、五行諸學說尚不能全面且深層次地闡釋人體生命、健康和疾病的規律和機制。因此,對人體復雜生命過程的研究,還應該在中醫學整體思想的指導下,一方面吸收中國古代人文學科的精華,一方面運用現代科學的研究方法和手段,進行細微層次的研究,以逐漸揭示人體生命活動的本質和規律。(摘編自王新華、孫廣仁《中醫基礎理論》)1.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是A.陰陽、五行和精氣學說既是古人認知世界的世界觀和方法論,也是中醫學的理論基礎。B.中醫學的陰陽觀念,既可說明人體的組織結構和生理機能,又能指導醫家的診斷和治療。C.中醫學的精氣理論是一種用來解釋宇宙的生命本原以及人體病因病機、養生防治的學說。D.中醫注重從整體上把握人體,認為生理病理系統之間存在著相互生發又相互制約的關系。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章先指出中醫學理論體系的形成時代和背景,再論述了古代哲學對中醫學的深遠影響。B.第二段引用《素問》中的句子,意在證明陰陽學說幫中醫學構筑了獨特的辯證理論體系。C.通過分別論述陰陽學說、五行學說、精氣學說對中醫學的影響,文章把論證推向了深入。D.文章既肯定了三種學說對中醫學理論體系形成的作用,又指出其局限性,具有辯證意味。.3.根據原文內容,下列說法正確的一項是A.陰陽、五行、精氣學說在影響古代中醫學時,它們三者之間也在互相促進、共同發展。B.中醫分熱證、寒證,“寒者熱之,熱者寒之”,這是陰陽學說在中醫治療中的具體運用。C.中醫學既用陰陽學說,又用五行學說解釋人體,難免存在矛盾之處,有一定的局限性。D.要認識人體復雜生命的規律和本質,須用現代科學方法和手段對中醫學進行理論改造。4、閱讀下面文言文,完成下面小題。隨園四記人之欲,惟目無窮。耳耶,鼻耶,口耶,其欲皆易窮也。目仰而觀,俯而窺,盡天地之藏,其足以窮之耶?然而古之圣人受之以觀,必受之以艮。艮者止也?!坝谥怪渌梗?)”,黃鳥且然,而況與人!園悅目者也,亦藏身者也。人壽百年,悅吾目不離乎四時者是,藏吾身不離乎行坐者是,今視吾園,奧如環如,一房畢復一房生,雜以鏡光,晶瑩澄澈,迷乎往復,若是者于行宜。其左琴,其上書,其中多尊罍玉石,書橫陳數十重,對之時倜然以遠,若是者于坐宜。高樓障西,清流洄洑,竹萬竿如綠海,惟蘊隆宛暍(2)之勿虞,若是者于夏宜。琉璃嵌窗,目有雪而坐無風,若是者與冬宜。梅百枝,桂十余叢,月來影明,風來香聞,若是者與春秋宜。長廊相續,雷電以風,不能止吾足,若是者與風雨宜。是數宜者,得其一差強人意,而況其兼者耶?余得園時,初意亦不及此。二十年來,庸次比耦,艾殺此地(3),棄者如彼,成者如此。既鎮其甍矣,夫何加焉?年且就衰,以農易仕,彈琴其中,詠先王之風,是亦不可以已乎?后雖有作者,不過灑?之事,丹堊之飾,可必其無所更也!宜為文紀成功,而分疏名目,以效輞川云。丙戌三月記。(取材于袁枚的《隨園四記》)注釋:(1)于止知其所止:語出《大學》,黃鳥尋找棲息之地,它知道在哪里停下棲息。(2)蘊隆宛暍:覆蓋了高地解除了暑熱。(3)庸次比耦,艾殺此地:多次與人合作,清理園子。1.下列對句中加點詞語的解釋,不正確的-項是A.高樓障西

