安徽省銅陵市銅都雙語學校2025年高三下第一次測試語文試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下列小題近年來，不少年輕人喜愛穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾，在一定范圍形成新的“古風”時尚。稍深入了解，我們會發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)活躍于當代中國年輕人感興趣的諸多領域，包括音樂、網(wǎng)絡文學、服飾、動漫、影視劇、紀錄片、吟誦、射藝、藝術攝影等等。簡單概括，“古風”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風格特征的當代文化現(xiàn)象。其形成和傳播可追溯到十余年前，主要在二十歲上下的年輕群體中流行。年輕人為何喜愛古風？伴隨中國經(jīng)濟社會發(fā)展，人們精神需求更加突出，加速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)為個性表達帶來前所未有的便利，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滿足精神需求提供豐富資源。于是，不少有心者嘗試將傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，形成富有個性時尚氣息、具有民族文化特點的流行元素，經(jīng)過社交媒體的傳播放大，受到眾多青少年喜愛。古風滿足這些青少年的民族認同感，也體現(xiàn)他們對生活儀式感的需求。儀式感讓生活更加有節(jié)奏和秩序、有期待和回味。儀式形式和種類無限多樣，但都是為營造富有意味的特殊氛圍——在經(jīng)濟全球化時代，人們尋找文化差異和個性，跨越時代的“古風”是以流行。認同感和儀式感都需要有足夠豐富的形式因素。影視劇、網(wǎng)游、社交媒體中的服裝、化妝、道具等形式設計有時比情節(jié)和思想更吸引青少年關注，這種對形式美的追求聯(lián)結(jié)著古與今。諸如聲音、顏色、線條、辭藻、姿態(tài)等形式因素在中國古代文化中被稱為“文”，孔子講到育人的高級階段即“文之以禮樂”。宮室、車馬、衣冠、器物、樂舞等古代禮樂文化，多是當今古風的源頭；宋詞元曲的意象、戲曲表演的典范等也構(gòu)成古風的創(chuàng)意資源。當代青少年中流行的古風審美并不意味想要復古。激發(fā)古風的觸媒主要還是當代文化樣式：動漫、網(wǎng)游、Cosplay、網(wǎng)絡文學以至網(wǎng)絡商鋪等，從一開始就具備鮮明的新媒體特點。正因如此，古風時尚與世界流行文化有著深刻的相通處——重在展示個性認同和審美偏好。不過，與一般流行文化不同，基于古代文化符號的古風畢竟還有傳統(tǒng)的制約。古代文化符號在實際運用中往往以規(guī)范性為首要考慮。就像如今各種制服，不能怎樣好看就怎樣穿，就像戲曲表演講究“寧穿破，不穿錯”。對照這一標準，當前基于網(wǎng)絡文化和流行時尚的古風審美則有碎片化、不穩(wěn)定的特點。這種特質(zhì)的積極方面是有一定創(chuàng)造性，另一面則是隨意和粗糙，有些作品或現(xiàn)象甚至被譏為“辣眼睛”。此外，因?qū)?chuàng)新尺度理解不同，古風愛好者群體內(nèi)存在各種取向：有的強調(diào)要嚴格尊重傳統(tǒng)形制，有的只把古風作為設計元素來運用，兩方面推向極端都有偏頗之處。由此，古風發(fā)展過程中總有小眾與大眾、興趣與商業(yè)之間的矛盾和平衡。其實，音樂、服飾、文學等各個細分領域都存在相近規(guī)律：一開始，幾個深度愛好者基于共同興趣形成小圈子，交流作品，分享心得；隨著知名度和吸引力越來越大，更多追逐時尚者進入，打破小圈子的交流語境；有了更大社會關注以后，商業(yè)模式介入，興趣愛好不再是主要推動力量，出于成本考慮，商業(yè)運作難以支持初創(chuàng)者般的無條件投入，商業(yè)營銷也常有標新立異之舉。所有這些，在忠實粉絲看來就是“變味”，于是，追求“純粹”者又開始另起爐灶。從傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度，應該看到古風在年輕人中的流行，讓傳統(tǒng)文化以當代時尚的方式再一次迸發(fā)活力，文史專業(yè)研究者或可深入進來，幫助年輕人將興趣愛好發(fā)展成為可持續(xù)、有后勁的創(chuàng)新之舉。全面審視和整合古今中外各種文化資源，跨度既大，歧路紛雜，經(jīng)典也往往正是在大量試驗和探索中淬煉出來的——發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，以當代時尚為土壤，我們有底氣和耐心靜候這一流行文化的發(fā)展成果。(摘自孫燾《挖掘傳統(tǒng)文化的時尚之美》，《人民日報》2019年8月2日)1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．古風之所以活躍于當代中國年輕人感興趣的諸多領域，是因為年輕人追逐時尚的天性。B．古風的源頭可以追溯到十余年前，其流行的群體是20歲左右的年輕人。C．雖然古風愛好者在古風審美上對創(chuàng)新尺度理解不同，但其內(nèi)在取向還是一致的。D．古風發(fā)展過程中存在著興趣愛好和商業(yè)運作之間的矛盾。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章采用由現(xiàn)象到本質(zhì)的分析方法，抽絲剝繭探究了“古風”流行的本質(zhì)。B．文章先對“古風”下定義，再分析“古風”流行的原因及發(fā)展特點，最后提出應對措施。C．文章對“古風＂的流行持完全肯定的態(tài)度，認為”古風”繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。D．文章對“古風”的議論分析極具辯證性思維，也具有深遠的歷史眼光。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．不少年輕人喜歡穿戴漢服等傳統(tǒng)服飾，并不意味著他們想要復古。B．“古風＂滿足了青少年的民族認同感，因而受到眾多青少年的喜愛。C．商業(yè)運作雖然在一定程度上使“古風”“變味”，但“古風”的發(fā)展并未因此而終止。D．