湖師范大學(xué)附屬中學(xué)2025屆高三第二次調(diào)研語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、讀下面的文字，完成下面小題。點(diǎn)開(kāi)微信小程序，動(dòng)動(dòng)手指，莫高窟精美絕倫的壁畫(huà)在眼前次第展開(kāi)。遇到心儀的洞窟，手動(dòng)標(biāo)記“想去”，方便日后參觀實(shí)地“翻牌”。為配合疫情防控，敦煌莫高窟暫停開(kāi)放，但通過(guò)敦煌研究院與騰訊等共同打造的微信小程序“云游敦煌”，指尖輕觸方寸屏幕，就能遨游千里之外的文化遺產(chǎn)勝地。此次合作是騰訊2018年首次提出“新文創(chuàng)”以來(lái)的一次新探索。“新文創(chuàng)”是以IP構(gòu)建為核心的文化生產(chǎn)方式，內(nèi)容上厚植人文精神，形式上注重新科技與文旅體驗(yàn)的多重互動(dòng)。中華五千年文明博大精深，留下了數(shù)不清的文化遺產(chǎn)。這為“新文創(chuàng)”提供了豐富的資源，值得深入挖掘。讓陳列在廣闊大地上的文化遺產(chǎn)活起來(lái)，“新文創(chuàng)”大有可為。“新文創(chuàng)”能對(duì)海量文物資源進(jìn)行線上編碼，轉(zhuǎn)化成更適合廣大觀眾欣賞的文化產(chǎn)品。以“云游敦煌”為例，它不是將洞窟中的所有內(nèi)容簡(jiǎn)單地復(fù)制、堆砌。千年莫高窟留下的4.5萬(wàn)平方米壁畫(huà)、兩千多尊彩塑，并不都適合手機(jī)呈現(xiàn)。只有色彩飽滿、造型完整、故事豐富的壁畫(huà)，才適于線上展示，并通過(guò)編輯加工，成為“網(wǎng)紅”產(chǎn)品。“新文創(chuàng)”強(qiáng)調(diào)的人機(jī)互動(dòng)，方便觀眾與文物、遺址建立跨時(shí)空的“超級(jí)鏈接”。過(guò)去游覽博物館或文化古跡，觀眾更多處于被動(dòng)接受狀態(tài)，機(jī)構(gòu)安排什么看什么，導(dǎo)游講解什么聽(tīng)什么，買(mǎi)回家的紀(jì)念品也很容易被遺忘。新文創(chuàng)的介入，打破了這一局面。日前，中國(guó)國(guó)家博物館、敦煌研究院、三星堆博物館等全國(guó)8家知名博物館登上淘寶直播平臺(tái)，迎接八方游客“云春游”。敦煌研究院從事壁畫(huà)臨摹的專家通過(guò)直播介紹敦煌壁畫(huà)的繪制過(guò)程，講解員則化身“帶貨”主播，推薦帶有敦煌元素的文創(chuàng)產(chǎn)品，現(xiàn)場(chǎng)演示九色鹿絲巾的戴法，講述背后的歷史文化知識(shí)。網(wǎng)友可以與主播互動(dòng)，咨詢問(wèn)題，依據(jù)喜好訂制個(gè)性化產(chǎn)品。直播帶著溫度與情感，重新定義了觀眾與文博機(jī)構(gòu)的關(guān)系。“新文創(chuàng)”是線上線下緊密結(jié)合的閉環(huán)，除了線上服務(wù)，還要為用戶提供優(yōu)質(zhì)的線下體驗(yàn)。如何打破次元壁，讓數(shù)字技術(shù)更好地連接現(xiàn)實(shí)生活，需要更多思考和探索。“云游敦煌”未來(lái)還將探索智慧解說(shuō)、商品支付等新體驗(yàn)。惟其如此，線上線下才能形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，構(gòu)成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。應(yīng)該看到，在整個(gè)文博領(lǐng)域，“新文創(chuàng)”尚未形成規(guī)模。除了故宮、敦煌等先行者之外，更多文博機(jī)構(gòu)還需加大開(kāi)放力度，積極擁抱新技術(shù)，讓沉睡在庫(kù)房中的文物更多地走進(jìn)大眾生活。當(dāng)前，新冠肺炎疫情阻擋住觀眾腳步，文旅行業(yè)迎來(lái)前所未有的考驗(yàn)，但同時(shí)也刺激了在線服務(wù)的發(fā)展，為“新文創(chuàng)”帶來(lái)機(jī)遇。希望業(yè)內(nèi)人士面對(duì)新形勢(shì)能快速反應(yīng)、大膽創(chuàng)新，借助“新文創(chuàng)”的技術(shù)賦能，讓文化遺產(chǎn)迸發(fā)出燦爛光彩。(摘編自康巖《“新文創(chuàng)”賦能文化造產(chǎn)》，人民日?qǐng)?bào)2020年3月3日)1．下列對(duì)原文“新文創(chuàng)”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是A．“新文創(chuàng)”是騰訊公司在2018年首次提出的以IP構(gòu)建為核心的一種文化生產(chǎn)方式。B．“新文創(chuàng)”以民族文化遺產(chǎn)為依托，在線上對(duì)海量文物編碼，將其轉(zhuǎn)化為“網(wǎng)紅”文化產(chǎn)品。C．“新文創(chuàng)”利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，大膽創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)建立人機(jī)多重互動(dòng)的跨時(shí)空“超級(jí)鏈接”。D．“新文創(chuàng)”打破觀眾被動(dòng)游覽的狀態(tài)，使觀眾與文博機(jī)構(gòu)之間形成互動(dòng)和諧的新關(guān)系。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章總體上采用遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，由一個(gè)微信小程序引出論題，然后展開(kāi)分析，并提出建議。B．文章第3自然段運(yùn)用舉例論證，闡述了“新文創(chuàng)”線上編碼轉(zhuǎn)化文化產(chǎn)品的局限性。C．文章從線上編碼、人機(jī)互動(dòng)、線上線下聯(lián)動(dòng)等三方面，論證“新文創(chuàng)”賦能文化遺產(chǎn)。D．文章以新冠疫情下文旅行業(yè)受到考驗(yàn)為背景，呼呼業(yè)內(nèi)人士助力“新文創(chuàng)”發(fā)展。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．點(diǎn)開(kāi)小程序“云游敦煌”就能遨游敦煌莫高窟，表明“云游覽”比實(shí)地游更方便、更有趣，更有發(fā)展前途。B．民族文化遺產(chǎn)為“新文創(chuàng)”提供豐富資源，“新文創(chuàng)”為文化遺產(chǎn)活起來(lái)賦予動(dòng)能，二者相輔相成，互相促進(jìn)。C．只要打破次元壁，探索智慧解說(shuō)、商品支付等新體驗(yàn)，“新文創(chuàng)”就能實(shí)現(xiàn)線上線下聯(lián)動(dòng)，形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈。D．“新文創(chuàng)”在文博領(lǐng)域的發(fā)展規(guī)模，取決于文博機(jī)構(gòu)能否抓住新冠疫情帶來(lái)的機(jī)遇，加大開(kāi)放力度，積極參與。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一每個(gè)時(shí)代都有屬于各自時(shí)代的偶像。對(duì)才華出眾、外形靚麗、造型時(shí)尚、為人友善、個(gè)性獨(dú)特的明星產(chǎn)生傾慕心理，恐怕是每一代青少年必然經(jīng)歷的心理體驗(yàn)。由于所處的文化環(huán)境、傳播渠道、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，每一代人對(duì)偶像的認(rèn)知自然會(huì)有所差別。然而，在差異化的表象之下，不同時(shí)代的人們又會(huì)對(duì)偶像的概念達(dá)成一定的共識(shí)，那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過(guò)人的藝術(shù)才華、極高的敬業(yè)精神和良好的公眾形象。