江西省上饒市玉山一中等六校2025年高考考前提分語文仿真卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：可移動文化遺產的保護是指運用各種方法延長可移動文化遺產壽命的專業性活動。保護技術推進的核心是找到與遺產變化狀況相適應的保護方法，以便及時對藏品進行預警、干預，使藏品保持健康的狀態。在此過程中，預防、治理、修復三個方面的技術運用起著至關重要的作用。預防是所有的減緩文化遺產惡化和損毀的行為的總稱，它涉及光照度、環境條件、安全、防火和突發事件的準備等方面。治理是通過外接的干預直接作用于可移動文化遺產的保護行為，是為了消除正在損毀遺產的外界因素，從而使遺產恢復到健康的狀態。根據可移動文化遺產遭受“病痛”情形的差異，治理技術可以分為殺蟲、去酸、脫水和清潔等類型。修復是對已經發生變形或變性的遺產進行處理，使之恢復到原有的形態或性質。修復的內容大致分為兩個方面：一是清除文物和標本上的一切附著物；而是修補文物和標本的殘缺部分。（摘自周耀林《可移動文化遺產保護策略研究》）材料二：以溫度45℃、相對濕度8%為標準壽命（設其指數為1．44），計算在溫度15℃、35℃和濕度14%、34%、74%條件下，紙張的壽命和標準壽命的倍數關系，結果見下表：濕度（%）壽命倍數溫度（℃）一年平均濕度（%）7483414354．144．164．344．68454．741．441．103．57144．745．816．4544．74（摘編自李景仁等《圖書檔案保護技術手冊》）材料三：毛里求斯是非洲一個島國，位于赤道南部的西印度洋上，氣候濕熱多雨。毛里求斯擬修復的檔案文件，形成于18世紀，文件紙張為破布漿機制紙，字跡材料為酸性煙黑墨水，雙面手寫。以手感鑒別，柔韌性極差，幾乎一觸即碎。通過測試數據可知，文件紙張嚴重酸化。應毛里求斯大使館的要求和委托，國家圖書館圖書保護組和修整組的技術人員，對部分檔案文件進行了實驗性去酸和修復。方案如下：（1）去酸方案酸是紙張纖維發生化學降解的催化劑，能加快紙張纖維的水解反應，使紙張脆化變黃、機械強度下降，直至脆裂粉碎，不能使用。為避免酸性對文獻紙張的損害，人們研究了各種去除紙張酸性的方法。根據毛里求斯檔案文件的損壞程度和特點，技術人員認為采用氫氧化鈣溶液去酸法比較好，以氫氧化鈣溶液去酸，可根據紙張酸化的程度調節去酸溶液的濃度和去酸時間，去酸徹底，可操作性強，在操作處理過程中也不會使文件出現新的損壞。（4）修復方案紙漿補書機與邊緣、局部裱相結合的修復法。用紙漿補書機修補書頁，既不遮擋字跡又能增強紙張強度。但紙漿補書機法也有其不足，如對書頁的邊緣殘缺處和書口的斷裂處補后的強度不夠，主要原因是書口的斷裂處及書頁上的裂口縫隙過小，使得紙漿難以通過，邊緣殘缺處的紙漿與書頁的連接方式屬單側直線連接，不夠牢固。為了彌補這一缺陷，紙漿補書機與邊緣、局部裱相結合顯然是必要的。檔案文件修復后，紙張的強度和柔韌性有了很大程度的提高，原來一觸即碎的文件紙張，現在不但可以正常翻閱，甚至可以拿起抖動。對于文件修復前后的變化，毛里求斯大使館人員表示驚訝，稱之為“魔術般的變化”。（摘編自周崇潤等《關于毛里求斯檔案文件的去酸與修復》）8．下列不屬于可移動文化遺產“修復”工作的一項是A．使用真空干燥法對受潮的古代文獻進行處理。B．使用鹽酸、硝酸等化學試劑給青銅器除銹。C．使用紙漿補書機對破損的古籍進行修補。D．使用樹脂黏合劑粘接破碎的古代瓷器。9．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．預防是為了減緩可移動文化遺產遭受損害而采取的必要措施和行動，其側重點主要在于可移動文化遺產的外部環境。B．如果將溫度45℃、相對濕度8%下紙張的壽命定為標準壽命，當濕度不變、溫度降低14℃時，紙張的壽命倍數就會達到5．81。C．紙漿補書機修補法對于修復紙張的酸性特別理想，這種方法既可以增強紙張的強度，又不會影響字跡的清晰度。D．國家圖書館的技術人員對毛里求斯形成于18世紀的檔案文件的修復工作是可移動文化遺產保護的成功案例。10．請結合材料，分析毛里求斯想要修復的檔案文件的受損原因。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。史學是世界上最古老的學科之一，特別是在中國，從先秦到今天史學一直連綿不斷。為什么史學能夠存在幾千年？一個重要原因就在于它是不斷創新的。法國著名歷史學家、年鑒學派第三代代表人物勒高夫在談到當時熱議的“史學危機”問題時指出，“我們希望繼續存在和發展，靜止等于死亡”。這句話深刻揭示了史學的生命力在于創新。我們可以看到，近一個半世紀以來，國際史壇上“新史學”運動連綿不斷。從19世紀中后期德國歷史學家蘭克提出的“科學化歷史”，到20世紀初期美國學者魯濱孫提出的“新史學”，再到20世紀70年代勒高夫提出的“新史學”，“新史學”運動一波接一波地出現。每一波“新史學”都認為現有史學有重大缺陷，必須改進。在中國，自20世紀初以來，“新史學”運動也一浪接一浪。“新史學”這個口號是梁啟超在1903年第一次提出的，接下來有馬克思主義“新史學”的興起，以后又是新中國的“革命史學”，到了20世紀和21世紀之交海峽兩岸都出現了新一波的“新史學”。在21世紀，更新的“新史學”仍然不斷涌現，比如全球史、加州學派、華南學派等，體現了不同領域的史學家希望創新的意識和努力。“新史學”之所以不斷出現，是因為史學家們深有同感：現在的史學不能為我們提供對過去的最好解釋，所以必須創新。史學的創新，包括史料、方法和理論的創新。史學和文學、哲學不同，史學研究必須以充分、翔實的史料為依據。在史料方面，今天已經發生巨大變化，可以稱之為“史料革命”。今天我們能夠看到的史料，在數量上是以往學者能夠看到的史料的若干倍。這些前人所不知的史料也可稱為新史料。新史料的大量出現和繼續大量出現，使得我們能夠看到諸多前人不可能看到的歷史面相。要創新，就要使用新方法、新理論。梁啟超在《新史學》一文里倡導史學革命，原因之一是中國傳統史學“徒知有史學，而不知史學與他學之關系也”。因此，“新史學”研究應當“取諸學之公理公例而參伍鉤距之，雖未盡適用，而所得又必多矣。”那么，新方法、新理論從何而來呢？一個人不可能關在房間里自己拍拍腦袋就想出來。美國諾貝爾經濟學獎獲得者費爾普斯說：“一個人如果經常去了解他所在的社會或今天的全球經濟中產生的新思想，他產生新創意的能力也會大幅提高。反之，被隔絕起來的個人或許能在某些時點上突然產生一些創意，但此后就少有了。經濟學家兼小說家丹尼爾·笛福用魯濱孫的例子告訴我們，如果不能從社會中獲取靈感，一個人能產生的思想少得可憐”。史學要創新，就要摒棄封閉心態，充分利用全人類幾千年創造的全部知識。列寧說過：“只有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者。”真正的創新，必須以人類創造出來的全部知識財富為基礎。就中國經濟史來看，中國過去只有食貨學，沒有經濟史學。中國經濟史學是1903年以后才有的，由海外引入。只有把握國際經濟史學的主流學術，才能從中汲取我們所需要的學術資源。應當強調的是，國際經濟史學的主流學術并非一成不變。一方面，它具有西方淵源與西方背景；另一方面，它在長期發展中也在不斷科學化，這一科學化的過程也就是不斷超越西方局限的過程。可見，國際主流學術往往具有雙重性，正確的態度是充分汲取其合理部分，同時對其不合理部分加以改進。(摘編自《創新是史學發展的主旋律》)1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．中國史學能不斷發展，原因在于學者借鑒了西方的史學研究，并敢于質疑現有的史學。B．新史料的出現可以打破人們對歷史的固定看法，還原歷史真相，這是史學創新的前提。C．傳統史學忽略與其它學科的關系，但梁啟超認為研究學科間關系是史學研究的關鍵。D．國際經濟史學的主流學術具有西方局限，雖在發展中不斷科學化，但仍需辯證看待。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．