高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)-6文言文閱讀之特殊句式、詞類(lèi)活用得分點(diǎn)精準(zhǔn)突破_第1頁(yè)
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2025屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)文言文閱讀之特殊句式、詞類(lèi)活用精準(zhǔn)突破

內(nèi)容索引:八種常考特殊句式

三種常見(jiàn)的詞類(lèi)活用壹

考情微觀

文言句式主要包含判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句和固定句式等。詞類(lèi)活用是指名詞、動(dòng)詞、形容詞常在特定的語(yǔ)言環(huán)境中臨時(shí)改變?cè)~性而作為另一類(lèi)詞使用,隨著詞性的改變這個(gè)詞便具有了臨時(shí)的新的含義。文言句式和詞類(lèi)活用在文言文閱讀中不單獨(dú)命題,但多在文言翻譯中考查,且作為重要得分點(diǎn)采分閱卷。在文言文句子翻譯時(shí),必須落實(shí)這些知識(shí)點(diǎn)。貳知識(shí)梳理(一)八種常考的文言句式掌握八大文言句式一、判斷句——分清類(lèi)別,含有“是”的句子

1.“……者,……也”。例:師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說(shuō)》)

2.“者”“者也”。例:①四人者:廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂(lè)王回深父,余弟安國(guó)平父、安上純父。(《游褒禪山記》)②沛公之參乘樊噲者也(《鴻門(mén)宴》)

3.“也”字句。例:此世所以不傳也。(《石鐘山記》)

4.無(wú)標(biāo)志句。例:①今臣亡國(guó)賤俘。(《陳情表》)②然陳涉甕牖繩樞之子。(《過(guò)秦論》)③秦,虎狼之國(guó)。(《屈原列傳》)

5.用“為、乃、則、皆、誠(chéng)、即、必”等副詞表判斷,用“非”表否定判斷。例:為如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉。(《鴻門(mén)宴》)乃當(dāng)立者乃公子扶蘇。(《陳涉世家》)則此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)皆亭東自足下皆云漫。(《登泰山記》)誠(chéng)此誠(chéng)危急存亡之秋也。(《出師表》)二、被動(dòng)句——看清標(biāo)志詞,譯成“被”的意思

1.有標(biāo)志的被動(dòng)句。“于”字句:謂語(yǔ)+于六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí)。(《師說(shuō)》)“見(jiàn)”字句見(jiàn)+謂語(yǔ)百姓之不見(jiàn)保。(《齊桓晉文之事》)見(jiàn)+謂語(yǔ)+于遂見(jiàn)用于小邑。(《歸去來(lái)兮辭并序》)“受”字句:受+謂語(yǔ)+于吾不能舉全吳之地,十萬(wàn)之眾,受制于人。(《赤壁之戰(zhàn)》)“為”字句:為……+動(dòng)詞身死人手,為天下笑者,何也?(《過(guò)秦論》)“為……所”句悲夫!有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫。(《六國(guó)論》)“……為所”句不者,若屬皆且為所虜!(《鴻門(mén)宴》)

2.無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句,動(dòng)詞本身含被動(dòng)。例:①感斯人言。(《琵琶行并序》)②而劉夙嬰疾病。(《陳情表》)2.下列各句中,句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是A.噌吰者,周景王之無(wú)射也B.秦,虎狼之國(guó)C.無(wú)惻隱之心,非人也D.端章甫,愿為小相焉√【解析】D項(xiàng)為一般陳述句,其他三項(xiàng)均為判斷句。1.下列各組句子中,句式不相同的一組是A.①非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也②如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉B.①是造物者之無(wú)盡藏也②失其所與,不知C.①仁義不施而攻守之勢(shì)異也②漢天子我丈人行也D.①吾屬今為之虜矣②此四君者,皆明智而忠信√【解析】D項(xiàng)①為被動(dòng)句,②為判斷句。其他三組均為判斷句。1.下列各句中,不屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)是A.不者,若屬皆且為所虜B.戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土C.終必不蒙見(jiàn)察D.夫禍患常積于忽微√【解析】D項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句。2.下列各組句子中,不屬于被動(dòng)句的一組是A.①不拘于時(shí),學(xué)于余②吾屬今為之虜矣B.①信而見(jiàn)疑,忠而被謗②而智勇多困于所溺C.①方正之不容也②為天下笑者D.①是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)②生孩六月,慈父見(jiàn)背√【解析】