（摘編自楊洪濤《偶像不是流量堆出來(lái)的》）材料二當(dāng)前文化領(lǐng)域，仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象，這些現(xiàn)象不僅是“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。一個(gè)開(kāi)放多元的社會(huì)，審美自可參差多態(tài)，各得其所。然而，凡事都應(yīng)有度，越過(guò)底線就會(huì)走向反面——不是審美，而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”等娛樂(lè)趨勢(shì)傳遞出讓人擔(dān)憂的傾向：在“論美貌你贏不了我”的喧囂中，演員的自我修養(yǎng)顯得無(wú)足輕重，一些人演技不好卻拿著天價(jià)片酬，各種脾氣都被慣出來(lái)了；在“娛樂(lè)至上”“流量為王”的誤區(qū)中，一些影視作品、綜藝節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)刻意迎合低俗口味，消費(fèi)各種“奇葩”“怪咖”，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會(huì)公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息。以文化人，更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年有著不可低估的負(fù)面影響。青少年是國(guó)家的未來(lái)，一個(gè)國(guó)家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國(guó)家未來(lái)的大事。培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。（摘編自辛識(shí)平《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣》）材料三偉大的隊(duì)伍孕育偉大的精神，剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)。軍人氣質(zhì)，是英雄主義的血性，是集體主義的奉獻(xiàn)，是永不言敗的剛毅，是為國(guó)為民的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代“最可愛(ài)的人”身上那種氣質(zhì)之美，為浮躁的社會(huì)打開(kāi)了另一個(gè)審美維度，理應(yīng)引領(lǐng)時(shí)代潮流。而當(dāng)下，受商業(yè)炒作等影響，社會(huì)上漸漸刮起一股“陰柔之風(fēng)”。一些“小鮮肉”“花美男”充斥屏幕，他們看起來(lái)弱不禁風(fēng)卻妝容精致，說(shuō)起話來(lái)有氣無(wú)力且矯揉造作，沒(méi)有一絲陽(yáng)剛之氣。不少人擔(dān)心，這種反常現(xiàn)象的泛濫，容易影響大眾尤其是青少年的審美觀和價(jià)值觀，進(jìn)而銷(xiāo)蝕整個(gè)國(guó)家和民族的精神追求。一個(gè)健康的社會(huì)，一個(gè)向上的民族，應(yīng)該有昂揚(yáng)雄健之氣概，有敢于開(kāi)拓之勇力，有青春勃發(fā)之精神。如果放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，讓不良文化侵蝕人們的思想，血性陽(yáng)剛之氣和尚武精神就會(huì)消退。改變病態(tài)審美，扭轉(zhuǎn)矯揉造作，不妨給社會(huì)多注入軍人氣質(zhì)，把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此，方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。這一點(diǎn)，也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流。（摘編自王寧《用軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)》）材料四自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)美學(xué)和美育高潮后，學(xué)校美育越來(lái)越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了。我們看到的常常是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的藝術(shù)課或者僅剩知識(shí)、脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂美學(xué)課，而少見(jiàn)品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的美育課。社會(huì)轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的消極影響有損美育實(shí)施的生態(tài)。轉(zhuǎn)型過(guò)程中，整個(gè)社會(huì)難免產(chǎn)生浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒，使得校園文化生態(tài)異化，更使得青少年人格發(fā)育趨向“空心化”，即愈來(lái)愈缺失崇高、陽(yáng)剛與雄壯的美感元素。不少學(xué)生更多沾染的是經(jīng)濟(jì)意識(shí)、“小我”考量和感官愉悅，對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺(jué)精神日趨稀薄。“走偏”的文化消費(fèi)與“病態(tài)”的審美創(chuàng)造互為因果，值得憂思。（摘編自潘涌《美育為何難落實(shí)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．偶像具有時(shí)代差異性是正常的社會(huì)現(xiàn)象，每一代青少年經(jīng)歷傾慕偶像的心理體驗(yàn)也屬正常。B．病態(tài)審美現(xiàn)象由多種因素導(dǎo)致，與“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏存在密切聯(lián)系。C．病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感，就是因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對(duì)青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。D．新時(shí)代軍人身上獨(dú)特的氣質(zhì)之美可以作為當(dāng)前社會(huì)另一個(gè)審美維度，引領(lǐng)時(shí)代潮流。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青少年在開(kāi)放多元的社會(huì)中可以擁有不同的審美選擇，但不能變審美為“審丑”。B．放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，會(huì)導(dǎo)致血性陽(yáng)剛之氣和尚武精神的消退，不利于大眾群體文化品格的提升。C．社會(huì)轉(zhuǎn)型期難免出現(xiàn)負(fù)面情緒，影響社會(huì)文化生態(tài)環(huán)境，美育要積極應(yīng)對(duì)，充分發(fā)揮自身教育優(yōu)勢(shì)。D．崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失，容易造成青少年人格發(fā)育“空心化”，使得校園文化生態(tài)異化。3．如何更好地發(fā)揮審美文化對(duì)青少年的引領(lǐng)作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。