2024-2025學年上海普陀區高考沖刺押題（最后一卷）語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一為阻擊肺炎疫情蔓延，武漢正參照非典時期北京“小湯山”模式，建設“火神山”“雷神山”兩座醫院，集中收治新型冠狀病毒感染的肺炎患者。醫院建設進度如何了，現場是怎樣的場景呢……網友們都很關注，于是工地的建設直播火了。乖乖宅在家的網友們圍觀工地建設，自稱監工、包工頭，并欣慰于宅在家的日子找到了一份新工作——“云監工”。而微博上，“網絡包工頭”“無聊又睡不著看直播造醫院”等話題閱讀量皆已過億，足見這場直播的影響力。鏡頭下，是現場4000余名工人，近千臺大型機械24小時輪班搶建；屏幕外，是千萬網友輪番的守候，一字一句的祝福與齊心協力抗擊疫情的信心！面對疫情，不斷爬升的數字、龐雜的新聞信息以及一些不攻自破的謠言，在所難免會讓人們積累一定的緊張情緒。同時，日日宅在家中無所事事，更容易產生不良情緒。有實驗表明，人在無能為力的環境里待久了，生理心理都會被影響。這場慢直播的出現，讓全國網友直擊醫院建設進度，并能夠互動參與其中，大大稀釋了焦慮情緒。而“云監工”們由此也找到了又一個為武漢加油的方式。與其說是一場監工，不若說是千萬人的守候與鼓勁。這些視頻內容的真正價值在于：真實的視線，更讓人明白分秒必爭的不易；寒冬的堅守，更能催生出積極樂觀的態度，凝聚力量。如果說，此前在抗擊疫情中的部分極端做法隔離了人們之間的溫情，這些最真實、感同身受的視頻，又將一片片孤島連結。雖不能至，心亦牽掛之。(摘編自《千萬網友“云監工”：雖不能至，心牽掛之》，人民日報，2020年1月30日)材料二春節期間，新型冠狀病毒肺炎疫情牽動人心。為有效抗擊新型冠狀病毒疫情，武漢參照北京小湯山醫院模式，開建火神山、雷神山專用于收治新型肺炎患者，為感染病人提供更好的集中治療。通過5G實時直播，觀眾在第一時間獲知武漢“小湯山”的建設進度。中國電信數據顯示，中國電信與央視頻特別推出的《疫情二十四小時》在線高清直播服務同時在線觀看網民最高峰超過9000萬人次，累計訪問人數超過2億人次。咪咕視頻工作人員告訴記者，中國移動利用5G網絡，通過咪咕視頻向人民日報、新華社、央視新聞、第一財經等20家主流媒體實時直播火神山、雷神山醫院建設進展情況，截至2月4日，累計觀看數已經超過3億次。記者從中國電信方面了解到，1月27日凌晨接到直播任務后，公司緊急開通支持現場直播的互聯網專線。“云監工”項目基于5G網絡和天翼云平臺建設，通過DICT智能視頻云平臺，提供穩定清晰、高質量的現場直播信號。除了直播醫院建設情況，在此次疫情中，5G還應用于遠程會診、體溫篩查等多個場景。(摘編自《數千萬“云監工”共同見證5G應用逐步落地》，第一財經，2020年2月5)材料三武漢火神山新型冠狀病毒感染肺炎專科醫院2月4日開始正式接診斷型冠狀病毒感染的肺炎確診患者。這座只用10天時間平地崛起的醫院，不僅全程吸引著國內數千萬網友擔當“云監工”，新華社在Facebook、Titter和YouTube平臺對火神山醫院建設全程報道，更是讓無數外國網友震撼不已，紛紛贊嘆中國速度、中國力量，系列報道瀏覽量超過3000萬次，轉發、點贊、評論超過200萬次，成為海外社交媒體平臺近期受到持續關注的熱點。醫院建成當天，《中國在武漢10天建成一家醫院抗擊疫情》文圖和視頻瀏覽量迅速突破1000萬次，轉贊評超過100萬。(摘端自《火神山十日奇跡》，中國日報網，2020年2月6日)材料四據央視頻大數據分析，自1月27日8時至2月2日16時火神山、雷神山醫院慢直播的78萬條評論中，最多留言是“武漢加油！”“云監工”每天的“報到”“來了”“打卡”是例行公事。“央視頻”大數據抓取了有地域標識的近7萬網友留言，山東、廣東、河南打卡“監工”數量分列前三，占比分別達到8.99%，8.96%和7.17%。在“云監工”里有朝氣蓬勃的00后，有而立之年的90后，也有正處在事業上升期的80后。“央視頻”大數據抓取了帶有年齡數據的留言發現00后“云監工”占比竟然超過一半。(具體數據見圖表：不同年齡段評論占比)“叉醬剛剛開過去了”“太厲害了，加油，小黃小藍小綠小紅叉醬歐尼醬白居易打卡”“我通過VR視頻看了，吳三桂是一排樹，并不是三顆，請大家放心，并不會因為三棵樹砍掉吳三桂”……直播上線不久，網友就給建設工地的工程車起了各種各樣的愛稱。評論里看似各種異想天開，實際是建設工地的工作人即沸滿的關心和加油。數據顯示，在眾多提及工程車呢稱的留言中，“叉醬”提及率高居榜首，占比24.3%；“小黃”、“吳三桂”和“嘔泥智”緊隨其后，提及率分別達到9.7%。9%和8.9%。(具體數據見圖表：工程車昵稱提及次數排行榜)2月2日24時，武漢火神山醫院慢直播迎來了最后時刻，“央視頻”慢直播累計觀看量已達8682萬人次。(摘編自《武漢火雷神山醫院“云監工”直播情況》，IT之家，2020年2月4日)1．下列對材料一、材料二的相關敘述中，錯誤的是A．“公監工”不僅僅是一場監工，更是千萬人對醫院建設的支持以及戰勝疫情的決心。B．本次“云監工”大大緩解了普通群眾對此次疫情的焦慮情緒，“云監工”們也因此找到了一個為武漢加油的方式。C．本次抗擊新型冠狀病毒疫情的方方面面，都有著5G技術的強大支撐，觀眾可通過5G技術“云監工”，醫生也可通過5G技術進行遠程會診、體溫篩查及疫情確診等工作。D．5G技術之所以能夠提供穩定清晰、高質量的現場直播信號，是因為有了由中國電信提供支持的現場直播互聯網專線及其5G網絡和云平臺。2．下列關于材料三、材料四的相關敘述，正確的是A．新華社在各大海外平臺對“火神山”、“雷神山”建設的全程報道，瀏覽量超過3000萬次，轉發、點贊、評論均破200萬次，成為海外社交媒體平臺近期受到最為關注的熱點問題。B．據央視頓大數據分析，留言“武漢加油”成為了留言榜榜首，而每日“報到”“打卡”等成為了每位“云監工”在醫院建設期間的例行公事。C．從年齡分布上看，00后占據了“云監工”人數的半壁江山；而在地區分布上看，留言網友中，山東、廣東、河南打卡的“監工”數量分列前三。D．由工程車昵稱提及排行榜可知，“叉醬”被提及的次數最多，“光武帝”提及次數較低，但不一定最低。