本文第一段介紹中西方“新史學”的發展，同時也點明了“新史學”運動不斷出現的原因在于史學家具有創新意識。B．本文運用引用論證和舉例論證，首段引用勒高夫的話為“新史學”的發展奠定了理論基礎并且指明了具體發展方向。C．文章從史學與它學的關系和了解社會以及社會上產生的新思想等角度，論述了創新時使用的新方法、新理論的來源。D．文章先從中西方“新史學”運動發展的角度來論述創新之于史學的必要性，然后再論述史學創新的基本途徑和要求。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．史學長期存在、“新史學”不斷出現都離不開創新，創新是史學的生命力已成共識。B．史學家具有創新的意識并且可以為之不斷努力，這能夠促進未來新史學運動的發展。C．史學如果要想創新，需要史學家關注新的史料，運用新的理論，并摒棄封閉的心態。D．傳統史學家拒絕接受國際史學影響，導致中國1903年前只有食貨學而沒有經濟史學。3、閱讀下面的文言文，完成各題。秦且滅六國，兵已臨易水。恐其禍至，燕太子丹患之。樊將軍亡秦之燕太子容之太傅鞠武諫曰不可夫秦王之暴而積怨于燕足為寒心又況聞樊將軍之在乎是委肉當餓虎之蹊禍必不振矣。愿太子急遣樊將軍入匈奴以滅口。”太子丹曰：“夫樊將軍困窮于天下，歸身于丹，丹終不迫于強秦，而棄所哀憐之交置之匈奴。是丹命固卒之時也，愿太傅更慮之。”鞠武曰：“燕有田光先生者，可與之謀也。”太子跪而逢迎，卻行為道。田先生坐定，左右無人，太子避席而請曰：“燕、秦不兩立，愿先生留意也。”田光曰：“今太子聞光壯盛之時，不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國事也。所善荊軻可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荊軻，可乎？”田光曰：“敬諾。”太子送之至門，曰：“丹所報，先生所言者，國之大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑。僂行見荊軻，曰：“光與子相善，燕國莫不知。光言足下于太子，愿足下過太子于宮。”荊軻曰：“謹奉教。”田光曰：“愿足下急過太子，言光已死，明不言也。”遂自剄而死。軻見太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝下行流涕，有頃而后言曰：“丹所請田先生毋言者，欲以成大事之謀。今田先生死，豈丹之心哉！”荊軻坐定，太子避席頓首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不棄其孤也。愚以為誠得天下之勇士，使于秦，窺以重利，秦王貪其贄，必得所愿矣。誠得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼大將擅兵于外，而內有大亂，則君臣相疑。以其間諸侯，得合從，其破秦必矣，此丹之上愿，而不知所以委命。唯荊卿留意焉。”久之，荊軻曰：“此國之大事，臣駑下，恐不足任使。”太子前頓首，固請毋讓。然后許諾。于是尊荊軻為上卿。（選自《戰國策·燕策三》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．樊將軍亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武諫曰/不可/夫秦王之暴/而積怨于燕/足為寒心/又況聞樊將軍之在乎/是以委肉當餓虎之蹊/禍必不振矣B．樊將軍亡秦之燕太子/容之/太傅鞠武諫曰/不可/夫秦王之暴而積/怨于燕/足為寒心/又況聞樊將軍之在乎/是以委肉當餓/虎之蹊/禍必不振矣C．樊將軍亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武諫曰/不可/夫秦王之暴/而積怨于燕足/為寒心又況聞樊將軍之在乎/是以委肉/當餓虎之蹊/禍必不振矣D．樊將軍亡秦之燕/太子容之/太傅鞠武諫曰/不可/夫秦王之暴而積怨/于燕足為寒/心又況聞樊將軍之在乎/是以委肉當/餓虎之蹊禍必不振矣2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．太傅，是中國古代官職名，為國王的輔佐大臣與皇帝老師，國王年幼或空缺時可以代為管理國家。B．避席，是古代交往禮節，為了表示對對方的尊敬和自己的謙遜，都要離開坐席（古人席地而坐）而伏于地。C．孤，是古代帝王自稱的謙辭，古代帝王自稱的謙辭還有“伯”“寡人”“不谷”等。也用于一方之長的稱謂。D．再拜，是古代一種隆重禮節，意為拜兩次，表達對對方的敬意。一般只有向很尊貴的人才施再拜禮。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．在秦將滅六國，兵臨易水之際，太子請教鞠武、田光以及接見荊軻都是為了解決秦滅燕之患。B．樊將軍從秦流亡到燕后，太傅鞠武以為大患，建言太子丹急遣樊將軍入匈奴，想借匈奴之手來殺掉樊將軍,來避免因收留樊將軍給秦國借口。C．太子向田光請教如何緩解燕、秦兩國緊張局勢之后，擔心田光不擔大事，謹慎叮囑他談話內容勿泄，田光羞憤自剄而死。D．對于太子的建議，荊軻一開始沒同意，太子上前叩頭至地，堅決請他接受這個使命，不要推辭。這樣，荊軻才答應了。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）雖然，光不敢以乏國事也。所善荊軻可使也。（2）愿足下急過太子，言光已死，明不言也。5．太子丹想讓荊軻實現的計劃具體是什么樣的？請結合文本分析。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。沈文秀，字仲遠，吳興武康人，司空慶之弟子也。前廢帝即位，為安南錄事參軍。景和牛千，遷青州刺史。時帝狂悖無道，內外憂危，文秀將之鎮，部曲出屯亨了，說慶之曰：“此人性情無常，猜甚，將來之禍，事又難測。今因此眾力，圖之易于反掌，千載一時，萬不可失。”慶之不從。文秀固請非一，終不回。文秀既行，慶之果為帝所殺。慶之死后，帝遣江方興領兵誅文秀。太宗已定亂，馳驛駐之，方興為文秀所執，尋見釋遣還。時晉安王子勛據尋陽反叛六師外討征兵文秀遣劉彌之軍赴朝廷時徐州刺史薛安都已同子勛遣使報文秀以四方齊舉勸令同逆文秀即令彌之等回應安都彌之等尋歸順。彌之青州強姓，門族甚多，諸宗從相合率奔北海，據城以拒文秀。文秀遣軍主解彥士攻北海陷之，伯宗合率鄉兵，復克北海，因率所領向青州所治東陽城。文秀拒之，伯宗戰敗。玄邈、僧嵩等并進軍攻城，每戰輒為文秀所破。三年二月，文秀歸命請罪，即安本任。八月，凈蜀郡公拔式等馬步數萬人入西郭，直至城下。文秀使輔國將軍垣諶擊破之。四年，進文秀號右將軍，拿五百戶。虜圍青州積久，太宗所遣救兵并不敢進。文秀被圍三載，外無援軍，士卒為之用命，無離叛者，日夜戰斗，甲胄生機虱。五年正月二十四日，遂為虜所陷。城敗之日，解釋戎衣，緩服靜坐，命左右取所持節。虜既入，兵刃交至，問曰：“青州刺史沈文秀何在？”文秀厲聲曰：“身是。”因執之，牽出聽事前，剝取衣服。時白曜在城西南角樓，裸縛文秀至曜前，執之者令拜，文秀曰：“各二國大臣：無相拜之禮。”曜命還其衣，為設酒食，鎖送桑乾。文秀在桑乾凡十九年，齊之永明四年，病死，時年六十一。(節選自《宋書?沈文秀傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．時晉安王子勛據尋陽反叛/六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時徐州刺史薛安都已同子勛/遣使報文秀/以四方齊舉/勸令同逆/文秀即令彌之等回應安都B．時晉安王子勛據尋陽反叛/六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時徐州刺史薛安都已同子勛/遣使報文秀/以四方齊舉/勸令同逆文秀/即令彌之等回應安都C．