“古風”的流行，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承有積極的作用，不可簡單粗暴地否定。2、閱讀下面的文章，完成下面小題。窗欞上掛串紅辣椒王長元村長帶著那撥兒人進屋的時候，老太太正在掃地。灰塵沸沸揚揚飄浮起來，仿佛是鮮活的跳蚤在空氣中上下跳動，弄得人眼睛迷迷茫茫?！澳巧叮斪幽?？”二嬸：“下甸子打草去啦?！贝彘L：“啥時走的？”二嬸：“小半個月啦?！贝彘L：“回來過沒？”二嬸：“沒?！贝彘L吸溜一下鼻子，“二嬸，還不知道吧，頂子出事了。”二嬸就一驚：“出了啥事？”村長：“殺人啦，頂子。這不，官家正尋他哪！”“啥？”老太太便呆在那里，眼睛就直直地看著炕沿上那幾個人。她這才發(fā)現(xiàn)其中一個戴著大蓋帽的已經(jīng)帶了綁繩和黑亮亮的槍。立馬她心一顫動，眼仁兒就朝上翻過去，人便跟著向門框斜過去。幾個人驚恐地奔了過去，將老太太放到炕上。一忽兒，老太太的鼻翅兒扇動了一下，睫毛眨動起來。翻轉(zhuǎn)的眸子雖歸了原位，但依舊是愣愣向上看著。“二嬸，你看你啥個身板還不知道，上甚火？既是殺了人，頂子就不是原先的頂子了，那便是犯了王法。犯了王法的頂子你還傷心個甚！麻溜緩緩，人家公安局還有事情跟你說。”老太太眸子這才轉(zhuǎn)了一輪兒，一汪亮亮的濕潤便映在里面?？粗咸辛嘶顨猓炀洼p輕一笑，說：“老人家，您的心情我們是理解的，但是兒子殺了人，犯了罪，如今又跑掉了。這，國法是不能容的。我們希望您控制住感情，配合我們來抓兇犯。否則，比如說包庇兒子、袒護兒子，那樣您老人家也有罪了。按我們的經(jīng)驗，您的兒子還會回家來的，那時您必須報告我們。”“頂子真若是回家，你可得說呀！”村長眼睛覷覷著，沖著她說，“要不，那叫什么？對，叫窩藏。二嬸，咱可不能糊涂??！”她癡癡地點著頭，兩行老淚緩緩漫人面頰的褶皺，在溝溝汊汊里恣意流淌，一會兒，整個面龐已經(jīng)全是淚水了，閃著亮晶晶的光芒。村長最費思索的是：她兒子若回來，她怎么告訴我們哪？他猝然發(fā)現(xiàn)了糧囤上那串紅辣椒，眼睛立時閃出光亮，便指著紅辣椒說：“對，就用它。老人家，他若是回來，您就將這串紅辣椒掛到窗戶上。”她又癡癡點點頭，看了一眼紅辣椒。頂子伏在高粱地垅溝里已經(jīng)三天了，臉都成了高粱葉子色，可是心還是那么嗵嗵地跳。事情來得太突兀了，突兀得他只有逃到高粱地之后才想起后悔，悔自己不該為那屁大的事而沖動，悔自己沖動時不該掄那鐮刀。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢挨了三天，吃喝現(xiàn)在全成了問題，最討厭的是那垅上的風，嘩啦嘩啦吹得葉子直響，仿佛有無數(shù)個腳步向他走來，把他弄得一驚一乍的……可是一想到出逃，他又茫然了，天下這么大，地面這么廣，去哪里呢？可是，不管去哪里，在要走之前，他一定要回家看一眼老娘。老太太送走了那些公家的人之后，就把家里僅有的二十幾斤白面都烙成餅，然后就一張一張地折疊，用紙包好，一沓一沓塞進帆布口袋里。又包了二斤鹽巴，塞在縫隙處。她早已謀算好，頂子若回來，就讓他把餅背走，先躲進小南山的石洞里，過個十天半月的，看看風聲，她再想辦法。她相信，辦法總是有的。記得，她剛十歲那會兒，還扎著羊角辮呢，就給八路軍傷病員往那山洞里送過飯，想想那會兒她都從沒斷過傷病員的一頓飯。如今，為了兒子，她還會沒有辦法？小風輕輕拍打著窗欞，蟋蟀在墻角嘟嘟地叫，老太太迷迷怔怔剛要閂門的當兒，突然間，門“吱呀”一聲開了，頂子站在了她的面前。她幾乎不敢相信自己的眼睛，使勁兒眨動幾下，站在面前的的確是頂子。娘，頂子憨憨地叫一聲。老太太眼淚馬上就下來了。娘，快給我點兒吃的。老太太就把口袋搬到了他的面前，說這里有餅，你吃吧，我再給你煎倆雞蛋。頂子狼吞虎咽地吃著餅和煎雞蛋，眼睛賊溜溜地尋覷著，待最后一口食物從喉嚨處咕嚕一聲咽下之后，他才急急地說：“娘，我看你一眼就得走了，有沒有錢啥的，給我準備點。”老太太趕忙把褲腰子拽開，從里面掏出厚厚的一沓錢，遞給頂子，說：“就這些了，都拿著吧！頂子，你要去哪里？”“娘，這您就不要管了?！薄绊斪樱艺f你把餅帶上，到小南山的石洞里躲躲?！薄澳铮蛣e管我了，我這一走，是死是活，真的不好說，啥年月能見到您，也都不敢想。娘，只求您自己保重啦！”“頂子，”老太太整個抖動起來，亮亮的淚珠向臉頰處滾動。“娘，還有一事。把咱家那把菜刀給我。”老太太抹了眼淚，愣了，說：“干啥？”頂子咬了下嘴唇說：“娘，我手頭怎么也得有個應手的家伙呀?！薄吧?？”老太太倒吸了一口冷氣。頂子：“娘，我現(xiàn)在已經(jīng)想好，誰真若是抓我逮我，我已沒有別的路了，就得拼了，反正我已是有人命的人啦，殺一個夠本，殺倆就賺一個。”“轟”地一聲，老太太就覺得腦袋像被誰猛然擊打了一樣，眼前金光四射，她顫顫地向前走了一步?！澳?，快快給我取刀來?！崩咸砻鎽手?，腳步便悄然向窗前靠近，趁兒子回身的工夫，就把那串紅辣椒牢牢地掛在于窗戶上。（選白2006年第7期《小說月報》，有刪改）1．下列對作品有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検茿．村長在老太太蘇醒后，勸慰她說“犯了王法的頂子你還傷心個甚”，不能包庇殺人犯，這句話為老太太在最后把紅辣椒掛在了窗戶上作了伏筆。B．作品敘述了經(jīng)歷兒子殺人這一生活變故后老太太復雜的情感世界，展現(xiàn)了老太太平凡而偉大的形象，表達了作者對農(nóng)民式的質(zhì)樸而不愚昧的母愛的贊美。C．“小風輕輕拍打著窗欞，蟋蟀在墻角嘟嘟地叫”的環(huán)境描寫，不僅渲染了一種靜謐的氛圍，更暗示了老太太苦痛難受的心情，也為頂子回家提供背景。D．老太太希望頂子躲進小南山的石洞，可是頂子不要老太太管他，因為頂子覺得那個地方村里人都知道不安全，還不如逃到外面更容易活下來。2．下列對本文的寫作特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．以第三人稱全知全能的視角敘述故事，這樣寫更能全面細致地描述老太太的形象，展開故事情節(jié)。B．以“兒子殺人”事件為線索，展現(xiàn)了老太大思想、心理變化的過程，在前后對比中突出了人物性格。C．作品的段落大量使用一句一段的結(jié)構(gòu)形式，語言明朗絢麗，富于生活化、口語化，這樣寫切合表現(xiàn)農(nóng)民生活的題材內(nèi)容。D．多用對話形式，以人物之間的對話推動故事情節(jié)的發(fā)展，這樣寫能夠使敘述的故事更加集中。3．小說中的老太太有哪些性格特點？