3．你對“云監工”們為建設工地的工程車起的“愛稱”有什么看法，為什么？2、閱讀下面的文字，完成下面小題。《易經·系辭》稱：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”按照這個說法，詩詞曲賦與琴棋書畫等藝術門類都可歸入無形的“道”的范疇，強調哲理和美學意義；而建筑與車輿、衣服、盆碗類似，屬于有形的“器”的性質，注重實用性，兼顧審美，主要由匠人來制作，文人士大夫階層極少直接參與。由此導致中國古代建筑界雖然巨匠輩出，巧奪天工，取得極高的成就，卻一直缺乏理論總結。中國古代園林藝術相對得到主流階層的追捧，出現了《園冶》《長物志》等理論名著，而在更廣泛的建筑領域，相關學問備受冷落，雖然有宋代《營造法式》、清代《工程做法》等官書和明代《魯班經》之類的民間著述傳世，但數量遠遠不及西方，而且主要內容都偏于實際操作層面的記述，沒有太多的理論探索，與西方古羅馬《建筑十書》以及文藝復興以來的建筑名著差異很大。19世紀末葉以來，隨著清朝的衰落和滅亡，中國受到西方政治、經濟、文化、科技的全面沖擊，傳統建筑行業走向衰微，源自歐美的現代建筑材料、結構和形式逐漸在中國各地流行，使得擁有千年歷史的華夏大地的城市面貌發生翻天覆地的變化。時至今日，中國的建筑體系與世界其他國家完全趨同，與古代則大相徑庭，廣大建筑師對于傳統的建筑技藝普遍感到生疏，絕大多數設計作品都近于西方建筑的翻版，失去了本土的文化基因。在此情形之下，從20世紀初開始，一些中外建筑師努力嘗試扭轉這一趨勢，在現代建筑中刻意表現“民族形式”，將傳統建筑的造型與文化內涵融入新的建筑項目，如亨利·墨菲設計的燕京大學校園和呂彥直設計的中山陵。以中國營造學社為代表的先賢致力于用現代的科學方法對中國古代建筑展開研究，梁思成、劉楨等學者四處考察測繪，搜集古籍，成果斐然。經過幾代人的艱難跋涉，對于中國現代“民族形式”的探索仍處于迷途之中，尚未找到相對圓滿的解決之道。而對于傳統建筑的研究，長期側重于歷史本身，理論方面的論述非常有限，還不能對建筑設計進行明確的指引。上世紀八十年代初，中國香港建筑師李允鉌先生正式出版《華夏意匠》一書，填補了相關領域的空白。作者在《卷首語》中解釋：“‘華夏’指的是古代的中國，‘意匠’可作建筑的設計意念，‘華夏意匠’意即‘中國古代的建筑設計意念’。此書得到海內外建筑界的高度評價，一時洛陽紙貴，至今仍被視為中國傳統建筑理論研究最重要的一部專著。此書的撰寫顯然受到西方建筑理論的影響，引述了大量的前人論述和經典實例，完備性超過之前任何一部研究中國建筑的著作，恰如武俠小說中全真派的全套武功，無所不包，既有“道”層面的精神訴求，也有“器”層面的實踐指導意義，故而難能可貴。建筑史學家龍慶忠先生為此書所作序言中說：“中國古建筑是古今都在東亞地區，由東亞人民產生的。它是一種賞心悅目的視覺藝術和清靜環境，是古代養目、養心、養身、遂生的具體表現。它既具有幾何構成，又有模式表達和邏輯構成。這是出乎西方人意料的。”中國古建筑的產生與發展由中國獨特而廣袤的地理氣候條件所決定，同時又受到各種社會、人文因素的深刻影響。《華夏意匠》對此有深入剖析，從各個方面探討了中國古代建筑的歷史演進脈絡和多重影響因素。到了明清時期，中國建筑單體的規模往往有一定的限度，造型上的差異也不大，更注重以群體組合的方式構成豐富的院落，“由一座變多座，小組變大組，以建筑群為基礎，一個層次接一個層次地廣布在一個空間之中，構成一個廣闊的有組織的人工環境”。以北京紫禁城與巴黎盧浮宮作比較，可見前者以“數”的集聚完成復雜的總體結構，而后者以“量”的疊加形成龐大而清晰的多層系統。殿亭樓臺分占不同位置，關鍵在于如何通過巧妙的布局，在彼此之間構成嚴密的呼應關系。在全球化的浪潮中，如何延續本民族、本地域的傳統文化，成為世界各國共同面對的—大難題。光輝燦爛的中國傳統建筑文化在當代也面臨消亡的危險，幸而有諸多前輩在實踐和理論兩個方面孜孜以求，拯危繼絕，傳遞薪火，一息不滅，功莫大焉。（節選自十一貝子《大家·中國建筑如何免于淪為西方建筑的翻版？》，有刪改）1．下列關于原文內容的理解分析，正確的一項是A．根據《易經·系辭》中的觀點，藝術門類強調哲理和美學意義，而中國建筑注重實用性，兼顧審美。B．19世紀末以來，華夏大地的城市面貌發生變化緣于源自歐美的現代建筑材料、結構和形式逐漸在中國各地流行。C．亨利·墨菲設計的燕京大學校園正是一些由中外建筑師用現代的科學方法對中國古代建筑展開研究的體現。D．李允鉌先生出版的《華夏意匠》填補了中國傳統建筑理論研究的空白，得到海內外建筑界的高度評價。2．下列對于原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文中以《易經·系辭》中“道”和“器”的論述，引出了對中國古建筑缺少理論探索的論述。B．文中引用建筑史學家龍慶忠的話，是為了論證中國古建筑獨有特色，《華夏意匠》一書難能可貴。C．文章對比論證了中西方古建筑的理論、風格的不同，突出闡述了二者各自的特點。D．文章分析了中國建筑體系與世界其他國家完全趨同的現狀，意在尋求扭轉這一趨勢的方法。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．中國古代也出現過園林藝術的理論名著和建筑領域的民間著述，但是與西方古代的建筑名著相比，數量不及，而且差異很大。B．對于中國現代建筑“民族形式”的探索仍處于迷途之中，至今仍無法找到圓滿的解決之道，故而不能對建筑設計進行明確指引。C．到了明清時期，中國建筑單體造型上的差異不大，注重以“數”的集聚完成復雜的總體結構，構成一個廣闊的有組織的人工環境，突出代表就是北京的紫禁城。D．光輝燦爛的中國傳統建筑文化在當代面臨消亡的危險，我們也要在實踐和理論兩個方面孜孜以求，傳遞諸多前輩先賢之薪火，才能讓中國建筑一息不滅。3、閱讀下面的文字，完成各題。尊嚴劉向陽隨著擁擠的人流，木頭和棗花各拉個大拉桿箱，走出站臺。木頭老遠就看到檢票口外齊刷刷高舉的牌子上清一色寫著“招工”，牌子上還寫著多少不等的工資數額。木頭立刻興奮地拉著棗花的手說：“快看！那么多招工的，這下咱可就不愁沒人雇咧！”棗花不屑地說：“瞧你那德性，一點兒都沉不住氣。”