時晉安王子勛據尋陽/反叛六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時徐州刺史薛安都已同子動/遣使報文秀/以四方齊舉/勸令同逆文秀/即令彌之等回應安都D．時晉安王子勛據尋陽/反叛六師外討征兵/文秀遣劉彌之軍赴朝廷/時徐州刺史薛安都已同子勵/遣使報文秀/以四方齊舉/勸令同逆/文秀即令彌之等回應安都2．下列對文中加橫線詞語的相關解說，不正確的一項是（）A．“字”是指在本名以外所起的表示德行或本名的意義的名字。古代男子20歲女子十五歲，不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德。凡人相敬而呼，必稱其表德之字。后稱字為表字。B．刺史，又稱刺使，職官。“刺”是檢核問事的意思，即監察之職。“史”為“御史”之意。刺史制度，作為漢代中央政府對地方政府所實行的一種較為完備、系統的監察制度，有其產生、形成的歷史過程。漢代刺史制度是對秦代監御史制度的繼承。C．虜，索虜，南北朝時南朝對北朝的辱稱，索指發辮，因古代北方民族多有發辮。D．遷，調動官職，包括升級、降級、平調三種情況。為易于區分，人們常在遷的前面或后面加一個字，升級叫遷升、遷授、左遷；降級叫遷謫；平調叫轉遷、遷掉；離職后復官叫遷復。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．沈文秀能明晰形勢，準確作出預判。前廢帝性情無常,猜忌心嚴重，朝廷內外人人自危，他勸說慶之行廢立之事，慶之不聽，他走后，慶之果然被殺害。B．沈文秀有軍事才能，多次打敗對手。他派解彥士攻陷北海，又阻擊伯宗，使伯宗大敗;在和北虜作戰時，又打敗了玄邈、僧嵩、蜀郡公拔式等。C．沈文秀得將士之心，將士為之盡力。他被敵人圍困了三年，外無援軍，將士們愿意為他效力，日夜戰斗，盔甲上都生出了虱子，但是卻沒有一人叛離。D．沈文秀對故國忠誠，不肯屈膝折節。面對虜敵和對著他的兵刃，他毫不畏懼，厲聲以對；被剝去衣服，捆到白曜面前，他不肯下跪，有浩然之氣。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)太宗已定亂，馳驛駐之，方興為文秀所執，尋見釋遣還。(2)城敗之日，解釋戎衣，緩服靜坐，命左右取所持節。5、閱讀下面這首宋詩，完成各題。清明陳與義雨晴閑步澗邊沙，行入荒林聞亂鴉。寒食清明驚客意，暖風遲日醉梨花。書生投老王官谷①，壯士偷生漂母②家。不用秋千與蹴鞠③，只將詩句答年華。[注]①王官谷，《新唐書·司空圖傳》：圖本居中條山王官谷。……作文以見志日：“故量才，一宜休；揣分，二宜休；耄而聵，三宜休；又少也惰，長也率，老也迂，三者非濟時用，則又宜休。”②漂母，漂洗衣物的老婦。《史記·淮陰候列傳》：“信釣于城下，諸母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數十日。”③蹴鞠，也作“蹴鞠”、踢球。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯從視覺和聽覺角度描寫清明時節雨后天晴散步澗邊、荒林的見聞感受。“閑”寫悠然之意，“亂”渲染了荒涼氣氛。B．頷聯“寒食清明”與“暖風遲日”對，寫清明氣候特點；“驚客意”與“醉梨花”對，以情對景，景中見情，情景交融。C．古代清明節，除了掃墓祭祖之外，還有很多戶外活動，如首句寫到的踏青，尾聯第一句中寫到的蕩秋千和蹴鞠。D．尾聯上句中的“不用”一詞正話反說，寫出了詩人玩樂中的興味；下句中的“只將”一詞直抒胸臆，營造出歡樂的氛圍。2．本詩頸聯運用典故分別表達了怎樣的思想感情？請簡要分析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)夫子循循然善誘人，博我以文，______，__________。(《論語》)(2)鵬之背，不知其幾千里也，__________，_________。(《莊子.逍遙游》)(3)巫醫樂師百工之人，_______，__________，其可怪也歟!(韓愈《師說》)(4)____________，________________;興盡悲來，識盈虛之有數。(王勃《滕王閣序》)(5)歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。______，___________。(白居易《長恨歌》)7、閱讀下面的文字，完成下面小題。釣魚的醫生汪曾祺⑴這個醫生幾乎每天釣魚。⑵你大概沒有見過這樣釣魚的。⑶他搬了一把小竹椅，隨身帶著一個白泥小灰爐子，一口小鍋，提盒里蔥姜作料俱全，還有一瓶酒。他的釣竿很短，魚線也不長，而且不用漂子，就這樣把釣線甩在水里，看到線頭動了，提起來就是一條三四寸長的鯽魚。刮刮鱗洗凈了，就手放到鍋里。不大一會，魚就熟了。他就一邊吃魚，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣。這種出水就烹制的魚味美無比，叫做“起水鮮”。到聽見女兒在門口喊：“爸——！”知道是有人來看病了，就把火蓋上，把魚竿插在岸邊濕泥里，起身往家里走。不一會，就有一只鋼藍色的蜻蜓落在他的魚竿上了。⑷這位老兄姓王，字淡人。他是陰歷九月生的，大名里還帶一個菊字。古人的一句“人淡如菊”，造就了一個好名字。⑸王淡人的家很好認。大門總是開著的，通道里掛了好幾塊大匾。匾上寫的是“功同良相”、“濟世救人”、“仁心仁術”、“術紹岐黃”、“杏林春暖”、“妙手回春”、……醫生家的匾都是這一套。匾都有年頭了，只有一塊很新，是去年才送的。這塊匾與醫術關系不大，匾上寫的是“急公好義”，字是顏體。⑹進了過道，是一個小院子。院里種著雞冠、秋葵、鳳仙一類既不花錢，又不費事的草花。有一架扁豆。還有一畦瓢菜。這地方不吃瓢菜，也沒有人種。這一畦瓢菜是王淡人從外地找了種子，特為種來和扁豆配對的。王淡人的醫室里掛著一副鄭板橋作的對子：“一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風扁豆花。”他很喜歡這副對子。⑺他這個醫生是“男婦內外大小方脈”，什么病都看。外科用的藥，大都是“散”——藥面子。“神仙難識丸散”雖然每一家藥鋪都掛著一塊小匾“修合存心”，但是王淡人還是不相信。外科散藥里有許多貴重藥：麝香、珍珠、冰片……哪家的藥鋪能用足？因此，他自己炮制。他的老婆、兒女，都是他的助手，經常看到他們抱著一個乳缽，握著乳錘，一圈一圈慢慢地磨研。⑻城里外科醫生不多，——不知道為什么，大家對外科醫生都不大看得起，因此，王淡人看外科的時間比較多。一年也看不了幾起癰疽重癥，多半是生瘡長癤子。這些小病癥，是不好意思多收錢的，而且本地規矩，熟人看病，都得要等“三節算賬”，——端午、中秋、過年。忘倒不會忘的，多少可就“各憑良心”了。有的送來一些華而不實的禮物：扇子、月餅、蓮蓬、天竺果子、臘梅花。鄉下來人看病，一般倒是當時付酬，但常常不是現鈔，或是二十個雞蛋、或一升芝麻、或半布袋鵪鶉！遇有實在困難，王淡人不但診費免收，連藥錢也白送了。⑼有人說：王淡人很傻。⑽去年、今年，他就辦了兩件傻事。⑾去年鬧大水。連天暴雨，一夜西風，運河決了口，濁黃色的洪水倒灌下來，大街上成了大河。大河里流著箱子、柜子、死牛、死人。大水十多天未退，有很多人困在房頂、樹頂和高崗子上挨餓；還有許多人生病；上吐下瀉，痢疾傷寒。王淡人就用了一根結實的長竹篙拄著，在齊胸的大水里來往奔波，為人治病。在水特深的地方，就橫執著這根竹篙，泅水過去。他聽說泰山廟北邊有一個被大水圍著的孤村子，但是那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，過不去！他和四個水性極好的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根鐵鏈，每一根又分在一個水手的腰里，這樣，即使是船翻了，他們之中也可能有一個人把他救起來。船開了，看著的人的眼睛里都蒙了一層眼淚。這真是玩兒命的事！⑿水退之后，那個村里的人合送了他一塊匾，就是那塊“急公好義”。