浙江省寧波市諾丁漢大學附屬中學2024-2025學年高三下學期第六次檢測語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。晚唐時期，書畫家給作品強勢注入自己的“意”“態”。標志著書畫從此走上以媚妍為特征的漫漫長途。作為“意”“態”反叛之前奏，書畫家開始追尋媚妍以外審美元素匡救其弊。緣此，“南北之畫“應運而生，進而在后代產生了“南北之論”。明朝董其昌在《容臺別集》中提出“畫分南北二宗”，強調“畫之南北二宗，亦唐時分也”。他雖沒有在地域上給繪畫強加分類，但從禪宗教義上認為南派重“頓悟”常“寄樂于畫”，北派重“漸悟”而繪畫“精工之極”。在書法上，清代阮元在《南北書派論》中，以正史、《金石略》以及南北朝《水經注》《公顏氏家訓》為據，在地域上將書法鮮明地分為南北兩派。認為南派屬江左風流。疏放妍妙，北派尊中原古法，拘謹拙陋；南派適宜于啟牘，北派適用于碑榜。“南北之論”出發點都是為了避免媚妍，雙方歸結點卻迥然有別。董其昌推崇南派繪畫，認為南派充盈自我隱逸、淡然林泉生命意識，不為物役、不為世俗、無不融洽才是畫派“正宗嫡傳”。而阮元則一味尊崇北派書法，呼請“振拔流俗，守歐褚之舊規，尋魏齊之墜業”。可見，董其昌和阮元為藝術新的發展提供了兩種線路圖。當然，這種線路圖的提出與時代際會與個人境遇有著十分密切的關系。從時代際會來看，媚妍被書畫家嗤之以鼻。董其昌所處時代盛行以商養畫，模仿之風泛濫，繪畫品質充斥流俗之風，雖然也有不少畫家如石濤、八大山人等創作了不少閃耀歷史光澤的優秀作品。為此，董其昌提出“集其大成，自出機籽”，執意追求“淡遠”求其耳目一新。他認為，造成媚妍的根本原因是缺少筆墨風趣，與山川自然太過真實，愈真而愈加媚妍；只有用筆“空靈”才能走出媚妍的陷阱，才能使繪畫具有生機無窮和氣貫勢滿之可能。與此相似，阮元所處清乾嘉之際，書法帖學鼎盛，此時雖也出現諸如劉墉、梁同書、王文治等帖學大師，但總體上帖學流于單調和僵化，特別是科舉考試與官場使用“館閣體”，字形方整、點畫光潔，結體均勻日益成為教條，鈍化、疲勞人們的審美感官。這迫使阮元等書法家選擇魏晉以前碑刻那充滿稚拙原始，粗獷雄悍的風格，以金石氣來蓋過、沖走媚妍氣。然而，歷史沒有給董其昌以拙樸的機緣，也沒有給阮元以淡遠的恩賜。從個人境遇來看，董其昌身處明朝后期，雖為官一生，卻總在授官與退仕之間徘徊，散淡與世故使他皈依禪宗找尋到心靈依托，但他看中的是禪以色為空、虛靜怡淡的思想，彰顯繪畫審美愉悅功能。其稟賦、才情和特性，不會也不可能使他從北派繪畫磅礴、蒼茫中吸取營養，開辟一條拙陋。雄渾之路來革除媚妍之風。他的繪畫取道董源、巨然、米芾，所作山水樹石皆煙云流動，秀逸瀟灑，具有文人畫的顯著特色。所以與其說董其昌選擇了淡遠，不如說淡遠契合了董其昌。而阮元則不一樣。他自幼接受良好教育，酷愛金石文物，主張實事求是。“實”“用”思想貫穿其一生，這就決定了他在拯救書法方式、途徑上不會也不可能憑借淡遠來彌縫其闕，興碑抑帖，貶南褒北的重任就這樣如約而至落在他的雙肩。（選自嵇紹玉《書畫“南北之論”何以同途殊歸》，有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A．唐代書畫界出現了被書畫家們鄙棄的媚妍之弊，為革除此風，“南北之畫”便應運而生。B．董其昌和阮元提出書畫“南北之論”的目的相同，都在地域上給書畫進行了鮮明的分類。C．董其昌所處時代盛行以商養畫，模仿之風泛濫、繪畫品質充斥流俗之風，毫無筆墨風趣D．董其昌和阮元為藝術新的發展提供了兩種線路圖，前者是淡遠之路，后者則是拙樸之路。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證，在邏輯上由淺入深，逐層遞進。B．文章先談書畫“南北之論”產生背景，后談其同途殊歸的主要原因，條理清晰。C．文章論證兼顧了歷史與現實，既有對歷史經驗的總結，又有對當下創作的忠告。D．文章綜合運用例證、引證，在比較中說理，闡述了明清書畫家對避免媚妍的積極探索。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A．如果不反叛“意”“態”，書畫家就不會去追尋其他審美元素，“南北之論”就無從產生。B．用筆“空靈”，是使繪畫走出媚妍的誤區，產生無窮的生機和氣貫勢滿魅力的重要途徑。C．書畫要做到不媚不妍，或走向淡遠空靈之境，或走向拙樸雄渾之魄，這些都是合理的選擇。D．董其昌和阮元所提出的路線圖不同，其原因一是時代背景不同，二是個人閱歷不同。2、閱讀下面的文字，按要求完成下列小題。異秉汪曾祺①王二是這條街的人看著他發達起來的。②他家在后街瀕河的高坡上。這家總是那么安靜，從外面聽不到什么聲音。后街的人家總是吵吵鬧鬧的。男人揪著頭發打老婆，女人拿火叉打孩子。王家從來沒有這些聲音。他們家起得很早。天不亮王二就起來備料，然后就燒煮。他媳婦梳好頭就推磨磨豆腐，幫王二燒火，火光照得她的圓盤臉紅紅的。③每天下午，他出攤很早。他擺攤的地點是在保全堂。這地點好，東街西街和附近幾條巷子到這里都不遠。到了上燈以后，王二的生意就到了高潮。只見他拿了刀不停地切，一面還忙著收錢，包油炸的、鹽炒的豌豆、瓜子，很少有歇一歇的時候。一直忙到九點多鐘，在他的兩盞高罩的煤油燈里煤油已經點去了一多半，裝熏燒的盤子和裝豌豆的匣子都已經見了底的時候，他媳婦給他送飯來了，他才用熱水擦一把臉，吃晚飯。吃完晚飯，總還有一些零零星星的生意，他不忙收攤子，就端了一杯熱茶，坐到保全堂店堂里的椅子上，聽人聊天，一面拿眼睛瞟著他的攤子，見有人走來，就起身切一盤，包兩包。他的主顧都是熟人，誰什么時候來，買什么，他心里都是有數的。④這一條街上的店鋪、擺攤的，近幾年，景況都不大好。只有王二的生意卻越做越興旺。每天晚上到了買賣高潮的時候，攤子外面有時會擁著好些人。遇上下雨下雪，叫主顧在當街打傘站著，實在很不過意。于是經人說合，出了租錢，他就把他的攤子搬到隔壁源昌煙店的店堂里去了。源昌煙店是個老名號，專賣旱煙。王二來了，就占了半邊店堂。他的攤子原來在保全堂廊檐是東西向橫放著的，遷到源昌，就改成南北向，直放了。所以，已經不能算是一個攤子，而是半個店鋪了。他所賣的東西的品種也增加了。最顯眼的變化是他把長罩煤油燈撤掉，掛起一盞呼呼作響的汽燈。