湖南省邵陽(yáng)市邵東縣第三中2025屆高三下學(xué)期第六次檢測(cè)語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成各題。傳統(tǒng)史官將宋徽宗列入負(fù)面教材，認(rèn)為他應(yīng)該為北宋末年的“靖康之恥”負(fù)最大的責(zé)任。《宋史·徽宗本紀(jì)》的記戴就是對(duì)宋徽宗的___________________:“特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸諛……君臣逸豫，相為誕謾怠棄國(guó)政，日行無(wú)稽。”今日主流的歷史研究者對(duì)宋徽宗的評(píng)價(jià)，基本也是持類似的觀點(diǎn)。但另一方面，哪怕是那些對(duì)宋徽宗的治國(guó)理政很___________________的人，也無(wú)法否認(rèn)他在藝術(shù)領(lǐng)域的才華與成就。在當(dāng)時(shí)，金國(guó)的皇帝章宗就是宋徽宗的粉絲，他的書法“悉效宣和字（瘦金體）”，他還刻意模仿徽宗的繪畫偏好。而在今天，（）。傳統(tǒng)史官乘承經(jīng)史觀念，強(qiáng)調(diào)修史的目的是“以史為鑒”，因此容易出現(xiàn)裁剪歷史、以是非遮蔽史實(shí)、忽視歷史豐富性的問(wèn)題。從某種意義上說(shuō)，宋徽宗本人就是這種史筆的“犧牲品”。美國(guó)華盛頓大學(xué)教授、漢學(xué)家伊沛霞女士的《宋微宗》一書卻________，立足于史料，呈現(xiàn)了一個(gè)立體化而非臉譜化的宋徽宗形象，展現(xiàn)了一名“藝術(shù)家皇帝”的個(gè)人魅力，讀來(lái)令人_____________。伊沛霞女士憑借一種異于國(guó)內(nèi)歷史研究者的視角，利用西方學(xué)術(shù)背景來(lái)解讀人物，她更對(duì)宋徽宗充滿了“理解與同情”。這種解讀有助于我們擺脫單一視角來(lái)看待這位個(gè)性鮮明的北宋君主雖然伊沛霞對(duì)宋徽宗的某些辯解缺乏足夠的說(shuō)服力，但她對(duì)宋徽宗的整體還原還是成功的。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．不刊之論不以為意不落窠臼拍案叫絕B．蓋棺論定不以為然不落窠臼耳目一新C．不刊之論不以為然別出心裁拍案叫絕D．蓋棺論定不以為意別出心裁耳目一新2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．徽宗的藝術(shù)魅力吸引很多文藝青年，他被親切地稱為“胖佶”B．徽宗被親切地稱為“胖估”，他的藝術(shù)魅力吸引很多文藝青年C．很多文藝青年也被徽宗的藝術(shù)魅力吸引，親切地稱他為“胖佶”。D．很多文藝青年親切地稱他為“胖估”，被徽宗的藝術(shù)魅力吸引。3．文中劃?rùn)M線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．伊沛霞女士以一種異于國(guó)內(nèi)歷史研究者的視角，西方學(xué)術(shù)是她解讀人物的背景，她更對(duì)宋徽宗充滿了“理解與同情”。B．伊沛霞女士利用西方學(xué)術(shù)背景，突破一種異于國(guó)內(nèi)歷史研究者的視角來(lái)解讀人物，因此她對(duì)宋徽宗充滿了“理解與同情”。C．伊沛霞女士以一種異于國(guó)內(nèi)歷史研究者的視角，對(duì)宋徽宗充滿了“理解與同情”，她是利用西方學(xué)術(shù)背景來(lái)解讀人物的。D．伊沛霞女士利用西方學(xué)術(shù)背景，以一種異于國(guó)內(nèi)歷史研究者的視角來(lái)解讀人物，因此她對(duì)宋徽宗充滿了“理解與同情”。2、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）“從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕”使用了頂針手法，白居易《琵琶行》“___________________，_______________”也運(yùn)用了這種手法，寫琵琶曲樂音暫時(shí)停頓，為曲終前的高潮蓄勢(shì)。（2）王安石《桂枝香·金陵懷古》中“__________，__________”兩句融情入景，把思古之幽情寄寓流水、衰草等意象之中，含蓄凝練。（3）毛澤東主席有詩(shī)云：“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。”《游褒禪山記》中“___________，____________”兩句，也說(shuō)明了這種道理。3、某中學(xué)文學(xué)社準(zhǔn)備出一期以某位人物為主題的校報(bào)。以下是這期校報(bào)的欄目名：①瑤草春深佩服香②靈均憔悴寄離騷③舍生取義留天問(wèn)④九歌有遺編⑤投祭楚江湄下列語(yǔ)句也可以作為這期校報(bào)的欄目名的一項(xiàng)是A．花巷日夜繪市井 B．眾人皆醉我獨(dú)醒 C．臣心一意向南指 D．下得戰(zhàn)馬詠大江4、根據(jù)要求作文。面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，鐘南山、李蘭娟、王辰、張伯禮等沒日沒夜地拼命工作；奮戰(zhàn)在一線的快遞小哥、志愿者等舍小家為大家......總書記作出重要指示：疫情就是命令，防控就是責(zé)任……以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，闡述你的看法，抒發(fā)你的情感。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。5、閱讀下面這首詩(shī)，完成各題。采蓮曲李白若耶溪邊采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。紫騮嘶入落花去，見此踟躕空斷腸。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)描寫溪邊采蓮女隔著荷花談笑風(fēng)生，相互嬉戲，給人似有似無(wú)的朦朧之美。B．頷聯(lián)勾勒一幅人花相映、人花難辨、清新明麗的采蓮圖，節(jié)奏輕快，活潑自然。C．頸聯(lián)寫采蓮女的歡聲笑語(yǔ)吸引了岸上的風(fēng)流少年，他們似隱非隱在垂楊下窺視。D．尾聯(lián)寫采蓮女采蓮之后返回，她們騎著紫騮，馬兒嘶鳴，踏著落花，令人斷腸。2．詩(shī)人是如何塑造采蓮女的形象的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。6、請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)75個(gè)字。2019年10月27日晚，武漢兩江四岸燈火璀璨，武漢體育中心體育館內(nèi)萬(wàn)眾歡騰。一名中國(guó)軍人將火種保留在“和平尊”中，主火炬塔緩緩熄滅，在上萬(wàn)名觀眾、運(yùn)動(dòng)員的注視下，第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)在湖北省會(huì)武漢圓滿閉幕。本屆軍運(yùn)會(huì)，中國(guó)人民解放竿體育代表團(tuán)以頑強(qiáng)的毅力挑戰(zhàn)極限、攀越新高，共奪得133枚金牌，位列金牌榜第一。此外，中國(guó)代表團(tuán)的健兒還摘取了64枚銀牌和42枚銅牌，以239枚獎(jiǎng)牌位列獎(jiǎng)牌榜第一。其中的軍事五項(xiàng)競(jìng)賽，這個(gè)項(xiàng)目被視為“捍衛(wèi)軍旗之戰(zhàn)”，是衙量各國(guó)單兵戰(zhàn)斗力的一種標(biāo)志。中國(guó)隊(duì)屢破世界紀(jì)錄，先后打破男子障礙、女子障礙、男子團(tuán)體、女子團(tuán)體和女子個(gè)人全能等5個(gè)項(xiàng)目上的世界紀(jì)錄。7、閱讀下面的文字，完成下面小題。“隸變”是古漢字演變?yōu)楝F(xiàn)代漢字的起點(diǎn)，也是漢字發(fā)展史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。漢字形態(tài)逐漸由線條圓轉(zhuǎn)、“依類象形”的篆書，轉(zhuǎn)向點(diǎn)畫頓挫、筆性豐富、漸趨平直的隸書，變得更容易辨識(shí)。一般認(rèn)為，隸變始于秦國(guó)文字，是俗體流行所推動(dòng)的結(jié)果。然而，隸變這一過(guò)程具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性，我認(rèn)為，從戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)中亦可追尋到部分“隸變”的蹤跡以及書法藝術(shù)的自覺演變。學(xué)界曾有觀點(diǎn)認(rèn)為，在秦朝推行“車同軌，書同文，行同倫”后，楚文或毀于秦火，或葬于地下。楚文的消失似乎顯得順理成章，但事實(shí)卻沒有那么簡(jiǎn)單。“書同文”所統(tǒng)一的主要是公文用語(yǔ)和用字規(guī)范，六國(guó)多樣化的書寫習(xí)慣是難以同一的，因此楚文的融合、轉(zhuǎn)化、演進(jìn)具備一定可能性。從現(xiàn)有文獻(xiàn)、文物來(lái)看，楚簡(jiǎn)的書體、字體和筆法形態(tài)呈現(xiàn)出多樣性特征，具備了毛筆書寫、多面出鋒、用墨自然、筆性靈動(dòng)、點(diǎn)畫多樣、提按頓挫、平直折轉(zhuǎn)等書法藝術(shù)元素。這些包含篆、草、隸、楷、行點(diǎn)畫的楚簡(jiǎn)文字，極富人文筆性，其點(diǎn)畫的多樣性成為一種生生不息的書法藝術(shù)母體。楚國(guó)簡(jiǎn)帛文字的多樣性亦造就了不同書風(fēng)，各個(gè)篇目，自成系統(tǒng)。僅以部分郭店楚墓竹簡(jiǎn)為例，《唐虞之道》溫潤(rùn)靜穆、淳樸內(nèi)斂；《尊德義》蒼茫奔放、起伏跌宕；《老子·甲》整齊嚴(yán)謹(jǐn)、雅致精微。關(guān)于楚帛文字，郭沫若先生認(rèn)為：“體式簡(jiǎn)略，形態(tài)扁平，接近于后代的隸書。”古文字學(xué)家裘錫圭先生也認(rèn)為：“如果秦沒有統(tǒng)一全中國(guó)，六國(guó)文字的俗體遲早也是會(huì)演變成類似隸書的新字體的。”可以推斷，至少在楚國(guó)簡(jiǎn)帛文字中可能存在與隸變相似的形變現(xiàn)象，楚文字書法藝術(shù)的“今文”趨勢(shì)，不僅彰顯了其筆理墨妙，更蘊(yùn)含著一種自覺的人文精神。對(duì)于隸變的探討，離不開關(guān)于書法正體和俗體問(wèn)題的研究。《說(shuō)文解字·序》有“著于竹帛謂之書”。王國(guó)維指出：“掌文書者亦皆謂之史，則史之職專以藏書、讀書、作書為事。”這些“掌文書者”均為諸侯國(guó)史官，而不像漢代簡(jiǎn)牘更多來(lái)自傭書和刀筆小吏，他們抄寫大量經(jīng)典所使用的應(yīng)為官方通行文字。在古文向今文轉(zhuǎn)化的探索和自然演化中，各諸侯國(guó)史官“同歸而殊途，一致而百慮”，在文字中凝結(jié)著各自的人文特質(zhì)，使得多種新形體出現(xiàn)。這些形體均可視作漢字形體正常演化的產(chǎn)物。所以，我認(rèn)為“隸變”是在大量古書經(jīng)典的創(chuàng)作、研究、傳抄中發(fā)生的，所謂俗體的推動(dòng)僅是促成漢字形體演變的動(dòng)因之一。追尋隸變之蹤，可以一窺中國(guó)書法逐步走向自覺的歷程，體味漢字背后蘊(yùn)含的人文精神，更加深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值。（選自孟鴻聲《追尋隸書演變之蹤》，《人民日?qǐng)?bào)》2019年5月19日）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．隸變是指漢字形態(tài)逐漸由線條圓轉(zhuǎn)、筆性豐富的篆書，轉(zhuǎn)向點(diǎn)畫頓挫、漸趨平直的隸書。B．作者認(rèn)為，“書同文”后，楚文或毀于秦火，或葬于地下，其消失是再自然不過(guò)的事情。C．作者以郭店楚墓竹簡(jiǎn)為例，說(shuō)明楚國(guó)簡(jiǎn)帛文字的多樣性造就了不同書風(fēng)，并且白成系統(tǒng)。D．漢字隸變的主要原因是各諸侯國(guó)史官們的探索與自然演化，次要原因是漢字俗體的推動(dòng)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．作者在第一段一反學(xué)界關(guān)于漢字隸變?cè)雌鸬囊话阌^點(diǎn)，認(rèn)為從戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)中亦可追尋到隸變的蹤跡及書法藝術(shù)的自覺演變。B．從論證方式看，第二段破立結(jié)合，先破后立，闡明在“書同文”的背景下，楚文的融合、轉(zhuǎn)化、演進(jìn)具備一定的可能性。C．第三、四段從現(xiàn)有文物、文獻(xiàn)的考證研究和書法正俗兩體在隸變中的作用兩個(gè)角度，闡述了漢字在隸變中彰顯的人文精神。D．結(jié)論部分說(shuō)明追尋漢字隸變之蹤對(duì)于了解書法藝術(shù)發(fā)展歷程，體味漢字蘊(yùn)含的人文精神、理解傳統(tǒng)文化核心價(jià)值的意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．楚簡(jiǎn)帛文字中亦包含了豐富多樣的書法藝術(shù)元素，彰顯了其筆理墨妙，也蘊(yùn)含著一種自覺的人文精神。B．依據(jù)戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)書體、字體、筆法形態(tài)的多樣性特征、書法藝術(shù)元素和人文筆性等，可追尋到部分“隸變”的蹤跡。C．漢代簡(jiǎn)牘大多來(lái)自傭書和刀筆小吏之手，使用相對(duì)統(tǒng)一的俗體漢字來(lái)書寫，因?yàn)槿鄙賱?chuàng)作、研究而失去人文特質(zhì)。D．中國(guó)書法有一個(gè)逐步走向自覺的過(guò)程，如隸變，這個(gè)過(guò)程具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，而其背后蘊(yùn)含著豐富的人文精神。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。說(shuō)說(shuō)黃胄先生韓天衡與黃胄先生相識(shí)是在1963年。彼時(shí)我才二十出頭，黃胄大我15歲，也就36、37歲的樣子。一位出色的畫家，天賦與勤奮缺一不可。黃胄先生對(duì)我影響最大的就是他的勤奮。我曾開玩笑說(shuō)，他除了睡覺之外，手里永遠(yuǎn)離不開竹子，吃飯時(shí)是一雙筷子，其余的時(shí)間是抓著一支毛筆。手不離筆，是他日常的狀態(tài)。無(wú)論什么朋友來(lái)看望他，甚至是他的長(zhǎng)輩畫家、領(lǐng)導(dǎo)來(lái)看望他，他都只顧畫畫，頭也不抬，只是說(shuō)：“你好啊！來(lái)啦！”從不放下畫筆，更不起身倒茶。黃胄先生畫毛驢堪稱一絕。一個(gè)大的清水筆洗，一支干凈的大羊毫筆，就這么在水里蘸幾下，飽含清水以后，濡一點(diǎn)淡墨，然后或輕或重，或急或緩，或大或小地一個(gè)塊面一個(gè)塊面地往宣紙上垛。這個(gè)過(guò)程，黃胄先生熟練到不需要看畫面，可以隨心地和你相視聊天。而宣紙的特點(diǎn)使每一塊面間按下之后會(huì)產(chǎn)生水痕，當(dāng)那些大大小小的塊面堆垛得差不多了的時(shí)候，他才把目光移回紙上，根據(jù)畫面上種種形態(tài)的淺墨塊面，用焦墨點(diǎn)上驢眼，驢嘴上牽的繩子，再將驢蹄一勾，簡(jiǎn)單幾筆，匹匹生動(dòng)的毛驢躍然紙上，站著的、躺著的、跪著的，一群栩栩如生的毛驢就呈現(xiàn)了出來(lái)。畫毛驢，他像個(gè)魔術(shù)師，實(shí)在是神奇得很！上世紀(jì)60年代初，黃胄先生已成為中國(guó)畫壇最有影響力的人物。當(dāng)時(shí)在北京榮寶齋出售的在世畫家的作品中，齊白石先生的扇面5元一張，溥雪齋先生的大冊(cè)頁(yè)5角一張，李可染先生的山水畫60元一張，而黃胄先生的人物畫則標(biāo)價(jià)在60元至90元，且人見人愛，需求旺盛。即便當(dāng)時(shí)在畫壇有如此地位和聲譽(yù)，黃胄先生依舊不自負(fù)、不自矜，沒有一點(diǎn)兒架子，對(duì)我這個(gè)晚輩也是盡心指導(dǎo)和提攜。每每跟先生去到榮寶齋，他總會(huì)讓榮寶齋經(jīng)理將收藏的名家印章盡數(shù)拿出，給我觀摩。我拿個(gè)放大鏡，一方一方地仔細(xì)研究，做好筆記。有這樣的機(jī)會(huì)能看到吳昌碩、齊白石等等大家的印章，在當(dāng)時(shí)，實(shí)屬福從天降，難得！但我往往得寸進(jìn)尺，詢問(wèn)能不能讓我打一套印蛻，以供我日后研究，黃胄先生一句話就使我如愿以償，現(xiàn)在想起依舊銘感肺腑。黃胄先生還常帶我去故宮，忘情而真摯地為我講解書畫館里陳列的歷代書畫精品，我如小民暴富，倏地提升、領(lǐng)悟了對(duì)高妙書畫藝術(shù)的認(rèn)知，足我一生受用。畫，是畫家精神世界的一種外溢。黃胄先生的畫風(fēng)，大氣、豪邁、激情，筆墨好、色彩好，造型也好，這其實(shí)都是他人格的反映。