木頭不服了：“忘了六年前咱倆舉個牌牌在馬路上站三天都沒人理的事兒嗎？一想到在橋洞里過夜的滋味，俺渾身就哆嗦。”“那都是過時的‘月歷牌’。現如今咱這‘馬糞蛋子’也變成“香餑餑”咧。”棗花說這話時透著自豪。木頭剛走出檢票口，就被一群舉牌子的人包圍了。“是鄉下來打工的吧？”“我們的工資高！”“我們還包吃包住！”……木頭頭一回遇到這場面，不知道怎么應付。棗花說話了：“俺們是來旅游的，俺要吃西餐住酒店，你們那有嗎？”趁著那些人愣怔的時候，棗花拉著木頭突出了重圍。棗花洋洋得意，木頭卻不高興了：“眼瞅著趕上的好事，你倒‘破大盆——端起來咧’。這村過了店過了，咱哪吃哪住去？”“真沒白瞎給你起的那名字，木頭腦袋咋就不會開個竅呢？咱腰里有錢怕甚！走，先去麥當勞填飽肚子，再去便捷酒店開個房間，睡一宿好覺，工作的事兒明兒再說。”自打結婚到現在，木頭就聽棗花的，這回木頭就是一百個不愿意，也只能跟著棗花屁股后頭走了。在木頭的記憶中，勞務市場比火車站的候車室、農貿市場還熱鬧，人擠人亂哄哄的。可今天他跟著棗花走進勞務市場的門，感覺求職打工的人明顯沒有往年多了。而且，面對各招工單位的臺位后面那一張張熱情洋溢的笑臉并不十分理睬，而是仨一堆倆一伙地湊在一起議論著觀望著。就在木頭一臉茫然東張西望的時候，同時有幾個人圍攏過來，將各自手里印著鮮亮圖片的招工廣告，爭先恐后地塞到了他手里。一個比一個熱情地高聲介紹著：“我們是全市最大的建筑單位，對具有建筑熟練技術的農民工，我們給予最高的工資！”“農民工兄弟，我們是省內知名企業，工作條件一流，負責給每位農民工上勞動保險和醫療保險！”“我們是全國著名連鎖店，誠招農民工來我店工作，別人做到的我們保證都能做到！”木頭感動了，用顫抖的手翻看五彩繽紛的招工廣告，一時拿不定主意。就在這時，棗花說話了：“招工就業需要雙向選擇，容我們考察后再做決定好嗎？”那些人怏怏地離開后，木頭忍不住抱怨起來：“棗花呀棗花，哪個單位不比咱頭些年打工的單位開的條件高？你咋就這樣輕易地把人家給開咧！”棗花卻不緊不慢地說：“傻木頭，多少人都在等著挑著，咱急甚？”“好工作要是讓人家給搶去了，到那時咱哭都找不著調咧！”木頭提醒棗花。“別忘了你兜里揣著全市建筑大比武冠軍的獎狀，還有俺兜里的餐飲服務女狀元證書，這可是咱用本事換來的。”“憑這，你就不知天高地厚。”木頭吭哧半天又補充一句：“俺咋覺得你有點兒忘本。”“屁！你以為俺是忘恩負義的人嗎？你以為俺是翹尾巴的人嗎？俺真要是像你說的那樣，三姨捎信讓咱去北京，俺早就動心咧！”棗花眼睛有了淚花。木頭趕緊給棗花揩眼淚，既心疼又不解地說：“好棗花，莫怪俺！可俺這木頭腦袋就是尋思不明白，這兩天你推三阻四的究竟是為了甚？”“既然你問，俺就把憋在肚里的話全抖給你。木頭，你想過沒，咱來這個城市六年了。六年該不算短吧？咱看著哪都覺得親，看著這城市的樓和街就像看咱村子的山和水哩。可這城里的人把咱當自家人了嗎？不還是口口聲聲叫咱農民工？”“叫就叫唄，咱本來就是農民嘛。”木頭不以為然。“俺到啥時候都承認自己是農民，可就是不愿意聽城里人喊咱農民工！鄉下人考上大學叫大學生，當了兵叫軍人，當了干部叫公務員，當了大款叫老板，咱當了這么長時間工人，咋就不能叫咱一聲工人呢？”“不叫就不叫唄。”木頭雖然嘴上這么說，心里也起了波瀾。“不中！俺就要較這個真兒。俺不圖工資有多高也不圖待遇多優厚。”棗花倔強地說。“那你圖個甚？”木頭木木地問。“圖的是做人的尊嚴！尊嚴！”棗花的吶喊在大廳中回蕩……（有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．“拉桿箱”“麥當勞”“醫療保險”等生活化細節既充實了小說內容，也顯示了近些年進城務工人員生活和勞動條件不斷改善的情況。B．木頭夫妻的對話中有很多帶有地方色彩的詞匯，使用這些符合人物身份的語言，使人物形象生動豐滿，也使小說充滿了生活氣息。C．棗花之所以能沉住氣不急于工作，最主要的原因是木頭是全市建筑大比武冠軍、她是餐飲服務比賽女狀元，有本事的人不愁找工作。D．小說中棗花眼里的淚花和吶喊提示我們：社會上還存在一些對進城務工人員不夠尊重的現象，需要全社會共同努力加以改變。2．小說中棗花和木頭是一組對比鮮明的人物，請結合作品具體分析兩個人物的不同之處。3．為什么直到最后一句作者才點明了小說的主題“尊嚴”？請結合全文進行分析。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。李顯忠，初名世輔，南歸，賜名顯忠。年十七，隨父永奇行陳。金人犯鄜延，王庶命永奇募間者，得張琦。更求一人，顯忠請行。永奇曰：“汝未涉歷，行必累琦。”顯忠曰：“顯忠年小，膽氣不小，必不累琦。”后有敵人夜宿陶穴，顯忠繾穴中，得十七人，皆殺之，取首二級，馬二匹，余馬悉折其足。庶大奇之，補承信郎，充隊將，由是始知名。金人陷延安，授顯忠父子官。父與子相泣曰：“我宋臣也，世襲國恩，乃為彼用邪！”會劉豫令顯忠帥馬軍赴東京，永奇密戒之曰：“汝若得乘機，即歸本朝，無以我故貳其志。”元帥撒里曷來同州顯忠以計執之馳出城至洛河舟船后期不得渡與追騎屢戰皆勝顯忠憩高原，望追騎益多，乃與撒里曷折箭為誓，不得殺同州人，不得害我骨肉，皆許之，遂推之下山崖，追兵爭救。顯忠攜老幼長驅而北，至鄜城縣，急遣人告永奇。永奇即挈家出城，至馬翅谷口，為金人所及，家屬皆遇害。顯忠奔夏，夏人問故，顯忠泣，具言父母妻子之亡,切齒疾首，恨不即死。宣撫吳玲遣張振來撫諭云：“忠義歸朝，惟君第一。”至行在，高宗撫勞再三。兀術犯河南，手詔以軍與張俊會。顯忠與敵戰，敗之。兀術謂韓常曰：“李世輔歸宋，不曾立功，此人敢勇，宜且避之。”乃焚廬江而走。金帥孛撒自南京率步騎十萬來，顯忠親帥軍遇于城南，戰數十合，孛撒大敗，遂退走。俄增兵復來逼城，顯忠謂宏淵并力夾擊，宏淵按兵不動，顯忠獨與所部力戰百余合卻之。顯忠曰：“若使諸軍相與掎角，則敵兵可盡，金帥可擒，河南之地指日可復矣。”顯忠知宏淵無固志，嘆咤曰：“天未欲平中原耶？何沮撓若此！”乾道改元，乃還會稽。淳熙四年七月卒，年六十九。謚忠襄。（節選自《宋史·列傳·第一百二十六》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．