3、閱讀下面的文字，完成下面小題墳場(chǎng)救人茹志鵲新四軍北撤后的第二年，十月尾的一個(gè)陰天。在鎮(zhèn)東五里多遠(yuǎn)的地方，大路邊有一大片亂墳場(chǎng)。這就是有名的“窮鬼灘”，后來(lái)這里又成了清剿隊(duì)的刑場(chǎng);不過(guò)那時(shí)被殺害的人也都是窮人，所以大家還是叫它“窮鬼灘”。這里的墳堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站著幾株禿樹(shù)。來(lái)上墳的人很少，野草長(zhǎng)得遍地都是，齊齊地有半人高。草己桔黃，給風(fēng)吹得瑟瑟沙沙地響。離大路較遠(yuǎn)，有一座墳，墳上還按了個(gè)定勝糕似的墳帽，土色是新的。墳前插著一炷香，放著一碗飯，那飯?jiān)缂簺隽恕Ｐ聼囊欢鸭埢遥o風(fēng)一吹，夾雜著桔葉，一起旋轉(zhuǎn)著直升起來(lái)。天色陰沉，黯淡。關(guān)大媽坐在兒子的墳前，也沒(méi)唉聲嘆氣，也沒(méi)號(hào)哭，只是發(fā)愣。她老覺(jué)得桂平還穿了那件白粗布單褂，敞開(kāi)了懷，五花大綁地給人押著站在自己面前，響亮地說(shuō)著:“娘，我們不能世世代代都做人家案板上的肉，……別想我，可要記住這個(gè)仇……”烏云一團(tuán)接著一團(tuán)，滿天灰沉沉地見(jiàn)不到一塊藍(lán)天，只有一只老鷹在低空盤(pán)旋著。關(guān)大媽眼睜睜地瞪著遠(yuǎn)處，耳朵里嗡嗡地響著兒子說(shuō)的那句話:“娘，我們不能世世代代都做人家案板上的肉啊……”自從大軍北撤以后，兒子一直好像背著自己在做些什么事。常常深更半夜的在外跑。去年年底，一天晚上，一個(gè)黑黑瘦瘦的小伙子，提了一個(gè)硬小包來(lái)找他，那小伙子住了半宿，就悄悄地走了。哪知天剛放亮，清剿隊(duì)下鄉(xiāng)來(lái)清鄉(xiāng)了，她急忙起來(lái)，腳還沒(méi)跨出房門(mén)，就看見(jiàn)桂平高高地爬在屋梁上，正在把那硬包里的紙片，往屋頂上二梁木里塞。關(guān)大媽一想起這事，又把兒子臨死前的那句話，跟他臨死時(shí)那不慌不忙的樣子一對(duì)，心里好像明白了許多。叭!一聲清脆的槍聲，像打在耳朵跟前似的，嚇得關(guān)大媽急忙站起。可四周靜悄悄的，不見(jiàn)個(gè)人影，風(fēng)仍在擺弄那一片野草。掉頭望望通到鎮(zhèn)上去的那條大路，連個(gè)過(guò)路人也沒(méi)有，只是在遠(yuǎn)處揚(yáng)起了塵土。關(guān)大媽放下心，正要坐下來(lái)，忽又聽(tīng)到“砰砰”兩下，接著就看到靠近大路那邊的草，亂紛紛地朝兩邊倒。關(guān)大媽不由自主地走上幾步去看，只見(jiàn)一個(gè)人，臉朝下，趴在地上直喘，肩膀上一大片血，把件藍(lán)布褂子都滲透了。關(guān)大媽給怔住了。那人聽(tīng)到響動(dòng)，就一躍站起來(lái)想走，卻正好和關(guān)大媽打了個(gè)照面。那人呆住了，關(guān)大媽也抽了一口冷氣。這個(gè)黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住過(guò)半宿的嗎?……唉!這孩子頂多比桂平大兩三歲，看他淌的這些血，淌得臉都變了色……砰砰，槍聲又在大路那頭響起來(lái)，關(guān)大媽瞇起眼朝大路上一望，隱約地看見(jiàn)跑來(lái)了十多個(gè)人。回頭一看，那小伙子，一彎腰正想走。突然，關(guān)大媽自己也不知是從哪里來(lái)的力氣，一伸手，拉住他就朝桂平墳前跑。清剿大隊(duì)上的兩個(gè)家伙，滿身臭汗，吆五喝六地跑進(jìn)墳場(chǎng)，只見(jiàn)兩個(gè)老太婆，一個(gè)趴在墳上，一個(gè)正在一邊哭嚷:“好了!哭兩聲就算了，你總算也對(duì)得起他了……”“喂!老太婆，看見(jiàn)有人朝這里跑沒(méi)有?”“啊?人哪?——諾!死了呀!是她的小兒子，死了兩個(gè)月了。”關(guān)大媽大聲說(shuō)著，連自己聽(tīng)著，也覺(jué)得這不像自己的喉音了。敵人跺著腳，又對(duì)著關(guān)大媽的耳朵叫了一遍。“人?……”關(guān)大媽恐怖地叫了一聲，說(shuō)道:“啊呀!老總啊!你把我的汗毛都說(shuō)得豎起來(lái)了，你們難道不知道，這里是個(gè)多年的亂墳場(chǎng)，有名的‘窮鬼灘’?。到了月初月半，碰到天陰下雨，連大白天都會(huì)出來(lái)游魂的，我們上墳的都不敢單身來(lái)，老總，你可不能這么嚇我這個(gè)老太婆呀!……”天色更黯淡，更陰沉了，枯草瑟瑟地?fù)u擺著。叭的一聲槍響，劃破了死般的沉寂，敵人對(duì)空放了一槍，壯了壯膽，又對(duì)準(zhǔn)趴在墳上的老太婆，踢了一腳，正要開(kāi)口，關(guān)大媽就接口道:“她哭得暈過(guò)去好幾回，恨不得跟了她兒子去呢!還管什么人跑不跑的。”這時(shí)，天上淅淅瀝瀝地下起雨來(lái)。兩個(gè)賊兵向四周瞅了兩眼，走了幾步，又緊走了幾步，就慌慌張張地跑起來(lái)，活像后面有人在追似的，一直跑出了墳場(chǎng)。關(guān)大媽看他們走遠(yuǎn)了，趕緊拉著那個(gè)戴著她的頭巾草帽，穿著她的大褂的小伙子說(shuō)道:“孩子，我們快回吧……”關(guān)大媽活了五十多歲，很少這樣喜歡過(guò)，原來(lái)自己救的這個(gè)小伙子，就是倪老虎。(選自《關(guān)大媽)，有刪改)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．小說(shuō)以《墳場(chǎng)救人》為題，直接點(diǎn)明作品敘寫(xiě)的中心事件，這樣擬題，既概括了小說(shuō)的主要內(nèi)容，又能吸引讀者，激發(fā)閱讀興趣。B．小說(shuō)脈絡(luò)清晰，環(huán)環(huán)相扣。關(guān)大媽祭墳、關(guān)大媽?xiě)泝骸㈥P(guān)大媽救人、關(guān)大媽與倪老虎回家分別為小說(shuō)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。C．大媽第一眼見(jiàn)到受傷的倪老虎，“那人呆住了，關(guān)大媽也抽了一口冷氣”，是因?yàn)槟呃匣⒌膫麆?shì)太嚴(yán)重了，讓關(guān)大媽手足無(wú)措。D．“窮鬼灘”是關(guān)大媽與倪老虎的交匯點(diǎn)，小說(shuō)通過(guò)關(guān)大媽智救革命者的故事，著力展示她與清剿大隊(duì)斗智中所表現(xiàn)出來(lái)的沉著冷靜的品質(zhì)。2．小說(shuō)中寫(xiě)關(guān)大媽?xiě)?yīng)付清剿大隊(duì)盤(pán)問(wèn)時(shí)，“關(guān)大媽大聲說(shuō)著，連自己聽(tīng)著，也覺(jué)得這不像自己的喉音了”，這表現(xiàn)了關(guān)大媽怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。3．小說(shuō)開(kāi)頭和情節(jié)展開(kāi)后有多次環(huán)境描寫(xiě)，這些環(huán)境描寫(xiě)有哪些作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。4、閱讀下面的文言文，完成各題。金陵瑣事(節(jié)選)明·周暉史癡，名忠，字端本，一字廷直，復(fù)姓為徐生。十有七歲，方能言。外呆中慧，人皆以癡呼之，又謂之癡仙。性卓犖不羈，好披白布袍，載方斗笠，鬢邊插花，坐牛背，鼓掌謳吟。往來(lái)市井，旁若無(wú)人。詩(shī)寫(xiě)自己胸次，不以煅煉為工。喜畫(huà)山水、人物、花木、竹石，有云行水涌之趣，不可以筆墨畦徑求之。自題其畫(huà)云“名畫(huà)法書(shū)無(wú)識(shí)者，良金美玉恍精神。世間縱有空青賣(mài)，百斛難醫(yī)眼內(nèi)塵。”才情長(zhǎng)于樂(lè)府新聲。每搦筆乘興書(shū)之，略不構(gòu)思，或五六十曲，或百曲，方閣筆。同時(shí)陳大聲、徐子仁，皆以詞曲名家，亦服其敏速。雪江湯寶，邳州衛(wèi)指揮，雄武有文藝，愛(ài)與騷人墨客游。嘗以事來(lái)金陵，聞癡翁之名，夜造其門(mén)。