障:遮擋B.不能止吾足

止:動詞使動用法,使……停止C.后雖有作者

作者:記載隨園的人D.宜為文紀成功

紀:記載2.下列各組句中加點詞的意義和用法,相同的一項是A.盡天地之藏

惟蘊隆宛暍之勿虞B.黃鳥且然

對之時倜然以遠C.園悅目者也

藏吾身不離乎行坐者是D.奧如環如

竹萬竿如綠海3.下列對文中劃線語句的理解,不正確的一項是A.若是者于行宜像這樣的情況,隨園是適合行走的B.既鎮其甍矣,夫何加焉既然在房梁上加蓋了屋頂,我還能再加些什么呢C.目有雪而坐無風坐在屋中眼睛可以看到落雪卻感覺不到寒風D.不過灑?之事,丹堊之飾也不過是做些修建水壩,粉刷墻壁之類的事4.下列對原文的理解和分析,不正確的一項是A.文章首先從人的欲望談起,認為眼睛能看盡天地之間。B.園中的景點排布,是參照孟浩然“輞川別業”而來的。C.隨園幽深回環,適合彈琴讀書,吟詠先王的美好品德。D.作者晚年安居在隨園中,表現出自得其樂的人生態度。5.仔細閱讀文章第二段,回答下面問題。(1)隨園的妙處在于

。(2)請概括“是數宜者”中的“數宜”的具體內容。5、閱讀下面兩首詩,完成下面小題。與盧員外象過崔處士興宗林亭①王維綠樹重陰蓋四鄰,青苔日厚自無塵??祁^②箕踞長松下,白眼看他世上人。與盧員外象過崔處士興宗林亭王縉身名不問十年馀,老大誰能更讀書。林中獨酌鄰家酒,門外時聞長者車。(注)①盧象:詩人,王維之友。崔處士:崔興宗,王維內弟,隱居未仕。②科頭:不戴帽子,把頭發挽成髻。1.下列對詩歌的賞析,不正確的一項是A.兩首詩都通過描寫林亭清幽雅靜的環境,表達了兩位詩人對崔處士的敬慕之情。B.崔處士久居山林,或獨酌美酒,或潛心讀書,不修邊幅,不拘禮節,不問功名。C.王維用“松”來表現人物品格的方式,與陶淵明《飲酒》中“菊”的手法相同。D.兩詩表達方式各有側重,王維描寫崔處士的外貌舉止,王縉則記敘人物的事跡。2.如何理解兩首詩中“白眼看他世上人”與“門外時聞長者車”兩句對崔處士看似矛盾的描述?請簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐,__________________。(《詩經·氓》)(2)順風而呼,__________________,而聞者彰。(荀子《勸學》)(3)__________________,哀民生之多艱。(屈原《離騷》)(4)西當太白有鳥道,__________________。(李白《蜀道難》)(5)__________________,不盡長江滾滾來。(杜甫《登高》)(6)__________________,水落而石出者,山間之四時也。(歐陽修《醉翁亭記》)(7)縱一葦之所如,__________________。(蘇軾《赤壁賦》)(8)天若有情天亦老,_________________。(毛澤東《人民解放軍占領南京》)7、《紅樓夢》里用“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”描寫兩個主要人物,請寫出他們的名字,并選擇其中一個人物,結合具體事件介紹其性格特點。80字以內。8、《掌上的心》是當代詩人雷抒雁的作品,品讀該詩,說說這首詩的妙處。要求:答出3條妙處,100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么,你就會一目了然你就會說哦,多么可愛的紅潤可是,如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么,定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達這裂心的痛苦?9、根據以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。1727年3月28日,英國以隆重的國葬儀式將牛頓安葬在威斯敏斯特大教堂。作為科學家,牛頓是享此殊榮的第一人。當時目睹牛頓葬禮的法國思想家伏爾泰感慨道:“這是一個國家對于科學家的態度,也是一個國家對于科學的態度。”