黃胄先生是個(gè)樸實(shí)且幽默的人，他的平易為人不會(huì)讓人感到和他有距離，對(duì)上對(duì)下、對(duì)權(quán)貴對(duì)小民都一視同仁、言行合一。這種天生的質(zhì)樸，這種不染緇塵的平民氣質(zhì)是很少有人學(xué)得到、做得到的。黃胄先生的繪畫創(chuàng)作除了對(duì)傳統(tǒng)的吸收借鑒以外，很大部分來(lái)自于他對(duì)生活的熱愛黃胄先生是真正懂得生活意義的人，生活是他藝術(shù)生命中的空氣、陽(yáng)光和水，生活與藝術(shù)，在他身上是融會(huì)為一的。所以他能那么強(qiáng)烈精準(zhǔn)地提煉出那個(gè)時(shí)代的精神。生活與畫、畫與生活，生機(jī)勃勃、活力四溢，古往今來(lái)，能有幾家？！由于“文革”期間受到無(wú)情摧殘，苦難的生活使其情緒低落，加上先生嗜酒，到后期，他的十個(gè)手指關(guān)節(jié)僵硬，已經(jīng)不能正常地握著毛筆作畫。我去北京看望他，病榻上的他咬緊牙關(guān)，痛得頭上冒出豆大的汗。然后，用手指關(guān)節(jié)夾起畫筆，看到旁邊《人民畫報(bào)》上有好的圖片，就像寫真一樣畫起來(lái)，依舊是當(dāng)年那個(gè)手不離筆的黃胄。對(duì)繪畫的熱愛，黃胄先生是深入骨髓的，畫可說(shuō)是他與生俱來(lái)的唯一。后來(lái)，黃胄先生籌建中國(guó)畫研究院，并出任常務(wù)副院長(zhǎng)，為此，他付出了極大的心血。對(duì)于藝術(shù)及藝術(shù)品的情有獨(dú)鐘，使黃胄先生始終將傳承文化視為己任，最終創(chuàng)辦了中國(guó)第一座大型民辦藝術(shù)館——炎黃藝術(shù)館。如此可愛、可敬的藝術(shù)家，無(wú)論他對(duì)于這個(gè)時(shí)代的意義如何，他留給我的都是無(wú)比豐饒的精神財(cái)富，讓我知道，做人要真誠(chéng)，搞藝術(shù)要勤奮！（選自《文匯報(bào)·筆會(huì)》2016年6月21日，有刪節(jié)）（相關(guān)鏈接）①黃胄，著名中國(guó)畫畫家、收藏家，杰出的社會(huì)活動(dòng)家。曾任第六、七屆全國(guó)政協(xié)委員，第八屆全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員，原輕工業(yè)部工藝美術(shù)公司顧問(wèn)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。②黃胄自我解嘲作，畫是鎮(zhèn)痛良藥。他就這樣以生命之力在藝術(shù)創(chuàng)作中去進(jìn)攻，不知疲倦地去筆耕。每年畫上百幅作品，平均每月要畫兩刀宣紙（黃胄夫人鄭聞慧）1．下列關(guān)于文章有著內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．黃胄畫驢這一節(jié)內(nèi)容，表現(xiàn)了黃胄熟練而高超的繪畫技藝，主要突出黃胄在繪畫方面的天賦，并且充實(shí)了文章的內(nèi)容。B．在上個(gè)世紀(jì)60年代初，黃胄先生的畫標(biāo)價(jià)要超出齊白石、李可染等大師，由此可見黃胄的成就要高于這些大師。C．由于“文革”的摧殘，黃胄的十個(gè)手指關(guān)節(jié)僵硬，雖然他不能正常地握著毛筆作畫，但他并沒有放棄，而是忍痛作畫。D．深知自己生命有限，所以黃胄把畫作為自己的鎮(zhèn)痛良藥，不知疲倦地筆耕，甚至平均每月要畫兩刀宣紙。2．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．我和黃胄先生屬于忘年交，相差15歲，他留給我的是豐富的精神財(cái)富，既有做人方面的，也有藝術(shù)方面的，我受益匪淺。B．手不離畫筆是黃胄先生的常態(tài)，無(wú)論是長(zhǎng)輩畫家還是領(lǐng)導(dǎo)來(lái)看望他，他不抬頭也不會(huì)停筆，由此可以看出他不懂人情世故。C．黃胄先生在中國(guó)畫壇是最有影響力的人物，他在北京榮寶齋出售的作品價(jià)格要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他的畫家，齊白石畫作價(jià)格也跟他沒法比。D．為籌建中國(guó)畫研究院，黃胄傾注一生的心血；為傳承傳統(tǒng)文化，他克服種種困難，最終創(chuàng)辦了中國(guó)第一座大型民辦藝術(shù)館——炎黃藝術(shù)館。E.作者選取了黃胄先生一些能夠突出他品質(zhì)的事件，再加上一些抒情或議論，向我們展示了一位可親、可敬、可愛的藝術(shù)家的形象。3．除了勤奮和天賦之外，黃胄在繪畫方面能夠取得較大成就的因素還有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。裝潢簡(jiǎn)潔時(shí)尚,陳列別出心裁,茶點(diǎn)飲品一應(yīng)俱全……最近,各地出現(xiàn)了不少個(gè)性鮮明的“網(wǎng)紅書店”。但在紛至沓來(lái)的顧客中,有不少“到此一游”的“打卡”拍客。有人感嘆:拍照的流量要是能轉(zhuǎn)化成閱讀的流量就好了。面對(duì)掌上閱讀、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的沖擊,不少實(shí)體書店轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)思路:有的創(chuàng)新內(nèi)涵,提供多種知識(shí)服務(wù);有的著眼外觀,讓文化空間更別致;有的往上游拓展,定制產(chǎn)品、收購(gòu)版權(quán);____①與咖啡廳、藝術(shù)展、手工坊連接……由單純的圖書賣場(chǎng)變身為兼具教育、展覽、休閑等功能的復(fù)合空間,跨界融合的嘗試讓實(shí)體書店呈現(xiàn)勃勃生機(jī)。滿足消費(fèi)者的多元化選擇，“網(wǎng)紅書店”就②。時(shí)下,“泛閱讀”“云閱讀”重新定義著讀書的界限,一本紙書難以滿足讀者的知識(shí)需求。如何把消費(fèi)的人氣轉(zhuǎn)化為閱讀的文氣,這是一個(gè)新課題。提供可聽可看可觸的知識(shí)產(chǎn)品，打造沉浸式的閱讀體驗(yàn)，倡導(dǎo)時(shí)尚健康的生活方式，“書店+”的新興業(yè)態(tài)才有望激發(fā)出“文化+”的精神力量,讓書店點(diǎn)亮文化的角落,潤(rùn)澤人們的心靈。1．文中使用了哪些修辭手法A．比擬、比喻、引用B．比擬、比喻、排比C．對(duì)偶、排比、比擬D．對(duì)偶、排比、引用2．文中畫波浪線的句子可改寫成:“提供可感的知識(shí)產(chǎn)品,打造閱讀的深入體驗(yàn),倡導(dǎo)好的生活方式,讓“書店+’有望激發(fā)出‘文化+’的精神力量。”從語(yǔ)義上看二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?(4分)3．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。鮑宣,字子都，渤海高城人也。好學(xué)，明經(jīng)，后為都尉、太守功曹，舉孝廉為郎，病去官，復(fù)為州從事。大司馬王商辟宣，薦為議郎，后以病去。哀帝初，大司空何武除宣為西曹掾，甚敬重焉，薦宣為諫大夫，遷豫州牧。歲余，宣坐免。歸家數(shù)月，復(fù)征為諫大夫。宣每居位，常上書諫爭(zhēng)，其言少文多實(shí)。是時(shí)，帝祖母傅太后欲與成帝母俱稱尊號(hào)，封爵親屬，丞相孔光、大司空師丹、何武、大司馬傅喜始執(zhí)正議，失傅太后指，皆免官。丁、傅子弟并進(jìn)，董賢貴幸，宣以諫大夫從其后，上書諫阻。上以宣名儒。優(yōu)容之。是時(shí)郡國(guó)地震民訛言行籌明年正月朔日蝕上乃征孔光免孫寵息夫躬罷侍中諸曹黃門郎數(shù)十人。宣復(fù)上書，上感大異，納宣言，征何武、彭宣，旬月皆復(fù)為三公。拜宣為司隸。丞相孔光四時(shí)行園陵，官屬以令行馳道中，宣出逢之，使吏鉤止丞相掾史，沒入其車馬，摧辱宰相。事下御史，中丞、侍御史至司隸官，欲捕從事，閉門不肯內(nèi)。宣坐距閉使者，亡人臣禮，大不敬，不道，下廷尉獄。博士弟子濟(jì)南王成舉幡太學(xué)下，曰：“欲救鮑司隸者會(huì)此下。”諸生會(huì)者千余人。朝日，遮丞相孔光自言，丞相車不得行，又守闕上書。上遂抵宣罪減死一等，髡鉗。宣既被刑，乃徙之上黨，以為其地宜田牧，又少豪俊，易長(zhǎng)雄，遂家于長(zhǎng)子。平帝即位，王莽秉政，陰有篡國(guó)之心，乃風(fēng)州郡以罪法案誅諸豪桀，及漢忠直臣不附己者，宣及何武等皆死。時(shí)，名捕隴西辛興，興與宣女婿許紺俱過(guò)宣，一飯去，宣不知情，坐系獄，自殺。(《漢書·列傳第四十二》有刪節(jié))1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．是時(shí)／郡國(guó)地震／民訛言／行籌明年正月朔日蝕／上乃征孔光／免孫寵／息夫躬／罷侍中諸曹黃門郎數(shù)十人B．是時(shí)／郡國(guó)地震／民訛言行籌／明年正月朔日蝕／上乃征孔光／免孫寵／息夫躬／罷侍中諸曹黃門郎數(shù)十人C．是時(shí)／郡國(guó)地震／民訛言行籌／明年正月朔日蝕／上乃征孔光／免孫寵／息夫躬罷侍中諸曹黃門郎數(shù)十人D．是時(shí)／郡國(guó)地震／民訛言／行籌明年／正月朔日蝕／上乃征孔光／免孫寵／息夫躬／罷侍中諸曹黃門郎數(shù)十人2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．明經(jīng)，漢朝選舉官員的科目，被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，文中指鮑宣以此科進(jìn)入仕途。B．孝廉，孝，指孝悌者；廉，清廉者。漢朝選拔人才的科目，常合為一科，也指被推選者。C．三公，文中指西漢時(shí)丞相(大司徒)、太尉(大司馬)、御史大夫(大司空)的合稱。D．田牧，指打獵與放牧，又指農(nóng)業(yè)和牧業(yè)，后泛指從事農(nóng)牧生產(chǎn)，在文中即是此意。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．鮑宣勤奮好學(xué)，頗受中央和地方官員器重。他先后擔(dān)任過(guò)都尉、太守功曹，并被大司馬和大司空先后舉薦擔(dān)任官職。B．鮑宣數(shù)次上書論政，曾當(dāng)面指責(zé)傅太后失政，而皇上因?yàn)轷U宣是名儒，因此對(duì)他很是優(yōu)待寬容，沒有怪罪于他。C．鮑宣不懼權(quán)勢(shì)，對(duì)宰相同樣不留情面。他曾將依仗權(quán)勢(shì)，違反規(guī)制，乘車在馳道中行走的宰相屬吏逮捕，并沒收其車馬。D．鮑宣忠于漢朝，忠誠(chéng)正直。他被王莽視為敵人欲除之而后快，后以牽連隴西辛興一案為由被捕入獄，并在獄中自殺。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)王莽秉政，陰有篡國(guó)之心，乃風(fēng)州郡以罪法案誅諸豪桀。(2)事下御史，中丞、侍御史至司隸官，欲捕從事，閉門不肯內(nèi)。11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。答歐陽(yáng)崇一王陽(yáng)明來(lái)書又有云：“人情機(jī)詐百出。御之以不疑，往往為所欺，覺則自入于逆臆①。夫逆詐，即詐也；臆不信，即非信也；為人欺，又非覺也。不逆不臆而常先覺，其惟良知瑩徹乎？然而出入毫忽之間，背覺合詐者多矣。”不逆不臆而先覺，此孔子因當(dāng)時(shí)人專以逆詐臆不信為心，而自陷于詐與不信；又有不逆不臆者，然不知致良知之功，而往往又為人所欺詐，故有是言。非教人以是存心，而專欲先覺人之詐與不信也。以是存心，即是后世猜忌險(xiǎn)薄者之事。而只此一念，已不可與入堯、舜之道矣。不逆不臆而為人所欺者，尚亦不先為善，但不如能致其良知，而自然先覺者之尤為賢耳。崇一謂“其惟良知瑩徹”者，蓋已得其旨矣。然亦穎悟所及，恐未實(shí)際也。蓋良知之在人心，亙?nèi)f古塞宇宙而無(wú)不同。“不慮而知”，“恒易以知險(xiǎn)”，“不學(xué)而能”，“恒簡(jiǎn)以知阻”，“先天而天不違②。天且不違，而況于人乎，況于鬼神乎！”夫謂背覺合詐者，是雖不逆人，而或未能自欺也，雖不臆人，而或未能果自信也。是或常有求先覺之心，而未能常自覺也。常有求先覺之心，即已流于逆臆，而足以自蔽其良知矣。此背覺合詐之所以未免也。君子學(xué)以為己③，未嘗虞人之欺己也，恒不自欺其良知而已；未嘗慮人之不信己也，恒自信其良知而已；未嘗求先覺人之詐與不信也，恒務(wù)自覺其良知而已。是故不欺則良知無(wú)所偽而誠(chéng)，“誠(chéng)則明”矣；自信則良知無(wú)所惑而明，“明則誠(chéng)”矣。明誠(chéng)相生，是故良知常覺常照。常覺常照，則如明鏡之懸，而物之來(lái)者自不能遁其妍媸矣。何者不欺而誠(chéng)則無(wú)所容其欺茍有欺焉而覺矣自信而明則無(wú)所容其不信茍不信焉而覺矣，是謂“易以知險(xiǎn)，簡(jiǎn)以知阻”，子思所謂“至誠(chéng)如神，可以前知”者也。然子思謂“如神”，謂“可以前知”，猶二而言之，是蓋推言思誠(chéng)者之功效，是猶為不能先覺者說(shuō)也。若就至誠(chéng)而言，則至誠(chéng)之妙用即謂之神，不必言如神，至誠(chéng)則無(wú)知而無(wú)不知，不必言可以前知矣。（選自《傳習(xí)錄》）（注）①逆臆：語(yǔ)出《論語(yǔ)憲問(wèn)》“子曰：‘不逆詐，不臆不信，抑亦先覺者，是賢乎！’”。②“先天而不違”四句：語(yǔ)出《周易乾卦文言》“夫大人者……先天而天弗違，后天而奉天時(shí)。天且弗違，而況于人乎？況于鬼神乎？”意為掌握了天道的人，在天象出現(xiàn)之前行事，天不會(huì)違背他；在天象出現(xiàn)之后行事，則能夠遵奉天時(shí)。天尚且不違背他，何況人和鬼神呢？③君子學(xué)以為己：語(yǔ)出《論語(yǔ)憲問(wèn)》“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”。為己，意為為了提高自己的修養(yǎng)；為人，意為想獲得別人的好感。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．不逆不臆而先覺逆：揣測(cè)B．亙?nèi)f古塞宇宙而無(wú)不同塞：充滿C．未嘗虞人之欺己也虞：憂慮D．自信則良知無(wú)所惑而明明：清明2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．非教人以是存心闕秦以利晉 B．其惟良知瑩徹乎其聞道也亦先乎吾C．不逆不臆而常先覺而為秦人積威之所劫 D．至誠(chéng)則無(wú)知而無(wú)不知于其身也，則恥師焉3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．歐陽(yáng)崇一認(rèn)為在人情詭詐百出的世道，如果以不疑也就是“信”的態(tài)度應(yīng)對(duì)，那么就往往為人所欺騙，為人所欺騙就沒有“明”。B．歐陽(yáng)崇一已經(jīng)掌握了孔子話語(yǔ)的宗旨，王陽(yáng)明認(rèn)為這得益于歐陽(yáng)崇一的聰慧和在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)人生的體會(huì)領(lǐng)悟。C．經(jīng)常覺悟、經(jīng)常澄澈的良知如高懸的鏡子一般，萬(wàn)事萬(wàn)物在它面前自然而然能顯出美丑的原形來(lái)。D．自誠(chéng)不容欺，所以自能察覺欺；自信不容不信，所以自能察覺不信，這就是明之事先覺察的大用和妙用，而且自然而然。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹：握卟黄鄱\(chéng)則無(wú)所容其欺茍有欺焉而覺矣自信而明則無(wú)所容其不信茍不信焉而覺矣5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）然而出入毫忽之間，背覺合詐者多矣。（2）常覺常照，則如明鏡之懸，而物之來(lái)者自不能遁其妍媸矣。12、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。2019年底，一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠病毒感染性肺炎疫情席卷武漢，蔓延湖北，乃至全國(guó)。全國(guó)停工停課，同學(xué)們只有在家線上學(xué)習(xí)。其間，有同學(xué)大發(fā)感慨，我們出生時(shí)遇到“非典”，高考備考時(shí)遇上“新冠肺炎”，感到命途多舛……聽課兩個(gè)多月，不少學(xué)生和家長(zhǎng)焦慮、迷茫。對(duì)此，引起了網(wǎng)上的熱議。2月23日，總書記說(shuō)：“中華民族歷史上經(jīng)歷過(guò)很多磨難，但從來(lái)沒有被壓垮過(guò)，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起。”總書記的這句話在海內(nèi)外網(wǎng)友中引發(fā)共鳴。這引起了人們的深思，某知名網(wǎng)站特為此舉辦一次線上論壇。作為同齡人，即將走向高考考場(chǎng)，你是怎樣想的？請(qǐng)聯(lián)系自己的所見所聞所思所感，以“致同齡人”為副標(biāo)題寫一篇文章，參加網(wǎng)上論壇，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．D【解析】