時(shí)盛暑，癡翁散發(fā)披襟，捉蒲葵扇而出，握手歡甚，不告家人，即登舟游邳去。癡翁無(wú)嗣，一女既笄，婿貧不能娶。與婿約：“元夜，略具只雞斗酒，我當(dāng)過(guò)飲。”至元夜，誑其妻與女曰：“家家走橋，人人看燈。曷亦隨俗可乎？”攜妻與女，送至婿家，取笑而別。后補(bǔ)女妝奩，大半是平生詩(shī)畫(huà)耳。家世饒于資，不問(wèn)生產(chǎn)，又復(fù)好施，晚年家用困乏。有妻弟寡婦，自徐州攜四男二女來(lái)依，癡欣然養(yǎng)之。凡書(shū)畫(huà)器用，素所鐘情不能舍者，盡鬻之以供朝夕，略不介念。人多義之。妻朱氏，號(hào)樂(lè)清道人，頗賢淑。愛(ài)姬姓何，號(hào)白云，聰敏解事，喜畫(huà)小景，工篆書(shū)，知音律。癡翁尋兩京絕手琵琶張祿授之，盡得其妙。每制一曲，即命白云被之于弦索。所居在冶城，去卞忠烈廟百余步，有臥癡樓。樓中幾案、筆研、圖書(shū)、彝鼎、香茗、飲食，一一精良雅潔。吳中楊吏部循吉與之，作臥癡樓記。吳小仙畫(huà)癡翁一小像，沈石田贊之云：眼角低垂，鼻孔仰露，旁若無(wú)人。高歌闊步，玩世滑稽，風(fēng)顛月癡。灑墨淋漓，水走山飛。狂耶？怪耶？眾問(wèn)翁而不答。但瞪目視于高天也。相知具酒食邀之作畫(huà)，癡翁且飲且畫(huà)。略不經(jīng)意，頃刻數(shù)紙。酒醉，則興愈豪，畫(huà)愈縱甚。至發(fā)狂大叫以自快。癡翁買(mǎi)舟特訪沈啟南于吳中。到門(mén)，值啟南他往。見(jiàn)堂中登有素絹，濡墨搖筆成山水一幅，不題姓名而去。蒼頭請(qǐng)留姓名，癡翁笑曰：“汝主人見(jiàn)畫(huà)，即為神交，何必留姓名乎？”啟南歸，見(jiàn)其畫(huà)曰：“吾閱人畫(huà)多矣。吳中無(wú)此人，非金陵史癡不能也。”遣人四覓之，邀回，果是癡翁。相與一笑，留啟南話堂中，三月而返。后啟南來(lái)京，多館于臥癡樓中。癡翁年八十余尚康健，飲酒步履如少壯人。預(yù)出一生殯，雜于親友中，送出聚寶門(mén)外。又知死期，無(wú)疾而終。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是（）A．不以煅煉為工煅煉：錘煉推敲B．不問(wèn)生產(chǎn)生產(chǎn)：謀生產(chǎn)業(yè)C．聰明解事，喜畫(huà)小景解：領(lǐng)悟、領(lǐng)會(huì)D．吳中楊吏部循吉與之與：贈(zèng)送2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．樂(lè)府：用來(lái)訓(xùn)練樂(lè)工，制定樂(lè)譜和采集歌詞的官府，后也指樂(lè)府詩(shī)，本文即為此意。B．既笄：即及笄，古代女子滿15周歲結(jié)發(fā),用笄貫之,因稱。也表示到了結(jié)婚年齡了。C．元夜：農(nóng)歷正月十五元夜，又稱上元節(jié)、燈節(jié)。這是春節(jié)后的第一個(gè)月圓之夜。D．妝奩：原指女子梳妝打扮時(shí)所用的鏡匣。后泛指隨出嫁女子帶往男家的嫁妝。3．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）每搦筆乘興書(shū)之，略不構(gòu)思，或五六十曲，或百曲，方閣筆。（2）凡書(shū)畫(huà)器用，素所鐘情不能舍者，盡鬻之以供朝夕，略不介念。人多義之。4．本文是從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)史癡之“癡”的？5、閱讀下面的作品，完成后面的題卜算子謝逸煙雨冪①橫塘，紺色②涵清淺。誰(shuí)把并州快剪刀，剪取吳江半。隱幾③岸④烏巾，細(xì)葛含風(fēng)軟。不見(jiàn)柴桑避俗翁，心共孤云遠(yuǎn)。（注）①冪：覆蓋。②紺色：青色。③隱幾：靠著幾案。④岸：露出額頭的戴頭巾法。1．從詩(shī)歌體裁上看，本作品屬于（）A．古體詩(shī) B．格律詩(shī) C．長(zhǎng)短句 D．元曲2．對(duì)本作品分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“煙雨冪橫塘，紺色涵清淺”寫(xiě)出了煙雨空濛、水光瀲滟的美麗景色。B．以并州剪刀剪來(lái)吳江水，突出眼前水色之美，比喻新穎，想象奇特。C．烏巾、細(xì)葛的穿著，伏于幾案的動(dòng)作，刻畫(huà)了清貧自得的農(nóng)夫形象。D．陶淵明是柴桑人，這里以不見(jiàn)陶淵明，寄托了孤獨(dú)之感、向往之情。3．“心共孤云遠(yuǎn)”句中的“遠(yuǎn)”字用得好，請(qǐng)對(duì)此作賞析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(只選三小題)(1)____________，___________。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。(屈原《離騷》)(2)去來(lái)江口守空船，_________。夜深忽夢(mèng)少年事，_________。(白居易《琵琶行》)(3)秦愛(ài)紛奢，___________。_________________,用之如泥沙!(杜牧(阿房宮賦))(4)白露橫江，水光接天。________，_________。(蘇軾《赤壁賦》)7、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫(xiě)作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景，刻畫(huà)聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請(qǐng)寫(xiě)一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與海》中任選一部，就其中某個(gè)片段寫(xiě)一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品，品讀該詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦，多么可愛(ài)的紅潤(rùn)可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥(niǎo)啄破我該怎么說(shuō)呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？9、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。海明威曾說(shuō)過(guò)：“如果你有幸在年輕時(shí)到過(guò)巴黎，那么以后不管你去哪里去，它都會(huì)跟著你一生一世。”這句話現(xiàn)在還有一種很流行的說(shuō)法：你讀過(guò)的書(shū)，走過(guò)的路，最后都會(huì)成為你身體和思想的一部分。

參考答案1、1．C2．B3．B【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。C項(xiàng)，“建立人機(jī)多重互動(dòng)的跨時(shí)空‘超級(jí)鏈接’”錯(cuò)誤，“超級(jí)鏈接”指觀眾與文物、遺址之間的關(guān)系。故選C。2．本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類(lèi)試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，“闡述了‘新文創(chuàng)’線上編碼轉(zhuǎn)化文化產(chǎn)品的局限性”錯(cuò)誤，舉例是為了論述“新文創(chuàng)”能在線上精選文物“珍品”并轉(zhuǎn)化成“網(wǎng)紅”產(chǎn)品。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng)，“比實(shí)地游更方便、更有趣，更有發(fā)展前途”主觀臆斷，與文無(wú)據(jù)；C項(xiàng)，“只要……就……”是充分條件，推斷絕對(duì)。