⒀另一件傻事是給汪炳治“搭背”。汪炳是和他小時候一塊掏蛐蛐的朋友。這人原先很闊，后來吃喝嫖賭抽大煙，把家業敗得精光，最后只好在幾家親戚家寄食。就這樣，他還抽鴉片！他一天夜里覺得背上疼痛，渾身發燒，早上歪歪倒倒地來找王淡人。⒁王淡人一看，這是個“搭背”。說：“你不用走了！”⒂王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，還管他抽鴉片，——他把王淡人留著配藥的一塊云土抽去了一半。王淡人祖上傳下來的麝香、冰片也為他用去了三分之一。一個多月以后，汪炳的搭背收口生肌，好了。⒃有人問王淡人：“你干嗎為他治病？”王淡人倒對這話有點不解，說：“我不給他治，他會死的呀。”⒄王淡人的老婆是很賢惠的，但是她忍不住要問問淡人：“你給汪炳用掉的麝香、冰片，值多少錢？”王淡人笑一笑，說：“沒有多少錢。——我還有。”⒅王淡人就是這樣，給人看病，做傻事，每天釣魚。一庭春雨，滿架秋風。（有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當的一項是（）A．小說第5段中提到“急公好義”這塊匾的獨特，第12段中交代了這塊匾的來歷，這是一組伏筆和照應，體現了作者構思的嚴密。B．小說第3段詳寫王淡人釣魚工具、釣魚方式的獨特之處，主要是為了表現他釣魚技術的高超。C．小說第8段中寫有些找王淡人看病的人不付現錢且送來的東西“華而不實”，暗含作者對這些人愛占小便宜的人性弱點的諷刺。D．小說中寫王淡人給汪炳治“搭背”，不但不收錢還供他吃住，是因為汪炳是他兒時的玩伴，這一情節體現了王淡人念舊情、重情義的品質。2．汪曾祺的小說中往往會有一些看似與主要內容關系不大的“閑筆”，但這些“閑筆”其實是可以表現人物性格的。請分別結合文中兩處劃線的地方加以分析。8、閱讀下面這首宋詩，完成各題。金陵懷古（其四）王安石憶昨天兵下蜀江，將軍談笑士爭降。黃旗已盡年三百，紫氣空收劍一雙。破堞自生新草木，廢宮誰識舊軒窗！不須搔首尋遺事，且倒花前白玉缸！1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯以回顧往事起筆，寫趙宋王者之師的摧枯拉朽之勢，“將軍談笑士爭降”與“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”有異曲同工之妙。B．頷聯前一句寫敵國的黃旗不復飄揚，所謂“三百年王氣”黯然而終；后一句用了龍泉寶劍的典故，“紫氣空收”表明敵國君主的運數已盡。C．頸聯筆觸從懷古幽思中回到現實，將眼前殘破的城樓、廢舊的宮殿與新生的草木形成對比，對趙宋王朝的衰敗發出無限感慨。D．全詩語言概括精練，主題極富深意，既包含著詩人豐富的感情和想象，也包含詩人作為思想家深沉睿智的思想和獨特的見解。2．詩的尾聯有什么含意？表達了詩人怎樣的思想？9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：數據統計顯示，全世界垃圾年均增速為8.42%，而中國垃圾增速超10%。中國城市生活垃圾累積堆存量已達70億噸。目前，全國已有2/3的大中城市陷入垃圾包圍中，且有1/4城市已無合適場所堆放垃圾。隨著城市化進程和經濟社會的高速發展，垃圾問題已成為近年熱議的話題。對于生活垃圾、農業垃圾、建筑垃圾等，如何實施無害化處理，變廢為寶，成為每個城市實現可持續發展、建設科學生態系統的重要工作。國內外廣泛采用的城市生活垃圾處理方式主要有衛生填埋、焚燒發電等。其中，繼傳統的衛生填埋之后，考慮到垃圾增量、土地資源緊張、循環利用等因素，不少國家開始加大焚燒發電的規劃。從20世紀70年代起，一些發達國家便著手通過焚燒垃圾來發電。據統計，目前日本、丹麥、瑞士等國家的生活垃圾焚燒率達到70%~80%。不過，焚燒發電也并非是直接“變廢為寶”。焚燒是一種能夠處理混合垃圾的典型技術，垃圾分類是焚燒的充分條件，它可以起到減少垃圾處理量、減少污染排放量、改善燃燒工況、提高發電效率等作用。受技術和工藝制約，發電時燃燒產生的有毒廢氣如果得不到有效處理，將嚴重威脅居民生命健康，這也是居民擔憂并導致焚燒廠建設受阻的原因。另外，垃圾發電原理是將紙張、塑料、菜葉等生活垃圾經過分揀、干燥等工序處理后，進行高溫焚燒，將焚燒中產生的熱能轉化為高溫蒸汽，推動汽輪發電機發電，發電所需助燃物量大，因此垃圾發電成本很高，投資驚人。目前垃圾分揀存在很大難度，世界上采用垃圾焚燒的城市中約有一半城市沒有做到垃圾完全分類。給垃圾分類是解決問題的有效手段，是世界一些發達國家通行做法。我國垃圾分類仍然困難很大。一方面，巨型垃圾場內建筑與生活垃圾混倒，無必要的分類，使垃圾處理難度加大；一方面，民間自發拾荒大軍，在一定程度上變廢品為資源，但大多缺乏規范和檢驗，使垃圾在撿拾、收集、運輸、加工過程中造成嚴重的二次污染。（根據霍文琦《直擊城市垃圾之困》改編）材料二：常有人拿垃圾問題來批判工業文明。有學者反駁說，垃圾問題不是工業社會所獨有，傳統社會也存在。“垃圾”一詞，至少從宋代開始，就已經有了與現在大體一致的含義和用法。但是工業化之后的垃圾，無論從量還是從質上看，與“傳統垃圾”有著天壤之別，因此，批判的矛頭指向了工業文明。從質的方面看，批判對象指向了作為工業文明基礎的科學與技術。構成“傳統垃圾”的物質大多是大自然在自身的漫長演化中產生出來的，來于自然，也容易回到自然，所以傳統垃圾即使存在問題，也是局部的、緩慢的；構成現代垃圾的物質則大多是人類在生產生活中制造出來的，這些物質在自然界缺少與之對應的微生物，難以降解。因而，垃圾問題以及與之相關的污染問題、環境問題、生態問題，是科技廣泛應用的結果。從量的方面看，批判對象指向了工業文明的經濟模式與核心理念。工業文明的核心理念就是“賺錢”，整個社會都以資本增值為核心運行。一切經濟鏈條，歸根結底，都伴隨著物質與能量的轉化鏈條，資本運行起來，則必然以科學技術為利器，不斷地把森林、礦藏和天然水體變成各種形態的垃圾——固態垃圾、液態垃圾、氣態垃圾等。因而，垃圾問題是內在于工業文明的，在工業文明的社會結構之內是難以解決的。由于垃圾問題之不可解決，工業文明注定是一種不可持續的文明形態。近年來，垃圾問題頻頻成為新聞頭條。表明工業文明的慣性過大，及時轉向生態文明，人類文明或許才能得以延續。生態文明是超越工業文明的新文明形態。它的建設需要的前提：一是要對工業文明進行全面批判，二是要從各個傳統文明中汲取滋養。國際“零廢棄聯盟”在全球推廣“零廢棄”理念，促垃圾減少。如，洛杉磯克萊蒙的生態屋，經過特殊設計，可最大限度地節省能源和水源；波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶，完全不用沖水，經過自身沉淀，糞便和廚余垃圾自然地轉化成有機肥，可以直接送到農田或者花園。（根據田松《在生態文明形態下解決垃圾痼疾》改編）材料三：垃圾資源化可行毋庸置疑。當前，我國已有不少城市提出“垃圾分類”“垃圾資源化”的理念。20世紀九十年代以前，一些地區傳統經濟發展模式為“資源→產品→廢棄物排放”的物質單向流動。照此運行，其結果必然發生資源和環境兩個危機：資源日益減少、廢棄物日益增多。因此，需要從根本上盡快改變它，走上人類多年實踐總結出來的循環經濟發展之路——“資源→產品→再生資源→再生產品”。這是一種按照自然生態系統模擬出的物質反復循環流動的過程。自20世紀八九十年代起，發達國家以生態理念為基礎，提出新型循環經濟發展思路。垃圾中的大多數成分是可利用資源，垃圾減量化的目標應放在綜合利用上：即先把垃圾分類，再將不同類別的垃圾利用起來，形成再生資源。分開就是資源，混合就是垃圾。當前嚴峻的環境危機迫使人們對垃圾處理展開一場更加深入的綠色革命。用循環經濟的思維對垃圾進行綜合利用，使垃圾資源化，生產再生產品，才是垃圾處理的必然趨勢。垃圾危機也可變成商機。據報道，德國一些企業的服務營業額豐厚；瑞士環保產業有最高效的垃圾再循環處理系統，進口國外的垃圾，經回收處理后，賺取高額回報。這讓我們看到垃圾處理的一線曙光。