2025年山西省運城市臨猗縣臨晉中學高考語文全真模擬密押卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。偶像文化如火箭般躥起，已成為一種普遍的社會現象。流水線般的“造星”模式，催生了一批又批“人造明星”。很多青少年把這些“明星”當作崇拜的偶像，穿衣戴帽、言談舉止，處處模仿。而那種主打“顏值”“炒作”“緋聞”“拜金”的偶像加工手法，更容易將觀眾尤其是青少年帶偏，讓價值觀尚未成型的他們深受其害。一些青少年，為了追隨自己的偶像而應援、打榜，耗費了時間金錢，荒廢了學業人生，致使偶像原本的正向示范意義完全無從談起。當然，偶像文化也不是洪水猛獸，對待偶像文化，我們也不宜一味地制造焦慮、宣泄偏見。非理性的偶像崇拜會嚴重影響青少年的發展，而引導青少年理性對待偶像，可以幫助他們樹立正確的價值觀。因此，建立健康積極的偶像文化氛圍，應該是當下社會的迫切需要。偶像大都是媒體包裝和塑造出來的。大眾傳媒為什么樣的人提供舞臺，制作什么樣的節目，其實就是在推出什么樣的偶像、傳播什么樣的價值取向。有的節目，讓嘉賓在舞臺上肆意炫富、賣丑；也有些節目，將鏡頭對準廣大青少年身邊的榜樣。媒體不同的選擇，會塑造出不同的偶像，進而對社會產生截然不同的影響。我們需要的當然是能提供正向示范的偶像。比如，央視的《中國詩詞大會》讓中學生武亦姝刷爆了朋友圈，同時也引發青少年對中國傳統文化的追捧；浙江衛視《少年國學派》中的李國仕，讓觀眾看到了“活”起來的國學，向人們展示了少年可期。偶像讓人崇拜，但崇拜的不應是媒體賦予他們的各種標簽，而應是他們內在的品質、能力。同時，時代需要的是那些真正能啟發人、鼓舞人的偶像。相較于明星的遙不可及，身邊的偶像，也許能給人帶來更大的觸動和改變的決心。因此，健康而又可持續的偶像文化應該建立在對人們身邊偶像的不斷發掘上。就像浙江衛視的《鐵甲雄心》，緊緊圍繞青少年“燃”的內核，把鏡頭對準校園里著迷于機甲科技的青少年，不僅讓觀眾看到了不一樣的科技風景，也為社會進行了一次機器人知識的科普。更重要的是，這類綜藝節目塑造的都是“硬核”偶像——三位年齡不到11歲的小朋友共同設計出了非氣動彈射類鐵甲“海浪花”，而來自哈工大的李蘊洲憑借初生牛犢不怕虎的精神，勇敢挑戰國外的冠軍鐵甲，所有這些點燃了無數少年的科技夢想，也讓人看到了中國科技未來的力量。偶像是粉絲的榜樣，是粉絲想要成為的樣子。粉絲喜歡自己的偶像，就會在偶像的身上尋找前行的力量。現實生活中，有許多沒有站在聚光燈下，卻依然勇敢拼搏的人。當他們成為社會的偶像，偶像和粉絲才能真正攜手前行，共同成長。我們希望更多綜藝節目能夠將目光投向那些普通卻不平凡的偶像，多講述他們的故事，多彰顯他們的激情，無數個他們，就會匯聚成引導青少年向上、向善、向前的巨大力量。（摘編自賈磊《我們需要什么樣的偶像文化》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．媒體樹立了正確的價值觀，在偶像文化建設中就能推出時代需要的真正能啟發人、鼓舞人的偶像。B．對正向示范的偶像的發掘和展示，是央視、浙江衛視等大眾傳媒的綜藝節目取得成功的重要原因。C．偶像是青少年的榜樣，因此無論是人造明星，還是“硬核”偶像，都有向上、向善、向前的力量。D．現在很多綜藝節目已把目光投向了青少年身邊的偶像，讓偶像和青少年得以攜手前行，共同成長。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章由當下偶像文化的亂象引出話題，明確提出了打造健康積極的偶像文化的主張。B．文章論證兼顧正反兩面，既有對偶像文化的辯證分析，也有對綜藝節目的熱切期望。C．文章以央視和浙江衛視的綜藝節目為例，有力證明偶像都是媒體包裝和塑造出來的。D．文章最后兩段論證了對身邊普通卻不平凡的偶像的宣傳更有利于青少年的健康成長3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．對于那些熱衷“造星”的綜藝節目而言，問題在于推出什么樣的偶像、傳播什么樣的價值取向。B．對青少年而言，非理性的偶像崇拜會嚴重影響他們發展，但身邊偶像可以成為他們前行的力量。C．蕭薔說，偶像就是付出過辛苦努力而值得大家適度膜拜的對象。這與文中正向示范的理念想通。D．我國當下偶像文化已成為普遍的社會現象，對偶像的崇拜不只是他們的外在，而是他們的內在。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。文起八代之衰清石如果可以穿越回大唐，在那盛世之初，我們可以見到最流行的文章是這樣的：“……前朱雀，后玄武。左蒼龍，右白虎。環衛匝，羽林周。雷鼓八面，龍旂九斿，星戈耀日，霜戟含秋。三公以位，百寮乃入，鳴佩鏘鏘，高冠岌岌。規矩中，威容翕，無族談，無錯立。若乃山中禪定，樹下經行。菩薩之權現，如來之化生。莫不汪洋在列，歡喜充庭。天人儼而同會，龍象寂而無聲。”這是“初唐四杰”之一楊炯的《盂蘭盆賦》中的一段，文中描述了武則天于如意元年(692)將盂蘭盆分送佛寺的情形。“三公”以下，百官靜默并立，武后臨御，舉行盛大法會。當時駢文盛行，多數用來歌功頌德，粉飾太平。而楊炯文風號稱“骨氣”“剛健”，這篇文章已是被贊為“詞章瑰麗，由于貫穿典籍，不止涉獵浮華”(《四庫全書總目》)的佳品，當時給皇帝上奏疏便是用這樣的文體。而過了幾十年之后，最為人傳誦的文章變成了這樣：“古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。……”“潭西二十五步，當湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇，負土而出，爭為奇狀者，殆不可數，其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。……”這就是我們在中學課本中早已熟悉的唐宋八大家散文。