2025屆新疆巴州焉耆縣第三中學高三最后一模語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一烏鎮歷史淵遠流長，六千多年前，祖先就在這里繁衍生息。這座小鎮曾走出了茅盾、木心等文化名人。早在1991年它就被評為省級歷史文化名鎮。但歷史也有沉重的一面，畫家陳丹青這樣回憶1995年的鳥鎮：“幾戶老人聽評彈、打牌，河邊衰墻邊停著垃圾堆、鳥籠子、還有家家的馬桶，年輕人走光了，那種沒落頹廢，味道是極好了。我是江南人，走走看看，絕對懷自己的舊。可是全鎮完全被世界遺忘，像一個炊煙繚繞，雞鳴水流的地獄。”1999年的一場大火將西柵沿河的房子燒掉……在總設計師陳向宏的主導下，新的烏鎮開始重建。政府拆遷了1350戶人家，給老屋安裝上現代化供水系統，甚至將其他地方拆遷的舊式建筑嫁接到烏鎮內。重建后的烏鎮恢復了百年前的外觀風貌，保留了“夢枕江南”的水鄉神韻。2001年有客人來烏鎮，問陳向宏，烏鎮為什么保留這么完整？陳向宏笑著說“拆出來的”。華商韜略《一場大火燒出來的奇跡》材料二好不容易有假期出個門旅游，圖啥?一定不是來文物考察吧！你希望到一個古老且有質感的環境，你希望它能滿足你對江南水鄉的全部幻想，但要有通暢的WIFI。小鎮民宿的外貌可以古樸，但是床單被套浴缸馬桶可不能古老。你愿意在殘垣破壁前感懷世事變遷，回到酒店卻要獲得凱特王妃般的高品質服務。身處現代化酒店，你幾乎忘記自己身處古鎮；僅僅跨過一道院墻，撲面而來的卻是如畫的江南：滿滿歷史感的老圍墻，滿墻的爬藤和清淡的陽光。強烈的時空對比，讓烏鎮在那一剎那呈現出極具震撼性的美，此種感受讓人終身難忘。的確，烏鎮是假的古鎮。因為是假的，才有了可控的高品質服務；因為是假的，才有了彌漫整個古鎮的恬淡氣質。烏鎮不是假，是涅槃。微信公眾號阿甘叔《烏鎮是假的》材料三現在的烏鎮外表古樸依舊，內里早已透著互聯網的潮范兒。邁進烏鎮景區，檢票口用的是人臉識別系統，信息處理僅需0.6秒。想坐游覽車或搖櫓船?GPS和北斗可以幫你手機一鍵呼叫。入住酒店無需前臺人工登記，通過自助設備登記辦卡并刷臉即可入住，房間機器人通過聲音指令控制窗簾、電視……此外，阿里無人超市、垃圾撿拾機器人、遠傳智能機器人等26項智慧化項目也已在此落地。這座“智慧小鎮”逐漸成為浙江信息傳輸最為繁忙的區域之一，世界互聯網大會也落戶于此。人民日報《烏鎮因互聯網更美麗》材料四從旅游的本質來看，體驗是旅游的核心屬性之一。有學者認為旅游根本上是一種以獲得心理快感為目的的審美過程。旅游的基本出發點、整個過程和最終效應都是以獲得精神享受為指向。旅游是在時間和地域的跨越中，從自己已經習慣的文化和環境與另樣文化和環境的差異體驗中，尋求精神愉悅。在體驗經濟下，旅游產品必須突出體驗這種本質屬性，在一定的時間和特定的區域內，圍繞著愉悅和享受這個核心，為旅游者差異化體驗提供價值綜合體。吳文智、莊志文《體驗經濟時代下旅游產品的設計與創新》1．下列對“烏鎮旅游體驗”相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．體驗是旅游的核心屬性之一，任何一款旅游產品設計都應該圍繞著它展開，烏鎮旅游夠成功正得益于此。B．烏鎮有悠久的歷史和厚重的文化底蘊，這決定了烏鎮能夠為尋找水鄉神韻而來的旅游者提供良好旅游體驗。C．習慣了都市燈紅酒綠生活的游客來尋找寧靜恬淡的旅游體驗，保留“夢枕江南”水鄉神韻的烏鎮能滿足他們的需求。D．外表古樸的烏鎮在檢票、酒店入住和管理等方面大量運用互聯網技術，這有助于提升游客的旅游體驗品質。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．烏鎮90年代中期環境惡劣、死氣沉沉的破落景象，引起了陳丹青這樣關心烏鎮的有識之士的憂慮和感慨。B．1999年的大火是烏鎮的一場災難，但烏鎮人卻以此為契機，完成了烏鎮的現代化改造，實現了它的浴火涅槃。C．為了迎接世界互聯網大會，烏鎮引入了大量的先進技術，使這座小鎮成為浙江信息傳輸最為繁忙的區域之一。D．郁達夫說：“所謂旅游，就是從自己呆膩的地方去看別人呆膩的地方。”它生動地詮釋了“差異性體驗”這個概念。3．“假的烏鎮”成為優質旅游產品，請結合材料分析這一現象的成因。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。傳統節日的意義，可以從文化、民俗學、經濟等角度闡發，也可以放進文學世界理解。傳統節日不僅能保存民族歷史記憶，傳承民族文化，凝聚民族情感，增強民族認同，還能促進社會文化再生產和經濟社會發展。從文學的角度觀照傳統節日，并不牽強。傳統節日在傳承過程中，一些原初的價值與功能或有所丟失，或發生變異，節日儀式中的功利作用悄悄向審美作用轉移，端午節就是例子。端午又稱“重午”，陽氣盛極，陰氣初生。為避邪氣，用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延習既久，這些處理人與自然關系的活動，具備了功利和美感的雙重作用。