（根據趙章元《用循環經濟思維處理垃圾》改編）1．根據相關內容，下列關于“垃圾分類”的說法最恰當的一項是A．先把垃圾分類，再將不同類別的垃圾利用起來，形成再生資源，其發展模式為“資源→產品→廢棄物排放”。B．批判者認為工業文明把垃圾分為固態垃圾、液態垃圾、氣態垃圾等，垃圾問題不可解決，注定工業文明不可持續。C．垃圾分類是焚燒的充分條件，分類后可起減少垃圾處理和污染排放量、改善燃燒工況、提高發電效率等作用。D．波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶，把糞便和廚余垃圾分類并轉化成有機肥，可以直接送到農田或者花園使用。2．根據材料二和材料三，下列對“工業文明”“生態文明”的解釋，不符合原文內容的一項是A．工業文明的科學和技術，制造了難以自然降解的垃圾物質。B．工業文明的科學技術應用越廣泛，制造的垃圾就會越多。C．生態文明是對工業文明的超越，建設它是對各種文明的回歸。D．用循環經濟思路指導垃圾利用問題，是垃圾處理的必然趨勢。3．下列說法中，符合相關材料中的議論文文體特征的一項是A．“城市垃圾困境的破解之道”可以作為材料一的論點，它給人們敲響了治理垃圾問題的警鐘。B．材料二說傳統垃圾大多是自身演化而生，易回自然，因此純棉衣物是最合零廢棄理念的商品。C．材料三先作出“垃圾資源化可行毋庸置疑”的判斷，然后用發達國家實踐成果作為論據證明。D．材料一先擺出現實數據引起讀者興趣，然后證明垃圾焚燒是解決問題的關鍵因素，但實施困難。4．請簡要說明材料二在論證上有哪些特點。5．請結合三則材料，簡要概述解決城市垃圾之困的主要辦法。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。與孟尚書書（唐）韓愈愈白：凡君子行己立身，自有法度，圣賢事業，具在方冊，可效可師。仰不愧天，俯不愧人，內不愧心，積善積惡，殃慶自各以其類至，何有去圣人之道，舍先王之法，而從夷狄之教，以求福利也！《詩》不云乎：“愷悌君子，求福不回。”《傳》又曰：“不為威惕，不為利疚。”假如釋氏能與人為禍祟，非守道君子之所懼也，況萬萬無此理。且彼佛者，果何人哉？其行事類君子邪？小人邪？若君子也，必不妄加禍于守道之人，如小人也，其身已死，其鬼不靈，天地神祇，昭布森列，非可誣也，又肯令其鬼行胸臆，作威福于其間哉；進退無所據，而信奉之，亦且惑矣！且愈不助釋氏而排之者，其亦有說。孟子云：“今天下不之楊①，則之墨②。”楊墨交亂，而圣賢之道不明，則三綱淪而九法斁，禮樂崩而夷狄橫，幾何其不為禽獸也！故曰：“能言拒楊墨者，皆圣人之徒也。”揚子云云：“古者楊墨塞路，孟子辭而辟之，廓如也。”夫楊墨行，正道廢，且將數百年，以至于秦，卒滅先王之法，燒除其經，坑殺學士，天下遂大亂……后之學者，無所尋逐，以至于今泯泯也，其禍出于楊墨肆行而莫之禁故也。孟子雖賢圣，不得位，空言無施，雖切何補；然賴其言，而今學者尚知宗孔氏，崇仁義，貴王賤霸而已；其大經大法，皆亡滅而不救，壞爛而不收，所謂存十一于千百，安在其能廓如也！然向無孟氏，則皆服左衽而言侏離矣，故愈嘗推尊孟氏，以為功不在禹下者為此也。漢氏以來，群儒區區修補，百孔千瘡，隨亂隨失，其危如一發引千鈞，綿綿延延，浸以微滅。于是時也而唱釋老于其間鼓天下之眾而從之嗚呼其亦不仁甚矣釋老之害過于楊墨，韓愈之賢，不及孟子，孟子不能救之于未亡之前，而韓愈乃欲全之于已壞之后。嗚呼！其亦不量其力，且見其身之危莫之救以死也。雖然，使其道由愈而粗傳，雖滅死，萬萬無恨，天地鬼神，臨之在上，質之在傍，又安得因一摧折，自毀其道以從于邪也！（選自《韓愈文-與孟尚書書》，有刪節）（注）①楊：楊朱派②墨：墨翟派1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．具在方冊方冊：書籍B．不為威惕惕：恐懼C．禮樂崩而夷狄橫橫：橫暴D．以至于今泯泯也泯泯：滅絕，消失2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．以求福利也是以就極刑而無慍色B．其亦有說其皆出于此乎C．孟子辭而辟之蟹六跪而二螯D．以為功不在禹下者為此也重為鄉黨所笑3．下列對原文有關內容的概括與賞析，不正確的一項是（）A．韓愈在答復孟尚書的信中，闡述了自己行事立身不愧天地，不愧蒼生，無所懼怕,不會因為擔心釋氏降禍或想求得好處而改變自己對圣賢之道的堅守。B．文章中對信奉者認為佛家會帶給人禍患的說法，表示了懷疑，并從佛者的行事上分析，無論佛家是君子還是小人，這個說法都立不住腳。C．楊墨學說曾阻止了儒家圣賢之道，韓愈與楊雄都有這樣的認識，他們認同孟子對正道的作用，認為孟子的功績不會比夏禹小。D．楊墨盛行，發展到后來，以致秦焚書坑儒，后雖漢代重興儒道，但已經造成了嚴重的后果。而韓愈排斥佛家，其中一個很重要的原因是他看到了儒道危在旦夕、衰微滅絕的可怕境地。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。于是時也而唱釋老于其間鼓天下之眾而從之嗚呼其亦不仁甚矣釋老之害過于楊墨5．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（1）假如釋氏能與人為禍祟，非守道君子之所懼也，況萬萬無此理。（2）然向無孟氏，則皆服左衽而言侏離矣，故愈嘗推尊孟氏11、閱讀下文，完成下面小題。嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！作《伶官傳》。1．解釋下列加點字（1）原莊宗之所以得天下（2）函梁君臣之首（3）舉天下之豪杰（4）夫禍患常基于忽微2．下列各組中加點字的用法和意義相同的一項是。A．爾其勿忘乃父之志（本文）攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《殽之戰》）B．世言晉王之將終也（本文）愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鴻門宴》）C．以三矢賜莊宗而告之（本文）猥以微賤，當侍東宮。（《陳情表》）D．數十伶人困之，而身死國滅（本文）覺今是而昨非。（《歸去來兮辭》）3．用現代漢語解釋文中畫線句（1）其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。（2）抑本其成敗之跡而皆自于人歟？4．請分析“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”、“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！”三者之間的關系。5．本文作為一篇史論文，“簡而有法”，請結合這一評論賞析本文的寫作特點。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。人類歷史上，批判產生了巨大的能量。正是哥白尼對“地心說”的批判，才揭開了我們所處星球的真相；正是費爾巴哈對唯心論的批判，才驅散了大的認識上的速霧。不僅如此，哥白尼構建了“日心說”，勾畫出太陽系運行的真實圖景，為近代天文學鋪平了道路；費爾巴哈貢獻了唯物主義的思想武器，為馬克思主義登場掃除了障礙。而在世界的東方，毛澤東在新中國誕生前夕莊嚴宣稱：“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個斷世界。”讀了以上材料，你有怎樣的感悟和思考？請全面理解材料，聯系社會現實，寫一篇文章表達你的認識與思考。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、8．A9．C10．（1）氣候方面，位于赤道附近，濕熱多雨，造成紙張壽命短；（4）檔案材料所用紙張方面，所用破布漿機制紙，柔韌性差，紙張嚴重酸化。（3）檔案形成的年代久遠。【解析】8．本題考查理解文中重要概念的能力。