這白亮白亮的汽燈，越顯得源昌柜臺里的一盞煤油燈十分的暗淡了。⑤王二的發達，是從他的生活也看得出來的。第一，他可以自由地去聽書。王二最愛聽書。以前去聽書都要經過考慮。一是花錢，二是費時間，更主要的是考慮這于他的身份不大相稱:一個賣熏燒的，常常聽書，怕人議論。近年來，他覺得可以了，想聽就去。下午的書一點開書，不到四點鐘就“明日請早”了，這耽誤不了他的生意。第二，過年推牌九。王二平常絕不賭錢，只有過年賭五天。過年賭錢不犯禁。下注時，王二把五吊錢穩穩地推出去，心不跳，手不抖。推牌九這玩意，財越大，氣越粗，王二輸的時候竟不多。⑥王二把他的買賣遷到隔壁源昌去了，但是每天九點后他還是端了一杯茶到保全堂藥店來。藥店里的“先生”里分為幾等，最低等的叫“同事”。“同事”每年都有被辭退的可能。像陶先生，就有三次差點被辭退。他咳嗽痰喘，人也不精明。沒有辭退，是因為店伙紛紛說情，加上他也越來越勤勉謹慎了。“先生”以下，是學生意的，叫做“相公”。保全堂現有的“相公”姓陳。陳相公嘴唇厚厚的，說話嗚嚕嗚嚕地說不清楚。他老是挨打。挨打的原因大都是做錯了事：紙裁歪了，燈罩擦破了。這孩子也好像不大聰明，記性不好，做事遲鈍。有時，他會想一會兒家，想想他的守寡的母親，想想他家房門背后的貼了多年的麒麟送子的年畫。⑦王二每天到保全堂來，是因為這里熱鬧。別的店鋪到九點多鐘，就沒有什么人，往往只有一個管事在算帳，一個學徒在打盹。保全堂正是高朋滿座的時候。這些先生都是無家可歸的光棍，這時都聚集到店堂里來。總有幾個常客，其中有一個叫張漢的。這張漢有七十歲了，年輕時走過很多地方，見多識廣。有一天，對門萬順醬園連家的一個親戚兼食客萬事通張漢談起人生有命。說凡是成大事業，有大作為，興旺發達的，都有異相，或有特殊的秉賦。漢高祖劉邦，股有七十二黑子——就是屁股上有七十二顆黑痣，誰有過?燕人張翼德，睡著了也睜著眼睛。就是市井之人，凡有走了一步好運的，也莫不有與眾不同之處。必有非常之人，乃成非常之事。大家聽了，不禁暗暗點頭。⑧忽然張漢話鋒一轉，向王二道：“即以王二而論，他這些年飛黃騰達，財源茂盛，也必有其異秉。”⑨王二不解何為“異秉”。⑩“就是與眾不同，和別人不一樣的地方。你說說，你說說!”大家也都慫恿王二:“說說!說說!”?王二雖然發了一點財，卻隨時不忘自己的身份，從不僭越自大，在大家敦促之下，只有很誠懇地欠一欠身說：“我呀，有那么一點：大小解分清。”他怕大家不懂，又解釋道：“我解手時，總是先解小手，后解大手。”?張漢一聽，拍了一下手，說：“就是說，不是屎尿一起來，難得!”?說著，已經過了十點半了，大家起身道別。該上門了。掌柜向柜臺里一看，經常挨打的學生意的小伙計陳相公不見了，就大聲喊：“陳相公!”喊了幾聲，沒人應聲。?原來陳相公在廁所里。這是陶先生發現的。他一頭走進廁所，發現陳相公已經蹲在那里。本來，這時候都不是他們倆解大手的時候。一九四八年舊稿一九八○年五月二十日重寫(有刪改)1．下列對小說相關內容和藝術手法的理解，不正確的一項是A．“異秉”意思是指與眾不同，異于常人之處，通常能帶來好運富貴。而王二的“異秉”本質上是他的勤勞能干，自守自持。B．文章開頭“后街的人家總是吵吵鬧鬧的”，與王二家形成對比，突出了王二家庭和睦，妻子賢惠。C．文章多處運用對比的手法，陶先生、陳相公的境遇和王二形成了對比，與王二相比他們缺少一顆積極向上的心。D．作者以簡潔恬靜的筆調，描繪了蘇北小鎮的風土人情，世事云煙。小說沒有大起大落的故事情節，呈現的多是平淡的生活畫面，體現了汪曾祺作品的獨特魅力。2．“萬事通張漢”在小說中有什么樣的作用？請簡要分析。3．請賞析本文的結尾的妙處。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：扎染古稱扎纈、絞纈、夾纈和染纈，是白族特有的傳統民間工藝產品。白族扎染歷史悠久，據《實儀錄》載：：“漢年間有染纈色法，不知何人所造。”從《南詔國傳》和《張勝溫畫卷》中人物的衣著服飾來看，早在一千多年前白族先民就懂得了“染采紋秀”。特別在盛唐時期，扎染已在白族地區成為民間時尚，扎染制品也成了向皇帝進獻的貢品。白族扎染集文化、藝術為一體，其花形圖案以規則的幾何紋樣組成，布局嚴謹飽滿，多取材于動、植物形象和歷代王宮貴族的服飾圖案，充滿生活氣息。2006年云南白族扎染技藝被文化部列入《第一批國家級非物質文化遺產名錄》。如今，白族扎染多次被評為云南省乃至中國優秀工藝品，并作為特色旅游品遠銷海外。（金少萍《白族扎染工藝文化的傳承、保護與開發》，2005，《中南民族大學學報》(人文社會科學版)材料二：扎染的制作方法別具一格，古籍生動地描述了古人制作扎染的工藝過程：““‘擷’撮采線結之，而后染色。既染，則解其結，凡結處皆原色，余則入染矣，其色斑斕。”扎染一般以棉白布或棉麻混紡白布為原料，主要染料來自蒼山上生長的蓼藍、板藍根、艾蒿等天然植物的藍靛溶液，尤其是板藍根。扎染最主要的兩道工序是扎花和浸染，用紗、線、繩等工具，對織物進行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后染色。扎花的目的是使被扎結部分保持原色，而未扎部分均勻受染，從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印。它既可以染成帶有規則紋樣的普通扎染織物；又可以染出表現具象圖案的復雜構圖及多種絢麗色彩的精美工藝品，稚拙古樸，新穎別致。扎染有一千多種變化技法，各有特色。著名的“卷上絞”，暈色豐富，變化自然，趣味無窮；更使人驚奇的是扎結每種花，即使有成千上萬朵，染出后卻不會有相同的出現。這種獨特的藝術效果，令機械印染工藝難以望其項背。（摘編自《中國少數民族文化大辭典·西南地區卷》）材料三：白族扎染承載著白族千年來的理想和喜愛，尤其是白族婦女的心理狀態及其發展軌跡。因為扎染者的不同，她們的理想、心態，以及對自然的取舍，取舍后對圖案圖樣的設計處理也不可能完全相同，所以每一件扎染都不可能雷同，都是一件件研究白族千年心理、理想的藝術珍品。白族扎染的布料自古使用的是農村婦女自織的土布，它的扎花是唯獨白族才有的、傳承了千百年的民族手工工藝，它的浸染流程從染料的采擷、制作、浸染、漂晾都是白族獨有的制作法。因此白族扎染是白族民族性的一個載體，它寄托著白族的民族理想和情趣，它是了解白族民族性的又一個靚麗窗口。