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。4．作品以老太太“把那串紅辣椒牢牢地掛在了窗戶上”為結(jié)尾有何作用？請結(jié)合全文，談談你的看法。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。什么才是典型的中國文化？換句話說，即中國文化的特點，什么在中國比較明顯，在外國不太明顯，什么在中國有，外國沒有，這樣，我們才能把它稱作“中國文化”。這里做一個界定，下面所講的主要是漢族中國的文化特性。第一是漢字思維。除極少數(shù)外，全世界以象形為基礎的文字基本消失了，只有漢字仍然保留著它最起初的象形性、原初性。古人以圖像直接描繪事物，即漢字象形，日月木水火手口刀等等，這個在古代中國叫作“文”“初文”。這些字不夠，就加上標志意義的符號。比如說刀口上加上一點，就是“刃”；爪放在樹上，就是“采”。會意還不夠，就加上聲音，成為形聲字，比如說江河松柏等。漢字主要是這三類，基礎都是形。因此，用漢字來說話、思考、閱讀、書寫，會重感覺重聯(lián)想。以象形為基礎的漢字，歷史上沒有中斷，對我們的思維、閱讀和書寫影響很大，甚至影響到了東亞，形成了所謂的“漢字文化圈”。第二是“家、家族、家國以及在這一社會結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生的儒家學說”。賈寶玉管林黛玉、薛寶釵、史湘云叫什么？外國人說sister，中國人說，表姐、表妹。這里有中國的家、家族、家族共同體講究的倫理原則和等級秩序：一個是“內(nèi)外有別”，父母夫妻之間，分內(nèi)和外，比如說，叔叔、伯怕，那是父黨，同姓；舅舅、阿姨，那是母黨，不同姓；一個是“上下有序”，必須講上下，分清伯仲季叔。西方不論是country，state都沒有“家”的意思，中國有“國家”和“家國”，在中國，國是放大的家，家是縮小的國。正是在這個基礎上，才有了儒家學說。第三是中國文化里“三教合一”的信仰世界。宋孝宗、永樂皇帝、雍正皇帝不約而同講過“儒家治世、佛教治心、道教治身”。三教融洽，歷史上很難看到宗教之間的辯論，也不大會有宗教之間的戰(zhàn)爭。第四是中國的陰陽五行。這里不說陰陽，五行有兩大原則：一個是相生相克，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，這是相生的輪回；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，這是相克的輪轉(zhuǎn)。一個是五行串聯(lián)，比方說，五行可以配五方，東南西北中；可以配五色，青白赤黑黃；可以配五聲，宮商角微羽；還可以配五味，酸甜苦辣成等等。陰陽五行把萬事萬物連成一個大網(wǎng)絡，是我們先人對宇宙萬事萬物認識的知識基礎。第五是天下觀念。古代中國人認為宇宙是天圓地方，就是天圓如倚蓋，地方如棋局。即天的中心在哪里呢？古人夜觀天象，視覺里天在轉(zhuǎn)，地不轉(zhuǎn)，因此“天道左旋”，當你面朝北的時候，天是朝左轉(zhuǎn)的，你會感覺有一個地方始終不動，這就是北極，就是極點。大地的中心在哪兒呢？大概是東周，那時候王都在洛陽。到了夏至那天，“日下無影”。所以，古代中國人以洛陽為中心。想象中一圈圈放大，這就是大地的形狀，所以有“九服”或者“五服”的說法，每服五百里，兩邊各有五百里，就是一千里，“五服”就是五千里，大地就是這么方方的。從這里形成的一個觀念很重要，就是越在中心的人，文明程度就越高，越在邊兒上的人，文明程度越低，這就是南蠻、北狄、東夷、西戎，中國很早就形成了“華夷觀念”，認為中國人是文明人，周圍人是野蠻人，野蠻人要接受文明人的教化，有了南蠻、北狄、東夷、西戎，就有了一套“天下觀念”，也形成了政治制度即“朝貢體系”。需要強調(diào)的是，中國文化是復數(shù)的文化，不是單數(shù)的文化。秦漢隋唐，漢族逐漸吸納、融合、雜糅了其他民族才形成的。如果你沒有這個觀念，可能成為盲目的文化自大。（摘編自《什么才是“中國的”文化》，有刪改）1．下列對中國文化特點的理解和分析，不正確的一項是（）A．漢字的象形性形成了中國人用漢字來說話、思考，閱讀，書寫會重感覺重聯(lián)想的獨特的漢字思維。B．在中國，“國是放大的家，家是縮小的國”，自古及今，國與家都在講究“內(nèi)外有別”“長幼有序”的倫理原則和等級秩序。C．宋孝宗、永樂皇帝、雍正皇帝不約而同講過“儒家治世、佛教治心、道教治身”，是中國文化里三教融治、“三教合一”的信仰世界的明證。D．在古代中國天下觀念里，中國人認為自己是文明人，周圍人是野蠻人，野蠻的南蠻、北狄、東夷、西戎要接受中國人的教化。2．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．“日”“月”“水”“火”“口”“刀”“刃”“采”“江”“河”“松”“柏”等等這些漢字包含了象形、會意、形聲三類，基礎都是形。B．家、家族、家國，是中國獨特的社會結(jié)構(gòu)，儒家學說是在這一社會結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生的。C．“相生相克”與“五行串聯(lián)”原則，從一個點上清晰地體現(xiàn)了陰陽五行連接萬事萬物為一個大網(wǎng)絡的價值和作用。D．古代中國人認為，宇宙天圓地方，經(jīng)觀察研究，也證明了北極是天的中心，洛陽是地的中心。3．根據(jù)文章內(nèi)容，下列理解和推斷不正確的項是（）A．在實現(xiàn)中華民族偉大復興的今天，“漢字文化圈”形成的歷史以及現(xiàn)實存在是一個值得研究的課題。B．古為今用，陰陽五行思想文化對當今互聯(lián)網(wǎng)文化建設、形態(tài)創(chuàng)新以及生態(tài)打造有一定的借鑒意義。C．古代中國人在天下觀念基礎上形成的“華夷觀念”，雖已過時，但依然鼓勵著中華兒女勵精圖治，打造新時代的朝貢文明。D．在“一帶一路”的推進和命運共同體的建構(gòu)中，中國既要有文化自信，講好中國故事，又要虛懷若谷，吸納、融合優(yōu)秀文化，切忌文化自大。4、閱讀下面的文言文,完成各題。張叔夜,字嵇仲,侍中耆孫也。以蔭為蘭州錄事參軍。獻所為文,知舒、海、泰三州。復獻文,召試制誥；賜進士出身,遷右司員外郎。使遼,宴射,首中的。遼人嘆詫，求觀所引弓，以無故事,拒不與。還,圖其山川、城郭、服器、儀范為五篇,上之。從弟克公彈蔡京,京遷怒叔夜，摭司存微過，貶監(jiān)西安草場。