可見，在審美需求的層面，傳統節日與文學有相通之處，因為節日帶有娛樂性，能給人帶來精神的愉悅。文學的功用，并不僅僅給人帶來心靈的愉悅。文學也經由審美活動，引發人們思考人的本原，即人從何而來、人之為人的意義和生命的終極價值。清明掃墓祭拜，是追念先人與逝者、祈求保佑的虔誠表達；中元節送河燈，活著的人希望那些無所歸依的魂靈也應被善待。這些在固定時間里反復進行的活動，跟文學里對生者與死者、此岸與彼岸關系的思考，如出一轍。有些節日，由人類對自然的崇拜演化為人類對生活愿望的象征性表達，比如七夕節。七夕節由“天河”兩岸的牛郎織女星座而來，反映了人類對天象的崇拜。根據這一天象，產生了牛郎織女鵲橋會的凄美愛情故事。這個節日的誕生，可以說與文學生產同時進行。傳統節日得以保存并成為中國人精神里不可剔除的部分，也依賴文學創造的藝術形象和語言篇章。從古代開始，對傳統節日的吟詠，產生了大量的詩詞歌賦。說到春節就會想起王安石的《元日》，說到清明就會吟誦杜牧的《清明》……傳統節日由民俗風習向審美對象轉化，文學起了主要作用。成體系的傳統節日，是中華民族文化的重要標識。人類文明的進步，由科學不斷地對原始思維構造的世界形象“去魅”，造成了人與自然以及人與人關系的緊張，更重要的是對自然的科學認知使人類的精神世界失去不少光彩。試想，只有隕石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花樹的月宮，是多么無趣。因此，保留傳統節日以及相關的神話和文學形象，對于工業化時代的人們來說是彌足珍貴的“復魅”，它將使日益單面化的人在精神世界里豐富起來。在這個意義上，傳統節日是中華文明的一部分，是對全人類的一種文化貢獻。而文學有責任在傳統節日文化傳承中不斷地再生產。不少文學佳作書寫了傳統節日，老舍《四世同堂》寫中秋，沈從文《邊城》寫端午等，這些作品多半是將節日作為人物活動的時空，情節在其中推進，人物性格在此得到展現。由于現代文明對傳統生活方式的沖擊，傳統節日不可幸免地遭到銷蝕，幸好有這些文學作品，把舊日過節的活動方式和所涉及的事物，細致而又充滿趣味地保存在文字世界里。（摘編自畢光明《傳統節日的文學理解》，《光明日報》2019年4月24日

）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．傳統節日能保存民族記憶、增強民族認同等，我們可從文化、民俗學、文學等方面理解闡發。B．因為節日帶有娛樂性，能給人帶來精神愉悅，所以傳統節日與文學在各個方面是相通的。C．清明節掃墓、中元節送燈活動，與文學里對生者與死者、此岸與彼岸關系的思考是相似的。D．傳統節日是中華文明的一部分，也是對全人類的文化貢獻，需要文學在其傳承中不斷地再生產。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章以端午節為例，論述了傳統節日原初價值與功能慢慢轉移，逐漸具備了功利和美感的雙重作用。B．文章將清明節、中元節與七夕節進行對比，說明了七夕這類節日的誕生與文學生產是同時進行的。C．文章運用了類比論證，揭示了傳統節日中的“去魅”與“復魅”、無趣與有趣、科學與文學的關系。D．文章列舉了王安石等人的詩歌，說明文學在傳統節日由民俗風習向審美對象轉化過程中起了主要作用。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．文學不僅給人帶來心靈愉悅，也直接引發人們對人之起源、意義、價值等問題的思考。B．有關傳統節日的作品強化民族記憶、增強文化認同，也使傳統節日成為民族文化的重要標識。C．科學使人類文明進步，也造成人與自然、人與人關系的緊張，使人類精神世界完全失去光彩。D．傳統節日受到現代文明的沖擊與銷蝕，而不少文學作品又使傳統節日得以保存與傳承。3、閱讀下面的作品，完成下面小題。為國瑞兄弟善后尤鳳偉出門的時候國祥的女人問句：黑下回家吃飯嗎？他想了想又說也許吧，女人說身上帶那么多錢，路上千萬小心啊。出了村頭，滿眼映進碧綠田野和青色山脈，春天的暖意陣陣撲面，國祥深深噓了口氣，他覺得一直緊揪著的心有些放開了，自從兄弟國瑞死后他的心就一直緊揪著。在殿后村后他碰見從前的學生苗家起騎車從村里出來，看見他苗家起忙不選地跳下車小心翼翼問道：于老師……國瑞的案子……咋樣了呢？他說國瑞死了。死了？苗家起瞪圓了眼，說咋這么快，從抓到現在不是才兩個來月嗎？他說時候不好，從重從嚴從快。國祥適才剛放松的心遇見苗家起又揪緊起來，他不由在心里罵道你個混賬國瑞是自作自受哩，一向是鼠膽，咋剛進城就作起了大孽呢。盜竊文物你不知道這是犯大罪的嗎？自從兄弟犯事，這話他不知在心里罵過多少回了。快到高崗村頭國祥跳下了車，舅舅家住在村頭，進到屋里一會兒，表弟先鋒就過來了，他是農村里頭一撥丟下鋤頭干實業的人。這遭為國瑞的事兒他很痛快地出借了一個大數。富了還沒忘親戚情分，這一點讓國祥感動。