原文“惟其如此，線上線下才能形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，構(gòu)成完整的產(chǎn)業(yè)鏈”強(qiáng)調(diào)的是必要條件；D項(xiàng)，“取決于……”說(shuō)法絕對(duì)，“文博機(jī)構(gòu)抓住新冠疫情帶來(lái)的機(jī)遇”僅是因素之一。故選B。【點(diǎn)睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類(lèi)試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點(diǎn)或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類(lèi)試題設(shè)題常見(jiàn)陷阱：答非所問(wèn)、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。2、4．C5．D6．①偶像與榜樣：應(yīng)注重提升自身藝術(shù)才華，應(yīng)愛(ài)崗敬業(yè)，展現(xiàn)良好的公眾形象。②社會(huì)：要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年。③公眾傳播：應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。④學(xué)校：應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。【解析】4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng)，“病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感，就是因?yàn)椤卞e(cuò)誤，以偏概全，由原文可知，“對(duì)青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響”是病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感的其中一個(gè)原因，而非唯一原因。故選C。5．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。D項(xiàng)，“崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失，容易造成……”錯(cuò)誤，由原文可知，“崇高、陽(yáng)剛與雄壯等美感元素的缺失”是青少年人格發(fā)育“空心化”、校園文化生態(tài)異化的表現(xiàn)，而非原因。故選D。6．此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類(lèi)題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。材料一說(shuō)“任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過(guò)人的藝術(shù)才華、極高的敬業(yè)精神和良好的公眾形象”，即偶像要注重提升自身藝術(shù)才華，應(yīng)愛(ài)崗敬業(yè)，展現(xiàn)良好的公眾形象；材料二說(shuō)“培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)”，即要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年；材料三說(shuō)“不妨給社會(huì)多注入軍人氣質(zhì)，把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此，方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚。這一點(diǎn)，也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流”，即應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會(huì)風(fēng)尚；材料四說(shuō)“少見(jiàn)品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的美育課”，即應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。綜合以上信息，學(xué)生從偶像與榜樣、社會(huì)、公眾傳播、學(xué)校角度來(lái)概括，分點(diǎn)作答即可。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒(méi)有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫(xiě)作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見(jiàn)解，自主構(gòu)建文本的意義。3、1．C2．①關(guān)大媽回答清剿大隊(duì)盤(pán)問(wèn)時(shí)的聲音很響，跟她以往忍氣吞聲的說(shuō)話習(xí)慣不同，她比以前的自己更勇敢大膽。②關(guān)大媽回答時(shí)從容鎮(zhèn)定，這種冷靜機(jī)智也是與以前的自己大有區(qū)別的。③這說(shuō)明關(guān)大媽已從一個(gè)普通農(nóng)婦向革命者轉(zhuǎn)變靠攏。3．①小說(shuō)開(kāi)頭部分對(duì)“窮鬼灘”墳場(chǎng)荒涼冷寂的描寫(xiě)，意在渲染凄清悲涼的氣氛，烘托兒子犧牲后關(guān)大媽內(nèi)心的悲苦。②作為社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)，陰森荒涼的“窮鬼灘”表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的殘酷和普通民眾生活的艱難。③小說(shuō)在情節(jié)展開(kāi)后，對(duì)“窮鬼灘”墳場(chǎng)陰森荒涼的環(huán)境特征還有幾次描寫(xiě)，其作用主要是推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，正是“窮鬼灘”墳場(chǎng)的陰森荒京，為關(guān)大媽對(duì)倪老虎的救助和清剿大隊(duì)的疏于盤(pán)查提供了合理性。【解析】

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“是因?yàn)槟呃匣⒌膫麆?shì)太嚴(yán)重了，讓關(guān)大媽手足無(wú)措”錯(cuò)誤，這是因?yàn)樗麄儽舜硕加X(jué)得對(duì)方似曾相識(shí)。故選C。2．本題考查篩選文本信息和分析文學(xué)作品形象的能力。解答此類(lèi)試題，需要學(xué)生閱讀相關(guān)段落，重點(diǎn)分析描寫(xiě)人物或事物形象的句子，分析人物心理，并用精準(zhǔn)語(yǔ)言進(jìn)行概括，然后分點(diǎn)作答。“‘啊？人哪？——諾！死了呀！是她的小兒子，死了兩個(gè)月了。’關(guān)大媽大聲說(shuō)著”寫(xiě)出了關(guān)大媽面對(duì)清剿隊(duì)的盤(pán)問(wèn)，敢于大聲回答；結(jié)合“突然，關(guān)大媽自己也不知是從哪里來(lái)的力氣，一伸手，拉住他就朝桂平墳前跑”“連自己聽(tīng)著，也覺(jué)得這不像自己的喉音了”，以及下文關(guān)大媽“啊呀!老總啊!你把我的汗毛都說(shuō)得豎起來(lái)了，你們難道不知道，這里是個(gè)多年的亂墳場(chǎng)，有名的‘窮鬼灘’？。到了月初月半，碰到天陰下雨，連大白天都會(huì)出來(lái)游魂的，我們上墳的都不敢單身來(lái)，老總，你可不能這么嚇我這個(gè)老太婆呀！……”的機(jī)智回答，可以看出，面對(duì)清剿隊(duì)的盤(pán)問(wèn)，關(guān)大媽為了救革命者沉著冷靜，機(jī)智勇敢，說(shuō)明關(guān)大媽已從一個(gè)普通農(nóng)婦向革命者轉(zhuǎn)變靠攏。3．本題考查環(huán)境描寫(xiě)的作用。