1．試題分析：本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。蓋棺論定：指一個(gè)人的是非功過(guò)到死后做出結(jié)論。不刊之論：不能改動(dòng)或不可磨滅的言論，形容言論確當(dāng)，無(wú)懈可擊。根據(jù)語(yǔ)境，第一空應(yīng)填在徽宗死后人們對(duì)徽宗所下的結(jié)論，所以應(yīng)填“蓋棺論定”。不以為意：不把它放在心上，表示不重視，不認(rèn)真對(duì)待。不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意（多含輕視意）。第二空強(qiáng)調(diào)的是不認(rèn)同徽宗的理政才能，應(yīng)填“不以為然”。不落窠臼：指文章或藝術(shù)等有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，不落俗套。別出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。第三空寫伊沛霞與傳統(tǒng)史官觀點(diǎn)不同，脫離了“以史為鑒”的窠臼，故而填“不落窠臼”。耳目一新：聽到的看到的都換了樣子，感到很新鮮。拍案叫絕：形容非常贊賞。第四空形容伊沛霞的作品與眾不同，人們看了感到新鮮，而不是贊賞她寫得出色，所以應(yīng)填“耳目一新”。故選B。2．試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰Α４祟愒囶}解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。括號(hào)前面的句子陳述的是徽宗在當(dāng)時(shí)受到人們喜愛的情況，主語(yǔ)應(yīng)為其他人，而A項(xiàng)和B項(xiàng)陳述對(duì)象為徽宗，故而排除A項(xiàng)、B項(xiàng)。D項(xiàng)，不符合兩個(gè)分句的邏輯關(guān)系，故而排除D項(xiàng)。故選C。3．試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“西方學(xué)術(shù)”是主語(yǔ)暗換；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“突破”和“視角”動(dòng)賓搭配不當(dāng)；C項(xiàng)，不合邏輯，分句“對(duì)宋徽宗充滿了‘理解與同情’，她是利用西方學(xué)術(shù)背景來(lái)解讀人物的”因果邏輯關(guān)系不當(dāng)。故選D。2、冰泉冷澀弦凝絕凝絕不通聲暫歇六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠而世之奇?zhèn)ァ⒐骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)【解析】