這一次文體的改變在文學史上的地位非常重要，東漢以來的浮華文風為之一變。這次文體改革的口號是“文以載道”，倡導上繼三代兩漢的質樸自由、以散行單句為主的散文，而與六朝以來流行的“今文”，即駢文相對立。改革的發起者是唐代的大文學家韓愈、柳宗元，又為歐陽修等宋代散文大家所繼承。雖然朝代相隔，他們文章的精神卻是一脈相承，共同構筑了中國古代散文的高峰。這次改革，稱為“古文運動”。它起因于“安史之亂”后唐王朝由盛而衰，藩鎮割據、宦官專權、賦稅繁重、外族入侵等各種社會矛盾交織，當時政治到了非改革不可的地步。此時的文人也不得不思考自身的處境，尋求改革的處方。曉音先生曾在《從詩人之詩到學者之詩——論韓詩之變的社會原因和歷史之變》一文中指出，這一時期科舉也成為寒士的主要出路，但由于憑門蔭勛力而進者猛增，科舉取人數量很小，少部分很快升入朝列，而大多數寒士仍被排擠下來，畢生潦倒困苦，滿腹牢騷不平。韓愈的一位朋友，著名詩人孟郊，參加科舉考試多年，即使在46歲那一年進士登第，仍然一生窮困潦倒，最終悲慘地死去。結合當時的時代背景，韓愈、柳宗元的文章敢說真話，敢于流露出真性情，發出“窮苦愁思之聲”，這是古文成于韓柳的關鍵。曉音先生認為韓愈對古文最重要的貢獻之一是提高了散文的文學價值，使散文在說理記事之中還表現出他自己倔強剛直的個性和憤世嫉俗的激情?！哆M學解》與《送窮文》,反話正說，是韓愈“以駁雜不經的游戲之筆,抒發其半世坎坷不遇的牢騷，文外之旨深厚蘊藉，最能見韓愈的性情面目”。體現了韓愈在幽默自嘲之外，明道守志的傲骨?！拔钠鸢舜ァ?，這句話是蘇軾在《潮州韓文公廟碑》中對韓愈的贊譽，贊揚他發起古文運動，重振文風的歷史勛績。(選自《光明日報》，有刪改)1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．作者指出,楊炯的《盂蘭盆賦》具有詞章浮華瑰麗、貫穿典籍、運用駢文句式的特點。B．楊炯文風號稱“骨氣”“剛健”，但與韓愈、柳宗元的文章相比，還有很大的差距，所以不能進入唐宋八大家。C．韓愈在《進學解》與《送窮文》中，反話正說，抒發他半世坎坷不遇的牢騷，文外之旨深厚蘊藉。D．韓愈、柳宗元的文章敢說真話，敢于流露出真性情，發出“窮苦愁思之聲”，這是古文成于韓柳的關鍵。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章首先從楊炯與韓柳的文章對比中，引出唐宋八大家散文的這個話題。B．文章接著闡釋了古文運動的含義及其背景,政治的改革引起文學的改革。C．文章闡述韓柳文風時，提到唐朝寒士一旦進士及第，便可以享盡榮華富貴。D．文章最后贊揚了韓愈的巨大貢獻，贊揚他發起古文運動，重振文風的功績。3．結合文本概括“文起八代之衰”的韓愈有哪些值得人們贊譽的地方。3、閱讀下文，完成下面小題。贈嚴生策勛序謝振定①嚴生為余典試江南所得士，性醇愨苦志于學，屢上春官不得意，辛酉下第后愿留都門，勵業圖再舉。②既而念母綦切，常中夜不能寐。旦來告予曰：“鐘銘歸矣。鐘銘之從事于學也，皆吾母馮孺人教也。鐘銘八歲而孤，吾母年方二十有九，盡鬻嫁時衣飾，為鐘銘擇師而授之讀。鐘銘性最魯，每塾歸，吾母秉燈待，責復誦晝所受書，不成誦則立加鞭撻無少恕，已且涕淚交橫曰：‘汝父以苦學遘疾，未遂志而歿。吾愿汝成汝父之志也。今胡乃若是！’及鐘銘學為文時，歸呈課藝，母視師所抹勒過甚，撻如前。是以鐘銘少時望寢門則栗栗而懼，迄今思之，則依依有余慕也。今吾母年七十有六矣，往時官吏為請旌，母不許。鐘銘未獲寸進以奉母歡，又遠離膝下，其何以自慊？茲歸計決矣?！雹塾嗦勚?，肅然曰：“賢哉母也！所謂慈母而兼嚴父之事者也。而生之性情真摯，抑又足尚焉。”古人得祿以養親，則捧檄而色喜①，生之留，為其母也。然古人不以三公易一日之養②，則生之歸，亦為其母也。生其無失乎赤子之心者耶！是心也，擴而充之，其用沛然。計更閱數年，例得為令，為令者有父母斯民之責，推此心而善用之，勿姑息以養慝，勿聞譽而自喜，以此列名循良，于太孺人苦心勸學之意，其庶可無負。生其益務汲古深思，以裕臨民致用之資。即以盡菽水承歡之分，區區一第，烏足以溷其胸耶？④生行矣，吾無以張之，遂次其語以贈別。歸時稱觥萱堂，持此頌太孺人前，其庶幾欣然眉翥，謂榮于綽楔之錫也。注釋：①捧檄：這里運用了為母出仕，博母歡心的典故。②不以三公易一日之養：不因公務影響對父母的奉養。1．可填入第①段方框處的虛詞是（）。A．因 B．而 C．以 D．乃2．概括第①段的內容。3．對第②段理解不正確的一項是（）。A．嚴母傾盡財力與精力，期盼嚴生能立志苦學。B．嚴母告誡嚴生要苦學不怠，繼承亡父的遺志。C．嚴生學寫文章有進步，但嚴母仍鞭撻責罰他。D．地方官吏向朝廷請求嘉獎嚴母，但被其拒絕。4．分析第③段中作者是如何得出“其庶可無負”這一結論的？5．分析第④段在文中的作用。4、閱讀下面的文言文，完成小題。陳泰，字吉亨，光澤人。幼從外家曹姓，既貴，乃復故。舉鄉試第一，除安慶府學訓導。正統初，廷臣交薦，擢御史，巡按貴州。官軍征麓川，歲取土兵二千為鄉導，戰失利，輒殺以冒功，泰奏罷之。再按山西。時百官俸薄，折鈔又不能即得。泰上章乞量增祿廩，俾足養廉，然后治贓污，則貪風自息。事格不行。六年夏言：“連歲災異，咎在廷臣，請敕御史給事中糾彈大臣，去其尤不職者，而后所司各考核其屬。”帝從之。于是御史馬謹等交章劾吏部尚書郭琎等數十人。已，復出按山東。泰素勵操行，好搏擊。三為巡按，懲奸去貪，威棱甚峻。九年超擢四川按察使，與鎮守都御史寇深相失。十二年八月，參議陳敏希深指，劾泰擅杖武職，毆輿夫至死。逮刑部獄，坐斬。泰奏辯，大理卿俞士悅亦具狀以聞。皆不聽。景帝監國，赦復官。于謙薦守紫荊關。也先①入犯，關門不守，復論死。景帝宥之，命充為事官，從總兵官顧興祖筑關隘自效。景泰元年擢大理右少卿，守備白羊口。四月，都督同知劉安代寧遠伯任禮巡備涿、易、真、保諸城，命泰以右僉都御史參其軍務。三年兼巡撫保定六府。尋命督治河道。自儀真至淮安，浚渠百八十里，塞決口九，筑壩三，役六萬人，數月而畢。