久之,召為秘書少監(jiān),擢給事中。進禮部侍郎,又為京所忌,以徽猷閣待制再知海州。宋江起河朔,轉(zhuǎn)略十郡,官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至,叔夜使間者覘所向,賊徑趨海瀕,劫巨舟十余,載擄獲。于是募死士得千人,設伏近城，而出輕兵距海，誘之戰(zhàn)。先匿壯卒海旁,伺兵合,舉火焚其舟。賊聞之,皆無斗志,伏兵乘之,擒其副賊,江乃降。靖康改元,金人南下,叔夜再上章乞假騎兵，與諸將并力斷其歸路，不報。徙鄧州。四道置帥,叔夜領南道都總管。金兵再至,欽宗手札趣入衛(wèi)。即自將中軍,子伯奮將前軍,仲熊將后軍,合三萬人,翌日上道。十一月晦,至都,帝御南薰門見之,軍容甚整。入對,言賊鋒方銳，愿如唐明皇之避祿山,暫詣襄陽以圖幸雍。帝頷之。閏月,帝登城,叔夜陳兵玉津園,鎧甲光明,拜舞城下。帝益喜,進資政殿學士,令以兵入城,俄簽書樞密院。連四日,與金人大戰(zhàn),斬其金環(huán)貴將二人。帝遣使赍蠟書,以褒寵叔夜之事檄告諸道，然迄無赴者。城陷,叔夜被創(chuàng)，猶父子力戰(zhàn)。車駕再出郊帝日朕為生靈之故不得不親往叔夜號慟再拜眾皆哭帝回首字之曰嵇仲努力金人議立異姓,叔夜謂孫傅曰:“今日之事，有死而已。”移書金二帥,請立太子以從民望。二帥怒,追赴軍中,至則抗請如初,遂從以北。道中不食粟,唯時飲湯。既次白溝,馭者曰:“過界河矣?！笔逡鼓僳侨黄?仰天大呼,遂不復語。明日,卒,年六十三。訃聞，贈開府儀同三司，謚曰忠文。(節(jié)選自《宋史·張叔夜傳》)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟再拜/眾皆哭帝/回首字之曰/嵇仲努力/B．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟/再拜眾皆哭/帝回首字之曰/嵇仲努力/C．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟/再拜眾皆哭帝/回首字之曰/嵇仲努力/D．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟再拜/眾皆哭/帝回首字之曰/嵇仲努力/2．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說不正確的一項是A．蔭指的是封建時代由于父祖有功而給予子孫入學或任官的權(quán)利,或妻子因丈夫有功勞而得到皇帝賞賜的封號。B．改元是指君主、王朝改換年號,可指古代新君即位的第二年改用新的年號,也可以指一君在位而多次改用新的年號。C．古人紀日,除了用序數(shù)表示,還會用一些特殊的稱謂來標識日期,如“朔”指農(nóng)歷每月初一，“晦”指農(nóng)歷每月的最后一天。D．中國的農(nóng)歷有閏年和平年之分,有閏月的一年稱為閏年,為十三個月;沒有閏月的年份則稱為平年,為十二個月。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A．張叔夜善于作戰(zhàn),多次立功。第二次擔任海州知州時,他設伏擊敗了宋江，并使之投降；與金人大戰(zhàn)時,斬殺了金兵的兩名重要將領,受到宋欽宗的稱贊。B．張叔夜出使遼國,不辱使命。在遼國的宴會上比試射箭時,他第一個射中靶心，當遼人要檢查他的弓時,他以沒有先例為由予以拒絕，維護了國家尊嚴。C．張叔夜臨危受命,率兵勤王。金兵再次逼近時,皇帝親筆寫信催促他進京保衛(wèi)。張叔夜親率三萬中軍.他的兩個兒子分別率領前軍、后軍,立即奔赴京城。D．張叔夜誓死報國，謚為忠文。金人打算另立異姓為皇帝,他不畏金人,請求立太子為帝，惹怒了金軍統(tǒng)帥,做勒令北上,途中帶著未酬的報國之志絕食而死。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)從弟克公彈蔡京,京遷怒叔夜,摭司存微過,貶監(jiān)西安草場。(2)叔夜再上章乞假騎兵,與諸將并力斷其歸路,不報。5、閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。飲湖上初睛后雨二首（其一）[宋]蘇軾朝曦迎客艷重岡，晚雨留人入醉鄉(xiāng)。此意自佳君不會，一杯當屬水仙王。[正宮]塞鴻秋·湖上即事[元]張可久斷橋流水西林渡，暗香疏影梅花路。蹇驢破帽登山去，夕陽古寺題詩處。樹頭啼翠禽，水面飛白鷺。傷心和靖先生墓。[注]和靖先生：北宋林逋。他曾隱居西湖孤山，種梅養(yǎng)鶴以自娛，卒謚和靖先生。其墓在孤山東麓。1．下面對兩首詩歌的賞析，不正確的一項是（）A．蘇詩第一、二句描繪西湖一天之景：早晨天色朦朧，晨曦染紅群山；傍晚陣雨飄至。B．張可久的小令中，“正宮”是宮調(diào)，“塞鴻秋”是曲牌名，“湖上即事”是題目。C．“暗香疏影梅花路”句化用宋代林逋《山園小梅》中的名句，巧妙描繪梅花特征。D．張曲尾句的“傷心”直抒胸臆，抒發(fā)作者對林和靖先生之死不甘而又無奈的心情。2．兩首詩歌所描寫的西湖之景的特點有何不同？請簡要分析。6、按要求選擇。（1）學校迎來校慶，為歡迎返校的校友，需張貼標語，以下內(nèi)容合適的一項是A．問君何行何當歸，苦使妾坐自傷悲。B．為報羅浮云影道，早隨明月引歸舟。C．萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。D．縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。（2）根據(jù)概念之間的關系進行判斷，下列各項中存在邏輯錯誤且錯誤類型相同的兩項是A．《風景談》是茅盾的小說。B．坐在主席臺上的是校長和校領導。C．東方明珠和南京路是上海的標志性建筑。D．《紅燭》這首詩是聞一多詩集《紅燭》的序詩。7、微寫作從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時，作家都會精心構(gòu)建人物的社會生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對作品中的社會生活環(huán)境進行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀錄片《武漢戰(zhàn)疫紀》分為多個篇章，其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請你為這個篇章確定一個篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩，用對比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。