本題考查默寫名篇名句的能力，屬于情境型默寫題，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句或下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：凝，衰，瑰。3、B【解析】

本題考查文學(xué)常識(shí)和語(yǔ)言準(zhǔn)確的能力。解答本題需要了解命題者的意圖是根據(jù)提供的材料弄清楚作家是誰(shuí)，并在選項(xiàng)中選出相同的作家。這就需要充分了解詩(shī)句的出處和作家的個(gè)人經(jīng)歷。選擇選項(xiàng)時(shí)注意要保持對(duì)象的一致，同時(shí)能了解其他作家的經(jīng)歷和作品。根據(jù)題干中的各欄目名“香草”“靈均”“天問(wèn)”等，可知所寫人物是屈原。B項(xiàng)，體現(xiàn)了屈原不同流合污的高尚節(jié)操。A項(xiàng)，根據(jù)“市井”可知寫柳永；C項(xiàng)，根據(jù)“臣心”“向南”可以聯(lián)想文天祥的“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”可知寫文天祥；D項(xiàng)，根據(jù)“戰(zhàn)馬”可以聯(lián)想“馬作的盧飛快”，“詠大江”可以聯(lián)想“悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流”，可知寫辛棄疾。故選B。【點(diǎn)睛】解答本題需要了解命題者的意圖是根據(jù)提供的材料弄清楚人物是誰(shuí)，并在選項(xiàng)中選出相同的人物。這就需要充分了解詩(shī)句的出處和作家的個(gè)人經(jīng)歷。選擇選項(xiàng)時(shí)注意要保持對(duì)象的一致，同時(shí)能了解其他作家的經(jīng)歷和作品。4、【范文】致敬“逆行者”??一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情打亂了中國(guó)人回家團(tuán)圓的腳步，或許我們都未想過(guò)那遠(yuǎn)在天邊的疫情會(huì)迅速波及中國(guó)；未曾想到零三年發(fā)生的災(zāi)難會(huì)如此相似的“重蹈覆轍”；未曾想到我們正在親身經(jīng)歷這場(chǎng)突如其來(lái)的磨難；也未曾想到當(dāng)我們居家不曾踏出半步時(shí)，有多少“逆行者”正在拼命拯救肺炎病人的生命……古人云：不為良相，便為良醫(yī)。泱泱中華，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，行業(yè)繁多，惟相、醫(yī)并論。白衣天使，德才兼?zhèn)洌挥?jì)個(gè)人得失，以拯救生命為己任。疫情就是命令，防控就是責(zé)任。面對(duì)疫情，“逆行者”們不計(jì)個(gè)人安危，迎難而上；他們?nèi)市娜市g(shù)，大愛無(wú)疆；他們馳援武漢，義不容辭；他們雙手劈開生死路，一刀斬?cái)嗍欠歉Ｂ犞且宦暵曔h(yuǎn)離武漢的忠告，卻有一批批寫好請(qǐng)?jiān)笗尼t(yī)生和護(hù)士逆流而上。他們不是偉人，他們沒有驚天動(dòng)地的成就，但是他們用平凡的雙手救死扶傷用自己的生命尋找更多人的生命線，他們用自己作為賭注，只為照亮患者的人生!80多歲的鐘南山院士仍?shī)^斗在前線，更有許許多多年輕的醫(yī)生和護(hù)士在與病魔作斗爭(zhēng)。醫(yī)生們的臉上被口罩弄出的深深勒痕；沒有定時(shí)的飯點(diǎn)，累了只能躺在地上稍微休息一會(huì)兒的醫(yī)護(hù)人員；為了照顧病人能更方便而甘愿變成光頭的女醫(yī)生；還有不少被病魔感染而去世的年輕醫(yī)生……他們，怎能不叫人心疼？不畏疫情，面對(duì)疫情，我們要致敬“逆行者”。他們?yōu)槲覀冋娴母冻隽撕芏嗪芏唷Ｄ挠惺裁礆q月靜好，只不過(guò)是有人替我們負(fù)重前行罷了。生命是脆弱的，只需要一些微生物就可以摧殘。生命又是頑強(qiáng)的，在災(zāi)難面前，沒有人說(shuō)放棄!沒有人當(dāng)逃兵！人們眾志成城，以信念為鎧甲。以雙手為利刃，讓殘酷無(wú)情的病毒無(wú)處遁形，讓絕望的心溢滿溫暖。病毒漫天又何妨，只要人間充滿愛，心里依舊暖，溫情一樣可以醉滿人間！在防控救援中，我們?cè)僖淮我娮C了全國(guó)人民萬(wàn)眾一心眾志成城的壯舉，作為有擔(dān)當(dāng)有理想的熱血青年，怎不熱淚盈眶？馳騁疆場(chǎng)三百回，舍身戰(zhàn)“疫”終不悔！病毒雖是無(wú)情物，人間大愛卻是花！你我他，醉繁花，攜手共進(jìn)護(hù)大家！【解析】