參考答案1、1.C2.B3.B【解析】1.本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關的句子,再進行比對。設題的誤區如下:因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析,正確的一項”。A項“贊賞者更多”說法有誤,原文第二自然段中只是說學者的態度不一,并未對持有觀點人數進行比較?!百澷p者更多”的說法于文無據。B項“從而獲得了青年的認同”強加因果。原文第四自然段中說“活動在娛樂性、可近性上獲得了青年的認同”,而不是“愛國歌曲快閃活動”獲得認同。D項“使現場群眾在偶遇的‘戲劇’情境中創設出了富有詩意的劇場氛圍”曲解文意。原文中說的是“在司空見慣的城市居所中創設出富有詩意的劇場氛圍,使現場群眾在偶遇的‘戲劇’情境中經歷了一場融欣賞、體驗、共情、參與于一體的審美實踐”。故選C。2.本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時,先要整體感知并理解文章內容,梳理文章思路,準確把握作者觀點傾向;然后審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關系,一般的有因果、條件、假設、目的等關系;再比對每一分句的意義在原文是否有依據,分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。本題選“對原文論證的相關分析,不正確的一項”。B項“層層遞進論證方式”說法錯誤,應是采用并列式論證方式。故選B。3.本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應先明確題干所問,然后再到文中找到選項的內容,進行比對,一看內容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致,考查的其實是學生的細心和耐心。本題要求選說法不正確的一項。B項“將無法形成劇場效應”理解不當,原文第六自然段中是說“將劇場效應進一步擴散”。故選B。2、1.B2.①自私自利。為了使自己在山坡上的房子能夠看到湖水。砍掉了遭擋視線的樹木。②破壞生態。她的濫砍濫伐不僅是自私自利的表現,更是破壞生態環境的可惡行為。③嚴以待人,寬以待已。當“我”給她看兔子頭時。她充滿對我的責備與呵,而自已卻任意砍伐樹木。3.①小說中的主要人物或捕殺兔子,或砍伐樹木,這些都是對自然生態的破壞與摧殘,必然會遭到自然的報復與懲罰。②面對大自然的呻吟和憤怒。面對自然的警示和報復.我們應該樹立正確的自然觀和生態觀。③人類不能為了一已之利對自然進行破壞和對其他生命進行摧殘,應與大自然融合,建立起與自然和諧共存的良好關系。【解析】1.本題考查對文章內容與藝術特色的分析和鑒賞能力。學生首先應對文本的整體內容有所把握;然后結合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的具體語段及語句;將題目材料信息帶入選文比對理解分析,尋找細微的差別,得出正確結論。B項,“她對動物的憐憫和對大自然的保護”錯,她對動物有一定的憐憫之心,但對大自然缺少保護之情,因為她后來砍了許多樹。由“我到處仔細察看,我爬到樹上,從樹頂上看,發現死的樹從那位太太山上的房子附近一直延伸到湖邊,成了一條線。我回到地面,明白是怎么回事了?!笨芍瑸榱耸棺约涸谏狡律系姆孔幽軌蚩吹胶???车袅嗽鈸跻暰€的樹木。故選B。2.本題主要考查分析人物形象能力,概括和分析人物形象要從以下幾個方面入手:一是從人物描寫方法,如肖像、動作、語言、心理、神態等入手。二是從側面描寫入手。側面描寫簡要的說,就是通過其他人物的言行,間接表現主人公的形象特點。三是從分析人物與人物之間的關系入手,有些作品除了中心人物外,還有其他人物,分析時我們既要抓住中心人物,又要分析與其它相關的其他人物。四是從典型事例入手,典型事例往往能反映出人物的性格特點。本題,主要從原文找出相關信息,分析歸納,根據由原文“從樹頂上看,發現死的樹從那位太太山上的房子附近一直延伸到湖邊,成了一條線”,可以看出那位太太自私,為了看到湖水,濫歡亂伐,不惜破壞環境。由“我給她看最上面的兔子頭,她的嘴張得老大,她說,‘哦,天哪!哦,可憐的小東西!你干嗎殺它們?’她雙手緊緊抱著自己,搖了搖頭?!笨芍?,責備別人,放縱自己。3.本題主要考查分析作品結構、探討作者的創作意圖的能力。此類題首先是依據文本中或顯或隱的有效信息,如主旨句、過渡句、點睛句,含有作者情感傾向、暗示作者生平經歷、暗示社會環境的詞句等,解讀作品的主題,從而探討作者的創作背景和創作意圖。此外就是利用命題人在題干中提供的作者與相關背景資料等信息,篩選辨析。本題,小說中的“捕殺兔子”“砍伐樹木”,為破壞生態的行為,考生可以從自然界報復和建立人與自然和諧關系談論,比如,要保護生態、不能把自己的快樂建立在破壞自然和殺害動物的基礎上,應該與大自然和諧相處等,應該結合文本談論,忌空洞談論。忌強加自己的主觀理解?!军c睛】文學類文本閱讀的選擇題,主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據文章的內容進行分析,概括,另一種是對文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當,賞析一般為手法和特色概括不當。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤,即所謂的“硬傷”,在答題時注意尋找這些硬傷。3、1.C2.B3.B【解析】