關于國瑞已死的消息，前幾天他在城里已給先鋒打過電話國祥問過先鋒幾句生意上的事兒，便摳摳索索從懷里掏出一個厚厚的紙包，雙手遞給先鋒，聲音發顫地說：錢雖沒用上也替國瑞謝你了先鋒。先鋒說國祥哥你得吃飯，不吃飯不行啊。他沒說什么。先鋒和舅舅見他執意要走，只好作罷。到了院子推起自行車，這時先鋒問道：國祥哥，要不要我給國瑞兄弟扎點什么？舅舅說就叫先鋒扎一點吧，國瑞他干混賬事兒不就是為置辦結婚“大件”么？人死了打發他個滿足吧。國祥不語，覺得眼前又升起一團白霧。只聽先鋒說道：要不我扎臺彩電再配上臺ⅤCD吧。國祥說那謝你了，說畢推起車子跌跌撞撞地出了門。從高崗去埠后是山路，從記事起每年正月都帶著兄弟從這條路上走親戚。成人后兄弟倆就騎車走親戚了，三蹬兩蹬就從家到了舅舅家，再三蹬兩蹬又從舅舅家到了二姨家。進門看到二姨夫一家人在吃飯，他知道到晌午了。看見他手端酒盅的二姨夫即問：國祥你吃飯了嗎？他順口說吃了。就問起國瑞的案子。他不想在人家吃飯的時候報出個兇信兒，說等吃過飯再說吧。國祥一直對二姨夫的印象不佳。上次來借錢二姨夫說往案子里使錢是不正之風，不能犯這個錯誤。當二姨堅持要借他又提出存折只差半個月到期，無奈只有等。兄弟死后他對二姨夫一直耿耿于懷，甚至覺得就是為等這份錢才耽誤了兄弟的命。好容易等到吃完了飯，漲紅著臉的二姨夫邊剔牙邊問案子的情況。他說國瑞死了。二姨夫稍微愣了一下，說我說過使錢是沒有用處的，這不人財兩空了嘛！國祥說沒使上錢。這期間二姨一直怔怔的，好像沒明白到底出了什么事，后來“哇”的一聲哭嚎起來，眼淚鼻涕一把一把抓，很傷心。他勸了二姨幾句，便從懷里掏出同樣報紙包著的錢，擱在二姨夫的身前。同樣是走到院子時兩眼紅紅的二姨提出要為國瑞扎幾樣“大件”。他說別的都有了，要扎就扎臺洗衣機吧。走出二姨家，國祥眼前又是白茫茫的一片。出了埠后村他看出天陰得重了，整個春季都是壞天氣，一般說來壞天氣不會對他這個教書匠有什么影響，但今年是個例外，為弟弟國瑞的事他一直在壞天氣里奔波，包括為國瑞善后的此刻。想到再過一會兒他就會把今天要還的最后一份錢送到大姑夫手里，就有一種如釋重負的感覺。大姑夫是個很厚道的人，家境不富裕，錢是聞知消息自己送上門的。盡管錢數不多，但他是很感激的。此刻，輕松心情轉而又讓他往善后的事上想，他首先想到的是能否為弟弟結門“冥親”，讓弟弟在冥世里不是孤身一人。想結冥親也難哩。想到這一抹悲涼又升上心頭，他重重地嘆了口氣。這一帶的道路高低不平，他騎車下得一個大坡，便看到道路左側趙家夼水庫。水庫陰沉沉的水面與陰沉沉的天空在遠處連成一片。這瞬間他感到自己是站在天涯海角，孤立無助。他想。其實從兄弟死后他便告訴自己不能再教書了，連自己的親兄弟都沒教育好，還有什么臉面教別人家的孩子呢？書是一定不能教下去了。能養魚最好。國祥重新上路天色更加昏暗，他粗略計算還剩下七八里路，多加點腿勁兒天全黑前趕到是沒有問題的，只是今晚是非住下不可了。想到這他腦子里陡然跳出這樣一個問題：要是大姑夫也提出要為國瑞扎點什么的話，那讓他扎樣什么呢？他覺得應該預先想一想，反正時間充裕，可以好好想一想…（選自《人民文學》1998年第7期，有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的賞析，不正確的一項是（）A．小說中大量的景物描寫，寫天氣，寫路況，既是為人物活動提供背景，更是為了烘托國祥的心理，表現人物內心的惶恐不安與悲傷茫然。B．小說中多次寫為國瑞“扎點什么”，既使人物形象更加豐富，又巧妙補充了相關情節，還從一個側面表現了作品的社會環境。C．小說中兩次寫二姨夫說往案子里使錢是不正之風，就是為了表明二姨夫見過世面，知法懂法，而且有先見之明，與其他親戚形成對比。D．小說包含了作者悲憫的人文情懷，通過糾結了親情、道德、靈魂等復雜矛盾的人物行為細致入微地剖解了其背后的隱痛。2．請簡要分析于國祥這一人物形象。3．作為優秀農村題材小說，本文入選“改革開放四十周年最有影響力小說”，請結合文中的社會環境，探究其影響力表現在哪些方面？4、閱讀材料，完成下面小題。予嘗考前世文章政理之盛衰而怪唐太宗致治幾乎三王之盛而文章不能革五代之余習后百有余年，韓、李之徒出，然后元和之文始復于古。唐衰兵亂，又百余年而圣宋興，天下一定，晏然無事。又幾百年，而古文始盛于今。自古治時少而亂時多，幸時治矣，文章或不能純粹，或遲久而不相及，何其難之若是歟？(節選自歐陽修《蘇氏文集序》，有刪改)1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。(限3處)2．文中提到的文學盛衰牽涉中國文學史上一個重要的文學運動，這是________、________(人名)發起的________(運動名)。3．短文中表現出來的作者的文學觀點是什么？請用自己的話概括。5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。聽話叢臺李遠有客新從趙地回，自言曾上古叢臺。云遮襄國天邊去，樹繞漳河地里來。弦管變成山鳥哢，綺羅留作野花開。金與玉輦無行跡，風雨惟知長綠苔。