七年移撫蘇、松。天順改元，罷巡撫官，改廣東副使，以憂去。四川盜起，有言泰嘗蒞其地，有威名，乃復故官，往巡撫。八年進右副都御史，總督漕運兼巡撫淮、揚諸府。蒞淮三年，謝政歸。成化六年卒。(節選自《明史·陳泰傳》，有刪改)（注）①也先，第二十八代蒙古大汗，明朝中葉時蒙古瓦剌部的領袖。1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．事格不行格：阻止B．請敕御史給事中糾彈大臣糾：檢舉C．參議陳敏希深指希：希望D．大理卿俞士悅亦具狀以聞聞：報告2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．陳泰年幼時跟隨母親姓曹，顯貴后，才恢復原姓。參加鄉試，考中第一名，被授予安慶府學訓導官職。B．官軍出征麓川，選取二千土兵做向導，戰敗后就殺掉這些土兵以冒充軍功，陳泰上奏廢止了這一做法。C．陳泰三次擔任巡按，懲處奸人，去除貪官，威勢很嚴厲，以致與鎮守都御史寇深關系不和，遭到彈劾。D．陳泰役使六萬人，疏通渠道一百八十里，堵塞決口九處，修筑堤壩三座，幾個月就完成了，政績顯著。3．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）泰上章乞量增祿廩，俾足養廉，然后治贓污，則貪風自息。（2）也先入犯，關門不守，復論死。景帝宥之，命充為事官，從總兵官顧興祖筑關隘自效。4．請簡要概括陳泰為官的特點。5、閱讀下面的詩歌，完成下列小題。自題陋軒清·吳嘉紀風雨不能蔽，誰能愛此廬？荒涼人罕到，俯仰我為居。遣病一籬菊，驅愁數卷書?？铎檎l問訊？禽鳥識樵漁。（注）吳嘉紀（1618-1684），字賓賢，一字野人，江蘇泰州人。隱居家鄉，生活貧困。有《陋軒詩集》。1．從體裁上看，本詩是一首2．對本詩分析正確的一項是A．第一問句為反問，答在問中，語含激憤。B．三四句寫小廬環境荒涼低矮，僅容一人。C．第二問句暗示主人不與庸夫俗流相交往。D．全篇前半寫景后半抒情，語言質樸細膩。3．以畫線句為例，分析作者的個性特點。6、按要求填空。（1）山氣日夕佳，__________________。（陶淵明《_______》）（2）________________，不如須臾之所學也。（《勸學》）（3）姜夔《揚州慢》中，以芍藥花開卻無人欣賞抒發物是人非之感的兩句是“___________，____________?！?、“成績排名”，一直是激發學生努力學習的重要手段。但近日，我省出臺的有關條例明確規定，學校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵學生？對這個疑問，請你作一回答。字數在80字以內。8、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢》被網友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子?！蹦闶欠裢馔趺傻挠^點？請結合《紅樓夢》相關內容闡述理由。要求觀點鮮明，自圓其說。③請以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9、根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。不要寫成詩歌。當經濟被GDP（國內生產總值）框定，節目被收視率綁架，教育被高考指揮，成功被金錢標識，人們不禁要問：“一把尺子可以衡量一切嗎？”

參考答案1、1．B2．C3．D【解析】

1．本題考查對原文內容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見的陷阱設置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“關于原文內容的理解和分析，正確的一項”。A項，“媒體樹立了正確的價值觀，在偶像文化建設中就能推出時代需要的真正能啟發人、鼓舞人的偶像”的說法太絕對。根據文意，“偶像大都是媒體包裝和塑造出來的”，可見表述絕對，偶像文化建設中涉及很多環節部門，媒體只是部分因素。C項，強加因果，以偏概全。相關信息在結尾段，首句和結尾部分并無因果關系；“都有向上、向善、向前的力量”的表述錯誤。從文中可知，“有的節目，讓嘉賓在舞臺上肆意炫富、賣丑”“很多青少年把這些‘明星’當作崇拜的偶像，穿衣戴帽、言談舉止，處處模仿”，這些做法很“容易將觀眾尤其是青少年帶偏，讓價值觀尚未成型的他們深受其害”。D項，于文無據，將“未然”誤作“已然”。“現在很多綜藝節目已把目光投向了青少年身邊的偶像，讓偶像和青少年得以攜手前行，共同成長”的說法錯誤。原文只是作者的建議和希望:“健康而又可持續的偶像文化應該建立在對人們身邊偶像的不斷發掘上”“我們希望更多綜藝節目能夠將目光投向那些普通卻不平凡的偶像”。綜合以上分析：故選B。2．本題考查學生把握作者觀點，分析論證過程的能力。議論文論證就是用論據（事實論據、道理論據）證明論點的過程。要梳理清楚論證思路，要熟練掌握常見的論證方法（舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等）及其作用。最后對選項進行仔細解讀，明辨正誤，把每一個選項和文章中對應句子進行比對，結合選項加以分析，找出錯誤選項及錯誤的地方。本題要求選擇“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”。C項，曲解文意，以偏概全。以央視和浙江衛視的綜藝節目為例，主要是論證“我們需要的當然是能提供正向示范的偶像”。另外，“偶像都是媒體包裝和塑造出來的”的表述錯，原文是說“偶像大都是媒體包裝和塑造出來的”，選項擴大了范圍，表述絕對。故選C。3．此題考查學生對文本內容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態度的能力。