就此意義上來說，白族扎染不是一般意義上的商品，而是一種特殊的商品，一種具有傳統文化價值和民族價值的商品。白族扎染的底版全是靛藍色，先民們選擇這種色彩，決非偶然。藍色的天，藍色的海，藍色的山，寧靜而平和，造就了世世代代在蒼山洱海生活的白族人民寧靜平和的心理素質，也造就了白族人民對藍色的特別喜愛。藍色成了白族傳統審美意象的基調。藍底上起白花（花式、花樣、圖案、圖樣）是扎染的特色，這白色也決非偶然的選擇。洱海碧波蕩漾，浪花綻放；天宇蒼空浩渺，白云悠悠；沙鷗海鳥同浪花嬉戲，蒼山雪峰與長空共舞，白云、白雪、浪花，陶冶著白族人民的情操，喜白、愛白，以白為凈，以白為尚，以白為美，成了白族人民的又一傳統審美意象。以藍白二色為主調的扎染藝術構成了寧靜、平和、寬容的世界，營造出古樸的意蘊，給人以“青花瓷”般的淡雅美感。（夏麗麗《扎染藝術的人文精神與設計傳承研究》，《浙江理工大學學報》，2013）1．下列對材料中“扎染”的相關理解，正確的一項是（）A．扎染是白族特有的傳統民間工藝產品，2006年列入首批國家級非遺名錄，這使白族扎染技藝享譽海內外。B．扎染的主要布料是農村婦女自織的棉白布或棉麻混紡白布，最主要的染料來源是蒼山上生長的板藍根。C．扎染最主要的兩道工序是扎花和浸染，扎花是為了防染，故扎染的藝術性和價值主要取決于浸染這道工序。D．扎染的扎花手藝和浸染流程都是白族獨有的工藝，承載著白族千年來的理想和喜愛，因此最能體現白族的民族性。2．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確一項是（）A．白族扎染的花形圖案以規則的幾何紋樣組成，多取材于動、植物形象和歷代王宮貴族的服飾圖案，充滿生活氣息。B．扎花的目的是使被扎結部分保持原色，而未扎部分在浸染時均勻受染，從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印。C．“卷上絞”是扎染的著名技法，它最令人嘆為觀止之處是扎結每種花即使有成千上萬朵，染出后卻不會出現相同的花。D．全用靛藍色為底版，在藍底上染出白色的花式、花樣、圖案、圖樣，這正是白族扎染獨有的特色，也是具有白族價值的獨特商品。3．根據上述材料，概括白族的另外兩個民族特色。。①心靈手巧，多才多藝，善于創造；②____________③__________4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。唐太宗論宋孔文仲縉紳之論，皆以為唐太宗之德業，可以追跡三代之盛王；予以為太宗特秦皇、漢武之不敗不危者耳。太宗當隋氏之亂，輔翼高祖起義晉陽，以一旅之師轉戰天下，所向必敗其軍，取其將，包其地。及已即帝位，政事簡肅，尊儒重賢，法度文章，稍稍修立，而憔悴之民，復見升平之世。由是言之，太宗可謂明天子矣。及其務名尚功而用心于外，生事四夷而勤兵于遠，則何以異于秦皇、漢武之為哉？雖然，秦皇坐招天下之亂，漢武大窮中國之民，而太宗之失，未至于此，予故曰秦皇、漢武之不敗不危者也。請略言太宗之失四事，以為君國者戒。《春秋》書公會戎于潛，說者以為御夷狄者，不一而足也。蓋夷狄者，天地幽陰之氣，聚于障塞之表，散于沙漠之上，故其君臣無闕庭之禮，其士民無冠帶之制，先王視之，若猿狖之在山，魚鱉之在澤也。其來不以為榮，其去不以為辱，其毀我不足憂，其譽我不足喜。而太宗溺于四夷之甘言，稱“天可汗”而以臨之，屈天子之貴，下從酋長之號，以徼名于流俗之間，其失一也。蕃夷種類，非有禮義忠信之心，慈良豈弟之意也，特屈于不得已而稽首于我，譬如鷹隼，飽則飏去。先王知其然也，投之不毛之區，置之荒忽之地，使其耳不聞中國之金石，目不覩宗廟之禮，其心冥然如圈豚笠彘，不識堂陛之上，然后奸譎之心，悖亂之計，伏而不生。此先王御夷狄之長計也太宗不察此而聽四夷遣子弟入太學使之習治亂曉權數以為子孫無窮之憂其失二也。《黃石公記》曰：“舍近而圖遠者，勞而無功；舍遠而圖近者，逸而有終。”先王非不知廓地萬里以為廣，聚四夷之財以為富，然夏、商、周之盛，地不過五千里，而夷狄之國不與焉，知其力不足以守也。太宗略取四夷之地而并置州縣，使其將士更往遞戍于風霜砂礫之野，河源險阻之上，萬里奔命，九死一還，舍本而爭末，空內以實外，其失三也。夫夷狄之性，非可以法度、風化調習之也，先王待之甚輕，責之甚簡，雖有傲慢不遜，往往置之度外。周宣之時，玁狁內侵，至于太原，其事變亦已亟矣。宣王未嘗投袂撫劍角逐之也，命將驅之出境而止。太宗憤高麗出不遜語以拒使者，于是戎衣親征，涉大海，冒寒暑，至親持戈于馬上以身先士卒，吮驍將血以感厲三軍。以人主之尊，而與徼外之小國爭一旦之儁，敗則辱國，勝則不武，其失四也。誠使太宗蚤去四失，而裁之以先王慮深計遠之道，則庶幾乎近世仁義之主；而太宗兼有之，臣故曰秦皇、漢武之不敗不危者也。（選自《舍人集》）1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．雖然，秦皇坐招天下之亂雖然：即使如此B．以為君國者戒君：君主C．而夷狄之國不與焉與：親附D．責之甚簡簡：簡略2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）A．而憔悴之民予猶記周公之被逮B．而太宗溺于四夷之甘言既而以吳民之亂請于朝C．空內以實外約以連兵大舉D．勝則不武則劉病日篤3．下列對原文有關內容的分析與理解，不正確的一項是（）A．文章一開頭就亮明觀點“太宗特秦皇、漢武之不敗不危者”，然后從正反兩個方面概述唐太宗的歷史功過，并且通過比較闡述了觀點。B．文章分別從追求名聲、遺禍子孫、驅遣將士、爭勝境外四個方面，詳細分析了唐太宗在處理與“夷狄”的關系上存在著的嚴重錯誤。C．本文和《六國論》一樣，條理層次特別清晰，又都屬于史論，以古諷今，富有現實針對性，雖立論標新立異，卻洞見歷史的另一面。D．全文綜合使用多種論證方法，既有舉例論證，又有引用論證，既有比喻論證，又有類比論證，還有對比論證和比較論證，靈活多變。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。此先王御夷狄之長計也太宗不察此而聽四夷遣子弟入太學使之習治亂曉權數以為子孫無窮之憂其失二也5．把文中畫橫線的句子譯成現代漢語。