這類題目解答時，一般要找出文中重要概念在文章中相對應的語句，然后結合上下文認真揣摩理解，注意將選項轉述內容與原文內容逐一比對，尋找細微的差別確定答案。本提要求選出“不屬于可移動文化遺產‘修復’工作的一項”。A項，“使用真空干燥法對受潮的古代文獻進行處理”張冠李戴，結合原文“治理技術可以分為殺蟲、去酸、脫水和清潔等類型”，可知“使用真空干燥法對受潮的古代文獻進行處理”是脫水，屬于治理方面的技術。故選A。9．本題考查對文章內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點等進行分析概括，注意結合語境。本題要求選出“對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項”。C項，“紙漿補書機修訂法對于修復紙張的酸性特別理想”曲解文意，材料三中所說的“技術人員認為采用氫氧化鈣溶液去酸法比較好，以氫氧化鈣溶液去酸，可根據紙張酸化的程度調節去酸溶液的濃度和去酸時間，去酸徹底，可操作性強，在操作處理過程中也不會使文件出現新的損壞”，可見去酸方案是氫氧化鈣溶液去酸法；紙漿補書機修訂法主要是修補書頁。故選C。10．本題考查學生理解文本內容、篩選整合文本信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上，仔細閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關注各段的段首和段尾句，分條作答。本題要求結合材料分析毛里求斯想要修復的檔案文件的受損原因。材料二列舉了溫度和濕度對紙張壽命的影響，結合材料三所說的“毛里求斯是非洲一個島國，位于赤道南部的西印度洋上，氣候濕熱多雨”，可以概括出氣候方面，位于赤道附近，濕熱多雨，造成紙張壽命短；材料三中“文件紙張為破布裝機制紙，字跡材料為酸性細黑墨水，雙面手寫。以手感鑒別，柔切性極差，幾乎觸即碎。通過測試數據可知，文件紙張嚴重酸化”，可以概括為檔案材料所用紙張方面，所用破布漿機制紙，柔韌性差，紙張嚴重酸化。結合材料材料三中“文件紙張為破布漿機制紙，字跡材料為酸性煙黑墨水”“酸是紙張纖維發生化學降解的催化劑，能加快紙張纖維的水解反應，使紙張脆化變黃、機械強度下降，直至脆裂粉碎，不能使用”可概括整合出“檔案材料書寫所用墨水方面，檔案材料書寫材料為酸性煙黑墨水，加快了紙張纖維的水解反應，使紙張脆化變黃、機械強度下降。綜合以上內容，整理一下用簡潔文字分條表述即可。2、1．D2．B3．D【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。A項，“中國史學能不斷發展，原因在于學者借鑒了西方的史學研究”錯誤，第一段“史學是世界上最古老的學科之一，特別是在中國，從先秦到今天史學一直連綿不斷。為什么史學能夠存在幾千年？一個重要原因就在于它是不斷創新的”，可知在于它是不斷創新的。B項，“新史料的出現……這是史學創新的前提”錯誤，第二段“新史料的大量出現和繼續大量出現，使得我們能夠看到諸多前人不可能看到的歷史面相”，可知這是史學創新的前提，沒有依據。C項，“但梁啟超認為研究學科間關系是史學研究的關鍵”錯誤，第三段“梁啟超在《新史學》一文里倡導史學革命，原因之一是中國傳統史學‘徒知有史學，而不知史學與他學之關系也’。因此，‘新史學’研究應當‘取諸學之公理公例而參伍鉤距之，雖未盡適用，而所得又必多矣。’”可知“關鍵”錯誤。故選D。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“……奠定了理論基礎并且指明了具體發展方向”錯誤，第一段“我們希望繼續存在和發展，靜止等于死亡”“這句話深刻揭示了史學的生命力在于創新”，可知不是奠定了理論基礎并且指明了具體發展方向，是揭示了史學的生命力在于創新。故選B。3．本題考查把握文章內容要點和作者觀點態度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內容加以比照，確定答案。D項，“傳統史學家拒絕接受國際史學影響，導致……”錯誤，最后一段“史學要創新，就要摒棄封閉心態，充分利用全人類幾千年創造的全部知識”“真正的創新，必須以人類創造出來的全部知識財富為基礎。就中國經濟史來看，中國過去只有食貨學，沒有經濟史學。中國經濟史學是1903年以后才有的，由海外引入”，可知“拒絕接受國際史學影響”錯誤，無中生有。故選D。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。3、1．A2．C3．C4．①雖然如此，我不敢因為我精力不如以前就荒廢了國家大事。慶幸的是我要好的朋友荊軻可以為您所用。②希望你馬上去拜見太子，說我（田光）已經死了，以此來表示我沒有把國家大事泄露出去。5．找到一位勇冠天下之士出使秦國，用重利引誘、劫持秦王。如果真能劫持秦王，讓他全部返還侵占諸侯的土地；如果不行，趁勢就殺了他。那些秦國大將這時都在國外指揮軍隊，而國內出現了大亂，君臣會互相猜疑。可以憑借這樣的機會，使得諸侯能夠再次合縱，打敗秦國。【解析】

1．本題考查文言斷句的能力。注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，一般考核大多集中在人稱的轉換和在句中充當的成分。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。本題，“太子容之”。“太子”是主語，故不能斷開，排除B；“寒心”明顯不能分開，據此排除D；“又”表示列舉另外的情況，宜在句首，排除C。譯文：樊於期將軍從秦國逃到燕國，燕太子接待了他，太傅鞫武勸他說：“您不能收留。秦王暴虐無道，一直怨恨燕國，本來就很讓人害怕的了，更何況又聽說樊將軍躲在我們這里呢！這就是所說的把肉扔在餓虎出沒的小路上，禍患一定無法挽救了！故選A。2．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。平時要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關內容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現的比較生僻的古文化常識，根據文意仔細甄別正誤。C項，“古代帝王自稱的謙辭還有‘伯’”說法錯誤。“伯”是自稱而不是謙稱。故選C。3．本題考查歸納文章要點的能力。要對文言文的大意有基本了解，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內容和選項加以對比即能發現問題。C項，“太子向田光請教如何緩解燕、秦兩國緊張局勢之后，擔心田光不擔大事，謹慎叮囑他談話內容勿泄，田光羞憤自剄而死”說法錯誤。田光以死封口，解除太子丹和荊軻的后顧之憂，并非憂憤難當。故選Ｃ。4．本題考查學生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，然后按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。第一句得分點：“乏”，荒廢；“善”，要好。第二句得分點：“愿”，希望；“過”，拜訪；“明”，表示。5．本題考查學生理解文意和篩選文中信息的能力。解答本類型題目關鍵是讀懂文言文，善于追本溯源尋依據，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的，要求從原文中尋找信息，并將其進行概括組合，形成答案。本題題干“太子丹想讓荊軻實現的計劃具體是什么樣的？請結合文本分析”，結合“愚以為誠得天下之勇士，使于秦，窺以重利，秦王貪其贄，必得所愿矣。誠得劫秦王，使悉反諸侯之侵地，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼大將擅兵于外，而內有大亂，則君臣相疑。以其間諸侯，得合從，其破秦必矣”分析可知，太子丹想讓荊軻實現的計劃具體是：找到一位勇冠天下之士出使秦國，用重利引誘、劫持秦王。