環(huán)境描寫(xiě)的作用一般從環(huán)境的渲染、情節(jié)的發(fā)展、人物形象的刻畫(huà)、主題的暗示等角度考慮。開(kāi)頭：“在這里的墳堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站著幾株禿樹(shù)。來(lái)上墳的人很少，野草長(zhǎng)得遍地都是，齊齊地有半人高。草己桔黃，給風(fēng)吹得瑟瑟沙沙地響”，“墳堆”“幾株禿樹(shù)”“野草”“桔黃”等詞表現(xiàn)了墳場(chǎng)的荒涼，渲染了墳場(chǎng)的凄清氣氛，烘托了下文“關(guān)大媽坐在兒子的墳前，也沒(méi)唉聲嘆氣，也沒(méi)號(hào)哭，只是發(fā)愣”，表現(xiàn)了關(guān)大媽在兒子犧牲后內(nèi)心的悲苦。中間：“烏云一團(tuán)接著一團(tuán)，滿天灰沉沉地見(jiàn)不到一塊藍(lán)天，只有一只老鷹在低空盤(pán)旋著”“可四周靜悄悄的，不見(jiàn)個(gè)人影，風(fēng)仍在擺弄那一片野草。掉頭望望通到鎮(zhèn)上去的那條大路，連個(gè)過(guò)路人也沒(méi)有，只是在遠(yuǎn)處揚(yáng)起了塵土”“天色更黯淡，更陰沉了，枯草瑟瑟地?fù)u擺著”等句子同樣表現(xiàn)了墳場(chǎng)的荒涼，因?yàn)閴瀳?chǎng)荒涼，所以倪老虎會(huì)來(lái)此處藏身，恰巧遇到了關(guān)大媽，被關(guān)大媽所救；因?yàn)閴瀳?chǎng)荒涼，所以清剿隊(duì)沒(méi)有嚴(yán)格盤(pán)查，倪老虎才能逃過(guò)追剿。【點(diǎn)睛】環(huán)境描寫(xiě)的分類(lèi)及作用：(1)社會(huì)環(huán)境——故事發(fā)生的時(shí)代背景。作用：①交待人物活動(dòng)及其成長(zhǎng)的時(shí)代背景，揭示了各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系;②交代人物身份，表現(xiàn)人物性格，或影響或決定人物性格;③揭示社會(huì)本質(zhì)特征，揭示主題。(2)自然環(huán)境——人物活動(dòng)的具體場(chǎng)景，如地點(diǎn)、氣候、時(shí)間、景色、場(chǎng)面等。A渲染故事氣氛。增強(qiáng)故事的真實(shí)性。B烘托人物形象。自然環(huán)境往往是作家為了表現(xiàn)人物豐富的心境、復(fù)雜的性格而設(shè)置的，從而顯露其性格。C推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。D暗示社會(huì)環(huán)境。通過(guò)對(duì)特定的自然環(huán)境描寫(xiě)，來(lái)展示獨(dú)特的世態(tài)風(fēng)情，為讀者提供社會(huì)歷史圖畫(huà)。E深化作品主題。分析小說(shuō)的主題，離不開(kāi)對(duì)人物和情節(jié)的細(xì)致分析，也離不開(kāi)對(duì)環(huán)境的認(rèn)真考察。環(huán)境本身(交代……時(shí)間，交代……背景，營(yíng)造……氛圍，渲染……氣氛)―→情節(jié)(推動(dòng)，暗示，鋪墊)―→人物(烘托，映襯)―→主題(表達(dá)，寄托，暗示，揭示)。根據(jù)要求還可以這樣來(lái)組織語(yǔ)言表達(dá):……具體描寫(xiě)了……景色，營(yíng)造(創(chuàng)設(shè))了一種……氣氛；渲染(定下)了……的抒情基調(diào);烘托了人物的思想感情；為下文……情節(jié)展開(kāi)作了鋪墊，推動(dòng)……的情節(jié)發(fā)展。4、1．D2．A3．（1）常常提筆乘興創(chuàng)作樂(lè)府新曲，全不構(gòu)思，有時(shí)五六十首曲子，有時(shí)寫(xiě)成上百首曲子，才放下手中的筆。（2）凡是那些平時(shí)鐘愛(ài)不能舍棄的書(shū)畫(huà)器物，全部賣(mài)掉來(lái)時(shí)時(shí)供養(yǎng)他們，全然不放在心上。人們都認(rèn)為他仗義。4．生性外呆中慧被呼為癡；行為卓煢不羈，衣飾行為奇異，嫁女方式獨(dú)特，與友交往隨意隨情；歌詩(shī)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作抒寫(xiě)胸臆，狂放自快；不問(wèn)生產(chǎn)卻又好施，售賣(mài)愛(ài)物義供親友。【解析】1．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。D項(xiàng)，“吳中楊吏部循吉與之”，這句話是說(shuō)“吳中吏部楊循吉和他結(jié)交”，“與”意思是“結(jié)交”。故選D。2．本題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“樂(lè)府：用來(lái)訓(xùn)練樂(lè)工，制定樂(lè)譜和采集歌詞的官府，后也指樂(lè)府詩(shī)，本文即為此意”錯(cuò)誤，由“才情長(zhǎng)于樂(lè)府新聲”可知，本文是指樂(lè)曲。故選A。3．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。第一句中，“搦”，提；“書(shū)”，寫(xiě)，創(chuàng)作；“略不”，一點(diǎn)也不，全不；“或”，有時(shí)；“方”，才；“閣”同“擱”，放下。第二句中，“素”，平時(shí)，素常；“舍”，舍棄；“鬻”，賣(mài)掉；“以”，目的連詞，來(lái)；“供”，供養(yǎng)；“義”，名詞意動(dòng)，以為仗義；“凡書(shū)畫(huà)器用，素所鐘情不能舍者”定語(yǔ)后置，應(yīng)為“凡素所鐘情不能舍的書(shū)畫(huà)器用”。4．本題考查學(xué)生理解概括文本意思的能力。解答此題，首先明確篩選的要求，如本題“本文是從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)史癡之‘癡’的”，然后到文中圈出“癡”的表現(xiàn)，理解意思并進(jìn)行概括。如第一段，“外呆中慧，人皆以癡呼之，又謂之癡仙”，這是說(shuō)他表明呆愣而內(nèi)心聰慧，被人稱為“癡”；“性卓犖不羈，好披白布袍，載方斗笠，鬢邊插花，坐牛背，鼓掌謳吟。往來(lái)市井，旁若無(wú)人”，這是說(shuō)他行為表現(xiàn)卓煢不羈，衣著服飾奇異；如第二段“時(shí)盛暑，癡翁散發(fā)披襟，捉蒲葵扇而出，握手歡甚，不告家人，即登舟游邳去”，這是說(shuō)有人來(lái)訪，他行為隨意；第三段“一女既笄，婿貧不能娶。與婿約：‘元夜，略具只雞斗酒，我當(dāng)過(guò)飲。’至元夜，誑其妻與女曰：‘家家走橋，人人看燈。曷亦隨俗可乎？’攜妻與女，送至婿家，取笑而別。后補(bǔ)女妝奩，大半是平生詩(shī)畫(huà)耳”，他嫁女方式不一般；如第一段“詩(shī)寫(xiě)自己胸次，不以煅煉為工。喜畫(huà)山水、人物、花木、竹石，有云行水涌之趣，不可以筆墨畦徑求之”，這是說(shuō)他創(chuàng)作狂放自快；如第四段“不問(wèn)生產(chǎn)，又復(fù)好施，晚年家用困乏。有妻弟寡婦，自徐州攜四男二女來(lái)依，癡欣然養(yǎng)之”，這是說(shuō)他不問(wèn)生產(chǎn)卻又好施，售賣(mài)愛(ài)物義供親友。考生可以根據(jù)這些內(nèi)容概括“癡”的表現(xiàn)。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：史癡，名叫忠，字端本，一字叫廷直，復(fù)姓為徐生。十七歲的時(shí)候，才能說(shuō)話。外表呆愣，內(nèi)里聰慧，人們都用癡來(lái)稱呼他，又叫他癡仙。本性卓越超群，不甘受拘束，喜歡穿著白布袍子，頭戴方形斗笠，鬢角邊插著花，坐在牛背上，擊掌歌唱吟詠，在集市中來(lái)來(lái)往往，好似沒(méi)有別人。寫(xiě)詩(shī)書(shū)寫(xiě)自己內(nèi)心情懷，不追求語(yǔ)言的錘煉推敲。喜歡畫(huà)山水、人物、花木、竹子石頭，下筆之間有如行云流水，不能用寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)作文的一般程式或方法卻要求他。