（1）及其務名尚功而用心于外，生事四夷而勤兵于遠，則何以異于秦皇、漢武之為哉？（2）誠使太宗蚤去四失，而裁之以先王慮深計遠之道，則庶幾乎近世仁義之主。5、閱讀下面這首古詞，完成下面小題。滿江紅·漢水東流①辛棄疾漢水東流，都洗盡，髭胡膏血。人盡說，君家飛將②，舊時英烈。破敵金城雷過耳，談兵玉帳冰生頰。想王郎③，結發賦從戎，傳遺業。腰間劍，聊彈鋏。尊中酒，堪為別。況故人新擁，漢壇④旌節。馬革裹尸⑤當自誓，蛾眉伐性休重說。但從今、記取楚樓風，裴臺月。（注）①淳熙四年（1177）年春，稼軒由京西路轉運判官改官江陵知府（今湖北省江陵縣）兼湖北安撫使。此詞為是年送李姓友人去漢中前線擔任軍事要職而作。②飛將，指西漢名將李廣。③王郎，三國時建安七子之一的王粲。④漢壇，指劉邦為拜韓信為大將而筑的壇。⑤馬革裹尸，語出東漢名將馬援之口。1．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．上闋前三句，描寫戰爭的慘烈，漢江水被髭胡的血染紅了，表達作者對勝利的歡呼。B．上闋后八句，借贊頌李廣的將才功業，并以王粲為喻，贊勉友人繼承祖功奮發有為。C．下闋前四句，以戰國時馮諼彈鋏為喻，嘆息自己報國無門，只能聊以杯酒為友餞行。D．下闋五六句，暗用劉邦筑壇拜將之事，喻友人新膺重任，定能像韓信一樣一展抱負。2．下闋最后四句與前文在表現手法上有何異同？請結合全詞，談談這四句表達了作者怎樣的感情。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）大方無隅，________________，大音希聲，大象無形。（《老子》）（2）博學而篤志，________________，仁在其中矣。（《論語·子張》）（3）________________，恐年歲之不吾與。（屈原《離騷》）（4）順風而呼，________________，而聞者彰。（荀子《勸學》）（5）上有六龍回日之高標，________________。（李白《蜀道難》）（6）________________，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）（7）風霜高潔，________________，山間之四時也。（歐陽修《醉翁亭記》）（8）斜陽草樹，_____________，人道寄奴曾住。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）7、當代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一個見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字。8、從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發你關注的細節。請以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與海》中任選一部，就其中某個片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。9、閱讀下面兩段文字，根據要求作文。“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”青年的人生之路很長，前進途中，有平川也有高山，有緩流也有險灘.有麗日也有風雨,有喜悅也有哀傷。心中有陽光，腳下有力量,為了理想能堅持、不懈怠，才能創造無愧于時代的人生。--主席在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話廣大青年一定要堅定理想信念。“功崇惟志，業廣惟勤。”理想指引人生方向，信念決定事業成敗。沒有理想信念.就會導致精神上“缺鈣中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應該牢固樹立的遠大理想。中國特色社會主義是我們黨帶領人民歷經千辛萬苦找到的實現中國夢的正確道路，也是廣大青年應該牢固確立的人生信念。--主席在同各界優秀青年代表座談時的講話請結合材料內容，面向高三學生寫一篇演講稿,體現你的認識與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標題,自選角度.確定立意；不要套作.不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．C3．A【解析】1．本題考查學生對內容的篩選概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內容的理解和分析，正確的一項”。A項，“唐代書畫界出現了……”錯誤，時間錯誤。原文是：“晚唐時期，書畫家給作品強勢注入自己的‘意’‘態’，標志著書畫從此走上以媚妍為特征的漫漫長途。作為‘意’‘態’反叛之前奏，書畫家開始追尋媚妍以外審美元素匡救其弊，緣此，‘南北之畫'應運而生”。B項，以偏概全。根據文意可知，董其昌只是就繪畫而言提出“南北之論”，但“沒有在地域上給予繪畫強加分類”；阮元則是就書法而言提出“南北之論”的。C項，說法過于絕對。原文說當時“也有不少畫家如石濤、八大山人等創作了不少閃耀歷史光澤的優秀作品”。故選D。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。C項，無中生有。選文沒有兼顧歷史和現實兩個方面，只分析了書畫“南北之論”同途殊歸的原因，并無“對當下創作的忠告”。故選C。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據原文內容，下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，說法過于絕對。藝術發展本來就是“百花齊放，百家爭鳴”的，沒有對“意”“態”的反叛，沒有對媚妍的摒棄，書畫家們同樣會探尋不同的審美元素。故選A。【點睛】比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據，二看所述結果(結論)文中是否有依據，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。