命題側重于原文內容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。本題要求選擇“根據原文內容，下列說法不正確的一項”。D項，曲解文意，混淆是非。錯在“對偶像的崇拜不只是他們的外在”這個地方，文中沒有提倡崇拜偶像的外在，原文說的是“偶像讓人崇拜，但崇拜的不應是媒體賦予他們的各種標簽，而應是他們內在的品質、能力”。故選D?！军c睛】論述類文本的做題技巧：完成論述類文本要通讀原文。先仔細閱讀所給的文章，標記重要信息，做到句清段結。了解文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關鍵性的詞、句，這些關鍵性的詞語或句子多出現在文章的開頭、結尾，還有一些就是在文章的過渡處。2、1．B2．C3．①發起古文運動，文以載道，重振文風。②幽默風趣，敢說真話，明道守志，流露真性情。③提高了散文的文學價值?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”。B項，“但與韓愈、柳宗元的文章相比，還有很大的差距”文中無此意，無中生有。韓愈、柳宗元是在楊炯以后過了幾十年后發起了“古文運動”，而這次運動起因于“安史之亂”后唐王朝由盛而衰,藩鎮割據、宦官專權、賦稅繁重、外族入侵等各種社會矛盾交織,當時政治到了非改革不可的地步。此時的文人也不得不思考自身的處境，尋求改革的處方。沒拿他們的作品作比較。故選B。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。C項，“唐朝寒士一旦進士及第，便可以享盡榮華富貴”說法錯誤。原文倒數第三段中“這一時期科舉也成為寒士的主要出路，但由于憑門蔭勛力而進者猛增，科舉取人數量很小，少部分很快升入朝列，而大多數寒士仍被排擠下來，畢生潦倒困苦,滿腹牢騷不平”，并以“孟郊”為例說明了這種情況。故選C。3．本題考查學生篩選整合文中信息、把握內容要點的能力。此類題目的解題方法有這樣幾點：①根據要求確定提取信息的目標；②通讀全文，整體感知，在確定了提取信息的目標之后，要根據目標瀏覽全文，確定提取信息的區間；③準確尋找，篩選提取。本題要求“結合文本概括‘文起八代之衰’的韓愈有哪些值得人們贊譽的地方”。通讀全文可知，文章的倒數四個自然段提到了與韓愈相關的事情。從倒數第四段“這次文體改革的口號是‘文以載道’”“改革的發起者是唐代的大文學家韓愈、柳宗元”可知，韓愈發起古文運動，文以載道；從倒數第三段“結合當時的時代背景,韓愈、柳宗元的文章敢說真話,敢于流露出真性情，發出“窮苦愁思之聲”，這是古文成于韓柳的關鍵”可總結出韓愈敢說真話,敢于流露出真性情；從倒數第二段“曉音先生認為韓愈對古文最重要的貢獻之一是提高了散文的文學價值”可總結出韓愈提高了散文的文學價值；從“體現了韓愈在幽默自嘲之外，明道守志的傲骨”可總結出韓愈幽默風趣；由文章最后一段“贊揚他發起古文運動，重振文風的歷史勛績”可得“重振文風”。綜合上述內容可得韓愈值得人們贊譽的地方是①發起古文運動,文以載道，重振文風。②幽默風趣，敢說真話,明道守志，流露真性情。③提高了散文的文學價值。3、1．B2．介紹嚴生的身份、性格和立志苦學卻屢試不中的經歷，點明他的“留”是以圖再舉。3．C4．作者先根據古人得祿養親和“不以三公易一日之養”，指出嚴生無論“留”與“歸”都是為了母親，進而得出“為其母”是一種赤子之心。再由嚴生的“赤子之心”推想：他以后中第為官，對父母百姓用此“赤子之心”，他必能做到兩個“勿”，成為奉公守法的好官，而這正是嚴生母親當年苦心勸學的初衷。所以說沒有辜負太孺人苦心勸學的本意。5．交代寫作的緣由，點明題意，再次對嚴生的行為進行鼓勵?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生理解把握文言虛詞的意義和用法的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“可填入第①段方框處的虛詞”，然后根據虛詞的用法以及句中的位置進行選擇?！靶源紣狻嘀居趯W”，從文中來看，這句話的主語是“嚴生”，而這句話是對嚴生的評價，“性醇愨”意思是“本性淳厚誠篤”，“苦志于學”意思是“苦心求學”，這是對嚴生兩方面的介紹，二者之間應該是并列關系，選項中只有“而”可以表并列關系。A項，“因”意思是“于是”“趁機”“憑借”等，可以是連詞、介詞、副詞，用在此處不合適。C項，“以”意思是“用，把，憑借”“來”“認為”，可以是介詞、連詞、動詞，用在此處不合適。D項，“乃”意思是“于是”“竟然”等，可以是連詞、副詞等，用在此處不合適。故選B。2．本題考查學生理解概括文本內容的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“概括第①段的內容”，然后理解第一段的意思，再進行概括?！皣郎鸀橛嗟湓嚱纤檬?，性醇愨而苦志于學，屢上春官不得意，辛酉下第后愿留都門，勵業圖再舉”，這段話的主語是“嚴生”，第一個分句交代嚴生的身份，即作者主持江南考試所得士子；第二個分句“性醇愨而苦志于學”交代嚴生的性格和求學，第三個分句交代其求學之路不順，最后兩句表明嚴生落第后留的目的——圖再舉。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對第②段理解不正確的一項”。C項，“嚴生學寫文章有進步，但嚴母仍鞭撻責罰他”錯誤，文中說的是“母視師所抹勒過甚，撻如前”，由此可知嚴母鞭撻責罰他是因為他所寫文章錯誤過多，“抹勒”意思是“涂掉”。故選C。4．本題考查學生理解概括文意的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“分析第③段中作者是如何得出‘其庶可無負’這一結論的”，然后到文中找到題干中引文，理解該句的意思，再到文中圈出能得出這一結論的依據?！