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．本詩借朋友游臺之事，抒發自己的感慨。首聯寫朋友剛從趙地回來，向我介紹說他曾登上古代的叢臺，交待了作詩的緣由。B．作者站在叢臺上，看到白云繚繞的襄國遠在天邊、綠樹夾岸的漳河蜿蜒地上，既寫出趙地的恢弘氣象，也襯托了叢臺的高峻。C．尼聯將往日趙武靈王時的豪侈、繁華與當下叢臺上長滿綠苔任憑風吹雨打的荒蕪景象作對比，極言繁華不再的落寞凄涼之感。D．詩中用白云、樹木、綠苔、山鳥、野花等意象，巧妙地與叢臺昔日的人、事、物相關聯，景中有情，情景交融，令人回味無窮。2．清人查慎行在《初白庵詩評》中評論此詩說“‘變成’‘留作'四字，有稚氣，有俗韻”，對詩中的稚俗氣韻多有褒揚之意。請結合詩句對此進行賞析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）(1)吾聞之，_____，新浴者必振衣。安能以身之察察，_____？（《楚辭·漁父》）(2)連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。_____，_____。（李白《蜀道難》）(3)銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。_____，_____。（白居易《琵琶行》）(4)滄海月明珠有淚，_____。此情可待成追憶？_____。（李商隱《錦瑟》）(5)人生代代無窮已，江月年年望相似。______，______。（張若虛《春江花月夜》）7、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》8、一部優秀的文學作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經典中任選一個次要人物，結合書中的相關內容，寫一段抒情文字。不超過150字。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。年輕人“跳槽”“閃辭”成了網上的熱門話題。這個時代給了青年更多選擇：人工智能在挑戰金融、零售等傳統行此時，也催生了數據分析、色彩搭配等新生行業，還使皮影戲、章丘鐵鍋這樣的傳統技藝煥發新生；這個時代給青年人大把機會，“出名要趁早”成為很多人的口頭禪；這個時代不再強調從一而終，人們不必像父祖輩那樣終生從事一個行業，從事各種工作、體驗不同人生是時代送給青年的最好禮物。但是在享受自由選擇時，年輕人也不要忘了還有這樣的一種人生：黃旭華院士隱姓埋名30年，潛心研究，為中國核潛艇研制和跨越式發展作出卓越貢獻；薛其坤院士在年輕時選定量子物理作為一生奮斗的方向，憑借扎實的專業積累，攻克了世界難題——“量子反常霍爾效應”。“學如弓弩，才如箭鏃，識以領之，方能中鵠”，青年在進行職業選擇和人生規劃時需要深思……請從下列任務中任選一個，以青年學生當事人的身份完成寫作。①與你從小感情深厚的表哥，畢業兩年跳槽7次，心情苦悶，寫一封信開導和勸解他。②父親想讓你從事穩定的工作，但你想有更多的挑戰和嘗試，寫一封信向他闡明你的想法。③參加“青年五四獎章獲得者事跡分享”活動的觀后感。④向全校同學進行“職業選擇與責任”的國旗下演講。要求：結合材料，自選角度，切合身份，貼合背景；符合文體特征；不得抄襲、套作；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．（1）烏鎮保留了江南的神韻，能滿足于旅游者對于江南水鄉的想象，滿足于游客對于差異性體驗的要求。（2）烏鎮通過現代化改造為旅游者提供了良好的服務，為他們提供愉悅的游覽體驗。【解析】1．本題考查學生分析并理解文中重要概念的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。B項，“決定”表述過于絕對。決定烏鎮能為旅游者提供良好旅游體驗的不僅僅是烏鎮有悠久的歷史和厚重的文化底蘊，原文還說“烏鎮保留了江南的神韻”，這也是滿足旅游者游客體驗的要求。故選B。2．本題考查對材料相關內容的概括和分析的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區間，然后認真對讀，尋找細微的差別。此類題目答題時應注意分清答題的區域，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，錯誤設置一般為混淆范圍，強拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等。C項，強加因果。材料三說，“現在的烏鎮外表古樸依舊，內里早已透著互聯網的潮范兒……此外，阿里無人超市、垃圾撿拾機器人、遠傳智能機器人等26項智慧化項目也已在此落地。這座‘智慧小鎮’逐漸成為浙江信息傳輸最為繁忙的區域之一，世界互聯網大會也落戶于此。”