2、1．C2．引出“異秉”，照應標題。“萬事通張漢”是小說的次要人物，在小說后半部分出現，借他之口談起“凡成大事業、興旺發達的都有異相或有特殊的秉賦”，引出話題“異秉”，照應題目；襯托人物形象。側面襯托主人公“王二”生意的興旺與成功，表現王二對周圍人產生的影響，豐富了人物形象；使文章主題深刻。萬事通張漢談“異秉”，展現了更為廣闊的社會生活，深化文章主旨。推動情節發展，使文章結構嚴謹。前文寫王二的發達，后文寫異秉的內涵，萬事通張漢使前文看似散淡的材料聯系成為一個整體。3．內容上：（1）體現了他們急于驗證自己是否有異秉的心理，也就是體現了他們急于擺脫痛苦的現狀，尋找未來希望的心理。（2）深切地體現了兩位窮苦人的可憐可笑的處境和心理。結構上：（1）呼應前文陶先生和陳相公悲苦生活的內容，表現出他們渴求改變的心理。（2）使情節再生波瀾，讓人啼笑皆非，笑中帶淚，表現他們的愚昧與不幸。（3）小說結尾戛然而止，給讀者留下思索回味的空間，含蓄地表達了作者對人物的悲憫之情。【解析】

1．本題考查學生分析文本內容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。C項，“與王二相比他們缺少一顆積極向上的心”錯，從“他也越來越勤勉謹慎了”“有時，他會想一會家，想想他的守寡的母親，想想他家房門背后的貼了多年的麒麟送子的年畫”“原來陳相公在廁所里。這是陶先生發現的。他一頭走進廁所，發現陳相公已經蹲在那里。本來，這時候都不是他們倆解大手的時候”，可知他們并不是“缺少一顆積極向上的心”。故選C。2．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。主要鑒賞人物描寫中次要人物的作用。次要人物為主要人物服務：烘托突出主人公性格；深化主題；推動故事情節發展；烘托氣氛等。從結構上看，原文“就是市井之人，凡有走了一步好運的，也莫不有與眾不同之處。必有非常之人，乃成非常之事。大家聽了，不禁暗暗點頭”“忽然張漢話鋒一轉，向王二道：‘即以王二而論，他這些年飛黃騰達，財源茂盛，也必有其異秉’”，可知借他之口引出話題“異秉”，與標題“異秉”形成照應；從人物形象角度，原文“忽然張漢話鋒一轉，向王二道：‘即以王二而論，他這些年飛黃騰達，財源茂盛，也必有其異秉。’”“‘就是與眾不同，和別人不一樣的地方。你說說，你說說！’大家也都慫恿王二：‘說說！說說！’”，眾人對王二的飛黃騰達財源茂盛的認同，認為他與眾不同，必有異秉，可分析出“側面襯托主人公‘王二’生意的興旺與成功，表現王二對周圍人產生的影響”；從主題看，小說前半部分內容寫王二的發達，后半部分寫事通張漢談“異秉”，周圍人的反應，展現的社會生活更為廣闊，可知“深化文章主旨”；從情節發展看，前文寫王二的發達，后文借張漢之口談“異秉”，揭示王二發達的原因，將前后文緊密聯系在一起，對情節起到推動作用，使結構嚴謹。3．本題考查學生把握重要情節特點、作用的能力。小說的結尾，可從文中情節結構和內容的角度分析思考。具體可從以下幾個方面考慮：一、情節和人物形象之間的關系。就是情節本身對人物性格塑造上的具體作用。二、情節與情節之間的關系。三、情節與小說主題之間的關系，一般來說是點題、突出主題或者揭示主旨。內容上，“原來陳相公在廁所里。這是陶先生發現的。他一頭走進廁所，發現陳相公已經蹲在那里。本來，這時候都不是他們倆解大手的時候”在客人未散，店門未關，活兒還沒干完的情況下，陳相公居然失蹤了，他一反常規地去廁所解大手了。而發現他的不是別人，正是同樣違反常規去解大手的陶先生。深切地體現了兩位窮苦人急于擺脫痛苦的現狀、尋找未來希望的可憐可笑的處境和心理。結構上，與前文“像陶先生，就有三次差點被辭退。他咳嗽痰喘，人也不精明。沒有辭退，是因為店伙紛紛說情，加上他也越來越勤勉謹慎了”“保全堂現有的“相公”姓陳。陳相公嘴唇厚厚的，說話嗚嚕嗚嚕地說不清楚。他老是挨打。挨打的原因大都是做錯了事”陶先生和陳相公的悲苦生活相照應，揭示陳相公、陶先生等對“異秉”的迷信，折射底層小人物的無知與盲從；一個人的成功必有異于他人之處，王二的發達緣于他的勤勞與精明，這就是他的“異秉”，但許多人錯誤地把它歸結為命運，表達作者對追求美好生活、有缺點的小人物的理解和善意的嘲諷。這樣的結尾引人深思。【點睛】小說幾種常見結尾的作用：1、出人意料的結局。好處：內容上，它使平淡的故事情節陡然生出波瀾，如石破天驚，猛烈撞擊讀者的心靈，產生震撼人心的力量。結構上，與前文的伏筆相照應，使人覺得又在情理之中。2、悲劇結局。從主題上看，能更好地深化主題；從表現人物性格看，能更好地塑造人物性格；從表達效果看，這種結局令人感動，令人回味，引人思考。3、大團圓結局。從表達效果看，小說喜劇結局給讀者留下了廣闊的想象空間，耐人尋味；從閱讀者的情感體驗看，喜劇性的結尾給人以欣慰、愉悅之感；從主題上看，這樣的結局凸顯出的美好人性超越了戰爭，反映出人類向往和平美好生活的愿望。4、留下空白的結尾。留下了“空白”，給讀者想象的空間，讓讀者進行藝術再創造。3、4．B5．D3．①崇尚自然，喜愛藍白二色，尤其以白為凈，以白為尚，以白為美；②具有寧靜平和的心理素質，追求寧靜、平和、寬容的生活世界。【解析】4．本題考查學生對文本有關內容的分析和理解能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部內容進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中的每一個重點，對文章的內容、主題、結構思路、觀點態度、句段含義、創作意圖等進行分析概括。A項，“扎染是白族特有的傳統民間工藝產品”與“白族扎染技藝享譽海內外”間并沒有必然的因果關系；C項，原文是“扎染最主要的兩道工序是扎花和浸染，用紗、線、繩等工具，對織物進行扎、縫、縛、綴、夾等多種形式組合后染色。扎花的目的是使被扎結部分保持原色，而未扎部分均勻受染，從而形成深淺不均、層次豐富的色暈和皺印”，扎染的藝術性和價值主要取決于扎花這道工序；D項，“最能體現白族的民族性”表述錯誤，原文是“白族扎染的布料自古使用的是農村婦女自織的土布，它的扎花是唯獨白族才有的、傳承了千百年的民族手工工藝，它的浸染流程從染料的采擷、制作、浸染、漂晾都是白族獨有的制作法。