8、“成績排名”，一直是激發(fā)學生努力學習的重要手段。但近日，我省出臺的有關條例明確規(guī)定，學校公布按照考試成績的排名屬于“違法”。對此，有人提出了疑問：不排名，拿什么激勵學生？對這個疑問，請你作一回答。字數(shù)在80字以內(nèi)。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(1)新冠病毒肺炎疫情爆發(fā)，83歲的鐘南山院士披掛出征，逆行武漢，耄耋之年救民于水火，是院士也是戰(zhàn)士。有網(wǎng)友說，“雷神山，火神山，鐘南山，三山齊聚鎮(zhèn)妖疫”，有鐘老在，我們踏實。(2)有一則視頻刷屏，視頻里6歲的哥哥在教育4歲的弟弟。他們的媽媽作為醫(yī)生在醫(yī)院堅守，已經(jīng)很多天不能回家，弟弟想媽媽，哥哥霸氣地教育他：“哭有什么用？哭，媽媽就能回來嗎？哭是解決不了問題的！”“別說媽媽辛苦，世界上有很多人比媽媽還辛苦。”6歲的孩子話語里透著堅定和剛強。有網(wǎng)友說這孩子大了肯定是個男子漢。讀了這兩則材料，結(jié)合你在疫情防控期間的經(jīng)歷與思考，寫一篇文章。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，A項，強加因果，“是因為年輕人追逐時尚的天性”錯誤，由原文“年輕人為何喜愛古風？伴隨中國經(jīng)濟社會發(fā)展，人們精神需求更加突出，加速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)為個性表達帶來前所未有的便利，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滿足精神需求提供豐富資源”可知，古風之所以活躍于當代中國年輕人感興趣的諸多領域，是因為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滿足精神需求提供豐富資源”。B項，混淆時間，“古風的源頭可以追溯到十余年前”錯誤，原文是說“其形成和傳播可追溯到十余年前”。C項，表達絕對，“其內(nèi)在取向還是一致的”錯誤，原文說“古風愛好者群體內(nèi)存在各種取向”。故選D。2．本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。本題中，C項，“完全肯定的態(tài)度”說法絕對，文章還分析指出了古風審美的“隨意和粗糙”“辣眼晴”以及商業(yè)運作對“古風”性質(zhì)的影響。故選C。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。本題中，B項，表達片面，“古風”還“體現(xiàn)了他們對生活儀式感的需要”。故選B?！军c睛】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內(nèi)容一定要在原文中找到對應信息區(qū)間，然后再進行判斷。2、1．B2．C3．①淳樸善良。得知兒子殺人的消息后，沒有怨天尤人而是默默承受；小時候給八路軍傷病員往山洞里送過飯。②愛子情深。老太太在警察和村長走后為頂子躲藏做了諸多準備。③深明大義。在兒子因殺人后變得心理扭曲、口出狂言，有可能走上極端時，毅然掛上了紅辣椒，舉報了自己的兒子。4．①在人物形象上，這樣結(jié)尾標志著老太太由“包庇兒子”到“舉報兒子”思想、心理發(fā)生的重大轉(zhuǎn)變，使人物形象更加豐滿。②在情節(jié)結(jié)構(gòu)上，這樣結(jié)尾使情節(jié)突轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了戲劇性的效果，故事到此戛然而止，令人深思，回味無窮。③在主題表現(xiàn)上，這樣結(jié)尾不僅表現(xiàn)了母愛的淳，淳樸與偉大，更表現(xiàn)了人性的淳樸和理智，深化了作品的主題。或者在思想情感上，這樣結(jié)尾寄托了作者對平凡人物身上折射出的精神光輝的贊美，流露了作者對底層人物的關愛情懷。【解析】

1．此題考查對作品有關內(nèi)容的分析和概括能力。學生首先應對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結(jié)論。A項，“犯了王法的頂子你還傷心個甚”，這句話是村長在開導老太太，讓她正確面對這件事，而不是“為老太太在最后把紅辣椒掛在了窗戶上做了伏筆”；C項，環(huán)境描寫，不能暗示老太太的苦痛難受的心情；D項，“那個地方村里人都知道”，于文無據(jù)。故選B。2．本題考查學生對小說的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析，語言的賞析等等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對本文的寫作特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“本文的寫作特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。本題，C項，“語言明朗絢麗”表述不正確，應為“樸實簡練”。故選C。3．本題考查學生欣賞作品的人物形象的能力。分析人物形象首先應結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。從“她癡癡地點著頭，兩行老淚緩緩漫人面頰的褶皺”“記得，她剛十歲那會兒，還扎著羊角辮呢，就給八路軍傷病員往那山洞里送過飯，想想那會兒她都從沒斷過傷病員的一頓飯”可概括出“淳樸善良”；從“就把家里僅有的二十幾斤白面都烙成餅，然后就一張一張地折疊，用紙包好，一沓一沓塞進帆布口袋里。又包了二斤鹽巴，塞在縫隙處”“頂子若回來，就讓他把餅背走，先躲進小南山的石洞里”可概括出“愛子情深：老太太在警察和村長走后為頂子躲藏做了諸多準備”；從“頂子：‘娘，我現(xiàn)在已經(jīng)想好，誰真若是抓我逮我，我已沒有別的路了，就得拼了，反正我已是有人命的人啦，殺一個夠本，殺倆就賺一個’”分析出“兒子因殺人后變得心理扭曲、口出狂言，有可能走上極端”，面對這種情形，“老太太表面應允著他，腳步便悄然向窗前靠近，趁兒子回身的工夫，就把那串紅辣椒牢牢地掛在于窗戶上”可概括出“深明大義，舉報了自己的兒子”。