D項(xiàng)①為狀語(yǔ)后置句;②中的“見(jiàn)”字不表被動(dòng),而是表示“對(duì)我怎么樣”。三、賓語(yǔ)前置句——判定形式,調(diào)整提前賓語(yǔ)到動(dòng)詞后類(lèi)型示例否定句中,代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。(否定詞有“不、弗、未、毋、無(wú)、莫”等)①不吾知也!(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)②古之人不余欺也!(《石鐘山記》)疑問(wèn)句中,疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。(疑問(wèn)代詞有“何、誰(shuí)、孰、惡、安、焉、胡、奚、曷”等)①沛公安在?(《鴻門(mén)宴》)②大王來(lái)何操?(《鴻門(mén)宴》)③微斯人,吾誰(shuí)與歸?(《岳陽(yáng)樓記》)類(lèi)型示例以“之”或“是”為標(biāo)志,用于加重語(yǔ)氣,賓語(yǔ)前置。(“之”“是”無(wú)實(shí)義)①句讀之不知,惑之不解。(《師說(shuō)》)②唯利是圖。(成語(yǔ))陳述句中,介詞“以”的賓語(yǔ)常常要前置;且介詞的賓語(yǔ)是方位詞的,也常會(huì)前置①一言以蔽之(成語(yǔ))②夜以繼日(成語(yǔ))③項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父南向坐。(《鴻門(mén)宴》)(1)下列屬于疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是A.夫晉,何厭之有B.然而不王者,未之有也C.句讀之不知,惑之不解D.微斯人,吾誰(shuí)與歸√【解析】

A、C兩項(xiàng)均為“之”作標(biāo)志將賓語(yǔ)前置。B項(xiàng)為否定句中代詞作賓語(yǔ)前置。(2)下列各句中,不屬于賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是A.如或知爾,則何以哉B.臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日C.固一世之雄也,而今安在哉D.不然,籍何以至此√【解析】B項(xiàng)為一般句式。(3)下列各組句子中,句式不相同的一組是A.①秋以為期②復(fù)駕言兮焉求B.①莫不欲求忠以自為②唯才是舉C.①沛公安在②大王來(lái)何操D.①死而后已,不亦遠(yuǎn)乎②何為其然也√【解析】D項(xiàng)①為固定句式,②為賓語(yǔ)前置句。其他三組均為賓語(yǔ)前置句。四、省略句——分析上下文,補(bǔ)充成完整的句子類(lèi)型例句省略主語(yǔ)承前省略沛公軍霸上,(沛公)未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。(《鴻門(mén)宴》)蒙后省略(公)度我至軍中,公乃入。(《鴻門(mén)宴》)對(duì)話省略樊噲?jiān)?“今日之事何如?”良曰:“(今日之事)甚急!”(《鴻門(mén)宴》)省略謂語(yǔ)承前省略擇其善者而從之,(擇)其不善者而改之。(《論語(yǔ)》)蒙后省略因跪請(qǐng)秦王(擊缶)。秦王不肯擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)省略賓語(yǔ)動(dòng)詞賓語(yǔ)省略而告(之)以成功。(《五代史伶官傳序》)介詞賓語(yǔ)省略南取百越之地,以(之)為桂林、象郡。(《過(guò)秦論》)省略介詞省略“于”列坐(于)其次。(《蘭亭集序》)省略“自”兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片(自)日邊來(lái)。(《望天門(mén)山》)省略兼語(yǔ)使(之)快彈數(shù)曲。(《琵琶行并序》)1.下列各句中,沒(méi)有省略現(xiàn)象的一項(xiàng)是A.度我至軍中,公乃入B.沛公軍霸上C.掭以尖草D.是故弟子不必不如師√解析:A項(xiàng)“度”前蒙后省略主語(yǔ)。B項(xiàng)“軍”后省略介詞“于”。C項(xiàng)“掭”后省略“之”。2.補(bǔ)出下列句子中省略的成分。①夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再()而衰,三()而竭。②將軍戰(zhàn)(