捌涫蔁o負”意思是他應該不會辜負其母的一片苦心；結合上文來看，作者評價說“生之留，為其母也……則生之歸，亦為其母也。生其無失乎赤子之心者耶！是心也，擴而充之，其用沛然。計更閱數年，例得為令，為令者有父母斯民之責，推此心而善用之，勿姑息以養慝，勿聞譽而自喜，以此列名循良，于太孺人苦心勸學之意”，作者認為嚴生“留”和“歸”都是為了母親，可謂一片赤子之心；作者接著推測這種赤子之心“擴而充之”，如果為官，會將對母親的一片心思用到百姓身上，一定能成為“循良”，而這是嚴生母親教育嚴生的初衷，所以作者認為嚴生不會辜負母親的勸學本意。5．本題考查學生分析段落作用的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“分析第④段在文中的作用”，然后理解第四段的意思，再從內容和結構兩個方面分析作用?！吧幸樱釤o以張之，遂次其語以贈別。歸時稱觥萱堂，持此頌太孺人前，其庶幾欣然眉翥，謂榮于綽楔之錫也”，“生行矣，吾無以張之，遂次其語以贈別”交代寫作的緣由，即嚴生馬上要走了，作者記下上面的話作為贈別；“贈別”二字點明題中“贈嚴生策勛序”的“贈”字；“歸時稱觥萱堂，持此頌太孺人前，其庶幾欣然眉翥，謂榮于綽楔之錫也”意思是說嚴生歸家后在母親面前舉杯祝壽，其母定會欣然開懷，以此表明對嚴生歸家行為的鼓勵?！军c睛】參考譯文：嚴生是我在江南主持考試時候考中的士子，性格淳厚誠篤并苦心求學，多次參加禮部考試而不中，辛酉年落第后愿意留在京都，以圖再舉。不久因想念母親，常常夜半不能入眠。早晨來告訴我：“我要回去了。我致力于求學，都是我的母親馮孺人教導的。我八歲失去父親，我的母親年方二十九，賣掉出嫁時候的衣服飾品，替我選擇老師來教授我讀書。我稟性最是魯鈍，每次從學堂歸來，我的母親都是拿著燭火等候，要求我再誦讀白天所學的書，不能成誦就馬上加以鞭打，不會有一點點的寬恕，之后自己又是涕淚縱橫說：‘你的父親因為苦學而遭遇疾病，沒有實現志向就死掉了。我希望你能夠成就你父親的志向。現在怎么竟然像這樣！’等到我學習寫文章的時候，回去呈上所寫的文章，母親看到老師涂改太多，依然像之前那樣鞭打我。因此我小的時候望著室門而惴惴不安，至今想起，仍是依依有思慕之意?，F在我的母親已經七十六了，之前官吏替她請求表彰，母親不允許。我沒有能夠獲得定點成就來承歡母親膝下，又遠離母親無法奉養母親，我內心如何能安？所以現在我決定回去了。”我聽了之后，肅然起敬說：“您的母親是賢母??！兼有慈母和嚴父的能事。而你真摯的性情又是值得崇尚的啊?！惫湃说玫劫旱搧矸铕B雙親，就為奉養母親而開心，你留下來，是為你的母親。然而古人不因公務影響對父母的奉養，那么你歸去，也是為你的母親。你可以說是沒有失去赤子之心啊！這種赤子之心，擴大開去令人感動啊。估計將來經歷數年，按例得以為令，身為縣令要把百姓當作父母奉養，將對母親的心思推廣開來，并好好用它，不會沒有原則的蓄養奸邪，沒有聽到贊譽而沾沾自喜，憑借這個列于循良的官吏之中，對于太夫人的一片良苦用心可以說是沒有辜負了。你應該致力于汲取古代的悠遠深思，來使百姓的生活富足。奉養父母，使父母歡樂，雖是微小之事，又怎能污穢你的心胸呢？你即將離開，我沒有用來為你餞別的，于是記錄上面的話來為你送別。你歸家之后可以在母親面情恭祝長壽，可以拿著這篇文章在太夫人面情誦讀，她應該會欣然開懷，認為這個比獲得表彰更為榮耀。4、1．C2．C3．①陳泰上奏請求酌量增加俸祿，使官吏收入充足以養成清正廉明的風氣，然后懲治貪官污吏，那么貪污的風氣自會停止。②也先入內侵犯，紫荊關失守，（陳泰）又被判處死刑。景帝寬恕了他，命令充作任事官，跟從總兵官顧興祖修筑關口以效力。4．能為民為官著想，不貪功逐名；直言進諫，懲奸除惡，品行高潔；忠于職守，兢兢業業；威名赫赫，受人敬仰。【解析】

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，看是選擇正確的選項還是錯誤的，別出現因為審題不清導致正誤錯位，留下遺憾。最好的方法是憑借知識遷移能力兼用排除法。C項，“希：希望”錯，“參議陳敏希深指”的意思是“參議陳敏迎合寇深的旨意”，“?！睉g為“迎合”。故選C。2．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、事件、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些內容。C項，“陳泰三次擔任巡按，懲處奸人，去除貪官，威勢很嚴厲，以致與鎮守都御史寇深關系不和，遭到彈劾”錯，原文“泰素勵操行，好搏擊。三為巡按，懲奸去貪，威棱甚峻”“九年超擢四川按察使，與鎮守都御史寇深相失”，意思是“陳泰向來磨礪操守品行，喜愛搏擊，三次擔任巡按，懲處奸人、去除貪官，威勢很嚴厲”“正統九年，破格提升為四川按察使，與鎮守都御史寇深不和”，可知他做巡按時的所作所為與寇深并無關系，是做四川按察使時才和寇深關系不好，選項強加因果。故選C。3．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。題中重點詞句：（1）乞，請求；量，酌量；俾，使；贓污，貪污；息，停止。（2）不守，失守；論死，判處死刑；宥，寬??；從，跟從；自效，效力。4．本題考查分析人物形象及歸納內容要點的能力。做此類題時，回歸原文，按照題干要求，鎖定答題區域，結合文本內容，從不同的方面進行歸納，語言要簡潔準確。要注意抓住文本中描寫相關事件人物的語句，然后注意題干中的關鍵詞。原文“官軍征麓川，歲取土兵二千為鄉導，戰失利，輒殺以冒功，泰奏罷之”“時百官俸薄，折鈔又不能即得。泰上章乞量增祿廩，俾足養廉，然后治贓污，則貪風自息”，意思是“官兵出征麓川，每年選取二千土兵作為向導，戰爭失利后，就殺掉這些土兵以冒充軍功，陳泰上奏，才廢止這一做法”“當時文武百官俸祿微薄，折合為錢鈔又不能馬上得到。