由此可見原文只是說烏鎮的現狀，即處處顯示著先進技術，是浙江信息傳輸最為繁忙的區域之一，也是世界互聯網大會的落戶之處，并沒有說烏鎮是為了迎接世界互聯網大會才引入先進技術的。故選C。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。題干要求結合材料分析“假的烏鎮”成為優質旅游產品的成因。這是一道原因概括題。解答時要整體理解文章的內容，，將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文概括整合其中的原因。“撲面而來的卻是如畫的江南：滿滿歷史感的老圍墻，滿墻的爬藤和清淡的陽光。強烈的時空對比，讓烏鎮在那一剎那呈現出極具震撼性的美，此種感受讓人終身難忘”“旅游是在時間和地域的跨越中，從自己已經習慣的文化和環境與另樣文化和環境的差異體驗中，尋求精神愉悅”概括為：烏鎮保留了江南的神韻，能滿足于旅游者對于江南水鄉的想象，滿足于游客對于差異性體驗的要求。“邁進烏鎮景區，檢票口用的是人臉識別系統，信息處理僅需0.6秒。想坐游覽車或搖櫓船？GPS和北斗可以幫你手機一鍵呼叫。入住酒店無需前臺人工登記，通過自助設備登記辦卡并刷臉即可入住，房間機器人通過聲音指令控制窗簾、電視……此外，阿里無人超市、垃圾撿拾機器人、遠傳智能機器人等26項智慧化項目也已在此落地”概括為：烏鎮通過現代化改造為旅游者提供了良好的服務，為他們提供愉悅的游覽體驗。綜上分析，本題從烏鎮自身保留江南的神韻以及現代化的改造給游客提供良好的服務這兩方面回答即可。【點睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①通讀全文，整體感知。②根據題干要求，確定提取信息的范圍。在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，對材料進行比較辨別，分類整理選取關鍵詞或句子。轉化信息時，要緊扣題意，選擇正確的句式作答，不可機械照抄原文的句子，也不可以完全用自己的話作答，可以再保留關鍵信息的前提下換一種表述方式。④答題原則：列點分條陳述，依據分值答題。熟記一些常用的答題熟語，并合理利用。2、1．B2．C3．D【解析】

1．此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時要仔細對讀選項和原文，仔細區分選項表述與文中內容的差別。題中B項，“傳統節日與文學在各個方面是相通的”錯誤，原文中說“在審美需求的層面，傳統節日與文學有相通之處”。故選B。2．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，論點是否正確，論據證明的是什么觀點、論證的方法等。答題時注意根據文章內容具體分析。題中C項，“類比”錯誤，應是對比，對比重在對事物間的差異性的揭示，而類比則著重于對事物間共性的展現，C項闡述的差異性。故選C。3．此題考核歸納內容要點的能力。此類試題重點在對文中觀點的正誤進行考核，錯誤類型主要有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。設錯方式一般為改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。近幾年根據文章的內容進行推斷成為一個熱點，重點注意無中生有、強拉因果和充分條件、必要條件混淆。題中A項，“直接引發人們對人之起源、意義、價值等問題的思考”錯誤，文學并不能直接引發人對生命本原的思考，而是要經由審美活動；B項，“文學作品”“使節日成為中華民族文化重要標識”強加因果，二者沒有必然的因果關系；C項，“完全”過于絕對。故選D。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。3、7．C5．重視親情，關心兄弟國瑞，為國瑞借錢善后，盡力操辦國瑞后事；善于反思人生，因為國瑞的事感到茫然，作為教師，自認沒有教育好自己兄弟，打算今后養魚為生；知恩感恩，為先鋒不忘記親戚情分感動，為大姑父的厚道感動。6．（7）社會變革對個體道德靈魂的沖擊。改革開放，經濟第一，人們更加趨利。女人無錢不嫁，國瑞無錢難娶，放下道德，采取犯罪手段以達到目的。（5）欲望與法律的沖突。國瑞為獲利犯罪，被判死刑。（6）親情與道德的糾結。國祥為國瑞犯罪蒙羞，又在親情的作用下面對和包容他。（7）社會變革對親情倫理和世道人心的沖擊。富起來的表弟和仍然貧窮的大姑夫堅守厚道和親情，二姨夫則親情淡漠，更在意自己的利益。【解析】7．本題考查分析鑒賞作品相關內容和藝術特色的能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、情節、結構思路、人物分析等進行分析概括，注意結合語境。C項，“就是為了表明二姨夫見過世面，知法懂法，而且有先見之明，與其他親戚形成對比”錯誤，結合文本可知，選項于文無據，舅舅、二姨、大姑父都伸出援助之手，二姨夫卻一再推脫，可以理解為二姨夫膽小怕事，自私等。