4．此題考查分析段落在文中的作用能力。解答此類題，在內(nèi)容上，可從人物形象、作品主題、作者的情感角度分析作答；在情節(jié)結(jié)構(gòu)上，可從總結(jié)全文、給讀者留下回味等角度分析作答；在主題方面，可以從深化主題角度分析。本題，從人物形象角度，先前“把家里僅有的二十幾斤白面都烙成餅”“包了二斤鹽巴，塞在縫隙處”“看看風聲，她再想辦法。她相信，辦法總是有的”，老太太愛子情深，意圖包庇兒子，結(jié)尾寫“就把那串紅辣椒牢牢地掛在于窗戶上”，老太太舉報了兒子，表現(xiàn)人物思想心理重大的轉(zhuǎn)變，人物形象更加豐滿；從情節(jié)結(jié)構(gòu)角度，小說大部分段落寫老太太為兒子躲藏作諸多準備，意圖幫助兒子逃避法律制裁，結(jié)尾處卻寫老太太掛上紅辣椒舉報兒子，出人意料，情節(jié)發(fā)生了突轉(zhuǎn)，有戲劇效果，以動作結(jié)尾，令人深思，回味無窮；從主題角度，面對兒子殺人后心理扭曲、口出狂言，有可能走上極端，老太太由試圖包庇兒子轉(zhuǎn)變?yōu)榕e報兒子，不讓兒子繼續(xù)知法犯法，一錯再錯，這一舉動表現(xiàn)出母愛的淳樸、偉大、理性；老太太理性愛兒子，身上折射出平凡人物的偉大精神，作者塑造這一人物，也表達了對其的贊美與關愛?！军c睛】分析小說結(jié)尾的作用，可用“四指向一聯(lián)系”的思考模式答題。指向小說環(huán)境：對環(huán)境的作用。點明時間地點，創(chuàng)設故事背景，渲染環(huán)境氛圍。指向故事情節(jié)：對情節(jié)結(jié)構(gòu)的作用。貫穿始終的線索，推動（暗示）情節(jié)發(fā)展。指向人物形象：對塑造人物形象的作用。突出人物的形象或者性格。指向小說主旨：對主旨的作用——突出主旨。一聯(lián)系：聯(lián)系讀者思考，談讀者對此的感受。設置懸念，吸引讀者。3、1．B2．D3．C【解析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，B項，“國與家都在講究‘內(nèi)外有別’‘長幼有序’的倫理原則和等級秩序”錯誤，原文意思是“講究‘內(nèi)外有別’‘長幼有序’的倫理原則和等級秩序”是中國文化，但在現(xiàn)實的中國不完全是這樣。故選B。2．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。本題中，D項，“經(jīng)觀察研究，也證明了北極是天的中心，洛陽是地的中心”錯誤，文本中“以洛陽為中心”是古人的主觀看法，但證明不科學嚴謹，并不完全客觀。故選D。3．本題考查考生整合文中信息并進行推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎上進行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發(fā)。本題中，C項，“打造新時代的朝貢文明”于文無據(jù)。故選C。【點睛】論述類文本閱讀常見設誤類型：(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進答案中去。(特別提醒：關注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一點最具有干擾性，望同學們認真甄別。4、1．D2．A3．C4．（1）他的堂弟張克公彈劾蔡京，蔡京遷怒于張叔夜，搜羅他公務上存在的小過錯，把他貶去監(jiān)管西安草場。（2）叔夜再次上書請求代理騎兵，與各位將軍合力截斷敵人的歸路，沒有得到答復?！窘馕觥?．試題分析：做文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎，一般考核較少，一般集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中的充當?shù)某煞?，答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。如此題注意并列的謂語和人稱的轉(zhuǎn)換?？键c：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。2．試題分析：A項中“蔭”是指由于戶主有功，而給予子孫入學或任官的權(quán)利，妻子因丈夫有功勞而得到封號，是“封妻”。這是一道文化常識的考核的題目，去年在大綱卷中出現(xiàn)，重點突出對古代文化的理解，合乎當今國學熱的趨勢，以后還會堅持。文言的選文是人物傳記，那主要的常識是古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)還有一些避諱的說法等。備考時要積累名著、名篇作者、時代、國別、文學形象、作品主題等文學常識。解答此道題目，需要逐項審讀，按照自己積累的有關知識，判斷相關內(nèi)容，是否正確；要注意各項表述中有關作品同作者、年代是否一致。考點：理解常見古文常識。能力層級為理解B。3．試題分析：C項中“親率三萬中軍”理解有誤，原文第四節(jié)是“欽宗手札趣入衛(wèi)。即自將中軍，子伯奮將前軍，仲熊將后軍，合三萬人，翌日上道。”歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)。考點：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。4．試題分析：翻譯文言文時，應注意以下幾點：（1）學會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達到準確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對應位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B【參考譯文】張叔夜字嵇仲，是侍中張耆的孫子。年輕時喜歡談論兵法，因父蔭被任命為蘭州錄事參軍。向朝廷獻上自己的文章，被授任知舒、海、泰三州。大觀年間，他擔任庫部員外郎、開封少尹。再次獻文章，朝廷召他考試制誥，賜他為進士出身，升任右司員外郎。出使遼國，在宴射中，首先射中目標。遼人驚嘆詫異，要求看他用的弓，因為沒有前例，他拒絕了。回國后，他畫出遼國的山川、城郭、服器、儀范共五篇，上奏給朝廷。