元帥撒里曷來同州/顯忠以計執之馳/出城至洛河/舟船后/期不得渡/與追騎屢戰/皆勝B．元帥撒里曷來同州/顯忠以計執之/馳出城/至洛河/舟船后/期不得渡/與追騎屢戰/皆勝C．元帥撒里曷來同州/顯忠以計執之馳/出城至洛河/舟船后期/不得渡/與追騎屢戰/皆勝D．元帥撒里曷來同州/顯忠以計執之/馳出城/至洛河/舟船后期/不得渡/與追騎屢戰/皆勝2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．賜名，即帝王賜給臣民名。嬰兒出生3月后由父親命名，賜名則是帝王對臣民的恩寵與獎勵。B．行陳，亦稱“行伍”，是古代兵制，五人為伍，二十五人為行，在本文中用以代指軍隊。C．行在，也稱行在所，指天子巡行所到之地。南宋為避金兵進攻，曾經在杭州等地設立行在。D．改元，指皇帝即位時或在位期間改換年號。每個年號開始的一年稱元年，一般從下詔次年算起。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．李顯忠膽識過人，年少有為。敵兵入侵，宋軍在招募探子時，顯忠主動請求前往；后又孤身夜襲敵人成功，被王庶看重。B．李顯忠有勇有謀，善于應變。在同州用計抓獲撒里曷；與追兵作戰，戰而勝之；面對越來越多的追兵，顯忠想辦法脫身。C．李顯忠義膽忠肝，一心向宋。金人攻破延安，曾授任顯忠父子二人官職，但他和父親對此內心深感憤慨，并未誠心歸附。D．李顯忠英勇善戰，屢建奇功。他回歸南宋朝廷之后，曾與張俊一道擊潰兀術；又與宏淵合力夾擊自南京來犯的金兵。4．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）永奇密戒之曰：“汝若得乘機，即歸本朝，無以我故貳其志。”（2）顯忠知宏淵無固志，嘆咤曰：“天未欲平中原耶？何沮撓若此!”5、閱讀下面這首唐詩,完成各題。恨別①杜甫洛城②一別四千里,胡騎長驅五六年。草木變衰行劍外,兵戈阻絕老江邊。思家步月清宵立,憶弟看云白日眠。聞道河陽近乘勝,司徒③急為破幽燕。注:①這是杜甫上元元年(760)在成都所寫。②洛城:洛陽。③司徒:指李光弼,他當時任檢校司徒。1．下列對這首詩的理解,不正確的一項是()A．首聯用“四千里”“五六年”這些數量詞將個人的困苦經歷與國家的艱難遭遇體現出來。B．頷聯描述詩人流落蜀地的情況。“草木變衰”與下句“老”相呼應,悲涼沉郁。C．頸聯中月夜,思不能寐,忽步忽立；白晝,臥看行云,倦極而眠。詩人坐臥不寧,表現了無限情思。D．整首詩寫了個人的遭際,也寫了國家的命運,側重表現個人遭遇。言近旨遠,辭約情豐。2．這首詩表達了詩人哪些感情?請結合全詩簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_____________________，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。（莊子《逍遙游》）（2）皇覽揆余初度兮，________________________。（屈原《離騷》）（3）_______________________，用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（4）問君西游何時還？_______________________。（李白《蜀道難》）（5）___________________________，萬鐘于我何加焉？（孟子《孟子》）（6）陛下亦宜自謀，______________，察納雅言。（諸葛亮《前出師表》）（7）子曰：“君子固窮，___________________。”（《論語》）（8）________________，成如容易卻艱辛。（王安石《題張司業詩》）7、當學習《祝福》中有關魯鎮人對絮絮叨叨的祥林嫂態度的內容時，老師講了一則寓言故事，請你讀了這則故事后，寫出老師通過這則故事所闡明的觀點。(不超過50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”豬聽了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”8、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢》被網友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子。”你是否同意王蒙的觀點？請結合《紅樓夢》相關內容闡述理由。要求觀點鮮明，自圓其說。③請以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9、閱讀下面材料，根據要求寫作。最近，九零后視頻博主李子柒在網絡走紅。采桃花釀成桃花酒，摘枇杷制成枇杷酥，手工造紙，養蠶繅絲，制作各種精美家常食品……她的視頻取材于中國農家的衣食住行，流動著煙火氣和田園氣息，把中國的傳統文化和農村生活拍攝得很有詩意。有人認為李子柒的視頻體現了對生活、家鄉、文化的熱愛，充滿了正能量；有人認為她的視頻帶有鮮明的個性符號，是她不忘初心、追求美好的真實寫照；有人認為她的視頻讓數百萬外國人愛上了中國，在文化傳播方面做出了貢獻；也有人認為她的視頻是有團隊在精心包裝，并不是農村生活的真實反映……對此，你有怎樣的看法？請以一名當代中國青年或外國青年的身份給李子柒寫一封信，談談自己的感想與思考。要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不要抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．示例:我覺得這樣做很有意義。原因如下:①為工程車起“愛稱”是對工地的建筑工人的一種支持，也是對醫院建設的一種支持；②這些愛稱給在家防疫的“云監工”們提供了一個參與的窗口，既能讓網友們了解醫院的建設情況，又能讓其放松心情；③“愛稱”象征著網友對國家防疫工作的一種無形的支持，象征著網友們對戰勝此次疫情的一種決心。【解析】