)河北,臣戰(zhàn)()河南。③豎子不足與()謀。④殺人如()不能舉,刑人如恐不()勝。⑤軍中無(wú)以為樂(lè),請(qǐng)以劍舞()。鼓鼓于于之恐能為樂(lè)五、定語(yǔ)后置句——查看標(biāo)志詞,譯成定語(yǔ)修飾中心詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,定語(yǔ)是修飾和限制主語(yǔ)或賓語(yǔ)的形容詞、名詞、代詞等,一般放在中心詞前。這種語(yǔ)序古今一致,但在文言文中,除此情況外,定語(yǔ)也可以放在中心詞后。定語(yǔ)放在中心詞后面,構(gòu)成定語(yǔ)后置的形式。在翻譯的時(shí)候,要注意把后置的定語(yǔ)提到中心詞前面。類(lèi)型示例中心詞+后置定語(yǔ)+者客有吹洞簫者。(蘇軾《赤壁賦》)中心詞+之+后置定語(yǔ)+者①石之鏗然有聲者。(《石鐘山記》)②馬之千里者。(韓愈《馬說(shuō)》)中心詞+之+后置定語(yǔ)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(《荀子·勸學(xué)》)中心詞+而+后置定語(yǔ)+者縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?(《五人墓碑記》)中心詞+數(shù)量詞定語(yǔ)我持白璧一雙,欲獻(xiàn)項(xiàng)王。(《鴻門(mén)宴》)(1)下列各句中,句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是A.宋人有善為不龜手之藥者B.石之鏗然有聲者C.茍以天下之大D.莊宗受而藏之于廟√解析:D項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句,其他三項(xiàng)均為定語(yǔ)后置句。(2)下列各句中,不屬于定語(yǔ)后置的一項(xiàng)是A.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)B.鑄以為金人十二C.送匈奴使留在漢者D.所以興懷,其致一也√解析:D項(xiàng)為一般句式。六、狀語(yǔ)后置句——分析句子結(jié)構(gòu),調(diào)整狀語(yǔ)到動(dòng)詞前類(lèi)型示例動(dòng)詞+以+賓語(yǔ)私見(jiàn)張良,具告以事。(《鴻門(mén)宴》)動(dòng)詞+于(乎)+賓語(yǔ)能謗譏于市朝。(《鄒忌諷齊王納諫》)形容詞+于+賓語(yǔ)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(《荀子·勸學(xué)》)(1)下列各句中,不屬于狀語(yǔ)后置的一項(xiàng)是A.青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)B.其聞道也固先乎吾C.為國(guó)以禮D.飄飄乎如遺世獨(dú)立√解析:D項(xiàng)為一般句式。(2)下列各句中,在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)介賓短語(yǔ)不能提前的一項(xiàng)是A.以其無(wú)禮于晉B.君子博學(xué)而日參省乎己C.輦來(lái)于秦D.州司臨門(mén),急于星火√解析:“于”應(yīng)譯為“到”。七、主謂倒置句——辨明語(yǔ)氣,調(diào)換主語(yǔ)謂語(yǔ)位置古代漢語(yǔ)里,謂語(yǔ)一般放在主語(yǔ)之后,但是,有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ),也可以把它放到主語(yǔ)之前,這就叫謂語(yǔ)前置,或叫主語(yǔ)后置。這種謂語(yǔ)前置的句式,通常出現(xiàn)在疑問(wèn)句或感嘆句中。類(lèi)型示例表疑問(wèn)語(yǔ)氣誰(shuí)為大王為此計(jì)者?(《鴻門(mén)宴》)表感嘆語(yǔ)氣甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)下列各句中,不屬于主謂倒裝的一項(xiàng)是A.賢哉,回也B.渺渺兮予懷C.宜乎百姓之謂我愛(ài)也D.洎牧以讒誅,邯鄲為郡√解析:D項(xiàng)為被動(dòng)句。八、固定句式——看清固定結(jié)構(gòu)詞,固定格式固定譯類(lèi)型示例陳述語(yǔ)氣有以(有用來(lái)……的)、無(wú)以(沒(méi)有用來(lái)……的)、有所(有……的)、無(wú)所(沒(méi)有……的)、比及(等到……的時(shí)候)疑問(wèn)語(yǔ)氣奈何(怎么辦)、何如(怎么樣)、如……何(把……怎么樣)、得無(wú)……耶(莫不是,該不會(huì))感嘆語(yǔ)氣何其(多么)、一何(何等、多么)反問(wèn)語(yǔ)氣得無(wú)……乎(難道……嗎)、不亦……乎(不也……嗎)假設(shè)關(guān)系誠(chéng)……則……(如果……,那么……)選擇關(guān)系與其……孰若……(與其……,不如……)對(duì)下列固定句式的解釋?zhuān)_的一組是①如……何,譯為“對(duì)……怎么辦”②無(wú)乃……乎,譯為“恐怕……吧”③孰與,譯為“與……一起”④奚以……為,譯為“憑什么……呢”⑤何……為,譯為“還要……干什么呢”⑥不亦……乎,譯為“不也是……嗎”A.①②③④ B.②③④⑤C.①②⑤⑥ D.②③⑤⑥√③表比較,應(yīng)譯為“與……比,誰(shuí)……”。④表反問(wèn),應(yīng)譯為“哪里用得著……呢”。叁三類(lèi)常考的詞類(lèi)活用掌握3類(lèi)詞類(lèi)活用一、名詞的活用