陳泰上奏請求酌量增加俸祿，使官吏收入充足以養成清正廉明的風氣，然后懲治貪官污吏，那么貪污的風氣自會停止”，可概括出“能為人著想，不貪功”；原文“敕御史給事中糾彈大臣，去其尤不職者，而后所司各考核其屬”，意思是“請求皇上下令御史、給事中糾察彈劾大臣，革除那些有過錯不稱職的，而后有關部門考察核實其部屬”，可概括出“忠言進諫”；原文“泰素勵操行，好搏擊。三為巡按，懲奸去貪，威棱甚峻”，意思是“陳泰向來磨礪操守品行，喜愛搏擊，三次擔任巡按，懲處奸人、去除貪官，威勢很嚴厲”，可概括出“為官嚴峻，懲奸除惡”；“尋命督治河道。自儀真至淮安，浚渠百八十里，塞決口九，筑壩三，役六萬人，數月而畢”，意思是“不久命令治理河道。從儀真到淮安，疏通渠道一百八十里，堵住決口九處，修筑堤壩三座，役使六萬人，幾個月就完成了”，可概括出“盡忠職守，兢兢業業”；“四川盜起，有言泰嘗蒞其地，有威名，乃復故官，往巡撫”，意思是“四川盜賊興起，有人說陳泰曾到過那里做官，有威望名聲，于是恢復原職，前往巡查安撫”，可概括出“有威名，受人敬仰”。【點睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。所謂“直譯”就是字字落實，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實”，就是在翻譯時，要將文言語句中的每個字都落實到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數句子、大多數詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語言表達的一般要求，凡是語言表達都必須遵從?？忌欢ㄒB成推敲語句的習慣。翻譯成現代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當地進行意譯。參考譯文：陳泰，字吉亨，光澤人。年幼時跟隨母親姓曹，顯貴后，才恢復原姓。考中鄉試第一名，授予安慶府學訓導官職。正統初年，朝廷大臣聯合推薦，升任御史，巡查貴州。官兵出征麓川，每年選取二千土兵作為向導，戰爭失利后，就殺掉這些土兵以冒充軍功，陳泰上奏，才廢止這一做法。后又巡按山西。當時文武百官俸祿微薄，折合為錢鈔又不能馬上得到。陳泰上奏請求酌量增加俸祿，使官吏收入充足以養成清正廉明的風氣，然后懲治貪官污吏，那么貪污的風氣自會停止。事情遭到阻止沒能執行。正統六年夏，陳泰進言：“連年發生災害怪異，過錯在于朝廷大臣，請求皇上下令御史、給事中糾察彈劾大臣，革除那些有過錯不稱職的，而后有關部門考察核實其部屬。”皇上聽從了這一建議。于是御史馬謹等紛紛上奏章彈劾吏部尚書郭琎等幾十人。后來，又離開朝廷巡查山東。陳泰向來磨礪操守品行，喜愛搏擊，三次擔任巡按，懲處奸人、去除貪官，威勢很嚴厲。正統九年，破格提升為四川按察使，與鎮守都御史寇深不和。正統十二年八月，參議陳敏迎合寇深的旨意，彈劾陳泰擅自杖責武官，毆打車夫至死。判處斬刑。陳泰上奏申辯，大理卿俞士悅也將詳細情況上報。景帝監管國事，赦免陳泰，恢復原職。于謙推薦他守衛紫荊關。也先入內侵犯，紫荊關失守，（陳泰）又被判處死刑。景帝寬恕了他，命令充作任事官，跟從總兵官顧興祖修筑關口以效力。景泰元年，提升為大理右少卿，守衛防備白羊口。四月，都督同知劉安代替寧遠伯任禮巡查警戒涿、易、真、保等城，命令陳泰以右僉都御史協助處理軍務。景泰三年，兼任巡撫保定六府。不久命令治理河道。從儀真到淮安，疏通渠道一百八十里，堵住決口九處，修筑堤壩三座，役使六萬人，幾個月就完成了。景泰七年，調任巡撫蘇、松。天順元年，罷除巡撫官，改任廣東副使，因服喪而離職。四川盜賊興起，有人說陳泰曾到過那里做官，有威望名聲，于是恢復原職，前往巡查安撫。景泰八年，升為右副都御史，總督漕運同時巡撫淮、揚各府。到淮地任官三年，辭官歸家。成化六年去世。5、1．五言律詩或律詩2．C3．作者以“菊”“書”二物來修身養性，排解疾病和憂愁，度過隱居生活，可見其個性清高孤傲?！窘馕觥?．本題考查學生把握詩歌體裁的能力。解答此類試題，首先要了解詩歌體裁的分類及特點，然后結合本詩的特點進行辨析。古詩從體裁角度可以分為古體詩和近體詩，近體詩主要包括律詩、絕句、詞、曲等。從本詩來看，詩歌一共八句四聯，且二、四、六、八句的尾字押韻，可見應為律詩；詩歌每句是五個字，故為五言律詩。2．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“對本詩分析正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。C項，“第二問句暗示主人不與庸夫俗流相交往”錯誤，從詩中來看，“款扉誰問訊？禽鳥識樵漁”意思是“誰來敲響柴門互致問候？禽鳥只認識漁人樵夫”，由此可知，這一問句暗示此處的偏僻，無人造訪，并非“不與庸夫俗流交往”。故選C3．本題考查學生鑒賞語言和形象的能力。解答此類試題，首先要明確要求，如本題“以畫線句為例，分析作者的個性特點”，然后理解劃線句的意思，再回顧塑造人物形象的手法，最后結合這些內容分析人物形象?！扒膊∫换h菊，驅愁數卷書”，意思是“有籬邊的一叢秋菊打發病魔，靠幾上的幾卷詩書驅散愁云”；其中“病”是詩人的身體狀況，“愁”是詩人的心理狀態，而“菊”和“書”則是詩人驅除疾病，趕走憂愁的物品，以此可以看出其個性的孤高；且“菊”是隱士的象征，結合頷聯“荒涼人罕到，俯仰我為居”的居處情況和尾聯“款扉誰問訊？禽鳥識樵漁”的交友狀況可知，作者應是過著隱居的生活。考生結合這些內容作答即可?！军c睛】解答詩歌中人物形象的題目，首先要明確塑造人物形象的手法，如直接對人物的言行舉止進行細節描寫，可以借助環境和他人進行側面襯托。然后要把握答題的模式：概括形象的總體特點，用兩個四字詞語或四個兩字詞語概括人物形象的特征，結合詩句分析其特征，有手法要點出手法，詩歌中哪些具體詞句，具體表現了人物的哪些特征。指出形象的意義，作者的感情、理想、追求等，表達了詩人的情感。本題從題干的提問來看，應是借景物來襯托人物的形象，故考生要考慮景物的特點及其象征意義。6、（1）飛鳥相與還飲酒（2）吾嘗終日而思矣（3）念橋邊紅藥，年年知為誰生【解析】