此題通過(guò)材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。對(duì)于名言警句、詩(shī)句、歌詞等材料，審題時(shí)要善于全面準(zhǔn)確，提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說(shuō)、有例可證、有理可議。【審題】這則材料列舉了奮斗在抗戰(zhàn)一線的院士、醫(yī)生、快遞小哥、志愿者等，引用了總書記的名言，告訴我們面對(duì)疫情，全體中國(guó)人眾志成城，共抗疫情。學(xué)生可以歌頌抗疫英雄的精神，可以談自己青春的奮斗，可以論述人間大愛。【立意】《疫情之下，彰顯人心》《國(guó)家有難，匹夫有責(zé)》《疫情當(dāng)前，責(zé)任在肩》《武漢加油，防控疫情我們心連心》《不負(fù)韶華，讓青春在疫情中閃耀》《疫情在前，重任在肩，我們?cè)谛袆?dòng)》【結(jié)構(gòu)】本文以排比句開篇，引出“逆行者”，記敘“逆行者”們?nèi)市娜市g(shù)，大愛無(wú)疆，馳援武漢，義不容辭。列舉填寫請(qǐng)?jiān)笗尼t(yī)生和護(hù)士，80多歲的鐘南山院士，光頭女醫(yī)生；累癱的醫(yī)護(hù)人員等。接著說(shuō)正因有人間大愛，所以雖有病毒，但是我們不會(huì)絕望。以“馳騁疆場(chǎng)三百回，舍身戰(zhàn)‘疫’終不悔！病毒雖是無(wú)情物，人間大愛卻是花！你我他，醉繁花，攜手共進(jìn)護(hù)大家”結(jié)尾，鏗鏘有力。【素材】抗擊疫情的感人小故事一個(gè)95后的護(hù)士名叫李慧，響應(yīng)醫(yī)院應(yīng)征參與一線工作，從除夕堅(jiān)守工作到現(xiàn)在，這是她給醫(yī)護(hù)部發(fā)來(lái)的一段話：到現(xiàn)在我的家里人不知道我在干嘛，如有不幸，捐獻(xiàn)我的遺體做研究攻破病毒，請(qǐng)大家也不要告訴我父母，唯一的要求請(qǐng)妥善安排我的家人。我雖然工作能力不強(qiáng)，但是關(guān)鍵時(shí)刻不會(huì)做逃兵。來(lái)自四川省第四人民醫(yī)院內(nèi)科四病區(qū)的護(hù)士佘莎，今年24歲，報(bào)名請(qǐng)戰(zhàn)前往武漢加入救援工作，但是第一批選派的是重癥監(jiān)護(hù)室和呼吸科的護(hù)士，小姑娘又再次請(qǐng)戰(zhàn)加入第二批醫(yī)療隊(duì)。她給出的理由是：1、我年齡小，如果不幸被感染了，我恢復(fù)的肯定會(huì)比年長(zhǎng)的護(hù)士老師快；2、我沒有談戀愛，也沒有結(jié)婚3、我和其他護(hù)士不一樣，我是汶川人莎莎回答：這幾天的新聞，讓我想到了汶川地震的場(chǎng)景，我覺得我應(yīng)該去，因?yàn)槲液推渌o(hù)士不一樣，我是汶川的呀!一句：我是汶川人。讓看到的人熱淚盈眶，這種大愛相傳的同胞情，只有中國(guó)人才能理解。這些醫(yī)療救護(hù)隊(duì)的天使們，很多只是父母眼中的孩子，他們或許跟我們身邊的弟弟妹妹，或者哥哥姐姐的年齡相仿，看著他們稚嫩的臉龐，再想想他們的勇氣和一顆大愛之心，讓人既心疼又感動(dòng)。2.做一朵“先鋒梅”，迎風(fēng)傲雪挺“疫”線，用奮斗書寫“初心”華章。“我將盡我所能，和病毒做對(duì)抗，定能戰(zhàn)必勝!”95后護(hù)士郭佳萌剪去長(zhǎng)發(fā)，“斷發(fā)出征”抗“疫”一線。她曾是溫室的“雛菊”，卻在寒冬時(shí)節(jié)“逆向生長(zhǎng)”，穿上了“白裝”，就成了“寒梅”。“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)”。面對(duì)疫情防控的關(guān)鍵時(shí)刻，廣大黨員干部要有“我先上”的覺悟和“我要上”的決心，勇當(dāng)先鋒、爭(zhēng)作表率，堅(jiān)決果斷投身到戰(zhàn)“疫”第一線，做一朵“先鋒梅”，傲雪迎霜、不畏嚴(yán)寒，任憑“雪虐風(fēng)饕”也毫不退縮。廣大黨員干部要堅(jiān)持沖鋒在防“疫”最前沿，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾，做好聯(lián)防聯(lián)控，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭。做一朵“戰(zhàn)斗梅”，攻堅(jiān)克難戰(zhàn)“疫”線，用無(wú)畏描繪“擔(dān)當(dāng)”畫卷。湖南衡山縣東湖鎮(zhèn)醫(yī)生宋英杰，年僅28歲，連續(xù)多日奮戰(zhàn)在防“疫”一線，因勞累過(guò)度，離我們而去。他也是父母的心頭肉，卻在重要關(guān)頭挺身而出，披上了“盔甲”，就成了“戰(zhàn)士”。疫情就是命令，防控就是責(zé)任。面對(duì)疫情防控處于膠著對(duì)壘的狀態(tài)，廣大黨員干部要有“粉身碎骨渾不怕”的魄力、無(wú)懼“零落成泥碾作塵”的勇氣，在關(guān)鍵時(shí)刻逆流而上、向險(xiǎn)而行，深入防“疫”一線“主戰(zhàn)場(chǎng)”，做一朵“戰(zhàn)斗梅”，以無(wú)畏之姿、勇挑重?fù)?dān)，以無(wú)懼之態(tài)、戰(zhàn)斗在第一線；堅(jiān)決做到守土擔(dān)責(zé)、守土有責(zé)、守土盡責(zé)，集中精力把每一項(xiàng)工作、每一個(gè)環(huán)節(jié)都做到位，筑牢疫情防控的嚴(yán)密防線，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。做一朵“守護(hù)梅”，盡心盡力守“疫”線，用堅(jiān)守奏響“為民”樂章。哪里有疫情、哪里有群眾，哪里就有黨員干部的身影。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，廣大黨員干部要堅(jiān)決始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，主動(dòng)深入一線戰(zhàn)“疫”，加強(qiáng)科學(xué)防“疫”宣傳，消除群眾疑慮，堅(jiān)定群眾信心；緊緊依靠人民群眾，加固群防群控的嚴(yán)密防線，嚴(yán)防死守，使群眾放心；及時(shí)提供生活必需品，解決群眾實(shí)際困難，讓群眾安心。廣大黨員干部要時(shí)刻把群眾放在心上，做一朵“守護(hù)梅”，盡心盡力堅(jiān)守在防“疫”一線，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾共同戰(zhàn)“疫”，守護(hù)在群眾身邊，讓群眾的心靜下來(lái)、暖起來(lái)。【點(diǎn)睛】材料作文的寫作策略①

引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧希_頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料(不能全部照抄)，對(duì)材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語(yǔ)即可。②

議：是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對(duì)人物關(guān)系的分析，對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè)，對(duì)原因的追問(wèn)等，目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊，這部分不能太長(zhǎng)，百字左右即可。③

提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡(jiǎn)煉，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。④

聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤

深：深入分析原因，說(shuō)明好處（或危害），找出癥結(jié)。⑥

結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對(duì)論述的問(wèn)題有所深化，不要故作驚人之語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。5、1．D2．詩(shī)人采用正面與側(cè)面和結(jié)合的描寫手法，塑造了活潑、明艷、大方的采蓮女形象。正面:詩(shī)人將(昊越)嬌艷清純的采蓮女置于青翠欲滴的荷葉叢中加以表現(xiàn)，通過(guò)他們的笑聲，讓人領(lǐng)略到她們內(nèi)心的歡樂。(或描寫采蓮女的新妝與香袖，表現(xiàn)他們著裝上的明艷，)(2)側(cè)面:用岸上游冶郎的徘徊不舍離去，從側(cè)面來(lái)襯托采蓮女們的魅力，同時(shí)也表現(xiàn)了采蓮女的落落大方。【解析】

1．本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩(shī)詞的寫作背景，逐句翻譯詩(shī)句，然后把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“尾聯(lián)寫采蓮女采蓮之后返回，她們騎著紫騮，”錯(cuò)誤，尾聯(lián)是說(shuō)岸上游冶郎騎著紫騮馬，馬兒嘶嗚著，花紛紛落下，見此情景，頓感悲傷。故選D。2．此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。翻譯：夏日的若耶溪傍，美麗的采蓮女三三倆倆采蓮子。隔著荷花共人笑語(yǔ)，人面荷花相映紅。陽(yáng)光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現(xiàn)一片光明。風(fēng)吹起,衣袂空中舉，荷香體香共飄蕩。那岸上誰(shuí)家游冶郎在游蕩？三三五五躺在垂楊的柳陰里。身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。見此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。《采蓮曲》是唐代詩(shī)人李白的作品之一。通過(guò)描寫精心裝扮的采蓮少女們?cè)陉?yáng)光明媚的春日里快樂嬉戲的旖旎美景，以及岸上的游冶少年們對(duì)采蓮少女的愛慕。來(lái)表達(dá)春日里，少年男女之間微妙萌動(dòng)的愛情。以及詩(shī)人對(duì)時(shí)光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及對(duì)美景易逝的無(wú)奈之情，寄托著作者因懷才不遇、壯志難酬而發(fā)出的愁思。“笑隔荷花共人語(yǔ)”“日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉”，隔花談笑，水映新妝，香袖飄舞是從正面突出采蓮女的活潑美麗；“岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊”，不知哪家的公子，三三五五、似隱非隱在垂楊下，以游冶郎的徘徊搔首來(lái)襯托她們的嬌美；詩(shī)人采用正、側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，將吳越采蓮女的嬌艷清純放在荷花叢中加以表現(xiàn)，又用岸上游冶郎的徘徊躑躅不忍離去反襯采蓮女的魅力，描繪出明艷、活潑、大方的采蓮女的新形象。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、①2019年10月27日晚；②第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)在武漢網(wǎng)滿閉幕；③中國(guó)代表團(tuán)位列金牌榜和獎(jiǎng)牌榜第一；④中國(guó)隊(duì)屢破軍事五項(xiàng)競(jìng)賽世界紀(jì)錄。【解析】

本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。解答本題，考生要有較強(qiáng)的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換能力，這段屬于敘述類材料。在理解材料的基礎(chǔ)上對(duì)文段進(jìn)行壓縮，壓縮語(yǔ)段的過(guò)程中要保留主要信息，也就是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、結(jié)果，在壓縮信息的過(guò)程中要在字?jǐn)?shù)允許的范圍內(nèi)保留更多的信息。本文段主要圍繞第七屆軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式來(lái)說(shuō)的，材料中說(shuō)到閉幕會(huì)的時(shí)間為2019年10月27日晚，地點(diǎn)為武漢體育中心體育館，然后又說(shuō)到中國(guó)代表團(tuán)取得的成就：中國(guó)代表團(tuán)位列金牌榜和獎(jiǎng)牌榜第一，中國(guó)隊(duì)屢破軍事五項(xiàng)競(jìng)賽世界紀(jì)錄。7、1．C2．A3．C【解析】1．本題考查理解并分析文中信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“正確的一項(xiàng)”，瀏覽選項(xiàng)意思，回歸原文，比對(duì)是否有時(shí)空錯(cuò)位、張冠李戴、無(wú)中生有、不符合邏輯等問(wèn)題，選出最佳答案。A項(xiàng)，“線條圓轉(zhuǎn)、筆性豐富的篆書”錯(cuò)誤，依據(jù)第一段“漢字形態(tài)逐漸由線條圓轉(zhuǎn)、‘依類象形’的篆書，轉(zhuǎn)向點(diǎn)畫頓挫、筆性豐富、漸趨平直的隸書，變得更容易辨識(shí)”可知，A項(xiàng)將形容隸書特點(diǎn)的“筆性豐富”一詞用于形容篆書，故張冠李戴。B項(xiàng)，“作者認(rèn)為”錯(cuò)誤，依據(jù)第二段“學(xué)界曾有觀點(diǎn)認(rèn)為，在秦朝推行‘車同軌，書同文，行同倫’后，楚文或毀于秦火，或葬于地下。楚文的消失似乎顯得順理成章，但事實(shí)卻沒有那么簡(jiǎn)單”可知，這是學(xué)術(shù)界的觀點(diǎn)，而不是作者的觀點(diǎn)，且作者并不同意這種觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“主要原因是各諸侯國(guó)史官們的探索與自然演化，次要原因是漢字俗體的推動(dòng)”錯(cuò)誤，依據(jù)第四段“所以，我認(rèn)為‘隸變’是在大量古書經(jīng)典的創(chuàng)作、研究、傳抄中發(fā)生的，所謂俗體的推動(dòng)僅是促成漢字形體演變的動(dòng)因之一”可知，作者認(rèn)為漢字演變有兩個(gè)方面的原因，但并沒有明確其主次，故“主要原因”“次要原因”是無(wú)中生有。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)間關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和假設(shè)論證、因果論證、對(duì)比論證、事例論證等方法。選項(xiàng)提到的論點(diǎn)、手法等要仔細(xì)比對(duì)，選出最佳答案。A項(xiàng)，“可追尋到隸變的蹤跡以及書法藝術(shù)的自覺演變”錯(cuò)誤，依據(jù)第一段“我認(rèn)為，從戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)中亦可追尋到部分‘隸變’的蹤跡以及書法藝術(shù)的自覺演變”可知，A項(xiàng)丟掉了“部分”一詞，故A項(xiàng)說(shuō)法有誤。故選A。3．本題考查理解并分析文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真比對(duì)選項(xiàng)和原文在觀點(diǎn)態(tài)度上是否有細(xì)微差別，是否有強(qiáng)加因果、條件不充分、無(wú)中生有、時(shí)空錯(cuò)位等問(wèn)題。C項(xiàng)，“因?yàn)槿鄙賱?chuàng)作、研究而失去人文特質(zhì)”錯(cuò)誤，依據(jù)第四段“漢代簡(jiǎn)牘更多來(lái)自傭書和刀筆小吏，他們抄寫大量經(jīng)典所使用的應(yīng)為官方通行文字”可知，原文只說(shuō)了“漢代簡(jiǎn)牘大多來(lái)自傭書和刀筆小吏之手，使用相對(duì)統(tǒng)一的俗體漢字來(lái)書寫”之意，而C項(xiàng)“因?yàn)槿鄙賱?chuàng)作、研究而失去人文特質(zhì)”的推斷，則文中缺少依據(jù)。故選C。【點(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。比對(duì)關(guān)系，看句間、分句間的邏輯關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)詞語(yǔ)，要看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對(duì)：指代詞、范圍詞、程度詞、時(shí)間詞等。8、1．A2．AE3．①熱愛繪畫。在病榻上忍著疼痛，用手指關(guān)節(jié)夾起畫筆繪畫。繪畫成為他畢生的唯一。②借鑒吸收傳統(tǒng)。③熱愛生活。生活是他藝術(shù)生命中的空氣、陽(yáng)光和水，生活與藝術(shù)，在他身上是融會(huì)為一。【解析】