故選C。5．本題考查鑒賞作品文學形象、把握小說藝術手法的能力。解答此題，應先明確人物描寫手法——直接描寫和側面烘托，外貌、語言、動作、神態、心理和細節描寫，然后結合文中敘述性的語句，分析概括小說人物形象特點。由“為弟弟國瑞的事他一直在壞天氣里奔波，包括為國瑞善后的此刻”，國瑞出事后他到處借錢想用錢救國瑞的命，以及操心國瑞的喪事等可以看出“重視親情”；由“這瞬間他感到自己是站在天涯海角，孤立無助。他想。其實從兄弟死后他便告訴自己不能再教書了，連自己的親兄弟都沒教育好，還有什么臉面教別人家的孩子呢？書是一定不能教下去了。能養魚最好”可以看出他此時內心茫然，反思自己對國瑞的教育的失敗；由“這遭為國瑞的事兒他很痛快地出借了一個大數。富了還沒忘親戚情分，這一點讓國祥感動。關于國瑞已死的消息，前幾天他在城里已給先鋒打過電話國祥問過先鋒幾句生意上的事兒，便摳摳索索從懷里掏出一個厚厚的紙包，雙手遞給先鋒，聲音發顫地說：錢雖沒用上也替國瑞謝你了先鋒”“想到再過一會兒他就會把今天要還的最后一份錢送到大姑夫手里，就有一種如釋重負的感覺。大姑夫是個很厚道的人，家境不富裕，錢是聞知消息自己送上門的。盡管錢數不多，但他是很感激的”可以看出，他知恩感恩。6．本題考查對文本進行個性化閱讀和有創意解讀的能力。此類探究題有一定的開放性，一般不設定標準答案，鼓勵獨立思考，積極探索，培養思辨能力和創新精神。解答時要整體感知文本，深入理解作品；用自己的經驗、情感對作品進行解讀，讀出自我。國瑞為了置辦結婚用品，不惜鋌而走險盜竊文物，女人無錢不嫁，國瑞無錢難娶，放下道德，采取犯罪手段以達到目的，表現了社會變革對個體道德靈魂的沖擊。國瑞“國瑞他干混賬事兒不就是為置辦結婚‘大件’”，國祥“不由在心里罵道你個混賬國瑞是自作自受哩，一向是鼠膽，咋剛進城就作起了大孽呢。盜竊文物你不知道這是犯大罪的嗎？自從兄弟犯事，這話他不知在心里罵過多少回了”，最后卻又盡心為國瑞辦喪事，既表現了國祥內心為國瑞犯罪蒙羞，又寫出了國祥重視親情。先鋒丟下鋤頭干實業反映出改革開放后，農民解放思想實干致富；富起來的表弟和仍然貧窮的大姑夫堅守厚道和親情，二姨和二姨夫的不同表現，寫出改革開放后農民思想的變化，有的依然在意親情，有的更加注重個人利益。體現了社會變革對親情倫理和世道人心的沖擊。【點睛】做小說探究題的注意事項：7．明確任務。即審明探究任務，把握探究的指向。探究題題干表述有區別，注意審清題干。有的題干直接說“請你探究一下……問題”；有的不明說，諸如“談談你的看法”“說說你的理解”等等。5．明確觀點。即要做到觀點明確，具有探究意味。“對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀”要求考生立足自我，感悟和體驗文本；獨立思考，提出自己的見解。根據題目要求，能夠提出有探究意味的觀點。在答題的開始就要亮出自己的觀點，開門見山，直接入題。6．明確結構。即結合文本或文本的具體事例做合理分析，一般采用“述”和“評”相結合的形式。7．明確文本意識。即貼近文本，尊重文本。強調個性閱讀，并不是能夠脫離文本而隨意地天馬行空，一味地陳述自己獨特的見解。而應該是緊扣文本，從文本中引述論據，結合引述論據圍繞已定觀點做分析論述，闡明自己的見解。4、1．予嘗考前世文章政理之盛衰/而怪唐太宗致治幾乎三王之盛/而文章不能革五代之余習/后百有余年2．韓愈柳宗元古文運動3．反對齊梁等朝綺靡文風，提倡純正樸實的古文傳統。【解析】1．此題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結構等等，還可以利用詞語在句中充當的成分來判斷。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。原文劃線部分的譯文是：我曾經研究前代文章、政治的興盛衰敗情況，很奇怪唐太宗將國家治理得興盛太平，接近(夏、商、周)三代圣王的盛世時代，可是在文章方面，不能革除齊梁等朝浮靡文風的殘余習氣。后來過了一百多年……“考”是謂語動詞，“前世文章政理之盛衰”是“考”的賓語，所以在“盛衰”之后斷開。“而”表示轉折，引出自己“考”結果，那就是唐太宗在政治上的功績達到三王的水平，然后文章卻保持著南朝六代的的文風，所以應在“三王之盛”之后與“而文章不能革五代之余習”之間斷開。“后百有余年”是時間狀語，引出中唐時期韓愈倡導的古文運動。2．此題考核學生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、外交禮儀、行政區劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時要注意積累，尤其是課本的注釋等相關內容，答題時還要注意結合具體語境來推敲。很顯然本題考查的是唐宋八大家相關的“古文運動”這個常識。唐朝是以韓愈和柳宗元為代表倡導，北宋古文運動的領袖正是這篇文章的作者歐陽修。此題三個空，第一空填唐朝的兩個人物——韓愈、柳宗元，第三空填運動名稱——“古文運動”。