1.本題考查考生篩選文中信息的能力,能力層級C級。解答此類題目,應先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關的句子,再進行比對,設題的誤區如下:因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。C項,“用來解釋宇宙的生命本原”有誤,原文是“精氣學說,是古代先哲們探求宇宙本原和闡釋宇宙變化的一種世界觀和方法論”,選項混淆了哲學的精氣理論與中醫學的精氣理論之間的區別。故選C。2.此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據證明的是什么觀點和論證的方法。B項,“意在證明陰陽學說幫中醫學構筑了獨特的辯證理論體系”錯誤,原文是“中醫學將陰陽學說用于解釋人體,認為人體是由各種既對立制約又協調統一的組織結構、生理機能所構成的有機整體,《素問》指出‘陰平陽秘,精神乃治’”。此處的引用論證意在強調陰陽和諧的必要性。故選B。3.本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對法,就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。A項,“它們三者之間也在互相促進、共同發展”于文無據,文中并未提及三者關系。C項,“難免存在矛盾之處,有一定的局限性”有誤,原文是“陰陽、五行、精氣諸學說,對中醫學理論體系的形成確實起了重要的作用”,這兩種學說共同促進了中醫學理論體系的形成,文本中并沒有提及兩者的矛盾。D項,“須用現代科學方法和手段對中醫學進行理論改造”有誤,原文說“對人體復雜的生命過程的研究”應該“在中醫學整體思想的指導下”“吸收中國古代人文學科的精華”“運用現代科學的研究方法和手段、進行細微層次的研究”,并未隱含改造中醫學理論的信息。故選B?!军c睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項,反之則為正確項。那么,要比對哪些內容呢?比對詞語,命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語,改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對:指代詞(如“它”“其”等),比對它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴大或縮小外延現象;程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對等。比對關系,(句間、分句間的邏輯關系),看這種關系是否符合原文意思,是否合理。比對句間關系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。4、1.C2.C3.B4.B5.:①“悅目”“藏身”②適合行走適合靜坐適合四季居住適合風雨之時游玩【解析】