如果真能劫持秦王，讓他全部返還侵占諸侯的土地；如果不行，趁勢就殺了他。那些秦國大將這時都在國外指揮軍隊，而國內出現了大亂，君臣會互相猜疑。可以憑借這樣的機會，使得諸侯能夠再次合縱，打敗秦國。【點睛】文言文正確的閱讀方法一般分三步進行：第一步是初讀全文，把握大意。這一步指的是集中心思穩住神，瀏覽或跳讀一遍，大概明了什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話等內容，能讀懂六七成即可。第二步細看題目，研讀字詞。在這一步驟中，需逐一落實試題涉及的詞、句在材料中的對應位置。第三步再讀全文，加深理解。這一步是從更高層次上認知全文，既加深對文意的理解，又對前兩步出現的偏誤作糾正。這是一個深入兼復核的過程。譯文：秦國就要滅掉六國，秦兵已經逼近易水，害怕亡國之禍就要降臨燕國。太子丹為此而擔憂。樊於期將軍從秦國逃到燕國，燕太子接待了他，太傅鞫武勸他說：“您不能收留。秦王暴虐無道，一直怨恨燕國，本來就很讓人害怕的了，更何況又聽說樊將軍躲在我們這里呢！這就是所說的把肉扔在餓虎出沒的小路上，禍患一定無法挽救了！即使有像管仲、晏嬰那樣的謀士，也不能為您出謀劃策。希望太子趕快送樊將軍到匈奴去，以便消除秦國進攻燕國的借口。并且向西與韓、趙、魏三國結盟，南邊與齊國和楚國聯合，北邊與匈奴單于結交，這樣才可以想辦法對付秦國。”太子丹說：“太傅的計劃要實現所需的時間太久，我心里憂悶煩亂，恐怕等不及了。而且不只是這樣。樊將軍在諸侯中走投無路，投靠到我這里來，我總不能因為受到強秦的脅迫，便拋棄我所同情的朋友，把他推到匈奴去，現在是我拼命的時候了。希望太傅重新考慮。”鞫武說：“燕國有位田光先生，他深謀遠慮，勇敢沉著，可以和他商量。”太子跪拜上前迎接，很恭敬地退著走為田光引路，跪著把坐席擦干凈，田光坐好以后，看左右沒有人，太子便離開座位，畢恭畢敬地請教說：“燕國和秦國勢不兩立，希望先生能夠想想辦法。”田光說：“我聽說，千里馬精力旺盛的時候，一日可行千里；到它精力衰退的時候，劣馬也可以跑在它前面。現在太子聽到的是我精力旺盛的情況，卻不了解現在我精力已經消耗完了。即使如此，我不能因為精力已經消亡就耽誤國家的大事。我的好朋友荊軻可以擔當這個使命。”太子說：“希望能夠通過先生結交荊軻，可以嗎？”田光說：“可以。”田光去見荊軻，說：“我和您交情很深，燕國沒有人不知道。我向太子舉薦了您，希望您到宮中去拜見太子。”荊軻說：“遵命。”田光又說：“希望您馬上去拜見太子，說我已經死了，以此表明我沒有把國家大事泄漏出去。”說完就自刎而死。荊軻見到太子，告訴他田光已經死了，轉達了田光的臨終之言。太子拜了兩拜，雙腿跪行，淚流滿面，過了好一會兒才說道：“我之所以告誡田光先生不要泄密，是想實現重大的計劃罷了。現在田先生用死來表明他沒有泄密，這哪里是我的本意呢？”荊軻坐定后，太子離席，給荊軻叩頭，說：“田先生不知我是個無能的人，讓您來到我面前，愿您有所指教。這真是上天可憐燕國，不拋棄他的后代。如今秦國貪得無厭，野心十足，如果不把天下的土地全部占為己有，不使各諸侯全部成為自己的臣下，它是不會滿足的。現在秦國已經俘虜韓王，占領了韓地，又發兵向南攻打楚國，向北進逼趙國。王翦的大軍已逼近漳水、鄴城，而李信又出兵太原、云中。趙國哪里能抵抗秦國的攻勢，一定會投降。趙國向秦稱臣，大禍就落到燕國頭上了，燕國國小力弱，多次遭受兵禍，現在就算征發全國力量也不可能抵擋住秦軍。諸侯都屈服于秦國，沒有誰敢和燕國聯合。我私下考慮能得到天下最勇敢的人出使秦國，用重利引誘秦王，秦王貪圖這些厚禮，我們就一定能如愿以償了。如果能劫持秦王，讓他歸還侵占的全部諸侯土地，就像當年曹沫劫持齊桓公那樣，那就更好了；如果秦王不答應，那就殺死他。秦國的大將在國外征戰，而國內又大亂起來，那么君臣必定會相互猜疑。趁這個機會諸侯就可以聯合起來，勢必擊破秦國。這是我最高的愿望。但不知道把這個使命托付給誰，希望先生您給想個辦法。”過了一會兒，荊軻才說：“這是國家大事，我才能低下，恐怕不能勝任。”太子上前叩頭，堅決請求荊軻不要推辭。荊軻這才答應下來。于是，太子尊荊軻為上卿。4、1．A2．D3．B4．（1）太宗已平定叛亂，趕緊派人駕乘驛馬疾行通知方興停止，方興被文秀捉住，不久被釋放送回。（2）城池被攻下的這一天，（文秀）脫下軍衣，穿上寬大的官服靜坐著，命令手下人拿來所持的符節。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話、依總分、據修辭、對稱、反復、辨句式。“反叛”是“晉安王”的謂語，不應與前句斷開，排除CD；“文秀”作“即令……”的主語，應在其前斷開，排除B。故選A。本題大意為：時晉安王劉子勛占據尋陽反叛，朝廷軍隊出京征討，向文秀征兵，文秀派劉彌之軍隊前往朝廷。當時徐州刺史薛安都已支持子勛，派使者通報文秀，說四方都已舉兵，勸文秀支持叛逆，文秀隨即命令彌之等人響應安都。2．本題考查理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答；本題D項，“升級叫遷升、遷授、左遷”表述錯誤，“左遷”是貶官。故選D。3．本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷阱方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。本題B項，“在和北虜作戰時，又打敗了玄邈、僧嵩、蜀郡公拔式等”錯誤；原文相關表達為“玄邈、僧禹等并進軍攻城，每戰輒為文秀所破……八月，虜蜀郡公拔式等馬步數萬人入西郭……文秀使輔國將軍垣諶擊破之”，據此可知，“打敗玄邈、僧嵩”是指沈文秀和朝廷軍隊作戰，打敗蜀郡公拔式是他歸順朝廷后和北虜作戰，蜀郡公拔式并非被他親自打敗，而是被輔國將軍垣諶擊破。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）馳驛：駕乘驛馬疾行。駐：使……停駐。為……所：表被動。尋：不久。見：被。（2）解釋：脫下。緩服：穿上寬大的官服。左右：侍從。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：沈文秀，字仲遠，吳興武康人，是司空沈慶之弟弟的兒子。前廢帝即位，任安南錄事參軍。景和元年，遷青州刺史。當時前廢帝狂妄悖亂大逆不道，朝廷內外人人自危，文秀將出京赴任，部屬駐扎白下，文秀勸說慶之道；“這人性情無常，猜忌尤其嚴重，災禍就會來到，前景不可估計。現在憑借我這些兵眾的力量，對付他易如反掌，這是千載難逢的機會，萬萬不可失去。”慶之不聽從。文秀不止一次地堅決請求，慶之始終不接受。文秀走后，慶之果然被前廢帝殺害。慶之死后，前廢帝派江方興率軍隊殺文秀。太宗已平定叛亂，趕緊派人駕乘驛馬疾行通知方興停止，方興被文秀捉住，不久被釋放送回。時晉安王劉子勛占據尋陽反叛，朝廷軍隊出京征討，向文秀征兵，文秀派劉彌之軍隊前往朝廷。當時徐州刺史薛安都已支持子勛，派使者通報文秀，說四方都已舉兵，勸文秀支持叛逆，文秀隨即命令彌之等人響應安都。彌之等不久歸順朝廷。彌之是青州豪門大族，族人很多，族人會合前往北海，據城以抗拒文秀。文秀派軍主解彥士攻陷北海，伯宗聚集鄉兵，又攻克北海，于是率軍奔赴青州州治東陽城。文秀阻擊伯宗，伯宗戰敗。玄邈、僧詗等進軍攻城，每次作戰總是被文秀打敗。三年二月，文秀歸順請罪，隨即擔任原有官職。八月，索虜蜀郡公拔式等騎兵步兵數萬人進入西面外城，直至城下。文秀派輔國將軍垣諶打敗敵人。四年，皇上封文秀號右將軍，食邑五百戶。索虜圍困青州為時已久，太宗所派救兵都不敢前進。文秀被圍三年，外無援軍，士兵為他效力，沒有逃跑背叛的，日夜戰斗，甲胄里長出蟣虱。五年正月二十四日，終于被敵人攻下。城池被攻下的這一天，（文秀）脫下軍衣，穿上寬大的官服靜坐著，命令手下人拿來所持的符節。虜敵進來后，兵刃一起對著他，問道：“青州刺史沈文秀在哪里？”文秀厲聲道：“我就是。”于是捉住他，牽出大堂前，剝下衣服。當時白曜在城西南角樓，士兵捆著赤裸的文秀到白曜面前，捉住他讓他下拜，文秀說：“我們分別是兩國的大臣，沒有下拜之禮。”白曜命令還給他衣服，為他設置酒食，加上鎖鏈送到桑乾。文秀在桑乾共十九年，齊永明四年，病死，時年六十一歲。5、1．D2．上下句分別運用司空圖隱居中條山王官谷，韓信得遇漂母飯的典故。詩人借司空圖隱王官谷之典，表達自己懷才不遇、壯志未酬的悵惘；借韓信得遇漂母飯之典,表達自己無所建樹、茍且偷生的失意。詩人自稱“書生”“壯士”,志向不得實現而無奈投老、偷生,滿懷自怨自艾之悲憤。【解析】