他在自己的畫(huà)作上題上“名畫(huà)法書(shū)無(wú)識(shí)者，良金美玉恍精神。世間縱有空青賣(mài)，百斛難醫(yī)眼內(nèi)塵”等內(nèi)容。才情超過(guò)樂(lè)曲。常常提筆乘興創(chuàng)作樂(lè)府新曲，全不構(gòu)思，有時(shí)五六十首曲子，有時(shí)寫(xiě)成上百首曲子，才放下手中的筆。當(dāng)時(shí)陳大聲、徐子仁都是憑借詞曲而出名，他們也都佩服史癡才思之敏捷。雪江湯寶，邳州衛(wèi)指揮都雄偉勇武并有文采，喜歡和詩(shī)人墨客交游。曾經(jīng)因?yàn)橛惺聛?lái)到金陵，聽(tīng)聞癡翁的名聲，連夜拜訪。當(dāng)時(shí)正是盛夏，癡翁披散頭發(fā)，敞開(kāi)衣襟，手拿蒲葵扇就出來(lái)了，與他們握手很開(kāi)心，沒(méi)有告訴家人，就登船到邳游玩。癡翁沒(méi)有兒子，有一個(gè)女兒及笄之后，女婿家貧無(wú)法迎娶。他與女婿約定：“元宵節(jié)的時(shí)候簡(jiǎn)單準(zhǔn)備一只雞，一斗酒，我到時(shí)前往飲酒。”到了元宵節(jié)，他誆騙妻子和女兒說(shuō)：“家家戶戶都走百病看燈去了，為什么不依隨風(fēng)俗前往呢？”就帶著妻子和女兒，送到女婿家中，說(shuō)笑告別而去。后來(lái)補(bǔ)給女兒嫁妝，大半是平生積累的詩(shī)畫(huà)作品。他本家產(chǎn)豐饒，不過(guò)問(wèn)謀生產(chǎn)業(yè)，又喜歡施舍，到了晚年家里開(kāi)支缺乏困窘。妻弟剩下寡婦一人，從徐州帶著四男二女來(lái)投奔，癡翁欣然養(yǎng)育他們。凡是那些平時(shí)鐘愛(ài)不能舍棄的書(shū)畫(huà)器物，全部賣(mài)掉來(lái)時(shí)時(shí)供養(yǎng)他們，全然不放在心上。人們都認(rèn)為他仗義。妻子朱氏，號(hào)樂(lè)清道人，非常賢淑。寵愛(ài)的小妾姓何，號(hào)白云，聰慧懂事，喜歡畫(huà)小景，擅長(zhǎng)篆書(shū)，懂得音律。癡翁找了兩京絕手琵琶張祿來(lái)教授她，她學(xué)到精妙之處。每當(dāng)譜寫(xiě)一個(gè)曲子，就讓白云來(lái)演奏。癡翁住在冶城，距離卞忠烈廟有一百多步，有臥癡樓。樓中幾案、筆研、圖書(shū)、彝鼎、香茗、飲食，全都精美雅致潔凈。吳中吏部楊循吉和他結(jié)交，寫(xiě)作作臥癡樓記。吳小仙給癡翁畫(huà)了一個(gè)小像，沈石田寫(xiě)了一個(gè)像贊：眼角低垂，鼻孔仰露，旁若無(wú)人。高歌闊步，玩世滑稽，風(fēng)顛月癡。灑墨淋漓，水走山飛。狂耶？怪耶？眾問(wèn)翁而不答。但瞪目視于高天也。相知者準(zhǔn)備酒食邀請(qǐng)癡翁作畫(huà)，癡翁一邊飲酒，一邊作畫(huà)。一點(diǎn)不在意，片刻之間畫(huà)完幾張紙。酒醉之后，情感更加豪放，繪畫(huà)更加恣意，直至狂性大發(fā)而大叫，感到非常快意。癡翁買(mǎi)船特意到吳中拜訪沈啟南。到了沈啟南門(mén)上，恰逢沈啟南到別的地方去了。他看到堂中有白絹，沾墨揮毫繪成一幅山水畫(huà)，不寫(xiě)姓名就離開(kāi)了。奴仆請(qǐng)他留下姓名，癡翁笑說(shuō)：“你的主人看到畫(huà)，我們就是精神相通的知交了，何必留下姓名呢？”沈啟南回來(lái)，看到癡翁的畫(huà)說(shuō)：“我看到的畫(huà)很多，吳中沒(méi)有這樣的人，除了金陵的史癡沒(méi)有別人了。”派人四處找癡翁，邀請(qǐng)他回來(lái)，果真是癡翁。二人相對(duì)一笑，留在沈啟南的話堂中，過(guò)了三個(gè)月才回去。后來(lái)沈啟南來(lái)京，大多住在臥癡樓中。癡翁八十多依然身體康健，喝酒走路好似青壯之人。他活著的先給自己舉行一殯禮，而自己混在親友之中，送出聚寶門(mén)外。后來(lái)又知道自己去世的期限，最終無(wú)疾而終。5、1．C2．C3．“心共孤云遠(yuǎn)”，我的心和孤獨(dú)的云朵一起飄到了一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方或一個(gè)遙遠(yuǎn)高潔的精神世界，物我一體，頗有陶淵明隱逸和高潔之姿。表達(dá)了詞人對(duì)隱居生活的向往和熱愛(ài)，高遠(yuǎn)的志向，以及對(duì)高潔精神世界的追求。【解析】1．試題分析：這是一首詞，根據(jù)句式的參差不齊和題目《卜算子》都可以推斷出來(lái)，要知道常見(jiàn)詞的別稱，如詩(shī)余，長(zhǎng)短句。考點(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。2．試題分析：C“伏于幾案的動(dòng)作”錯(cuò)誤。岸，此處是露額之意。就算不知道這個(gè)，“案”與“岸”也是明顯不同的。考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。3．試題分析：屬于煉字題。第一步，看字的本義和在此處的意思。“遠(yuǎn)”指實(shí)地距離的遠(yuǎn)，也指精神或時(shí)間的遙遠(yuǎn)。第二步，看其是否使用了藝術(shù)技巧，此處似乎沒(méi)有。第三步，概括本句內(nèi)容，聯(lián)系全詩(shī)看其意境。“心共孤云遠(yuǎn)”，我的心和孤獨(dú)的云朵一起飄到了一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方或一個(gè)遙遠(yuǎn)高潔的精神世界，物我一體，頗有陶淵明隱逸和高潔之姿。第四步，表達(dá)作者什么思想感情。對(duì)隱居生活的向往和熱愛(ài)，高遠(yuǎn)的志向，以及對(duì)高潔精神世界的追求。考點(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。附全詞分析：這是北宋詞人謝逸的作品。這首詞化用前人詩(shī)意或全用成句，是典型人江西詩(shī)派詞風(fēng)。首句“煙雨冪橫塘”，句法全襲杜甫的“煙雨封巫峽”（《秋日荊南送石首薛明府辭滿告別三十韻》）；三、四兩句完全化用杜甫的“焉得并州快剪刀，剪取吳松半江水”（《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》）。下片首句“隱幾岸烏巾”，可以從杜詩(shī)中找到痕跡：杜詩(shī)《小寒食舟中作》云：“隱幾蕭條戴鹖冠”。《北鄰》詩(shī)云：“白幘岸江皋”。《南鄰》詩(shī)云：“錦里先生烏角巾”。烏巾、白幘，都是頭巾，岸，露額也。至于“細(xì)葛含風(fēng)軟”，則全用杜詩(shī)《端午日賜衣》成句。此詞上片寫(xiě)景，描畫(huà)出了隱者所處的環(huán)境。煙雨空濛，水色天青，橫塘瀲滟，吳江潺湲，風(fēng)景如畫(huà)，使人心靜神遠(yuǎn)，幾欲忘卻濁世塵寰。下片寫(xiě)人，烏巾葛衣，儼若神仙，心逐孤云，隱自恬淡。山水寄幽情，此之謂真隱士也，境是仙境，人是高士，境界和諧完美，難怪前人評(píng)曰，“標(biāo)致雋永，全無(wú)香澤，可稱逸調(diào)。”（《詞統(tǒng)》卷四）下片一、二句，描寫(xiě)的是隱者的服飾和神態(tài)。不論是用詞，還是意境，都是從杜詩(shī)演化來(lái)的。下片三、四句，“避俗翁”，指陶淵明，陶為柴桑人，故云。杜甫就明明說(shuō)過(guò)“陶潛避俗翁”（《遣興五首》其三）。“孤云”，出自陶詩(shī)“萬(wàn)族各有托，孤云獨(dú)無(wú)依；曖曖空中滅，何時(shí)見(jiàn)馀暉”（《詠貧士七首》其一）。杜詩(shī)亦云：“百鳥(niǎo)各相命，孤云無(wú)自心”（《西閣二首》其一）。杜詩(shī)《幽人》又云：“孤云亦群游，神物有所歸。”孤云，隱士之喻也。幽人，亦隱士也。陶詩(shī)“孤云”喻貧士，貧士亦隱者也。常建《宿王昌齡隱居》詩(shī)說(shuō)得最清楚：“清溪深不測(cè)，隱處惟孤云。”“心共孤云遠(yuǎn)”，“共”字好，“遠(yuǎn)”字用得更好，物我一體，把隱者高潔的情操和高遠(yuǎn)的志向生動(dòng)而形象地表現(xiàn)出來(lái)了。6、亦余心之所善兮九死其猶未悔繞船月明江水寒夢(mèng)啼妝淚紅闌干人亦念其家奈何取之盡錙銖縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然【解析】