1.此題考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。答題時最重要的方法是要把實詞放回到原文中理解,通則對,不通則錯。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對照解釋前后詞、用成語比較推導詞義等。C項,句意為:后代即使有修造隨園的人。作者,修造隨園的人。故選C。2.此題考查學生理解文言虛詞的基本能力。解答此類題目要根據句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義,解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,要根據語境判斷在選項中的含義。C項,都是代詞,……的地方;A項,結構助詞,的/賓語前置標志;B項,代詞,這樣/……的樣子;D項,……的樣子/好像……一樣。故選C。3.本題考查學生翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,再按照不同的句式進行調、換、刪,再采取對譯法,逐字進行翻譯。B項,句意為:已經在房梁上加蓋了屋頂,我還能再加些什么呢?既,已經。故選B。4.本題考查賞析文本內容的能力。這類題需要認真閱讀文章內容,分析文章思路、手法和作者抒發的情感、表達的觀點等,仔細分析選項中敏感點,比對原文,辨析正誤。B項,“輞川別業”是王維的住所,不是孟浩然的。故選B。5.(1)此題考查篩選和整合文中的信息的能力。需要學生認真閱讀相關段落,在充分理解文意的基礎上,概括分析。由“園悅目者也,亦藏身者也”可知隨園的妙處是“悅目”“藏身”。(2)此題考查篩選和整合文中的信息的能力。需要學生認真閱讀相關段落,在充分理解文意的基礎上,概括分析,分點作答。“是數宜者”在段末故答案在前文。由“今視吾園,奧如環如,一房畢復一房生,雜以鏡光,晶瑩澄澈,迷乎往復,若是者于行宜”可以得出“適合行走”;由“其左琴,其上書,其中多尊罍玉石,書橫陳數十重,對之時倜然以遠,若是者于坐宜”可以得出“適合靜坐”?!军c睛】文言文閱讀方法多種多樣,現在介紹常見的比較有效的幾種。(1)注釋研讀法。要學會借助注釋讀懂文言文。有些注釋是提示性的,或交代文章出處,或簡介作者生平,或提示時間背景,或解釋題意、點明主旨;有些注釋是詮釋性的,對一些實詞的本義或引申義、比喻義作交代,對一些虛詞的用法作說明。讀普及性的文言讀物,要養成認真參看注釋的習慣。(2)猜讀法。有些詞或句不易理解,而且注釋也沒有,一時又找不到詳釋細譯的書,這時需要猜測它的意思。如范仲淹《岳陽樓記》中“而或長煙一空”,有的書只注釋“而或”為“或者”,“長煙一空”未注,讀者先要“猜”“長煙”是什么,認定系指“大片煙霧”或“大片云煙”;至于“一空”,不是“布滿整個天空”,而是“完全消散”。這種方法即稱“猜讀”。(3)片段或全篇抄讀法。在通讀后,為幫助理解和記憶,可邊讀、邊抄、邊思、邊記,摘段錄句或照錄全文,這也是許多人喜用的一種有效的方法。(4)注譯簡析抄讀法。這是一種費時較多的讀法,看上去比較笨,但實際上極有好處。抄原文;給生字注音;給生詞釋義;有時還可對詞性和用法,以及句式做一些說明;然后翻譯一遍。一小節或一段結束,對主要內容作一小結。如此堅持不懈,搞它二三十篇,必有助于提高閱讀淺近文言文的能力。參考譯文:在人的欲望之中,只有眼睛是沒有窮盡的。耳朵、鼻子、嘴巴,它們的欲望都是很容易滿足的。眼睛向上觀看,向下窺視,能夠看盡天地之間的事物,但是這些足以滿足眼睛的欲望嗎?然而古代的圣人把觀看東西這一能力賦予眼睛,也一定會把"艮"授予它。"艮"就是停止。"黃鳥尋找棲息之地,它知道在哪里停下棲息",黃鳥尚且如此,何況是人呢!園子是用來愉悅眼睛的,也是用來棲身的。人的壽命不過百年,能夠愉悅眼睛而又與四季分不開的是園子,能夠寄居一身而又不免行走的是園子。如今看我的隨園,幽深回環,一間房子看完,一間房子又接著出現,園中參雜著像鏡子反射一樣的光線,給人晶瑩剔透的感覺,往來其間,甚感著迷。像這樣的情況,隨園是適合行走的。房中左置琴,上置書,又擺放一些酒具玉石,書本累積有幾十層,面對著這些,內心超然物外。像這種情況,隨園是適合靜坐的。高樓遮擋園子西面,清流回旋湍急,萬竿翠竹猶如綠海一般,在這里不用擔心盛夏酷暑。這種情況是適合夏季居住的。透明的玻璃裝在窗上,坐在屋中眼睛可以看到落雪卻感覺不到寒風,這種情況是適合冬季居住的。園中百枝梅花,十余叢桂花,月光入射,花影分明,微風吹過,可聞花香。這種情況適合是適合春秋兩季居住的。長廊相接,風雨雷電交加,也不能阻止我行走。這種情況是適合風雨之時游玩的。這幾種適宜居住、游覽的條件,得到其中一個,便能基本滿足人的需求,更何況全部占有的人的?我剛得到這座園子的時候,一開始也想不到這些。二十年來,多次與人合作,清理園子,拋棄了一些,也修建了一些。已經在房梁上加蓋了屋頂,我還能再加些什么呢?年高近衰,放棄仕途從事生產,在園中彈琴,吟詠先王的美好品德,這也不能夠停止吧?后代即使有修造隨園的人,也不過是做些修建水壩,粉刷墻壁之類的事,隨園必定沒什么大的變化。應該寫文章記載隨園的建成,園中的景點排布,是參照(仿照)王維“輞川別業”而來的。乾隆三十一年三月記。5、1.A2.不矛盾。這兩句詩都表現了崔處士特立獨行、遠離塵世的高潔品格?!笆郎先恕敝缸分鹈健G熬渫ㄟ^神態描寫,表現崔處士不合流俗的品格。“長者”是指品德高尚的人。后句以交往的朋友襯托崔處士甘于貧寒的形象?!窘馕觥?.本題屬于綜合考查題,考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現手法,再對照選項一一確認,得出答案。A項,“兩首詩都通過描寫林亭清幽雅靜的環境”錯。王維的詩歌確實寫了林亭的清幽環境,比如“綠樹重陰蓋四鄰,青苔日厚自無塵”;但是王縉的詩并沒與寫林亭的環境。故選A。2.本題考查對人物的鑒賞及對詩歌情感主旨的分析能力。解答此類題目,要結合詩句中對人物的其他描寫綜合理解人物形象,再結合題干中的詩句分析其體現的人物特點,再理解詩人對人物的情感態度。題目是如何理解兩首詩中“白眼看他世上人”與“門外時聞長者車”兩句對崔處士看似矛盾的描述?請簡要分析。解答本題的關鍵點在理解“世上人”和“長者”是什么人,從而理解兩句話看似矛盾,其實并不矛盾?!翱祁^箕踞長松下,白眼看他世上人”,此句寫崔處士伸足而坐之儀態。古人講究禮法,坐要有坐姿,儀態要端正,伸足而坐是不守禮法的行為。但是對于這位隱士來說,那些把世俗禮法奉為處事寶典的人,一律會被他白眼相待。因此被他以白眼相待的“世上人”,是時那些追逐名利之徒。此句以神態描寫表現崔處士不合流俗的品格。而“林中獨酌鄰家酒,門外時聞長者車”寫崔處士在林中自斟自飲,不與世俗之人交往,能夠同他交往的“長者”,一定是那些他能夠看得上的品德高尚的人。此句以交往的朋友襯托崔處士高潔的形象。由此分析,這兩句話并不矛盾,以不同的形式表現了崔處士特立獨行、遠離塵世的高潔品格?!军c睛】考查欣賞作品形象,對人物形象的分析應把握住人物形象的描寫方法:肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態描寫以及細節描寫等。人物形象相當于分析概括人物性格,結合文本用兩個字的詞語或者四字短語概括出來,一般用形容詞性。這類題的設題角度一般有兩大類,一是簡要概括人物性格或人格魅力,這類題只需簡要總結性格特點即提煉出關鍵詞句。二是問塑造了什么樣的人物形象,并簡要分析,這類題做答案時應該包含兩方面,首先提煉概括人物性格特點的關鍵詞,然后舉出文本中的相關事例來證明。本題屬于前者只要求概括形象,所以結合文本舉例子分析的內容可有可沒有,寫上也不占分數。這里按照第二類提供答案,權當結合文本分析人物性格了。6、靡有朝矣聲非加疾也長太息以掩涕兮可以橫絕峨眉巔無邊落木蕭蕭下風霜高潔凌萬頃之茫然人間正道是滄?!窘馕觥?/p>