1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項是”。D選項，“正話反說，寫出了詩人玩樂中的興味”“營造出歡樂的氛圍”錯，“不用”“只將”這兩個詞語抒發了詩人對時又清明、年華流逝的感嘆。故選D。2．本題考查學生評價文學作品的思想內容和作者的觀點態度的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“本詩頸聯運用典故分別表達了怎樣的思想感情?請簡要分析”，然后理解頸聯的意思，再結合注釋和全篇分析頸聯中的情感。要準確解讀頸聯所表達的思想感情，首先要把握頸聯的兩個典故。頸聯第一句使用了《新唐書?司空圖傳》中的典故,第二句使用了《史記?淮陰侯列傳)中的典故。答題思路是先指出其所運用的典故,并簡要分析典故的含意,最后分析其所表達的思想感情。【點睛】鑒賞詩歌思想情感這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現作者思想觀點和情感態度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩；③結合注解，了解作者的生平、思想和創作風格。要注意平時積累一些詩人的相關材料，特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富復雜的；⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節操、憂國憂民等。情感的表達方式主要有兩種，其一是直接表達，出現情感詞，其二是借助意象來表達，找出詩人筆下的意象即可體會情感。答題的思路如下：直抒胸臆，直接表達……感情；間接抒情：借助……意象（或畫面），渲染……氛圍，營造……意境，表達了……感情。6、約我以禮欲罷不能怒而飛其翼若垂天之云君子不齒今其智乃反不能及天高地迥覺宇宙之無窮芙蓉如面柳如眉對此如何不淚垂【解析】

此題考查學生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于直接性默寫，要求學生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮定作答，規范寫字。此題要注意的易錯字有：翼、迥、芙、蓉。【點睛】名句默寫題，在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數。7、1．A2．①第一處劃線的地方交代王淡人名字的來歷，并提到古人“人淡如菊”的名句，看似閑筆，其實暗示了王淡人淡泊名利的性格特征。②第二處劃線的地方寫王淡人專門從外地找來瓢菜種子來和扁豆配對，以應鄭板橋對聯的意境，看似閑筆，其實表現了王淡人情趣高雅的性格特征。【解析】

1．本題考查學生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，最恰當的一項是”，要求選出“最恰當的”“一項”，立足考查“文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。B項，有兩處錯誤：一是“詳寫”錯誤，小說第3段對王淡人釣魚工具、釣魚方式的獨特之處的描寫算不上“詳寫”；二是“主要是為了表現他釣魚技術的高超”錯誤，小說第3段寫王淡人釣魚工具、釣魚方式的獨特之處，主要是為了表現他灑脫、隨性的性格。C項，“暗含作者對這些人愛占小便宜的人性弱點的諷刺”錯誤，作者沒有諷刺之意，這種付酬方式是當地的習俗，而且可以體現王淡人與患者之間關系的融洽；D項，“因為汪炳是他兒時的玩伴，這一情節體現了王淡人念舊情、重情義的品質”錯誤，王淡人給汪炳治病不全是因為“汪炳是他兒時的玩伴”，同時，根據文中“我不給他治，他會死的呀”一句，可以看出這一情節主要表現王淡人的醫者仁心。故選A。2．本題考查理解重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。理解語句含意，指的是既要說出語句的表層意思，又要說出其深層內容。但是作者所附加的情感與應用的寫作方法所表現出的深層含義決不可忽視，這也是得分點。對文章中具體語句含意的理解必須把語句放在文章具體語境中來辨析，通過對具體語句前后句含義的分析，來弄清所問語句的含義。一般來說，對所要解釋的具體語句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原語句，或者需要考生稍微變通一下即可。小說第一處畫線的語句在第四自然段，這里看似是一段閑筆，但卻精準地交代出人物的名字的具體來由，特別是這一內容與古人“人淡如菊”巧妙地照應，凸顯出人物的主要特色，展現出王淡人淡泊名利的性格特征，揭示出人物的主要特色，且使得文本內容更為豐富。第二處劃線的語句在第六自然段，這一劃線內容描繪出王淡人專門從外地找來一些植物的種子進行配對，以應對鄭板橋對聯的具體意境，顯示出一種巧妙而別致的內容，這里看似閑筆淡，實際上展現出人物情趣高雅的性格特征。8、1．C2．含意：用不著為這些舊事搔首惆悵，還是開懷暢飲這玉杯中的美酒吧。尾聯隱含著詩人對歷史興衰的獨特感受：千百年來，歷史朝代的興亡更替具有必然性。人們對此無能為力，也無需傷感惆悵。【解析】

1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本題要求選出對這首詩的賞析，不正確的一項。C項，“對趙宋王朝的衰敗發出無限感慨“理解錯誤。此兩句詩的大意為：這里殘破的城樓上已是草木從生，廢棄的宮殿中再也看不到昔日的軒窗了。要明白此處的“破堞”和“廢宮”都是前朝敵國的，并非指趙宋王朝的衰敗。詩人用對比手法只是更加突出其衰敗，以此來警醒趙宋王朝的當政者。故選C。2．本題考查學生對詩句含義理解和詩歌情感的評價的能力。對詩歌語句含義的理解，首先要借助重要意象把握詩歌描寫的內容；在此基礎上，結合時代背景、作者人生經歷考慮詩句表達的思想情感。答題時注意先答出詩句的意思，然后分析情感。本題，第一問，解釋詩句即可，這兩句的意思是：用不著為這些舊事搔首惆悵，還是開懷暢飲這玉杯中的美酒吧。第二問，這是一首懷古詩，問表達了詩人怎樣的思想，其實就是問詩人對于歷史興衰的看法。“不須”意思是“不要，沒有必要”。頷聯前一句寫敵國的黃旗不復飄揚，所謂“三百年王氣”黯然而終；后一句用了龍泉寶劍的典故，“紫氣空收”表明敵國君主的運數已盡。頸聯筆觸從懷古幽思中回到現實，將眼前殘破的城樓、廢舊的宮殿與新生的草木形成對比。這些都暗含了一種歷史的必然性。人們沒有必要對歷史傷感惆悵，因為無能為力。【點睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。9、1．C2．C3．B4．①首段先舉出常有人拿垃圾問題批判工業文明，接著列出學者的錯誤觀點進行駁論。“但是”一轉，做出“因此”的結論，開啟下文。②全文采用提出問題、分析問題、解決問題的思路組織全文。首段，先提出垃圾問題根源在于工業文明；然后從“質”和“量”兩個方面展開議論。最后提出解決垃圾問題的辦法以“生態文明”代替“工業文明”。思維縝密，邏輯嚴謹，不回避問題，論證有力。③文章綜合運用了舉例論證、對比論證等方法。例如，用傳統垃圾與現代垃圾的形成與消解不同作對比，批判學者論斷的荒謬；末段列舉洛杉磯克萊蒙的生態屋和波士頓展出的洛克菲勒?艾比馬桶的例子，說明“零廢棄”理念與創新。5．①對垃圾進行分類處理，焚燒發電，變廢為寶；②建立生態文明，倡