因此白族扎染是白族民族性的一個載體，它寄托著白族的民族理想和情趣”。故選B。5．本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。D項，“白色的花式，花樣、圖案、圖樣”不是染出來的，而是扎花工藝造成的，原文是“更使人驚奇的是扎結每種花，即使有成千上萬朵，染出后卻不會有相同的出現。這種獨特的藝術效果，令機械印染工藝難以望其項背”。故選D。3．本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。結合“沙鷗海鳥同浪花嬉戲，蒼山雪峰與長空共舞，白云、白雪、浪花，陶冶著白族人民的情操，喜白、愛白，以白為凈，以白為尚，以白為美，成了白族人民的又一傳統審美意象”“藍色的天，藍色的海，藍色的山，寧靜而平和，造就了世世代代在蒼山洱海生活的白族人民寧靜平和的心理素質，也造就了白族人民對藍色的特別喜愛”等句子可以具體把握。【點睛】非連續性文本的解題方法：4．梳理層次明要點。閱讀新聞類非連續性復合文本，首先，應梳理文本的結構，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據材料的出處，從標題要素入手，整體把握各則材料的大致內容；最后，聚焦新聞中的導語、圖表中的數據、報告中的結論、評論中的觀點等關鍵信息，多元組合，整體把握非連續性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個互有關聯的句子進行意義整合，進而明確文本的主要觀點。5．審清要求細作答。單選題一般是梳理結構或句意理解，要看清題干是選擇正確的還是不正確的一項；多選題一般是內容概括或觀點分析與評價，要注意把非連續文本的相關內容關聯起來一一進行比對；概括題的關鍵是審清題干的要求，把握概括的對象、數量、范圍等要求，然后篩選有效信息進行優化組合。概括的基本方法有摘句法、連詞法、歸并法。無論哪種方法，盡量利用文本中的相關詞句或數據作答。組合后的答案一定要用序號標出，且分點對齊。4、1．B2．B3．C4．此先王御夷狄之長計也/太宗不察此/而聽四夷遣子弟入太學/使之習治亂/曉權數/以為子孫無窮之憂/其失二也5．（1）等到他謀求名聲崇尚武功并在外事上多用心力，在四方各族制造事端并且在偏遠之地肆意發動戰爭，那么這和秦始皇、漢武帝的行為有什么區別呢？（2）假使唐太宗及早拋去四個過失，用先王從深遠方面考慮、謀劃的方法控制他們，那么大概可以接近世上的仁義君主了。【解析】

1．本題考查理解文言實詞意義的能力。解答此類題目，可以根據詞語在文言語句中的位置，推斷它的詞性，根據詞性結合語境進行推斷。有的詞可分析結構輔助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現象。除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意在具體環境中對實詞的意義進行揣測。本題要求選擇“對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項”。B項，“君國者”是者字結構，此處“者”用在動詞性詞組“君國”后面，作代詞，表示人。據此可知“君”是動詞，根據語境譯為“主宰、統治”；“君國者”指統治國家的人。句意為：把這作為統治國家的人的警戒。故選B。2．此題考查辨析文言虛詞用法和意義的能力。解答此類題目，首先明確題目要求；然后認真分析每個選項提供的句子，通過翻譯句子，理解內容來確定虛詞的用法及意義；最后進行比較根據要求選出答案。本題要求選出“下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組”。A項，第一個“之”是結構助詞，的；第二個“之”是助詞，用在主謂之間取消句子的獨立性。B項．兩個“之”都是是結構助詞，的。C項，第一個“以”是連詞，表并列；第二個“以”是介詞，用。D項，第一個“則”表假設，相當于如果；第二個“則”表轉折的連詞，卻、但是。故選B。3．本題考查對文本相關內容、寫法分析與理解能力。解答本題，首先要翻譯文章，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析；然后理解每一個選項，要仔細分析選項中考查的重點，針對選項并結合語境對文章的內容、語言、手法、主旨等進行分析，再作出判斷。本題選“下列對原文有關內容的分析與理解，不正確的一項”。C項，“本文和《六國論》一樣，條理層次特別清晰，又都屬于史論”說法有誤。《六國論》是蘇洵政論文代表作品，不屬史論。故選C。4．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞要特別注意。同時還要注意結構上的對稱，省略、對偶、反復等修辭。句意是：這就是先王抵御夷狄的長遠之計，唐太宗不明察、知曉這些，卻聽憑四夷遣送年輕后輩進入太學，讓他們學著整治、改變混亂狀況，知曉掌握權力的術數、要領，使之成為后世子孫無盡的憂患。這是他的過失之二。“此……也”是判斷句，第一處應在“也”后斷開。根據句意可推斷“而”是表轉折的連詞，第二處應在“而”前斷開。“而”后是陳述唐太宗的做法：先是“四夷遣子弟入太學”，然后“使之習治亂”“曉權數”。而且“習治亂”“曉權數”結構相同，所以三、四、五處應在“入太學”“習治亂”“曉權數”后分別停頓。“其”是代詞，指代唐太宗的做法，用在句首作主語，所以第六處在“其”前停頓。5．本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結合語句所在語境，整體把握大意，注意關鍵詞的落實翻譯，另外要關注是否有特殊語法現象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關鍵點有：（1）“及”，等到；“務”，謀求、追求；“用心于外”，狀語后置句，調整為“于外用心”；“生事”，制造事端；“生事四夷”，省略句，應為“生事（于）四夷”；“勤兵于遠”，狀語后置句，調整為“于遠勤兵”；“勤兵”，指肆意發動戰爭；“遠”，形容詞作名詞，指偏遠之地；“何以異于……哉？”