本題考查學生識記名言名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫,考生應先分析語境,然后再結合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語:靡、疾、太息、掩涕、峨眉巔、蕭蕭、凌、頃、滄桑。7、第一問:“閬苑仙葩”指林黛玉,“美玉無瑕”指賈寶玉第二問:合乎題意即可【解析】

此題考核考生對文學名著內容的理解。解答此題,要求考生識記課文中涉及到的和經典閱讀中列出的作品。對內容繁多的文學文化常識,分門別類加以記憶。如紅樓夢曲,《紅樓夢》中預示金陵十二釵命運的套曲,考生可以將他們放在一起加以記憶,如《枉凝眉》,詠嘆黛玉,命運悲苦,無情;《恨無?!吩亣@元春,雖有榮華,無奈早逝;《分骨肉》詠嘆探春,遠嫁他鄉;《樂中悲》詠嘆湘云,生性豁達,夫婿早逝。等等。考生將這些知識系統化,可以幫助學生加深印象。第一問:“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》,指仙界的花草,根據《紅樓夢》第一回中交代,"西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株",那是林黛玉在天界的真形?!懊烙駸o瑕”,比喻人或事物完美得無缺點。《紅樓夢》中賈寶玉是銜玉而生,且寶玉的才學在大觀園試才藻一回也表現得淋漓盡致。因此,“美玉無瑕”指賈寶玉。第二問:《紅樓夢》中賈寶玉性格特點;賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上,這是對"男尊女卑"的封建傳統觀念的大膽挑戰。他和黛玉的愛情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛情是建立在共同反對封建主義人生道路的基礎上,帶有更其鮮明的叛逆性質。因此這種愛情愈發展,就和封建勢力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現是多方面的,而且是"不知悔改"的。他和歷來文學作品中的正面形象比較,體現著初步民主主義的色彩,顯示了一種新的時代特征。但由于寶玉畢竟還是個貴族階級的公子哥兒,他對封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點;林黛玉出身于“清貴之家”,由于小時父母鐘愛,比較任性。后因父母早喪,寄居賈府,孤苦伶仃。環境的齷齪勢利,使她“自矜自重,小心戒備”,為保持自己純潔的個性,她始終“孤高自許,目下無塵”,并且常以“比刀子還利害”的語言,揭露周圍不合理的現象,因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格,她鄙視封建文人的庸俗,詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日,風霜刀劍嚴相逼”的生活中,只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情,成了她能在這個勢利環境中生活下去的一個重要的精神支柱,在焚稿斷癡情一回中,她一面吐血,一面焚稿,以死向這個黑暗的社會表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。8、①借助形象生動的比喻,表達了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調對比鮮明,帶給讀者強烈的心理視覺刺激。③反復詠嘆草莓紅潤可愛,強化了意象的生動性、可感性,產生一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果。④詩句錯落有致,使詩歌具有建筑美。【解析】