1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解分析能力。做這類題需要考生仔細(xì)認(rèn)真閱讀文本，迅速提取信息，與選項(xiàng)內(nèi)容加以細(xì)致比對(duì)，篩選、聚焦錯(cuò)誤點(diǎn)，并靈活理解準(zhǔn)確做出判斷。B項(xiàng)，“由此可見黃胄的成就要高于這些大師”強(qiáng)加因果，表述過(guò)于絕對(duì)。根據(jù)文本“上世紀(jì)60年代初，黃胄先生已成為中國(guó)畫壇最有影響力的人物。當(dāng)時(shí)在北京榮寶齋出售的在世畫家的作品中，齊白石先生的扇面5元一張，溥雪齋先生的大冊(cè)頁(yè)5角一張，李可染先生的山水畫60元一張，而黃胄先生的人物畫則標(biāo)價(jià)在60元至90元，且人見人愛，需求旺盛”可見，黃胄先生已成為中國(guó)畫壇最有影響力的人物。而非強(qiáng)調(diào)黃胄的成就要高于這些大師。C項(xiàng)，“由于‘文革’的摧殘，黃胄的十個(gè)手指關(guān)節(jié)僵硬”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“由于‘文革’期間受到無(wú)情摧殘，苦難的生活使其情緒低落，加上先生嗜酒，到后期，他的十個(gè)手指關(guān)節(jié)僵硬，已經(jīng)不能正常地握著毛筆作畫”可知，題干表述不夠全面。D項(xiàng)，“深知自己生命有限，所以黃胄把畫作為自己的鎮(zhèn)痛良藥，不知疲倦地筆耕，甚至平均每月要畫兩刀宣紙”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“黃胄自我解嘲作，畫是鎮(zhèn)痛良藥。他就這樣以生命之力在藝術(shù)創(chuàng)作中去進(jìn)攻，不知疲倦地去筆耕。每年畫上百幅作品，平均每月要畫兩刀宣紙”可知，題干曲解文意。故選A。2．本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。首先審清題干要求“選出不正確的兩項(xiàng)”，然后在讀完一遍文本的基礎(chǔ)上快速找出選項(xiàng)中可能有問(wèn)題的敏感處，再次回歸原文，篩選并提取出能與選項(xiàng)敏感處加以對(duì)照分析的句子，細(xì)致分析靈活理解，做好抉擇。常見問(wèn)題有：推測(cè)變肯定導(dǎo)致表述絕對(duì)、信息雜糅不合文本、時(shí)空錯(cuò)位、偷換概念張冠李戴、無(wú)中生有過(guò)度解讀文本等等。B項(xiàng)，“由此可以看出他不懂人情世故”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“一位出色的畫家，天賦與勤奮缺一不可。黃胄先生對(duì)我影響最大的就是他的勤奮”可知，文中強(qiáng)調(diào)“手不離畫筆是黃胄先生的常態(tài)，無(wú)論是長(zhǎng)輩畫家還是領(lǐng)導(dǎo)來(lái)看望他，他不抬頭也不會(huì)停筆”是為了強(qiáng)調(diào)先生的勤奮。C項(xiàng)，“齊白石畫作價(jià)格也跟他沒法比”表述錯(cuò)誤，根據(jù)文本“上世紀(jì)60年代初，黃胄先生已成為中國(guó)畫壇最有影響力的人物。當(dāng)時(shí)在北京榮寶齋出售的在世畫家的作品中，齊白石先生的扇面5元一張，溥雪齋先生的大冊(cè)頁(yè)5角一張，李可染先生的山水畫60元一張，而黃胄先生的人物畫則標(biāo)價(jià)在60元至90元，且人見人愛，需求旺盛”可知，題干說(shuō)法曲解文意，過(guò)于絕對(duì)。D項(xiàng)，“為籌建中國(guó)畫研究院，黃胄傾注一生的心血；為傳承傳統(tǒng)文化，他克服種種困難，最終創(chuàng)辦了中國(guó)第一座大型民辦藝術(shù)館——炎黃藝術(shù)館”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“黃胄先生籌建中國(guó)畫研究院，并出任常務(wù)副院長(zhǎng)，為此，他付出了極大的心血。對(duì)于藝術(shù)及藝術(shù)品的情有獨(dú)鐘，使黃胄先生始終將傳承文化視為己任，最終創(chuàng)辦了中國(guó)第一座大型民辦藝術(shù)館——炎黃藝術(shù)館”可知，題干強(qiáng)加因果，表述錯(cuò)誤。故選AE。3．本題考查的是歸納和概括原文要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后篩選主要的信息，并對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后得出答案。本題中，要求考生“除了勤奮和天賦之外，黃胄在繪畫方面能夠取得較大成就的因素還有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”。根據(jù)文本“到后期，他的十個(gè)手指關(guān)節(jié)僵硬，已經(jīng)不能正常地握著毛筆作畫。我去北京看望他，病榻上的他咬緊牙關(guān)，痛得頭上冒出豆大的汗。然后，用手指關(guān)節(jié)夾起畫筆，看到旁邊《人民畫報(bào)》上有好的圖片，就像寫真一樣畫起來(lái)，依舊是當(dāng)年那個(gè)手不離筆的黃胄。對(duì)繪畫的熱愛，黃胄先生是深入骨髓的，畫可說(shuō)是他與生俱來(lái)的唯一”可知，他熱愛繪畫；根據(jù)文本“對(duì)于藝術(shù)及藝術(shù)品的情有獨(dú)鐘，使黃胄先生始終將傳承文化視為己任，最終創(chuàng)辦了中國(guó)第一座大型民辦藝術(shù)館——炎黃藝術(shù)館”可知，他善于借鑒吸收傳統(tǒng)；根據(jù)文本“黃胄先生的繪畫創(chuàng)作除了對(duì)傳統(tǒng)的吸收借鑒以外，很大部分來(lái)自于他對(duì)生活的熱愛黃胄先生是真正懂得生活意義的人，生活是他藝術(shù)生命中的空氣、陽(yáng)光和水，生活與藝術(shù)，在他身上是融會(huì)為一的”可知，他熱愛生活。9、1．C2．①原文是排比修辭,語(yǔ)句整飭，富有氣勢(shì)；②原文修飾語(yǔ)表述準(zhǔn)確周密,具體形象；③原文句子上下語(yǔ)體一致,是書面語(yǔ)，改后的句子有的是口語(yǔ),語(yǔ)體不一致。3．①有的往下游延伸②有了更多受眾為之駐足【解析】1．本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、對(duì)比、借代、反語(yǔ)。要對(duì)這些修辭手法的概念和作用牢記于心。“裝潢簡(jiǎn)潔時(shí)尚,陳列別出心裁”，對(duì)偶；“有的創(chuàng)新內(nèi)涵，提供多種知識(shí)服務(wù)；有的著眼外觀，讓文化空間更別致；有的往上游拓展，定制產(chǎn)品、收購(gòu)版權(quán)”，排比；“讓書店點(diǎn)亮文化的角落，潤(rùn)澤人們的心靈”，擬人手法。故選C。2．此題考查比較分析句子表達(dá)效果的能力。通讀文段，理解文意，重點(diǎn)解讀劃線句子，從句式、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)方式等角度分析，比較另一個(gè)句子，分出優(yōu)缺點(diǎn)。原文：提供可聽可看可觸的知識(shí)產(chǎn)品，打造沉浸式的閱讀體驗(yàn)，倡導(dǎo)時(shí)尚健康的生活方式，“書店+”的新興業(yè)態(tài)才有望激發(fā)出“文化+”的精神力量。“提供可聽可看可觸的知識(shí)產(chǎn)品”“打造沉浸式的閱讀體驗(yàn)”“倡導(dǎo)時(shí)尚健康的生活方式”，是一組排比句，三個(gè)結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的句子排列在一起可以用來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、加重感情；句子搭配方面，“提供……知識(shí)產(chǎn)品”“打造……閱讀體驗(yàn)”“倡導(dǎo)……生活方式”，句子搭配合理，符合書面語(yǔ)表達(dá)方式，把“書店+”的新興業(yè)態(tài)的效果和作用表達(dá)的很恰如其分。改的句子“提供可感的知識(shí)產(chǎn)品,打造閱讀的深入體驗(yàn),倡導(dǎo)好的生活方式”，只是追求形式上一樣，內(nèi)涵缺失，語(yǔ)言空洞，沒有美感，不如原來(lái)句子。3．此題考查補(bǔ)寫句子的能力。首先認(rèn)真閱讀文段，了解大意；然后可以根據(jù)空句的位置來(lái)判斷，還可以根據(jù)上下文語(yǔ)境的提示來(lái)分析需要補(bǔ)寫的內(nèi)容。要求語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，還要注意字?jǐn)?shù)的限制。第一處根據(jù)“有的往上游拓展，定制產(chǎn)品、收購(gòu)版權(quán)”，填入相對(duì)的詞語(yǔ)，即“有的往下游延伸”；第二處根據(jù)“滿足消費(fèi)者的多元化選擇”，填入“網(wǎng)紅書店”的理想效果，即“有了更多受眾為之駐足”。注意字?jǐn)?shù)要求。【點(diǎn)睛】這類題目需要學(xué)生閱讀全文，在了解文章大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)上下文的內(nèi)容和句式填寫合適的句子，使之形成一個(gè)整體。本題答題時(shí)要注意把握語(yǔ)段的中心意思和橫線前后的內(nèi)容。語(yǔ)段主要介紹的內(nèi)容是太陽(yáng)能和風(fēng)能的互補(bǔ)性，這種互補(bǔ)性體現(xiàn)在時(shí)間上。10、1．B2．A3．B4．(1)王莽擅權(quán)專政，暗地里有陰謀篡奪帝位之心，于是他暗示各州郡羅織罪名，追查誅殺豪杰之士。(2)此事被交到御史中丞那里處理，侍御史到司隸官衙處，想要逮捕鮑宣的隨從官吏，鮑宣閉門不讓他進(jìn)入。【解析】