1.名詞作狀語(yǔ):凡是謂語(yǔ)前面的名詞,如果不是主語(yǔ),則必然活用作狀語(yǔ)。類(lèi)型示例表動(dòng)作行為的狀態(tài)、所涉及的方式與工具,譯為“像……一樣”“在……”“用……”項(xiàng)伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公(像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣)表動(dòng)作行為的方位、地點(diǎn),譯為“在……”“向……”“從……”見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也(在心里)表動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間,譯為“每……”“在……”君子博學(xué)而日參省乎己(每天)

2.名詞用作動(dòng)詞類(lèi)型示例名+名(代)籍吏民,封府庫(kù)(造冊(cè)登記)能愿動(dòng)詞+名假舟楫者,非能水也(游水)副詞+名云青青兮欲雨(下雨)【微點(diǎn)撥】區(qū)別名詞活用狀語(yǔ)和活用一般動(dòng)詞的方法

①看后面有無(wú)動(dòng)詞。有動(dòng)詞活用為狀語(yǔ);無(wú)動(dòng)詞,則表示獨(dú)立動(dòng)作,是名詞活用為動(dòng)詞。

②看有無(wú)標(biāo)志。名詞前有副詞“不、弗、先、后、已”或能愿動(dòng)詞“欲、能、可”,這時(shí)名詞往往活用為動(dòng)詞。

③看理解、翻譯起來(lái)是否通順。按名詞活用為狀語(yǔ)理解,翻譯通順,則是名詞活用為狀語(yǔ),活用為動(dòng)詞同理亦然。

3.名詞的使動(dòng)和意動(dòng)用法

(1)闡釋:①名詞+賓語(yǔ),名詞使賓語(yǔ)所代表的人或事物變成了這個(gè)名詞所代表的人或事物?名詞用作使動(dòng)詞。②名詞+賓語(yǔ),名詞把后面的賓語(yǔ)所代表的人或事物看作這個(gè)名詞所代表的人或事物?名詞用作意動(dòng)詞。

(2)例析:示例規(guī)律總結(jié)既東封鄭,又欲肆其西封(使……成為邊境)越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(把……當(dāng)作邊邑)翻譯方法:a.主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)是[名詞];b.主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)成[名詞]侶魚(yú)蝦而友麋鹿(以……為侶;以……為友)【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】1.解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。(1)云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙(《夢(mèng)游天姥吟留別》)(

)(2)履至尊而制六合(《過(guò)秦論》)(

)(3)沛公軍霸上(《鴻門(mén)宴》)(

)“雨”,下雨“履”,登“軍”,駐扎···2.指出文中畫(huà)橫線的句子中發(fā)生活用的詞語(yǔ),并將句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。劉文靜勸李淵與突厥相結(jié),資其士馬以益兵勢(shì)。淵從之,自為手啟,卑辭厚禮,遺始畢可汗云:“欲大舉義兵,遠(yuǎn)迎主上,復(fù)與突厥和親,如開(kāi)皇之時(shí)。若能與我俱南,愿勿侵暴百姓。若但和親,坐受寶貨,亦唯可汗所擇。”(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·高祖興唐》)若能與我俱南,愿勿侵暴百姓。[詞語(yǔ)]_______________________________________________________[譯文]_______________________________________________________方位名詞“南”,名詞活用為動(dòng)詞,要譯為“南下”。突厥如果能和我一起南下,希望不要進(jìn)擾殘害百姓。[參考譯文]

劉文靜勸說(shuō)李淵和突厥聯(lián)結(jié),讓突厥資助兵馬以增強(qiáng)軍隊(duì)力量。李淵聽(tīng)從了他的建議,親自寫(xiě)信,言辭謙卑并饋贈(zèng)厚禮,送給始畢可汗說(shuō):“我打算發(fā)動(dòng)義兵,前往遠(yuǎn)處迎來(lái)皇上,再和突厥和親,就如同開(kāi)皇年間那樣。突厥如果能和我一起南下,希望不要進(jìn)擾殘害百姓。如果只是和親,坐等接受財(cái)寶,也由可汗來(lái)選擇。”二、動(dòng)詞的活用

1.動(dòng)詞用作名詞當(dāng)這個(gè)動(dòng)詞在句子中具有明顯的表示人或事物的意義時(shí),即活用作名詞。動(dòng)詞在句子中充當(dāng)主語(yǔ)或賓語(yǔ)。例:且君嘗為晉君賜矣。(恩賜)