本題考查學生對文學常識的積累能力和詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾槌Ｒ姷拿淠瑢懗３７譃閮深悾鹤R記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。此題默寫時需注意以下字詞書寫：相與、嘗、紅藥。7、激勵學生不一定非要靠排名，因為“排名”往往會挫傷一大片學生的學習積極性；激勵學生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學介紹學習方法；表揚學習態度好的同學；教師要善于發現每個同學的閃光點，并不吝贊揚；評價機制也要徹底改變，客觀評價一個學生，應涉及德、智、體、美、勞等各個方面?！窘馕觥?/p>

本題考查學生的寫作表達能力，是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達觀點；二是闡述理由。表達觀點及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應該有理有據，理論分析和事實論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點，闡述原因，然后擺明正確做法。8、（1）驢打滾是北京傳統小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時候家長說吃驢打滾不能生氣，否則會黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會生氣？朋友，當你來北京時，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧！（2）我覺著王蒙說的沒錯?！都t樓夢》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對。私以為，四大名著里面，紅樓在文學造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國人，包括現世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質疑，作者在寫就的時候居然都預見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會為你點亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠，總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠，不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領著一代代國人，走向明天?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查微寫作的語言表達運用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產生“特寫鏡頭”般的效果，體現“精彩”二字。結構完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時將蒸熟發黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內容要精練。此題要求針對王蒙的觀點談論自己的看法，解答時，能結合《紅樓夢》相關內容闡述自己的觀點。不論同意與否，都要求觀點鮮明，自圓其說即可。?（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內容。④語言表達。根據寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確，簡明，合理，得體。家是身體的修復倉，可以消卻疲憊放松緊繃的神經；家是心靈的療養室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學……家是寒冷時的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時給我們以親吻，在驕傲時給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采。【點睛】（1）對“微寫作”大致有如下要求：1.結構緊湊，內容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；3.針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵寫作風格有多樣性、創造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。（2）微寫作應注意以下幾點：增強對人對事的觀察力。因為描寫類微寫作通常要求學生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動作和場景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對此類微作文時可以游刃有余。牢記經典描寫段落?？忌谌粘W習的時候，經常會學到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會要求同學背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經常積累好詞好句。