，固定句式，“與……有什么區別呢？”。（2）“誠使”，假使；“蚤”，名詞作狀語，及早、趁早；“去”，拋去；“裁之以先王慮深計遠之道”，狀語后置句，調整為“以先王慮深計遠之道裁之”；“裁”，控制；“庶幾乎”，或許、大概可以；“近”，動詞，接近。【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：士大夫的評論，都認為唐太宗的德行與功業，可以效法歷史上三代時盛世有德的帝王；我認為唐太宗只不過是沒有像秦始皇、漢武帝那樣敗亡罷了。唐太宗面對隋朝的動蕩，輔助高祖在晉陽起義，率領一隊人馬轉戰天下，所到之處必定打敗對方，斬獲將領的首級，包圍奪取他們的土地。等到登上帝位，政務簡約而嚴肅，尊崇儒學重視人才，法令及禮樂制度，逐漸制定，困頓的百姓，又得見太平之世。因此就評價，唐太宗可以說是圣明的天子啊。等到他為謀求名聲崇尚武功并在外事上多用心力，在四方各族制造事端并且在偏遠之地肆意發動戰爭，那么這和秦始皇、漢武帝的行為有什么區別呢？即使如此，秦始皇因此招致天下大亂，漢武帝使中原百姓十分困窘，但唐太宗的過失，沒有達到這樣的地步，所以我說唐太宗不過是沒有像秦始皇、漢武帝那樣敗亡。請讓我簡單扼要的說一說唐太宗四個過失，把這作為統治國家的人的警戒。《春秋》中記載隱公在潛地與戎進行會談，勸說的人認為抵御夷狄人，不能因為一事一物就認為夠條件了。夷狄是天地間幽陰之氣，匯聚在阻塞不同的邊界地，散布在沙漠之上，所以他們的君臣沒有朝廷的禮節，他們的百姓不懂禮儀制度，先王看待他們，就如同猿猴在山中，魚鱉在水中。他們歸服不認為是榮耀，他們叛離也不認為是恥辱，他們毀損我不值得憂慮，他們贊譽我也不值得高興。但是，唐太宗沉溺在四方各族的甜言蜜語中，稱是“天可汗”面見他們，使天子的尊貴受屈，仆從酋長的名號，用來在流俗世間謀求名聲，這是他的過失之一。番夷種族，沒有禮義忠信的真心，慈愛善良和樂平易的情意，只不過是迫不得已才對我中原屈服跪拜，好比鷹隼，吃飽了就會離開的。先王知道他們是這樣，將他們流放到不毛之地，安置在遙遠的地方，使他們的耳中聽不到中原的鐘磬樂聲，眼睛看不到宗廟祭祀的禮節，他們的思想愚昧無知如同關在柵欄或籠子里的豬，不了解朝廷的君主，這樣之后詭詐的心思，悖逆、叛亂的計謀，就會潛藏不發。這就是先王抵御夷狄的長遠之計，唐太宗不明察、知曉這些，卻聽憑四夷遣送年輕后輩進入太學，讓他們學著整治、改變混亂狀況，知曉掌握權力的術數、要領，使之成為后世子孫無盡的憂患。這是他的過失之二。《黃石公記》中說曰：“舍棄近的圖謀遠的，勞苦而無功效；舍棄遠的圖謀近的，安逸且有結果。”先王不是不知道開拓萬里疆土以此成就國土廣闊，聚斂四夷的財富以成就國家富裕，雖然夏、商、周那樣強盛，土地方圓也不超過五千里，并且夷狄之國也不親附他們，因為知道自己的國力不足夠來守護（更廣闊的疆土）。唐太宗奪取四夷的土地并合并設置州縣，派遣自己的將士更相交替戍守在滿是風霜砂礫的荒野之地，黃河的源頭艱險難行，不遠萬里奉命奔走，可以說是九死一生，做事拋棄根本，卻只追求枝節，使內部空虛外在強大，這是他的過失之三。夷狄的本性，不是可以用法度、風化所能調教訓練的，先王對待他們很是輕視，責令要求他們很簡略，雖然有態度高傲自大、不謙讓的情況，但常常是置之度外。周宣王的時候，北方的玁狁向中原入侵，到達太原，當時變故也已經夠急迫了。宣王都不曾立即揮袖出擊一決勝負，只是命將領將其驅逐出境為止。唐太宗因高麗出言不遜拒絕使者就心生憤怒，于是御駕親征，渡過大海，冒著寒暑，以致親自駕馬手拿長戈，親自帶頭，沖在士兵前面，舔吮勇猛善戰的將軍的血來感動激勵將士。憑借君主的尊貴，與塞外小國爭一時的光彩，如果失敗了就會使國家受辱，勝利了也不算英武，這是他的過失之四。假使唐太宗及早拋去四個過失，用先王從深遠方面考慮、謀劃的方法控制他們，那么大概可以接近世上的仁義君主了；并且唐太宗兼有他們的仁義，所以我說唐太宗不過是沒有像秦始皇、漢武帝那樣敗亡。5、1．A2．最后四句，與前文以典為喻間接抒情不同，雖也用典，但直抒胸臆。這四句表達了作者勉勵友人馳騁沙場，殺敵報國，休戀兒女私情，同時也希望友人莫忘知己的感情，并借此寄寓作者堅持抗金、收復中原的強烈愿望和對友人深切關懷。【解析】

1．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法。再對照選項一一確認，得出答案。A項，“描寫戰爭的慘烈，漢江水被髭胡的血染紅了，表達作者對勝利的歡呼”錯誤，以滾滾東流的漢水起興，寫戰爭過去，漢水沖凈了胡人尸體上的膏血，人們敵情意識薄弱了，表達作者對抗金主張不被采納的內心不平。故選A。2．本題考查把握詩歌手法、情感態度的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結合詩歌內容分析；第三步：指出這種手法的表達效果。答情感題，不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌的感情，還要聯系作者的寫作背景和準確理解所用典故等，進行綜合解讀。翻譯：漢水滔滔，向東流去；它沖凈了那些滿臉長著胡須的敵人嘴上沾著人民的膏血。人們都說：當年你家的飛將軍，英勇威列地打擊敵人。攻破敵人堅固的城池的時候，迅速勇猛，像迅雷過耳那么快；在玉帳里談論兵法或者是研究戰術的時候，態度激昂興奮，語言慷慨激烈，兩頰都結了冰。回想王郎，你才到結發的年令，就從事戎馬生活。繼承著先人的事業。我腰里懸掛的寶劍沒有用了，只有在無聊的時候，把它當作樂器，彈著劍柄唱唱歌。今天拿著酒杯，喝著酒為你送別。況且這是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇擁旌節的儀仗，登上了拜將壇，封你為編率大軍的將軍。你是大丈夫男兒漢，應當把馬革裹尸當作自己的誓言，為了消滅敵人，為國捐軀是最光榮的。有些人，貪圖安樂，迷戀女色，是自伐生命，應以為戒，再也不要說它了。從今后，要牢牢記住：咱們在楚樓、裴臺吟風賞月的這段友誼。《滿江紅·漢水東流》是南宋詞人辛棄疾的作品。友人升職詞人去送別，詞中希望友人作為名將的后代能像祖先一樣建功立業，抗擊金兵，收復失地。全詞表達了對友人的贊揚與鼓勵。“馬革裹尸當自誓，蛾眉伐性休重說”——這兩句承上，前句用東漢馬援之典。