他的堂弟張克公彈劾蔡京，蔡京遷怒于張叔夜，搜羅（拾取、找出）他的小過錯，把他貶任為監(jiān)西安草場。很久以后，被召任為秘書少監(jiān)，提升為給事中。升任禮部侍郎，又被蔡京忌恨，以徽猷閣待制身份再次出任海州知州。宋江在河朔起事，轉(zhuǎn)戰(zhàn)十郡，官軍不敢觸其鋒芒。宋江軍隊將到海州，叔夜派偵探偵知他們的去向，宋江軍隊直接到海邊，搶走大船十多艘，運載戰(zhàn)利品。張叔夜于是招募死士得到一千人，在城邊設伏，而讓輕兵在海邊抵抗，引誘宋江軍隊作戰(zhàn)。先把壯卒埋伏在海旁，等兩軍作戰(zhàn)時，用火燒掉宋江軍隊的船只。宋江軍隊聽說船被燒，都沒有斗志，伏兵乘機攻擊，活捉宋江軍隊的副首領，宋江才投降。靖康改元，金兵南下，叔夜再次上章請求撥給（借給）騎兵，與諸將合力截斷敵人歸路，沒有得到答復。改任知鄧州。四道設置元帥，叔夜兼任南道都總管。金兵再次攻到，欽宗下手令催他入京保衛(wèi)。立即自己統(tǒng)率中軍，他的兒子伯奮率領前軍，仲熊率領后軍，共三萬人。第二天出發(fā)。十一月底，到達京都，皇帝到南薰門接見他們，軍容非常整齊。入宮談話，張叔夜認為敵人兵鋒銳利，希望像唐明皇避安祿山之亂那樣，暫時到襄陽然后再準備到雍?；实埸c頭同意。閏月，皇帝登上城樓，叔夜在玉津園排列軍隊，鎧甲放光，在城下拜舞?；实墼桨l(fā)高興，升任他為資政殿學士，令他帶兵入城，不久任簽書樞密院。接連四天，與金兵大戰(zhàn)，斬殺金兵金環(huán)貴將二人?；实叟墒拐咚腿ハ灂?，把褒揚寵任張叔夜的事情傳告各地，但仍沒有軍隊開來。城陷后，叔夜受傷，父子仍竭力作戰(zhàn)?；实墼俅务{車出城，叔夜因此叩馬而諫，皇帝說：“我為了百姓的緣故，不得不親自前往?！笔逡雇纯拗俅喂虬?，人們都哭了起來?；实刍仡^喊著他的字說“：嵇仲努力吧！”金人打算另立異姓為帝，叔夜對孫傅說：“現(xiàn)在的事態(tài)，只有一死而已。”寫信給金兵兩位元帥，請求立太子為帝以符民望。兩位元帥大怒，追到軍中，到了后來叔夜仍然抗請如初，于是跟著皇帝到北方金國去。途中不吃飯，只不過不時喝些湯而已。到達白溝時，車夫說：“過了界河了。”叔夜就突然驚起，仰天大呼，于是不再說話。第二天，去世，終年六十三歲。死訊傳來，朝廷追贈他為開府儀同三司，謚號為忠文。5、1．D2．蘇詩描繪了一幅色彩明麗、景致怡人的西湖美景圖，張曲描繪了一幅幽清寂寥的西湖游覽圖。蘇詩是以樂景襯哀情。西湖睛雨皆宜，如此迷人，卻并非人人都能領略到，作者只好酌酒和西湖的守護神“水仙王”一同鑒賞，以此抒發(fā)缺乏知音的感慨。張曲則是巧妙蓄勢，卒章顯旨。在不動聲色地描繪西湖景色幽清、行人稀少、冷冷清清后，突然道出傷心原因——和請先生已死，詩人倍感精神孤獨，面對林逋之墓，只能自嘆自傷。同樣抒發(fā)知音難覓的孤獨、苦悶，此曲有異峰突起、石破天驚之效?！窘馕觥?．本題考查鑒賞詩歌的形象、語言、技巧、思想內(nèi)容等的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。A項，從蘇詩第一、二句中的“朝曦”“晚雨”中，可以看出是描繪西湖一天之景。B項，熟知“詞”的相關知識，可知“正宮”是宮調(diào)，“塞鴻秋”是曲牌名，“湖上即事”是題目。C項，林逋《山園小梅》一詩中有“疏影橫斜水清淺”一句，“暗香疏影梅花路”句是化用。D項，“抒發(fā)作者對林和靖先生之死不甘而又無奈的心情”的說法沒有根由，無中生有。“傷心”是作者站在林逋墓前，想到和靖先生已死，詩人作為其同道隔代之友，倍感精神孤獨的自嘆自傷。故選D。2．本題考查鑒賞古代詩歌景物形象的能力。通過審讀題干，這是要求簡要分析兩首詩歌所描寫的西湖之景的特點的不同之處，作答時要先分別分析兩首詩中所描寫的西湖之景的特點，然后再找出它們之間的不同之處，分析景物特點的時候，要涉及到景物描寫的手法和相關作用。本題概括景色特點時，要抓住詩中的具體語句，如蘇詩中的“艷”“醉”，張曲中的“斷橋流水”“暗香疏影”“蹇驢破帽”“夕陽古寺”。分析時，需結(jié)合作者的寫作意圖，探究作者想要抒發(fā)的情感。如蘇詩中“朝曦”“艷重岡”“晚雨”，把晨曦的絢麗多姿形容得美不勝收，晚雨也寫得非常有佳意，描繪了一幅迷人的西湖美景圖。而“君不會”是說西湖睛雨皆宜，如此迷人，卻并非人人都能領略到，詩人以樂景襯哀情，流露出知音缺少的淡淡感慨。張詩中“斷橋流水”“暗香疏影”“夕陽古寺題詩處”，隱示出環(huán)境的清僻幽雅?！皹漕^啼翠禽，水面飛白鷺”，連禽鳥也無虞受什么人為的干擾。但是這些景物描寫均為末句張本：“傷心和靖先生墓。傷心是因為世上再無像林逋這樣的高士，也難以找到希蹤前賢高風的知音了，詩人倍感精神孤獨。作答時抓住它們的不同之處，分類組織答案?！军c睛】詩歌的對比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現(xiàn)兩首詩歌，另一種是運用一首詩歌和課本中的一首詩歌進行對比，一般選擇課本的首歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點或不同點，有時給出比較的對象，有時不給。如果給出就按要求進行比較，如果不給可以從詩歌的意象的選取、詩歌的意境特征、情感差別、手法的運用、寫景的角度、詩歌的格調(diào)等方面著眼分析，此題為比較異同，并且給出比較的范圍，較為容易，結(jié)合詩歌作答即可。注意意境的概括和手法的分析。6、（1）B（2）AC【解析】

（1）本題考查學生語言表達是否得體的能力。需要注意說話的場合，還需要學生理解詩句的意思。題干要求選擇“不適合在畢業(yè)季作同學臨別贈言”的一項，本題中，A項，“問君何行何當歸，苦使妾坐自傷悲”意思是：問你為何遠行，又何時歸來，我孤坐空房痛苦傷悲。詩句意在表現(xiàn)夫妻分離的痛苦，不適合“學校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z境；B項，“為報羅浮云影道，早隨明月引歸舟”意思是：讓我告訴那羅浮山(在廣東南部，即友人所去之地)上的云影吧，請她捎個信兒，叫您早點兒隨著明月，引著歸舟，從那天外回來吧！是呼喚友人早日歸來，適合“學校校慶，歡迎校友返校”的語境；C項，“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟”意思是：想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。