1．本題考查學生篩選整合文本信息、分析概括內容要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題要求選出“下列對材料一、材料二的相關敘述中，錯誤的是”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。C項，“醫生也可通過5G技術進行遠程會診、體溫篩查及疫情確診等工作”表述不準確，材料二表述為，“除了直播醫院建設情況，在此次疫情中，5G還應用于遠程會診、體溫篩查等多個場景”，可見，原文中并未提及“疫情確診”工作可通過5G技術實現。故選C。2．本題考查學生篩選整合文本信息、分析概括內容要點能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題要求選出“下列關于材料三、材料四的相關敘述，正確的是”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。A項，“成為海外社交媒體平臺近期受到最為關注的熱點問題”說法錯誤，材料三表述為，“系列報道瀏覽量超過3000萬次，轉發、點贊、評論超過200萬次，成為海外社交媒體平臺近期受到持續關注的熱點”，原文中所說的是“成為海外社交媒體平臺近期受到持續關注的熱點”，而選項中改為了“最為關注的熱點問題”，所以A選項錯誤；B項，“‘打卡’等成為了每位‘云監工’在醫院建設期間的例行公事”說法不準確，材料四表述為，“‘云監工’每天的‘報到’‘來了’‘打卡’是例行公事”，原文中并未提及“每位”云監工都進行了每日打卡，此處過于絕對；C項，“而在地區分布上看，留言網友中，山東、廣東、河南打卡的‘監工’數量分列前三”說法錯誤，材料四表述為，“‘央視頻’大數據抓取了有地域標識的近7萬網友留言，山東、廣東、河南打卡‘監工’數量分列前三，占比分別達到8.99%，8.96%和7.17%”，可見，材料指的是“有地域標識的近7萬網友留言”，而不是“留言網友”。故選D。3．本題考查學生探究文本中的某些問題、提出自己的見解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，本題要求談談對“云監工”們為建設工地的工程車起的“愛稱”有什么看法，并說明原因。要注意，探究題不是隨心所欲的探究，而是立足文本的探究，在解讀文本時，不能斷章取義，必須依據文本的全部材料，且不可只孤立地去看一兩個材料，特別要對材料中的關鍵內容進行解讀。第一，表明看法，我覺得這樣做很有意義。第二，分析原因。“直播上線不久，網友就給建設工地的工程車起了各種各樣的愛稱。評論里看似各種異想天開，實際是建設工地的工作人即沸滿的關心和加油”，可見，為工程車起“愛稱”是對工地的建筑工人的一種支持，也是對醫院建設的一種支持；“數據顯示，在眾多提及工程車呢稱的留言中，‘叉醬’提及率高居榜首，占比24.3%；‘小黃’、‘吳三桂’和‘嘔泥智’緊隨其后，提及率分別達到9.7%。9%和8.9%”，這些“愛稱”給在家防疫的“云監工”們提供了一個參與的窗口，既能讓網友們了解醫院的建設情況，又能讓其放松心情；另外，“愛稱”象征著網友對國家防疫工作的一種無形的支持，象征著網友們對戰勝此次疫情的一種決心。2、1．D2．C3．A【解析】

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答這類題需要按照考題要求從文中找出符合要求的信息，即把符合考題要求的字、詞、句等語言材料篩選出來并加以整合。A項，“《易經?系辭》中的觀點認為”錯，原文是“按照這個說法”，所以“藝術門類強調哲理和美學意義，而中國建筑注重實用性，兼顧審美”這一觀點是后人根據《易經?系辭》中的觀點推斷的；B項，19世紀末以來，華夏大地的城市面貌發生變化原因較多，除此之外還有“中國受到西方政治、經濟、文化、科技的全面沖擊，傳統建筑行業走向衰微”等原因；C項，“對中國古代建筑展開研究的體現。”錯，從原文看亨利?墨菲設計的燕京大學校園是“將傳統建筑的造型與文化內涵融入新的建筑項目”。故選D。2．本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。論點是作者所持的觀點和看法；論據是用來證明論點的材料，主要包括事實材料、科學數據、歷史現實以及科學道理、公理、定律等；論證方法是運用論據來證明論點的方法。論述類文本閱讀過程中，要著重分清文本的論點，厘清中心論點和分論點之間的關系。C項，無中生有，原文中并沒有對比論證中西方古建筑的理論、風格的不同，并無突出闡述二者各自的特點。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答這類題要求考生在閱讀答題的過程中摒棄已有的知識和認識，遵從文章本身所闡發的觀點態度，從原文中找到依據，然后理性分析。A項，“中國古代不缺少園林藝術的理論名著，也有建筑領域的民間著述”說法錯誤，原文“中國古代建筑界雖然巨匠輩出，巧奪天工，取得極高的成就，卻一直缺乏理論總結。”“而且主要內容都偏于實際操作層面的記述，沒有太多的理論探索”。故選A。3、1．C2．（1）木頭膽小保守、循規蹈矩；棗花心思靈活、善于思考。（2）木頭拙于言辭；棗花能說會道。（3）木頭滿足于物質層面；棗花有更高地精神追求。（其它答案言之成理亦可）3．（1）不斷制造沖突矛盾，豐富人物形象；（2）最后揭示懸念，始終保持對讀者的吸引力（答“讓前面的鋪墊有了深意”也可）；（3）通過層層蓄勢，使主題更鮮明；（4）篇末點題，能引發讀者進一步思考，使小說韻味無窮。【解析】1．本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內容進行比較，以確定正誤。C項，“最主要的原因是木頭是全市建筑大比武冠軍、她是餐飲服務比賽女狀元，有本事的人不愁找工作”錯誤。棗花不急于找工作的客觀原因是工作好找，主觀原因是期待一份有尊嚴的工作。這些因素都比“有本事的人不愁找不到工作”更重要。故選C。2．本題主要考查鑒賞作品的文學形象的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“小說中棗花和木頭是一組對比鮮明的人物，請結合作品具體分析兩個人物的不同之處”，需要結合文本內容分析。閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說的情節入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側面描寫進行分析總結。結合“木頭頭一回遇到這場面，不知道怎么應付”“俺們是來旅游的，俺要吃西餐住酒店，你們那有嗎”“眼瞅著趕上的好事，你倒‘破大盆——端起來咧’。這村過了店過了，咱哪吃哪住去？”“真沒白瞎給你起的那名字，木頭腦袋咋就不會開個竅呢？咱腰里有錢怕甚！走，先去麥當勞填飽肚子，再去便捷酒店開個房間，睡一宿好覺，工作的事兒明兒再說”“木頭感動了，用顫抖的手翻看五彩繽紛的招工廣告，一時拿不定主意”“就在這時，棗花說話了：‘招工就業需要雙向選擇，容我們考察后再做決定好嗎？’”等分析，木頭膽小保守、循規蹈矩；棗花心思靈活、善于思考。結合“就在木頭一臉茫然東張西望的時候”“木頭感動了，用顫抖的手翻看五彩繽紛的招工廣告，一時拿不定主意”“棗花說話了：‘俺們是來旅游的，俺要吃西餐住酒店，你們那有嗎？’趁著那些人愣怔的時候，棗花拉著木頭突出了重圍”等分析，木頭拙于言辭；棗花能說會道。結合“好工作要是讓人家給搶去了，到那時咱哭都找不著調咧”“憑這，你就不知天高地厚”“叫就叫唄，咱本來就是農民嘛”“既然你問，俺就把憋在肚里的話全抖給你。木頭，你想過沒，咱來這個城市六年了。六年該不算短吧？咱看著哪都覺得親，看著這城市的樓和街就像看咱村子的山和水哩。可這城里的人把咱當自家人了嗎？不還是口口聲聲叫咱農民工？”“不中！俺就要較這個真兒。俺不圖工資有多高也不圖待遇多優厚”“圖的是做人的尊嚴！尊嚴！”等分析，木頭滿足于物質層面；棗花有更高地精神追求。3．本題主要考查探討作者的創作意圖及從不同角度和層面發掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“為什么直到最后一句作者才點明了小說的主題‘尊嚴’？請結合全文進行分析”，需要結合文本的人物形象、情節發展、主旨表達等方面分析。結合文本中棗花和木頭的對話內容分析，從木頭的“快看！那么多招工的，這下咱可就不愁沒人雇咧”，棗花的不屑。棗花洋洋得意，木頭卻不高興了；棗花的“真沒白瞎給你起的那名字，木頭腦袋咋就不會開個竅呢？咱腰里有錢怕甚！走，先去麥當勞填飽肚子，再去便捷酒店開個房間，睡一宿好覺，工作的事兒明兒再說”；木頭感動了，棗花說話了，“招工就業需要雙向選擇，容我們考察后再做決定好嗎”；木頭的抱怨，棗花的解釋。不斷制造沖突矛盾，豐富人物形象。結合“木頭，你想過沒，咱來這個城市六年了。六年該不算短吧？咱看著哪都覺得親，看著這城市的樓和街就像看咱村子的山和水哩。可這城里的人把咱當自家人了嗎？不還是口口聲聲叫咱農民工？”“不中！俺就要較這個真兒。俺不圖工資有多高也不圖待遇多優厚”“圖的是做人的尊嚴！尊嚴”等分析，通過層層蓄勢，最后揭示懸念，始終保持對讀者的吸引力，引發讀者進一步思考。4、1．D2．B3．D4．（1）李永奇私下告誡李顯忠說：“你如果能夠找到機會，就南歸宋朝，不要因我的緣故而改變你的志向。”（2）李顯忠知道宏淵沒有堅定的志向，嘆息道：“上天沒有打算平定中原嗎？為什么如此阻撓！”【解析】

1．本題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當的成分來斷。這段話的句意為：元帥撒里曷來到同州，顯忠用計捉住了他，騎馬出城。到達洛河，舟船誤了約定時間，無法渡過，顯忠與追趕的騎兵多次交戰，都得勝。“執之”和“馳出城”是兩個謂語部分，兩個完整的句意，之間應斷開，據此刻排除AC項；“后期”是“延誤時間”的意思，之間不可斷開，據此可排除AB項。故選D。2．本題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。B項，“行陳”一詞解釋錯誤。文中的“行陳”是個動詞，是“巡行軍陣”的意思。故選B。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項。D項，“又與宏淵合力夾擊自南京來犯的金兵”錯，原文是“顯忠謂宏淵并力夾擊，宏淵按兵不動，顯忠獨與所部力戰百余合卻之”，可知是李顯忠獨自率領部下打退金兵的。故選D。4．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，基本上做到字子對譯就不會有什么大問題。注意：（1）密：秘密地。乘機：找到機會。以：因為。貳：改變。（2）固：堅定的。嘆咤：嘆息。平：平定。沮，通“阻”，阻撓。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：李顯忠，起初名世輔，回到南方，被賜名顯忠。十七歲時，跟隨父親永奇巡行軍陣。金兵侵犯鄜延，王庶命令永奇招募探子，找到張琦。還需要一人同行，顯忠請求前往。永奇說：“你沒有經驗，前去一定會連累張琦。”顯忠說：“我雖年紀小，膽量卻不小，一定不會連累張琦。”后來有敵人夜晚睡在地穴里，顯忠用繩索吊入穴中，抓住十七個人，都殺了他們，取得兩個首級，兩匹馬，把其余馬的腳都折斷了。王庶對他非常看重，補用他為承信郎，充任部隊將領，顯忠從此開始知名。金兵攻陷延安，授任顯忠父子二人官職。永奇父子哭著說：“我是宋朝臣子，世代蒙受國家恩典，哪能為金人所用呢？”正逢劉豫命令顯忠率領騎兵前往東京，永奇私下告誡李顯忠說：“你如果能夠找到機會，就南歸宋朝，不要因我（在敵人手中）的緣故而改變你的志向。”元帥撒里曷來到同州，顯忠用計捉住了他，騎馬出城。到達洛河，舟船誤了約定時間，無法渡過，顯忠與追趕的騎兵多次交戰，都得勝。顯忠在高原上休息，望見追來的騎兵越來越多，就與撒里曷折箭盟誓，不得殺害同州人，不得傷害自己的親屬，撒里曷都答應了，于是把他推下山崖，追兵爭著救護。顯忠帶著老少眾人一直向北，來到鄜城縣，急速派人去告訴永奇。永奇就攜帶全家人出城，到達馬翅谷谷口，被金兵追上，家屬二百人都遇害。顯忠逃往夏國，夏國人問其緣由，顯忠哭著詳細訴說父母妻兒遇害的情形，切齒痛恨，恨不能立刻死去。