3．本題考查學生對文言文文本中的重要觀點的篩選分析和概括能力。做這種題，我們必須首先通覽全文，掌握故事的梗概，然后結合作者的創作意圖和情感傾向去篩選整合相關的要點，然后用簡潔的話歸納即可。題干要求用自己的話概括，短文中表現出來的作者的文學觀點是什么？從原文“革五代之余習”，可概括出反對齊梁時期的浮艷文風；從“文章或不能純粹”可概括出主張文章純正樸實。總之，結合文本分析即可。【點睛】解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內容有個粗略的了解，讀懂六七成即可。因為高考作為選拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據題干要求，結合各選項的具體內容，一一落實、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運用課內所學過的知識（實詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：我曾經研究前代文章、政治的興盛衰敗情況，很奇怪唐太宗將國家治理得興盛太平，接近(夏、商、周)三代圣王的盛世時代，可是在文章方面，不能革除齊梁等朝浮靡文風的殘余習氣。后來過了一百多年，韓愈、李翱(唐代文學家，曾從韓愈學古文，協助韓愈推進古文運動)一輩人出現，此后，元和時代的文章才恢復了古文傳統。唐朝衰亡，戰亂不息，又過了一百多年，大宋興起，天下統一安定，安然無事。又過了幾百年，古文才在當今興盛。自古以來，太平的時代少，混亂的時代多。幸而時代太平了，但文章或不能純正樸實，或過了很久還趕不上時代的步伐，為什么如此困難呢？5、1．B2．①“變成”“留作”都是平常字眼，看似普通，但兩個詞語，運用比喻手法，把叢臺由盛轉衰緩慢的過程，形象地加速地呈現在讀者面前。②使昔日的弦歌齊鳴、舞袖翩翩的繁華熱鬧場面與今日山鳥亂啼、野花叢開的荒蕪敗落的畫面，對比更加鮮明，把叢臺之荒涼，寫得有聲有色。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項是”，然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。B項，“作者站在叢臺上”說法錯誤。由詩歌標題可知本詩是詩人聽友人談論叢臺而作，詩歌首聯寫有個朋友剛剛從趙國回來，說他曾經登上過古代的叢臺，所以站在叢臺上的不是作者。故選B。2．本題考查鑒賞詩歌語言的能力。頸聯中“變成”“留作”是動詞，弦管指管弦樂器，代指音樂；綺羅指華貴的絲織品或絲綢衣服。這里寫音樂變成了山鳥叫聲；五顏六色的絲綢衣飾變成開放的野花。這兩個詞使詩句構成比喻的修辭，形象地寫出叢臺上，山鳥啼鳴，野花盛開，綠苔遍地，一片荒蕪。當年叢臺上弦管齊奏，歌聲婉轉，舞袖翩翩；眾多美貌妃嬪和絕色宮女，身著綺羅，環繞臺前，那是多么歡樂。如今早已風流云散，只剩得山鳥亂啼野花怒開，古今形成鮮明對比，使表達有著很強的抒情效果，且用語清新，耐人尋味，寫景如畫，富有情致。【點睛】古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結合全詩的意境、情感來分析。煉字的角度：動詞、形容詞(重疊運用的、活用作動詞的、表色彩的)、疊詞、擬聲詞、數量詞等。煉字重點放在動詞、形容詞、副詞上。組織答案時常用術語：深刻、含蓄、突出生動、形象、傳神等。答題步驟：(1)釋含義，解釋該字在句中的含義，或指出這個字特殊的語法現象或修辭手法，如擬人、通感等；(2)描景象，展開聯想把該字放入原句中描述景象(解釋詩句意)；(3)點作用，點出該字烘托了怎樣的意境，表達了怎樣的感情，或有什么藝術效果。6、新沐者必彈冠受物之汶汶者乎飛湍瀑流爭喧豗砯崖轉石萬壑雷曲終收撥當心畫四弦一聲如裂帛藍田日暖玉生煙只是當時已惘然不知江月待何人但見長江送流水【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。考生在默寫的時候要注意如下詞語：沐、汶、喧、豗、砯、壑、撥、帛、惘。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人。“志”讓項羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫從文，拯救萬民于水火。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。“功崇惟志，業廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點準確，有論據分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水。”