后句化用枚乘《七發》中“皓齒蛾眉，命曰伐性之斧”語句，是說貪戀女色，必當自殘生命。詞人認為男兒應當立誓以馬革裹尸死在沙場而還，至于那些沉溺酒色自戕生命之行再也休提，以此激勵友人要以殺敵報國為務，勿沉溺于男女私情而墮了青云之志。上片寫戰爭過去，人們的戰爭，敵情觀念薄弱了，“髭胡膏血”都被漢水洗凈了，這是一句反義用語，道出了作者心里的不平。接著用“人盡說”回憶王君的“歸時英烈”。下片的過片與上片的開頭遙相照應。既然沒有戰爭了，刀劍就應入庫了。腰間劍，聊彈鋏；尊中酒，堪為別——前兩句由友人寫到自己，以戰國時的馮諼為喻，表達作者勇無所施、報國無門的憤懣。后兩句表達自己對送行友人的歉意，言自己無物可送，只能用杯子之酒為別去的朋友送行。【點睛】詩歌的技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；（2）聯想和想像

（又叫虛實結合）；（3）對比；（4）白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。6、（1）大器晚成（2）切問而近思（3）汩余若將不及兮（4）聲非加疾也（5）下有沖波逆折之回川（6）亂花漸欲迷人眼（7）水落而石出者（8）尋常巷陌【解析】試題分析：這是一道考核識記名篇名句的能力的題目，此類題目一般有理解性默寫和根據上下文填空兩種類型。答題時注意不要出現錯別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準句子。此題屬于根據上下文默寫，注意不要寫錯別字。7、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當時的社會政治，經濟，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術水準都極高，基本達到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節的發展。就拿林黛玉來說，我覺得當今社會正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點過敏。但隨著社會經歷和專業的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀何必都想薛寶釵那樣。當然也不是說每個人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點自己的本色和單純。【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創新意識，體現個性特點。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度，結合《紅樓夢》中的內容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進賈府，也不能走正門，只能從西角門而進；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進來。“角門”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時代等級秩序的象征，可以說展現出秩序之美。考生可以從中選取一個角度分析。8、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會說“你想要什么？”，然后我就順勢也要一個。“對呀，送什么呢？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無比慚愧。“對不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過你和媽媽禮物。”“傻孩子，你每年都在成長，這就是送給我們最好的禮物啊！”例文②致敬“逆行者”!因為他們給予了我們直面苦難的力量。面對疫情，內心蘊藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫療、警務、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅守崗位。是他們為我們的平安幸福保駕護航，用責任和擔當奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內心的希望。例文③沈從文先生用極為優美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進《邊城》吧，你定會獲得極美的享受。【解析】

本題考查學生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學生準確細致把握關鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現文字精雕細刻之美，“微”中顯個性，“微”中抒性靈；其次要對相關的名著的內容、主旨或某些概念有準確的理解，這就需要考生在平時的學習中多讀多積累。考生如果選擇①，要注意三點：第一，內容為“家庭聊天場景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達方式；第三要表達明確的主題。考生如果選擇②，首先要明確寫作任務，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達方式；最后力求語言優美、情感真摯。考生如果選擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結合作品內容片段；最后要明確推薦理由。【點睛】微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯系起來。從本質上說，微寫作是語言綜合運用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。9、【例文】青年要堅定理想信念各位高三學子們：大家好！黨的十八大以來，總書記發表一系列關于青年工作的重要論述，