考查默寫(xiě)常見(jiàn)古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫(xiě)字等字的寫(xiě)法。如“闌干”“錙銖”“葦”“凌”，理解字義去記憶。【點(diǎn)睛】常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常分為兩類(lèi)，識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)。其中識(shí)記式默寫(xiě)者查字無(wú)默寫(xiě)，情景式默寫(xiě)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要定的技巧。理解性背誦是基礎(chǔ)。要想做對(duì)名篇名句情景式默寫(xiě)題，首先要下大功夫苦功夫，把原文要求背誦的段落背會(huì)。這是做對(duì)這類(lèi)題的前提條件。否則，要談默寫(xiě)就是無(wú)源之水，無(wú)本之木。背誦的時(shí)候要注意要在理解原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦，不要死記硬背。要背得認(rèn)真，記得準(zhǔn)確，不要一知半解，似是而非。把握語(yǔ)境審好題是關(guān)鍵。高考名篇名句情景式默寫(xiě)，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫(xiě)的時(shí)候，要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫(xiě)題。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買(mǎi)了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會(huì)說(shuō)“你想要什么？”，然后我就順勢(shì)也要一個(gè)。“對(duì)呀，送什么呢？中國(guó)人講究禮尚往來(lái)，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺(jué)得無(wú)比慚愧。“對(duì)不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過(guò)你和媽媽禮物。”“傻孩子，你每年都在成長(zhǎng)，這就是送給我們最好的禮物啊！”例文②致敬“逆行者”!因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情，內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬(wàn)的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無(wú)反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護(hù)航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩(shī)如畫(huà)般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧，你定會(huì)獲得極美的享受。【解析】

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。解答此類(lèi)題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫(xiě)作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，“微”中顯個(gè)性，“微”中抒性靈；其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累。考生如果選擇①，要注意三點(diǎn)：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場(chǎng)景”，且要有自己的“心理描寫(xiě)”；第二，要以記敘、描寫(xiě)為主要的表達(dá)方式；第三要表達(dá)明確的主題。考生如果選擇②，首先要明確寫(xiě)作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達(dá)方式；最后力求語(yǔ)言優(yōu)美、情感真摯。考生如果選擇③，首先要明確寫(xiě)作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由。【點(diǎn)睛】微寫(xiě)作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，微寫(xiě)作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。微寫(xiě)作的形式多樣化，可以改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、仿寫(xiě)以及種種片段性寫(xiě)作。8、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺(jué)刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛(ài)，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致，使詩(shī)歌具有建筑美。【解析】

此題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代詩(shī)人雷抒雁的作品，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺(jué)的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂；“惡鳥(niǎo)”暗喻惡人，又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉。“草莓”系特指，因?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”；“惡鳥(niǎo)”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，惡禽臭物以比讒佞”。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛(ài)，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。【點(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開(kāi)頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開(kāi)頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫(xiě)好主要部分。9、眼界與見(jiàn)識(shí)“鳶飛戾天，魚(yú)躍于淵”。只有打開(kāi)眼前促狹的窗戶，你才能欣賞遠(yuǎn)處的美景；只有躍出陰暗的井底，你才能擁抱廣闊的藍(lán)天；只有踮起腳尖，你才能收獲人間的四月天。只有提高眼界，才能如鳶直沖高空，才能如魚(yú)躍于深淵。眼界是見(jiàn)識(shí)的多少、胸懷的大小、志向的高低。提高眼界需要拒絕平庸，心懷大志。曾記否，2000年前，陳涉仰天長(zhǎng)嘆：“燕雀安知鴻鵠之志。”他不愿以氓隸之民為伍，他敢于向九五之尊挑釁。他斬木為兵，揭竿為旗，振臂長(zhǎng)呼：“王侯將相寧有種乎？”他領(lǐng)兵數(shù)萬(wàn)，直逼咸陽(yáng)，何等氣概，壯哉。曾記否，曹操當(dāng)年登臨高山，直臨滄海，睥睨蒼生道：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”是何等壯志凌云。曾記否，周恩來(lái)曾捫心而發(fā)：“為中華之崛起而讀書(shū)。”又是何等的氣魄，令人自慚形穢。正是