古往今來，多少成功之人，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護軍人的尊嚴而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發人送黑發人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻上自己的茶水和草藥，當真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發愁，從不動氣。【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創新意識，體現個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經歷，人物在生活中的表現；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關的情節，分析這一情節中展現出的人物特點，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關的情節，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節之后，還要思考人物的表現，彰顯出的精神或者生活態度，并且做出恰當的評價。9、例文不修內功，難成大器“不要大聲責罵年輕人，他們會立刻辭職的”“畢業4年，我換了13份工作”……網上有關年輕人頻繁離職的文章不少，一言不合就“裸辭”“閃辭”。一些年輕人“這山望著那山高”，缺乏定力，頻繁跳槽，希望以此來增加收入或是謀求高位。可是，工作換來換去的多，事業有所起色的少。年輕人有自信張揚、敢闖敢拼的一面，但也難免眼高手低、心浮氣躁。有句話說得好：“有什么樣的能力，就會匹配什么樣的工作。”如果剛進入社會，就一心想著“身登青云梯”“出名要趁早”，也許很快就會陷入心態失衡的境地。不要忘了，學習與歷練是年輕人的首要任務，尤其是修煉一些管長遠的“內功”。首批中國工程院院士黃旭華隱姓埋名30年，從青年到暮年，一心研究核潛艇，成為我國第一代核潛艇總設計師；中科院院士薛其坤在年輕時苦心鉆研量子物理，憑借扎實的專業基礎，攻克了“量子反常霍爾效應”世界難題。可見，欲成大器，必先修“內功”。修煉內功，夯實基礎是自古而來的道理。古人云：“學如弓弩，才如箭鏃。”意思是，必須有深厚的學養和積淀，才華之箭方能射得更準更遠。青年是人生中精力最為充沛的時刻，對知識、經驗的積累和掌握較為快捷，因此也是修煉“內功”的最佳時段。與其牢騷抱怨、消極懈怠，或是挖空心思、投機取巧，不如給自己施加一些壓力、練就一身過硬本領。修煉內功，非一朝一夕之事。所謂“不積跬步，無以至千里”，“厚積”是“薄發”的必要條件。北京人藝在建院之初做的第一件事不是排戲，而是下廠下鄉。所有導演、演員、舞美人員都在工廠或農村體驗生活了半年，與工人農民們同吃同住同勞動，成了無話不談的知心朋友。正是得益于深厚的生活積累，北京人藝的演出才能受到廣大群眾的熱烈歡迎。修煉內功，非輕而易舉之事。面對光怪陸離、紛紛擾擾的世界，靜下心、沉住氣尤為不易。當下，“不求諸己、反求諸外”的現象并不罕見，有些人把大量精力放在應酬交際上，卻不肯好好提升自己；有些人把大量時間花費在鉆研成功學上，卻不愿去讀一本名著經典……如此行為，實在本末倒置。長此以往，必定難成大器。修煉內功，非轟轟烈烈之事。“天下大事，必作于細”，偉大其實就孕育在每一個平凡的日常之中。從小處著手、從小事做起，腳踏實地、日積月累，古往今來成大業者，莫不如是。說到底，那些真正的人生積淀、決定人生高度的東西，都是需要下苦功夫慢慢去豐富的。因此，年輕人與其焦慮不安，不如用心修煉好“內功”，不斷提升自己的核心素養，如此才能“腹有詩書氣自華”，真正成為“閃光的金子”。【解析】

本題通過材料考查學生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。【審題】作文命題思路及審題要點（1）作文材料分析青年人的職業規劃是當下很熱的話題，對于高中學生有很強的現實意義。青年學生在進行職業規劃時要考慮的諸多因素：個人興趣與特長、家長和家族意愿、時代發展趨勢和社會需要、個人現實收獲與長遠發展、個人價值實現與社會責任等。其中以下幾組矛盾是經常遇到的：個人興趣與家長意愿之間的沖突、個人意愿與社會發展之間的沖突、眼前的誘惑和長遠的預期間的沖突、個人發展與社會責任間的沖突。這則材料中包含了這幾組矛盾和沖突，下面情境也是針對這些矛盾而設置的。學生不妨以其中一組或者兩組沖突為出發點進行構思。（2）任務指令分析不同的作文情境從不同角度切入材料，對應的寫作內容不同、文體要求也有差異。任務一：表哥畢業兩年跳槽7次，表現出他心浮氣躁、缺乏定力，這很可能是因為他受“出名要趁早”這樣話的影響過深，總是“這山望著那山高'希望以頻繁跳槽來增加收人或是謀求高位，結果陷人心態失衡的境地。他沒有處理好眼前的誘惑和長遠的預期之間的矛盾，忽視了在一個崗位上不斷積累、持之以恒的重要性。這封信應該在