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：正在這時(shí)，郡國(guó)發(fā)生了地震，民間謠言四起，紛紛占卜求簽。第二年正月初一發(fā)生日蝕，皇上于是征召孔光，罷免了孫寵、息夫躬，又罷免侍中諸曹黃門郎數(shù)十人。具體而言，其中“民訛言行籌”語(yǔ)意相連，中間不必?cái)嚅_，且與下句中“明年”中間必須斷開，排除AD項(xiàng)；“孫寵”“息夫躬”都是“免”的賓語(yǔ)，兩個(gè)人中間斷開，“息夫躬”后面斷開，排除C項(xiàng)。故選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“文中指鮑宣以此科進(jìn)入仕途”理解錯(cuò)誤。依據(jù)文句“好學(xué)，明經(jīng)，后為都尉、太守功曹”理解可知，大意是“勤奮好學(xué)，精通經(jīng)義，后做都尉太守功曹”，可見“明經(jīng)”在文中意為“精通經(jīng)義”，不是“指鮑宣以此科進(jìn)入仕途”，故表述錯(cuò)誤。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。B項(xiàng)，“當(dāng)面指責(zé)傅太后失政”理解錯(cuò)誤，依據(jù)文句“宣以諫大夫從其后，上書諫阻”，此句意思是“鮑宣以諫議大夫的身份繼孔光、師丹、何武、傅喜等人之后，上書進(jìn)諫阻止此事”，可見，鮑宣并不是“當(dāng)面指責(zé)傅太后失政”。故此項(xiàng)理解有誤。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）采分點(diǎn)：“秉”，把持；掌管；“陰”，暗地里；“風(fēng)”，通“諷”，用委婉的語(yǔ)言暗示或勸告。（每點(diǎn)1分，句意2分）（2）采分點(diǎn)：“下”，交付；“從事”，隨從官吏；“內(nèi)”，通“納”，使……進(jìn)入。（每點(diǎn)1分，句意2分）【點(diǎn)睛】高中文言文斷句口訣：古文斷句莫畏難，仔細(xì)琢磨只等閑。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對(duì)偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語(yǔ)緊相連，一般中間要點(diǎn)斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細(xì)檢驗(yàn)。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語(yǔ)感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實(shí)踐。參考譯文：鮑宣字子都，渤海高城人。勤奮好學(xué)，精通經(jīng)義，后做都尉太守功曹，推薦孝廉時(shí)做了郎官，因病離職，又做州從事。大司馬王商征召鮑宣，推薦做議郎，后來(lái)又因病離開。哀帝初年，大司空何武任命鮑宣為西曹掾，很敬重他，又推薦鮑宣做諫議大夫，調(diào)任豫州牧。一年多后，鮑宣因犯錯(cuò)誤被免官。回家數(shù)月后，又被征召為諫議大夫。鮑宣每次在位為官之時(shí)，常常上書進(jìn)諫，據(jù)理力爭(zhēng)，他的言辭質(zhì)樸，卻樸實(shí)而切中時(shí)弊。當(dāng)時(shí)漢哀帝祖母傅太后想和成帝的母親同稱尊號(hào)，并為其親屬封官授予爵位。丞相孔光、大司空師丹、何武、大司馬傅喜一開始就堅(jiān)持正義，違背了傅太后的旨意，于是都被免官。丁、傅子弟一齊加官晉爵，董賢因受寵而顯貴，鮑宣以諫議大夫的身份繼孔光、師丹、何武、傅喜等人之后，上書進(jìn)諫阻止此事。皇上因?yàn)轷U宣是名儒，因此對(duì)他很是優(yōu)待寬容，沒有怪罪于他。正在這時(shí)，郡國(guó)發(fā)生了地震，民間謠言四起，紛紛占卜求簽。第二年正月初一發(fā)生日蝕，皇上于是征召孔光，罷免了孫寵、息夫躬，又罷免侍中諸曹黃門郎數(shù)十人。鮑宣又上書言政，皇上對(duì)鮑宣的言論大感驚異，于是采納了鮑宣的諫言，起用何武、彭宣，十天半月間就重新復(fù)任他們?yōu)槿蒗U宣為司隸。這時(shí)，漢哀帝改司隸校尉為司隸，官位級(jí)別相當(dāng)于司直。丞相孔光負(fù)責(zé)四時(shí)巡視園陵，其屬官仗恃有皇帝的敕令而違反規(guī)制，乘車在馳道中行走，鮑宣外出正好遇見，鮑宣就讓屬吏扣留了丞相掾吏，并沒收其車馬，羞辱丞相。此事被交到御史中丞那里處理，侍御史到司隸官衙處，想要逮捕鮑宣的隨從官吏，鮑宣閉門不讓其入內(nèi)。鮑宣因此犯了拒絕接納使者、沒有人臣之禮、大不敬、不守道義等罪過(guò)，被捕下廷尉獄。博士弟子濟(jì)南人王咸舉著一扦旗幟到太學(xué)門前。說(shuō)：“想救鮑司隸的人請(qǐng)集中在此旗幟下。”太學(xué)生聚集了一千余人。到了上朝之日，他們攔住丞相孔光說(shuō)明情況，丞相的車馬不能前行，又守候在宮闕門前，上書皇帝。皇上于是將鮑宣的死罪遞減一等，剃去頭發(fā)，用鐵圈束頸。鮑宣被判刑后，便舉家遷徙到上黨。他認(rèn)為上黨地區(qū)適于農(nóng)耕和放牧，又少才智出眾的人，容易為首稱雄，于是就把家安在上黨的長(zhǎng)子縣。漢平帝即位后，王莽擅權(quán)專政，暗地里有陰謀篡奪帝位之心，于是他暗示各州郡羅織罪名，陷害誅殺豪杰之士，乃至于對(duì)漢朝忠誠(chéng)正直不依附自己的大臣，如鮑宣與何武等人都要被處死。當(dāng)時(shí)指名通緝隴西人辛興，辛興與鮑宣女婿許紺一起到鮑宣家拜訪，吃一頓飯就離開了，鮑宣不知實(shí)情，受牽連被捕下獄，(在獄中)自殺而死。11、1．D2．C3．B4．何者/不欺而誠(chéng)/則無(wú)所容其欺/茍有欺焉而覺矣/自信而明/則無(wú)所容其不信/茍不信焉而覺矣5．（1）然而欺詐和誠(chéng)信看起來(lái)差別甚微，因此不覺悟和欺詐不實(shí)的人都很多。（2）經(jīng)常覺悟、經(jīng)常澄澈的良知就像高高懸掛的明鏡，萬(wàn)事萬(wàn)物在它面前不能隱藏自己的美丑。【解析】

1．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。D項(xiàng)，“自信則良知無(wú)所惑而明”意思是“君子自信，良知就會(huì)不被迷惑而變得晶瑩透徹”，“明”活用為動(dòng)詞，變得晶瑩透徹。故選D。2．本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組”，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。C項(xiàng)，兩個(gè)“而”都是表轉(zhuǎn)折的連詞，可譯為“卻”。A項(xiàng)，前者，用，介詞；后者，連詞，表目的，來(lái)。B項(xiàng)，前者表揣測(cè)，副詞；后者是第三人稱代詞，他或他們。D項(xiàng)，前者，就，連詞；后者表示轉(zhuǎn)折，譯為“可是”“卻”，連詞。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“歐陽(yáng)崇一已經(jīng)掌握了孔子話語(yǔ)的宗旨，王陽(yáng)明認(rèn)為這得益于歐陽(yáng)崇一的聰慧和在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)人生的體會(huì)領(lǐng)悟”錯(cuò)誤，應(yīng)為基本掌握了孔子話語(yǔ)的宗旨，且這也只是歐陽(yáng)崇一的聰穎領(lǐng)悟到的，在現(xiàn)實(shí)生活中恐怕還沒有體會(huì)到。故選B。4．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。本題中，“何者”提出疑問(wèn)，后面給出回答，所以“者”后斷開；接著根據(jù)句末語(yǔ)氣詞“矣”斷開一處；最后從句式對(duì)稱的角度來(lái)斷，如“不欺而誠(chéng)”與“自信而明”句式一致，“則無(wú)所容其欺”與“則無(wú)所容其不信”句式一致，“茍有欺焉而覺矣”與“茍不信焉而覺矣”句式一致。5．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“毫忽”，極微小的一點(diǎn)點(diǎn)；“背覺合詐者”，不覺悟和欺詐不實(shí)的人。（2）中，“覺”，覺悟；“照”，澄澈；“則”，就；“明鏡之懸”，定語(yǔ)后置，應(yīng)為懸掛的明鏡；“遁”，隱藏；“妍媸”，美丑。【點(diǎn)睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國(guó)家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動(dòng)詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。虛詞斷句法。①文言文中常見放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語(yǔ)氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開。對(duì)話標(biāo)志斷句法。文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來(lái)斷句。語(yǔ)序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對(duì)文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑洹⒖甲g文：你信中又說(shuō)：“人情詭詐多變。如果用誠(chéng)信抵御它，常常會(huì)被它欺騙，想發(fā)現(xiàn)他人是否詭詐，自己就會(huì)預(yù)先猜度別人是否誠(chéng)信。逆詐，就是欺詐；臆不信，就是不誠(chéng)信；被人欺騙，又是自己不覺悟，（怎么都不對(duì)）。不事先懷疑別人的欺詐和不誠(chéng)實(shí)，而往往能先察覺，這只有良知晶瑩透徹的人才做到吧？然而誠(chéng)實(shí)和欺詐看起來(lái)差別甚微，因此不能覺悟的人和欺詐的人都很多啊！”不事先懷疑別人的欺詐和不誠(chéng)信，而能先知先覺，這是孔子針砭時(shí)弊而言的，當(dāng)時(shí)人們一心欺詐別人，做不誠(chéng)信的事，而深陷于欺詐和不誠(chéng)信的泥潭中；還有人不欺詐、不隨意猜測(cè)別人，但是不知道致良知的功夫，而常常又被別人所欺詐。孔子的話并非是教人事先存心去體察他人的欺詐和不誠(chéng)信。事先存心，這是后世刻薄、猜忌、險(xiǎn)惡的人做的事。而只要有了事先存心的念頭，就已經(jīng)不能進(jìn)入堯舜的圣道了。不事先猜測(cè)別人的欺詐和不誠(chéng)信而被別人所欺騙的人，尚且還沒有喪失善良的本性，但不如能致良知從而能事先察覺欺詐虛偽的人更為賢明。你說(shuō)“只有良知晶瑩透徹”的人才能這樣，基本上已經(jīng)掌握了孔子話語(yǔ)的宗旨，但也只是你的聰穎領(lǐng)悟到的，在現(xiàn)實(shí)生活中恐怕還沒有體會(huì)到。良知在人的心中，橫亙?nèi)f古充塞宇宙都是相同的。所以古人說(shuō)“不慮而知”，“恒易以知險(xiǎn)”，“不學(xué)而能”，“恒簡(jiǎn)以知阻”，“先天而天不違。天且不違，而況于人乎？況于鬼神乎？”那些不覺悟和欺詐不實(shí)的人，雖然不猜度別人是否欺詐，但他們也許會(huì)有自我欺詐，雖然不去猜想別人是否誠(chéng)信，但他們也許不能真有自信。這使他常常有尋求先覺的心，然而卻不能常常自我覺悟。常有探求先覺的心，就會(huì)淪落為事先懷疑別人欺詐和猜想別人不誠(chéng)實(shí)的人，而這足以蒙蔽他們的良知。這就是不覺悟和欺詐不實(shí)不能避免的緣故。君子學(xué)習(xí)是為了提高自己的修養(yǎng)，不曾憂慮別人會(huì)欺騙自己，只是永遠(yuǎn)不欺騙自己的良知罷了；不擔(dān)憂別人對(duì)自己不誠(chéng)信，只是永遠(yuǎn)相信自己的良知罷了；不曾事先探求他人的欺詐和不誠(chéng)信，只是永遠(yuǎn)地存養(yǎng)自己的良知罷了。所以君子不欺騙自己，那么良知就不虛偽而會(huì)很虔誠(chéng)，虔誠(chéng)則良知晶瑩透徹；君子自信，良知就會(huì)不被迷惑而變得晶瑩透徹，晶瑩透徹也就虔誠(chéng)了。晶瑩透徹和虔誠(chéng)相互促進(jìn)，所以良知能經(jīng)常覺悟、經(jīng)常澄澈。經(jīng)常覺悟、經(jīng)常澄澈的良知就像高高懸掛的明鏡，萬(wàn)事萬(wàn)物在它面前不能隱藏自己的美丑。這是為什么呢？良知不欺詐而真誠(chéng)，那么也就不能