詩句抒發(fā)詩人仕途蹉跎想要歸隱的感情，不適合“學校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z境；D項，“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”意思是：縱然夫妻相逢你也認不出我，我已經(jīng)是灰塵滿面，兩鬢如霜。詩句是蘇軾悼念亡妻所作，不適合“學校校慶，歡迎校友返?！钡恼Z境；故選B。（2）本題考查學生掌握邏輯關系的能力。概念間的關系有以下五種關系:①全同關系。如“教師”與“老師”；②包含關系。如:“國家”與“社會主義國家”;“資金”與“流動資金”；③交叉關系，如“全體黨員”和干部；④矛盾關系。如:“生”和“死”；⑤反對關系。如:“中國人”與“美國人。本題中，A項，“《風景談》”是散文，不是小說，不屬于全同關系；B項，“校長”和“校領導”存在包含關系，不能并列；C項，“東方明珠和南京路”不是建筑，不屬于全同關系；D項，“《紅燭》”是“詩”，這首詩是“詩集《紅燭》的序詩”。正確。故選AC。7、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實的民風及獨特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?！哆叧恰访鑼懙南嫖鳎匀伙L光秀麗、民風純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這樣的生活環(huán)境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國救民為己任。最美逆行者，肩負的是責任與擔當。廣大醫(yī)護工作者，寫下請戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運輸司機，義無反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻著。正是這些最美逆行者”，他們肩負起了責任，扛起身上的重擔，用行動詮釋著責任與擔當。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當我的學生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學生看這就是呼吸進化后的標本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環(huán)境。考生要注意不是單純的自然環(huán)境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點；這樣的環(huán)境對塑造人物、推動情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個題目既考查考生對文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關于“呼吸”的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對比”“直接抒情”。關于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩的寫法，考生平時要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩，要會背誦，學習仿寫?！军c睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、激勵學生不一定非要靠排名，因為“排名”往往會挫傷一大片學生的學習積極性；激勵學生可以有多種方法：如可以讓成績好的同學介紹學習方法；表揚學習態(tài)度好的同學；教師要善于發(fā)現(xiàn)每個同學的閃光點，并不吝贊揚；評價機制也要徹底改變，客觀評價一個學生，應涉及德、智、體、美、勞等各個方面?！窘馕觥?/p>

本題考查學生的寫作表達能力，是一篇闡述自己觀點的微寫作。做這道題，分兩步，一是表達觀點；二是闡述理由。表達觀點及理由的微寫作，在某種程度上，就是一篇小議論文，“麻雀雖小，五臟俱全”，闡述理由應該有理有據(jù)，理論分析和事實論證雙管齊下，更為飽滿。理論上，可以使用假設論證，因果論證等。首先明確亮出自己的觀點，闡述原因，然后擺明正確做法。9、例文責任與擔當梁啟超說：“少年強，則國強。”說的是青少年的各方面都強大了，并有著愛國之心，那么我們的國家就會強大起來。所以作為中華人民亦為青少年，要有擔當精神。所謂擔當，就是接受并負起責任。譚超說：“我不甘平庸男人要用雙手撐起天?！边@短短的一句話，說到了人們的心坎兒里。他擔當起做快遞這個職業(yè)的責任并為之努力最終成為煙臺大學一家快遞網(wǎng)點的老板。歸根結(jié)底，是譚超有擔當精神。有擔當者，成功也。唐太宗在當時作為一國之君，得民心者得天下。他視民如子，垂拱而治，那是因為他有擔當精神，在他心中，他的責任就是讓百姓安居樂業(yè);三國時期，蜀漢丞相，杰出的政治家，軍事家諸葛亮，他在世被封為武鄉(xiāng)侯，他為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而后已，他擔負起這艱巨的責任。因此，諸葛在后世受到極大尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。唐太宗因為有擔當精神而得天下，諸葛亮因為有擔當精神而被后世尊崇。都說明了：有擔當者，成功也。有擔當者，充實也。西漢史學家司馬遷，太初元年，與唐都，落下閎等共訂《太初歷》，此后，司馬遷開始撰寫《史記》。之后因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了《史記》。寫作使司馬遷在入獄前，入獄后，活的充實，并為后世留下了寶貴的精神文明。有擔當者，奮進也。2016感動中國人物之一孫家棟。他已達八十七歲的高齡。他是中國第一枚導彈、第一顆人造地球衛(wèi)星、第一顆遙感探測衛(wèi)星、第一顆返回式衛(wèi)星的技術負責人、總設計師，是中國通信衛(wèi)星，氣象衛(wèi)星得等第二代應用衛(wèi)星的工程總設計師，是中國探月工程的總設計師……若沒有他的擔當，怎會有她領導下所發(fā)社會星奇跡般的戰(zhàn)爭個中國航天飛行器的1/3;若沒有他的擔當，真會有他的傳奇故事?我們作為青少年，是人生觀，價值觀的形成時期，在學校老師教導我們，要有擔當精神，這