有時候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時可以聯想一些精彩詞語、詩詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊。（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內容；語言表達，根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言，微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。9、尺子論我們常說，要一把尺子量到底。在現實生活中，應當說尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就會出現不同的結果。我們習慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準時吃到可口的飯菜，可當有一天，我們回家面對著干鍋冷灶的時候，卻首先想到的是無飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開口責備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開水的力氣也沒有了；而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無法丈量出愛的深遠。

每個單位都良莠不齊，有干的有看的，也有搗亂的，總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數。奇怪的是干的永遠在干，看的一直在看，而干得越多失誤也越多，得到的批評也越多，而那些看客，偶爾偷機取巧做做樣子，就會名利雙收。甚至那些搗亂的，變得乖巧一些，就會讓領導和一席眾人皆大歡喜，心滿意足。惰性，使我們的尺子帶了偏見，就再也無法凝聚眾人的力量。

大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎？每到冬天她就半夜起來，熬上滿滿的三鍋熱粥，免費送給寒風中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數年如一日，不曾間斷。而當有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營：有人說老漢不該撒野，也有人指責大嫂不該摻沙子。薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。

開縣一輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險情，一頭栽進深達五米的水塘。當地村民金有樹跳進冰冷刺骨的水中，砸開車窗將19名乘客全部救出，自己卻因長時間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數月，告借無門，不得不離開醫院，病死家中。19名幸存者無一人去醫院探視，更無人為他送行。金有樹臨死前寫下一封信，第一句話就是：“我救了19人的命，現在誰來救我的命?！崩淠屛覀兊某咦淤耆淮鐢?，留下無盡的遺憾。每個人心里都有一把尺子。我們用它來衡量別人，更要時常度量自己。這個世界，應當有這樣一把尺子，于情充滿溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時時刻刻閃耀著人性的光輝?！窘馕觥?/p>

審題：本題考查材料作文的能力。屬于材料作文，本題在寫作的時候最重要的當然是最后這句話把尺子可以衡量一切嗎?從質問的語氣上看，命題者對此是持否定態度的。這句話可以思辨的地方有“一把”、“尺子”、“衡量”、“一切”。首先要理解的是“尺子”和“一切”?！耙磺小卑男?除了形式之外，還應該包括“內涵”、“過程”等，而說話者強調的恰是后者。“尺子"是什么?衡量標準。所以，這句話否定的是在實施評價時對事物內涵、過程的忽視。如果事物的內涵涉及到人的因素，這樣看，材料否定的就是對“人”的忽視；倡導的是人本、人文。而從材料看，這把尺子更多的是數字，所以，還有對多元價值觀的倡導，這就是對“一把”的否定。至于你介入的領域是“經濟”、“文藝”、“教育”、“成功”，還是其它什么，那就根據你自己的積累與思考了。立意：1.世界很復雜，莫用“一把尺子”量2.退一步說，有“一把尺子”總好過“沒有尺子”3.“盡子”量的，不該僅是結果4.我們需要多角度思考問題5.一把尺子衡量，在某種程度上有失公允素材：1.只有健全的制度具備后，才能夠實現用多把“尺子”對多個環節，進行相對科學的綜合考察。正常來講，只要你按規則老老實實來，學習能力強、求知欲旺盛的學生自然是獲得知識多的學生；經濟制度改進多、科技創新能力強的經濟體，也自然是GDP增長快的經濟體。目標和“尺子”之間是不存在沖突的。2.但是很遺憾，當單一的一把“尺子”被引入后，學生和經濟體的行為在制度引導下都會發生變化。高考制度引來了灌輸式教育，學生從小學起就陷入了題海大戰，本應被充分開發的多元化才能，一定會被單一指標壓抑甚至扼殺。同樣，出現了單一GDP指標后的經濟社會，也會變得不關注經濟制度改善、維護市場規范秩序、構建有助于科技創新的市場環境，只想著如何增加經濟活動的數量。這勢必導致市場監管力量的投入不足，造成對低質經濟活動的縱容，默許甚至鼓勵那些無實際意義，但對于增加GDP效果顯著的經濟社會活動。3.然而，我們又確實需要有“尺子”來衡量我們作為人所參與的經濟活動，以實現有效評估自己過去的經濟活動和為以后的經濟活動提供參照。其實，單一的“尺子”本身就難免會有各種問題。因為現實的目標再單一，它也復雜到