四川宣撫使吳玠派張振來撫慰曉諭說：“忠義歸朝，君為第一。”來到皇上駐地，高宗多次安撫慰勞。兀術進犯淮河以南，皇上親筆下詔讓他率兵與張俊會師。顯忠與敵人交戰，打敗了他們。兀術對韓常說：“李世輔回到宋朝，還不曾立功，這人十分勇敢，應該暫且避開他。”于是火燒廬江而退。金軍元帥孛撒從南京率領十萬步兵騎兵前來。顯忠親自率軍在城南迎戰，交戰幾十個回合，孛撒大敗，于是逃跑。不久，敵人增派軍隊前來逼近城南。顯忠讓宏淵合力夾擊敵人，宏淵按兵不動，顯忠獨自與部下奮力作戰一百多個回合擊退了他們。顯忠說：“若能讓各軍互成掎角之勢，則敵兵可以殺盡，金國元帥可以活捉，淮河以南之地指日可以收復了。”李顯忠知道宏淵沒有堅定的志向，嘆息道：“上天沒有打算平定中原嗎？為什么如此阻撓！”乾道更改年號，顯忠返回會稽。淳熙四年七月去世，享年六十九歲。謚號忠襄。5、1．D2．①思鄉懷親：“一別四千里”寫出遠離家鄉，“思家”“憶弟”寫出與親人分離，倍思親。②飄零憔悴孤苦之感：詩人雖暫時安定，但“草木變衰”及下句“老”暗示詩人飄零、憔悴。③盼望早日平定叛亂：尾聯寫出聽到連戰告捷的喜訊，更急盼平定叛亂。【解析】1．本題考查考生鑒賞詩歌意象和思想情感的能力，解答本題時，需要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，D項，“側重表現個人遭遇”錯誤，本詩首聯領起“恨別”，點明思家、憂國的題旨。頷聯兩句描述詩人流落蜀中的情況。“草木變衰”，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同時也與下一句的“老”相呼應，暗比詩人自己的飄零憔悴，思鄉戀親之情是念念不忘的。由于“兵戈阻絕”，他不能重返故土，只好老于錦江之邊了。頸聯通過“宵立晝眠，憂而反常”的生活細節描寫，曲折地表達了思家憶弟的深情。尾聯回應次句，抒寫杜甫聽到唐軍連戰皆捷的喜訊，盼望盡快破幽燕、平叛亂的急切心情。杜甫盼望國家復興，他自己亦可還鄉，感情由悲涼轉為歡快。杜甫是把個人的遭際和國家的命運結合起來寫，并沒有側重表現個人遭遇。故選D。2．本題考查鑒賞古代詩歌的思想內容的能力。答題中指出技巧后要分析詩歌如何運用了這種技巧，還要結合詩歌的思想內容分析技巧的表達效果。本題的要求是“這首詩表達了詩人哪些感情?請結合全詩簡要分析”，這首詩的首聯“洛城一別四千里，胡騎長驅五六年”。“四千里”，恨的是離家路途遙遠，離家越遠，思鄉之情越弄；“五六年”，說的是叛軍直入中原已經五六年了，點明的是戰亂之久。詩人在外漂泊也很多年了，漂泊越久，思家之情越濃。所以這里既有個人漂泊之苦，又有國事艱難之痛。頸聯的“宵立晝眠，憂而反常”寫的是自己生物鐘顛倒，白天睡覺晚上卻走來走去睡不著，反復憂思。為什么坐立不安呢？因為思鄉思家，這兩句委婉的通過描寫生活細節表現了詩人懷念親人的無限情思；頷聯兩句描述詩人在蜀地漂泊的情況。“草木變衰”，指草木的盛衰變易，暗示時間的流逝，暗示漂泊蜀地時間較長，是因為戰亂讓我流亡蜀中這么多年，容顏變老了。首聯也有“五六年”這樣的描寫戰亂之久的詞語。這里詩人表露的是一種恨戰亂之久的感情；尾聯“聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕”寫的是聽到司徒已攻克河陽，正乘勝追擊敵人，而且要急于攻下幽燕之地。詩人雖個人困苦，但從未忘記國家。這里聽說唐軍節節勝利，而且有快要收復長安之勢，所以內心是喜悅的，他希望能夠盡快的平定叛亂，天下太平，自己也可以早些回到家鄉，結束漂泊的生活。這里感情由前面的憂愁變為喜悅。【點睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現手法、修辭手法，也有詩歌內容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設題誤區主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關鍵，要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、鵬之徙于南冥也肇錫予以嘉名奈何取之盡錙銖畏途巉巖不可攀萬鐘則不辯禮義而受之以咨諏善道小人窮斯濫矣看似尋常最奇崛【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：徙、南冥、肇錫予、嘉、錙銖、畏途巉巖、辯、咨諏善道、濫、奇崛。7、經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態對待祥林嫂。【解析】試題分析：本題要求學生通過閱讀老師的寓言故事來理解他要闡明的觀點。考查學生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過講寓言故事來表達他對《祝福》中魯鎮人對祥林嫂態度的看法的。因此，學生首先要明白，《祝福》中魯鎮人對絮絮叨叨的祥林嫂是什么態度，學過的課文不難理解，魯鎮人先是主動來聽，后聽多了，就變得不耐煩地走開了。可見他們對祥林嫂并不是抱著同情的態度，而是滿足他們看客的心態，對祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關心和同情。老師是通讀寓言故事來表達他的觀點的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話來理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”可見，經歷不同，命運不同的人，很難理解對方的感受。魯鎮的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態度是，魯鎮的人不應幸災樂禍，而應以關懷寬容的心態對待祥林嫂。8、（1）驢打滾是北京傳統小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時候家長說吃驢打滾不能生氣，否則會黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會生氣？