2.動(dòng)詞的使動(dòng)和為動(dòng)用法

(1)闡釋:不及物動(dòng)詞+賓語(yǔ),不及物動(dòng)詞用于使動(dòng)或?yàn)閯?dòng)。

(2)例析:其存君興國(guó)而欲反覆之(使……保全)后人哀之而不鑒之(為……哀悼)【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】1.解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。(1)是故圣益圣,愚益愚(《師說(shuō)》)(

)(2)此其志不在小(《鴻門(mén)宴》)(

)(3)燕趙之收藏(《阿房宮賦》)(

)圣人,愚人。形容詞活用為名詞小的地方。形容詞活用為名詞收藏的金玉珍寶等物。動(dòng)詞活用為名詞·····2.指出文中畫(huà)橫線的句子中發(fā)生活用的詞語(yǔ),并將句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。冬十二月乙酉,上(唐太宗)問(wèn)給事中孔穎達(dá)曰:“《論語(yǔ)》‘以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡,有若無(wú),實(shí)若虛’,何謂也?”穎達(dá)具釋其義以對(duì),且曰:“非獨(dú)匹夫如是,帝王亦然。帝王內(nèi)蘊(yùn)神明,外當(dāng)玄默,故《易》稱(chēng)‘以蒙養(yǎng)正,以明夷蒞眾’。若位居尊極,炫耀聰明,以才陵人,飾非拒諫,則下情不通,取亡之道也。”上深善其言。(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》)《論語(yǔ)》“以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡,有若無(wú),實(shí)若虛”,何謂也?[詞語(yǔ)][譯文]“能”“不能”均為動(dòng)詞活用為名詞,可分別譯為“有能力的人”“無(wú)能力的人”;“多”“寡”均為形容詞活用為名詞,可分別譯為“知識(shí)多(淵博)的人”“知識(shí)少的人”;“有”“無(wú)”均為動(dòng)詞活用為名詞,可分別譯為“有學(xué)問(wèn)的人”“沒(méi)學(xué)問(wèn)的人”。《論語(yǔ)》上說(shuō)“有能力的人向無(wú)能力的人請(qǐng)教,知識(shí)淵博的人向知識(shí)少的人請(qǐng)教,這樣有學(xué)問(wèn)的人像沒(méi)學(xué)問(wèn)的人一樣,滿腹知識(shí)像空無(wú)所有一樣”,這如何解釋?[參考譯文]

冬十二月乙酉(十九日),唐太宗問(wèn)給事中孔穎達(dá)說(shuō):“《論語(yǔ)》上說(shuō)‘有能力的人向無(wú)能力的人請(qǐng)教,知識(shí)淵博的人向知識(shí)少的人請(qǐng)教,這樣有學(xué)問(wèn)的人像沒(méi)學(xué)問(wèn)的人一樣,滿腹知識(shí)像空無(wú)所有一樣’,這如何解釋?”孔穎達(dá)具體解釋了它的含意,并且說(shuō):“不僅平民是這樣,帝王也應(yīng)這樣。帝王內(nèi)心蘊(yùn)含智慧,外表卻保持沉默,使人感到高深,所以《周易》說(shuō)‘以貌似愚昧掩蓋內(nèi)心來(lái)自養(yǎng)正道,不顯露明智以盛氣凌人’。如果身居至高無(wú)上的地位,而炫耀自己的聰明,恃才凌人,掩飾錯(cuò)誤,拒絕接受勸諫,那么民情就不能上達(dá),這是自取滅亡之路。”太宗很贊賞他的話。三、形容詞的活用

1.形容詞用作名詞

(1)闡釋:當(dāng)形容詞處在句中主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置,表示具有某種性質(zhì)或特征的人或事物時(shí),即活用為名詞。

(2)例析:類(lèi)型示例用在“其”“之”后充當(dāng)中心語(yǔ)時(shí)行李之往來(lái),共其乏困(缺少的資糧)作主語(yǔ)、賓語(yǔ)時(shí)群賢畢至(賢能的人)用在數(shù)詞后面作中心語(yǔ)四美具,二難并(美好的事物;難得的事物)

2.形容詞用作動(dòng)詞類(lèi)型示例能愿動(dòng)詞+形容詞火尚足以明也(照明)形容詞+名(代)(項(xiàng)伯)素善留侯張良(與……交好)形容詞表示某種動(dòng)態(tài)金就礪則利(變得鋒利)

3.形容詞的使動(dòng)和意動(dòng)用法示例規(guī)律總結(jié)可使足民(使……富足)春風(fēng)又綠江南岸(使……變綠)而歌呼嗚嗚快耳者(使……暢快)單于壯其節(jié)(認(rèn)為……豪壯)其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師(以……為恥)【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】1.解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。(1)

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