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構思等方面。技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新,有的古樸。有的詩絢麗多彩,有的詩卻質樸無華。有的詩語言明朗,有的卻含蓄,言此意彼?!墩粕系男摹肥墙娙死资阊愕淖髌罚@首詩的主要特點是借助于比喻完成思想和情感的表述,從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓;掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁,具有清新而純正的天然本色;葉不但綠而且是“厚厚”的,顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象,為全詩奠定了成功的藝術基石。以綠襯紅,對比色調的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂;“惡鳥”暗喻惡人,又使詩含蓄蘊藉。“草莓”系特指,因為這是全詩的“核心”;“惡鳥”則系泛指,將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間,廣狹互補,顯得既明快簡潔又耐人咀嚼?!跋悴菝廊艘杂骶?,惡禽臭物以比讒佞”。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節,每節的首三句幾乎相同。詩人之所以回環往復地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛,是因為這樣既強化了意象的可視、可感之生動性,又突出了心被啄之后的痛惜,具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果。【點睛】首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系,避免“雜亂無章”;最后,語言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段,從而產生“特寫鏡頭”般的效果,體現“精彩”二字。結構完整。小作文的特點是小,但一般結構都應是完整的,所以開頭要明快,用一兩句話引出話題或點明中心;結尾收束要迅速,或照應開頭,或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。9、【例文】莫讓英雄寒了心“大風泱泱,大潮滂滂,洪水圖騰蛟龍,烈火涅盤鳳凰。文明圣火,千古未絕者,唯我無雙,和天地并存,與日月同光”這段序言,道出了所有中華兒女期待民族偉大復興的夢想。在改革開放40年后的今天,中國在世界上有了自己的一席之地,這都與中國的科技,與那些科技工作者離不開。飲水不忘挖井人,吃飯不忘種田人。我們要敬畏科學,由衷地感謝那些默默為國爭光的科研工作者們?!霸∑匠鱿谌龑脟H海水稻論壇時表示,通過8到10年的努力,全國將發展到1億畝耐鹽堿的品種,一年可增產300億公斤糧食,可多養活8000萬人口。他說自己還有兩個夢,一個是禾下乘涼夢,一個是雜交水稻覆蓋全球夢?!遍e來無事刷微博時看到了人民日報發布的這一條消息,作為一名中國人的自豪感霎時便涌上了心頭,但我還沒來得及找別人分享,就看到了部分網友對袁老先生的質疑與辱罵。這像是一盆冷水直接倒在了我的頭上,把我的熱情澆了個精光,心都寒了,那袁老先生看到這些言論的悲哀大概只能比我更甚吧。看到這樣的情景,除去悲哀以外,居然還有似曾相識之感。先前否認丑化英雄的事件也是如此,完全不顧及這些人為我們做過什么、只是憑借自己的臆想或是別人漏洞百出的一面之詞就大肆散播丑化英雄的言論,著實是令人心寒。我們無法要求所有人發自內心的感激、尊敬英雄,但每個人對他們都該有最起碼的尊重,哪怕是一個普通人也不該遭到如此的謾罵和質疑,更何況是那些為國奉獻的英雄們和科學家們呢?或許有人覺得這些言辭無關大雅,并不會對英雄們有什么影響,科學家也要有一定的心理承受能力才能更好的進行科學研究。且不論事實是否真的如此,哪怕這些被辱罵的人對此絲毫不在意,但這種言論也足以讓那些原本立志成為科學家、甘愿為人民服務的人退縮,沒有人愿意在自己奉獻所有后被無端的謾罵侮辱。那么在未來,我們還會擁有像袁老先生和其他英雄一樣的人嗎?一個有英雄卻不知敬重愛惜英雄的風氣讓人心寒,謾罵丑化英雄是我們時代的悲哀。被辱罵的是烈士、是英雄,可是被踩在腳下的卻是我們民族的精神。當然,網上的言論并非只有質疑和辱罵,還有

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論