朋友，當你來北京時，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧！（2）我覺著王蒙說的沒錯。《紅樓夢》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對。私以為，四大名著里面，紅樓在文學造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國人，包括現世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質疑，作者在寫就的時候居然都預見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會為你點亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠，總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠，不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領著一代代國人，走向明天。【解析】

（1）本題考查微寫作的語言表達運用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產生“特寫鏡頭”般的效果，體現“精彩”二字。結構完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時將蒸熟發黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內容要精練。此題要求針對王蒙的觀點談論自己的看法，解答時，能結合《紅樓夢》相關內容闡述自己的觀點。不論同意與否，都要求觀點鮮明，自圓其說即可。?（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內容。④語言表達。根據寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確，簡明，合理，得體。家是身體的修復倉，可以消卻疲憊放松緊繃的神經；家是心靈的療養室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學……家是寒冷時的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時給我們以親吻，在驕傲時給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采。【點睛】（1）對“微寫作”大致有如下要求：1.結構緊湊，內容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；3.針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵寫作風格有多樣性、創造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。（2）微寫作應注意以下幾點：增強對人對事的觀察力。因為描寫類微寫作通常要求學生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動作和場景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對此類微作文時可以游刃有余。牢記經典描寫段落。考生在日常學習的時候，經常會學到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會要求同學背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經常積累好詞好句。有時候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時可以聯想一些精彩詞語、詩詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊。（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內容；語言表達，根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言，微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。9、我愿活成你的模樣李子柒：你好！我是你的同齡人，非常喜歡你制作的視頻，更喜歡你認真生活、熱愛生活的樣子。三月桃花開，采來釀成桃花酒；五月枇杷熟，摘來制成琵琶酥；6月小麥熟，割來釀成小麥啤酒；手工造紙，養蠶繅絲，制作各種精美家常食品……看這些視頻，鄉土生活可感可親，氣質是古典的，而呈現方式又是現代的。喜歡你的堅持與努力。你的作品不是一朝一夕就能完成的，時間跨度從幾個月到幾年不等，若不是你的堅持和努力，我們無法看到這樣優秀的作品。對于自己不會的東西，你愿意花費時間和精力去學習，你為了拍這個“活字印刷”，專門花了小半年時間去學，最后才拍出木活字的視頻。喜歡你的平和心態，熱愛生活。90后常常以“廢柴”自嘲，“葛優癱”成為網上最火爆的圖片。“我差不多是個廢人了”等網絡詞，精準地反映了超時工作、超額吃飯、壓力大、掙錢難的大眾內心狀態。而你的作品與此恰恰相反。你以一種平和的心態，靜靜地描繪了一幅寧靜的田園生活，充實而幸福的“桃花源”，是當代人渴求的一種生活狀態。你對自然、對家鄉、對中國傳統文化、對生活都充滿了熱愛。劈柴，砍竹子，生火做飯，腌咸鴨蛋，采野花……中國古代文人謳歌的田園生活，在你的視頻中真真切切的展示在我們面前，而你的這些視頻臺詞不多，幾乎是默片，卻又精準而專注地傳達中華傳統文化中詩意田園的美，我知道，沒有對中國傳統文化的熱愛、沒有對生活的熱愛，沒有一種淡定平和的心態是很難做到的。越高級的東西越簡單，真正的大智慧，是善于把復雜的事情簡單化，卸掉生活的重負，專注于生命中真正重要的事情。喜歡你的